2017, மே 15 - 21 நமது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியம்

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் பொக்கிஷங்கள்: யெகோவா ஒவ்வொருவருக்கும் அவருடைய படைப்புகளின்படி வழங்குவார்

எரேமியா 39: 4-7 - யெகோவாவுக்கு கீழ்ப்படியாததன் விளைவுகளை சிதேக்கியா அனுபவித்தார்

சிதேக்கியா தனிப்பட்ட முறையில் பயங்கரமான விளைவுகளை சந்தித்தார் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், எரேமியாவுக்குப் பதிலாக அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்த மீதமுள்ள இஸ்ரவேலர்கள் மீது வரும் பயங்கரமான விளைவுகளுக்கு அவர் தான் காரணம் என்பதையும் நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களை கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றுவது சிறிய விஷயங்களில் கூட அதன் சொந்த விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ரஷ்ய அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களில் தங்களது தனிப்பட்ட பெயரையும் முகவரியையும் வைக்குமாறு ஆளும் குழுவின் வேண்டுகோளுக்குக் கீழ்ப்படிவது எந்தவொரு சாட்சிகளுக்கும் பின்வாங்கக்கூடும், பிற்காலத்தில் வணிக அல்லது இன்ப காரணங்களுக்காக ரஷ்யாவுக்குச் செல்ல விசாவைப் பெற வேண்டும். கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் தனிப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும் அனைத்து எங்கள் முடிவுகளில், மற்றும் நம்முடைய முடிவெடுப்பதை கண்மூடித்தனமாக ஆண்களின் உடலிடம் ஒப்படைப்பது மட்டுமல்லாமல், நம்முடைய தனிப்பட்ட நலன்களை இதயத்தில் வைத்திருக்கலாம் அல்லது இல்லாதிருக்கலாம்.

ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது (எரேமியா 39 -43)

எரேமியா 43: 6,7 - இந்த வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் முக்கியத்துவம் என்ன? (it-1 463 par. 4)

குறிப்பு ஒரு பகுதியாக கூறுகிறது, “எனவே 70 ஆண்டுகள் பாழடைந்த எண்ணிக்கை தொடங்கியிருக்க வேண்டும் பொ.ச.மு. 1 இல் முடிவடைந்த கிமு 607 அக்டோபர் 537 ஆம் தேதி [தைரியமாக] இந்த பிந்தைய ஆண்டின் ஏழாம் மாதத்திற்குள், நாடு திரும்பிய முதல் யூதர்கள் யூதாவிற்கு திரும்பி வந்தார்கள், நிலத்தின் முழு அழிவின் தொடக்கத்திலிருந்து 70 ஆண்டுகள். - 2 நாளாகமம் 36: 21-23; எஸ்ரா 3: 1. ”

இந்த குறிப்பில் உள்ள தேதிகள் வரலாற்றாசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலத்தின் காலவரிசைக்கு பொருந்தவில்லை. குறிப்பின் முந்தைய பத்தியில் (par. 3) உள்ள வேறுபாட்டிற்கான ஒரு குறிப்பை நாங்கள் காண்கிறோம்: இந்த காலகட்டத்தின் நீளம் யூதாவைப் பற்றிய கடவுளின் சொந்த ஆணையால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, “இந்த தேசமெல்லாம் பேரழிவிற்குள்ளான இடமாக, ஆச்சரியத்தின் பொருளாக மாற வேண்டும், இந்த தேசங்கள் எழுபது ஆண்டுகள் பாபிலோன் ராஜாவுக்கு சேவை செய்ய வேண்டியிருக்கும்.” - எரேமியா 25: 8 -11.

பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் அனுமதிக்காது [தைரியமான நம்முடையது] யூதாவின் பாழடைந்தமைக்கும், எருசலேமின் அழிவுக்கும், சைரஸின் ஆணையின் விளைவாக யூத நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு திரும்புவதற்கும் இடையில் வேறு எந்த நேரத்திலும் 70 ஆண்டு காலத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு. அது தெளிவாக குறிப்பிடுகிறது [தைரியமான நம்முடையது] 70 ஆண்டுகள் யூதா தேசத்தின் பேரழிவின் ஆண்டுகள் ஆகும்.

எப்போதும் போல, சூழல் முக்கியமானது. எரேமியா 25: 8-11 எழுபது ஆண்டுகள் என்பது பாபிலோன் ராஜாவுக்கு தேசங்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய காலம், இஸ்ரேல் மற்றும் யூதா தேசம் அழிக்கப்படும் காலத்தின் காலம் அல்ல. எரேமியா 25: எழுபது ஆண்டுகளின் காலம் (இஸ்ரேல், யூதா, எகிப்து, டயர், சீடோன் மற்றும் பிற நாடுகளின் அடிமைத்தனம்) முடிந்ததும், யெகோவா ராஜாவை கணக்கில் கொள்ள அழைப்பார் என்று 12 (சூழலின் ஒரு பகுதி) உறுதிப்படுத்துகிறது. பாபிலோனும் அவருடைய தேசமும் அவர்கள் செய்த தவறுக்காக. இது இஸ்ரேலின் பிழையின் நிறைவாக இருக்காது.

காலங்களையும் நாம் சரிபார்க்க வேண்டும். சொற்றொடர் 'வேண்டும்' அல்லது 'பேசலாம்'சரியான (தற்போதைய) பதட்டத்தில் உள்ளது, எனவே யூதாவும் பிற தேசங்களும் ஏற்கனவே பாபிலோனிய ஆதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தன, மேலும் 70 ஆண்டுகள் நிறைவடையும் வரை' பாபிலோன் ராஜாவுக்கு சேவை செய்வதை 'தொடர வேண்டும், அதேசமயம்.'இந்த நிலம் அனைத்தும் பேரழிவிற்குள்ளான இடமாக மாற வேண்டும்'எதிர்கால பதட்டத்தில் உள்ளது, இதன் மூலம் பேரழிவின் நேரம் இன்னும் தொடங்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆகையால், யூதாவின் பேரழிவு பாபிலோனுக்கு அடிமைத்தனமானது எதிர்காலத்தைப் போலவே சரியான காலகட்டமாக இருக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் அடிமைத்தனம் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தது.

பாபிலோன் எப்போது கணக்கில் அழைக்கப்பட்டது? பாபிலோன் வீழ்ந்த இரவின் நிகழ்வுகளின் பதிவில் தானியேல் 5: 26-28 பதில் அளிக்கிறது: 'நான் உங்கள் ராஜ்யத்தின் நாட்களைக் கணக்கிட்டு அதை முடித்துவிட்டேன்,… நீங்கள் சமநிலையில் எடை போடப்பட்டு குறைபாட்டைக் கண்டிருக்கிறீர்கள்… உங்கள் ராஜ்யம் பிரிக்கப்பட்டு மேதியர்களுக்கும் பெர்சியர்களுக்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ' கிமு 539 அக்டோபர் நடுப்பகுதியில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதியைப் பயன்படுத்துதல்[1] பாபிலோனின் வீழ்ச்சிக்கு நாம் 70 ஆண்டுகளை மீண்டும் சேர்க்கலாம், இது கிமு 609 க்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. இஸ்ரவேலர் கீழ்ப்படியாததால் அழிவு முன்னறிவிக்கப்பட்டது (எரேமியா 25: 8) மற்றும் எரேமியா 27: 7 அவர்கள் சொன்னார்கள் 'பாபிலோனின் (பாபிலோனின்) நேரம் வரும் வரை அவர்களுக்கு சேவை செய்யுங்கள்'.

610 \ 609 BC இல் குறிப்பிடத்தக்க ஏதாவது நடந்ததா? [2] ஆம், உலக சக்தியை பைபிளின் பார்வையில் இருந்து, அசீரியாவிலிருந்து பாபிலோனுக்கு மாற்றியது, நபோபலாசரும் அவரது மகன் நேபுகாத்நேச்சரும் அசீரியாவின் கடைசி மீதமுள்ள நகரமான ஹரானை அழைத்துச் சென்று அதன் சக்தியை உடைத்தபோது நடந்தது என்று தெரிகிறது. ஒரு வருடத்திற்குள், கிமு 608 இல், அசீரியாவின் கடைசி மன்னர் ஆஷூர்-உபலிட் III கொல்லப்பட்டார், அசீரியா ஒரு தனி தேசமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டார்.

இதன் பொருள் “70 ஆண்டு காலத்தை வேறு எந்த நேரத்திலும் பயன்படுத்த பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் அனுமதிக்காது ” is மிகவும் தவறானது. அதுவும் மிகவும் தவறு கூற்றை "70 ஆண்டுகள் யூதா தேசத்தை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தும் ஆண்டுகள் என்று இது தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது".

டேனியல் 9: 2 க்கு உரிமை கோரப்பட்ட புரிதல் தேவையா?

இல்லை. பேரழிவுகள் (குறிப்பு: பன்மை பேரழிவுகள், ஒற்றை பேரழிவைக் காட்டிலும்) எரேமியாவிடமிருந்து டேனியல் உணர்ந்தார் இறுதியில், அவர்களின் தொடக்கத்தை குறிக்கும். எரேமியா 25 படி: 18 தேசங்களும் ஜெருசலேம் மற்றும் யூதாவும் ஏற்கனவே பேரழிவிற்குள்ளான இடமாக இருந்தன (எரேமியா 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). யெகோயாக்கிமின் 4 அல்லது 5 ஆம் ஆண்டில் எருசலேம் ஒரு பேரழிவுகரமான இடமாக இருந்ததாக பைபிள் பதிவு சுட்டிக்காட்டுகிறது, (நேபுகாத்நேச்சரின் 1 அல்லது 2 ஆம் ஆண்டு) யெகோயாகீமின் 4 வது ஆண்டில் எருசலேம் முற்றுகையிடப்பட்டதன் விளைவாக இருக்கலாம். இது யோயாக்கிமின் 11 ஆவது ஆண்டில் எருசலேமின் பேரழிவிற்கும், 3 மாதங்களுக்குப் பிறகு யோயாக்கின் நாடுகடத்தப்படுவதற்கும், சிதேக்கியாவின் 11 ஆவது ஆண்டில் இறுதி அழிவுக்கும் முன்னதாகும். எனவே தானியேல் 9: 2 ஐப் புரிந்துகொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது 'நிறைவேற்றுவதற்காக devastations எருசலேமின்'சிதேக்கியாவின் 11 ஆம் ஆண்டில் எருசலேமின் இறுதி அழிவை விட அதிகமான சந்தர்ப்பங்களைக் குறிப்பிடுவது போல.

மேலே உள்ளவற்றின் வெளிச்சத்தில், 2 Chronicles 36: 20, 21 ஐ எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது?

இந்த பத்தியில் எதிர்கால நிகழ்வுகளின் தீர்க்கதரிசனத்தை விட கடந்த கால நிகழ்வுகளின் சுருக்கமாக எழுதப்பட்டது. யெகோவாவின் பார்வையில் கெட்டதைச் செய்ததாலும், யூதாவின் கடைசி மூன்று ராஜாக்களான நேபுகாத்நேச்சருக்கு எதிராக கலகம் செய்ததாலும், யெகோயாக்கீம், யோயாயாகின் மற்றும் சிதேக்கியா, யெகோவாவின் தீர்க்கதரிசிகளை நிராகரித்த மக்கள், எருசலேமை அழிக்க யெகோவா கடைசியில் அனுமதித்ததையும், யூதாவில் மீதமுள்ளவர்களில் பெரும்பாலோரைக் கொல்லுங்கள். எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்றுவதற்காகவும், 70 ஆண்டுகள் (பாபிலோனுக்கு அடிமைத்தனம்) நிறைவடையும் வரை புறக்கணிக்கப்பட்ட சப்பாத்துகளை செலுத்தவும் மீதமுள்ளவர்கள் பாபிலோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

20-22 வசனங்களை நெருக்கமாக ஆராய்வது பின்வருவனவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது:

வசனம் 20 கூறுகிறது: 'மேலும், சிறைபிடிக்கப்பட்ட வாளிலிருந்து எஞ்சியவர்களை பாபிலோனுக்கு எடுத்துச் சென்றார் அவருக்கு ஊழியர்களாக வந்தார்கள் (அடிமைத்தனத்தை நிறைவேற்றுவது) மற்றும் அவரது மகன்கள் பெர்சியாவின் ராயல்டி ஆட்சி செய்யத் தொடங்கும் வரை (பாபிலோன் வீழ்ந்தபோது, ​​யூனாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்ல);'

வசனம் 21 கூறுகிறது: 'எரேமியாவின் வாயால் யெகோவாவின் வார்த்தையை நிறைவேற்ற, தேசம் அதன் ஓய்வுநாளைக் கொடுக்கும் வரை. பொய் சொன்ன அனைத்து நாட்களும் பாழடைந்தன, இது 70 ஆண்டுகளை (முழுமையான) நிறைவேற்ற சப்பாத்தை வைத்திருந்தது.'அவர்கள் பாபிலோனுக்கு சேவை செய்ய வேண்டிய காரணம் குறித்து நாளாகமம் எழுதியவர் (எஸ்ரா) கருத்துரைக்கிறார். எரேமியாவின் தீர்க்கதரிசனங்களை நிறைவேற்ற இரு மடங்கு, (1) மற்றும் லேவியராகமம் 2: 26 தேவைக்கேற்ப நிலம் அதன் ஓய்வுநாளைச் செலுத்துவதற்கு (34)[4]. அதன் சப்பாத்துக்களை செலுத்துவது 70 ஆண்டுகளின் முடிவில் பூர்த்தி செய்யப்படும் அல்லது நிறைவு செய்யப்படும். என்ன 70 ஆண்டுகள்? எரேமியா 25: 13 கூறுகிறது '70 ஆண்டுகள் நிறைவடைந்ததும் (நிறைவடைந்தது), நான் பாபிலோன் ராஜாவையும் அந்த தேசத்தையும் கணக்கிட அழைக்கிறேன்'. ஆகவே, 70 ஆண்டு காலம் பாபிலோன் ராஜாவின் கணக்கிற்கு அழைப்பு விடுத்தது, யூதாவிற்கு திரும்பவில்லை. வேதத்தின் பத்தியில் 'பாழடைந்த 70 ஆண்டுகள்' என்று சொல்லப்படவில்லை. (எரேமியா 42: 7-22 ஐப் பார்க்கவும்)

சப்பாத்தை செலுத்த ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் தேவைப்பட்டதா? அப்படியானால், அதை எந்த அடிப்படையில் கணக்கிட வேண்டும்? பத்தியின் கட்டுமானம் மற்றும் சொற்கள் சப்பாத் வைத்திருக்கும் காலம் 70 ஆண்டுகளாக இருக்க வேண்டும் என்று தேவையில்லை. எவ்வாறாயினும், 70 ஆண்டுகளை 987 மற்றும் 587 க்கு இடையில் எடுத்துக்கொள்வது (ரெஹொபொமின் ஆட்சியின் ஆரம்பம் மற்றும் ஜெருசலேமின் இறுதி அழிவு) 400 ஆண்டுகள் மற்றும் 8 ஜூபிலி சுழற்சிகள் 64 ஆண்டுகளுக்கு சமம், இது சப்பாத் ஆண்டுகள் ஒவ்வொருவருக்கும் புறக்கணிக்கப்பட்டதாக கருதுகிறது இந்த ஆண்டுகளில் ஒன்று. ஆகவே, செலுத்த வேண்டிய ஆண்டுகளின் சரியான எண்ணிக்கையை கணக்கிட முடியாது, அல்லது 70 அல்லது 50 தவறவிட்ட சப்பாத் ஆண்டுகளுடன் பொருந்துவதற்கு வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட வசதியான தொடக்க காலம் எதுவும் இல்லை. சப்பாத்தை செலுத்துவது ஒரு குறிப்பிட்ட திருப்பிச் செலுத்துதல் அல்ல என்பதை இது குறிக்கவில்லையா, மாறாக பாழடைந்த காலத்தில் கடன்பட்டதை திருப்பிச் செலுத்த போதுமான நேரம் கடந்துவிட்டது?

ஒரு இறுதி புள்ளியாக, 50 ஆண்டுகளை விட 70 ஆண்டுகள் பாழடைந்த நீளத்தைக் கொண்டிருப்பதில் அதிக முக்கியத்துவம் உள்ளது என்று வாதிடலாம். 50 ஆண்டுகள் பாழடைந்த நிலையில், அவர்கள் விடுதலையின் முக்கியத்துவமும், யூதாவுக்கு திரும்பியதும் யூபிலி ஆண்டில் (50th) நாடுகடத்தப்பட்ட யூதர்கள், திரும்பி வந்த யூதர்களை இழக்க மாட்டார்கள், நாடுகடத்தப்பட்ட சப்பாத் ஆண்டுகளின் முழு சுழற்சியை அனுபவித்தவர்கள்.

கடவுளின் ராஜ்ய விதிகள் (kr அத்தியாயம் 12 para 16-23) சமாதான கடவுளுக்கு சேவை செய்ய ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது

பத்தி 17 அமைப்பின் பொதுவான சூழ்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. அது கேட்கிறது 'யெகோவாவின் அமைப்பு தொடர்ந்து அளித்த பயிற்சியின் விளைவாக என்ன?'இப்போது நீங்கள் ஒரு பதிலை எதிர்பார்க்கலாம்: பெரியவர்களின் மேய்ப்பனின் தரம் மேம்பட்டுள்ளது. அல்லது: இந்த பயிற்சி மூப்பர்களுக்கு அவர்களின் குடும்பங்கள் மற்றும் சபையின் கோரிக்கைகளை சிறப்பாக சமநிலைப்படுத்த உதவியது மற்றும் மந்தைகளுக்கு தேவையான உதவிகளைப் பெற உதவியது. அதற்கு பதிலாக வழங்கப்பட்ட பதில் 'இன்று, கிறிஸ்தவ சபையில் ஆயிரக்கணக்கான தகுதி வாய்ந்த சகோதரர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் ஆன்மீக மேய்ப்பர்களாக சேவை செய்கிறார்கள்.'  பயிற்சிக்கும் தகுதி வாய்ந்த சகோதரர்களின் எண்ணிக்கைக்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா? நிரூபிக்கப்பட்ட இணைப்பு இல்லை. எண்களை அதிகரிக்க அவர்கள் தகுதித் தரங்களைக் குறைத்திருக்கலாம். மாற்றாக, மூப்பர்களின் வளர்ச்சி மொத்த சாட்சிகளின் எண்ணிக்கையின் அதிகரிப்புக்கு விகிதாசாரமாக இருக்கலாம். அல்லது மேய்ப்பலில் உண்மையில் பங்கேற்கலாம். ஒரு அரசியல்வாதி போன்ற பதில் நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை.

பத்தி 18 மற்றொரு கூற்றை உறுதிப்படுத்த முடியாது. "கிறிஸ்தவ மூப்பர்கள் யெகோவாவால் நம்முடைய ராஜாவாகிய இயேசு மூலமாக வைக்கப்பட்டுள்ளனர்". இந்த செயல்முறையை ஆதரிப்பதற்கான எந்தவொரு பொறிமுறையும் வழங்கப்படவில்லை, ஆனாலும் ஒரு வாசகர் ஊகிப்பார் (அனுமானம் ஒரு ஆபத்தான விஷயம்) எப்படியாவது இயேசு ஒவ்வொரு மூப்பரையும் தேர்வு செய்கிறார், யெகோவா நியமனத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆகவே, இந்த மூப்பர்கள், இருதயங்களைப் படிக்கக்கூடிய, வழிநடத்துவதில் இயேசுவால் வைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது 'மனித வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நேரத்தில் கடவுளின் ஆடுகள்'? பல நாடுகளில் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக ஊழல் வெளிவருவதால், (சில பெரியவர்கள் குற்றவாளிகள் உட்பட), சரியாக இல்லை. இயேசு கேஜிபியை நியமிப்பாரா?[5] முகவர்கள் மற்றும் பேடோபில்ஸ் பெரியவர்கள். நிச்சயமாக இல்லை, இன்னும் அதுதான் நடந்தது. முதல் வகையின் எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு மட்டுமே நாங்கள் நிறுவனத்தின் இலக்கியங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். செய்தித்தாள்கள் போன்றவை பிந்தையதை உறுதிப்படுத்த முடியும். ஒருவரின் நியமனத்தை நிர்ணயிப்பதில் ஒரு முக்கிய காரணி, கிறிஸ்தவ குணங்களை விட, அவர்கள் கள ஊழியத்தில் எத்தனை மணிநேரம் செலவிடுகிறார்கள் என்பதற்கு எந்த முன்னாள் மூப்பரும் உறுதியளிக்க முடியும்.

பத்தி 22, யெகோவாவையும் சபையையும் குறிக்கிறது, என்று கூறுகிறது “அவருடைய நீதியான தரங்கள் ஒரு நாட்டில் உள்ள சபைகளிலிருந்து இன்னொரு நாட்டிலுள்ள சபைகளுக்கு வேறுபடுவதில்லை. .. அவை எல்லா சபைகளுக்கும் ஒரே மாதிரியானவை ” யெகோவாவைப் பற்றிய முதல் வாக்கியம் உண்மைதான், ஆனால் சபை பற்றி பிந்தையது அல்ல. இங்கிலாந்து மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற சில நாடுகளில், ஒரு பெரியவர் ஒரு குழந்தையை பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்புவது சேவையிலிருந்து நீக்கப்படும், ஆனால் லத்தீன் அமெரிக்காவின் சில நாடுகள் போன்ற பிற நாடுகளில், மூப்பர்கள் ஒரு குழந்தையை பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுப்பி ஒரு மூப்பராக இருப்பார்கள். மெக்ஸிகோவில் 1950 களின் பிற்பகுதியிலும் 1960 களின் சகோதரர்களும் தாங்கள் இராணுவப் பயிற்சி செய்ததாகவும் இப்போது ரிசர்வ் படைகளின் உறுப்பினர்களாக இருப்பதாகவும் ஒரு ஆவணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டனர்.[6] இதுபோன்ற செயல்களுக்கு மற்ற நாடுகள் ஒரு சாட்சியை நீக்குகின்றன. சிலியில், அபராதங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக வருடத்திற்கு ஒரு முறை தேசியக் கொடி இராச்சியம் அரங்குகள் போன்ற அனைத்து பொது கட்டிடங்களுக்கும் வெளியே ஒரு நாள் உயர்த்தப்பட வேண்டும். குறைந்தது 2 ராஜ்ய அரங்குகள் இதை அடிக்கடி செய்ததாகத் தெரிகிறது.

http://www.jw-archive.org/post/98449456338/kingdom-halls-in-chile-are-forced-to-fly-the#sthash.JGtrsf4u.dpbs

http://www.jw-archive.org/post/98948145418/kingdom-hall-of-jehovahs-witnesses-with-flag-in#sthash.0S7n8Ne1.dpbs

எல்லா சபைகளுக்கும் ஒரே தரமா? அது உண்மை என்று தெரியவில்லை.

________________________________________________________________________________

[1] நபோனிடஸ் குரோனிக்கிள் படி, பாபிலோனின் வீழ்ச்சி அக்டோபர் 16 ஆம் தேதிக்கு சமமான தஸ்ரிது (பாபிலோனிய) (எபிரேய - திஷ்ரி) 13 வது நாளில் இருந்தது.

[2] வரலாற்றில் இந்த காலகட்டத்தில் மதச்சார்பற்ற காலவரிசை தேதிகளை மேற்கோள் காட்டும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டில் நிகழும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வில் முழு ஒருமித்த கருத்து அரிதாகவே இருப்பதால் தேதிகளை திட்டவட்டமாகக் குறிப்பிடுவதில் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இந்த ஆவணத்தில் வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், விவிலியமற்ற நிகழ்வுகளுக்கு பிரபலமான மதச்சார்பற்ற காலவரிசைகளைப் பயன்படுத்தினேன்.

[3] யெகோயாக்கிமின் 4 ஆம் ஆண்டில், யெகோவா எரேமியாவிடம் ஒரு ரோல் எடுத்து, அந்தக் காலத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் அனைத்தையும் எழுதும்படி கூறினார். 5 ஆம் ஆண்டில் இந்த வார்த்தைகள் கோவிலில் கூடியிருந்த அனைவருக்கும் சத்தமாக வாசிக்கப்பட்டன. அப்போது இளவரசர்களும் ராஜாவும் அதை அவர்களுக்கு வாசித்தார்கள், அதைப் படிக்கும்போது அது எரிக்கப்பட்டது. எரேமியாவுக்கு வேறொரு ரோலை எடுத்து எரிக்கப்பட்ட எல்லா தீர்க்கதரிசனங்களையும் மீண்டும் எழுதும்படி கட்டளையிடப்பட்டது. மேலும் தீர்க்கதரிசனங்களையும் சேர்த்தார்.

[4] லேவியராகமம் 26: 34 இல் தீர்க்கதரிசனத்தைக் காண்க, அங்கு இஸ்ரவேல் யெகோவாவின் சட்டத்தை புறக்கணித்தால், அதன் ஓய்வுநாளை செலுத்த அவர்கள் பாழ்படுத்தப்படுவார்கள், ஆனால் எந்த காலமும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

[5] ஆண்டு புத்தகம் 2008 p134 para 1

[6] ரேமண்ட் ஃபிரான்ஸ் p149-155 எழுதிய மனசாட்சியின் நெருக்கடி.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.