மீட்கும் - தந்தையிடமிருந்து ஒரு சரியான பரிசு

[ws2 / 17 பக். 8 ஏப்ரல் 10 - 16]

"ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு சரியான பரிசும் ... பிதாவிடமிருந்து". யாக்கோபு 1:17

இந்த கட்டுரையின் நோக்கம் கடந்த வார ஆய்வைப் பின்தொடர்வதாகும். இது ஒரு ஜே.டபிள்யூ கண்ணோட்டத்தில், யெகோவாவின் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவதில், கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் ஆட்சி மற்றும் பூமிக்கும் மனிதகுலத்திற்கும் யெகோவா வைத்திருக்கும் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதில் மீட்கும் பங்கு என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்பதை உள்ளடக்கியது.

கட்டுரையின் பெரும்பகுதி மத்தேயு 6: 9, 10 இலிருந்து மாதிரி ஜெபத்தின் பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

"உங்கள் பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்"

வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் எழுதினார், “ஒரு பெயரில் என்ன இருக்கிறது. வேறு எந்த பெயரிலும் நாம் ரோஜா என்று அழைப்பது இனிமையானதாக இருக்கும் ”. (ரோமீ யோ மற்றும் ஜூலியட்). இஸ்ரேலியர்கள் பொதுவாக தங்கள் குழந்தைகளுக்கு குறிப்பிட்ட அர்த்தங்களைத் தெரிவிக்கும் தனிப்பட்ட பெயர்களைக் கொடுத்தனர், மேலும் பெரியவர்கள் சில சமயங்களில் அவர்கள் காட்டிய குறிப்பிட்ட குணாதிசயங்கள் காரணமாக மறுபெயரிடப்பட்டனர். அது இன்று போலவே, ஒரு நபரை அடையாளம் காண்பதற்கான ஒரு வழியாகவும் இருந்தது. பெயர் அதன் பின்னால் இருக்கும் நபரின் படத்தை கொண்டு வருகிறது. இது சிறப்பு வாய்ந்த பெயர் அல்ல, ஆனால் யார், அது என்ன அடையாளம் காட்டுகிறது என்பது முக்கியம். ஷேக்ஸ்பியரால் செய்யப்பட்ட புள்ளி இதுதான், நீங்கள் ரோஜாவை வேறொரு பெயரில் அழைக்கலாம், ஆனால் அது இன்னும் அழகாக இருக்கும், அதே அழகான வாசனை இருக்கும். ஆகவே, அது யெகோவா, அல்லது யெகோவா, அல்லது யெகோவா என்ற பெயர் அல்ல, ஆனால் அந்த பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள கடவுளைப் பொறுத்தவரை அந்த பெயர் நமக்கு என்ன அர்த்தம். கடவுளின் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவது என்பது அதை ஒதுக்கி வைத்து புனிதமாக கருதுவதாகும்.

எனவே, இதை மனதில் கொண்டு பத்தி 4 இல் உள்ள அறிக்கை, "மறுபுறம், இயேசு யெகோவாவின் பெயரை உண்மையாக நேசித்தார்", பெரும்பாலும் நம் காதுகளுக்கு விசித்திரமாக தெரிகிறது. நீங்கள் புதிதாக திருமணமானவராக இருந்தால், நீங்கள் உங்கள் மனைவியை நேசிக்கிறீர்கள், ஆனால் “நான் என் மனைவியின் பெயரை முற்றிலும் நேசிக்கிறேன்” என்று நீங்கள் சொன்னால், மக்கள் உங்களை கொஞ்சம் வித்தியாசமாக நினைக்கலாம்.

முதல் நூற்றாண்டில், பல தெய்வங்கள் இருந்தன. கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் ஒவ்வொன்றும் கடவுளின் ஒரு கடவுளைக் கொண்டிருந்தனர், அனைவருக்கும் பெயர்கள் இருந்தன. பெயர்கள் புனிதமாக கருதப்பட்டன, மரியாதையுடனும் பயபக்தியுடனும் உச்சரிக்கப்பட்டன, ஆனால் அதையும் மீறி வழிபாடும் கவனமும் கடவுளிடமே சென்றது. ஆகவே, இயேசு நமக்கு முன்மாதிரியான ஜெபத்தை அளிக்கும்போது, ​​யெகோவாவின் பெயரை பரிசுத்தமாகக் கருத வேண்டும் என்று விரும்புவதை புரிந்துகொள்வது நியாயமானதல்லவா? யெகோவாவை வெறும் கடவுளாக எடுத்துக் கொண்ட யூதரல்லாதவர்களிடமிருந்து யூதர்களின். யெகோவா எல்லா மக்களின் கடவுளாக அறியப்பட வேண்டும் என்று இயேசு விரும்பினார். அது எப்படி வரும்? முதலாவதாக, இயேசு தம் உயிரை மீட்கும் பலியாகக் கொடுக்க வேண்டியிருக்கும், அது பொ.ச. 36 ல் கொர்னேலியஸிலிருந்து தொடங்கி யெகோவா புறஜாதியினருக்கு அழைப்பை விரிவுபடுத்துவதற்கான வழியைத் திறக்கும்.

அந்த அடிப்படையில், 5 பத்தியில் உள்ள கேள்வி "நாம் யெகோவா கடவுளை நேசிக்கிறோம், அவருடைய பெயருக்கு மரியாதை காட்டுகிறோம் என்பதை எவ்வாறு காட்ட முடியும்?"நாம் யெகோவாவின் பெயரை நேசிக்கிறோம் என்பதை எவ்வாறு காட்ட முடியும்?”கவனம் தவறு. மாறாக, மீதமுள்ள பத்தி காண்பிப்பது போல, நாம் உண்மையில் “அவருடைய நீதியான கொள்கைகளுக்கும் சட்டங்களுக்கும் ஏற்ப வாழ எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுங்கள். ”

பத்தி 6 இல், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கும் “பிற ஆடுகளுக்கும்” இடையேயான வேறுபாடு அமைப்பால் செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், அத்தகைய வேறுபாடு வேதங்களில் இருக்கிறதா? இந்த விஷயத்தை நாங்கள் ஆராய்ந்தோம் கடந்த வாரம் காவற்கோபுரம் விமர்சனம் மற்றும் இந்த தளத்தின் பிற கட்டுரைகள். அதை இங்கே நெருக்கமாக ஆராய்வோம்.

ஜேம்ஸ் 2: 21-25 - “மற்ற ஆடுகளை” என்று முத்திரை குத்தும் முயற்சியில் இதுவரை பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே ஒரு வேதம். நண்பர்கள் யெகோவாவின் பிள்ளைகளுக்குப் பதிலாக. வசனம் 21 கூறுகிறது, "எங்கள் தந்தை ஆபிரகாம் ஐசக்கை ஒப்புக்கொடுத்த பிறகு அவர் செயல்களால் நீதியுள்ளவர் என்று அறிவிக்கப்படவில்லை". ரோமர் 5: 1, 2 கூறுகிறது, "ஆகையால், விசுவாசத்தின் விளைவாக இப்போது நாம் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளோம் ...." இந்த இரண்டு வசனங்களுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? நம்பிக்கை மற்றும் செயல்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. இந்த இரண்டு வசனங்களின் அடிப்படையில் (குறிப்பாக முழு சூழலில்) உள்ளது ஒரு வித்தியாசமும் இல்லை ஆபிரகாமுக்கும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையில். விசுவாசம் கடவுளின் உண்மையான ஊழியர்களை அங்கீகரிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு நகர்த்துகிறது, இதன் மூலம் கடவுள் அவர்களை நீதிமான்களாக அறிவிக்க முடியும். ஜேம்ஸ் 2: 23 அதைக் காட்டுகிறது கூடுதலாக விசுவாசமுள்ள மனிதராக நீதியுள்ளவராக அறிவிக்கப்படுவதற்கு, ஆபிரகாம் யெகோவாவின் நண்பர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். வேறு யாரையும் யெகோவாவின் நண்பர் என்று அழைப்பதற்கு வேதப்பூர்வ அடிப்படை எதுவும் இல்லை. ஆபிரகாம் கடவுளின் மகன் என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் தத்தெடுப்பதற்கான அடிப்படை அவரது காலத்தில் இன்னும் திறக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, மீட்கும் பணத்தின் நன்மைகள், (அதாவது, தத்தெடுப்பு) முன்கூட்டியே செயல்படலாம். மத்தேயு 8:11 மற்றும் லூக்கா 13: 28,29 ஆகியவை "கிழக்குப் பகுதிகள் மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளிலிருந்து பலர் வந்து, ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் யாக்கோபுடன் பரலோக ராஜ்யத்தில் மேஜையில் சாய்ந்துகொள்வார்கள்" என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 11:12 காட்டுகிறது “பரலோக ராஜ்யம் மனிதர்கள் அழுத்தும் குறிக்கோள், முன்னோக்கி அழுத்துபவர்கள் அதைக் கைப்பற்றுகிறார்கள்”.

"உங்கள் ராஜ்யம் வரட்டும்"

பத்தி 7 ராஜ்ய ஏற்பாடு குறித்த நிறுவனத்தின் பார்வையை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.

பிரசங்க வேலையில் பங்கேற்பது ராஜ்யத்திற்கான எங்கள் ஆதரவைக் காட்டுகிறது என்ற கூற்று, கதவுகளைத் தட்டுவதை விட சாட்சியம் அளிப்பதை விட அதிகமாக உள்ளது. நம்முடைய படைப்புகள் நம்முடைய கிறிஸ்தவ வழக்கத்தை விட அதிகம் பேசுகின்றன. மத்தேயு 7: 21,22-ல் இயேசுவின் எச்சரிக்கையை நவீன மொழியில் மொழிபெயர்க்க, “ஆண்டவரே, ஆண்டவரே” என்று என்னிடம் சொல்லும் அனைவரும் பரலோக ராஜ்யத்திற்குள் பிரவேசிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் என் பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்கிறவர் வானம் இருக்கும். அந்நாளில் பலர் என்னிடம், 'ஆண்டவரே, ஆண்டவரே' நாங்கள் உங்கள் பெயரில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லையா? [பல சிறந்த ராஜ்ய அரங்குகள் மற்றும் பெத்தேல் வசதிகளை உருவாக்குவது, பைபிள் இலக்கியங்களை பல மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்பது போன்றவை]? இன்னும் நான் அவர்களிடம் ஒப்புக்கொள்வேன்: நான் உன்னை ஒருபோதும் அறிந்ததில்லை! அக்கிரமக்காரர்களே, என்னை விட்டு விலகுங்கள். ” இயேசு அன்பையும் கருணையையும் அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலையும் தேடுகிறார்-மனிதர்களைக் கவர்ந்த பெரிய செயல்கள் அல்ல.

உதாரணமாக, ஜேம்ஸ் 1: 27 இல், தந்தை அங்கீகரிக்கும் வழிபாட்டின் வடிவம் “அனாதைகளையும் விதவைகளையும் தங்கள் உபத்திரவத்தில் கவனித்துக்கொள்வதற்கும், உலகத்திலிருந்து தன்னைத் தக்கவைத்துக் கொள்வதற்கும். ”  அமைப்பு எந்த தொண்டு பணிகளுக்கு பெயர் பெற்றது? முதல் நூற்றாண்டு சபை செய்ததைப் போல விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு வழங்க ஒவ்வொரு சபையிலும் பட்டியல்கள் உள்ளதா? ஐக்கிய நாடுகளின் அமைப்பில் 10 ஆண்டு உறுப்பினர் "உலகத்திலிருந்து இடம் இல்லாமல்" இருக்க தகுதியுடையவரா?

"உங்கள் விருப்பம் நடக்கட்டும்"

பத்தி 10 இல், கலப்பு செய்திகள் அனுப்பப்படுவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு நமக்குக் கிடைக்கிறது, இது பெரும்பாலான சாட்சிகளைக் குழப்புகிறது. அமைப்பின் கூற்றுப்படி, நாங்கள் நண்பர்களா அல்லது நாங்கள் மகன்களா? கட்டுரையில் நாங்கள் முன்பு நண்பர்கள் என்று கூறியதால், இப்போது அது நமக்கு சொல்கிறது, “வாழ்க்கையின் மூலமாக, அவர் தந்தையாகிறார் [குறிப்பு: நண்பர் அல்ல] உயிர்த்தெழுந்த அனைவருக்கும். " ஜெபிக்க இயேசு நமக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது எவ்வளவு பொருத்தமானது என்று அது சரியாகச் சொல்கிறது “எங்கள் பிதா பரலோகத்தில் ”. ஆனாலும், கலவையான செய்தி காரணமாக, உங்கள் ஜெபங்களை எவ்வாறு திறக்கிறீர்கள்? “பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் பிதா” என்று ஜெபிக்கிறீர்களா? அல்லது “எங்கள் பிதாவாகிய யெகோவா” அல்லது “நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவா” என்று ஜெபிப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி காண்கிறீர்களா? உங்கள் மாம்ச தந்தையை நீங்கள் அழைக்கும்போது அல்லது பேசும்போது, ​​நீங்கள் அவரை “என் அப்பா ஜிம்மி” அல்லது “ஜிம்மி என் அப்பா” என்று உரையாற்றுகிறீர்களா?

இயேசு கடவுளின் முதல் மகன் என்பதால் மார்க் 3: 35 “எவரேனும் கடவுளின் விருப்பம் செய்கிறதா, இது என் சகோதரர், சகோதரி மற்றும் தாய் ”. (சாய்வு அவற்றின்). இது கடவுளின் மகன்களாக (மனிதர்களாக இருந்தாலும்) இவர்களை உருவாக்கவில்லையா?

நாம் அவருடைய நண்பர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பது கடவுளின் விருப்பமா? அப்படியானால், அது எங்கே என்று கூறுகிறது? இல்லையென்றால், அவருடைய விருப்பமில்லாத ஒன்றை மனிதர்கள் அவருடைய மகன்கள் அல்ல, அவருடைய நண்பர்கள் என்று ஒரே நேரத்தில் பிரசங்கிக்கும்போது அவருடைய “நடக்கும்” என்று நாம் ஜெபித்தால், நாம் ஜெபிக்கிற காரியத்திற்கு எதிராக நாம் செயல்படவில்லையா?

"மீட்கும் பொருட்டு உங்கள் நன்றியைக் காட்டுங்கள்"

பத்தி 13 எவ்வாறு விவாதிக்கிறது “எங்கள் ஞானஸ்நானம் நாம் யெகோவாவைச் சேர்ந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது ”. ஞானஸ்நானம் பற்றிய இயேசுவின் கட்டளையை நினைவூட்டுவோம். மத்தேயு 28: 19,20 நமக்கு சொல்கிறது, "ஆகையால், நீங்கள் போய் எல்லா தேசத்தினரையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரால் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள். ”.

இப்போது அந்த கட்டளையை தற்போதைய ஞானஸ்நான கேள்விகளுடன் ஒப்பிடுங்கள்.

1. "இயேசு கிறிஸ்துவின் பலியின் அடிப்படையில், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி நீங்கள் மனந்திரும்பி, யெகோவாவின் சித்தத்தைச் செய்ய உங்களை அர்ப்பணித்திருக்கிறீர்களா?"
2. "உங்கள் அர்ப்பணிப்பும் ஞானஸ்நானமும் கடவுளின் ஆவி இயக்கிய அமைப்புடன் இணைந்து யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவராக உங்களை அடையாளம் காண்கிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?"

தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாக குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனாலும், ஞானஸ்நான வேட்பாளரை ஒரு பூமிக்குரிய அமைப்பில் கட்டி இயேசு கட்டளைக்கு அப்பால் செல்கிறார்களா? கூடுதலாக, ஜே.டபிள்யூ அமைப்புடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் நீங்கள் யெகோவாவின் சாட்சியாக இருக்க முடியாது என்பதையும் அவர்கள் பெருமையுடன் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.

பத்தி 14 மத்தேயு 5 ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மீண்டும் ஒரு கலவையான செய்தியை அளிக்கிறது: 43-48 அனைத்து சாட்சிகளுடனும் பேசி, "எங்கள் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதன் மூலம் 'பரலோகத்திலுள்ள [எங்கள்] தந்தையின் மகன்களாக' இருக்க விரும்புகிறோம் என்பதை நாங்கள் நிரூபிக்கிறோம். (மத். 5: 43-48) ”. வேதம் உண்மையில் கூறுகிறது, "உங்கள் எதிரிகளை நேசிப்பதைத் தொடருங்கள், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபியுங்கள், இதனால் நீங்கள் பரலோகத்திலுள்ள உங்கள் பிதாவின் குமாரர் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்". வேதம் சொல்வதைக் கவனியுங்கள் நாங்கள் நம்மை நிரூபிக்கிறோம் நம்முடைய செயல்களால் கடவுளின் மகன்கள், “நாங்கள் இருக்க விரும்புகிறோம்”கடவுளின் மகன்கள்.

பத்தாம் ஆண்டு சமாதான ஆட்சியின் முடிவில் யெகோவா பெரும் கூட்டத்தினரை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று பத்தி 15 கற்பிக்கிறது, இருப்பினும் இதை ஆதரிக்கும் மேற்கோள்கள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, ரோமர் 8: 20-21 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 20: 7-9 அத்தகைய ஒருவரை ஆதரிக்கவில்லை கருத்து. உண்மையில் ரோமர் 8: 14 நமக்கு இவ்வாறு கூறுகிறது: "கடவுளின் ஆவியால் வழிநடத்தப்படுபவர்கள் அனைவரும் கடவுளின் மகன்கள்". 'கடவுளின் ஆவி இயக்கிய அமைப்பின்' ஒரு பகுதியாக இருந்தால், நாம் கடவுளின் மகன்கள் என்று அர்த்தமா? அந்த இணைப்பை உருவாக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைத்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, 'கடவுளுடைய ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவது' உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேதவசனங்களை மீண்டும் பார்ப்போம். கலாத்தியர் 5: 18-26 நாம் 'ஆவியால் வழிநடத்தப்படுகின்றன'ஆவியின் பலனை நாம் வெளிப்படுத்தினால். ஜிபி அளித்த நிரூபிக்க முடியாத கூற்றுக்கு மாறாக வேறுபட்டது.

கூடுதலாக, பரிந்துரை, “யெகோவா தத்தெடுப்பு சான்றிதழை வரைந்ததைப் போன்றது ” பெரும் கூட்டம் தூய ஊகம் (பல சாட்சிகள் இதை வெளிப்படுத்திய உண்மையாகக் கருதுவார்கள்). வேதவசனங்களில் பேசப்படும் ஒரே தத்தெடுப்பு (ரோமர் 8:15, 23, ரோமர் 9: 4, கலாத்தியர் 4: 5 மற்றும் எபேசியர் 1:15) 'கடவுளின் மகன்கள்' என்று அழைக்கப்படுபவர்களை மட்டுமே குறிக்கிறது. ஆயிரம் ஆண்டு நிறைவு தேதியுடன் ஒரு "தத்தெடுப்பு சான்றிதழ்" யோசனை வேடிக்கையானது மற்றும் முற்றிலும் வேதப்பூர்வமற்றது.

முடிவுக்கு, குறைந்தபட்சம் 16 மற்றும் 17 பத்திகளின் உணர்வுகளுடன் உடன்படுவோம் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 7: 12 இன் சொற்களை எதிரொலிப்போம் "புகழும் மகிமையும் நம் கடவுளுக்கு என்றென்றும் இருக்கட்டும்" எல்லா மனிதர்களுக்கும் மீட்கும்பொருளாக அவருடைய மகன் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பான ஏற்பாட்டிற்காக.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.