உண்மையான மதத்தை அடையாளம் காண்பது - நடுநிலைமை

எதிர்மறையான சூழலில் பகுத்தறிவு செய்யும்போது, ​​கேள்விகளைக் கேட்பதே சிறந்த தந்திரமாகும். இந்த முறையை இயேசு மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துவதை நாம் காண்கிறோம். சுருக்கமாக, உங்கள் கருத்தைத் தெரிந்துகொள்ள: கேளுங்கள், சொல்ல வேண்டாம்.

அதிகாரத்தில் உள்ள ஆண்களிடமிருந்து அறிவுறுத்தல்களை ஏற்றுக்கொள்ள சாட்சிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. பெரியவர்கள், சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள், அவர்கள் அதைச் செய்கிறார்கள். இந்த மனிதர்கள் மீது முழு நம்பிக்கை வைக்க அவர்கள் பயிற்சியளிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்பை அவர்களிடம் ஒப்படைக்கிறார்கள்.

மற்ற ஆடுகள் அதை ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது அவர்களின் இரட்சிப்பு சார்ந்துள்ளது பூமியில் இன்னும் கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட "சகோதரர்களை" அவர்கள் தீவிரமாக ஆதரிக்கிறார்கள்.
(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 எங்கள் நம்பிக்கையில் மகிழ்ச்சி)

இதையொட்டி, அவர்களின் கண்களில் பலவீனமான நிலையில் இருந்து அணுகுவோம். இவ்வளவு உயர்ந்த மதிப்பில் அவர்கள் வைத்திருக்கும் அதிகாரம் எங்களிடம் இல்லை. இதில் நாம் நம்முடைய இறைவனிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. அவர் வெறும் தச்சரின் மகன், வெறுக்கத்தக்க மாகாணத்திலிருந்து வந்தவர். அவரது நற்சான்றிதழ்கள் ஏழ்மையானதாக இருந்திருக்க முடியாது. (மத் 13: 54-56; யோவான் 7:52) அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் மீனவர்கள் மற்றும் போன்றவர்கள்; படிக்காத ஆண்கள். (யோவான் 7:48, 49; அப்போஸ்தலர் 4:13) குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அவர் தனது சொந்த பிரதேசத்தில் மிகக் குறைந்த வெற்றியை அனுபவித்தார், மேலும் இதைச் சொல்லத் தூண்டினார்:

"ஒரு தீர்க்கதரிசி தனது சொந்த பிரதேசத்திலும் அவரது சொந்த வீட்டிலும் தவிர மரியாதை இல்லாமல் இல்லை." (மவுண்ட் 13: 57)

இதேபோல், நமக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், பெற்றோர்கள், உடன்பிறப்புகள் மற்றும் அன்பான நண்பர்கள், நாங்கள் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்வது கடினமான நேரமாகும். இயேசுவைப் போலவே, பல ஆண்டுகளாக கற்பித்தல் மற்றும் சகாக்களின் அழுத்தத்தின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கை நாங்கள் கடந்து வருகிறோம். எங்கள் வார்த்தைகளால், அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய அதிகார நபர்களை நாங்கள் சவால் செய்கிறோம். இவ்வளவு பெரிய மதிப்புள்ள முத்துக்களாக நம்மிடம் இருப்பதை சிலர் பார்ப்பார்கள். (மத் 13:45, 46)

எங்களுக்கு எதிராக இவ்வளவு அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், தயவுசெய்து மரியாதையுடன் பேசுவதன் மூலம் இதயங்களை அடைய எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வோம்; ஏற்றுக்கொள்ளாத காதுகளில் எங்கள் புதிய புரிதல்களைத் தள்ளாமல்; எங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் தங்களை சிந்திக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் உதவும் சரியான கேள்விகளைக் கண்டுபிடிக்க எப்போதும் முயற்சிப்பதன் மூலம். எங்கள் விவாதங்கள் ஒருபோதும் விருப்பத்தின் போட்டியாக மாறக்கூடாது, மாறாக சத்தியத்திற்கான கூட்டுறவு தேடலாக இருக்க வேண்டும்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட அளவுகோல் புள்ளிகளில் முதன்மையானதைச் சமாளிப்போம் முந்தைய கட்டுரையில் இந்த தொடரில்.

அரசியல் நடுநிலைமை

கலந்துரையாடலைப் பெறுவது எப்போதும் கடினமான பகுதியாகும். பல நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் நிறைய கூட்டங்களைக் காணவில்லை என்று சொல்லலாம். நீங்கள் ஒரு குடும்ப உறுப்பினரிடம், “நான் சமீபத்தில் பல கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஏன் என்று நிறைய ஊகங்கள் மற்றும் வதந்திகள் இருப்பதாக நான் கற்பனை செய்கிறேன், ஆனால் அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன், இதனால் உங்களுக்கு தவறான யோசனை வரவில்லை. ”

நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டிய பல விஷயங்கள் உள்ளன என்று கூறி தொடரலாம். மேலும் விவரங்களை வெளியிடாமல், உங்கள் நண்பர் அல்லது குடும்ப உறுப்பினரை வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-6 ஐப் படிக்கச் சொல்லுங்கள்

“நான் சிம்மாசனங்களைக் கண்டேன், அவர்கள் மீது அமர்ந்தவர்களுக்கு நியாயந்தீர்க்க அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. ஆம், இயேசுவைப் பற்றியும், கடவுளைப் பற்றியும் பேசியதற்காக தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் ஆத்மாக்களையும், காட்டு மிருகத்தையோ அல்லது அதன் உருவத்தையோ வணங்காதவர்களாகவும், நெற்றியில் மற்றும் கையில் அடையாளத்தைப் பெறாதவர்களையும் நான் கண்டேன். அவர்கள் உயிரோடு வந்து 1,000 ஆண்டுகளாக கிறிஸ்துவுடன் ராஜாக்களாக ஆட்சி செய்தனர். 5 (1,000 ஆண்டுகள் முடியும் வரை மீதமுள்ள இறந்தவர்கள் உயிர்ப்பிக்கவில்லை.) இது முதல் உயிர்த்தெழுதல். 6 முதல் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுக்கும் எவரும் மகிழ்ச்சியான மற்றும் புனிதமானவர்; இவற்றின் மீது இரண்டாவது மரணத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், மேலும் அவர்கள் அவருடன் 1,000 ஆண்டுகளாக ராஜாக்களாக ஆட்சி செய்வார்கள். ”(மறு 20: 4-6)

உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை இந்த அரசர்கள் மற்றும் ஆசாரியர்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கப் போகிறாரா என்று இப்போது அவரிடம் அல்லது அவரிடம் கேளுங்கள். அந்த அமைப்பு “ஆம்” ஆக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அது அமைப்பு வெளியிடுவதற்கு ஏற்ப உள்ளது. கூடுதலாக, ஆளும் குழு இப்போது அது உண்மையுள்ள அடிமை என்று போதிக்கிறது, எனவே அது வெளிப்படுத்துதல் 20: 4 குறிப்பிடும் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.

சில கட்டத்தில், நீங்கள் பேசும் நபர் நீங்கள் அவர்களை தோட்டப் பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறீர்கள் என்று நம்புவார், எதிர்க்கக்கூடும். நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள் என்று அவர்கள் யூகிக்கக்கூடும், மேலும் நீங்கள் ஒரு பொறியை இடுகிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம். நீங்கள் அவர்களை ஒரு முடிவுக்கு அழைத்துச் செல்கிறீர்கள் என்பதை மறுக்க வேண்டாம். நாங்கள் நயவஞ்சகமாக அல்லது வெளிப்படையாகத் தோன்ற விரும்பவில்லை, எனவே முன்னால் இருங்கள், உங்கள் தற்போதைய புரிதலுக்கு வருவதற்கு நீங்கள் பயணித்த அதே பயணத்தில் நீங்கள் அவர்களை அழைத்துச் செல்கிறீர்கள் என்று அவர்களிடம் சொல்லுங்கள். புள்ளியைப் பெற அவர்கள் உங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தால், எதிர்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். எல்லா உண்மைகளையும் அவர்கள் நியாயப்படுத்தவில்லை என்றால், அதன் தாக்கங்களைத் தவறவிடுவது அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கும்.

அடுத்து காட்டு மிருகத்தின் உருவம் யார் என்று கேளுங்கள். அவர்கள் தலையின் உச்சியில் இருந்து அதை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அமைப்பின் போதனை இங்கே:

"இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர், காட்டு மிருகத்தின் உருவம்-இப்போது ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது-ஏற்கனவே ஒரு நேரடி வழியில் கொல்லப்பட்டுள்ளது."
(மறு அத்தியாயம். 28 பக். 195 par. 31 இரண்டு கொடூரமான மிருகங்களுடன் போட்டியிடுகிறது

"ஒரு கூடுதல் குறிப்பிடத்தக்க காரணி என்னவென்றால், பெரிய பாபிலோன் குறியீட்டு காட்டு மிருகத்தின் பத்து கொம்புகளின் பேரழிவுகரமான தாக்குதலின் கீழ் இறங்கும்போது, ​​அவளுடைய வீழ்ச்சி விபச்சாரத்தில் அவளுடைய தோழர்களால், பூமியின் ராஜாக்களால், மற்றும் வணிகர்கள் மற்றும் கப்பல் ஏற்றுமதி செய்பவர்களால் துக்கம் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது. ஆடம்பரமான பொருட்கள் மற்றும் அழகிய நுணுக்கங்களை வழங்குவதில் அவளுடன் கையாண்டவர். "
(இது- 1 பக். 240-241 பாபிலோன் தி கிரேட்)

வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-ன் படி, “ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களும்” ஒருபோதும் காட்டு மிருகத்துடனோ அல்லது அதன் உருவத்துடனோ ஆன்மீக வேசித்தனம் செய்யவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள், மேற்சொன்ன படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல பெரிய பாபிலோனைப் போலல்லாமல்.

கத்தோலிக்க திருச்சபை பெரிய பாபிலோனின் ஒரு பகுதி என்று அமைப்பு கற்பிக்கிறதா என்று இப்போது அவர்களிடம் கேளுங்கள். அடுத்து ஜூன் 1, 1991 முதல் இந்த சாற்றைப் படியுங்கள் காவற்கோபுரம்.

9… “கிறிஸ்தவமண்டலம் யெகோவாவின் ராஜாவாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுடன் சமாதானத்தைத் தேடியிருந்தால், அவள் வரவிருக்கும் ஃபிளாஷ் வெள்ளத்தைத் தவிர்த்திருப்பார்.” லூக்கா 19: 42-44 ஐ ஒப்பிடுக.
10 எனினும், அவள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான தனது தேடலில், தேசங்களின் அரசியல் தலைவர்களுக்கு ஆதரவாக தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறாள் - இது உலகத்துடனான நட்பு கடவுளுடனான பகை என்று பைபிள் எச்சரித்த போதிலும். (யாக்கோபு 4: 4) மேலும், 1919 ஆம் ஆண்டில் அவர் சமாதானத்திற்கான மனிதனின் சிறந்த நம்பிக்கையாக லீக் ஆஃப் நேஷன்களை வற்புறுத்தினார். 1945 முதல் அவர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் நம்பிக்கை வைத்துள்ளார். (வெளிப்படுத்துதல் 17: 3, 11 ஐ ஒப்பிடுக.) இந்த அமைப்புடன் அவள் ஈடுபாடு எவ்வளவு விரிவானது?
11 சமீபத்திய புத்தகம் இவ்வாறு கூறும்போது ஒரு யோசனையைத் தருகிறது: "ஐ.நா.வில் இருபத்தி நான்கு கத்தோலிக்க அமைப்புகளும் குறிப்பிடப்படவில்லை."
(w91 6 / 1 p. 17 pars. 9-11 அவர்களின் புகலிடம் L ஒரு பொய்!)

"சிலர் இதை அறிவிப்பதில் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் வெளிப்படையாகக் குற்றம் சாட்டலாம். இருப்பினும், கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மத ஆட்சியாளர்கள் ஒரு பொய்யான ஏற்பாட்டில் தஞ்சம் புகுந்ததாக அவர்கள் கூறும்போது, ​​அவர்கள் பைபிள் சொல்வதை மட்டுமே தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். கிறிஸ்தவமண்டலம் தண்டனைக்கு தகுதியானது என்று அவர்கள் கூறும்போது, ​​அவர் உலகின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டார், அவர்கள் கடவுள் சொல்வதை மட்டுமே தெரிவிக்கிறார்கள் பைபிளில். "
(w91 6 / 1 p. 18 par. 16 அவர்களின் புகலிடம் L ஒரு பொய்!)

24 கத்தோலிக்க தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் (அரசு சாரா நிறுவனங்கள்) ஐ.நாவுடனான அவரது ஆன்மீக வேசித்தனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதை இந்த கட்டுரை தெளிவுபடுத்துகிறதா என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபை செய்ததைப் போல வெளிப்படுத்துதல் 20: 4-ன் ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களும் ஐ.நா.வில் ஒருபோதும் உறுப்பினராக அனுமதித்திருக்க மாட்டார்கள் என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்வார்களா?

இந்த விஷயங்களில் எதையுமே செய்யத் தயாராக இல்லை என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம் உங்கள் நண்பர்கள் அல்லது குடும்பத்தினர் வாஃபிள் செய்தால், விவாதத்தை நிறுத்தலாம். நீங்கள் உங்கள் கருத்தை முன்வைப்பதற்கு முன்பே அவை ஏற்கனவே மறுக்கப்பட்டிருந்தால், அது முடிவுக்கு சரியாக வராது. உங்கள் முத்துக்களை பன்றிக்கு முன் போடுகிறீர்களா என்பதை அறிந்து கொள்வது எளிதல்ல, யார் அவற்றை மிதித்து, பின்னர் உங்களை இயக்குவார்கள், எனவே உங்கள் சிறந்த விவேகத்தைப் பயன்படுத்துங்கள்.

மறுபுறம், அவர்கள் இன்னும் உங்களுடன் இருந்தால், அவர்கள் உண்மையிலேயே சத்தியத்திற்கான அன்பைக் காட்டுகிறார்கள். எனவே அடுத்த கட்டமாக அவற்றை ஒரு கணினியில் கொண்டு வந்து பின்வருவனவற்றை google செய்ய வேண்டும் (சான்ஸ் மேற்கோள்கள்): “காவற்கோபுரம் UN”.

முதலில் திரும்பிய இணைப்பு இதுவாக இருக்கலாம் ஐ.நா. கேள்விகள் தளம். இது விசுவாசதுரோக வலைத்தளம் அல்ல என்பதை உங்கள் கேட்போரிடம் சொல்வது முக்கியம். இது ஐக்கிய நாடுகளின் வலைத் தளத்தில் அதிகாரப்பூர்வ பக்கம்.

இணைப்புகள் மற்றும் கோப்புகளின் கீழ், மூன்றாவது இணைப்பு டிபிஐ கடிதம் மறு காவற்கோபுர உறவுகள் 2004.

முழு கடிதத்தையும் படிக்க அவர்களைப் பெறுங்கள். இது முக்கியமானது, எனவே அவசரப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை.

1991 ஆம் ஆண்டில் விண்ணப்பம் செய்யப்பட்டது என்பதைக் கவனியுங்கள், அதே ஆண்டு ஜூன் 1, 1991 காவற்கோபுரம் கத்தோலிக்க திருச்சபையை ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் 24 தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் அல்லது அரசு சாரா அமைப்புகளைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டித்தது. இந்த நேரத்தில் வெளிப்படையான பாசாங்குத்தனம் அவர்களின் அறிவிப்பிலிருந்து தப்பிக்காது என்று ஒருவர் நம்புகிறார்.

பெரும்பாலும், கடிதத்தைப் படித்த பிறகு அவர்கள் கேட்கும் முதல் கேள்வி என்னவென்றால், அந்த அமைப்பு ஏன் ஐ.நா.வில் முதன்முதலில் சேரும் என்பதுதான்.

"ஏன்" உண்மையில் முக்கியமல்ல. ஒரு மனிதன் ஏன் விபச்சாரம் செய்தான் என்று கேட்பது போலாகும். உண்மை என்னவென்றால், அவர் செய்தார், அதுதான் பிரச்சினை. பாவத்தை நியாயப்படுத்தும் எந்த காரணமும் இருக்க முடியாது. ஆகவே, அவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, உங்களுள் ஒருவரிடம் கேளுங்கள்: “காட்டு மிருகத்தின் உருவத்தில் சேருவதையும் ஆதரிப்பதையும் நியாயப்படுத்தும் ஏதேனும் காரணம் இருக்கிறதா?”

ஐ.நா. தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாக மாறுவதற்கான அளவுகோல்களின் ஒரு பகுதி என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்:

• ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரச்சினைகள் மற்றும் கல்வியாளர்கள், ஊடக பிரதிநிதிகள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் வணிக சமூகம் போன்ற பெரிய அல்லது சிறப்பு பார்வையாளர்களை அடைய நிரூபிக்கப்பட்ட திறனைக் கொண்டிருத்தல்;
• செய்திமடல்கள், புல்லட்டின் மற்றும் துண்டுப்பிரசுரங்களை வெளியிடுவதன் மூலம், மாநாடுகள், கருத்தரங்குகள் மற்றும் சுற்று அட்டவணைகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் ஐ.நா. நடவடிக்கைகள் குறித்த பயனுள்ள தகவல் திட்டங்களை நடத்துவதற்கான அர்ப்பணிப்பு மற்றும் வழிமுறைகளைக் கொண்டிருத்தல்; மற்றும் ஊடகங்களின் ஒத்துழைப்பைப் பெறுதல்.

“சரி, அது ஒரு தவறுதான்” என்று அவர்கள் சொன்னால், இது ஒரு தவறு என்று ஆளும் குழு ஏற்கவில்லை என்று நீங்கள் கூறலாம். அவர்கள் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, அல்லது அவர்கள் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்று ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. ஆளும் குழு அவ்வாறு செய்ய மறுத்தால் அதை நாம் தவறு என்று அழைக்க முடியாது. தவிர, ஒரு கணவன் தனது கணவருக்கு 10 வருட விவகாரம் இருப்பதை அறிந்ததும், மற்றொரு பெண்களுடன் “இது ஒரு தவறு, அன்பே” என்ற காரணத்தை ஏற்றுக்கொள்வாரா?

எனவே உண்மைகள் என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் முழு 10 ஆண்டு உறுப்பினர்களை விருப்பத்துடன் பராமரித்தனர், இது ஒரு தேசிய-மாநில உறுப்பினராக இருப்பதற்கு வெளியே மிக உயர்ந்த உறுப்பினராகும். ஐ.நா. தேவைகளுக்கு ஏற்ப ஆண்டுதோறும் அதை புதுப்பித்தனர். அவர்கள் ஆண்டு சமர்ப்பிக்கும் படிவத்தில் கையெழுத்திட வேண்டியிருந்தது. சேருவதற்கான விதிகள் அவர்களின் 10 ஆண்டு உறுப்பினர் காலத்திற்கு முன்போ அல்லது அதற்கு பின்னரோ மாறவில்லை. இங்கிலாந்து செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரைக்குப் பிறகுதான் அவர்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களை கைவிட்டனர், பாதுகாவலர், அதை உலகுக்கு அம்பலப்படுத்தியது.

எந்தவொரு காரணமும் அவர்களின் நடுநிலைமையை உடைப்பதை நியாயப்படுத்த முடியுமா, மேலும் உலகத்திலிருந்தும் அதன் விவகாரங்களிலிருந்தும் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும் என்ற தேவையை சமரசம் செய்யலாம், இது 15 அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பைபிள் நமக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும்? மற்றும் அத்தியாயம் 14 நித்திய ஜீவனுக்கு இட்டுச்செல்லும் உண்மை?

இந்த மீறலுக்கு அவர்கள் கொடுத்த காரணம் இங்கே:

இந்த கடிதத்தில் அவர்கள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில்-காட்டு மிருகத்தின் உருவத்தில் சேர்ந்ததாக கூறுகின்றனர், இதனால் அதன் ஆராய்ச்சி நூலகத்தை அணுகலாம். குடிமக்களும் அமைப்புகளும் எப்போதுமே ஒரு கோரிக்கையைச் சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் நூலகத்தை அணுக முடிந்தது என்பதால் இது பொய்யானது. ஐ.நா உறுப்பினர்களுக்கு மட்டுமே நூலக அணுகலை கட்டுப்படுத்தும் தேவை ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. இருப்பினும், அப்படியானால் கூட, அந்த அமைப்பு ஒரு பாவத்தை நீக்குவதற்கு தகுதியானதாக கருதுவதை நியாயப்படுத்துமா? தற்போதைய மூப்பர்களின் கையேட்டில் இருந்து இந்த பகுதியை கவனியுங்கள்: கடவுளின் மந்தையை மேய்ப்பவர்.

3. விலகல் என்பதைக் குறிக்கும் செயல்கள் [வேறொரு பெயரால் வெளியேற்றப்படுதல்] பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:
கிறிஸ்தவ சபையின் நடுநிலை நிலைக்கு மாறாக ஒரு போக்கை எடுப்பது. (ஈசா. 2: 4; ஜான் 15: 17-19; w99 11 / 1 பக். 28-29) அவர் ஒரு நடுநிலையான அமைப்பில் சேர்ந்தால், அவர் தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டார்.

அதன் சொந்த விதி புத்தகத்தின் மூலம், ஆளும் குழு யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பிலிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொண்டுள்ளது. ஒப்புக்கொண்டபடி, அவை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அமைப்பை விட வெளிப்படுத்துதலின் காட்டு மிருகத்தின் உருவத்தை விட வேறு எந்த வகையிலும் வரவில்லை.

உண்மை, அவர்கள் இனி உறுப்பினர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை, மனந்திரும்பவில்லை, இது ஒரு தவறு என்று ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. குக்கீ ஜாடியில் அவர்கள் கையால் பிடிபட்டபோது, ​​அவர்கள் அதைப் பற்றி பொய் சொல்வதன் மூலம் தங்களை மன்னித்துக் கொண்டனர், நூலக அணுகலுக்கு இது தேவை என்று கூறி-அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை-மற்றும் தேவைகள் மாறிவிட்டதால் அவர்கள் உறுப்பினர்களை விட்டு விலகுவதாகக் கூறினர்-அவை இல்லை .

'மனந்திரும்புதல் இல்லாதது' என்ற பிரச்சினையில் ஒரு பழைய நண்பர் எனக்கு சவால் விடுத்தார். அவர்கள் மனந்திரும்பினார்களா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது என்பதே அவரது கூற்று. அவர்கள் எங்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டியதில்லை என்று அவர் உணர்ந்தார், எனவே மனந்திரும்புதலின் ஒருவிதமான பொது மார்பைத் துடிக்கும் காட்சியில் ஈடுபட வேண்டியதில்லை. எங்களுக்குத் தெரிந்த அனைவருக்கும் அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்டிருக்கலாம் என்று அவர் நியாயப்படுத்தினார்.

இந்த பகுத்தறிவு வரி செல்லுபடியாகாது என்பதை நிரூபிக்கும் இரண்டு வாதங்கள் உள்ளன. ஒன்று, ஒரு பொதுப் பயிற்றுவிப்பாளரின் விஷயத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கையைத் தவிர்க்க நீண்ட காலமாக தனது சீடர்களுக்குக் கற்பித்தவர், அவர் கண்டனம் செய்த குற்றத்தைச் செய்யும்போது, ​​அவர் செய்த செயல்களால் தவறாக வழிநடத்தக்கூடியவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டிய பொறுப்பு உள்ளது. மன்னிப்பு எதுவும் தெரியவில்லை என்றால், அவருடைய செயல்கள் அவரது வார்த்தைகளை விட சத்தமாக பேசுகின்றன என்றும் அதே தவறான நடத்தைகளில் ஈடுபடுவதன் மூலம் அவரைப் பின்பற்றுகின்றன என்றும் அவர்கள் நினைக்கலாம்.

எனது நண்பரின் வாதம் செல்லுபடியாகாது என்பதற்கான மற்றொரு காரணம், ஆளும் குழு பகிரங்கமாக இந்த நடவடிக்கையை மன்னித்தது. 'அவர்கள் நூலகத்தை அணுகுவதற்காக இணைந்தனர் (ஒரு பொய்யானது) மற்றும் உறுப்பினருக்கான விதிகள் மாற்றப்பட்டபோது உறுப்பினர்களைத் திரும்பப் பெற்றனர் (மற்றொரு பொய்).' ஒருவர் பாவம் செய்யாவிட்டால் மனந்திரும்ப முடியாது. அவர்கள் பாவத்தை ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், அவர்களுக்கு மனந்திரும்ப எதுவும் இல்லை, இல்லையா? எனவே கதவுகளுக்குப் பின்னால் மனந்திரும்புதல் எதுவும் இருந்திருக்க முடியாது.

காவற்கோபுர ஐ.நா. ஊழல் தொடர்பான அனைத்து ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களுடனான முழு கதையும் காணப்படுகிறது இங்கே.

நிச்சயமாக, நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தினரையோ நண்பர்களையோ அந்த தளத்திற்கு சுட்டிக்காட்டினால், அவர்கள் 'விசுவாசதுரோகம்' என்று அழுவார்கள். அப்படியானால், அவர்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள். சத்தியத்தைக் கற்றுக்கொள்வதா, அல்லது ஏமாற்றப்பட்டதா? பிந்தையவர்கள் என்றால், அவர்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் கூட்டங்களில் பெறும் அனைத்துப் பயிற்சிகளுக்கும் பின்னர், உண்மைக்கும் புனைகதையையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க இயலாது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள்? ஒரு சகோதரர் தனது நடுநிலைமையை சமரசம் செய்து ஒரு அரசியல் அமைப்பில் சேர வேண்டுமா என்று அவர்களிடம் கேளுங்கள், நீங்கள் அவரை விசுவாச துரோகியாக கருத மாட்டீர்களா? அந்த விசுவாச துரோகி தனது குற்றத்தை நிரூபிக்கக்கூடிய ஒரு வலைத்தளத்திற்கு செல்ல வேண்டாம் என்று சொன்னால், நீங்கள் செல்ல பயப்படுவீர்களா?

சுருக்கமாக

சத்தியத்தை நேசிப்பவர் இந்த ஊழலின் பாசாங்குத்தனம் மற்றும் போலித்தனத்தால் திகைக்கப்படுவார். சேதத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான பலவீனமான முயற்சிகளைப் போலவே, எந்த மனந்திரும்புதலும் அல்லது தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளாததும் மிகவும் மோசமானது.

ஒரு மதத்தை உண்மையாகக் கருதி, கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டிய ஆறு தேவைகளில் ஒன்றை பூர்த்தி செய்ய அமைப்பு தவறிவிட்டது என்பதை இந்த அத்தியாயம் நிரூபிக்கிறது. அவர்கள் இனி உறுப்பினர்களாக இல்லை என்பது போதாது. ஒரு பாவம் கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் முன்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் வரை, உண்மையான மனந்திரும்புதல் நிரூபிக்கப்படும் வரை, அது புத்தகங்களில் உள்ளது.

சாட்சி போதனையின்படி, ஒரு மதம் ஆறு தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெற சரியான மதிப்பெண் தேவை. ஆகவே, மற்ற ஐந்து நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்திருந்தாலும், இந்த ஒரு மோசமான, விவரிக்க முடியாத முட்டாள்தனமான மீறல் காரணமாக JW.org இன்னும் இழக்கிறது. தீவிரமாக, அவர்கள் எதை அடைய விரும்புகிறார்கள் என்று ஆச்சரியப்படுவதற்கு ஒருவர் உதவ முடியாது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பான்மையான சாட்சிகளுக்கு இது ஒரு பெரிய நிகழ்வாக இருக்காது. இந்த வெளிப்பாட்டில் பெரும்பாலானவர்கள் மறுக்கும் நிலையில் நுழைவார்கள். அவர்கள் அதை மன்னிப்பார்கள், “சரி, அவர்கள் அபூரண மனிதர்கள். நாங்கள் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம். ” கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் வெளிப்படுத்துதல் 10: 20-ன் சொற்களை மீறி கிறிஸ்தவ நடுநிலைமையின் 4 ஆண்டு சமரசத்தை ஒரு எளிய தவறு என்று மன்னிக்க தயாராக இருந்தால், அந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் அவர்களுக்கு தெளிவாகத் தெரியாது அல்லது கவலைப்படவில்லை.

எனக்குக் காட்டு அடுத்த கட்டுரை இந்த தொடரில்.