“யெகோவா இருக்கிறார் எப்போதும் ஒரு அமைப்பு இருந்தது, எனவே நாம் அதில் இருக்க வேண்டும், மாற்றப்பட வேண்டிய எதையும் சரிசெய்ய யெகோவாவிடம் காத்திருக்க வேண்டும். ”

இந்த பகுத்தறிவின் வரிசையில் நம்மில் பலர் சில மாறுபாடுகளை சந்தித்திருக்கிறோம். நாங்கள் பேசும் நண்பர்கள் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்கள் கோட்பாடுகளையும் / அல்லது நடத்தையையும் பாதுகாக்க முடியவில்லை என்பதைக் கண்டறிய இது வருகிறது[நான்] அமைப்பின். தடிமனான மற்றும் மெல்லிய மூலம் அவர்கள் ஆண்களுக்கு விசுவாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்து, அவர்கள் இந்த பொதுவான பாதுகாப்பில் பின்வாங்குகிறார்கள். எளிமையான உண்மை என்னவென்றால், சாட்சிகள் தங்கள் உலகப் பார்வையில் மிகவும் வசதியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லோரையும் விட சிறந்தவர்கள் என்ற எண்ணத்தில் அவர்கள் வசதியாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டும் அர்மகெதோனை சொர்க்கத்தில் வாழ தப்பிப்பார்கள். முடிவு வர அவர்கள் ஆவலுடன் இருக்கிறார்கள், அது அவர்களின் எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும் என்று நம்புகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கையின் எந்தவொரு அம்சமும் ஆபத்தில் இருக்கக்கூடும் என்று நினைப்பது, ஒருவேளை அவர்கள் தவறான தேர்வு செய்திருக்கலாம், ஒருவேளை அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒரு நம்பிக்கையற்ற நம்பிக்கைக்காக அர்ப்பணித்திருக்கலாம், அவர்கள் தாங்கக்கூடியதை விட அதிகம். நான் ஒரு முன்னாள் மிஷனரி நண்பரிடம் சொன்னபோது, ​​குறிப்பாக குங் ஹோ ஐ.நா. உறுப்பினர் பற்றி சாட்சி, அவரது உடனடி பதில்: “அவர்கள் நேற்று என்ன செய்தார்கள் என்பது எனக்கு கவலையில்லை. இன்று தான் எனக்கு கவலை அளிக்கிறது. ”

அவரது அணுகுமுறை எந்த வகையிலும் அரிதானது அல்ல. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நாம் சொல்வதைப் பொருட்படுத்தாது என்பதை நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் எங்கள் நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினரின் இதயத்தில் சத்தியத்தின் அன்பு வெறுமனே அவர்கள் இழந்ததை இழந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தை வெல்லும் அளவுக்கு சக்திவாய்ந்ததல்ல அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதையும் விரும்பினார். ஆயினும்கூட, அது நம்மை முயற்சிப்பதைத் தடுக்கக்கூடாது. அத்தகையவர்களுக்கு எப்போதும் சிறந்ததைத் தேட அன்பு நம்மைத் தூண்டுகிறது. (2 பே 3: 5; கா 6:10) இதைக் கருத்தில் கொண்டு, இதயத்தைத் திறக்க சிறந்த முறையைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறோம். யாராவது ஒருவர் சொந்தமாக அங்கு செல்ல முடிந்தால் உண்மையை நம்புவது எளிது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வாகனம் ஓட்டுவதை விட வழிநடத்துவது நல்லது.

ஆகவே, “யெகோவா எப்போதுமே ஒரு அமைப்பைக் கொண்டிருக்கிறார்” என்ற காரணத்தைப் பயன்படுத்தி யாரோ ஒருவர் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பைப் பாதுகாக்கும்போது, ​​அவர்களை சத்தியத்திற்கு இட்டுச்செல்லும் ஒரு வழி அவர்களுடன் உடன்படுவதன் மூலம் தொடங்குவதாகும். "அமைப்பு" என்ற வார்த்தை பைபிளில் இல்லை என்று வாதிட வேண்டாம். அது விவாதத்தை ஓரங்கட்டும். அதற்கு பதிலாக, அமைப்பு = தேசம் = மக்கள் என்று அவர்கள் ஏற்கனவே மனதில் வைத்திருக்கும் முன்மாதிரியை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். ஆகவே, அவர்களுடன் உடன்பட்ட பிறகு, “யெகோவாவின் முதல் பூமிக்குரிய அமைப்பு எது?” என்று நீங்கள் கேட்கலாம்.

அவர்கள் நிச்சயமாக பதிலளிப்பார்கள்: “இஸ்ரேல்”. இப்போது காரணம்: “ஆசாரியர்கள் விக்கிரகாராதனையையும், பால் வழிபாட்டையும் ஊக்குவிக்கும் பல சமயங்களில் ஒரு உண்மையுள்ள இஸ்ரவேலர் யெகோவாவை வணங்க விரும்பினால், அவனால் யெகோவாவின் அமைப்புக்கு வெளியே செல்ல முடியவில்லை, முடியுமா? அவரால் எகிப்து அல்லது சிரியா அல்லது பாபிலோனுக்குச் செல்லவும், அவர்கள் செய்தது போல் கடவுளை வணங்கவும் முடியவில்லை. அவர் கடவுளின் நிறுவன ஏற்பாட்டிற்குள் இருக்க வேண்டியிருந்தது, மோசே சட்டத்தில் கோடிட்டுக் காட்டிய வழியில் வணங்கினார். நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளவில்லையா? ”

மீண்டும், அவர்கள் எவ்வாறு உடன்பட முடியாது? நீங்கள் அவர்களின் கருத்தைத் தெரிவிக்கிறீர்கள், அது தோன்றும்.

இப்போது எலியாவின் நேரத்தைக் கொண்டு வாருங்கள். அவர் தனியாக இருப்பதாக நினைத்தபோது, ​​"பாலுக்கு முழங்காலை வளைக்காமல்" 7,000 ஆண்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்ததாக யெகோவா அவரிடம் சொன்னார். ஏழாயிரம் ஆண்கள்-அவர்கள் அந்த நாட்களில் ஆண்களை மட்டுமே எண்ணினர்-அநேகமாக குழந்தைகளை எண்ணாமல், சமமான அல்லது அதிக எண்ணிக்கையிலான பெண்களைக் குறிக்கலாம். ஆகவே 15 முதல் 20 ஆயிரம் பேர் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்திருக்கலாம். (ரோ 11: 4) இப்பொழுது இஸ்ரேல் யெகோவாவின் அமைப்பாக இருப்பதை நிறுத்தியதா என்று உங்கள் நண்பரிடமோ அல்லது குடும்ப உறுப்பினரிடமோ கேளுங்கள்? இந்த சில ஆயிரம் விசுவாசிகள் அவருடைய புதிய அமைப்பாக மாறியிருக்கிறார்களா?

இதனுடன் நாம் எங்கே போகிறோம்? சரி, அவர்களின் வாதத்தின் முக்கிய சொல் “எப்போதும்”. மோசேயின் அஸ்திவாரத்திலிருந்து முதல் நூற்றாண்டில் கிரேட்டர் மோசே தோன்றும் வரை, இஸ்ரேல் “எப்போதும்” யெகோவாவின் அமைப்பாக இருந்தது. (நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் அவர்களுடன் உடன்படுகிறோம், “அமைப்பு” என்பது “மக்களுக்கு” ​​ஒத்ததாக இல்லை என்று மறுக்கவில்லை.)

எனவே இப்போது உங்கள் நண்பரிடமோ அல்லது குடும்ப உறுப்பினரிடமோ, 'முதல் நூற்றாண்டில் யெகோவாவின் அமைப்பு என்ன?' வெளிப்படையான பதில்: கிறிஸ்தவ சபை. மீண்டும், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் போதனைகளுடன் நாங்கள் உடன்படுகிறோம்.

இப்போது கேளுங்கள், 'நான்காம் நூற்றாண்டில் கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசர் ரோமானியப் பேரரசை ஆண்டபோது யெகோவாவின் அமைப்பு என்ன?' மீண்டும், கிறிஸ்தவ சபையைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஒரு சாட்சி அதை விசுவாச துரோகி என்று கருதுவது உண்மையை மாற்றாது. இஸ்ரேல் அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு விசுவாசதுரோகியாக இருந்ததைப் போலவே, யெகோவாவின் அமைப்பாகவும் இருந்தது, ஆகவே, கிறிஸ்தவமண்டலம் நடுத்தர யுகங்களில் யெகோவாவின் அமைப்பாகத் தொடர்ந்தது. எலியாவின் நாளில் உண்மையுள்ள ஒரு சிறிய குழு யெகோவாவை தம்முடைய அமைப்பில் சேர்ப்பதற்கு காரணமல்ல, அதேபோல் வரலாறு முழுவதும் ஒரு சில உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தார்கள் என்பதும் அவர்கள் அவருடைய அமைப்பாக மாறியது என்று அர்த்தமல்ல.

நான்காம் நூற்றாண்டில் விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் அமைப்புக்கு வெளியே, இந்து மதம் அல்லது ரோமானிய பாகனிசத்திற்கு செல்ல முடியாது. அவர்கள் யெகோவாவின் அமைப்பினுள், கிறிஸ்தவத்திற்குள் இருக்க வேண்டியிருந்தது. உங்கள் நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினர் இதை இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். வெறுமனே மாற்று இல்லை.

நாம் 17 க்கு செல்லும்போது தர்க்கம் உள்ளதுth நூற்றாண்டு, 18th நூற்றாண்டு, மற்றும் 19th நூற்றாண்டு? உதாரணமாக ரஸ்ஸல் இஸ்லாத்தை ஆராயவில்லை, அல்லது புடாவின் போதனைகளைப் பின்பற்றவில்லை. அவர் யெகோவாவின் அமைப்புக்குள்ளும், கிறிஸ்தவ மதத்திற்குள்ளும் தங்கினார்.

இப்போது 1914 ஆம் ஆண்டில், எலியாவின் காலத்தில் உண்மையுள்ளவர்களைக் காட்டிலும் ரஸ்ஸலுடன் தொடர்புடைய பைபிள் மாணவர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர். அப்போது எல்லாம் மாறிவிட்டது என்று ஏன் கூறுகிறோம்; கடந்த இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக யெகோவா ஒரு புதிய குழுவுக்கு ஆதரவாக தனது அமைப்பை நிராகரித்தார்?

கேள்வி: அவர் என்றால் எப்போதும் ஒரு அமைப்பு இருந்தது, அந்த அமைப்பு கடந்த 2,000 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்தவமண்டலமாக இருந்து வருகிறது, அது ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருக்கும் வரை நாம் எந்த மதத்தை பின்பற்றுகிறோம் என்பது முக்கியமா?

அது முக்கியம் என்று அவர்கள் சொன்னால், நாங்கள் ஏன் அவர்களிடம் கேட்கிறோம்? ஒன்றையொன்று வேறுபடுத்துவதற்கான அடிப்படை என்ன? அவர்கள் அனைவரும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவர்கள், இல்லையா? அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு வழிகளில் போதிக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் அவர்கள் செய்யும் தொண்டு வேலைகளுக்கு சான்றாக அன்பைக் காட்டுகிறார்கள். தவறான போதனைகளைப் பற்றி என்ன? நீதியான நடத்தை பற்றி என்ன? அதுவே அளவுகோலா? சரி, எங்கள் நண்பர்களோ அல்லது குடும்ப உறுப்பினர்களோ “யெகோவாவுக்கு இருக்கிறது” என்ற வாதத்தை முன்வைத்ததற்கு முழு காரணம் எப்போதும் ஒரு அமைப்பைக் கொண்டிருந்தது ”என்பது அதன் போதனைகள் மற்றும் நடத்தை அடிப்படையில் அமைப்பின் நீதியை அவர்களால் நிறுவ முடியவில்லை. அவர்களால் இப்போது திரும்பிச் சென்று அதைச் செய்ய முடியாது. அது வட்ட பகுத்தறிவு.

உண்மை என்னவென்றால், நாங்கள் யெகோவாவின் அமைப்பையோ, தேசத்தையோ, மக்களையோ விட்டுவிடவில்லை, ஏனென்றால் முதல் நூற்றாண்டு முதல், கிறிஸ்தவமண்டலம் அவருடைய “அமைப்பு” (யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வரையறையின் அடிப்படையில்). அந்த வரையறை உள்ளது, நாம் கிறிஸ்தவர்களாக இருக்கும் வரை, “யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பிலிருந்து” விலகியிருந்தாலும், அவருடைய அமைப்பை விட்டு வெளியேறவில்லை: கிறிஸ்தவம்.

இந்த பகுத்தறிவு அவர்களை அடைகிறதா இல்லையா என்பது அவர்களின் இதய நிலையைப் பொறுத்தது. 'நீங்கள் ஒரு குதிரையை தண்ணீருக்கு இட்டுச் செல்லலாம், ஆனால் அதை நீங்கள் குடிக்க வைக்க முடியாது' என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதேபோல், நீங்கள் ஒரு மனிதனை சத்தியத்தின் நீருக்கு அழைத்துச் செல்ல முடியும், ஆனால் நீங்கள் அவரை சிந்திக்க வைக்க முடியாது. இன்னும், நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

___________________________________________

[நான்] தி வளர்ந்து வரும் ஊழல் சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்ட அமைப்பின் கொள்கைகள் மற்றும் அதன் விவரிக்க முடியாதவை நடுநிலைமை சமரசம் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் சேருவதன் மூலம் இது இரண்டு நிகழ்வுகளாகும்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    22
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x