சோதனைகள் மற்றும் துயரம்

ஆம் மூன்றாவது கட்டுரை "இந்த தலைமுறை" தொடர் (Mt XX: 24) சில கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கப்படவில்லை. அப்போதிருந்து, பட்டியலை விரிவாக்க வேண்டும் என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

1. எருசலேமுக்கு முன்பு நிகழ்ந்திராத அல்லது மீண்டும் நிகழாத பெரிய உபத்திரவங்கள் வரும் என்று இயேசு சொன்னார். இது எப்படி இருக்கும்? (Mt XX: 24)
2. அப்போஸ்தலன் யோவானிடம் தேவதை பேசிய மிகப்பெரிய உபத்திரவம் என்ன? (மறு 7: 14)
3. என்ன உபத்திரவம் குறிப்பிடப்படுகிறது மத்தேயு 24: 29?
4. இந்த மூன்று வசனங்களும் எந்த வகையிலும் தொடர்புடையவையா?

மத்தேயு 24: 21

இந்த வசனத்தை சூழலில் கருதுவோம்.

15 “ஆகவே, தானியேல் தீர்க்கதரிசி பேசிய பாழடைந்த அருவருப்பை நீங்கள் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிற்பதைக் காணும்போது (வாசகர் புரிந்துகொள்ளட்டும்), 16 யூதேயாவில் உள்ளவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடட்டும். 17 வீட்டு வாசலில் இருப்பவர் தனது வீட்டில் இருப்பதை எடுத்துக்கொள்ள கீழே போகக்கூடாது, 18 வயலில் இருப்பவன் தன் ஆடைகளை எடுக்கத் திரும்பக்கூடாது. 19 மேலும் அந்த நாட்களில் கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கும், குழந்தைகளுக்கு பாலூட்டுகிறவர்களுக்கும் ஐயோ! 20 உங்கள் விமானம் குளிர்காலத்தில் அல்லது ஓய்வுநாளில் இருக்கக்கூடாது என்று ஜெபியுங்கள். 21 ஏனென்றால், உலகின் ஆரம்பம் முதல் இப்போது வரை இல்லாதது, இல்லை, ஒருபோதும் இருக்காது என்பது போன்ற பெரும் உபத்திரவங்கள் இருக்கும். ” - மவுண்ட் எக்ஸ்: 24-15 ESV (குறிப்பு: இணையான ரெண்டரிங்ஸைக் காண எந்த வசன எண்ணையும் சொடுக்கவும்)

எருசலேமின் அழிவை விட நோவாவின் நாளின் வெள்ளம் பெரிதாக இருந்ததா? முதல் நூற்றாண்டில் ரோமானியர்களால் இஸ்ரவேல் தேசம் அழிக்கப்பட்டதை விட பூமியெங்கும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் சர்வவல்லமையுள்ள அர்மகெதோன் என்ற கடவுளின் மாபெரும் நாளின் போர் அதிகமாக இருக்குமா? அந்த விஷயத்தில், பொ.ச. 70-ல் ஒரு மில்லியன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இஸ்ரேலியர்கள் இறந்ததை விட அதிக நோக்கம் மற்றும் அழிவு மற்றும் துயரத்தின் இரண்டு உலகப் போர்களில் ஒன்று இருந்ததா?

இயேசு பொய் சொல்ல முடியாது என்று கொடுக்கப்பட்டதாக எடுத்துக்கொள்வோம். வரவிருக்கும் அழிவைப் பற்றி சீடர்களுக்கு அவர் எச்சரித்தது, அதைத் தக்கவைக்க அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பது போன்ற ஒரு பாரமான விஷயத்தில் அவர் மிகைப்படுத்தலில் ஈடுபடுவார் என்பதும் மிகவும் சாத்தியமில்லை. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, எல்லா உண்மைகளுக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரே ஒரு முடிவு மட்டுமே இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது: இயேசு அகநிலை ரீதியாக பேசுகிறார்.

அவர் தனது சீடர்களின் பார்வையில் பேசுகிறார். யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் தேசம் மட்டுமே முக்கியமானது. உலக நாடுகள் முடிவில்லாதவை. இஸ்ரவேல் தேசத்தின் மூலம்தான் எல்லா மனிதர்களும் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, ரோம் குறைந்தது சொல்வதற்கு ஒரு எரிச்சலாக இருந்தது, ஆனால் பெரிய விஷயங்களில், இஸ்ரேல் மட்டுமே முக்கியமானது. கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் இல்லாமல், உலகம் இழந்தது. ஆபிரகாமுக்கு வழங்கப்பட்ட எல்லா தேசங்களுக்கும் ஆசீர்வாதம் என்ற வாக்குறுதி அவருடைய சந்ததியினூடாகவே வந்தது. இஸ்ரேல் அந்த விதை உற்பத்தி செய்ய இருந்தது, அவர்கள் ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாக பங்கேற்பார்கள் என்று அவர்களுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. (Ge 18: 18; 22:18; முன்னாள் 19: 6) எனவே, அந்தக் கண்ணோட்டத்தில், தேசத்தையும், நகரத்தையும், கோவிலையும் இழப்பது எல்லா காலத்திலும் மிகப்பெரிய உபத்திரவமாக இருக்கும்.

பொ.ச.மு. 587 ல் எருசலேம் அழிக்கப்பட்டதும் ஒரு பெரிய உபத்திரவமாக இருந்தது, ஆனால் தேசத்தின் ஒழிப்புக்கு அது காரணமாகவில்லை. பலர் பாதுகாக்கப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டனர். மேலும், இந்த நகரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு மீண்டும் இஸ்ரேலின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. ஆலயம் புனரமைக்கப்பட்டு யூதர்கள் மீண்டும் அங்கே வழிபட்டனர். ஆதாமுக்குச் செல்லும் பரம்பரை பதிவுகளால் அவர்களின் தேசிய அடையாளம் பாதுகாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், முதல் நூற்றாண்டில் அவர்கள் அனுபவித்த இன்னல்கள் மிகவும் மோசமாக இருந்தன. இன்றும், ஜெருசலேம் மூன்று பெரிய மதங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்ட நகரம். எந்த ஒரு யூதனும் தன் வம்சாவளியை ஆபிரகாமுக்கும் அவன் மூலமாக ஆதாமுக்கும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

முதல் நூற்றாண்டில் எருசலேம் அனுபவித்த மிகப் பெரிய உபத்திரவம் அது அனுபவிக்கும் மிகப் பெரியது என்று இயேசு நமக்கு உறுதியளிக்கிறார். இதைவிட பெரிய உபத்திரவங்கள் நகரத்தின் மீது வராது.

ஒப்புக்கொண்டபடி, இது ஒரு பார்வை. இயேசுவின் வார்த்தைகளை பைபிள் வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தவில்லை. ஒருவேளை ஒரு மாற்று விளக்கம் இருக்கலாம். எது எப்படியிருந்தாலும், 2000 ஆண்டுகளிலிருந்து இது அனைத்துமே நமது கண்ணோட்டத்தில் கல்விசார்ந்தவை என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது; நிச்சயமாக ஒருவித இரண்டாம் நிலை பயன்பாடு இல்லை. அதைத்தான் பலர் நம்புகிறார்கள்.

இந்த நம்பிக்கையின் ஒரு காரணம், “பெரும் உபத்திரவம்” என்ற தொடர்ச்சியான சொற்றொடர். இது நிகழ்கிறது மத்தேயு 24: 21 NWT இல் மற்றும் மீண்டும் வெளிப்படுத்துதல் 7: 14. ஒரு சொற்றொடரின் பயன்பாடு இரண்டு பத்திகளை தீர்க்கதரிசனமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு சரியான காரணமா? அப்படியானால், நாமும் சேர்க்க வேண்டும் 7: 11 அப்போஸ்தலர் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 2: 22 அதே சொற்றொடர், “பெரும் உபத்திரவம்” பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இது யாரும் முட்டாள்தனமாக இருக்கும்.

மற்றொரு பார்வை என்னவென்றால், வெளிப்படுத்துதலின் தீர்க்கதரிசன உள்ளடக்கங்கள் அனைத்தும் முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேற்றப்பட்டன என்று கருதுவது, ஏனெனில் இந்த புத்தகம் எருசலேமின் அழிவுக்கு முன்னர் எழுதப்பட்டது, பல அறிஞர்கள் நம்புகிறபடி நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்ல. எனவே, முன்கூட்டியே முடிவுக்கு வருவார்கள் மத்தேயு 24: 21 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 ஒரே நிகழ்வு தொடர்பான இணையான தீர்க்கதரிசனங்கள் அல்லது முதல் நூற்றாண்டில் இவை இரண்டும் நிறைவேற்றப்பட்டன.

இது ஏன் அதிக நேரம் எடுக்கும் மற்றும் பிரிட்டரிஸ்ட் பார்வை ஏன் தவறு என்று நான் நம்புகிறேன் என்று விவாதிக்க எங்களை வெகு தொலைவில் அழைத்துச் செல்லும். இருப்பினும், அந்தக் கருத்தை வைத்திருப்பவர்களை நிராகரிக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அந்த விவாதத்தை இந்த விஷயத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு கட்டுரைக்கு ஒதுக்குவேன். இப்போதைக்கு, நீங்கள் என்னைப் போலவே, பிரிட்டரிஸ்ட் கண்ணோட்டத்தை நிலைநிறுத்தவில்லை என்றால், என்ன இன்னல்கள் என்ற கேள்விக்கு நீங்கள் இன்னும் எஞ்சியுள்ளீர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 குறிக்கிறது.

“பெரும் உபத்திரவம்” என்ற சொற்றொடர் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பாகும்: thlipseōs (துன்புறுத்தல், துன்பம், துன்பம், உபத்திரவம்) மற்றும் மெகாலாஸ் (பெரியது, சிறந்தது, பரந்த பொருளில்).

எப்படி உள்ளது திலிப்ஸ் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதா?

எங்கள் இரண்டாவது கேள்விக்கு தீர்வு காணும் முன், இந்த வார்த்தை எவ்வாறு உள்ளது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் thlipseōs கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

உங்கள் வசதிக்காக, வார்த்தையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வின் விரிவான பட்டியலை வழங்கியுள்ளேன். அவற்றை மதிப்பாய்வு செய்ய உங்களுக்கு பிடித்த பைபிள் வசன தேடல் திட்டத்தில் இதை ஒட்டலாம்.

[Mt XX: 13; 24:9, 21, 29; திரு 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; ரோ 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1TI 5: 10; அவர் 11: 37; ஜா 1: 27; மறு 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]

இந்த வார்த்தை துன்பம் மற்றும் சோதனை நேரம், துன்பத்தின் நேரம் ஆகியவற்றைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், இந்த வார்த்தையின் ஒவ்வொரு பயன்பாடும் யெகோவாவின் மக்களின் சூழலில் நிகழ்கிறது. உபத்திரவம் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக யெகோவாவின் ஊழியர்களை பாதித்தது. (Ac 7: 11; அவர் 11: 37) பெரும்பாலும், உபத்திரவம் துன்புறுத்தலிலிருந்து வருகிறது. (Mt XX: 13; Ac 11: 19) சில சமயங்களில், கடவுள் தனது ஊழியர்களுக்கு உபத்திரவத்தைத் தந்தார். (2Th 1: 6, 7; மறு 2: 22)

கடவுளுடைய மக்கள் மீதான சோதனைகள் மற்றும் இன்னல்கள் அவர்களைச் செம்மைப்படுத்துவதற்கும் முழுமையாக்குவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக அனுமதிக்கப்பட்டன.

"உபத்திரவம் தற்காலிகமாகவும், இலகுவாகவும் இருந்தாலும், அது நமக்கு பெருமை சேர்க்கிறது, அது மேலும் மேலும் மகத்துவத்தை விடவும் நித்தியமாகவும் இருக்கிறது" (2Co 4: 17 NWT)

என்ன பெரிய உபத்திரவம் வெளிப்படுத்துதல் 7: 14?

அந்த எண்ணத்தை மனதில் கொண்டு, இப்போது யோவானுக்கு தேவதூதரின் வார்த்தைகளை ஆராய்வோம்.

"ஐயா," நான் பதிலளித்தேன், "உங்களுக்குத் தெரியும்." எனவே அவர், “இவர்கள் தான் பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வந்தவர்கள்; அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்கினார்கள். ” (மறு 7: 14 பி.எஸ்.பி)

பயன்படுத்த thlipseōs மெகாலாஸ் சொற்றொடர் தோன்றும் மற்ற மூன்று இடங்களிலிருந்து இங்கே வேறுபடுகிறது. இங்கே, இரண்டு சொற்களும் திட்டவட்டமான கட்டுரையின் பயன்பாட்டின் மூலம் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன, TES. உண்மையில், திட்டவட்டமான கட்டுரை இரண்டு முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இல் உள்ள சொற்றொடரின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 இருக்கிறது: "அந்த இன்னல்கள் அந்த நன்று" (tss thlipseōs மெகாலாஸ்)

திட்டவட்டமான கட்டுரையின் பயன்பாடு இந்த "பெரும் உபத்திரவம்" குறிப்பிட்ட, தனித்துவமானது, ஒரு வகை என்பதைக் குறிக்கிறது. எருசலேம் அதன் அழிவில் அனுபவிக்கும் இன்னல்களை வேறுபடுத்துவதற்கு அத்தகைய கட்டுரை எதுவும் இயேசுவால் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இது யெகோவாவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்-உடல் மற்றும் ஆன்மீக இஸ்ரேல் மீது வந்து இன்னும் வரவிருக்கும் பல இன்னல்களில் ஒன்றாகும்.

தேவதூதர் “பெரும் உபத்திரவத்தை” அடையாளம் காட்டுகிறார், அதில் இருந்து தப்பிப்பிழைப்பவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்கியுள்ளனர். எருசலேமின் அழிவிலிருந்து தப்பிய கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, நகரத்திலிருந்து தப்பித்ததன் காரணமாக ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் அவர்களை வெண்மையாக்கியதாகக் கூறப்படவில்லை. அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ வேண்டியிருந்தது, மரணத்திற்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டியிருந்தது, இது பல தசாப்தங்களுக்குப் பின்னர் சிலருக்கு இருந்திருக்கலாம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அந்த உபத்திரவம் ஒரு இறுதி சோதனை அல்ல. இருப்பினும், தி கிரேட் உபத்திரவத்தின் நிலை இதுவாகத் தோன்றுகிறது. அதை தப்பிப்பிழைப்பது ஒருவரை வெள்ளை அங்கிகளால் அடையாளப்படுத்திய ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட நிலையில் வைக்கிறது, பரிசுத்தவான்களின் புனிதத்தில் சொர்க்கத்தில் நிற்கிறது-கோயில் அல்லது சரணாலயம் (Gr. பழங்கால வழிபாட்டுத்தலம்) கடவுள் மற்றும் இயேசுவின் சிம்மாசனத்திற்கு முன்.

இவர்கள் எல்லா நாடுகளிலிருந்தும், பழங்குடியினரிடமிருந்தும், மக்களிடமிருந்தும் ஒரு பெரிய கூட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். - மறு 7: 9, 13, 14.

இவர்கள் யார்? பெரிய உபத்திரவம் உண்மையில் என்ன என்பதை தீர்மானிக்க பதிலை அறிவது நமக்கு உதவக்கூடும்.

உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் வெள்ளை அங்கிகளை அணிந்து வேறு எங்கு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

In வெளிப்படுத்துதல் 6: 11, நாங்கள் படித்தோம்:

"9 அவர் ஐந்தாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, ​​கடவுளுடைய வார்த்தைக்காகவும், அவர்கள் சுமந்த சாட்சிக்காகவும் கொல்லப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களை பலிபீடத்தின் கீழ் பார்த்தேன். 10 அவர்கள், “கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, பரிசுத்தமும் உண்மையும், பூமியில் வசிப்பவர்கள் மீது எங்கள் இரத்தத்தை நியாயந்தீர்க்கவும் பழிவாங்கவும் எவ்வளவு காலம் முன்பு?” என்று அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர். 11 பின்னர் அவை ஒவ்வொன்றும் வழங்கப்பட்டன ஒரு வெள்ளை அங்கி சக ஊழியர்களின் எண்ணிக்கை வரை இன்னும் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்கச் சொன்னார்^c அவர்களுடைய சகோதரர்களும்^d முழுமையானவர்களாக இருக்க வேண்டும், அவர்கள் இருந்தபடியே கொல்லப்பட வேண்டும். " (மறு 6: 11 ESV)

கடவுளுடைய வார்த்தைக்காகவும், இயேசுவுக்கு சாட்சி கொடுப்பதற்காகவும் கொல்லப்பட்ட உண்மையுள்ள ஊழியர்களின் முழு எண்ணிக்கையும் நிரப்பப்படும்போதுதான் முடிவு வரும். படி வெளிப்படுத்துதல் 19: 13, இயேசு கடவுளின் வார்த்தை. 144,000 பேர் ஆட்டுக்குட்டியைப் பின்பற்றுகிறார்கள், இயேசு, கடவுளின் வார்த்தை, அவர் எங்கு சென்றாலும் சரி. (மறு 14: 4) இயேசுவுக்கு சாட்சி கொடுப்பதற்காக பிசாசு வெறுக்கிறவர்கள் இவர்கள். ஜான் அவர்களின் எண்ணிக்கையில் உள்ளார். (மறு 1: 9; 12:17) இவர்கள் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் என்று பின்வருமாறு.

கடவுள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி இருவரின் முன்னிலையில், பரலோகத்தில் நிற்பதைப் பார்க்கும் இந்த பெரிய கூட்டத்தை யோவான் காண்கிறார், அவர்களுக்கு ஆலய சரணாலயத்தில் புனித சேவையை வழங்குகிறார், இது பரிசுத்தவான்களின் பரிசுத்தமாகும். இயேசுவுக்கு சாட்சியம் அளித்ததற்காக கொல்லப்பட்ட பலிபீடத்தின் அடியில் இருப்பவர்களைப் போலவே அவர்கள் வெள்ளை ஆடைகளை அணிவார்கள். இவர்களின் முழு எண்ணிக்கையும் கொல்லப்படும்போது முடிவு வரும். மீண்டும், இவை அனைத்தும் ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.[நான்]

படி Mt XX: 24, இயேசுவின் பெயரைக் கொண்டிருப்பதால் கிறிஸ்தவர்கள் இன்னல்களை அனுபவிக்க வேண்டும். இந்த உபத்திரவம் கிறிஸ்தவ வளர்ச்சியின் அவசியமான அம்சமாகும். - ரோ 5: 3; மறு 1: 9; மறு 1: 9, 10

கிறிஸ்து நமக்கு அளித்த பரிசைப் பெற, அத்தகைய உபத்திரவங்களுக்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

“இப்போது அவர் தம்முடைய சீஷர்களுடன் கூட்டத்தை அவரிடம் அழைத்து, அவர்களை நோக்கி:“ யாராவது என்னைப் பின் தொடர விரும்பினால், அவர் தன்னை மறுக்கட்டும் அவரது சித்திரவதை பங்குகளை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்தொடருங்கள். ³⁵ எவன் தன் உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறானோ அதை இழப்பான், ஆனால் என் நிமித்தமாகவும் நற்செய்திக்காகவும் தன் உயிரை இழந்தவன் அதைக் காப்பாற்றுவான். ³⁶ உண்மையில், ஒரு மனிதன் உலகம் முழுவதையும் பெறவும், வாழ்க்கையை இழக்கவும் என்ன நன்மை செய்வான்? ³⁷ உண்மையில், ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கைக்கு ஈடாக என்ன கொடுப்பான்? ³⁸ இந்த விபச்சாரம் மற்றும் பாவமுள்ள தலைமுறையில் எவரும் என் வார்த்தைகளும் வெட்கப்படுகிறதென்றால், பரிசுத்த தேவதூதர்களுடன் தன் பிதாவின் மகிமையில் வரும்போது மனுஷகுமாரனும் அவரைப் பற்றி வெட்கப்படுவார். ”” (திரு 8: 34-38)

கிறிஸ்துவைப் பற்றி சாட்சியம் அளிப்பதற்காக வெட்கத்தைத் தாங்கிக்கொள்ளும் விருப்பம், உலகத்தினரால் கிறிஸ்தவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட இன்னல்களை சகித்துக்கொள்வதற்கும், குறிப்பாக சபைக்குள்ளேயே கூட. இயேசுவைப் போலவே நாமும் வெட்கத்தை வெறுக்கக் கற்றுக்கொள்ள முடிந்தால் நம்முடைய நம்பிக்கை பூரணமானது. (அவர் 12: 2)

மேற்கூறியவை அனைத்தும் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் பொருந்தும். ஸ்டீபன் தியாகியாக இருந்தபோது சபையின் பிறப்பிலேயே ஒரு சுத்திகரிப்புக்கான உபத்திரவம் தொடங்கியது. (Ac 11: 19) இது நம் நாள் வரை தொடர்கிறது. பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் துன்புறுத்தல்களை அனுபவிப்பதில்லை. இருப்பினும், தங்களை கிறிஸ்தவர் என்று அழைக்கும் பெரும்பாலான மக்கள் கிறிஸ்து எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்பற்றுவதில்லை. அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் ஆண்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள் அவர்கள் போ. யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, எத்தனை பேர் ஆளும் குழுவுக்கு எதிராகச் சென்று சத்தியத்திற்காக நிற்க தயாராக இருக்கிறார்கள்? தங்கள் போதனைகளுக்கும் கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கும் இடையில் வேறுபாட்டைக் காணும்போது எத்தனை மோர்மான்ஸ் அவர்களின் தலைமைக்கு எதிராகச் செல்வார்கள்? கத்தோலிக்கர்கள், பாப்டிஸ்டுகள் அல்லது வேறு எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் உறுப்பினர்களுக்கும் இதைச் சொல்லலாம். எத்தனை பேர் தங்கள் மனிதத் தலைவர்கள் மீது இயேசுவைப் பின்பற்றுவார்கள், குறிப்பாக அவ்வாறு செய்யும்போது குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் நண்பர்களிடமிருந்தும் நிந்தையும் அவமானமும் வரும்?

பல மதக் குழுக்கள் தேவதூதன் பேசிய பெரும் உபத்திரவம் என்று கருதுகின்றனர் வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 அர்மகெதோனுக்கு முன்னர் கிறிஸ்தவர்கள் மீது ஒருவித இறுதி சோதனை. கர்த்தர் திரும்பி வரும்போது உயிரோடு இருக்கும் அந்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு சோதனை தேவைப்படும் என்று அர்த்தமா, கடந்த 2,000 ஆண்டுகளில் வாழ்ந்த மீதமுள்ளவர்கள் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள்? அவர் திரும்பி வரும்போது உயிரோடு இருக்கும் கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் முழுமையாக சோதிக்கப்பட வேண்டும், அவருடைய வருகைக்கு முன்பே இறந்த மற்ற அனைவரையும் போலவே அவர்களுடைய நம்பிக்கையும் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் தங்கள் ஆடைகளை கழுவி, கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் வெண்மையாக்க வேண்டும்.

ஆகவே, சில சிறப்பு இறுதி நேர உபத்திரவங்களின் யோசனை, கிறிஸ்துவுடன் அவருடைய ராஜ்யத்தில் சேவை செய்யும் இந்த குழுவைச் சேகரித்து முழுமையாக்க வேண்டிய அவசியத்துடன் பொருந்தவில்லை. நாட்களின் முடிவில் உபத்திரவம் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் அது பெரும் உபத்திரவம் என்று தெரியவில்லை வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 அந்த காலத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

ஒவ்வொரு முறையும் வார்த்தையை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும் thlipseōs கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கடவுளுடைய மக்களுக்கு ஒருவிதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆகவே, கிறிஸ்தவ சபையின் சுத்திகரிப்பு காலம் முழுவதையும் பெரும் உபத்திரவம் என்று அழைப்பது நியாயமற்றதா?

நாங்கள் அங்கு நிறுத்தக்கூடாது என்று சிலர் பரிந்துரைக்கலாம். அவர்கள் முதல் தியாகியான ஆபேலுக்குச் செல்வார்கள். ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் ஆடைகளை கழுவுதல் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பு இறந்த உண்மையுள்ள மனிதர்களுக்கு பொருந்துமா?  எபிரெயர் 11: 40 அத்தகையவர்கள் கிறிஸ்தவர்களுடன் சேர்ந்து முழுமையாக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறுகிறது.  எபிரெயர் 11: 35 11 ஆம் அத்தியாயத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள அனைத்து உண்மையுள்ள செயல்களையும் அவர்கள் செய்தார்கள் என்று நமக்குச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் அவை சிறந்த உயிர்த்தெழுதலுக்காக சென்றடைந்தன. கிறிஸ்துவின் புனித ரகசியம் இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், எபிரெயர் 11: 26 மோசே "கிறிஸ்துவின் நிந்தனை எகிப்தின் பொக்கிஷங்களை விட பெரிய செல்வமாகக் கருதினார்" என்றும் "வெகுமதியைச் செலுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்" என்றும் கூறுகிறார்.

ஆகவே, யெகோவாவின் உண்மையுள்ள ஊழியர்கள்மீது சோதனைக்குரிய மிகப் பெரிய உபத்திரவம், மனித வரலாற்றின் முழு அளவையும் பரப்புகிறது என்று வாதிடலாம். அது எப்படியிருந்தாலும், கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு சற்று முன்னதாக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது, அதில் ஒரு சிறப்பு உபத்திரவம், ஒருவித இறுதி சோதனை இருக்கும். இயேசுவின் முன்னிலையில் உயிருடன் இருப்பவர்கள் நிச்சயமாக சோதிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் உறுதியாக இருக்க மன அழுத்தத்தில் இருப்பார்கள்; ஆனால் உலகம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து மற்றவர்கள் கடந்து வந்ததை விட அந்த நேரம் எவ்வாறு ஒரு பெரிய சோதனையாக இருக்கும்? அல்லது இந்த இறுதி சோதனைக்கு முந்தையவர்களும் முழுமையாக சோதிக்கப்படவில்லை என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோமா?

அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக…

இப்போது நாம் பரிசீலிக்கப்பட்டுள்ள மூன்றாவது வசனத்திற்கு வருகிறோம்.  மத்தேயு 24: 29 பயன்படுத்துகிறது thlipseōs ஆனால் ஒரு கால சூழலில்.  மத்தேயு 24: 21 நிச்சயமாக எருசலேமின் அழிவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதை வாசிப்பிலிருந்து மட்டும் சொல்லலாம். இருப்பினும், உள்ளடக்கிய காலம் thlipseōs of வெளிப்படுத்துதல் 7: 14 கழிக்க முடியும், எனவே எங்களால் திட்டவட்டமாக பேச முடியாது.

இது நேரம் என்று தோன்றும் thlipseōs of மத்தேயு 24: 29 சூழலிலிருந்து பெறலாம், ஆனால் ஒரு சிக்கல் உள்ளது. எந்த சூழல்?

"29 "உபத்திரவம் முடிந்த உடனேயே அந்த நாட்களில் சூரியன் இருட்டாகிவிடும், சந்திரன் அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது, நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானங்களின் சக்திகள் அசைக்கப்படும். 30 பின்னர் பரலோகத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் தோன்றும், பின்னர் பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் துக்கப்படுவார்கள், மேலும் மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பார்கள். 31 அவர் தனது தேவதூதர்களை உரத்த எக்காள அழைப்போடு அனுப்புவார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை நான்கு காற்றிலிருந்து, வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு கூட்டிச் செல்வார். ” (மவுண்ட் எக்ஸ்: 24-29)

ரோமர்களால் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்ட நேரத்தில் எருசலேம் மக்கள் மீது வர வேண்டிய மிகுந்த உபத்திரவத்தைப் பற்றி இயேசு பேசுவதால், 29 ஆம் வசனத்தில் இதே உபத்திரவத்தைப் பற்றி இயேசு பேசுகிறார் என்று பல பைபிள் மாணவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். இருப்பினும், இது அப்படி இருக்க முடியாது என்று தோன்றுகிறது ஏனென்றால், எருசலேம் அழிக்கப்பட்ட உடனேயே, சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்களில் எந்த அடையாளங்களும் இல்லை, மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் வானத்தில் தோன்றவில்லை, கர்த்தர் சக்தியிலும் மகிமையிலும் திரும்புவதை தேசங்கள் காணவில்லை, இல்லை பரிசுத்தவான்கள் தங்கள் பரலோக வெகுமதிக்கு கூடினர்.

எருசலேமின் அழிவை 29 வது வசனம் குறிக்கிறது என்ற முடிவை எடுப்பவர்கள், எருசலேமின் அழிவு பற்றிய இயேசுவின் விளக்கத்தின் முடிவிற்கும் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கும் இடையில், “உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக அந்த நாட்களில்… ”, ஆறு கூடுதல் வசனங்கள். அந்த நாட்களின் நிகழ்வுகள் உபத்திரவ காலம் என்று இயேசு குறிப்பிடுகிறதா?

23 யாராவது உங்களிடம், 'இதோ, இதோ கிறிஸ்து!' அல்லது 'அங்கே அவர் இருக்கிறார்!' அதை நம்ப வேண்டாம். 24 பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும் எழுந்து பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் செய்வார்கள், இதனால் வழிகேட்டில் வழிநடத்தப்படுவார்கள், முடிந்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும் கூட. 25 பார், நான் முன்பே சொன்னேன். 26 எனவே, 'இதோ, அவர் வனாந்தரத்தில் இருக்கிறார்' என்று அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னால், வெளியே செல்ல வேண்டாம். 'பார், அவர் உள் அறைகளில் இருக்கிறார்' என்று அவர்கள் சொன்னால், அதை நம்ப வேண்டாம். 27 மின்னல் கிழக்கிலிருந்து வந்து மேற்கு நோக்கி பிரகாசிக்கிறபடியால், மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும். 28 சடலம் எங்கிருந்தாலும் அங்கே கழுகுகள் கூடும். (மவுண்ட் எக்ஸ்: 24-23 ESV)

இந்த வார்த்தைகள் பல நூற்றாண்டுகளிலும், கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் முழு விரிவாக்கத்திலும் நிறைவேற்றப்பட்டாலும், இயேசு இங்கு விவரிக்கிறதை ஒரு உபத்திரவமாகக் கருதலாம் என்பதை நிரூபிக்க, விளக்கப்படத்தின் மூலம் எனக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு மதக் குழுவைப் பயன்படுத்த என்னை அனுமதிக்கவும்; துன்பம், துன்பம் அல்லது துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றின் காலம், குறிப்பாக கடவுளுடைய மக்களை, அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை சோதனை அல்லது சோதனைக்கு உட்படுத்துகிறது.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் தலைவர்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள், அவர்களுடைய மந்தையின் பெரும்பகுதி (99%) இல்லை. இது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் நிலைக்கு அவர்களை உயர்த்துகிறது (Gr. கிறிஸ்டோஸ்) அல்லது கிறிஸ்தவர்கள். (பாதிரியார்கள், ஆயர்கள், கார்டினல்கள் மற்றும் பிற மதக் குழுக்களின் அமைச்சர்கள் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம்.) இவர்கள் கடவுளுக்காக நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனலாக பேசுவதாகக் கூறுகின்றனர். பைபிளில், ஒரு தீர்க்கதரிசி வெறுமனே எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பவர் மட்டுமல்ல, ஏவப்பட்ட சொற்களைப் பேசுபவர். சுருக்கமாக, ஒரு தீர்க்கதரிசி என்பது கடவுளின் பெயரில் பேசுபவர்.

20 இல் பெரும்பாலானவை^th நூற்றாண்டு மற்றும் இன்று வரை, இந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட (கிறிஸ்டோஸ்) 1914 முதல் இயேசு இருந்ததாக ஜே.டபிள்யுக்கள் கூறுகின்றனர். ஆயினும், அவர் சொர்க்கத்தில் (வனாந்தரத்தில் வெகு தொலைவில்) தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதால் அவரது இருப்பு தொலைதூரமானது மற்றும் அவரது இருப்பு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, கண்ணுக்கு தெரியாதது (உள் அறைகளில்). மேலும், சாட்சிகள் "அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட" தலைமையிலிருந்து அவருடைய வருகையை பூமிக்கு எப்போது விரிவுபடுத்துவார்கள் என்ற தீர்க்கதரிசனங்களைப் பெற்றனர். 1925 மற்றும் 1975 போன்ற தேதிகள் வந்து சென்றன. "இந்த தலைமுறை" உள்ளடக்கிய ஒரு காலகட்டத்தைப் பற்றிய பிற தீர்க்கதரிசன விளக்கங்களும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, இதனால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குள் இறைவன் வருவார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள். இந்த கால அளவு மாறிக்கொண்டே இருந்தது. அனைவருக்கும் தெரியும் வானத்தில் மின்னல் போல இருக்கும் என்று இயேசு சொன்னாலும், கர்த்தருடைய இருப்பை அங்கீகரிக்க அவர்களுக்கு மட்டுமே இந்த சிறப்பு அறிவு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தனர்.

இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் பொய்யானவை. இன்னும் இந்த பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் (அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள்) பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும்[ஆ] தங்கள் மந்தையை கணக்கிட ஊக்குவிப்பதற்கும், கிறிஸ்துவின் வருகையின் நெருங்கிய தன்மையை ஆவலுடன் எதிர்பார்ப்பதற்கும் புதிய தீர்க்கதரிசன விளக்கங்களைத் தொடருங்கள். பெரும்பான்மையானவர்கள் இந்த மனிதர்களை தொடர்ந்து நம்புகிறார்கள்.

சந்தேகம் எழுந்தால், இந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகள் "பெரிய அறிகுறிகளையும் அதிசயங்களையும்" சுட்டிக்காட்டுவார்கள், அவை கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு சேனல் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. இத்தகைய அதிசயங்கள் உலகளாவிய பிரசங்கப் பணிகளை உள்ளடக்கியது, இது நவீன கால அதிசயம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது.[இ]  வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்திலிருந்து ஈர்க்கக்கூடிய தீர்க்கதரிசன கூறுகளையும் அவை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, இந்த "பெரிய அறிகுறிகள்" யெகோவாவின் சாட்சிகளால் ஒரு பகுதியாக, மாவட்ட மாநாடுகளில் தீர்மானங்களை வாசித்தல் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வது மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டன என்று கூறுகின்றனர்.'[Iv]  யெகோவாவின் சாட்சிகளின் தனித்துவமான வளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படுவது மற்றொரு "அதிசயம்" ஆகும், இது இந்த மனிதர்களின் கூற்றுகள் நம்பப்பட வேண்டும் என்று சந்தேகிப்பவர்களை நம்ப வைக்க பயன்படுகிறது. தம்முடைய உண்மையான சீடர்களின் அடையாளங்களை அடையாளம் காண்பது போன்ற எந்தவொரு விஷயத்தையும் இயேசு ஒருபோதும் சுட்டிக்காட்டவில்லை என்ற உண்மையை அவர்கள் பின்பற்றுபவர்கள் கவனிக்க வேண்டும்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளில், கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மற்ற பிரிவுகளைப் போலவே, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களும், களைகளில் கோதுமையும் காணப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், இயேசு எச்சரித்தபடி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கூட பொய்யான கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் பெரும் அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் செய்கிறார்கள். கத்தோலிக்கர்களுக்கும் மற்ற கிறிஸ்தவ மதங்களைப் போலவே அவர்களின் பெரிய அடையாளங்களும் அதிசயங்களும் உள்ளன. யெகோவாவின் சாட்சிகள் இந்த விஷயத்தில் எந்த வகையிலும் தனித்துவமானவர்கள் அல்ல.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற விஷயங்களால் பலர் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டுள்ளனர். மதத்தால் ஏமாற்றமடைந்த, பெரும் எண்ணிக்கையிலானோர் வீழ்ந்துவிட்டார்கள், இனி கடவுளை நம்ப மாட்டார்கள். சோதனை நேரத்தில் அவை தோல்வியடைந்தன. மற்றவர்கள் வெளியேற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினர் இனி அவர்களுடன் கூட்டுறவு கொள்ள விரும்பாததால் ஏற்படும் நிராகரிப்புக்கு பயப்படுகிறார்கள். சில மதங்களில், யெகோவாவின் சாட்சிகள், இந்த விலகல் அதிகாரப்பூர்வமாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலானவற்றில், இது ஒரு கலாச்சார மனநிலையின் விளைவாகும். எப்படியிருந்தாலும், இதுவும் ஒரு சோதனை, பெரும்பாலும் எதிர்கொள்ள மிகவும் கடினம். பொய்யான கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்து வெளியேறுபவர்கள் பெரும்பாலும் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள். வரலாறு முழுவதும், இது உண்மையில் உடல் ரீதியான துன்புறுத்தல். நமது நவீன உலகில், இது ஒரு உளவியல் மற்றும் சமூக இயல்பை அடிக்கடி துன்புறுத்துவதாகும். ஆயினும்கூட, அத்தகையவர்கள் உபத்திரவத்தால் சுத்திகரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் நம்பிக்கை பூரணமானது.

இந்த உபத்திரவம் முதல் நூற்றாண்டில் தொடங்கி நம் நாள் வரை தொடர்கிறது. இது பெரும் உபத்திரவத்தின் துணைக்குழு; சிவில் அதிகாரிகள் போன்ற வெளி சக்திகளிடமிருந்து ஏற்படாத ஒரு உபத்திரவம், ஆனால் கிறிஸ்தவ சமூகத்தினரிடமிருந்து தங்களை உயர்த்திக் கொண்டவர்கள், நீதியுள்ளவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டு, ஆனால் உண்மையில் கொடூரமான ஓநாய்கள். - 2Co 11: 15; Mt XX: 7.

இந்த தவறான கிறிஸ்தவர்களும் தவறான தீர்க்கதரிசிகளும் காட்சியில் இருந்து அகற்றப்பட்டால் மட்டுமே இந்த உபத்திரவம் முடிவடையும். தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு பொதுவான புரிதல் வெளிப்படுத்துதல் 16: 19 to 17: 24 இது தவறான மதத்தின் அழிவு தொடர்பானது, முக்கியமாக கிறிஸ்தவமண்டலம். தீர்ப்பு தேவனுடைய வீட்டிலிருந்து தொடங்குகிறது என்பதால், இது பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது. (1Pe 4: 17) ஆகவே, இந்த பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் பொய்யான கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளால் அகற்றப்பட்டவுடன், இந்த உபத்திரவம் முடிந்திருக்கும். அந்த நேரத்திற்கு முன்னர், குடும்பத்தினரிடமிருந்தும் நண்பர்களிடமிருந்தும் எதிர்மறையான வதந்திகள் மற்றும் அவதூறுகளின் விளைவாக ஏற்பட்ட தனிப்பட்ட செலவு அல்லது அவமானம் எதுவாக இருந்தாலும், அவளது நடுவிலிருந்து நம்மை நீக்குவதன் மூலம் இந்த உபத்திரவத்திலிருந்து பயனடைய வாய்ப்பு இன்னும் இருக்கும். - மறு 18: 4.

பின்னர், உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு அந்த நாட்கள், அனைத்து அறிகுறிகளும் கணிக்கப்பட்டுள்ளன மத்தேயு 24: 29-31 நிறைவேறும். அந்த நேரத்தில், அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் தவறான வார்த்தைகள் இல்லாமல் அவர்களின் விடுதலை இறுதியாக மிக அருகில் இருப்பதை அறிந்து கொள்வார்கள். - லூக்கா 21: 28

நாம் அனைவரும் உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்போம், இதனால் நாம் பெரும் உபத்திரவம் மற்றும் “அந்த நாட்களின் உபத்திரவம்” வழியாக வந்து நம்முடைய கர்த்தருக்கும் கடவுளுக்கும் முன்பாக வெள்ளை உடையில் நிற்க முடியும்.

_________________________________________________

[நான்] 'ஆவி அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்' என்று சொல்வது ஒரு சொற்பொழிவு என்று நான் நம்புகிறேன், உண்மையான கிறிஸ்தவராக இருக்க, ஒருவர் பரிசுத்த ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும். ஆயினும்கூட, சில வாசகர்களின் முரண்பாடான இறையியல் காரணமாக தெளிவுக்காக, நான் தகுதியைப் பயன்படுத்துகிறேன்.

[ஆ] அவர்கள் ஒருபோதும் தீர்க்கதரிசிகள் என்று கூறியதை JW தலைமை மறுக்கிறது. ஒரு தீர்க்கதரிசியின் நடைப்பயணத்தை ஒருவர் நடத்தினால், அந்த லேபிளை ஏற்க மறுப்பது அர்த்தமற்றது, இது வரலாற்று சான்றுகள் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

[இ] "ராஜ்யத்தைப் பிரசங்கிக்கும் வேலையின் வெற்றி மற்றும் யெகோவாவின் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக செழிப்பு ஒரு அதிசயம் என்று விவரிக்க முடியும்." (w09 3/15 பக். 17 பரி. 9 “விழிப்புடன் இருங்கள்”)

'[Iv] மறு அத்தியாயம். 21 பக். 134 சம. 18, 22 கிறிஸ்தவமண்டலம் பற்றிய யெகோவாவின் வாதங்கள்; மறு அத்தியாயம். 22 பக். 147 சம. 18 முதல் துயரம் - வெட்டுக்கிளிகள், மறு அத்தியாயம். 23 பக். 149 சம. 5 இரண்டாவது துயரம் - குதிரைப்படை படைகள்