2017, மார்ச் 20-26 - எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சு

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து பொக்கிஷங்கள்

தீம்: “யெகோவாவின் வழிகாட்டுதலால் மட்டுமே மனிதர்கள் வெற்றியைப் பெற முடியும் ”.

எரேமியா 10: 2-5, 14, 15

"யெகோவா இவ்வாறு கூறுகிறார்: “கற்றுக்கொள்ளாதே தேசங்களின் வழி, மற்றும் பயப்பட வேண்டாம் வானங்களின் அறிகுறிகளால், ஏனெனில் நாடுகள் பீதியடைகின்றன அவர்களால். "

என்ன இருந்தது "தேசங்களின் வழி ”?

பாபிலோனியர்கள் வானத்தை இவ்வாறு பார்த்தார்கள்:

"பண்டைய மெசொப்பொத்தேமியர்களின் முழுமையான உலக பார்வையின் படி, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொன்றும் தெய்வீக விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அதன் உறுதியான இடத்தைப் பெற்றன. வான சகுனம் தொடரின் தூண்டுதலின் படி எனுமா அனு என்லில், அனு, என்லில் மற்றும் ஈ ஆகிய கடவுளர்கள் விண்மீன்களை வடிவமைத்து ஆண்டை அளவிட்டு அதன் மூலம் பரலோக அடையாளங்களை நிறுவினர். ஆகவே, மெசொப்பொத்தேமிய கணிப்பு என்பது பிரபஞ்சத்தை விளக்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட அனைத்தையும் தழுவும் சொற்பொருள் அமைப்பாகும் (கோச்-வெஸ்டன்ஹோல்ஸ் 1995: 13-19). ”[நான்]

குறிப்பாக பாபிலோனியர்கள் ஜோதிடத்தை கடைப்பிடித்தனர், வானத்திலிருந்து அறிகுறிகளைத் தேடுகிறார்கள், விளக்குகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எந்த வகையிலும் தனியாக இருக்கவில்லை.

இன்று நாம் எவ்வாறு “தேசங்களின் வழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும்”?

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் நிகழ்வுகளை விளக்க முயற்சிப்பதை தொடர்ந்து ஊகிப்பதன் மூலம் இருக்க முடியுமா? அர்மகெதோனுக்கு உடனடி முன்னோடியாக ஒவ்வொரு உலக நிகழ்வையும் தொடர்ந்து மதிப்பிட முயற்சிப்பதன் மூலம்? "தேசம் எக்ஸ் தேசம் Y ஐ தாக்குவதாக அச்சுறுத்துகிறது" போன்ற ஒரு கருத்தை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கிறீர்கள். இது அர்மகெதோனுக்கு வழிவகுக்கும்? " அல்லது "முடிவு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் காலநிலை மாற்றத்தின் சிக்கல்களைப் பாருங்கள்."

இதுபோன்ற நிகழ்வுகளைப் பற்றி பைபிள் என்ன சொல்கிறது?

"நீங்கள் போர்களையும், போர்களின் அறிக்கைகளையும் கேட்கப் போகிறீர்கள்; நீங்கள் என்று பாருங்கள் பயப்படவில்லை.”(மத்தேயு 26: 6)

"யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ இங்கே கிறிஸ்து' அல்லது 'அங்கே!' அதை நம்ப வேண்டாம்". (மத்தேயு 24: 23)

மனுஷகுமாரனின் இருப்பு எப்படி இருக்கும்? அதை மறுக்கமுடியாது, அது எல்லா இடங்களிலும் காணப்படும் என்று இயேசு தெளிவுபடுத்தினார். உலக நிகழ்வுகளில் ஒவ்வொரு சிறிய திருப்பத்தையும் பற்றி கவலைப்படாமல், நாம் முடிவில்லாமல் ஊகிக்க வேண்டியதில்லை. இயேசு கூறினார்:

"மின்னல் கிழக்கு பகுதிகளிலிருந்து வெளியேறி மேற்கு பகுதிகளுக்கு பிரகாசிப்பதைப் போல, [வானம் முழுவதையும் ஒளிரச் செய்கிறது], எனவே மனுஷகுமாரனின் பிரசன்னம் இருக்கும்.”(மத்தேயு 24: 27)

"அந்த நாள் மற்றும் மணிநேரத்தைப் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது, வானங்களின் தேவதூதர்களோ, குமாரனோ அல்ல, ஆனால் பிதா மட்டுமே.”(மத்தேயு 24: 36)

"கண்காணித்துக் கொள்ளுங்கள்" ஆனால் "வானங்களின் அடையாளங்களால் பயப்பட வேண்டாம்”என்பது இயேசுவின் ஞானமான ஆலோசனை. அதை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

ஆன்மீக ரத்தினங்களுக்காக தோண்டுவது

எரேமியா 9: 24

எந்த வகையான பெருமை மற்றும் பெருமை நல்லது?

நாம் வழிநடத்தப்பட்ட குறிப்பு ஜனவரி 1, 2013 ஆகும் காவற்கோபுரம் (பக். 20) “யெகோவாவுக்கு நெருக்கமாக இருங்கள்”. அந்த கட்டுரையில், பத்தி 16 இந்த கூற்றை கூறுகிறது “உதாரணமாக, யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இருப்பதில் நாம் எப்போதும் பெருமைப்பட வேண்டும். (ஜெர் 9: 24) ”.

கடந்த காலங்களில் அப்படி இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், இணையம் வழியாக பரவலாக தகவல் கிடைத்ததற்கு புதிய வெளிப்பாடுகள் சில வெட்கக்கேடான உண்மைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. உலகமாகவும் அதன் மிருகம் போன்ற அரசியல் நிறுவனங்களிடமிருந்தும் பிரித்தல்-அதன் மிக புனிதமான கட்டளைகளில் ஒன்றை பாசாங்குத்தனமாக கீழ்ப்படியாத ஒரு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதில் பெருமைப்படுகிறோமா? ரகசிய உறுப்பினர் அவை கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை 10 ஆண்டுகளாக ஐக்கிய நாடுகள் சபையின்? என்ற களங்கம் என்று நாம் பெருமைப்படுகிறோமா? பெடோபில்களை மறைத்தல் கத்தோலிக்க திருச்சபையை நாங்கள் கண்டனம் செய்த மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடமிருந்து இப்போது நாம் சர்வதேச அளவில் அறியப்பட்ட ஒன்றுதானா?

ஒருவேளை, வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்துவதில் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் “ஆனால் தன்னைப் பற்றி தற்பெருமை பேசுபவர் தன்னைப் பற்றி தற்பெருமை கொள்ளட்டும், நுண்ணறிவு கொண்டிருத்தல்  மற்றும் இந்த என்னைப் பற்றிய அறிவு, நான் யெகோவா, பூமியில் அன்பான இரக்கம், நீதி மற்றும் நீதியைக் கடைப்பிடிப்பவன்".

எவரும் யெகோவாவின் சாட்சியாக இருப்பதாகக் கூறலாம், ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளைப் பற்றி உண்மையிலேயே சாட்சி கொடுக்க, அவரிடமிருந்து மட்டுமே வரும் நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவு நமக்கு தேவை. யெகோவாவின் சாட்சி என்று அழைக்கப்படுவதும், யெகோவாவைப் பற்றி சாட்சி கொடுப்பதும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு விஷயங்கள். உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் யெகோவாவைப் பற்றி சாட்சியம் அளிப்பதற்கான வழி இயேசுவைப் பற்றி சாட்சியம் அளிப்பதாகும். அது யெகோவாவின் வழி. (காண்க WT ஆய்வு: “நீங்கள் எனக்கு சாட்சிகளாக இருப்பீர்கள்”)

கிறிஸ்தவர்களாக வாழ்வது

மிட்வீக் கூட்டத்தின் "கிறிஸ்தவர்களாக வாழ்வது" பகுதி மீண்டும் நிறுவன இலக்கியங்களை எவ்வாறு வைப்பது என்பதில் தொடங்குகிறது. நிச்சயமாக, மத இலக்கியங்களை வைப்பதை விட ஒரு கிறிஸ்தவராக வாழ்வதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது? 'என்றார் நுஃப்.

கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள்

(அத்தியாயம் 10 பாரா 1-7 pp.100-101)

தீம்: “ராஜா தன் மக்களை ஆன்மீக ரீதியில் செம்மைப்படுத்துகிறார்”

பிரிவு 3 இன் அறிமுகம் "ராஜ்ய நியமங்கள் - கடவுளின் நீதியை நாடுகிறது"

1^st பத்தி உங்கள் அயலவர் உங்களிடம் கேட்கும் கற்பனையான காட்சியை எழுப்புகிறது, "இது உங்களை மிகவும் வித்தியாசமாக்குவது எது?"

இது ஆய்வின் சுய வாழ்த்து பகுதி. ஆனால் ஒழுக்கத்தின் வெளிப்புற தோற்றத்தை கொடுப்பது உண்மையில் அதிகம் எண்ணுமா? பரிசேயர்கள் அதே கூற்றைக் கூற முடிந்தது.

“வேதபாரகரே, பரிசேயரே, நயவஞ்சகர்களே, உங்களுக்கு ஐயோ! ஏனென்றால் நீங்கள் வெண்மையாக்கப்பட்ட கல்லறைகளை ஒத்திருக்கிறீர்கள், அவை வெளிப்புறமாக அழகாகத் தோன்றுகின்றன, ஆனால் உள்ளே இறந்த மனிதர்களின் எலும்புகள் மற்றும் ஒவ்வொரு வகையான அசுத்தங்களும் நிறைந்தவை. 28 அதே வழியில், வெளியில் நீங்கள் மனிதர்களிடம் நீதியுள்ளவர்களாகத் தோன்றுகிறீர்கள், ஆனால் உங்களுக்குள் பாசாங்குத்தனமும் அக்கிரமமும் நிறைந்தவை. ”(மவுண்ட் 23: 27, 28)

ஒரு முன்னாள் மூப்பராக நான் சாட்சியமளிக்க முடியும், பல்வேறு வகையான ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் கிறிஸ்தவமற்ற நடத்தைகள் எத்தனை வழக்குகள் மூப்பர்களின் கவனத்திற்கு வருகின்றன, மோசமான துஷ்பிரயோகம் பற்றி கூட பேசவில்லை. சாட்சிகள் உண்மையில் மற்ற பிரிவுகளில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்களா? கிறிஸ்துவின் நீதித்துறை செயல்முறையின் மூன்றாம் கட்டத்தை எட்டும் பாவிக்கு வேதப்பூர்வமற்ற இரகசியத்தன்மை (மத் 18: 15-17) அமைப்பின் பெயரைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது, மேலும் நாம் 'மற்றவர்களுக்கு மேலாக ஒரு வெட்டு' என்ற முகப்பை வைத்திருக்கிறோம்.

இந்த ஆய்வு, "உங்களை பல வழிகளில் வித்தியாசமாக்குவது எது?" என்று கேட்பதன் மூலம் எங்களுக்குத் திரும்பத் தருகிறது. அதற்கு பதில் “நாங்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்கிறோம். ராஜாவாக, இயேசு எப்போதும் நம்மைச் செம்மைப்படுத்துகிறார். "

அந்த இரண்டு அறிக்கைகளையும் பற்றி ஒரு கணம் யோசித்துப் பாருங்கள். 1914 முதல் நாம் உண்மையில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் கீழ் வாழ்கிறோம் என்று ஒரு கணம் கருதுங்கள்.

முதலாவதாக, ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜ்யத்தின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்வது உங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நபராக்குகிறதா?

நீங்கள் ஒரு நல்ல அரசாங்கத்தின் கீழ் வாழ்ந்தால், அது உங்களுக்கு நல்லதா? ஒரு கொடூரமான சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் வாழ்வது நீங்கள் ஒரு மோசமான மனிதர் என்று அர்த்தமா? உண்மையில், கிறிஸ்தவர்கள் முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து நம்முடைய கர்த்தருடைய ராஜ்யத்தின் கீழ் வாழ்ந்து வருகிறார்கள், நம்முடைய இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் வித்தியாசமாக இருக்கப் போகிறார்கள், யுகங்களாக தாழ்ந்திருக்கிறார்கள். (கொலோ 1:13) இந்த பத்தி உண்மையில் என்னவென்றால், யெகோவாவின் சாட்சிகள் வேறுபட்டவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் JW.org இன் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்கிறார்கள்.

இது இரண்டாவது கூற்றுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது: “ராஜாவாக, இயேசு எப்போதும் நம்மைச் செம்மைப்படுத்துகிறார்”.

இயேசு, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம், நம்மைச் செம்மைப்படுத்துகிறார் தனித்தனியாக. (எபே 4: 20-24) ஆனால் அது இங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை. இல்லை, இந்த சுத்திகரிப்பு நிறுவனமானது.

ஜே.டபிள்யு.ஆர்.

பத்தி 1-3 மத்தேயு 21 உடன் தொடர்புடையது: 12, 13, இது ஆலயத்தை இயேசு தூய்மைப்படுத்திய கணக்கை பதிவுசெய்கிறது, பணத்தை மாற்றுவோர் மற்றும் கோவிலில் வாங்குபவர்களையும் விற்பவர்களையும் வெளியேற்றுகிறது.

3 பத்தியின் முடிவில் (மத்தேயு நடந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இயேசு ஒரு ஆலயத்தைத் தூய்மைப்படுத்தினார் என்ற கூற்று, இன்று நம்மை உள்ளடக்கியது.

பத்தி 4 என்பது அத்தியாயத்தின் 2 ஐ குறிக்கிறது கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள் இந்த தைரியமான கூற்றை ஆதரிப்பதற்கான புத்தகம். இது செல்லுபடியாகுமா? பழைய விஷயங்களை இங்கே மறைப்பதற்கு பதிலாக, தயவுசெய்து பார்க்கவும் அக்டோபர் 3-9, 2016 க்கான கிளாம் விமர்சனம் அத்தியாயம் 2 பாரா 1-12 மற்றும் அக்டோபர் 10-16, 2016 இன் கிளாம் விமர்சனம் அத்தியாயம் 2 பாரா 13-22 இன் மதிப்பாய்வுக்காக.

ஆராயப்பட வேண்டிய முதல் பகுதி ஆன்மீக தூய்மை.

முதல் பிழை “யூத நாடுகடத்தப்பட்டவர்களிடம் யெகோவா பாபிலோனை விட்டு வெளியேறவிருந்தபோது 6 இல் பேசினார்^th பொ.ச.மு. ”மற்றும் ஏசாயா 52 ஐ சுட்டிக்காட்டுகிறது. மிகச் சமீபத்திய மாற்றம் ஏற்படவில்லை எனில், புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து வந்த பைபிள் புத்தகங்களின் அட்டவணை ஏசாயா கி.மு. நீங்கள் ஒரு புள்ளியை உருவாக்க விரும்பும் போது 732 ஆண்டு நேர மாற்றம் என்றால் என்ன? “யெகோவா பேசியது போல குறைந்தபட்சம் அது தகுதிபெற வேண்டும் தீர்க்கதரிசனமாக முன்கூட்டியே யூத நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு ”.

இரண்டாவது பிழை ஏசாயா 52: 11 அவர்களின் முடிவை ஆதரிப்பதற்காக ஆன்மீக தூய்மைக்கு விண்ணப்பிப்பதாக மேற்கோள் காட்டுவதாகும், திரும்பி வரும் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் அசுத்தமான விஷயங்களைத் தொடக்கூடாது, பாபிலோனை விட்டு யூதாவிற்கு திரும்பிச் செல்ல வேண்டும் என்று வசனமும் சூழலும் தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறும்போது. மோசேயின் சட்டத்தின்படி அவர்கள் சுத்தமாக இருக்கிறார்கள். ஆன்மீக தூய்மையே இதன் பொருள் என்பதைக் குறிக்க ஏசாயாவில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஆசாரியர்கள் பாத்திரங்களைக் கையாள அவர்கள் யெகோவா தடைசெய்த பிற உடல்களிலிருந்து சுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும் இருக்க வேண்டும், அதாவது இறந்த உடல்கள் மற்றும் அசுத்தமான உணவுகளைத் தொடுவது போன்றவை, அவர்கள் பாபிலோனில் அவர்கள் பூசாரிகளாக சேவை செய்யாததால் அவர்கள் செய்திருக்கலாம். அவர்கள் மீண்டும் ஆசாரியர்களாக சேவை செய்ய வேண்டுமானால், அவர்கள் மீண்டும் இவற்றிலிருந்து விலகி, பாபிலோனை விட்டு மற்ற நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுடன் திரும்ப வேண்டும்.

மூன்றாவது பிழையானது தவறான முடிவைப் பயன்படுத்துவதாகும். நிச்சயமாக கொள்கை பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் அதை ஏன் வெறுமனே கூறக்கூடாது. இல்லையெனில் சொல்வது தவறானது. தேவைப்படுவது என்னவென்றால், “நிச்சயமாக, மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின் தேவைக்கேற்ப உடல் ரீதியாகவும் சடங்கு ரீதியாகவும் சுத்தமாக இருக்கும்படி யெகோவா தீர்க்கதரிசனமாகக் கட்டளையிட்டார், ஆனால் கொள்கை நிச்சயமாக ஆன்மீக தூய்மைக்கும் பொருந்தியிருக்கும், அதேபோல் , இன்று நாம் உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் சுத்தமாக இருக்க விரும்புகிறோம் ”.

அந்த அறிக்கை "ஆன்மீக தூய்மை என்பது தவறான மதத்தின் போதனைகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து விடுபடுவதை உள்ளடக்குகிறது" இது துல்லியமானது, ஆனால் ஏசாயா 52 இல் கூறப்பட்டுள்ள புள்ளிகளுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. தவறான பயன்பாடு மற்றும் தளர்வான தர்க்கத்தில் ஈடுபடுவது அவர்களின் கதைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.

(எங்கள் வாசகர்களில் பெரும்பாலோர் ஒரு தனித்துவமான கோட்பாடுகள் அனைத்தும் பொய்யானவை எனக் காட்டப்பட்டு, இதுபோன்ற ஒரு சுய-கண்டன அறிக்கையை வெளியிடும் ஒரு அமைப்பின் முரண்பாட்டைக் கவனிக்கத் தவற மாட்டார்கள்.)

பத்தி 7 நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்த ஆதாரமற்ற கூற்றை “இயேசு தெளிவாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு சேனலை வைத்தார்” என்று கூறுகிறது. அந்த சேனல் உண்மையுள்ள மற்றும் விவேகமான அடிமை என்பதாகும், இது 1919 இல் கிறிஸ்து நியமிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கூற்றின் பொய்யானது இதில் அடங்கும் 2016, Oct 24-30 - கிளாம் விமர்சனம்.

மத்தேயு 24: 45-47 மற்றும் லூக்கா 12: 41-48 ஆகியவற்றை கவனமாகப் படித்தால், அவர் புறப்படுவதற்கு முன்பு இயேசு ஒரு அடிமையை நியமித்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. அந்த அடிமை அடையாளம் காணப்படவில்லை. அந்த அடிமைக்கு நன்றாகவோ அல்லது மோசமாகவோ செயல்பட விருப்பம் இருந்தது. தனக்குச் சொந்தமான அனைவரின் மீதும் நியமிக்கப்பட வேண்டிய அடிமை உண்மையுள்ளவனாகவும் விவேகமுள்ளவனாகவும் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டான், ஆனால் கர்த்தர் திரும்பிய நேரத்தில் மட்டுமே இன்னும் நடக்கவில்லை.

அடிமை அது கர்த்தருடைய வீட்டுக்காரர்களுக்கு உணவளிக்கிறதா என்பது குறித்து தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அது விசுவாசத்திலும் ஞானத்திலும் அவ்வாறு செய்கிறதா என்பதில் தீர்மானிக்கப்படவில்லை. அதே பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களை தொடர்ந்து மறுபரிசீலனை செய்வது வீட்டுக்காரர்களிடையே ஏமாற்றத்திற்கும் ஏமாற்றத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. அதை புத்திசாலி அல்லது விவேகமுள்ளவர் என்று விவரிக்க முடியாது. தவறான கோட்பாட்டை ஊக்குவிப்பதும், உங்கள் பிழையை சுட்டிக்காட்டுபவர்களைத் துன்புறுத்துவதும் விசுவாசத்தின் போக்கல்ல.

______________________________________________________________________________

[நான்] இருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது ஓரியண்டல் நிறுவனம் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் நியாயமான பயன்பாட்டுக் கொள்கையின் கீழ், “அறிவியல் மற்றும் மூடநம்பிக்கை: பண்டைய உலகில் அறிகுறிகளின் விளக்கம்” 2009 என்ற கருத்தரங்கின் சுருக்கத்திலிருந்து.