[Ws5 / 17 இலிருந்து ப. 22 - ஜூலை 24-30]

இந்த கட்டுரை எதைப் பற்றியது? பதில் பத்தி 4 இல் காணப்படுகிறது.

இது சம்பந்தமாக, வாழ்க்கையின் மூன்று பகுதிகளை அவற்றின் சரியான இடத்தில் வைக்காவிட்டால், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆன்மீக விஷயங்களுக்கும் நம்முடைய அன்பை பலவீனப்படுத்தக்கூடும் - அதாவது செக்யூலர் வேலை, பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொருள் விஷயங்கள். - சம. 4

இதைத்தான் “நினைவூட்டல் கட்டுரை” என்று அழைக்கிறோம். நாம் அனைவருக்கும் நினைவூட்டல்கள் தேவை, இல்லையா? இருப்பினும், நினைவூட்டல்கள் அனைத்தும் நமக்குக் கிடைத்தால், சரியான வட்டமான ஆன்மீக உணவைப் பெறுகிறோம் என்று சொல்ல முடியுமா?

ஆன்மீக விஷயங்கள் முதலில் வர வேண்டும். அவர்களையும் நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஆனால் ஆன்மீக விஷயங்களால் நாம் என்ன சொல்கிறோம்? முதலில் வர வேண்டிய ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றி பேசும்போது அமைப்பு என்ன அர்த்தம்?

பத்தி 9 கேட்கிறது:

"மதச்சார்பற்ற விஷயங்கள் மற்றும் ஆன்மீக பொறுப்புகள் குறித்து எங்களுக்கு ஒரு சீரான பார்வை இருக்கிறதா என்பதை தீர்மானிக்க உதவுவதற்காக, நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது நல்லது: 'எனது மதச்சார்பற்ற வேலையை நான் சுவாரஸ்யமாகவும் உற்சாகமாகவும் காண்கிறேன், ஆனால் என் ஆன்மீக நடவடிக்கைகளை சாதாரணமாகவோ அல்லது வழக்கமாகவோ பார்க்கிறேனா?'"

நான் சிறுவயதிலிருந்தே கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டேன், இப்போது நான் 70 வயதை நெருங்குகிறேன். கூட்டங்கள் சுவாரஸ்யமான ஒரு காலம் இருந்தது. நாங்கள் வேதத்தைப் படிப்பதில் நல்ல நேரத்தை செலவிட்டோம். ஆனால் அவை அனைத்தும் 1975 க்குப் பிறகு மாறியது. கூட்டங்கள் திரும்பத் திரும்பவும் குழப்பமாகவும் மாறியது. இது போன்ற பல “நினைவூட்டல்” கட்டுரைகள் இருந்தன. ஒரு சாட்சியாக இருப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையை வாழ்வது பற்றியதாக மாறியது. கடவுள் எல்லோரையும் அழித்து, பூமியின் அருளை நமக்காக நமக்குக் கொடுப்பதற்காக நாங்கள் காத்திருக்கும்போது, ​​அந்த அமைப்பின் மூலம் சிறப்பாக வாழ்வது பற்றியது. இது எல்லாவற்றையும் அங்கேயே தொங்கவிட்டு, குறைந்தபட்சமாகச் செய்வதைப் பற்றியது, இதனால் நாம் எப்போதும் மிகப்பெரிய வெகுமதியைப் பெறுவோம். நாங்கள் "ஆன்மீக பொருள்முதல்வாதிகள்" என்று அழைக்கப்படலாம். கள சேவையில் இருக்கும் போது சகோதர சகோதரிகள் ஒரு அழகான வீட்டை சுட்டிக்காட்டி, “அர்மகெதோனுக்குப் பிறகு நான் வாழ விரும்பும் வீடு இதுதான்” என்று கூறுவார்கள். உந்துதல் கடவுளின் அன்பு அல்லது கிறிஸ்துவின் அன்பு அல்ல. அமைப்பு வகுக்கும் விதிகளை அவர்கள் பின்பற்றினால் அவர்கள் எதைப் பெறப்போகிறார்கள் என்பது பற்றியது.

பிதா தன்னை ஆவலுடன் தேடுபவர்களுக்கு வெகுமதி அளிப்பார் என்று நம்புவதில் தவறில்லை. உண்மையில், இது உண்மையான விசுவாசத்தின் இன்றியமையாத தேவை. (எபிரெயர் 11: 6 ஐக் காண்க) ஆனால் வெகுமதியை அல்ல, வெகுமதியை மையமாகக் கொண்டால், நாம் ஆழ்ந்த மற்றும் பொருள்முதல்வாதமாக மாறுகிறோம்.

எனவே கூட்டங்கள் திரும்பத் திரும்பவும் சலிப்பாகவும் மாறியதில் ஆச்சரியமில்லை. நாம் பேச வேண்டியதெல்லாம் அத்தகைய குறுகிய அளவுருக்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளதால், ஒரே பேச்சுகளை மீண்டும் மீண்டும் கேட்டு, மீண்டும் தொகுக்கப்பட்டதைப் படிக்கிறோம் காவற்கோபுரம் கட்டுரைகள்.

பிரசங்க வேலை மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. பல தசாப்தங்களாக நீங்கள் அழைக்கும் அதே வீடுகளுக்கு அழைப்பதற்கும், வீடு இல்லாததைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், அல்லது ஒரு வண்டியின் அருகே தெருவில் செயலற்ற நிலையில் நிற்பதற்கும், பல மணிநேரங்கள் வழிப்போக்கர்களால் புறக்கணிக்கப்படுவதற்கும் உங்களுக்கு விருப்பம் உள்ளது. பவுல் ஈடுபட்டுள்ள மாறும் ஊழியம் போன்ற ஏதாவது இதுதானா? ஆனாலும், நீங்கள் வேறு ஏதாவது முயற்சித்தால், “முன்னோக்கி ஓடுவதற்கு” எதிராக உங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கப்படும். ஜூலை ஒளிபரப்பு காட்டியபடி, வண்டி வேலை முதன்முதலில் பரிசீலிக்கப்பட்டபோது, ​​உலகளாவிய வரிசைப்படுத்தலுக்கு இறுதி ஒப்புதல் அளிப்பதற்கு முன்பு பிரான்சில் ஒரு பைலட் திட்டத்திற்கு நிர்வாக குழு முதலில் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டியிருந்தது.

பத்தி 10, இயேசு மரியாவையும் மார்த்தாவையும் சந்தித்த சந்தர்ப்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் கற்றுக்கொள்ள கர்த்தருடைய காலடியில் உட்கார்ந்து மரியா நல்ல பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்தார். என்ன அற்புதமான உண்மைகளை அவன் அவளுக்கு வெளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலான காவற்கோபுர ஆய்வுகள் இஸ்ரவேல் கணக்குகளில் நம் இறைவனால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் ஆழ்ந்த விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துவதில்லை.

எனது ஜே.டபிள்யூ நண்பர்களுடன் சேர்ந்து நான் பைபிளைப் பற்றி பேசுவதை விரும்பினேன், ஆனால் நான் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டதிலிருந்து, நான் அவ்வாறு செய்யத் தயங்குகிறேன், ஏனென்றால் முறையான போதனைகளில் எந்தவொரு கருத்து வேறுபாடும் எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் ஈரமான போர்வையை வீசுகிறது. எனவே சமீபத்தில், உரையாடலின் தலைப்பைத் தொடங்க மற்றவர்களை அனுமதிப்பதன் மூலம் நான் வேறுபட்ட முயற்சியை முயற்சித்தேன். இதன் விளைவாக ஒரே நேரத்தில் வெளிச்சம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஏற்பட்டுள்ளது. சாட்சிகள் ஒன்றாக இருக்கும்போது பைபிளைப் பற்றி விவாதிப்பதில்லை. ஆன்மீகமாக அவர்கள் கருதும் எந்தவொரு கலந்துரையாடலும் அமைப்பு பற்றியது: கடைசி சுற்று மேற்பார்வையாளரின் வருகை, அல்லது சுற்று சட்டசபை திட்டம், அல்லது பெத்தேலுக்கான வருகை, அல்லது சில “தேவராஜ்ய” கட்டுமானத் திட்டம், அல்லது ஒரு புதிய “சலுகைக்கு ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் நியமனம் சேவை ”. நிச்சயமாக, உரையாடல் முடிவுக்கு எவ்வளவு அருகில் உள்ளது என்பதையும், இந்த அல்லது அந்த உலக நிகழ்வு எவ்வாறு பெரும் உபத்திரவத்திற்கு நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்டும் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை எவ்வாறு குறிக்கக்கூடும் என்பதையும் பற்றிய கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு உண்மையான பைபிள் தலைப்பை, பாதுகாப்பான ஒன்றைக் கூட ஒருவர் கொண்டு வந்தால், உரையாடல் வெளிப்படுகிறது. அவர்கள் பைபிளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்பதல்ல, ஆனால் விவாதத்தில் சேர்க்க என்ன சொல்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை, மேலும் ஜே.டபிள்யூ டாக்மாவின் தாக்கப்பட்ட பாதையில் இருந்து வெகுதூரம் செல்ல பயப்படுகிறார்கள்.

இது, என்னுடைய இந்த பழைய கண்களுக்குத் தோன்றுகிறது, இதுதான் நாம் ஆகிவிட்டோம். ஆண்களுக்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிதல். (நான் “நாங்கள்” என்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் என் ஜே.டபிள்யூ சகோதர சகோதரிகளிடம் எனக்கு இன்னும் நெருங்கிய உறவு இருக்கிறது.)

 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    56
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x