2016, அக் .3-9 - எங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் அமைச்சின் விமர்சனம்

பைபிள் படிப்பு - அத்தியாயம் 2 பரி. 1-12

இந்த வார ஆய்வின் தொடக்க இரண்டு பத்திகளுக்கான கேள்வி கேட்கிறது: “உலக வரலாற்றில் இதுவரை நிகழ்ந்த மிகப் பெரிய நிகழ்வு எது…?” இது மிகவும் அகநிலை கேள்வி என்றாலும், ஒரு கிறிஸ்தவர் பதிலளித்ததற்கு மன்னிக்கவும்: மேசியாவின் வருகை!

இருப்பினும், பத்தி தேடும் பதில் அதுவல்ல. 1914 இல் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் கண்ணுக்கு தெரியாத ஸ்தாபனமே சரியான பதில்.

ஜே.டபிள்யூ இறையியலின் பார்வையில் இதைப் பற்றி ஒரு கணம் சிந்திக்கலாம். பொ.ச. 33-ல் கிறிஸ்து ராஜாவாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்பதை கடந்த வாரம் அறிந்தோம். (Ps 110: 1-2; அவர் 10: 12-13) இருப்பினும், சொசைட்டியின் வெளியீடுகளின்படி, அந்த விதி சபையின் மீது மட்டுமே இருந்தது. பின்னர், 1914 இல், ராஜ்யம் வானத்தில் "ஸ்தாபிக்கப்பட்டது", கிறிஸ்து உலகை ஆளத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவரது எதிரிகள் அடங்கவில்லை. உண்மையில், இந்த “உலக வரலாற்றில் இதுவரை நிகழ்ந்த மிகப் பெரிய நிகழ்வு” பற்றி அவர்கள் பெரும்பாலும் அறிந்திருக்கவில்லை. தவறான மதம் இன்னும் உலகை ஆளுகிறது. நாடுகள் முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை, இப்போது கிரகத்தின் அனைத்து உயிர்களையும் சில மணிநேரங்களில் அழிக்க வல்லவை.

ஒருவர் நன்றாகக் கேட்கலாம், “பொ.ச. 33 முதல் என்ன மாறிவிட்டது? முதல் நூற்றாண்டில் ஏற்கெனவே நிறைவேற்றப்படாத “ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு” தகுதி பெறும் 1914 ல் யெகோவா சரியாக என்ன செய்தார்? "மனித வரலாற்றின் மிகப்பெரிய நிகழ்வின்" புலப்படும் வெளிப்பாடுகள் எங்கே? இது ஒரு பிசுபிசுப்பு என்று தோன்றும்!

வெளியீடுகள் 1914 பற்றி இராச்சியம் "நிறுவப்பட்ட" ஆண்டாக பேச விரும்புகின்றன. "நிறுவு" என்ற வார்த்தையின் முதல் வரையறை "உறுதியான அல்லது நிரந்தர அடிப்படையில் அமைத்தல் (ஒரு அமைப்பு, அமைப்பு அல்லது விதிகளின் தொகுப்பு)." என்ன இருந்து எபிரெயர் 10: 12-13 கி.பி 33 இல் இராச்சியம் நிறுவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, 1914 இல் பரலோகத்தில் உறுதியாக நிறுவப்பட்ட மற்றொரு அமைப்பு, அமைப்பு அல்லது விதிகளின் தொகுப்பு இருந்ததா? இதைக் கவனியுங்கள்: கடவுளின் வலது புறத்தில் உட்கார்ந்திருப்பதை விட எல்லா பிரபஞ்சத்திலும் உயர்ந்த நிலை இருக்கிறதா? கடவுளின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ராஜாவை விட எந்த ராஜா, ஜனாதிபதி அல்லது பேரரசர் அதிக அதிகாரத்தையும் அந்தஸ்தையும் கோர முடியுமா? அது இயேசுவுக்கு நடந்தது, அது பொ.ச. 33 ல் நடந்தது

ஆகவே, முதல் நூற்றாண்டில் இயேசு ராஜாவாக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்று சொல்வது நியாயமான மற்றும் வேதப்பூர்வமானதல்லவா? அவரது அரசாட்சியின் போது ஒரு காலத்திற்கு தொடர்ந்து ஆட்சி செய்ய நாடுகள் அனுமதிக்கப்படும் என்பது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது எபிரெயர் 10: 13.

வரிசை: 1) நம்முடைய ராஜா கடவுளின் வலது புறத்தில் தன் எதிரிகள் அடங்கிப் போகிறான் என்று காத்திருக்கிறான், 2) அவனுடைய ஆட்சி பூமியை நிரப்பும்படி அவனது எதிரிகள் இறுதியில் அடங்கிப் போகிறார்கள். இரண்டு படிகள் அல்லது கட்டங்கள் உள்ளன. இதை டேனியல் நபி உறுதிப்படுத்தியுள்ளார்.

"கைகளால் அல்ல, ஒரு கல் வெட்டப்படும் வரை நீங்கள் பார்த்தீர்கள், அது உருவத்தை அதன் இரும்பு மற்றும் களிமண்ணின் கால்களில் தாக்கி அவற்றை நசுக்கியது. ³⁵ அந்த நேரத்தில் இரும்பு, களிமண், தாமிரம், வெள்ளி, தங்கம் அனைத்தும் ஒன்றாக நசுக்கப்பட்டு, கோடைகால கதிரையில் இருந்து சப்பியைப் போல மாறியது, காற்று அவற்றைக் கூட எடுத்துச் செல்லாதபடி காற்று அவற்றைக் கொண்டு சென்றது. கண்டறியப்பட்டது. ஆனால் உருவத்தைத் தாக்கிய கல் ஒரு பெரிய மலையாக மாறியது, அது பூமியெங்கும் நிரம்பியது. ”(டா 2: 34, 35)

நாம் பரிசீலிக்கும் முதல் இரண்டு வசனங்கள் நேபுகாத்நேச்சரின் கனவை விவரிக்கின்றன. முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இரண்டு நிகழ்வுகள் உள்ளன: 1) மலையிலிருந்து ஒரு கல் வெட்டப்பட்டது, மற்றும் 2) இது சிலையை அழிக்கிறது.

"அந்த ராஜாக்களின் நாட்களிலே, பரலோகத்தின் தேவன் ஒரு ராஜ்யத்தை எழும்பப்பண்ணுவார்; இந்த ராஜ்யம் வேறு எந்த மக்களிடமும் ஒப்படைக்கப்படாது. அது இந்த ராஜ்யங்களையெல்லாம் நொறுக்கி, நிர்மூலமாக்கும், அது தானே என்றென்றைக்கும் நிற்கும், ⁴⁵ மலையிலிருந்து ஒரு கல் கைகளால் வெட்டப்படவில்லை, அது இரும்பு, தாமிரம், களிமண், வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தை நசுக்கியது என்பதை நீங்கள் பார்த்தது போல. எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்பதை கிராண்ட் கடவுள் ராஜாவுக்கு அறிவித்துள்ளார். கனவு உண்மை, அதன் விளக்கம் நம்பகமானது. ”(டா 2: 44, 45)

இந்த அடுத்த இரண்டு வசனங்கள் 34 மற்றும் 35: 1 வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கனவின் விளக்கத்தை நமக்கு வழங்குகின்றன) சிலையின் பல்வேறு கூறுகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மன்னர்கள் இன்னும் இருக்கும் காலத்தில் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதை கல் குறிக்கிறது; மற்றும் 2) கடவுளுடைய ராஜ்யம் அந்த ராஜாக்கள் அனைவரையும் ஒரு கட்டத்தில் அது அமைத்தபின் அல்லது "நிறுவப்பட்ட" பின்னர் அழிக்கிறது.

In சங்கீதம் 110, எபிரெயர் 10, மற்றும் டேனியல் 2, இரண்டு நிகழ்வுகள் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்றாவது நிகழ்வுக்கு இடமில்லை. இருப்பினும், முதல் நூற்றாண்டு இராச்சியம் ஸ்தாபிக்கப்பட்டதற்கும், தேசங்களுடனான இறுதி யுத்தத்திற்கும் இடையில், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மூன்றாவது நிகழ்வில் சாண்ட்விச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்-இது ஒரு வகையான ராஜ்யத்தை ஸ்தாபித்தது. நவீன பேச்சுவழக்கில் இராச்சியம் 2.0.

“என் தூதர். . . எனக்கு முன் ஒரு வழியைத் துடைக்கும் ”

3-5 பத்திகளுக்கு, பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்விகள்:

• "உடன்படிக்கையின் தூதர்" யார்? மல்கியா 3: 1? "
• "உடன்படிக்கையின் தூதர்" கோவிலுக்கு வருவதற்கு முன்பு என்ன நடக்கும்? "

இப்போது நீங்கள் ஒரு உண்மையான பைபிள் மாணவராக இருந்தால், உங்களை அழைத்துச் செல்ல NWT மற்றும் பிற பைபிள்களில் காணப்படும் குறுக்கு குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தலாம். மத்தேயு 11: 10. அங்கே இயேசு யோவான் ஸ்நானகனைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் கூறுகிறார், “இது யாரைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது: 'இதோ! நான் உங்களுக்கு முன்னால் என் தூதரை அனுப்புகிறேன், யார் உங்களுக்கு முன்னால் உங்கள் வழியைத் தயார் செய்வார்கள்! '”

இயேசு மேற்கோள் காட்டுகிறார் மல்கியா 3: 1, எனவே (ஜான் ஸ்நானகன் ’என்று கூறி (ஆ) கேள்விக்கு நீங்கள் பாதுகாப்பாக பதிலளிக்கலாம். ஐயோ, நடத்துனர் அதை சரியான பதிலாக ஏற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பில்லை, குறைந்தபட்சம் புத்தகத்தின் படி அல்ல கடவுளுடைய ராஜ்ய விதிகள்.

இல் கவனிக்கவும் மல்கியா 3: 1, யெகோவா மூன்று தனித்துவமான பாத்திரங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்: 1) தூதர் 2 தோற்றத்திற்கு முன் வழியை அழிக்க அனுப்பப்பட்டது) தி உண்மையான இறைவன், மற்றும் 3) தி உடன்படிக்கையின் தூதர். யோவான் ஸ்நானகன் வழியைத் துடைக்க அனுப்பப்பட்ட தூதர் என்று இயேசு நமக்குச் சொல்வதால், இயேசு உண்மையான இறைவன் என்று பின்வருமாறு. (மறு 17: 14; 1Co 8: 6) இருப்பினும், உடன்படிக்கையின் தூதரின் பங்கையும் இயேசு ஏற்றுக்கொள்கிறார். (லூக்கா நற்செய்தி: 1-68; 1Co 11: 25) எனவே மல்கியா முன்னறிவித்த இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பாத்திரங்களை இயேசு நிரப்புகிறார்.

மல்கியாவின் எஞ்சிய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​இயேசு தனது 3½ ஆண்டு ஊழியத்தின் போது இந்த வார்த்தைகளையெல்லாம் தனது வேலையால் நிறைவேற்றினார் என்பது பைபிள் வரலாற்றின் எந்தவொரு மாணவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் உண்மையில் கோயிலுக்கு வந்தார் - அதாவது கோயில், சில கற்பனையான "பூமிக்குரிய முற்றத்தில்" அல்ல - மல்கியா தீர்க்கதரிசனம் கூறியது போல, அவர் உண்மையில் லேவியின் மகன்களின் சுத்திகரிப்பு வேலையைச் செய்தார். அவர் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையை கொண்டுவந்தார், அவருடைய சுத்திகரிப்பு வேலையின் விளைவாக, ஒரு புதிய ஆசாரிய வர்க்கம் கொண்டுவரப்பட்டது, லேவியின் ஆன்மீக மகன்கள், அல்லது பவுல் கலாத்தியருக்கு “தேவனுடைய இஸ்ரவேல்” என்று கூறியது போல. (கா 6: 16)

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது எதுவுமே ஒரு அமைப்பு தனது சொந்த இருப்பை வேதப்பூர்வமாக நியாயப்படுத்துவதை எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர்கள் 'தங்கள் இடத்துக்கும் தேசத்துக்கும்' பைபிள் ஒப்புதலை நாடுகிறார்கள். (ஜான் 11: 48) ஆகவே, அவர்கள் வேதவசனத்தில் எங்கும் குறிப்பிடப்படாத இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளனர் - இப்போது மறுக்கப்பட்ட விரோதப் பூர்த்திசெய்தல்.[நான்]  இந்த நிறைவேற்றத்தில், கோயில் உண்மையில் கோவில் அல்ல, ஆனால் பைபிளில் ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படாத ஒரு பகுதி, “பூமிக்குரிய முற்றம்”. மேலும், யெகோவா உண்மையான இறைவனைப் பற்றி பேசுகிறார் என்றாலும், அவர் இயேசுவைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் தன்னைப் பற்றி. இயேசு உடன்படிக்கையின் தூதராக விடப்படுகிறார், காவற்கோபுரக் கோட்பாட்டால் அவருடைய “உண்மையான இறைவன்” அந்தஸ்தை ரத்து செய்தார். அதற்கு பதிலாக, வழியைத் தயாரிக்கும் தூதர் சி.டி. ரஸ்ஸல் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் என்று நாம் நம்ப வேண்டும்.

மீதமுள்ள ஆய்வானது, ரஸ்ஸலும் அவரது நெருங்கிய கூட்டாளிகளும் வழியைத் துடைக்கும் தூதரைப் பற்றிய மலாக்கியின் சொற்களின் இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றத்தை நிறைவேற்றுவதை "நிரூபிக்க" அர்ப்பணித்துள்ளனர். திரித்துவத்தின் மீதான தவறான நம்பிக்கை, மனித ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை, மற்றும் நரக நெருப்பு ஆகியவற்றை பைபிள் மாணவர்களை விடுவிப்பதன் மூலம், இந்த மனிதர்கள் உண்மையான இறைவன், யெகோவா மற்றும் உடன்படிக்கையின் தூதர் ஆகியோருக்கான வழியைத் தயாரிக்கிறார்கள் என்ற நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் இது அமைந்துள்ளது. , இயேசு கிறிஸ்து, 1914 ஐத் தொடர்ந்து கோவிலின் பூமிக்குரிய முற்றத்தை ஆய்வு செய்ய.

இதைப் படிக்கும் பெரும்பாலான சாட்சிகள் பைபிள் மாணவர்கள் மட்டுமே இந்த கோட்பாடுகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்கள் என்று நம்புவார்கள். ஒரு எளிய இணைய தேடல் இந்த கோட்பாடுகளில் சில அல்லது அனைத்தையும் நிராகரிக்கும் கிறிஸ்தவ மதங்களின் பட்டியலை வெளிப்படுத்தும். தவறான கோட்பாட்டிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வது ஒரு பூர்த்திசெய்யும் என்ற கருத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், அது எப்படியிருந்தாலும் மல்கியா 3: 1, பின்னர் ரஸ்ஸல் எங்கள் மனிதராக இருக்க முடியாது.

இயேசுவின் சொந்த வார்த்தைகளின் அடிப்படையில், வழியை அழித்த தூதர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் என்பது மறுக்கமுடியாதது மத்தேயு 11: 10. அவர் தனது வயதில் மிகப் பெரிய மனிதராகவும் இருந்தார். (Mt XX: 11) ஜான் பாப்டிஸ்டுக்கு ரஸ்ஸல் ஒரு நவீன கால எதிர்ப்பாளராக இருந்தாரா? அவர் நன்றாகத் தொடங்கினார் என்பது ஒப்புக்கொள்ளத்தக்கது. ஒரு இளைஞனாக, அட்வென்டிஸ்ட் மந்திரிகள் ஜார்ஜ் ஸ்டோர்ஸ் மற்றும் ஜார்ஜ் ஸ்டெட்சன் ஆகியோரால் அவர் செல்வாக்கு செலுத்தினார் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள பைபிள் மாணவர்களின் குழுவுடன் தனது ஆரம்ப ஆய்வுகளிலிருந்து, அவர் ஒரு முக்கோண கடவுள், நரகத்தில் நித்திய வேதனை, மற்றும் அழியாத மனிதர் போன்ற தவறான கோட்பாடுகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொண்டார். ஆன்மா. அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் தீர்க்கதரிசன காலவரிசையையும் நிராகரித்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் அந்த பாடத்திட்டத்தில் தங்கியிருந்தால், அதன் விளைவாக என்ன இருக்கலாம் என்று யாருக்குத் தெரியும். உண்மையை கடைபிடிப்பதற்கான ஒரு விசுவாசமான போக்கை இரண்டாம் நிலை நிறைவேற்றும் மல்கியா 3: 1 முற்றிலும் மற்றொரு கேள்வி, ஆனால் அத்தகைய விளக்கத்தை அனுமதித்தாலும், ரஸ்ஸல் மற்றும் கூட்டாளிகள் இந்த மசோதாவுக்கு பொருந்தவில்லை. அத்தகைய நம்பிக்கையுடன் நாம் ஏன் அதைச் சொல்ல முடியும்? ஏனென்றால், வரலாற்றின் பதிவு நம்மிடம் உள்ளது.

இன் 1910 பதிப்பிலிருந்து ஒரு மேற்கோள் இங்கே வேதத்தில் ஆய்வுகள் தொகுதி 3. கிசாவின் பிரமிடு குறித்து, ரஸ்ஸல் “பைபிளை ஸ்டோன்” என்று அழைத்தார்:

“அப்படியானால்,“ நுழைவுப் பாதை ”உடன் அதன் சந்திக்கு“ முதல் ஏறும் பாதை ”ஐ பின்னோக்கி அளந்தால், கீழ்நோக்கி செல்லும் பாதையை குறிக்க ஒரு நிலையான தேதி நமக்கு இருக்கும். இந்த நடவடிக்கை எக்ஸ்எம்எல் அங்குலங்கள், மற்றும் கி.மு. 1542 ஆண்டைக் குறிக்கிறது, அந்த நேரத்தில் தேதி. அந்த இடத்திலிருந்து "நுழைவுப் பாதையை" அளவிடுவதன் மூலம், "குழியின்" நுழைவாயிலின் தூரத்தைக் கண்டறிய, இந்த வயது மூடப்பட வேண்டிய பெரும் பிரச்சனையையும் அழிவையும் குறிக்கும், தீமை அதிகாரத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்படும் போது, ​​அதைக் கண்டுபிடிப்போம் 3457 அங்குலங்களாக இருக்க வேண்டும், மேற்கண்ட தேதியிலிருந்து 3457 ஆண்டுகளை குறிக்கும், BC 1542. இந்த கணக்கீடு கி.பி. 1915 சிக்கலின் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது; 1542 ஆண்டுகளுக்கு BC மற்றும் 1915 ஆண்டுகள் AD. 3457 ஆண்டுகளுக்கு சமம். இவ்வாறு 1914 இன் நெருக்கம் ஒரு தேசம் இருந்ததிலிருந்து இல்லாதது - இல்லை, அல்லது அதற்குப் பிறகு இருக்காது போன்ற பிரச்சனையின் காலத்தின் தொடக்கமாக இருக்கும் என்று பிரமிட் சாட்சி கூறுகிறார். எனவே இந்த "சாட்சி" 'இந்த விஷயத்தில் பைபிள் சாட்சியத்தை முழுமையாக உறுதிப்படுத்துகிறது ... "

எகிப்திய பிரமிட்டின் புனைகதைக்கு கடவுள் பைபிள் காலவரிசையை குறியாக்கியுள்ளார் என்ற நகைச்சுவையான யோசனையைத் தவிர, புறமதத்தில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு தேசம் தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் மூலமாக இருக்க வேண்டும் என்ற மூர்க்கத்தனமான போதனை நமக்கு உள்ளது. நவீன கால ஜான் பாப்டிஸ்டாக ரஸ்ஸலின் தோல்வியுற்ற காலவரிசை கணிப்புகள் அவனையும் கூட்டாளிகளையும் இழிவுபடுத்துவதற்கு போதுமானதாக இருக்கும், ஆனால் எந்த சந்தேகமும் இருக்க வேண்டுமானால், நிச்சயமாக அவர்கள் புறமதத்திற்குள் தள்ளப்படுவது-சூரிய-கடவுள் ஹோரஸ் சின்னம் மறைப்பை மறைக்கிறது வேதத்தில் ஆய்வுகள்—ஆளும் குழுவின் விளக்கம் என்பதை நாம் காண போதுமானதாக இருக்க வேண்டும் மல்கியா 3: 1 பங்க் ஆகும்.

நிச்சயமாக, புத்தகம் தொடர்ந்து கூறுகிறது:

"அதன் முழு தலைப்பு பரிந்துரைத்தபடி, பத்திரிகை சீயோனின் கண்காணிப்பு கோபுரம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை ஹெரால்ட் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்களில் ஆழ்ந்த அக்கறை கொண்டிருந்தார். அந்த பத்திரிகைக்கு பங்களித்த உண்மையுள்ள அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட எழுத்தாளர்கள், “ஏழு தடவைகள்” பற்றிய டேனியலின் தீர்க்கதரிசனம் மேசியானிய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய கடவுளுடைய நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான நேரத்தைக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டது. 1870 இன் ஆரம்பத்தில், அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினர் 1914 செய்ய அந்த ஏழு முறை முடிவடையும் ஆண்டாக. (டான். 4: 25; லூக்கா 21: 24) அந்த சகாப்தத்தின் எங்கள் சகோதரர்கள் அந்த குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டின் முழு முக்கியத்துவத்தை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவர்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றை நீண்ட தூர விளைவுகளுடன் அறிவித்தனர். ” - சம. 10

உலகெங்கிலும் உள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒரு சிறுபான்மையினரைத் தவிர மற்ற அனைவரும் இந்த பத்தியைப் படித்து அதைப் புரிந்துகொள்ளப் போகிறார்கள் சீயோனின் கண்காணிப்பு கோபுரம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் இருப்பை ஹெரால்ட் கிறிஸ்துவின் 1914 கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பைக் குறிப்பிடுகிறார். உண்மையில், பத்திரிகை ஏற்கனவே 1874 இல் தொடங்கிவிட்டதாக அவர்கள் நினைத்த ஒரு இருப்பைக் குறிப்பிடுகிறது. கட்டுரை, சூழலில் 1914, பைபிள் மாணவர்களின் பைபிள் அடிப்படையிலான காலவரிசை என்று அழைக்கப்படுவது, நமது தற்போதைய கோட்பாட்டின் பெரும்பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, தோல்வியுற்ற கற்பனை விளக்கத்தின் நீண்ட தொடர்ச்சியாகும் என்பதை நிரூபிக்கிறது. பத்தி சொல்வது போல், “அந்தக் காலத்தின் எங்கள் சகோதரர்கள் அந்த குறிக்கப்பட்ட ஆண்டின் முழு முக்கியத்துவத்தை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை” என்று சொல்வது, நடுத்தர வயதினரின் கத்தோலிக்க திருச்சபை அவர்களின் போதனையின் முழு முக்கியத்துவத்தை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று கூறுவது போன்றது பூமி பிரபஞ்சத்தின் மையம். உண்மையிலேயே, 1914 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டாக பைபிள் மாணவர்களின் நம்பிக்கையின் முழு முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அவர்களின் முழு நம்பிக்கை முறையும் புனைகதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதற்காக வேதத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை.

இதையெல்லாம் மோசமாக்குவது என்னவென்றால், எல்லாவற்றிற்கும் யெகோவா கடவுள் தான் காரணம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

"எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் [ரஸ்ஸல்] யெகோவா கடவுளுக்கு கடன் கொடுத்தார், அவருடைய மக்களுக்கு அவர்கள் தெரிந்துகொள்ள வேண்டியதை அவர்கள் தெரிந்துகொள்ள வேண்டியதை அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதற்கான பொறுப்பு." - சம. 11

1874 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தின் புனைகதையை யெகோவா தம் மக்களுக்கு கற்பித்தார் என்று நாம் நம்ப வேண்டுமா? 1914 ஆம் ஆண்டு பெரும் உபத்திரவத்தின் தொடக்கமாக இருக்கும் என்ற தவறான போதனையால் அவர் அவர்களை ஏமாற்றினார் என்று நாம் நம்ப வேண்டுமா - 1969 ல் மட்டுமே கைவிடப்பட்ட ஒரு போதனை - ஏனெனில் அவர்கள் அந்த புனைகதைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். யெகோவா தன் பிள்ளைகளை தவறாக வழிநடத்துகிறாரா? சர்வவல்லவர் தனது குழந்தைகளுக்கு பொய் சொல்கிறாரா?

11 பத்தி சொல்வதை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், அந்த முடிவுக்கு நாம் எஞ்சியிருக்கிறோம்.

இதுபோன்ற விஷயங்களைப் பற்றி நாம் எப்படி உணர வேண்டும்? அபூரண மனிதர்களின் தோல்விகள் என நாம் அதைக் குறைக்க வேண்டுமா? நாம் “இதைப் பற்றி பெரிய விஷயத்தைச் செய்யக்கூடாது”? பவுல், "யார் தடுமாறவில்லை, நான் கோபப்படுவதில்லை?" இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நாம் கோபப்பட வேண்டும். ஒரு பெரிய அளவிலான முன்னணி ஆண்கள் தவறான வழியில் மோசடி! ஏமாற்றத்தின் அளவை சிலர் உணரும்போது, ​​அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? பலர் கடவுளை முழுவதுமாக விட்டுவிடுவார்கள்; தடுமாறின. இது ஊகம் அல்ல. இணைய மன்றங்களின் விரைவான ஸ்கேன், ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்துகொண்டு வழியிலேயே விழுந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. இவர்கள் கடவுளை தவறாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், ஆனால் இந்த போதனைகள் அனைத்திற்கும் கடவுளே காரணம் என்று சொல்லப்பட்டதால் அல்லவா?

கடந்த இரண்டு ஆய்வுகளில் பனிப்பாறையின் நுனியை மட்டுமே நாங்கள் பார்த்திருக்கிறோம் என்று தோன்றும். அடுத்த வாரம் எதைக் கொண்டுவருகிறது என்று பார்ப்போம்.

_______________________________________________

[நான்] வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களின் பயன்பாடு குறித்த எங்கள் புதிய நிலைப்பாட்டைச் சுருக்கமாக, டேவிட் ஸ்ப்ளேன் கூறினார் 2014 வருடாந்திர சந்திப்பு திட்டம்:

"கடவுளின் வார்த்தை அதைப் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை என்றால் ஒரு நபர் அல்லது நிகழ்வு ஒரு வகை என்பதை யார் தீர்மானிக்க வேண்டும்? அதைச் செய்ய தகுதியானவர் யார்? எங்கள் பதில்? நம்முடைய அன்பான சகோதரர் ஆல்பர்ட் ஷ்ரோடரை மேற்கோள் காட்டுவதை விட இதைவிடச் சிறப்பாக நாம் செய்ய முடியாது, “இந்த கணக்குகள் வேதவசனங்களில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், எபிரெய வேதாகமத்தில் உள்ள கணக்குகளை தீர்க்கதரிசன வடிவங்களாக அல்லது வகைகளாகப் பயன்படுத்தும்போது நாம் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும்.” ஒரு அழகான அறிக்கை? நாங்கள் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ”(2: வீடியோவின் 13 குறி பார்க்கவும்)

பின்னர், 2: 18 குறி சுற்றி, ஸ்ப்ளேன் ஒரு சகோதரர் ஆர்ச் டபிள்யூ. ஸ்மித்தின் உதாரணத்தை அளிக்கிறார், அவர் ஒரு முறை பிரமிடுகளின் முக்கியத்துவத்தில் நாங்கள் வைத்திருந்த நம்பிக்கையை நேசித்தார். இருப்பினும், பின்னர் 1928 காவற்கோபுரம் அந்த கோட்பாட்டை ரத்துசெய்த அவர், மாற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், ஏனெனில், ஸ்ப்ளேனை மேற்கோள் காட்ட, "அவர் உணர்ச்சியை வெல்ல காரணத்தை அனுமதித்தார்." ஸ்ப்ளேன் தொடர்ந்து கூறுகிறார், “சமீபத்திய காலங்களில், எங்கள் வெளியீடுகளின் போக்கு நிகழ்வுகளின் நடைமுறை பயன்பாட்டைத் தேடுவதே தவிர வேதவசனங்களே அவற்றைத் தெளிவாக அடையாளம் காணாத வகைகளுக்கு அல்ல. எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி நாம் வெறுமனே செல்ல முடியாது."