[பிப்ரவரி 15-12 க்கான ws1 / 7 இலிருந்து]

"தயவுசெய்து கேளுங்கள், நான் பேசுவேன்." - யோபு 42: 4

இந்த வார ஆய்வு பைபிளை நம்மிடம் கொண்டு வருவதில் மொழியும் மொழிபெயர்ப்பும் வகித்த பங்கைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. அடுத்த வார ஆய்வுக்கு இது மேடை அமைக்கிறது, இது அதன் சமீபத்திய பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு மற்ற அனைத்தையும் விட அதிகமாக இருப்பதாக அமைப்பு நம்புகிறது. அடுத்த வாரம் அந்த தலைப்பைப் பற்றிய விவாதத்தை விட்டுச் செல்வது பொருத்தமானதாகத் தோன்றும். எவ்வாறாயினும், இந்த வார ஆய்வில் சுவாரஸ்யமான ஒன்று உள்ளது, இது tv.jw.org இல் டேவிட் ஸ்ப்ளேனின் சொற்பொழிவின் பொய்யைக் காட்டுகிறது, இது மத்தேயு 24: 45 இன் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை 1919 இல் மட்டுமே நடைமுறைக்கு வந்தது. (வீடியோவைக் காண்க: “அடிமை” 1900 வயது அல்ல.)
கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்து 1919 வரை கிறிஸ்துவின் வீட்டுக்காரர்களுக்கு சரியான நேரத்தில் உணவை வழங்கிய அடிமையின் பாத்திரத்தை நிரப்பிய யாரும் இல்லை என்று ஸ்ப்ளேன் தனது சொற்பொழிவில் குறிப்பிடுகிறார். அந்த உணவின் தன்மையை அவர் மறுக்கவில்லை. இது கடவுளுடைய வார்த்தையான பைபிள். மத்தேயு 24: 45-47-ல் உள்ள பகுதி உவமையும் லூக்கா 12: 41-48-ல் உள்ள முழுமையான ஒன்றும் அடிமையை பணியாளரின் பாத்திரத்தில் சித்தரிக்கின்றன, அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட உணவை விநியோகிப்பவர். இந்த ஒப்புமையை ஸ்ப்ளேன் ஏற்றுக்கொள்கிறார், உண்மையில் அவர் 2012 ஆண்டு கூட்டத்தில் இதைக் கொண்டு வந்தார்.
இடைக்காலத்தில், கிறிஸ்தவ சபையில் தலைமை வகிப்பவர்கள், கத்தோலிக்க திருச்சபை, ஆங்கிலத்தில் வெளியிடுவதை தடைசெய்து உணவு விநியோகத்தை தடுத்தது. லத்தீன், சாமானியருக்கு இறந்த மொழி, கடவுளுடைய வார்த்தையைத் தொடர்புகொள்வதற்கான ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே மொழி, பிரசங்கத்திலும் அச்சிடப்பட்ட பக்கத்திலும்.
பத்தி 12 வரலாற்றில் நடந்த நிகழ்வுகளை மிகச் சுருக்கமாகக் குறிக்கிறது, அதில் அந்த உணவு மீண்டும் இறைவனின் வீட்டுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.
ஒரு வரலாற்றாசிரியர் கூறுவது போல்:

“நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே டின்டேலின் பைபிளுக்கு இங்கிலாந்து தீப்பிடித்தது, அதைப் படிக்க இந்த முறை தீப்பிடித்தது. ஆயிரக்கணக்கான பிரதிகள் கடத்தப்பட்டன. டின்டேலின் சொந்த மகிழ்ச்சியான சொற்றொடரில், "புதிய பைபிளின் சத்தம் நாடு முழுவதும் எதிரொலித்தது." ஒரு சிறிய பாக்கெட் அளவிலான பதிப்பில் எளிதில் மறைக்கப்பட்டு, அது நகரங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் வழியாக கூட கைகளுக்கு சென்றது தாழ்மையான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். அதிகாரிகள், குறிப்பாக சர் தாமஸ் மோர், "வேதத்தின் நெருப்பை பிளக் பாய்ஸ் மொழியில் சேர்த்ததற்காக" அவரைத் தூண்டினர், ஆனால் சேதம் ஏற்பட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் இப்போது தங்கள் பைபிளை வைத்திருக்கிறார்கள், சட்டப்பூர்வமா இல்லையா. பதினெட்டு ஆயிரம் அச்சிடப்பட்டது: ஆறாயிரம் கிடைத்தது. ”(ப்ராக், மெல்வின் (2011-04-01). ஆங்கில சாகசம்: ஒரு மொழியின் வாழ்க்கை வரலாறு (கின்டெல் இருப்பிடங்கள் 1720-1724). ஆர்கேட் பப்ளிஷிங், கின்டெல் பதிப்பு.)

ஆனால் டின்டேலும் அவரது ஆதரவாளர்களும் தங்கள் சொந்த மொழியில் கடவுளின் தூய உணவைக் கொண்டு வீட்டுக்காரர்களுக்கு உணவளிப்பதில் மும்முரமாக இருப்பதற்கு முன்பே, தைரியமான இளம் ஆக்ஸ்போர்டு மாணவர்கள் அவமானத்தை வெறுத்து, கடவுளின் வார்த்தையை ஆங்கிலத்தில் பரப்புவதற்கு எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்து இயேசுவைப் பின்பற்றுகிறார்கள். (அவர் 12: 2; Mt 10: 38)

"விக்லிஃப் மற்றும் அவரது ஆக்ஸ்போர்டு அறிஞர்கள் அதை சவால் செய்தனர், மேலும் அவர்களின் ஆங்கில கையெழுத்துப் பிரதிகள் ராஜ்யம் முழுவதும் அறிஞர்களால் விநியோகிக்கப்பட்டன. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாதுகாப்பான இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடத்திற்குள் ஆக்ஸ்போர்டு ஒரு புரட்சிகர கலத்தை வளர்த்தது. இடைக்கால கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் ஒரு அளவிலான மையப்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்குமுறை பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இது ஸ்ராலினின் ரஷ்யா, மாவோவின் சீனா மற்றும் ஹிட்லரின் ஜெர்மனியின் பெரும்பகுதியுடன் பொதுவானது. ”(ப்ராக், மெல்வின் (2011-09-01). புத்தகங்களின் புத்தகம். : கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம் 1611-2011 (பக். 15). எதிர் புள்ளி. கின்டெல் பதிப்பு.)

சரியான நேரத்தில் இந்த உணவு விநியோகத்தின் விளைவு என்ன?

“ஆகவே, டின்டேலின் மொழிபெயர்ப்பு வெளிநாட்டில் அச்சிடப்பட்டு கடத்தப்பட்டபோது (பெரும்பாலும் துணி பேல்களில் கட்டப்படாதது) அதற்கான பசி இருந்தது. 1520 களின் பிற்பகுதியில் டின்டேலின் புதிய ஏற்பாட்டை வாசித்ததை வில்லியம் மால்டன் நினைவு கூர்ந்தார்: 'செல்ம்ஸ்ஃபோர்டு நகரத்தில் பல்வேறு ஏழை மனிதர்கள். . . என் தந்தை வாழ்ந்த இடமும், நான் பிறந்து அவருடன் வளர்ந்ததும், ஏழை மனிதர்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் புதிய ஏற்பாட்டை வாங்கினார்கள், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தேவாலயத்தின் கீழ் முனையில் படித்துக்கொண்டிருந்தார்கள், பலர் தங்கள் வாசிப்பைக் கேட்க திரண்டு வருவார்கள். '”(தற்பெருமை , மெல்வின் (2011-09-01). புத்தகங்களின் புத்தகம்: கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம் 1611-2011 (பக். 122). எதிர் புள்ளி, கின்டெல் பதிப்பு.)

ஆக்ஸ்போர்டு படித்த பாதிரியார்களுடன் தகராறு செய்வதற்கும், அவர்களைப் போலவே, 'சாதாரண' மக்களுக்கும் இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் இது பெரும்பாலும் அவர்களுக்கு சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது! பல நூற்றாண்டுகளாக போர்வை செய்யப்பட்ட மனதிற்கு இது ஒரு வெளிச்சத்தை அளித்திருக்க வேண்டும், வேண்டுமென்றே அறிவிலிருந்து விலக்கப்பட்டு, அவர்களின் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கவும், அவர்களின் நித்திய இரட்சிப்பை உறுதிப்படுத்தவும் சொன்னது, மனங்கள் வேண்டுமென்றே தடுமாறின! ஆங்கில பைபிளுக்கு, கிறிஸ்து மற்றும் மோசே, பவுல் மற்றும் டேவிட், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் ஆகியோரின் வார்த்தைகளுக்கு 'ஒரு பசி' இருந்தது. கடவுள் ஆங்கிலத்தில் பூமிக்கு வந்திருந்தார், அவை இப்போது அவரிடத்தில் மண்ணாகிவிட்டன. இது ஒரு புதிய உலகத்தின் கண்டுபிடிப்பு. (ப்ராக், மெல்வின் (2011-09-01). புத்தகங்களின் புத்தகம்: கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம் 1611-2011 (பக். 85). எதிர் புள்ளி, கின்டெல் பதிப்பு.)

1900 வயதான உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் ஒரு பகுதியாக இந்த தைரியமான மனிதர்கள் பணியாற்றவில்லை என்பதை பரிந்துரைப்பதில் நம்பமுடியாத கன்னம் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் (ஆளும் குழுவிற்காக பேசுகிறார்) நிரூபிக்கிறது. கடவுளுடைய வார்த்தையின் உணவை மக்களிடம் கொண்டு செல்வதற்காக அவர்கள் தங்கள் நற்பெயரை, வாழ்வாதாரத்தை, தங்கள் வாழ்க்கையை பணயம் வைத்துள்ளனர். ஆளும் குழு என்ன செய்துள்ளது? ஆயினும், அவர் திரும்பி வரும்போது அத்தகைய மனிதர்களை இயேசுவின் கருத்தில் இருந்து விலக்கி, அந்த பீடத்தில் தங்களைத் தனியாக நிறுத்திக்கொள்வார்கள்.
வரலாற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளாதவர்கள் அதை மீண்டும் செய்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. தயவுசெய்து பின்வரும் மேற்கோள்களைப் படியுங்கள், ஆனால் கத்தோலிக்க திருச்சபை அல்லது வத்திக்கானைப் பற்றி குறிப்பிடும்போது, ​​உங்கள் மனதில், “அமைப்பு” என்பதற்கு மாற்றாக; போப், பாதிரியார்கள் அல்லது சர்ச் அதிகாரிகளுக்கு குறிப்பு வழங்கப்படும்போது, ​​“ஆளும் குழு” என்பதற்கு மாற்றாக; சித்திரவதை மற்றும் கொலை அல்லது பிற தண்டனைகள் குறிப்பிடப்படும்போது, ​​"நீக்குதல்" என்பதற்கு மாற்றாக. அந்த விதிமுறைகளின் கீழ், இந்த அறிக்கைகள் இன்னும் உண்மையாக இருக்கிறதா என்று பாருங்கள்.

“ரோமன் சர்ச், பணக்காரர், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு இடத்திலும் அதன் கூடாரங்கள்…. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது நித்திய ஜீவனில் ஏகபோகத்தைக் கொண்டிருந்தது. நித்திய ஜீவன் அந்தக் காலத்தின் ஆழமான மற்றும் வழிகாட்டும் ஆர்வமாக இருந்தது. கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் கம்பீரமான வாக்குறுதியை - நீங்கள் நித்திய ஜீவனை மட்டுமே பெற முடியும் என்று வத்திக்கான் கூறியது. அந்த கீழ்ப்படிதலில் தேவாலயத்தில் கட்டாய வருகை மற்றும் மதகுருக்களின் பட்டாலியன்களை ஆதரிப்பதற்காக வரி செலுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்… .ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் தினசரி வாழ்க்கை ஆய்வுக்கு உட்பட்டது; உங்கள் பாலியல் வாழ்க்கை கண்காணிக்கப்பட்டது. அனைத்து கலக எண்ணங்களும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டு தண்டிக்கப்பட வேண்டும், திருச்சபையின் போதனைக்கு இணங்காத எந்தவொரு கருத்தும் தணிக்கை செய்யப்பட்டன. சித்திரவதை மற்றும் கொலை ஆகியவை செயல்படுத்தப்பட்டவை. இந்த நினைவுச்சின்ன ஏகத்துவ இயந்திரத்தின் செயல்பாடுகளை கூட சந்தேகிப்பதில் சந்தேகிக்கப்படுபவர்கள் பொது சோதனைகளை அவமானப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் தள்ளப்பட்டனர் மற்றும் 'கைவிட அல்லது எரிக்க' சொன்னார்கள் - ஒரு கோபமும் பொது மன்னிப்பும் வழங்க அல்லது நெருப்பால் சாப்பிட வேண்டும். ”(ப்ராக், மெல்வின் (2011-09- 01). புத்தகங்களின் புத்தகம்: கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம் 1611-2011 (பக். 15). எதிர்நிலை, கின்டெல் பதிப்பு.)

"ரோமன் கத்தோலிக்க நிலைப்பாட்டின் உரிமைகளுக்காக தவறானது மற்றும் அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாலும் அது மேலும் போராடுகிறது. நேரம் மற்றும் சேவையால் புனிதப்படுத்தப்பட்டதாக அவர் கண்டார். எந்தவொரு மாற்றமும், பரிசுத்த சத்தியத்தின் சடங்கு, போப்பாண்டவர் மற்றும் முடியாட்சியை தவிர்க்க முடியாமல் அழிக்கும் என்று அவர் நினைத்தார். எல்லாவற்றையும் இருந்தபடியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஒரு கூழாங்கல்லை அகற்றுவது பனிச்சரிவை அமைப்பதாகும். டின்டேலின் மொழிபெயர்ப்புக்கு எதிரான பழிவாங்கல் மற்றும் பழைய சர்ச்சின் பார்வைக்கு சிறிதளவு கருத்து வேறுபாட்டை முன்வைக்கும் எவரையும் எரித்தல் மற்றும் கொலை செய்தல் ஆகியவை ஆபத்தில் இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. இவ்வளவு காலமாக அதை வைத்திருந்தவர்களிடமிருந்து அதிகாரம் எடுக்கப்பட வேண்டும், அது சரியானது என்று அவர்கள் நம்பினர். அவர்களின் அதிகாரம் பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது, அது எந்த வகையிலும் குறைந்துவிடும் என்ற வாய்ப்பு அபாயகரமானதாக உணரப்பட்டது. மக்கள் அடிபணிந்து, அமைதியாக, நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். வேறு எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. டின்டேலின் அச்சு-பிரபலமான புதிய ஏற்பாடு கடந்த காலத்தில் மிகவும் ஆழமாக நிறுவப்பட்ட ஒரு சலுகையின் கோட்டைகளை மீறியது, அது கடவுள் கொடுத்தது மற்றும் சவால் செய்ய முடியாதது என்று தோன்றியது. இது பொறுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை. ”(ப்ராக், மெல்வின் (2011-09-01). புத்தகங்களின் புத்தகம்: கிங் ஜேம்ஸ் பைபிளின் தீவிர தாக்கம் 1611-2011 (பக். 27-28). எதிர் புள்ளி, கின்டெல் பதிப்பு.)

விக்லிஃப் மற்றும் டின்டேலின் நாளில், நவீன ஆங்கிலத்தில் பைபிள் தான் கடவுளுக்காகப் பேசுவதாகக் கூறும் ஆண்களுக்கு பல நூற்றாண்டுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மக்களை விடுவித்தது. இன்று, எந்தவொரு அறிக்கையோ அல்லது கோட்பாட்டின் செல்லுபடியை ஒரு நிமிட கேள்வியிலிருந்தும், சொந்த வீட்டின் தனியுரிமையிலிருந்தோ அல்லது ராஜ்ய மண்டபத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும்போதோ சரிபார்க்க எவருக்கும் இது உதவுகிறது.
அவர்களின் நாளைப் போலவே, அதுவும் இன்றுதான். இந்த சுதந்திரம் மற்ற ஆண்களை விட ஆண்களின் சக்தியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. நிச்சயமாக, அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது நாம் ஒவ்வொருவரும் தான். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலருக்கு, அவர்கள் அடிமைப்படுத்தப்படுவதை விரும்புகிறார்கள்.

“நியாயமற்ற நபர்களைப் பார்த்து நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பீர்கள். 20 உண்மையில், உங்களை அடிமைப்படுத்துபவர்களுடனும், [உங்களிடம் உள்ளதை] விழுங்குகிறவனுடனும், [உங்களிடம் உள்ளதை] பிடுங்குகிறவனுடனும், [உன்னை] விட தன்னை உயர்த்திக் கொண்டவனுடனும், உன்னை முகத்தில் தாக்குகிறவனுடனும் நீங்கள் சகித்துக்கொள்கிறீர்கள். ”(2Co 11: 19, 20 )

 
 
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    38
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x