[Ws11 / 17 இலிருந்து ப. 8 - ஜனவரி 1-7]
“யெகோவா தன் ஊழியர்களின் உயிரை மீட்டுக்கொள்கிறான்; அவரிடம் தஞ்சம் புகுந்தவர்கள் யாரும் குற்றவாளிகளாகக் கருதப்பட மாட்டார்கள். ”- பி.எஸ். 34: 11
இந்த கட்டுரையின் முடிவில் உள்ள பெட்டியின் படி, மொசைக் சட்டத்தின் கீழ் வழங்கப்பட்ட அடைக்கலம் உள்ள நகரங்களின் ஏற்பாடு 'கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய படிப்பினைகளை' வழங்குகிறது. அப்படியானால், இந்த பாடங்கள் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் ஏன் குறிப்பிடப்படவில்லை? படுகொலை வழக்குகளை கையாள இஸ்ரேல் தேசத்தில் சில ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட வேண்டியிருந்தது என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது. எந்தவொரு நாட்டிற்கும் சட்டம் மற்றும் நீதி மற்றும் தண்டனை அமைப்பு தேவை. இருப்பினும், கிறிஸ்தவ சபை புதியது, இது முற்றிலும் வேறுபட்டது. அது ஒரு தேசம் அல்ல. இதன் மூலம், யெகோவா ஆரம்பத்தில் நிறுவப்பட்ட குடும்ப கட்டமைப்பிற்கு திரும்புவதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்து கொண்டிருந்தார். எனவே அதை மீண்டும் ஒரு தேசமாக மாற்றுவதற்கான எந்த முயற்சியும் கடவுளின் நோக்கத்திற்கு எதிரானது.
இடைக்காலத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் கீழ் நாம் சரியான நிலையை நோக்கி செல்லும்போது, கிறிஸ்தவர்கள் மதச்சார்பற்ற நாடுகளின் ஆட்சியின் கீழ் வாழ்கின்றனர். எனவே, கற்பழிப்பு அல்லது கொலை அல்லது படுகொலை போன்ற ஒரு குற்றம் செய்யப்படும்போது, அமைதியைக் காத்து, சட்டத்தை அமல்படுத்துவதற்காக உயர்ந்த அதிகாரிகள் தங்கள் பதவிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ள கடவுளின் ஊழியர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்களுக்கு உயர்ந்த அதிகாரிகளிடம் அடிபணியும்படி கடவுளால் கட்டளையிடப்படுகிறது, இது நம்முடைய பிதா அதை மாற்றும் காலம் வரை அவர் ஏற்படுத்திய ஒரு ஏற்பாடாகும். (ரோமர் 13: 1-7)
ஆகவே, பண்டைய இஸ்ரவேல் அடைக்கலம் கொண்ட நகரங்கள் என்பதற்கு பைபிளில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை “பாடங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.”(கீழே உள்ள பெட்டியைக் காண்க)
அதன்படி, இந்த கட்டுரையும் அடுத்த கட்டுரையும் ஏன் அவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன? கிறிஸ்தவர்கள் கற்றுக்கொள்ளக் கூடிய பாடங்களுக்காக கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு 1,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே இந்த அமைப்பு ஏன் செல்கிறது? அது உண்மையில் பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்வி. இந்த கட்டுரையை நாம் கருத்தில் கொள்ளும்போது நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டிய மற்றொரு கேள்வி என்னவென்றால், இந்த “பாடங்கள்” உண்மையில் வேறொரு பெயரால் ஆன்டிப்டிப்கள் தானா என்பதுதான்.
அவர் தனது வழக்கை பெரியவர்களின் விசாரணையில் முன்வைக்க வேண்டும்
பத்தி 6 இல், ஒரு மனிதக் கொலை செய்ய வேண்டியிருந்தது என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறோம் "அவர் தப்பி ஓடிய அடைக்கலம் நகரத்தின் வாசலில் 'மூப்பர்களின் விசாரணையில் அவரது வழக்கை முன்வைக்கவும்." மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இஸ்ரேல் ஒரு தேசமாக இருந்ததால் அதன் எல்லைகளுக்குள் செய்யப்படும் குற்றங்களைக் கையாள ஒரு வழி தேவைப்படுவதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. இன்று பூமியில் உள்ள எந்த தேசத்திற்கும் இதுவே ஒன்று. ஒரு குற்றம் செய்யப்படும்போது, ஒரு தீர்ப்பை வழங்குவதற்கான ஆதாரங்களை நீதிபதிகள் முன் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். கிறிஸ்தவ சபையில் குற்றம் நடந்தால்-உதாரணமாக சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகம்-ரோமர் 13: 1-7 இல் கடவுளின் கட்டளைப்படி தவறு செய்தவரை உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்கு முன்வைக்க வேண்டும். இருப்பினும், இது கட்டுரையில் கூறப்படும் புள்ளி அல்ல.
பாவத்துடன் குற்றத்தை குழப்புகிறது, பத்தி 8 கூறுகிறது: "இன்று, கடுமையான பாவத்தில் குற்றவாளி ஒரு கிறிஸ்தவர் மீட்க சபை மூப்பர்களின் உதவியை நாட வேண்டும்." எனவே இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு யெகோவாவில் தஞ்சம் அடைவது பற்றியது என்றாலும், உண்மையான செய்தி நிறுவன ஏற்பாட்டில் தஞ்சம் அடைகிறது.
பத்தி 8 இல் மிகவும் தவறு உள்ளது, அதன் மூலம் களை எடுக்க சிறிது நேரம் ஆகும். என்னை சகித்து கொள்.
இஸ்ரேல் தேசத்தின் கீழ் அவர்கள் வேதப்பூர்வ ஏற்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்ற உண்மையுடன் ஆரம்பிக்கலாம், அதில் ஒரு குற்றவாளி தனது வழக்கை நகர வாசலில் பெரியவர்களின் விசாரணையில் முன்வைக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் இந்த பண்டைய ஏற்பாடு நவீன சபைக்கு ஒத்திருக்கிறது என்று கூறுகிறது noncriminal, குடிகாரன், புகைப்பிடிப்பவர் அல்லது விபச்சாரம் செய்பவர் போன்றவர்கள் அவருடைய வழக்கை சபையின் பெரியவர்கள் முன் முன்வைக்க வேண்டும்.
பண்டைய இஸ்ரேலில் தப்பியோடியவர் அதைச் செய்யத் தேவையானதால், கடுமையான பாவத்தைச் செய்தபின் நீங்கள் மூப்பர்கள் முன் உங்களை முன்வைக்க வேண்டும் என்றால், இது ஒரு படிப்பினை விட அதிகம். இங்கே நாம் வைத்திருப்பது ஒரு வகை மற்றும் எதிர்ப்பு வகை. வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களை "பாடங்கள்" என்று மறுபெயரிடுவதன் மூலம் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விதியைச் சுற்றி வருகிறார்கள்.
அதுதான் முதல் பிரச்சினை. இரண்டாவது சிக்கல் என்னவென்றால், அவர்கள் தங்களுக்கு வசதியான வகையின் பகுதிகளை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், அவற்றின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றாத மற்ற பகுதிகளை புறக்கணிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, பண்டைய இஸ்ரேலில் பெரியவர்கள் எங்கே? அவர்கள் பொது வாயிலாக, நகர வாயிலில் இருந்தனர். வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தது பகிரங்கமாக எந்தவொரு வழிப்போக்கரின் முழு பார்வை மற்றும் விசாரணைக்குள். நவீன நாளில் எந்த கடிதமும் இல்லை - "பாடம்" இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் எந்தவொரு பார்வையாளரின் பார்வையிலிருந்தும் வெகு தொலைவில் பாவியை இரகசியமாக முயற்சிக்க விரும்புகிறார்கள்.
எவ்வாறாயினும், இந்த புதிய வழக்கமான எதிர்ப்பு பயன்பாட்டின் மிகக் கடுமையான சிக்கல் (ஒரு மண்வெட்டியை ஒரு மண்வெட்டி என்று அழைப்போம், வேண்டுமா?) இது வேதப்பூர்வமற்றது. இந்த ஏற்பாடு பைபிளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற தோற்றத்தை கொடுக்கும் முயற்சியில் அவர்கள் ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள் என்பது உண்மைதான். ஆயினும்கூட, அவர்கள் அந்த வேதத்தை நியாயப்படுத்துகிறார்களா? அவர்கள் செய்யமாட்டார்கள்; ஆனால் நாங்கள் செய்வோம்.
“உங்களிடையே நோய்வாய்ப்பட்ட யாராவது இருக்கிறார்களா? அவர் சபையின் மூப்பர்களை அவரிடம் அழைக்கட்டும், அவர்கள் அவரைப் பற்றி ஜெபிக்கட்டும், யெகோவாவின் பெயரால் அவருக்கு எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவார்கள். 15 விசுவாச ஜெபம் நோயுற்றவர்களை குணமாக்கும், யெகோவா அவரை எழுப்புவார். மேலும், அவர் பாவங்கள் செய்திருந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படுவார். 16 ஆகையால், நீங்கள் குணமடையும்படி உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஜெபியுங்கள். ஒரு நீதியுள்ள மனிதனின் வேண்டுகோள் ஒரு சக்திவாய்ந்த விளைவைக் கொண்டுள்ளது. ”(ஜாஸ் 5: 14-16 NWT)
புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு யெகோவாவை இந்த பத்தியில் தவறாக செருகுவதால், ஒரு சீரான புரிதலை முன்வைக்க பெரியன் ஆய்வு பைபிளிலிருந்து ஒரு இணையான விளக்கக்காட்சியைப் பார்ப்போம்.
“உங்களில் யாராவது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார்களா? அவர் தேவாலயத்தின் பெரியவர்களை அழைத்து அவரைப் பிரார்த்தனை செய்து கர்த்தருடைய நாமத்தில் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். 15விசுவாசத்தில் செலுத்தப்படும் ஜெபம் நோய்வாய்ப்பட்டவரை மீட்டெடுக்கும். கர்த்தர் அவரை எழுப்புவார். அவர் பாவம் செய்திருந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படுவார். 16ஆகையால், உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டு, நீங்கள் குணமடைய ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்கவும். நீதியுள்ள மனிதனின் ஜெபம் வெற்றிபெற பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ” (யாக் 5: 14-16 பி.எஸ்.பி)
இப்போது இந்த பத்தியைப் படிக்கும்போது, தனிமனிதர்களை ஏன் பெரியவர்களை அழைக்கச் சொல்லப்படுகிறது? அவர் கடுமையான பாவம் செய்ததால்தான்? இல்லை, அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார். இன்று நாம் சொல்வது போல் இதை மறுபரிசீலனை செய்தால், இது இப்படித்தான் போகலாம்: “நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், மூப்பர்கள் உங்களை ஜெபிக்கும்படி செய்யுங்கள், அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் காரணமாக, கர்த்தராகிய இயேசு உங்களை குணமாக்குவார். ஓ, நீங்கள் ஏதேனும் பாவங்களைச் செய்திருந்தால், அவை உங்களுக்கும் மன்னிக்கப்படும். ”
16 வசனம் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது பற்றி பேசுகிறது "ஒருவருக்கொருவர்". இது ஒரு வழி செயல்முறை அல்ல. நாங்கள் வெளியீட்டாளரை பெரியவர்களிடமும், மதகுருக்களிடமும் பேசுவதில்லை. கூடுதலாக, தீர்ப்பில் ஏதேனும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதா? ஜான் குணமடைந்து மன்னிக்கப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறார். மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதல் இரண்டும் இறைவனிடமிருந்து வந்தவை. பாவியின் மனந்திரும்புதல் அல்லது மனந்திரும்பாத மனப்பான்மையை தீர்மானிப்பதும், பின்னர் மன்னிப்பை நீட்டிப்பதும் அல்லது தடுத்து நிறுத்துவதும் சம்பந்தப்பட்ட ஒருவித நீதித்துறை செயல்முறையைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார் என்பதற்கான சிறிய அறிகுறியும் இல்லை.
இப்போது இதை மனதில் கொள்ளுங்கள்: அனைத்து பாவிகளும் மூப்பர்களிடம் புகாரளிக்க வேண்டிய நீதித்துறை ஏற்பாட்டை ஆதரிக்க அமைப்பு கொண்டு வரக்கூடிய சிறந்த வேதம் இது. இது சிந்தனைக்கு இடைநிறுத்தத்தை அளிக்கிறது, இல்லையா?
கடவுளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையில் தன்னை நுழைத்துக் கொள்ளுங்கள்
இந்த JW நீதித்துறை செயல்பாட்டில் என்ன தவறு? பத்தி 9 இல் வழங்கப்பட்ட உதாரணத்தால் அதை சிறப்பாக விளக்க முடியும்.
கடவுளின் ஊழியர்கள் பலர் மூப்பர்களிடமிருந்து உதவி தேடுவதாலும் பெறுவதாலும் கிடைக்கும் நிவாரணத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். உதாரணமாக, டேனியல் என்ற ஒரு சகோதரர் கடுமையான பாவத்தைச் செய்தார், ஆனால் பல மாதங்கள் அவர் பெரியவர்களை அணுக தயங்கினார். அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், "இவ்வளவு நேரம் கழித்து, பெரியவர்கள் இனி எனக்கு எதுவும் செய்ய முடியாது என்று நான் நினைத்தேன். ஆனாலும், நான் எப்போதும் என் தோள்பட்டை பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன், என் செயல்களின் விளைவுகளை எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தேன். நான் யெகோவாவிடம் ஜெபித்தபோது, நான் செய்ததற்கு மன்னிப்பு கேட்டு எல்லாவற்றையும் முன்னுரை செய்ய வேண்டும் என்று உணர்ந்தேன்.”இறுதியாக, டேனியல் பெரியவர்களின் உதவியை நாடினார். திரும்பிப் பார்க்கும்போது, அவர் கூறுகிறார்: “நிச்சயமாக, நான் அவர்களை அணுக பயந்தேன். ஆனால் பின்னர், யாரோ ஒரு பெரிய எடையை என் தோள்களில் இருந்து தூக்கியது போல் தோன்றியது. இப்போது, நான் வழியில்லாமல் யெகோவாவை அணுக முடியும் என்று நினைக்கிறேன். " இன்று, டேனியலுக்கு சுத்தமான மனசாட்சி இருக்கிறது, மற்றும் அவர் சமீபத்தில் ஒரு மந்திரி ஊழியராக நியமிக்கப்பட்டார். - சம. 9
பெரியவர்கள் அல்ல, தானியேல் யெகோவாவுக்கு எதிராக பாவம் செய்தார். ஆயினும்கூட, யெகோவாவிடம் மன்னிப்பு கோருவது போதாது. அவர் பெரியவர்களின் மன்னிப்பைப் பெற வேண்டியிருந்தது. கடவுள் மன்னிப்பதை விட மனிதர்களின் மன்னிப்பு அவருக்கு முக்கியமானது. இதை நானே அனுபவித்திருக்கிறேன். எனக்கு ஒரு சகோதரர் விபச்சாரத்தை ஒப்புக்கொண்டார், அது கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்டது. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு பெரியவர் பள்ளிக்குப் பிறகு 70 வயதான ஒரு சகோதரர் என்னிடம் வந்தார், அதில் ஆபாசப் படங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன கடந்த காலத்தில் 20 ஆண்டுகள் அவர் பிளேபாய் பத்திரிகைகளைப் பார்த்திருந்தார். அவர் கடவுளின் மன்னிப்புக்காக ஜெபித்தார், இந்த செயலை நிறுத்தினார், ஆனால் இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு மனிதன் அவரை சுதந்திரமாகவும் தெளிவாகவும் உச்சரிப்பதைக் கேட்டாலன்றி அவனால் உண்மையிலேயே மன்னிக்கப்பட்டதாக உணர முடியவில்லை. நம்பமுடியாதது!
இந்த கட்டுரையின் டேனியலுடன் இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஒரு அன்பான பிதாவாக யெகோவா கடவுளுடன் உண்மையான உறவைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன. இந்த அணுகுமுறைக்கு டேனியலையோ அல்லது இந்த மற்ற சகோதரர்களையோ நாம் முழுமையாக குறை சொல்ல முடியாது, ஏனென்றால் இப்படித்தான் நாம் கற்பிக்கப்படுகிறோம். எங்களுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையில் பெரியவர்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர், கிளை மற்றும் இறுதியாக ஆளும் குழு ஆகியவற்றால் ஆன இந்த நடுத்தர மேலாண்மை அடுக்கு உள்ளது என்று நம்புவதற்கு நாங்கள் பயிற்சி பெற்றிருக்கிறோம். பத்திரிகைகளில் அதை வரைபடமாக விளக்க விளக்கப்படங்கள் கூட எங்களிடம் உள்ளன.
யெகோவா உங்களை மன்னிக்க வேண்டுமென்றால், நீங்கள் பெரியவர்கள் வழியாக செல்ல வேண்டும். பிதாவுக்கு ஒரே வழி இயேசு மூலம்தான் என்று பைபிள் சொல்கிறது, ஆனால் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு அல்ல.
யெகோவாவின் சாட்சிகள் அனைவருமே அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள் அல்ல, அவருடைய நண்பர்கள் மட்டுமே என்பதை நம்ப வைப்பதற்கான அவர்களின் பிரச்சாரத்தின் செயல்திறனை இப்போது நாம் காணலாம். ஒரு உண்மையான குடும்பத்தில், குழந்தைகளில் ஒருவர் தந்தைக்கு எதிராக பாவம் செய்து, தந்தையின் மன்னிப்பை விரும்பினால், அவர் தனது சகோதரர்களில் ஒருவரிடம் சென்று சகோதரரிடம் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டார். இல்லை, தந்தையால் மட்டுமே அவரை மன்னிக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்து அவர் நேரடியாக தந்தையிடம் செல்கிறார். இருப்பினும், குடும்பத்தின் ஒரு நண்பர் அந்த குடும்பத்தின் தலைவருக்கு எதிராக பாவம் செய்தால், அவர் குடும்பத் தலைவருடன் தனக்கு ஒரு சிறப்பு உறவு இருப்பதை உணர்ந்து குழந்தைகளில் ஒருவரிடம் சென்று, தந்தையின் முன் அவர் சார்பாக பரிந்துரை செய்யும்படி கேட்கலாம், ஏனென்றால் வெளிநாட்டவர் Friend நண்பன் the மகன் செய்யாத வகையில் தந்தைக்கு அஞ்சுகிறான். இது டேனியல் வெளிப்படுத்தும் பயத்தின் வகையைப் போன்றது. அவர் "எப்போதும் தோள்பட்டை பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்" என்றும் அவர் "பயந்துவிட்டார்" என்றும் அவர் கூறுகிறார்.
யெகோவாவில் தஞ்சம் அடைவது எப்படி?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"ஜான் குணமடைந்து மன்னிக்கப்படுவதைப் பற்றி பேசுகிறார்" "
pls அதை சரிசெய்யலாம் என்றால் அது ஜேம்ஸ் என்று நினைக்கிறேன்.
நன்றாக எழுதுங்கள்.
கானாவின் அக்ராவில் எப்போதும் உர் கலந்துரையாடலை ரசிக்கிறார்கள்.
பழக்கப்படுத்தி கொள் அல்லது மேம்படுத்திக்கொள்
பாரா 7 பெரியவர்களை ஈடுபடுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றியது: பெரியவர்கள் ஏன் சம்பந்தப்பட்டனர்? அவர்கள் இஸ்ரவேல் சபையை சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும், யெகோவாவின் கருணையால் பயனடைய வேண்டுமென்றே மனிதக் கொலைகாரனுக்கு உதவ வேண்டும். தப்பியோடியவர் மூப்பர்களை அணுகுவதை புறக்கணித்தால், “அது அவருடைய ஆபத்தில் இருந்தது” என்று ஒரு பைபிள் அறிஞர் எழுதினார். அவர் மேலும் சொன்னார்: "அவருடைய இரத்தம் அவருடைய தலையில் இருந்தது, ஏனென்றால் கடவுள் தனக்கு அளித்த பாதுகாப்பை அவர் பயன்படுத்தவில்லை." சிறிய கூகிள் தேடல் இந்த அறிஞர் மத்தேயு ஹென்றி என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது (https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html ஐப் பார்க்கவும்). நான் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்தினேன்: “அதாவது, ஒரு மனிதன் இன்னொருவனைக் கொன்றால், அவன் இந்த நகரங்களில்... மேலும் வாசிக்க »
WT கட்டுரை தமக்கும் வேதங்களுக்கும் முரணானது என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? பாரா 4 இன் முடிவு “பிரதான ஆசாரியன் இறக்கும் வரை தற்செயலாக மனிதக் கொலைகாரன் அடைக்கலம் நகரத்தில் இருக்க வேண்டியிருந்தது”. பாரா 6 “தப்பி ஓடியவர் முதலில் தனது வழக்கை அடைக்கலம் நகரத்தின் வாசலில் பெரியவர்களின் விசாரணையில் முன்வைக்க வேண்டியிருந்தது… சிறிது நேரம் கழித்து அவர் கொலை நடந்த நகரத்தின் பெரியவர்களுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டார், அந்த மூப்பர்கள் வழக்கை தீர்ப்பளித்தனர் ???????? கொலை தற்செயலானது என்று அவர்கள் அறிவித்த பின்னரே தப்பியோடியவர் அடைக்கலம் நகரத்திற்குத் திரும்பப்படுவார். ” பாரா 13 “யெகோவா செய்தார்... மேலும் வாசிக்க »
இது ஒரு முரண்பாடானதா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இரண்டு வழிகள் உள்ளன (அ) மான்ஸ்லேயர் வந்து ஆயுதமேந்திய காவலில் (பெரியவர்கள்) அவர் அங்கு தீர்ப்பளிக்க வந்த நகரத்திற்குத் திருப்பி அனுப்பப்படுகிறார், மேலும் கொலை செய்யப்பட்ட அப்பாவி மீண்டும் புகலிடம் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டால். (ஆ) மான்ஸ்லேயர் வந்து பாதுகாப்பிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், பெரியவர்களும் சாட்சிகளும் அடைக்கலம் நகரத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர் அங்கு விசாரிக்கப்படுகிறார். நான் முதலில் பதில் (அ) என்று நினைத்தேன், ஏனென்றால் அவர் தப்பி ஓடிய அடைக்கலம் நகரத்திற்குத் திரும்பியதாக எண்கள் 35:25 கூறுகிறது. நியாயாதிபதிகள் 20: 4 அவர் (ஆ) என்பதைக் குறிக்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
மேலதிக மறு வாசிப்பில் நான் ஒரு திருத்தப்பட்ட பார்வைக்கு வந்துள்ளேன், இருப்பினும் விசாரணைக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது விந்தையாக இருந்தாலும், தப்பியோடியவரின் சொந்த ஊரில் விசாரணை திரும்பி வர வேண்டுமானால் தேவைப்படும். அறிஞர்கள் மத்தியில் ஒருமித்த கருத்து என்னவென்றால், தீர்ப்பு ஏதோவொரு வடிவத்தில் மனிதக் கொலை வீட்டில் நடந்தது. மிக முக்கியமாக உங்கள் கடைசி மூன்று பத்திகளுடன் நான் முழு மனதுடன் உடன்படுகிறேன். நீங்கள் சொல்வது போல், முக்கிய பிரச்சினை என்னவென்றால், அந்த அமைப்பு தற்போதுள்ள நீதி ஏற்பாட்டை ஆதரிக்க முயற்சிக்கிறது, அதேசமயம் யோசுவா மற்றும் எண்கள் தெளிவாக பேசுகின்றன... மேலும் வாசிக்க »
யாக் 5:16 பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் யோசித்துப் பாருங்கள் “ஆகையால், நீங்கள் குணமடையும்படி உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஜெபம் செய்யுங்கள். நீதியுள்ள மனிதனின் ஜெபம் வெற்றிபெற பெரும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. ” நாம் பார்ப்பது போல், நீதிமானின் ஜெபத்திற்கு மட்டுமே பெரிய சக்தி இருக்கிறது, அவர்களுடைய பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளாதவரின் ஜெபம் இல்லை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஒரு நோய்வாய்ப்பட்டவர் குணமடைய ஜெபிக்கும்படி மூப்பர்களை அழைக்கும்போது, ஆனால் பெரியவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அவர்களுடைய ஜெபம் பலனற்றதாக இருக்கலாம். பெரியவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று தெரிகிறது... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் சரியான புள்ளியை டைஹிக் செய்கிறீர்கள், பெரும்பாலான பெரியவர்கள் மனந்திரும்ப எந்த பாவமும் இருப்பதாக நினைக்கவில்லை. ஏனென்றால், வழிநடத்தும் ஆண்களும் (அற்புதமான 7) மனந்திரும்புவதற்கான விஷயங்களின் குவியலைக் கொண்டிருந்தாலும், தங்களை மனந்திரும்புவதைக் காட்டவில்லை. நான் பெரியவனாக இருந்தபோது என்னைத் தாக்கிய விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று, மற்றவர்கள் அல்லாதவர்கள், கூட்டத்திலோ அல்லது பள்ளிகளிலோ, அவர்களின் ஆன்மீக நிலை என்ன என்பதைப் பற்றி எப்போதும் பேசினார்கள், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது, எல்லாமே எப்படி "பாவமற்றவை ”, பெரியவர்களை ஊக்குவிக்கும் பாகங்கள் எனக்கு எப்போதும் நினைவில் இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
பரிசேயரே, அன்புள்ள பரிசேயரே, உங்கள் இருதயத்தின் எல்லா மோதல்களிலிருந்தும், நீங்கள் கெஞ்சும் பேரம் பேசிலிருந்தும் நீங்கள் எப்போதாவது தப்பி ஓடுவீர்கள்? நீங்கள் பிரபுக்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டாலும், சட்டம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்றாலும், அதன் உண்மையையும் சுதந்திரத்தையும் நீங்கள் சேர்த்துக் கொண்டீர்கள், மாற்றினீர்கள்; பரிசேயரே, உமது பொல்லாத, தீய மரத்தை உன்னுடைய பழத்தை, 'டூப்ளிசிட்டி' கொடுக்க அங்கே ஏன் பொருத்தப்பட்டிருக்கிறாய்? அது பாசாங்குத்தனத்தின் விதைகளை விதைக்கிறது, அந்த விவேகமற்ற நாம் இருக்க வேண்டும், காலியாக உள்ள இருதயத்தை நிரப்ப வடிகட்டியிருக்கிறோம், அதனால் குருடர்களால் பார்க்க முடியாது ஒருவரால் மட்டுமே நம்மை விடுவிக்க முடியும், நம்முடைய துரோகத்திலிருந்து, ஆரம்பத்தில் இருந்தே, தனது பங்கைச் செய்தவர்,... மேலும் வாசிக்க »
என் உறவினரிடம் ஏன் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை என்று கேட்டேன். அவர் 14 வயதாக இருந்தபோது, அவரது வயது மற்றொரு இளம் சகோதரி வீட்டில் உட்கார்ந்திருந்தபோது, அந்த பெண் (இனி ஒரு சாட்சியாக இல்லை - இந்த சம்பவம் நடந்து சில வருடங்கள் கழித்து ஒருவராக இல்லை) என் உறவினரிடம் அவர் இருக்கப் போகிறீர்களா என்று கேட்டார் அவள் வயதாகும்போது ஒரு யெகோவாவின் சாட்சி. அவள் பதில்: “எனக்குத் தெரியாது.” மற்ற பெண் தனது பெற்றோரிடம், மூத்த உடலிடம் சொன்னார், அவர் உடனடியாக இரண்டு பெரியவர்களை அனுப்பிவைத்தார், "எனக்குத் தெரியாது" என்று அவர் என்ன சொன்னார் என்று கேள்வி எழுப்பினார். பின்னர் ஒரு குறிக்கும் பேச்சு கொடுக்கப்பட்டது... மேலும் வாசிக்க »
வணக்கம் யெஹோரகம், பலவீனங்களை ஒப்புக் கொண்டு, சகோதர சகோதரிகளான 'நம்பகமான' நண்பர்களுடன் கடந்த கால தவறுகளைப் பகிர்ந்துகொள்வது எங்கள் சுமையைத் தணித்து மனத்தாழ்மையைக் காட்டுகிறது, இது நீதிபதிகள் குழு முன் 'பின் அறைக்கு' ஒரு வழி டிக்கெட் ஆகும். அந்த தாழ்மையான தவறுகளுக்கு உங்களை பொறுப்புக்கூற வைக்கும் 'பெரியவர்கள்'…. ஒரு சுமை நிறைந்த மனிதர் நான் விடுவிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், இருப்பினும் அது மிகவும் பெரியது, நான் தொடர்ந்து குற்ற உணர்ச்சியையோ சந்தேகத்தையோ கொண்டிருக்கிறேன் ... குடும்பம் இன்னும் 'உள்ளே' இருப்பதால், அவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் மனத்தாழ்மையைக் காட்டிலும் குறைவான மனப்பான்மையால் குற்றத்தை உயர்த்துகிறது. விசுவாசதுரோகிகள் '…. கூட... மேலும் வாசிக்க »
மேலும், ஒரு அமைப்பு அதன் ஆண் ஆதரவாளர்களில் பெரும்பாலோரை முக முடி வளரவிடாமல் வெற்றிகரமாக குற்றவாளியாக்கவோ அல்லது பயமுறுத்தவோ முடியுமானால், வேறு என்ன செய்ய முடியும்?
சரி… .அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் பேச மறுக்கலாம், அல்லது அவர்கள் இறக்க அனுமதிக்கலாம், மாற்று சேவையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பதிலாக சிறைக்குச் செல்லலாம், அனைத்து வகையான பொருட்களையும் சேவைகளையும் நன்கொடையாக வழங்கலாம், மேலும் கோடை நாளில் ஒரு டை கூட அணியலாம்!
பைத்தியம் நாய்களும் சாட்சிகளும் நண்பகல் வெயிலில் வெளியே செல்கிறார்கள். (நாய்கள் உறவுகளைத் தவிர்ப்பதற்கு போதுமான புத்திசாலிகள் தவிர.)
கட்டுரையில் டேனியல் தொடர்ந்து தோள்பட்டை பார்த்துக்கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் ஒரு பெரிய (ஜிபி தயாரிக்கப்பட்ட சலுகையை எடுத்துக்கொள்வது) அல்லது பகிரங்கமாகவோ அல்லது இல்லாமலோ ஒருவித இழிவான ஒழுக்கத்தை நிர்வகிப்பதன் மூலமாக நல்ல மேய்ப்பல் செய்யப்படுவதாக பெரியவர்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு நபரை நகர்த்த அனுமதிக்க முடியாது, இல்லையெனில் அவர்களுக்கு வேலை பாதுகாப்பு இல்லை. சில மூப்பர்கள் தங்களது கடந்தகால இராணுவ பின்னணியையோ அல்லது கடினமான வளர்ப்பையையோ தங்கள் “மேய்ப்பனை” ஊடுருவி, அவர்கள் கடினமானவர்களாகவும், குளிராகவும் இருக்கிறார்கள், மேலும் தங்களை அமைப்பின் தசையாகவே பார்க்கிறார்கள். அவர்களின் பள்ளிகளிலும், தனியார் கூட்டங்களிலும் அவர்கள் தொடர்ந்து சொல்லப்பட்டு கற்பிக்கப்படுகிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
வணக்கம் Filius90,
பின்வாங்க வேண்டாம், நீங்கள் உண்மையில் எப்படி உணருகிறீர்கள்? LOL
இது 2017 இன் சிறந்த ரேண்டாக இருக்க வேண்டும்! நீங்கள் இப்போது 2018 இல் இருப்பதைத் தவிர. 2018 க்கும் அந்த மரியாதை எடுக்க இது ஒரு வேளை இருக்கும்!
எல்லா தீவிரத்திலும், நீங்கள் இப்போது எழுதிய அனைத்தையும் நான் முழு மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். மேய்ப்பனின் உறைகளில் உள்ள ஓநாய்கள் கெவின் மெக்ஃப்ரீயின் யூடியூப் சேனலை நினைவூட்டுகின்றன. குறிப்பாக ”பொது மறுப்பு” என்ற தலைப்பில் எபிசோட். நீங்கள் ஏற்கனவே பார்த்ததில்லை என்றால், அதைப் பாருங்கள். பெருங்களிப்புடைய, ஆனால் துல்லியமான. அவை என்னை சிரிக்க வைக்கின்றன.
மீண்டும் நன்றி Filius90,
WS
சரி. செய்வேன். நன்றி.
அது ஒரு பெருங்களிப்புடைய வீடியோ! ஆனால் அந்த நிலைப்பாட்டிலிருந்து அதைப் பார்ப்பது பயமாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறது.
நான் சொன்னது போல் - மிகவும் துல்லியமானதா?
சரி பிலியஸ் 90 அதையெல்லாம் சொன்னார், “நடத்தை பைபிளை” படித்து, அது தூய தங்கம். முதிர்ச்சியின் பேட்ஜ் போன்ற எனது “மந்தை புத்தகத்தை” நான் பெற்றபோது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, இது WT பத்திரிகைகளிலிருந்து நிறைய மேற்கோள்கள், குறிப்பு எடுப்பதற்கு நிறைய பக்க நெடுவரிசைகளுடன், இப்போது காலப்போக்கில் நான் ஏன் பார்க்கிறேன், இது உங்கள் மேற்கண்ட கூற்றுகளுடன் பொருந்துகிறது.
மிகவும் உண்மை, WO மற்றும் Filius90, 1975 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் இரண்டு வார வயது மூத்த பள்ளிக்குத் திரும்பிச் செல்வது மற்றும் பிரதிகளை பகிர்ந்து கொள்ளவோ அல்லது தயாரிக்கவோ மாட்டோம் என்ற எங்கள் வாக்குறுதியின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்ட எங்கள் முதல் 'வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்' மந்தை புத்தகம், பின்னர் மிகப்பெரிய கசிவுகளை யார் மறக்க முடியும் ? எங்கள் நல்ல சமநிலையான பயிற்றுவிப்பாளர் மேஜையில் தலையை ஆட்டியதால், "உங்கள் பைபிள்களை நீங்கள் அனைவரும் நன்கு அறிந்திருந்தால், எங்களுக்கு கூடுதல் விதிகள் தேவையில்லை!" ஒரு பெரியவர் கூட அதை ஒரு காக் கார்ட்டூனில் வரைந்தார்... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல அனுபவம் விக், நிச்சயமாக பயிற்றுவிப்பாளர் தன்னைக் கேட்டுக்கொள்ள நினைக்கவே இல்லை, அவர் போதிக்கும் பெரியவர்களுக்கு ஏன் நல்ல பைபிள் அறிவு இல்லை? அதாவது, இந்த ஆண்கள் க்ரீம் ஆஃப் தி ஆர்க் இல்லையா? தொடங்குவதற்கு அவர்கள் தவறாகப் புரிந்துகொண்டார்கள் என்பது அவருக்குத் தோன்றவில்லையா?
1975 ஆம் ஆண்டு என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அப்போது நம் அனைவருக்கும் வாழ்க்கை மாறும் ஆண்டு. ஒரு வருடத்திற்கு முன்புதான் நாங்கள் புகையிலை தொடர்பான சட்டமியற்றும் கட்டளையை அறிமுகப்படுத்தினோம், ஏற்கனவே சில மூப்பர்கள் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளாத JW களைக் கூட பிணைக்க வேட்டையில் ஈடுபட்டிருந்தனர். தேவாலயம் அதன் 'வெள்ளிக்கிழமை இறைச்சியை' கட்டளையை மாற்றுவதற்கு முன்பு கத்தோலிக்கர்கள் நரகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர்). எங்கள் புதிய புகையிலை தடை கோட்பாட்டின் மீது குறைந்தபட்சம் ஒரு சி.ஓ. தலையை அசைப்பதை நான் எவ்வளவு நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் என்று என்னிடம் கேளுங்கள். அல்லது ஏன்... மேலும் வாசிக்க »
இது ஆச்சரியமான விக், ஒரு சுற்று மேற்பார்வையாளர் புகையிலை பற்றிய “புதிய ஒளியை” புரிந்து கொள்ளவில்லை. நல்ல ஓல் 1975, நான் ஒரு வேடிக்கையான அன்பான இளைஞன் என்று சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அது மற்றவர்களுக்கு என்ன செய்தது என்று நான் பார்த்தேன், என் மற்ற இடுகைகளில் ஒன்றில் சரக்கறை நடப்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம், இப்போது என்னை ஆச்சரியப்படுத்துவது என்னவென்றால், அந்த வினோதமான நடத்தை அனைத்தையும் நான் நினைத்தேன் மிகவும் நியாயமானது.
நீங்கள் சத்தமில்லாமல் இருப்பதன் மூலம், பைத்தியக்காரர்கள் என்ன செய்கிறார்கள், நீங்கள் பழைய ஏமாற்றங்களை வெளிப்படுத்துகிறீர்கள்.
ஷெப்பர்டிங் புத்தகத்தைப் பொறுத்தவரை, யூதத் தலைவர்களுக்கு டால்முட் தேவைப்பட்டால், மூப்பர்களுக்கு ஷெப்பர்டிங் புத்தகம் தேவை, பைபிளின் பிட்களில் சில நிலைத்தன்மையைப் பெற அவர்கள் விளக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் தெளிவற்ற தொடர்புடைய உரையில் தவறான நிலையான யோசனை அவர்களுக்கு உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக அவர்களுக்கு ஷெப்பர்டிங் புத்தகம் தேவைப்படலாம், ஏனென்றால் சில சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் அவை பெரியவர்களின் உடல்கள் அல்லது பிற கையேடுகளுக்கு கடிதங்களில் மட்டுமே விளக்கப்பட்டுள்ளன. சட்டத்தின் சில பகுதிகள் மிகவும் தெளிவாக இல்லாததால் யூதர்களுக்கு சிரமம் இருந்தால், அதையும் நாங்கள் எதிர்பார்க்கலாம்... மேலும் வாசிக்க »
இது நான் கூறிய கருத்துக்கு ஒத்ததாகும், உன்னுடையது போல் சொற்பொழிவு செய்யக்கூடாது. எனது பிரச்சினை என்னவென்றால், மேய்ப்பர்களுக்கு அனைத்து வகையான ஒழுக்கங்களுக்கும் கருவிகள் / பதில்கள் வழங்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது, கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் திடீரென்று இந்த தளத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட கேள்விகள் அல்லது கட்டுரைகளுக்கு பதில் இல்லை. வழிகாட்டுதல்களுக்கு வெளியே கருத்து தெரிவித்தால் ஆரம்ப மன்னிப்பு. எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு பதிலைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நிபந்தனை விதிக்கப்பட்டுள்ளோம் அல்லது "அவிசுவாசிகளுடன்" கையாளும் போது ஒன்றைக் கொண்டு வர முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இப்போது ஸ்கிரிப்டை புரட்டி, உங்கள் சகோதரர்களிடையே ஒரு முக்கிய தலைப்பு இல்லை, நீங்கள் கிரிக்கெட்டுகளைத் தவிர வேறு எதுவும் கேட்க மாட்டீர்கள்,... மேலும் வாசிக்க »
லியோனார்டோ ஒரு நல்ல விஷயத்தை நீங்கள் கூறுகிறீர்கள், பழைய சட்டத்தைப் பின்பற்றுவது சில சமயங்களில் நிச்சயமற்றதாக இருந்திருக்கலாம், மேலும் டால்முட் எழுதத் தூண்டியது போலவே, அதே மனம் JWorg இல் பரவுகிறது. அவ்வாறு செய்யும் மூப்பர்கள் அவசியமாக தவறானவர்கள் அல்லது மோசமானவர்கள் அல்ல, அவர்கள் ஒரு மத அரசாங்கத்தில் சிக்கித் தவிக்கிறார்கள், அதற்கு இணங்குவதைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை. நிச்சயமாக வரவிருக்கும் இயேசுவோடு அவர் அதையெல்லாம் அழித்துவிட்டார், அதுவே JWorg க்கு தடுமாற்றம், ஒரு நபர் தலையிடாமல் ஆவியால் வழிநடத்த முடியும் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
மற்றும் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள்! (ஏன் கூடாது)
ஏன் இல்லை, உண்மையில்!
சொல்ல வேண்டிய அனைத்தையும் நீங்கள் கூறியுள்ளீர்கள். பத்தி 7 கூறும் போது எலி சாதகமாக துர்நாற்றம் வீசுவதால், கட்டுரை ஒரு சில குமிழ்களை உயர்த்தப் போவதை என்னால் காண முடிந்தது. பெரியவர்கள் .. இஸ்ரேல் சபையை சுத்தமாக வைத்திருக்க வேண்டும், இது WT வெளியீடுகளில் நிறைய முறை தோன்றும், ஆனால் பைபிளில் தெளிவாக இல்லை. ஜேம்ஸ் 5 41-16 ஐ வெளியே கொண்டு வந்தவர்களுக்கு நன்றி. ஜேம்ஸ் ஆன்மீக நோயைக் குறிக்க முடியுமா, நிச்சயமாக இல்லை, இல்லையெனில் 15 வது வசனத்தின் முடிவில் இதைக் குறிப்பிட வேண்டிய அவசியமில்லை. மற்றொரு கட்டுரை, துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போதைய ஏற்பாட்டை ஆதரிக்க. அவமானம்... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல கட்டுரை மெலேட்டி. "உங்கள் பாவங்களை ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புக்கொள்" என்று சொல்வதற்கான ஒரு சிறந்த வழி: 'மற்றவர்களுடன் உரையாடும்போது, நீங்களே செய்த தவறுகளைப் பற்றி நேர்மையாக இருங்கள்.' இது ஒரு நல்ல ஆலோசனையாகும், ஏனென்றால் 'தங்கள் நீதியிலேயே தங்களை பெருமைப்படுத்திக்கொண்டு மற்றவர்களை ஒன்றுமில்லை என்று கருதுபவர்கள்' பலர் உள்ளனர். நம்முடைய சொந்த குறைபாடுகளை நாம் நினைவூட்டும்போது மனத்தாழ்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும் இது உதவுகிறது. ஒரு நண்பருடன் பேசுவது ஒரு குற்றவாளி மனசாட்சியின் சுமையை குறைக்க உதவுகிறது என்றாலும், மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரே கடவுள் வழி இப்போது தகுதியற்ற தயவின் சிம்மாசனத்தை நெருங்குகிறது, அங்கு ஒரே பிரதான ஆசாரியன்... மேலும் வாசிக்க »
சொசைட்டி “ஜேம்ஸின் கடிதத்தின் வர்ணனை” புத்தகத்தை உருவாக்கியபோது, ரேமண்ட் ஃபிரான்ஸால் ஆதரிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர் எட் டன்லப், முதலில் ஜேம்ஸ் 5: 14-16 உடல் சிகிச்சைமுறை என்பதைக் குறிக்கலாம் என்று முன்மொழிந்தார், அங்கு மார்க் 6:13 ஐக் குறிப்பிடுகிறார் உடல் நோயைக் குணப்படுத்தும் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஃப்ரெட் ஃபிரான்ஸின் கிண்டல் கவுண்டர்: “உடல் நோயைச் சேர்ப்பதை அகற்ற இந்த பொருள் திருத்தப்பட வேண்டும். இல்லையெனில், நோய்வாய்ப்பட்ட நபர்களை "மேய்ப்பல்" அழைப்புகளில் மூப்பர்கள் தடவல் நோக்கங்களுக்காக ஒரு பாட்டில் எண்ணெயை எடுத்துச் செல்ல வேண்டியிருக்கும். எந்த பிராண்ட் எண்ணெய், ஆலிவ் எண்ணெய், வேர்க்கடலை எண்ணெய், ரஷ்ய மினரல் ஆயில் அல்லது எந்த வகையான எண்ணெய்? வில்... மேலும் வாசிக்க »
ஃப்ரெட் கருத்துக்கள் இருந்தபோதிலும், வர்ணனை புத்தகத்தில் "ஒருவருக்கொருவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" பற்றிய விளக்கம் ஒருபோதும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. நான் அதைப் பற்றி ஓரிரு பெரியவர்களிடம் கேட்டேன். சகோதரிகள் பெரியவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் வாதிடுகிறேன் என்று அவர்கள் கூறிய எனது விளக்கங்களின் அடிப்படையைக் கேட்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் படிக்காத அல்லது கேட்காத வர்ணனை புத்தகத்திலிருந்து விளக்கத்தை நான் வழங்குகிறேன். பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ள சகோதரிகள் முதிர்ந்த சகோதரிகளைத் தேடலாம் என்று வர்ணனை கூறியதால், எனது விளக்கங்கள் அல்ல, ஆனால் “சமூகத்தின்” ஒரு கடைசி முயற்சியாக நான் அவர்களைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது. இது சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது. இதற்கு கீழே... மேலும் வாசிக்க »
"சகோதரிகள் பெரியவர்களாக இருக்க வேண்டும்". உங்கள் உண்மையான கேள்வி / சிக்கலில் இருந்து கவனத்தைத் திசைதிருப்ப ஒரு பொதுவான வைக்கோல் மனிதன் வாதம் போல இது ஒலிக்கிறது!
இந்த விஷயத்தில் உங்கள் எண்ணங்களையும் அனுபவத்தையும் வழங்கியதற்கு நன்றி, ஜேம்ஸ்.
ARC இன் ஹாய் ஜான்
சுவாரஸ்யமான நுண்ணறிவு. NWT (குறைந்தது WT நூலக பதிப்பில்) குறிப்பு பைபிள் மற்றும் ஆய்வு பதிப்பில் மார்க் 6: 13, லூக் 10: 34 மற்றும் சங்கீதம் 141: 5 இல் ஜேம்ஸ் 5: 14 இல் குறுக்கு குறிப்புகள் உள்ளன என்பதையும் பார்ப்பது கண்கவர் தான். இந்த குறிப்புகள் மற்றும் ஜேம்ஸ் 5: 14-16 இன் சூழலைப் படித்த பிறகு, அந்த வசனங்கள் உண்மையில் எண்ணெயைக் குறிக்கின்றன. (ஆலிவ் எண்ணெய்). இது ஆன்மீகம் அல்ல உடல் நோய்.
இந்த சமீபத்திய நுண்ணறிவுக்கு மீண்டும் மெலெட்டி நன்றி. காவற்கோபுரக் கட்டுரைகளைப் படிப்பதில் மறுத்ததால், இந்த தளத்தை வாசிப்பதை நான் சிறிது நேரம் நிறுத்திவிட்டேன். படிப்பிலும் ஆராய்ச்சியிலும் பல வருடங்கள் வீணாகிவிட்டதை உணர்ந்த நான் இனி எதையும் படிக்கத் தாங்க முடியாத ஒரு கட்டத்தில் இருந்தேன். இருப்பினும் இந்த சமீபத்திய கட்டுரையுடன் நீங்கள் என் தோள்களில் இருந்து ஒரு எடையை உயர்த்தியுள்ளீர்கள். ஒரு நபர் யெகோவாவுக்கு முன்பாகச் சென்று அதைப் பேசியபின், ஒரு குழுவினருடன் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாவம் என்று அழைக்கப்பட்டதை ஒப்புக்கொள்வதற்கான செயல்முறை... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் திரும்பி வந்ததில் மகிழ்ச்சி, கரேன். உங்கள் ஆரம்ப மனப்பான்மை எனக்கு புரிகிறது. ஒவ்வொரு வாரமும் போதனையின் ஆற்றல் மற்றும் அவர்கள் நம் மனதில் விளையாடிய விளையாட்டுகளைப் பற்றி சில புதிய புரிதல்களைக் கொண்டுவருவதாகத் தெரிகிறது. "துன்மார்க்கனின் சக்தி" என்பதன் உண்மையான தன்மை என்ன என்பதை நான் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்துள்ளேன். (1 யோவான் 5:19)
இது 1995 WT இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. (எத்தனை எதிர்ப்பு வகைகள், வகைகள் உள்ளன என்பதை நான் பார்க்க விரும்பினேன்). புகலிடத்தின் விரோத நகரம் எது? இது ஆறு லேவிய அடைக்கல நகரங்களில் ஒன்றான இஸ்ரேலின் பிரதான ஆசாரியரின் இல்லமான ஹெப்ரான் போன்ற சில புவியியல் இருப்பிடமல்ல. இரத்தத்தின் புனிதத்தன்மை குறித்த கட்டளையை மீறியதற்காக மரணத்திலிருந்து நம்மைப் பாதுகாப்பதற்கான கடவுளின் ஏற்பாடு இன்றைய அடைக்கலம். . தி... மேலும் வாசிக்க »
நல்ல கேள்வி, மூளை. உண்மையில் போது. நாம் பரிசேயர்களைப் பார்த்தால், யெகோவா அவர்களுடன் நடந்துகொண்டபோது “எப்போது” இருந்தது, அது மிகவும் அழகாக இல்லை. 😉
கட்டுரைக்கு நன்றி. அவர்கள் செய்ய விரும்பும் ஒரு புள்ளியை நிரூபிக்க அமைப்பு வேதவசனங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. மற்ற மதங்களும் இதே காரியத்தைச் செய்ய அழைக்கப்படுவதை நான் காண்கிறேன்.
என் சகோதரர் ஆடியோ அம்சத்தை விரும்புகிறேன் என்று மிகவும் நன்றாக கூறினார்.
வணக்கம் மெலேட்டி, அவர்கள் இப்போது பாரம்பரிய வகை மற்றும் ஆன்டிடிப் பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக பாடங்களை சுட்டிக்காட்ட வேத நூல்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதையும் நான் குறிப்பிட்டேன். டி. ஸ்ப்ளேனின் 2014 வருடாந்திர கூட்டப் பேச்சையும் நான் குறிப்பிட்டுள்ளேன், அங்கு வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களின் பயன்பாடு குறித்து தெளிவாக திசை வழங்கப்பட்டது. பேச்சிலிருந்து ஒரு மேற்கோள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “இந்த கணக்குகள் வேதவசனங்களில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், எபிரெய வேதாகமத்தில் உள்ள கணக்குகளை தீர்க்கதரிசன பேட்டர்களாகப் பயன்படுத்தும்போது நாம் மிகுந்த கவனம் செலுத்த வேண்டும். எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி நாம் வெறுமனே செல்ல முடியாது. வேதவசனங்கள் அவற்றை அடையாளம் காணும் இடத்தில் நாம் தழுவுகிறோம்... மேலும் வாசிக்க »
வெறுக்கத்தக்க சாத்தானிய அமைப்பு. கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு ஏற்ப, அல்லது பெரிய வித்தியாசம் என்ன? ஒரு பூசாரிக்கு பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வது மாறுவேடத்தில் இங்கே மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. சாட்சிகளின் கண்களைத் திறப்பதற்கான சிறந்த கருவி, மூப்பர்களின் ரகசிய கையேட்டைக் குறிப்பிடுவது, விபச்சாரத்திற்குப் பிறகு ஒரு மூப்பன் தொடர்ந்து ஒரு மூப்பராக எப்படி இருக்க முடியும் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக அவன் செய்த பாவத்தை மறைக்கிறான். வெறுக்கத்தக்க மற்றும் சாத்தானிய.