அன்பின் ஆவிக்குள் வேறுபாடுகளைத் தீர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

[Ws4 / 16 இலிருந்து ப. ஜூன் 3- ஜூலை 27 க்கான 2]

“ஒருவருக்கொருவர் சமாதானமாக இருங்கள்.” -மார்க் 9: 50

இந்த மதிப்புரைகளின் நோக்கம் அதை உறுதி செய்வதாகும் காவற்கோபுரம் வெளியீடு வேதப்பூர்வ உண்மையிலிருந்து விலகி இருக்கும்போது வாசகர் அறிந்திருக்கிறார். சில நேரங்களில் அதற்கு ஆய்வுக் கட்டுரையின் பத்தி-மூலம்-பத்தி பகுப்பாய்வு தேவைப்படுகிறது, மற்ற நேரங்களில் தெளிவுபடுத்தப்பட வேண்டிய ஒரு பகுதியில் மட்டுமே நாம் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

இந்த வார ஆய்வில் சகோதரர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளை தீர்ப்பதில் நிறைய நல்ல ஆலோசனைகள் உள்ளன. கட்டுரை விளக்க முயற்சிக்கும்போது ஒரு புள்ளி வேறுபாடு ஏற்படுகிறது மத்தேயு 18: 15-17.

(உள்ளிட்ட நீதித்துறை நடைமுறைகள் பற்றிய முழு விவாதத்திற்கு மத்தேயு 18,
பார்க்க "கடவுளுடன் நடப்பதில் அடக்கமாக இருங்கள்" மற்றும் இந்த பின்தொடர்தல் கட்டுரை.)

“நீங்கள் பெரியவர்களை ஈடுபடுத்த வேண்டுமா?” என்ற வசனத்தின் கீழ், கட்டுரை பொருந்தும் மத்தேயு 18: 15-17 பிரத்தியேகமாக:

“… (1) சம்பந்தப்பட்ட நபர்களிடையே தீர்க்கப்படக்கூடிய ஒரு பாவம், ஆனால்… (2) தீர்வு காணப்படாவிட்டால், வெளியேற்றப்படுவதைத் தகுதிபெறும் அளவுக்கு கடுமையான பாவம். இத்தகைய பாவங்கள் ஒரு அளவிலான மோசடியை உள்ளடக்கியதாக இருக்கலாம் அல்லது அவதூறு மூலம் ஒரு நபரின் நற்பெயருக்கு சேதம் விளைவிக்கும். ” - பரி. 14

இந்த ஜே.டபிள்யூ விளக்கத்தை குறிப்பிடத்தக்கதாக ஆக்குவது என்னவென்றால், நம் மத்தியில் பாவிகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்து இயேசு சபைக்கு அளிக்கும் ஒரே ஆலோசனை இதுதான் என்பதற்கு இது செவிசாய்க்கவில்லை. ஆகவே, அமைப்பின் போதனை, நம்முடைய வழியைப் பற்றி இயேசு மிகவும் அக்கறை கொண்டிருந்தார் என்ற முடிவுக்கு நம்மை விட்டுச்செல்கிறார், அவர்கள் மோசமாகப் போகும்போது பின்பற்ற வேண்டிய மூன்று படி நடைமுறைகளை அவர் எங்களுக்குக் கொடுத்தார், ஆயினும் விபச்சாரம், விபச்சாரம் போன்ற பாவங்களிலிருந்து சபையைப் பாதுகாக்கும் போது. குறுங்குழுவாதம், உருவ வழிபாடு, கற்பழிப்பு, சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கொலை, அவருக்கு எதுவும் சொல்ல முடியவில்லை ?!

உண்மை என்னவென்றால், அவர் குறிப்பிடும் பாவத்தின் வகைக்கு இயேசு எந்த தகுதியையும் அளிக்கவில்லை. எனவே, அவர் “பாவம்” என்று கூறும்போது, ​​அதைத் தகுதிபெற எங்களுக்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை. நாம் அதை முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பைபிளில் பாவமாகத் தகுதிபெறும் எதையும் இந்த வழியில் கையாள வேண்டும்.

மத்தேயு 18 ஆம் அதிகாரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட வார்த்தைகளை இயேசு பேசியபோது, ​​அவருடைய சீஷர்கள் அனைவரும் யூதர்கள். யூதர்களுக்கு சட்டக் குறியீடு இருந்தது, இது பாவச் செயல்களைத் துல்லியமாக பட்டியலிட்டது. (ரோ 3: 20) எனவே மேலதிக விளக்கம் தேவையில்லை. இருப்பினும், புறஜாதியார் சபைக்கு வந்தபோது, ​​உருவ வழிபாடு, விபச்சாரம் போன்ற விஷயங்கள் பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தன, அவை பாவமாக கருதப்படவில்லை. ஆகவே, கிறிஸ்தவ பைபிள் எழுத்தாளர்கள் அவர்கள் விண்ணப்பிக்கத் தேவையான அறிவை அவர்களுக்கு வழங்கினார்கள் மத்தேயு 18: 15-17 சபைக்குள். (கா 5: 19-21)

பத்தி 14 பின்வரும் திட்டவட்டமான அறிக்கையுடன் முடிவடைகிறது, ஆனால் அதை ஆதரிக்க பைபிளிலிருந்து ஒரு குறிப்பு கூட வழங்கத் தவறிவிட்டது:

“விபச்சாரம், ஓரினச்சேர்க்கை, விசுவாசதுரோகம், உருவ வழிபாடு அல்லது வேறு சில பாவங்கள் நிச்சயமாக சபையின் மூப்பர்களின் கவனத்திற்குத் தேவையில்லை.” - பரி. 14

இந்த வேதப்பூர்வமற்ற வேறுபாட்டை அமைப்பு ஏன் செய்யும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

இயேசு பெரியவர்களையோ அல்லது வயதானவர்களையோ குறிப்பிடவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். 1 மற்றும் 2 படிகள் தோல்வியுற்றால், சபை ஈடுபடுகிறது என்று அவர் கூறுகிறார். சபையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், வயதானவர்களும் இதில் அடங்குவர். இது வயதான பெண்களையும், உண்மையில் அனைவரையும் உள்ளடக்கும். இந்த நடைமுறையின் மூன்றாம் கட்டத்தில் அனைவரும் ஈடுபட வேண்டும். ஆயினும்கூட, 3 ஆம் கட்டத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு, மனந்திரும்புதலின் உண்மையான வெளிப்பாடு இருக்க வேண்டுமானால், இந்த நடைமுறையின் முதல் அல்லது இரண்டாம் கட்டத்தில் இந்த விஷயத்தை தீர்க்க முடியும். விபச்சாரம் அல்லது உருவ வழிபாடு உட்பட அனைத்து பாவங்களுக்கும் இது பொருந்தும். பெரியவர்களுக்கு எந்த அறிக்கையும் தெரிவிக்கப்படாமல் இந்த விவகாரம் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய அறிக்கையிடல் தேவையை இயேசு நம்மீது சுமத்தவில்லை.

கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கையை நிர்வகிக்கும் ஒரு மேல்-கீழ் திருச்சபை வரிசைக்கு இது ஆதரவளிக்காது. மனிதனின் ஆட்சி என்பது ஒரு மதம் பற்றியது-மற்றும் அனைத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமும் மனிதனின் ஆட்சியைப் பற்றியது-என்றால், பாவங்கள் இருக்கும் சக்திகளால் கையாளப்பட வேண்டும். அதனால்தான், கடவுளின் மன்னிப்பை நம்மால் பெற முடியாது என்று அமைப்பு நம்புகிறது, ஆனால் பெரியவர்கள் “மறைக்கப்பட்ட பாவங்கள்” என்று அழைத்தாலும் கூட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டும்.

சாட்சிகள் அதை ஒப்புக்கொள்வது வேதனையளிக்கும் என்றாலும், இது வெறுமனே கத்தோலிக்க ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மாறுபாடாகும். கத்தோலிக்கர்களைப் பொறுத்தவரை, ஓரளவு பெயர் தெரியாதது மற்றும் ஒரு மனிதன் மட்டுமே சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறான், அதே நேரத்தில் யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன், மூன்று பேர் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறார்கள், எல்லா விவரங்களும் வெளியிடப்பட வேண்டும். ஒரு பாதிரியார் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும் என்று கத்தோலிக்கர்கள் நம்புகிறார்கள், அதே சமயம் கடவுளால் மட்டுமே பாவங்களை மன்னிக்க முடியும் என்று பைபிள் கற்பிக்கிறது, எனவே ஒரு நபர் சபையில் இருக்க வேண்டுமா என்று பெரியவர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள்.

இந்த விஷயத்தின் உண்மை எங்கள் சொந்த வெளியீடுகள் இந்த கருத்துக்கு முரணானது.

"ஆகவே, எந்தவொரு மன்னிப்பும் அல்லது மன்னிப்பதும் இல்லை இயேசுவின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தில் இருக்கும் மத்தேயு 18: 18: “மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் பூமியில் எதைக் கட்டினாலும் அது பரலோகத்தில் பிணைக்கப்பட்டிருக்கும், பூமியில் நீங்கள் எதை அவிழ்த்தாலும் அவை பரலோகத்தில் அவிழ்க்கப்படும்.” அவர்களின் செயல்கள் யெகோவாவின் விஷயங்களைப் பற்றிய பார்வையை வெறுமனே பிரதிபலிக்கும் பைபிளில். ”(w96 4 / 15 பக். வாசகர்களிடமிருந்து 29 கேள்விகள்)

இது மூன்று-படி செயல்முறையைத் தொடர்ந்து அடுத்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறது. செய்யும் மத்தேயு 18: 18 பாவத்தை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசலாமா? யெகோவா மட்டுமே பாவத்தை மன்னிக்கிறார். இந்த செயல்முறையின் 1 வது கட்டத்தில் சகோதரர் அல்லது சகோதரி தேடுவது என்னவென்றால், பாவி மனந்திரும்புகிறாரா என்பதுதான் - “அவர் உங்கள் பேச்சைக் கேட்டால்”. பாவி தான் கேட்பவர்களிடமிருந்து மன்னிப்பைப் பெறுவது பற்றி இயேசு எதுவும் சொல்லவில்லை.  மத்தேயு 18: 18 பாவியை தொடர்ந்து ஒரு சகோதரனாக ஏற்றுக்கொள்வதா இல்லையா என்ற முடிவைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, அவருடைய மனந்திரும்புதலை அங்கீகரிப்பதற்கும் அவர் பாவம் செய்வதை நிறுத்துவதற்கும் இது சம்பந்தப்பட்டுள்ளது. இல்லையென்றால், படி 3 ஐ அடையும் வரை நாம் இந்த செயல்முறையை நோக்கி நகர்கிறோம், அந்த சமயத்தில், அவர் இன்னும் நம் பேச்சைக் கேட்கவில்லை என்றால், அவர் தேசங்களின் மனிதராக நாங்கள் கருதுகிறோம்.

மன்னிப்பைப் பொறுத்தவரை, கடவுளால் மட்டுமே அதை வழங்க முடியும்.

இது ஒரு நுட்பமான வேறுபாடு போல் தோன்றலாம், ஆனால் இதுபோன்ற வேறுபாடுகளை நாம் செய்யத் தவறும்போது, ​​நீதியான நெறிமுறையிலிருந்து விலகுவதற்கான அடித்தளத்தை அமைக்கிறோம். சாலையில் ஒரு முட்கரண்டி உருவாக்குகிறோம்.

இருந்து பெரும்பாலான பாவங்களைத் தவிர்த்து மத்தேயு 18 நடைமுறைக்கு மூப்பர்கள் பாவம் செய்யும்போதெல்லாம் ஈடுபட வேண்டும். யாராவது பாவம் செய்தால், அவர்கள் தங்களை கடவுளால் மன்னிக்கப்படுவார்கள் என்று கருதுவதற்கு முன்பு அவர்கள் பெரியவர்களை “சரி” பெற வேண்டும். இந்த மனநிலையின் சான்றாக, இந்த பகுதியை கவனியுங்கள்:

“ஆயினும், அவர் ஒரு மிகப் பெரிய பாவம் செய்ததாக ஒரு நெருங்கிய நண்பர் சொன்னால், அதை நாம் ரகசியமாக வைத்திருக்க விரும்பினால் என்ன செய்வது? ஆன்மாவைத் தேடும் பேச்சு “மற்றவர்களின் பாவங்களில் பகிர்ந்து கொள்ளாதே” யெகோவாவுக்கும் அவருடைய அமைப்புக்கும் விசுவாசமாக இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தியது. நம் மனசாட்சியால் பாதிக்கப்பட்ட நண்பரை மூப்பர்களிடம் வாக்குமூலம் அளிக்க முடியாவிட்டால், இந்த விஷயத்தைப் பற்றி அவர்களிடம் செல்ல வேண்டும். “(W85 1 / 15 பக். 26“ ராஜ்ய அதிகரிப்பு ”மாநாடுகள் - என்ன பணக்கார ஆன்மீக விருந்துகள்!)

இங்கே நேரத்திற்கு எந்த தகுதியும் இல்லை, அது ஒரு பாவம் மட்டுமே, “a மொத்த பாவம் ”. எனவே ஒரு பாவம் செய்யப்பட்டுள்ளது, மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. அண்ணன் ஒரு நாள் இரவு குடித்துவிட்டு ஒரு விபச்சாரியுடன் உடலுறவு கொண்டான் என்று சொல்லலாம். ஒரு வருடம் கடந்துவிட்டது என்று சொல்லலாம். இதன்படி, நீங்கள் இன்னும் “பெரியவர்களிடம் வாக்குமூலம் அளிக்க” அவரை ஊக்குவிக்க வேண்டும். நீங்கள் கைவிட வேண்டும் மத்தேயு 18: 15 இது சபையின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் அதே வேளையில் தனிநபரின் தனியுரிமை மற்றும் நற்பெயரைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறையை தெளிவாக வழங்குகிறது. இல்லை, நீங்கள் வேண்டும் பெரியவர்களை ஈடுபடுத்துங்கள், அவ்வாறு செய்ய வேதப்பூர்வ திசை இல்லை என்றாலும். நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், நீங்கள் யெகோவாவுக்கு மட்டுமல்ல, அமைப்புக்கும் விசுவாசமற்றவர்களாக இருக்கிறீர்கள்.

நீங்கள் ஒரு தகவலறிந்தவராக செயல்பட வேண்டும், எல்லா பாவங்களையும் பெரியவர்களுக்கு புகாரளிக்க வேண்டும், அல்லது நீங்கள் அமைப்புக்கு விசுவாசமற்றவராக இருக்கிறீர்கள்.

இத்தகைய வேதப்பூர்வமற்ற அறிவுறுத்தல் தனிநபருக்கு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். நான் சபை ஒருங்கிணைப்பாளராக பணியாற்றும் போது, ​​ஒரு பெரியவர் என்னிடம் வந்து, அவர் ஆபாசத்தைப் பார்த்ததாக ஒப்புக் கொண்டார், குறிப்பாக பிளேபாய் பத்திரிகைகள், கடந்த காலத்தில் 20 ஆண்டுகள்!  அண்மையில் எல்டர்ஸ் பள்ளியில் ஆபாசப் படங்களில் ஒரு பகுதி இருந்ததால் அவர் குற்ற உணர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்டார். அப்போது அவர் யெகோவாவின் மன்னிப்பைக் கேட்டாரா என்று நான் அவரிடம் கேட்டேன், அவர் சொன்னார். ஆனாலும், அது போதாது. அவர் ஒருபோதும் குற்றவாளியாக உணர்ந்தார், ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் பெரியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை. கடவுளின் மன்னிப்பு அவருடைய மனசாட்சியை உறுதிப்படுத்த போதுமானதாக இல்லை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அவருக்கு ஆண்களின் மன்னிப்பு தேவைப்பட்டது. இந்த விஷயத்தில் பல கட்டுரைகள் மூலம் யெகோவாவின் சாட்சிகளிடம் கற்பிக்கப்பட்ட மனநிலையின் நேரடி விளைவாக இது இருந்தது, அதாவது இப்போது நாம் பரிசீலித்து வருகிறோம்.

ஒரு சகோதரர் அல்லது சகோதரி பாவம் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு, மன்னிப்புக்காக யெகோவாவிடம் பிரார்த்தனை செய்து அதை விட்டுவிடுவதற்கு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பினுள் எந்தவிதமான ஏற்பாடுகளும் இல்லை. அவர் அல்லது அவள் பெரியவர்களுக்கு முன்பாக பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், பின்னர் அந்த நபரை சபையில் தங்க அனுமதிக்கலாமா வேண்டாமா என்று தீர்மானிப்பார்.

குற்றங்கள் பற்றி என்ன?

நாம் எவ்வாறு விண்ணப்பிக்க முடியும் மத்தேயு 18: 15-17 பாவம் கற்பழிப்பு அல்லது குழந்தை துஷ்பிரயோகம் போன்ற குற்றத்தில் ஈடுபடும்போது? நிச்சயமாக இதுபோன்ற விஷயங்களை 1 படிநிலையில் தீர்க்க முடியவில்லையா?

குற்றங்களுக்கும் பாவங்களுக்கும் இடையில் நாம் வேறுபாடு காட்ட வேண்டும். கற்பழிப்பு மற்றும் சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் விஷயத்தில், இரண்டும் பாவங்கள், ஆனால் அவை குற்றங்களும் கூட. அடிப்படையில் ரோமர் 13: 1-7, குற்றங்கள் சபையால் கையாளப்பட வேண்டியவை அல்ல, மாறாக நீதியை நிறைவேற்ற கடவுளின் அமைச்சராக இருக்கும் சிவில் அதிகாரிகளால். ஆகவே, இதுபோன்ற குற்றங்களை ஒருவர் பொது அறிவாக மாற்றுவார் என்றும், படி 1 ஆல் வழங்கப்பட்ட உறவினர் பெயர் தெரியாமல் போய்விடுவார், இதனால் சபை பாவத்தை அறிந்துகொண்டு அதில் ஈடுபடும். இருப்பினும், இதுபோன்ற பாவங்களைச் சமாளிப்பது முழு சபையும்-இரகசியமாக சந்திக்கும் மூன்று பேர் கொண்ட குழு அல்ல, அதே சமயம் சிவில் அதிகாரிகளுடன் அவர்கள் குற்றத்தை கையாளும் போது ஒத்துழைக்க வேண்டும்.

நாங்கள் சரியாக விண்ணப்பித்திருந்தால் அதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் மத்தேயு 18: 15-17 ஒன்றாக சேர்ந்து ரோமர் 13: 1-7 சபையில் சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தின் பாவம் / குற்றம் நிகழ்ந்தபோது, ​​இப்போது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பைப் பாதிக்கும் அவதூறுகளை நாம் சகித்துக்கொள்ள மாட்டோம். பாவம் மற்றும் குற்றவாளி யார் என்பதை அறிந்து சபை பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கும், மேலும் மூடிமறைக்கும் குற்றச்சாட்டுகள் எதுவும் இருக்க முடியாது.

கிறிஸ்துவுக்கு கீழ்ப்படியாமை எவ்வாறு நிந்தனைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதற்கு இது மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.