ஆளும் குழுவிற்கு நாம் கீழ்ப்படிய வேண்டுமா?

எங்கள் வாசகர்களில் ஒருவர் எனது கவனத்தை ஈர்த்தார் வலைப்பதிவு கட்டுரை இது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நியாயத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சுய-அறிவிக்கப்பட்ட 'ஊக்கமளிக்காத, தவறான' ஆளும் குழுவிற்கும் பிற குழுக்களுக்கும் இடையில் ஒரு இணையை வரைவதன் மூலம் கட்டுரை தொடங்குகிறது. அது பின்னர் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறது "ஆளும் குழு 'ஈர்க்கப்பட்ட அல்லது தவறானது' அல்ல என்பதால், அவர்களிடமிருந்து வரும் எந்த திசையையும் நாங்கள் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை என்று எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர். ஆயினும்கூட, அதே மக்கள் "ஏவப்பட்ட அல்லது தவறான" அரசாங்கத்தால் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்களுக்கு விருப்பத்துடன் கீழ்ப்படிகிறார்கள். " (சிக்)

இது ஒலி பகுத்தறிவா? இல்லை, இது இரண்டு நிலைகளில் குறைபாடுடையது.

முதல் குறைபாடு: நாம் அரசாங்கத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று யெகோவா கோருகிறார். கிறிஸ்தவ சபையை ஆள ஒரு மனித உடலுக்கு அத்தகைய ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை.

"ஒவ்வொரு நபரும் உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்கு அடிபணியட்டும், ஏனென்றால் கடவுளால் தவிர வேறு எந்த அதிகாரமும் இல்லை; தற்போதுள்ள அதிகாரிகள் கடவுளால் தங்கள் உறவினர் பதவிகளில் வைக்கப்படுகிறார்கள். ² எனவே, அதிகாரத்தை எதிர்ப்பவர் கடவுளின் ஏற்பாட்டிற்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளார்; அதற்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தவர்கள் தங்களுக்கு எதிராக தீர்ப்பைக் கொண்டு வருவார்கள்… .உங்கள் நன்மைக்காக இது உங்களுக்கு கடவுளின் ஊழியராக இருக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் கெட்டதைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், பயப்படுங்கள், ஏனென்றால் அது வாளைத் தாங்கும் நோக்கம் இல்லாமல் இல்லை. இது கடவுளின் மந்திரி, கெட்டதைக் கடைப்பிடிப்பவருக்கு எதிராக கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் பழிவாங்குபவர். ”(ரோ 13: 1, 2, 4)

ஆகவே, கிறிஸ்தவர்கள் அரசாங்கத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், ஏனென்றால் கடவுள் நமக்குச் சொல்கிறார். எவ்வாறாயினும், எங்களை ஆட்சி செய்ய, எங்கள் தலைவராக செயல்பட ஒரு ஆளும் குழுவை நியமிக்கும் எந்த வசனமும் இல்லை. இந்த மனிதர்கள் மத்தேயு 24: 45-47-ஐ சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள், வேதம் தங்களுக்கு அத்தகைய அதிகாரத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் அந்த முடிவில் இரண்டு சிக்கல்கள் உள்ளன.

1. இந்த மனிதர்கள் தங்களுக்கு உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் பங்கை ஏற்றுக்கொண்டனர், அந்த பதவி இயேசு திரும்பியவுடன் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது-இது இன்னும் எதிர்கால நிகழ்வு.
2. உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையின் பங்கு உணவளிப்பதில் ஒன்றாகும், ஆளும் அல்லது ஆளுவதில்லை. லூக்கா 12: 41-48 இல் காணப்படும் உவமையில், உண்மையுள்ள அடிமை ஒருபோதும் கட்டளையிடுவதையோ அல்லது கீழ்ப்படிதலைக் கோருவதையோ சித்தரிக்கவில்லை. அந்த உவமையில் மற்றவர்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் ஒரே அடிமை தீய அடிமைதான்.

“ஆனால் அந்த அடிமை எப்போதாவது 'என் எஜமான் வருவதை தாமதப்படுத்துகிறான்' என்று தன் இதயத்தில் சொல்லிவிட்டு, ஆண், பெண் ஊழியர்களை அடித்து சாப்பிடவும் குடிக்கவும் குடிக்கவும் ஆரம்பித்தால், அந்த அடிமையின் எஜமானர் 46 அவர் வரும் ஒரு நாளில் வருவார் அவரை எதிர்பார்க்கவில்லை, அவருக்குத் தெரியாத ஒரு மணி நேரத்தில், அவர் அவரை மிகக் கடுமையாகத் தண்டிப்பார், மேலும் விசுவாசமற்றவர்களுடன் ஒரு பகுதியை அவருக்கு வழங்குவார். ”(லு 12: 45, 46)

இரண்டாவது குறைபாடு இந்த பகுத்தறிவுதான் நாம் அரசாங்கத்திற்கு கொடுக்கும் கீழ்ப்படிதல் உறவினர். உறவினர் கீழ்ப்படிதலைக் கொடுக்க ஆளும் குழு நம்மை அனுமதிக்காது. அப்போஸ்தலர்கள் இஸ்ரவேல் தேசத்தின் மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தின் முன் நின்றனர், இது தற்செயலாக அந்த தேசத்தின் ஆன்மீக ஆளும் குழுவாகவும் இருந்தது-கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு தேசம், அவருடைய மக்கள். ஆனாலும், அவர்கள் தைரியமாக அறிவித்தனர்: “மனிதர்களை விட ஆட்சியாளராக நாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்.”

நீங்கள் யாரைப் பின்பற்றுகிறீர்கள்?

அநாமதேய எழுத்தாளரின் பகுத்தறிவின் உண்மையான சிக்கல் என்னவென்றால், அவருடைய அல்லது அவளுடைய முன்மாதிரி வேதப்பூர்வமானது அல்ல. இது இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது:

"உத்வேகம் பெறாத அல்லது தவறாக இல்லாத" ஒருவரை நீங்கள் கைவிட வேண்டுமா? ஊக்கமளிக்காத அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாத வேறொருவரைப் பின்பற்றுவதற்காக மட்டுமே அவர்கள் கைவிட வேண்டுமா?

பிரச்சனை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் பின்பற்ற வேண்டியது இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே. எந்தவொரு மனிதனையோ அல்லது மனிதர்களையோ பின்தொடர்ந்து, அவர்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவாக இருந்தாலும் அல்லது உங்களுடைய உண்மையாக இருந்தாலும், அவருடைய விலைமதிப்பற்ற உயிர்நாடியால் எங்களை வாங்கிய எங்கள் உரிமையாளருக்கு இது தவறானது மற்றும் விசுவாசமற்றது.

முன்னிலை வகிப்பவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதல்

கட்டுரையில் இந்த தலைப்பை ஆழமாக விவரித்தோம் “கீழ்ப்படிய வேண்டும் அல்லது கீழ்ப்படியக்கூடாது”, ஆனால் சுருக்கமாகச் சொன்னால், எபிரேயர் 13: 17-ல்“ கீழ்ப்படிதல் ”என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை அப்போஸ்தலர்கள் சன்ஹெட்ரினுக்கு முன்பு அப்போஸ்தலர்கள் 5:29-ல் பயன்படுத்திய அதே வார்த்தையல்ல. எங்கள் ஒரு ஆங்கில வார்த்தைக்கு “கீழ்ப்படியுங்கள்” என்பதற்கு இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகள் உள்ளன. அப்போஸ்தலர் 5: 29 ல், கீழ்ப்படிதல் நிபந்தனையற்றது. கடவுளும் இயேசுவும் மட்டுமே நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதலுக்கு தகுதியானவர்கள். எபிரெயர் 13: 17-ல், இன்னும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பு “வற்புறுத்தப்படும்”. ஆகவே, நம்மிடையே முன்னிலை வகிக்கும் எவருக்கும் நாம் கொடுக்க வேண்டிய கீழ்ப்படிதல் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. என்ன? அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு இணங்குகிறார்களா இல்லையா என்பது குறித்து.

இயேசு நியமித்தவர்

எழுத்தாளர் இப்போது மத்தேயு 24: 45 இல் வாதம் கிளிஞ்சராக கவனம் செலுத்துகிறார். காரணம் அதுதான் இயேசு ஆளும் குழுவை நியமித்தார், எனவே அவர்களுக்கு சவால் விட நாம் யார்?  உண்மையில் அது உண்மையாக இருந்தால் செல்லுபடியாகும் பகுத்தறிவு. ஆனால் அதுதானா?

ஆளும் குழு இயேசுவால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற நம்பிக்கையை நிரூபிக்க இந்த வசனத்தின் கீழ் இரண்டாவது பத்தியில் கூறப்பட்ட எந்தவொரு கூற்றிற்கும் எழுத்தாளர் எந்த வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். உண்மையில், இந்த அறிக்கைகளின் துல்லியத்தை சரிபார்க்க சிறிய ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக:

"எங்கள் கணக்கீடுகளின்படி 7 இல் டேனியலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் 4 முறைகள் (தானியேல் 13: 27-1914) முடிவடைந்தபோது, ​​பெரும் போர் வெடித்தது ..."

அந்த ஹைப்பர்லிங்கிலிருந்து வரும் கணக்கீடுகள் ஏழு முறை 1914 அக்டோபரில் முடிவடைந்ததைக் காட்டுகிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அந்த ஆண்டு ஜூலை மாதம் தொடங்கி, அந்த நேரத்தில் போர் தொடங்கியது.

“… அப்போது நாங்கள் அழைக்கப்பட்டபடி, பைபிள் மாணவர்கள், கிறிஸ்து வழிநடத்தியபடி, (லூக்கா 9 மற்றும் 10) அன்றைய ஆளும் குழு வரை வீட்டுக்கு வீடு வீடாகப் பிரசங்கித்தார்கள்…”

உண்மையில், அவர்கள் வீட்டுக்கு வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்கவில்லை, சில கூட்டாளிகள் செய்திருந்தாலும், அதைவிட முக்கியமானது, கிறிஸ்து ஒருபோதும் கிறிஸ்தவர்களை வீட்டுக்கு வீடு பிரசங்கிக்கும்படி வழிநடத்தவில்லை. லூக்கா 9 மற்றும் 10 அத்தியாயங்களை கவனமாகப் படித்தால், அவர்கள் கிராமங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார்கள் என்பதையும், பொதுச் சதுக்கத்தில் அல்லது உள்ளூர் ஜெப ஆலயத்தில் பவுல் செய்ததைப் போலவே பிரசங்கித்ததையும் வெளிப்படுத்துகிறது; ஆர்வமுள்ள ஒருவரைக் கண்டதும், அவர்கள் அந்த வீட்டில் சொல்ல வேண்டும், வீடு வீடாகச் செல்லக்கூடாது, ஆனால் அந்த தளத்திலிருந்து பிரசங்கிக்க வேண்டும்.

எவ்வாறாயினும், இங்கே கூறப்பட்ட தவறான கூற்றுக்களைத் தடுக்க அதிக நேரம் செலவிடுங்கள், இந்த விஷயத்தின் இதயத்தை அறிந்து கொள்வோம். ஆளும் குழு உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமையா, அவர்கள் இருந்தால், அது அவர்களுக்கு என்ன சக்தி அல்லது பொறுப்பை தெரிவிக்கிறது?

லூக்கா 12: 41-48-ல் காணப்படும் உண்மையுள்ள அடிமை பற்றிய இயேசுவின் உவமையைப் பற்றிய முழுமையான விவரத்தைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன். அங்கே நான்கு அடிமைகளைக் காணலாம். உண்மையுள்ளவராக மாறும் ஒன்று, மந்தையின் மீது தனது அதிகாரத்தை செலுத்துவதன் மூலம் தீயவையாக மாறிவிடும், மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இறைவனின் கட்டளைகளை வேண்டுமென்றே புறக்கணித்ததற்காக பல முறை தாக்கப்படுகிறார்கள், நான்கில் ஒருவரும் தாக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் குறைவான வசைபாடுகளுடன் அவரது கீழ்ப்படியாமை அறியாமை காரணமாக இருந்தது-வேண்டுமென்றே அல்லது இல்லையெனில், அது சொல்லவில்லை.

நான்கு அடிமைகள் அடையாளம் காணப்படவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள் முன் கர்த்தர் திரும்புகிறார். இந்த நேரத்தில், பல பக்கவாதம் அல்லது சிலருடன் அடிபடும் அடிமை யார் என்று நாம் கூற முடியாது.

தீய அடிமை இயேசுவின் திரும்பி வருவதற்கு முன்பு தன்னை ஒரு உண்மையான அடிமை என்று அறிவித்துக் கொள்கிறான், ஆனால் கர்த்தருடைய ஊழியக்காரர்களை அடித்து தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொள்கிறான். அவர் கடுமையான தீர்ப்பைப் பெறுகிறார்.

உண்மையுள்ள அடிமை தன்னைப் பற்றி சாட்சியம் அளிக்கவில்லை, ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு "அவ்வாறு செய்கிறார்" என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக திரும்புவார். (ஜான் 5: 31)

மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது அடிமையைப் பொறுத்தவரை, அவர்களை ஆளுவதற்கு அவர் அமைத்த சில மனிதர்களின் கேள்விக்கு இடமின்றி கீழ்ப்படியும்படி அவர்கள் கட்டளையிட்டிருந்தால், கீழ்ப்படியாததற்காக இயேசு அவர்களைக் குறை கூறுவாரா? அரிதாகத்தான்.

தம்முடைய மந்தையை ஆளவோ ஆட்சி செய்யவோ ஒரு குழுவினரை இயேசு நியமித்ததற்கு ஏதேனும் ஆதாரம் உள்ளதா? உவமை என்பது உணவளிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆளும் குழுவின் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் உண்மையுள்ள அடிமையை உங்களுக்கு உணவைக் கொண்டு வரும் பணியாளர்களுடன் ஒப்பிட்டார். எதைச் சாப்பிட வேண்டும், எப்போது சாப்பிட வேண்டும் என்று ஒரு பணியாளர் சொல்லவில்லை. உங்களுக்கு உணவு பிடிக்கவில்லை என்றால், ஒரு பணியாளர் அதை சாப்பிட உங்களை கட்டாயப்படுத்த மாட்டார். ஒரு பணியாளர் உணவைத் தயாரிப்பதில்லை. இந்த விஷயத்தில் உணவு கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து வருகிறது. இது ஆண்களிடமிருந்து வரவில்லை.

கர்த்தருடைய சித்தம் என்ன என்பதைத் தீர்மானிப்பதற்கான வழிமுறைகள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படாவிட்டால், இரண்டு இறுதி அடிமைகளுக்கும் கீழ்ப்படியாமைக்கான பக்கவாதம் எவ்வாறு வழங்கப்படும். வெளிப்படையாக, அவர்களுக்கு வழிகள் உள்ளன, ஏனென்றால் நம் அனைவருக்கும் ஒரே வார்த்தை கடவுளின் விரல் நுனியில் உள்ளது. நாம் அதை மட்டுமே படிக்க வேண்டும்.

எனவே சுருக்கமாக:

• கர்த்தர் திரும்புவதற்கு முன்பு உண்மையுள்ள அடிமையின் அடையாளத்தை அறிய முடியாது.
• அடிமைக்கு தனது சக அடிமைகளுக்கு உணவளிக்கும் பணி வழங்கப்படுகிறது.
• அடிமை தனது சக அடிமைகளை ஆளவோ ஆட்சி செய்யவோ வழிநடத்தப்படவில்லை.
• இந்த சக அடிமைகளை ஆளக்கூடிய அடிமை தீய அடிமை.

இந்த வசனத்தின் கீழ் மூன்றாவது பத்தியில் கட்டுரையின் எழுத்தாளர் ஒரு முக்கியமான பைபிள் பகுதியை தவறாகப் படிக்கிறார்: "ஒரு முறை கூட அந்த அடிமை என்ற நிபந்தனையாக தவறாக அல்லது உத்வேகம் குறிப்பிடப்படவில்லை. அந்த அடிமைக்கு கீழ்ப்படியாமல் நடந்துகொள்வதை இயேசு சமன் செய்தார், கடுமையான தண்டனையின் கீழ். (மத்தேயு 24: 48-51) ”

அப்படியல்ல. மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வேதத்தைப் படிப்போம்:

“ஆனால், அந்த தீய அடிமை எப்போதாவது தன் இதயத்தில், 'என் எஜமான் தாமதிக்கிறான்' என்று சொன்னால் ⁴⁹ அவர் தனது சக அடிமைகளை வெல்லவும், உறுதிப்படுத்தப்பட்ட குடிகாரர்களுடன் சாப்பிடவும் குடிக்கவும் தொடங்குகிறார், ”(மவுண்ட் 24: 48, 49)

எழுத்தாளர் அதை பின்னோக்கி வைத்திருக்கிறார். தீய அடிமை தான் தனது கூட்டாளிகளின் மீது அதைக் கட்டிக்கொண்டு, அவர்களை அடித்து, உணவு மற்றும் பானத்தில் ஈடுபடுகிறான். அவர் தனது சக சால்வைகளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் அடிப்பதில்லை. தனக்குக் கீழ்ப்படியும்படி அவர்களைத் துடிக்கிறார்.

இந்த எழுத்தாளரின் அப்பாவியாக இந்த பத்தியில் தெளிவாகத் தெரிகிறது:

"இது நியாயமான கவலைகளை நாங்கள் கூற முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. நாங்கள் தலைமையகத்தை நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளலாம், அல்லது உள்ளூர் பெரியவர்களிடம் எங்களுக்கு கவலை அளிக்கக்கூடிய விஷயங்களைப் பற்றி நேர்மையான கேள்விகளுடன் பேசலாம். எந்தவொரு விருப்பத்தையும் பயன்படுத்துவது எந்தவொரு சபை தடைகளையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அது "கோபப்படுவதில்லை". இருப்பினும், பொறுமையாக இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை மனதில் வைத்துக் கொள்வது மதிப்பு. உங்கள் கவலை உடனடியாக கவனிக்கப்படாவிட்டால், யாரும் கவலைப்படுவதில்லை அல்லது சில தெய்வீக செய்தி உங்களுக்கு தெரிவிக்கப்படுகிறது என்று அர்த்தமல்ல. யெகோவாவிடம் காத்திருங்கள் (மீகா 7: 7) நீங்கள் யாருக்குப் போவீர்கள் என்று நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். (யோவான் 6:68) ”

அவர் எப்போதாவது தன்னை "நியாயமான கவலைகளுக்கு" குரல் கொடுத்தாரா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. என்னிடம் உள்ளது - மற்றும் மற்றவர்களை நான் அறிவேன் - அது மிகவும் "கோபமாக" இருப்பதை நான் காண்கிறேன், குறிப்பாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்தால். “சபை தடைகள் ஏதும் இல்லை” என்பதைப் பொறுத்தவரை… பெரியவர்களையும் மந்திரி ஊழியர்களையும் நியமிப்பதற்கான ஏற்பாடு சமீபத்தில் மாற்றப்பட்டபோது, ​​சுற்று மேற்பார்வையாளரை நியமிக்கவும் நீக்கவும் அனைத்து அதிகாரத்தையும் அளித்தபோது, ​​உள்ளூர் மூப்பர்கள் இருக்க வேண்டிய காரணம் அவர்களின் எண்ணிலிருந்து ஒன்றைக் கற்றுக்கொண்டேன். CO வருகைக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்னர் அவர்களின் பரிந்துரைகளை சமர்ப்பிக்கவும், கிளை அலுவலகத்திற்கு அவர்களின் கோப்புகளை சரிபார்க்க அவகாசம் அளிக்க வேண்டும், கேள்விக்குரிய சகோதரருக்கு எழுதும் வரலாறு இருக்கிறதா என்று பார்க்க - இந்த எழுத்தாளர் சொல்வது போல் - “நியாயமான கவலைகள்”. கேள்வி கேட்கும் மனப்பான்மையைக் குறிக்கும் கோப்பைக் கண்டால், சகோதரர் நியமிக்கப்பட மாட்டார்.

இந்த பத்தி ஒரு முரண்பாடான கேள்வியுடன் முடிகிறது. முரண், ஏனெனில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனத்தில் பதில் உள்ளது. "நீங்கள் யாருக்குச் செல்வீர்கள்?" ஏன், இயேசு கிறிஸ்து, யோவான் 6:68 கூறுவது போல. ஆதாமின் அல்லது ஒரு ராஜாவுக்காக ஏங்கிய இஸ்ரவேலரின் பாவத்தை மீண்டும் செய்ய விரும்பாமலும், மனிதர்கள் நம்மை ஆளுகிறார்களே தவிர, அவருடன் எங்கள் தலைவராக வேறு எவரும் தேவையில்லை. (1 சாமு 8:19)

மனித நிலை

இந்த வசனத்தின் கீழ், எழுத்தாளர் காரணங்கள்: "... மதத் தலைவர்கள் எவ்வளவு ஊழல் நிறைந்தவர்கள் மற்றும் அன்பற்றவர்கள் என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. ஆளும் குழுவில் அதன் பிழைகள் உள்ளன. இருப்பினும், அந்த மோசமான தலைவர்களுடன் ஆளும் குழுவைக் கட்டுவது தவறு. ஏன்? இங்கே சில காரணங்கள் உள்ளன: ”

அவர் அல்லது அவள் பின்னர் புள்ளி வடிவத்தில் பதிலை வழங்குகிறார்கள்.

• கூட்டாகவோ அல்லது தனித்தனியாகவோ அவர்களுக்கு அரசியல் தொடர்பு (கள்) இல்லை.

உண்மை இல்லை. அவர்கள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் சேர்ந்தனர் 1992 இல் ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாக (என்ஜிஓ) மற்றும் ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையில் அவர்கள் 2001 இல் வெளிப்படுத்தப்படாவிட்டால் இன்னும் உறுப்பினர்களாக இருப்பார்கள்.

• சரிசெய்தல் பற்றி அவை திறந்தவை, அவற்றுக்கான காரணங்களைக் கூறுகின்றன.

மாற்றங்களுக்கான பொறுப்பை அவர்கள் அரிதாகவே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். “சில சிந்தனை” அல்லது “இது ஒரு முறை சிந்திக்கப்பட்டது” அல்லது “கற்பிக்கப்பட்ட வெளியீடுகள்” போன்ற சொற்றொடர்கள் விதிமுறை. மோசமான போதனைகளுக்கு அவர்கள் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்பதில்லை, இது மிகவும் தீங்கு விளைவித்தாலும், உயிர் இழப்பைக் கூட ஏற்படுத்தியது.

அவர்கள் பெரும்பாலும் "சரிசெய்தல்" ஒன்றில் ஈடுபட்டுள்ள திருப்பு-தோல்வியை அழைப்பது, வார்த்தையின் பொருளை உண்மையில் துஷ்பிரயோகம் செய்வதாகும்.

ஒருவேளை அவரது எழுத்தாளர் கூறும் மிக மோசமான அறிக்கை அதுதான் "அவர்கள் குருட்டு கீழ்ப்படிதலை விரும்பவில்லை". அவன் அல்லது அவள் அதை சாய்வு செய்கிறார்கள்! அவர்களின் “மாற்றங்களில்” ஒன்றை நிராகரிக்க முயற்சிக்கவும், அது எங்கு செல்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும்.

• அவர்கள் மனிதர்களை விட கடவுளை ஆட்சியாளராகக் கீழ்ப்படிகிறார்கள்.

அது உண்மையாக இருந்தால், நாங்கள் ஊடகங்களில் சாட்சியம் அளிக்கத் தொடங்குவதால், நாட்டிற்கு அடுத்தபடியாக வளர்ந்து வரும் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோக ஊழல்கள் இருக்காது. உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று கடவுள் கோருகிறார், அதாவது நாம் குற்றவாளிகளை மறைக்கவோ, குற்றங்களை மறைக்கவோ இல்லை. ஆயினும், ஆஸ்திரேலியாவில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட 1,006 குழந்தைகளில் ஒன்றில் கூட ஆளும் குழுவும் அதன் பிரதிநிதிகளும் குற்றத்தைப் புகாரளிக்கவில்லை.

கட்டுரை இந்த சுருக்கத்துடன் முடிகிறது:

“தெளிவாக, ஆளும் குழு வழங்கிய திசையை நம்புவதற்கும் கீழ்ப்படிவதற்கும் எங்களுக்கு காரணங்கள் உள்ளன. அவர்களின் வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ்ப்படியத் தவறியதற்கு விவிலிய அடிப்படை இல்லை. ஏன் அடையக்கூடாது (சிக்) அத்தகைய அதிகாரமுள்ள, கடவுளுக்குப் பயந்த மனிதர்களுடன் இணைந்திருப்பதன் பலனை அறுவடை செய்யலாமா? ”

உண்மையில், இதற்கு நேர்மாறானது: அவர்களின் வழிநடத்துதலுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கு விவிலிய அடிப்படையும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களின் அதிகாரத்திற்கு விவிலிய அடிப்படை இல்லை.