[Ws3 / 17 இலிருந்து ப. 23 மே 22-28]

"இவைகள் . . . விஷயங்களின் அமைப்புகளின் முனைகள் யாருக்கு வந்துள்ளன என்பதற்கான எச்சரிக்கைக்காக எழுதப்பட்டவை. ”- 1Co 10: 11

இந்த ஆய்விற்கான தீம் உரையையும், ரோமர் 15: 4 இன் முதல் “வாசிப்பு” உரையையும் பத்தி 2 இலிருந்து படிக்கும்போது, ​​உங்களை யாரைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்? பவுல் எழுதியபோது, ​​“… ஒரு எச்சரிக்கைக்காக எழுதப்பட்டது us… ”மற்றும்“… இதற்காக எழுதப்பட்டது எங்கள் அறிவுறுத்தல்… ”, அவர் யாரை மனதில் வைத்திருந்தார்?

இந்த வரலாற்றின் நோக்கம், பரலோக ராஜ்யத்தில் ராஜாக்கள் மற்றும் ஆசாரியர்களாக ஆக யெகோவா தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதும் எச்சரிப்பதும் ஆகும். அதைச் சரியாகப் பெறுவதற்கு இன்னும் ஆயிரம் ஆண்டுகள் தேவைப்படும் என்று கூறப்படும் சில இரண்டாம் நிலைக்கு அவர் அதைச் செய்யவில்லை. இந்த வாழ்க்கையில் அதை சரியாகப் பெற வேண்டியவர்களுக்கு அவர் அதை பதிவு செய்திருந்தார்.

3 முதல் 6 பத்திகள் வரை, ஆசா யெகோவாவை நம்பத் தவறியதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, அதற்கு பதிலாக சிரியா மன்னர் பென்-ஹதாத்துடனான தனது பிரச்சினையை லஞ்சம் மூலம் தீர்க்க முயன்றது. யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு அளிக்கப்பட்ட விண்ணப்பம், கூட்டங்களில் ஒருவரின் வருகையைத் தடுக்கும் வேலையை எடுப்பதைத் தவிர்ப்பதாகும்.

7 முதல் 10 பத்திகள் பொல்லாத ராஜா ஆகாபுடன் திருமண கூட்டணியை உருவாக்கி, பின்னர் ஆகாபின் மகன், துன்மார்க்கன் ராஜா அகசியாவுடன் கூட்டு சேர்ந்துள்ள யெகோஷாபத்தை விவாதிக்கின்றன. ஒரு சாட்சி அல்லாதவரை திருமணம் செய்வதைத் தவிர்ப்பதே யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்காக செய்யப்பட்ட விண்ணப்பம்.

பத்தி 9 அதை எச்சரிக்கிறது "யெகோவாவுக்கு சேவை செய்யாதவர்களுடன் நாம் தேவையற்ற தொடர்பு வைத்திருப்பது ஆபத்துகளை உள்ளடக்கியது."

இது தொடர்பாக சாட்சிகள் பின்பற்றுவதற்கு ஆளும் குழு மிகவும் மோசமான முன்மாதிரி வைத்துள்ளது. அவர்கள் 10 ஆண்டுகால “யெகோவாவுக்கு சேவை செய்யாதவர்களுடன் கூட்டுறவு கொள்வதற்கான” காரணங்களை அவர்கள் ஒருபோதும் வழங்கவில்லை (பார்க்க காவற்கோபுரம் ஐ.நா. உறுப்பினர்களை உறுதிப்படுத்தும் கடிதம்) ஐ.நா மனித உரிமைகள் நீதிமன்றத்தில் தங்கள் வழக்குகளை சமர்ப்பிக்கும் போது அவர்களின் சட்டபூர்வமான நிலையை உயர்த்துவதற்காக அவர்கள் அவ்வாறு செய்ததாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் யெகோவாவை நம்புவதற்கு பதிலாக, உலகத்துடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினர்.

11 முதல் 14 பத்திகள் எசேக்கியாவின் விஷயத்தைப் பயன்படுத்தி அகந்தை பற்றி விவாதிக்கின்றன. இது 2 நாளாகமம் 32:31 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது, அங்கு யெகோவா எசேக்கியாவை "சோதனைக்கு உட்படுத்தவும், அவருடைய இருதயத்தில் இருந்த அனைத்தையும் தெரிந்துகொள்ளவும் தனியாக விட்டுவிட்டார்" என்று அறிகிறோம்.

மத்தேயு 24: 45-ன் “உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை” யாக ஆளும் குழு இயேசுவால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் எப்படி அறிவார் என்று நீங்கள் ஒரு யெகோவாவின் சாட்சியைக் கேட்கும்போது, ​​அவர் வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை வழங்க மாட்டார், ஆனால் கடவுளின் ஆசீர்வாதமாக அவர் கருதுவதை சுட்டிக்காட்டுவார் அமைப்பு. யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவரது கருத்து துல்லியமானதா அல்லது கற்பனையானதா என்பது உண்மையில் இந்த சூழலில் உள்ள புள்ளிக்கு அருகில் உள்ளது. சாட்சிகள் அமைப்பைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் மட்டுமே கடவுளின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று நம்புங்கள்; யெகோவா அவர்களை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டார். உண்மையான கிறிஸ்தவர்களை அவர்கள் எங்கு கண்டாலும் யெகோவா ஆசீர்வதிப்பார் என்று நம்புவதற்கு காரணங்கள் உள்ளன, எனவே நாம் இழிந்தவர்களாக இருப்பது நியாயமற்றது, மற்ற கிறிஸ்தவ குழுக்களுடன் அவர் செய்ததைப் போலவே அவர் அதன் உறுப்பினர்கள் மூலமாக அந்த அமைப்பை ஓரளவிற்கு ஆசீர்வதிக்கவில்லை என்று நினைப்பது நியாயமற்றது. . இருப்பினும், எசேக்கியாவைப் போலவே, சாட்சிகளும் கடவுளோடு அவர்கள் வைத்திருக்கும் சமாதான நிலையை அவருடைய ஆசீர்வாதத்தின் சான்றாக தவறாகக் கருதக்கூடும், உண்மையில் அவர் எசேக்கியாவுடன் செய்ததைச் செய்திருக்கலாம் J JW.org ஐ தனியாகப் பின்பற்றுபவர்களின் இதயத்தில் இருப்பதைக் காண. . நியாயப்படுத்தப்படாத பெருமை எசேக்கியாவுக்கு நன்றாக சேவை செய்யவில்லை என்பதில் ஒரு பாடம் இருக்கிறது.

இறுதியாக, 15 முதல் 17 வரை பத்திகள் பார்வோன் நெக்கோவைத் தாக்குவதில் ஜோசியா ராஜாவின் மோசமான தீர்ப்பைப் பயன்படுத்துகின்றன. இது ஒரு நம்பிக்கையற்ற கணவரின் மனைவியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அவர் கள சேவையில் வெளியே செல்வதற்குப் பதிலாக அவருடன் நேரத்தை செலவிடும்படி கேட்கப்படுகிறார். இது சீரான பகுத்தறிவுக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மீண்டும், ஜே.டபிள்யூ தலைமை அதன் சொந்த நியாயமான தரத்திற்கு ஏற்ப வாழத் தவறிவிட்டது. ஒரு மிட்வீக் சந்திப்பு வீடியோவை நீங்கள் நினைவு கூரலாம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இல்லை பல மாதங்களாக வேலை இல்லாமல் சென்ற ஒரு சகோதரனின் முன்மாதிரியைப் புகழ்ந்து, தனது குடும்பத்தின் மீது கஷ்டங்களைத் திணித்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது சொந்த சபையில் சில கூட்டங்களைத் தவறவிட்டிருப்பார். அதே மண்டபத்தில் உள்ள மற்றொரு சபையில் அவர் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டிருக்கலாம், ஆனால் இல்லை, அவை அவருடைய சொந்த சபையின் கூட்டங்களாக இருக்க வேண்டும்.

எனவே மீண்டும் எங்களிடம் மற்றொரு காவற்கோபுரம் உள்ளது, அதில் நிறைய நல்ல ஆலோசனைகள் உள்ளன. அதைப் பயன்படுத்துவது நல்லது, நாங்கள் சொல்வோரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றாமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் செய்யாதீர்கள்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    8
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x