யெகோவாவின் நோக்கம் நிறைவேறும்!

[ws2 / 17 p3 ஏப்ரல் 3 - ஏப்ரல் 9 இலிருந்து]

“நான் பேசியிருக்கிறேன், அதைக் கொண்டு வருவேன். நான் அதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளேன், அதை நிறைவேற்றுவேன் ”ஏசாயா 46: 11

இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் அடுத்த வாரம் மீட்கப்பட்ட கட்டுரைக்கான அடித்தளத்தை அமைப்பதாகும். யெகோவா பூமிக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் என்ன நோக்கம் கொண்டிருந்தார் என்பதை இது உள்ளடக்கியது. என்ன தவறு நடந்தது, பின்னர் யெகோவா என்ன செய்தார், அதனால் அவருடைய நோக்கம் முறியடிக்கப்படாது. அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​இந்த வாரம் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ள முக்கிய பைபிள் உண்மைகள் உள்ளன, மேலும் அவற்றை எங்கள் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக மனரீதியாகக் குறிப்பிடுவது நல்லது, எனவே அடுத்த வார ஆய்வில் 'திருத்தப்பட்ட பார்வையால்' நாங்கள் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதில்லை.

எங்கள் முதல் முக்கிய புள்ளிகள் 1 பத்தியில் உள்ளன "கடவுளின் சாயலில் படைக்கப்பட்ட ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பூமி ஒரு சிறந்த வீடாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பார்கள், யெகோவா அவர்களுக்கு பிதாவாக இருப்பார். ”

நீ கவனித்தாயா? முதல் முக்கிய புள்ளி "பூமி ஒரு சிறந்த வீடாக இருந்தது."

ஆதியாகமம் 1: 26, ஆதியாகமம் 2: 19, சங்கீதம் 37: 29, சங்கீதம் 115: 16 போன்ற மேற்கோள்கள் அனைத்தும் இந்த புள்ளியைக் காப்புப் பிரதி எடுக்கின்றன. சங்கீதம் 115: 16 அதைச் சொல்கிறது "வானங்களைப் பொறுத்தவரை, அவை யெகோவாவுக்கு உரியவை, ஆனால் அவர் பூமியை மனுஷகுமாரருக்குக் கொடுத்தார்." எனவே அடுத்த வாரத்திற்கு முன்னோக்கிச் செல்லும்போது, ​​பின்வரும் கேள்விகள் வேதப்பூர்வமாக உரையாற்றப்படுகின்றனவா என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். யெகோவா மனிதகுலத்திற்கான இலக்கை மாற்றினாரா? (ஏசாயா 46: 10,11, 55: 11) அப்படியானால், அவருடைய குமாரனாகிய இயேசு இதை எங்கே தெளிவாகத் தெரிவித்தார்? அல்லது 1 இல் யூதர்கள் செய்தார்கள்^st நூற்றாண்டு இயேசுவைக் கேட்கும்போது, ​​பூமியில் நித்திய ஜீவனைப் பற்றி பேசுவதை அவர் புரிந்துகொள்கிறாரா?

எங்கள் இரண்டாவது முக்கிய புள்ளி “அவர்கள் அவருடைய பிள்ளைகளாக இருப்பார்கள், யெகோவா அவர்களுக்கு பிதாவாக இருப்பார். ”

லூக்கா 3: 38 ஆதாமை 'கடவுளின் மகன்' என்று பட்டியலிடுகிறது. இயேசு ஒரு ஆவி 'கடவுளின் மகன்' போலவே அவர் ஒரு சரியான மனித 'கடவுளின் மகன்'. ஆதாமுடன் கடவுள் எவ்வாறு தனிப்பட்ட உறவைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை ஆதியாகமம் 2 மற்றும் 3 காட்டுகிறது, ஆதாம் தனது குரலை 'நாளின் தென்றல் பகுதியில்' கேட்டார். பாவத்தின் மூலம்தான் ஆதாமும் ஏவாளும் தங்கள் தந்தையை நிராகரித்தார்கள். தான் வகுத்த சில விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இல்லாததால், யெகோவா அவர்களுக்கும் அவர்களுடைய வருங்கால குழந்தைகளுக்கும் அவர் செய்த சொர்க்க வீட்டிலிருந்து அவற்றை அகற்றுவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

மத்தேயு 5: 9 இல் உள்ள மலை பிரசங்கத்தில் இயேசு கூறினார் "அமைதியானவர்கள் சந்தோஷமானவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் 'கடவுளின் மகன்கள்' என்று அழைக்கப்படுவார்கள். பவுல் இதை கலாத்தியர் 3: 26-28 இல் எழுதியபோது உறுதிப்படுத்தினார், "கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நீங்கள் அனைவரும் உண்மையில் கடவுளின் மகன்கள்." அவர் மேலும் கூறினார், “யூதரோ கிரேக்கரோ இல்லை, அடிமையும் சுதந்திர மனிதனும் இல்லை ”. இது ஜான் 10: 16 இல் யூதர்களுக்கு இயேசு கூறியதை நினைவூட்டுகிறது “மேலும், இந்த மடிப்பு இல்லாத மற்ற ஆடுகளும் என்னிடம் உள்ளன, அவை நானும் கொண்டு வர வேண்டும், அவர்கள் என் குரலைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் ஒரே மந்தையாகவும், ஒரே மேய்ப்பராகவும் மாறுவார்கள்.”இருப்பினும், மேசியா துண்டிக்கப்பட்ட அரை வாரத்திற்குப் பிறகு, (இயேசு இறந்த 9 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) டேனியல் 27: 3.5 நிறைவேறும் வரை, இந்த வாய்ப்பு யூதரல்லாதவர்களுக்கு கிடைக்காது.

அப்போஸ்தலர் 10 இல் உள்ள பைபிள் பதிவுகளை நாம் அறிந்திருப்பதால், இந்த தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்ற இயேசு பேதுருவை எவ்வாறு பயன்படுத்தினார். இந்த நிறைவேற்றமானது, புறஜாதியார் அல்லது 'கிரேக்க' கொர்னேலியஸை மாற்றுவதன் மூலம், இது கடவுளின் ஆசீர்வாதம் என்பதை பரிசுத்த ஆவியானவர் தெளிவுபடுத்துகிறார். அப்போஸ்தலர் 20: 28, 1 பீட்டர் 5: 2-4 போன்ற வேதங்கள், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சபை கடவுளின் மந்தையாகக் கருதப்பட்டதைக் காட்டுகிறது. நிச்சயமாக, கிரேக்க அல்லது புறஜாதி கிறிஸ்தவர்கள் இயேசு மற்றும் யெகோவாவின் வழிகாட்டுதல்களைப் பின்பற்றி உண்மையிலேயே யூத கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒரே மந்தையாக மாறிவிட்டார்கள். அப்போஸ்தலர் 10: பீட்டர் சொன்னதை 28,29 பதிவு செய்கிறது "ஒரு யூதர் தன்னுடன் இணைவது அல்லது வேறொரு இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை அணுகுவது எவ்வளவு சட்டவிரோதமானது என்பதை நீங்கள் நன்கு அறிவீர்கள்; ஆனாலும் நான் யாரையும் தீட்டுப்படுத்தாத அல்லது அசுத்தமானவர் என்று அழைக்கக்கூடாது என்று கடவுள் எனக்குக் காட்டியுள்ளார். ” ஆரம்பத்தில் சில யூதர்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள்மீது வந்த பரிசுத்த ஆவியானவர் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன்பே புறஜாதியினருக்கு வழங்கப்பட்டிருப்பதாக பேதுரு சுட்டிக்காட்டியபோது, ​​“அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்கள், அவர்கள் கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்கள், "அப்படியானால், ஜீவனுக்கான நோக்கத்திற்காக தேவன் மனந்திரும்புதலை ஜாதிகளின் மக்களுக்கும் கொடுத்திருக்கிறார்."”(செயல்கள் 11: 1-18)

தியானத்திற்கான கேள்வி. அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மற்றும் பிற ஆடுகளின் இரண்டு குழுக்கள் 'வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது' 1935 இல் பரிசுத்த ஆவியின் சமமான காட்சி இருந்ததா?

பரிபூரண மனிதர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளாக இருப்பார்கள் என்பதை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியதும், நிரூபித்ததும், 13 பத்தியில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நுட்பமான மாற்றத்தை நீங்கள் கண்டீர்களா?மனிதர்களுடனான நட்பை மீட்டெடுக்க கடவுள் ஏற்பாடு செய்தார் ”. நட்பு என்பது தந்தைக்கும் குழந்தைகளுக்கும் மிகவும் வித்தியாசமான உறவு. தந்தையுடனும் குழந்தைகளுடனும் பரஸ்பர அன்பு இருக்கிறது, ஆனால் குழந்தைகளிடமிருந்தும் மரியாதை இருக்கிறது, அதேசமயம் நட்பு பொதுவாக பரஸ்பர விருப்பு வெறுப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் சக விஷயங்களை ஒன்றாகச் செய்வதற்கு சமம்.

பத்தி 14 ஜான் 3: 16 ஐ சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. இந்த வசனத்தை நாம் நிச்சயமாக பல முறை படித்திருக்கிறோம், ஆனால் எத்தனை முறை சூழலைப் படிக்கிறோம். இரட்சிப்புக்காக நாம் இயேசுவை நோக்க வேண்டும் என்பதை முந்தைய இரண்டு வசனங்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. இயேசுவில் நம்பிக்கை இல்லாமல் நாம் நித்திய ஜீவனை இழப்போம். 15 வசனம் கூறுகிறது: ”அவரை நம்புகிற அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் இருக்கக்கூடும். ” 'நம்பிக்கை' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தை 'பிஸ்டியோன்', இது பிஸ்டிஸிலிருந்து (நம்பிக்கை) இருந்து உருவானது, எனவே இதன் பொருள் 'நான் நம்பிக்கையுடன் நம்புகிறேன்', 'எனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது', 'நான் சம்மதிக்கப்படுகிறேன்'. 16 வசனம் மேலும் கூறுகிறது “கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், அதற்காக அவர் தனது ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார் அனைவருக்கும் அவர்மீது நம்பிக்கை வைப்பது அழிக்கப்படாமல் இருக்கலாம் நித்திய ஜீவன். "

ஆகையால், நீங்கள் ஒரு 1st நூற்றாண்டு யூதராகவோ அல்லது யூத சீடராகவோ இருந்திருந்தால், இயேசுவின் இந்த கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டிருப்பீர்கள்? லாசரஸைப் பற்றி மார்த்தா இயேசுவிடம் சொன்னது போல், "அவர் கடைசி நாளில் எழுந்திருப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும்" என்று பார்வையாளர்களுக்கு நித்திய ஜீவனையும் உயிர்த்தெழுதலையும் மட்டுமே தெரியும். சங்கீதம் 37, இயேசுவின் மலைப்பிரசங்கம் போன்ற வசனங்களை அவர்கள் அடிப்படையாகக் கொண்டார்கள். இயேசு அனைவரையும் (ஒரு மந்தை) நித்திய ஜீவனை முன்னிலைப்படுத்தினார்.

அடுத்த பத்தியில் ஜான் 1: 14 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறார், அங்கு ஜான் எழுதினார்: “எனவே வார்த்தை மாம்சமாகி, நம்மிடையே (கிரேக்க இன்டர்லீனியர் 'கூடாரம்') வாழ்ந்தது ”. இது வெளிப்படுத்துதல் 21: 3 ஐ நினைவூட்டுகிறது, அங்கு சிம்மாசனத்திலிருந்து வானத்திலிருந்து குரல், “பாருங்கள்! தேவனுடைய கூடாரம் மனிதகுலத்திடம் இருக்கிறது, அவர் அவர்களுடன் வசிப்பார் (கூடாரம்), அவர்கள் அவருடைய மக்களாக இருப்பார்கள், தேவன் அவர்களுடன் இருப்பார் ”. வெளிப்படுத்துதல் 21: 7 கூறுவது போல, புதிய பூமியில் உள்ளவர்கள் அவருடைய மகன்களாக மாறியிருந்தால் இது சாத்தியமில்லை.ஜெயிக்கிற எவனும் இவற்றைப் பெறுவான், நான் அவனுடைய கடவுளாக இருப்பேன், அவன் என் மகனாக இருப்பான்.”இது 'நண்பர்' என்று சொல்லவில்லை, மாறாக அது 'என் மகன்'. ரோமர் 5: இந்த பத்தியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள 17-19, பவுல் எழுதுகையில் படத்தை முடிக்கிறார் “ஒரு நபரின் [இயேசு கிறிஸ்துவின்] கீழ்ப்படிதலின் மூலம் பலர் நீதியாக்கப்படுவார்கள். ” மற்றும் வசனம் 18 பேசுகிறது "ஒரு நியாயப்படுத்தும் செயலின் மூலம், எல்லா வகையான மனிதர்களுக்கும் அவர்கள் வாழ்க்கைக்கு நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள்". ஒன்று நாம் அனைவரும் இந்த ஒரு நியாயப்படுத்தும் செயலின் கீழ் வருகிறோம் [மீட்கும் தியாகம்] மற்றும் வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படலாம், இல்லையென்றால் நமக்கு எந்த வாய்ப்பும் இல்லை. இங்கு இரண்டு இடங்கள் அல்லது இரண்டு வகுப்புகள் அல்லது இரண்டு வெகுமதிகள் பேசப்படவில்லை.

ரோமர் 8: 21 சொல்வது போல், (பத்தி 17 மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது) “படைப்பு அடிமைத்தனத்திலிருந்து [அடிமைத்தனத்திலிருந்து] ஊழலுக்கு [சிதைவு] கடவுளின் பிள்ளைகளின் மகிமையின் சுதந்திரத்திற்கு விடுவிக்கப்படும்”. ஆம், பாவத்தினாலும், தேவனுடைய பிள்ளைகளாக என்றென்றும் வாழ சுதந்திரத்தினாலும் சில மரணங்களிலிருந்து உண்மையில் விடுவிக்கப்பட்டார்.

பைபிளின் செய்தியை நேர்த்தியாக சுருக்கமாகக் கூறுவது ஜான் 6: 40 (பத்தி 18) இந்த விஷயத்தில் யெகோவாவின் பார்வையை தெளிவுபடுத்துகிறது. “இது என் பிதாவின் சித்தம், குமாரனை அடையாளம் கண்டு, அவர்மீது நம்பிக்கை வைக்கும் அனைவருக்கும் நித்திய ஜீவன் இருக்க வேண்டும், கடைசியாக நான் அவரை உயிர்த்தெழுப்புவேன் [கிரேக்கம் - எக்ஸாடோஸ், சரியாக இறுதி (அதிக, தீவிர-முடிவு] நாள்."

ஆகவே, யூதர்கள் மற்றும் யூதரல்லாத அனைவருக்கும் வேதவசனங்கள் அனைவருக்கும் ஒரு அற்புதமான நம்பிக்கையை கற்பிக்கின்றன, அவை நம் முன் தெளிவாக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இயேசுவை விசுவாசிக்க, அவர் கொடுப்பார் அனைத்து கடவுளின் பரிபூரண பிள்ளைகளாக இந்த பொல்லாத அமைப்பின் கடைசி நாளில் அவர்களை உயிர்த்தெழுப்பியபின், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நித்திய ஜீவன். தனி நம்பிக்கைகள் இல்லை, தனி இடங்கள் இல்லை, முழுமைக்கு வளரவில்லை. கடவுளின் நீதியுள்ள மனித பிள்ளைகள் வசிக்கும் பூமியின் கடவுளின் அசல் நோக்கம் ஒரு உண்மை. அவர் அவர்களுடன் கூடாரம் செய்வார், அவருடைய பிள்ளைகள் தங்கள் பரலோகத் தகப்பனுடன் கூடாரம் செய்வதை விட படைப்புக்கு என்ன நெருக்கமான உறவைப் பெற முடியும்?

மீட்கும்பொருளின் உண்மையான யதார்த்தத்தையும், மனிதர்களின் கோட்பாடுகளுக்குப் பதிலாக, பைபிள் சத்தியங்களைத் துடைப்பதில் ஒட்டிக்கொள்வதன் மூலம் நம்மால் முடிந்த அனைத்தையும் பகிர்ந்து கொள்வோம்.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.