[Ws17 / 11 இலிருந்து ப. 25 - ஜனவரி 22-28]

"எந்த ஒருவரும் உங்களுக்கு பரிசை இழக்க வேண்டாம்." - கோல் 2: 18.

இந்த படத்தை கவனியுங்கள். இடதுபுறத்தில் இரண்டு வயதானவர்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் கிறிஸ்துவுடன் இருப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையை எதிர்பார்க்கிறோம். வலதுபுறத்தில் ஒரு சொர்க்க பூமியில் வாழும் நம்பிக்கையை எதிர்பார்த்து இளைஞர்கள் இருக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி-மீண்டும் சொல்ல, கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்கும்பைபிள் இரண்டு நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறதா? இந்த ஆய்வின் கடைசி பத்தி முடிகிறது: "நமக்கு முன்னால் உள்ள பரிசு - பரலோகத்தில் அழியாத வாழ்க்கை அல்லது சொர்க்க பூமியில் நித்திய ஜீவன் - சிந்திக்க அற்புதமானது."  இந்த போதனை வேதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதா?

இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி பைபிள் பேசுகிறது என்பது உண்மைதான்.

"நான் கடவுளை நோக்கி நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறேன், இந்த மனிதர்களும் எதிர்நோக்குகிறார்கள், நீதிமான்கள் மற்றும் அநீதியானவர்கள் இருவரின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கப்போகிறது என்று நம்புகிறேன்." (Ac 24: 15)

பவுல் "இந்த மனிதர்களை" குறிப்பிடும்போது, ​​அவர் மரணத்தைத் தேடும் நீதி விசாரணையில் தனக்கு முன் நின்ற யூதத் தலைவர்களைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த எதிர்ப்பாளர்கள் கூட பவுலைப் போலவே இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களையும் நம்பினர். ஆயினும்கூட, நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலை அடைவதே பவுலின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை.

"கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் கடவுளின் மேலதிக அழைப்பின் பரிசுக்கான இலக்கை நோக்கி நான் அழுத்துகிறேன்." (Php 3: 14)

ஆகவே, பவுல் தனக்கு “கடவுளை நோக்கி நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறான்… அநீதியுள்ளவர்களின்” உயிர்த்தெழுதல் இருக்கப்போகிறது என்று ஏன் சொல்வான்?

கிறிஸ்துவின் அன்பு பவுலில் இருந்தது, அது அவருடைய எல்லா சீஷர்களிடமும் இருக்க வேண்டும். கடவுள் யாரையும் அழிக்க விரும்பாதது போலவே, பவுலும் தனது சொந்த நம்பிக்கையில் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார், அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலையும் நம்பினார். இது இரட்சிப்பின் உத்தரவாதமல்ல, ஆனால் இது போன்றவர்களுக்கு இது ஒரு வாய்ப்பாகும்.

இயேசு சொன்னார்: “ஆனால், யாராவது என் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அவற்றைக் கடைப்பிடிக்காவிட்டால், நான் அவரை நியாயந்தீர்க்க மாட்டேன்; நான் வந்தேன், உலகத்தை நியாயந்தீர்ப்பதற்காக அல்ல, உலகைக் காப்பாற்றுவதற்காக. ”(யோஹ் 12: 47) நியாயத்தீர்ப்பு நாள் இன்னும் எதிர்காலமானது, ஆகவே, இறந்தவர்கள்-இயேசுவின் சொற்களைக் கேட்டவர்கள், ஆனால் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்காதவர்கள் கூட இல்லை தகுதியற்றது என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது வாய்ப்பு வாழ்க்கை. அத்தகைய அநீதியானவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை இருக்கிறது. இவர்களில் பலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைப்பவர்கள்; இயேசுவின் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறவர்கள், ஆனால் அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை.

இருப்பினும், இந்த கட்டுரையின் தொடக்க விளக்கம் மூலம் யெகோவாவின் சாட்சிகள் அளிக்கும் செய்தி அதுவல்ல. சாட்சிகளைப் பொறுத்தவரை, உண்மையில் உள்ளன மூன்று உயிர்த்தெழுதல். அநீதியானவர்களில் ஒருவர் பூமிக்கு, இரண்டு நீதிமான்கள்: ஒன்று வானத்துக்கும் மற்றொன்று பூமிக்கும். நீதியுள்ள ஆவியால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட யெகோவாவின் சாட்சிகள் யோவான் 10:16 இன் மற்ற ஆடுகளாக அறியப்படுகிறார்கள். பூமியில் நித்தியமாக வாழ கடவுளின் நண்பர்கள் என இவர்கள் நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் 1,000 ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுகிறார்கள், பின் வரும் அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கான வழியைத் தயார் செய்கிறார்கள். நீதியுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகள் படிப்படியாகத் திரும்பும் அநீதியான கும்பல்களைக் கற்பிப்பார்கள், அறிவுறுத்துவார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகளில் உள்ள மற்ற ஆடு மூப்பர்கள் கிறிஸ்துவுடன் பரலோகத்தில் தூரத்திலிருக்கும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜாக்களுக்கு பூமியில் ஆட்சியாளர்களாகவோ அல்லது இளவரசர்களாகவோ பணியாற்றுவார்கள். (சாட்சிகள் ஏசாயா 32: 1, 2 ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்களுக்கு வான ராஜ்யத்தில் அவருடன் ஆட்சி செய்கிறவர்களுக்கு தெளிவாகப் பொருந்தும். - மறு 20: 4-6)

இங்கே பிரச்சினை: நீதியுள்ள மற்ற ஆடுகளின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலை பைபிள் கற்பிக்கவில்லை.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஜான் 10: 16 இன் மற்ற ஆடுகள் கடவுளின் பிள்ளைகளான இயேசுவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சீஷர்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லை என்ற கருத்தை ஆதரிக்க இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட அனைத்து ஆதாரங்களையும் பார்ப்போம்.

தெளிவாக இருக்க, தொடக்க விளக்கப்படத்தின் வலது பக்கத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொருவரும் தங்களது பரிசைப் படம்பிடிக்கும்போது ஒரு நியாயமான நம்பிக்கையை கற்பனை செய்கிறார்கள் என்பதற்கான ஆதாரத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் நாங்கள் கையாள்கிறோம்.

பத்தி பத்திரிக்கை

மற்ற ஆடுகளுக்கு வேறு நம்பிக்கை இருக்கிறது. பூமியில் நித்திய ஜீவனின் பரிசைப் பெற அவர்கள் எதிர்நோக்குகிறார்கள்-அது என்ன ஒரு மகிழ்ச்சியான வாய்ப்பு! -2 பெட். 3: 13.

2 பீட்டர் 3: 13 கூறுகிறது:

"ஆனால் புதிய வானங்களும் புதிய பூமியும் அவருடைய வாக்குறுதியின்படி நாங்கள் காத்திருக்கிறோம், இந்த நீதியிலேயே குடியிருக்க வேண்டும்." (2 Pe 3: 13)

பேதுரு தேவனுடைய பிள்ளைகளான “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு” ​​எழுதுகிறார். ஆகவே, அவர் “புதிய பூமியை” குறிப்பிடும்போது, ​​அவர் ராஜ்யத்தின் களத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். (கிங்கின் “டோம்”டோம் ஆட்சியாளரின் களத்தைக் குறிக்கிறது.) மற்ற ஆடுகளுக்கு ஒரு நம்பிக்கையைப் பற்றி அவர் பேசுவதைக் குறிக்க அவரது வார்த்தைகளில் எதுவும் இல்லை. அது வெறுமனே எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி செல்கிறது.

பத்தி பத்திரிக்கை

இரண்டு பரிசுகளின் யோசனையை ஆதரிப்பதாகக் கூறப்படும் இந்த பத்தியில் உள்ள மூன்று வேதப்பூர்வ குறிப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்வோம்.

"பூமியில் உள்ள விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ள விஷயங்களில் உங்கள் மனதை நிலைநிறுத்துங்கள்." (கோல் 3: 2)

பைபிள் எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் உள்ளது. இரண்டு வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் கொண்ட இரண்டு வகுப்புகள் இருந்தால், இரண்டாம் வகுப்பு முதல் 100 ஐ விட 1 ஐ விட அதிகமாக இருந்தால், பூமிக்குரிய விஷயங்களில் அல்ல, பரலோக விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தும்படி யெகோவா பவுலை ஏன் தூண்டுவார்?

“… கிறிஸ்து இயேசுவை நீங்கள் விசுவாசிப்பதையும், பரிசுத்தவான்கள் அனைவரிடமும் நீங்கள் வைத்திருக்கும் அன்பையும் நாங்கள் கேள்விப்பட்டதிலிருந்து 5 வானத்தில் உங்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட நம்பிக்கையின் காரணமாக. நற்செய்தியின் சத்தியத்தின் செய்தி மூலம் இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றி நீங்கள் முன்பு கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். ”(Col 1: 4, 5)

பரிசுத்தவான்கள் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பிள்ளைகள். எனவே இந்த வார்த்தைகள் "நம்பிக்கை ... ஒதுக்கப்பட்டவை ... வானத்தில்" இருப்பவர்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. அவர்கள் “நற்செய்தியின் சத்தியத்தின் செய்தி மூலம் இந்த நம்பிக்கையைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார்கள்.” நற்செய்தியின் எந்த பகுதி பூமிக்குரிய நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசுகிறது? ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்கும், நீதியுள்ள, ஆனால் பூமிக்குரிய, ராஜ்ய குடிமக்களின் மிகப் பெரிய மந்தையை புறக்கணிக்கும் நீதியுள்ளவர்களின் சிறிய மந்தையுடன் மட்டுமே பவுல் ஏன் பேசுகிறார்-அத்தகைய வேறுபாடு இல்லாவிட்டால்?

“ஒரு ஓட்டப்பந்தயத்தில் ஓடுபவர்கள் அனைவரும் ஓடுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா, ஆனால் ஒருவர் மட்டுமே பரிசைப் பெறுகிறார். நீங்கள் அதை வெல்லும் வகையில் இயக்கவும். ”(1 Co 9: 24)

பவுல் பரிசுகளைப் பற்றி பேச வேண்டாமா? பன்மை? இரண்டு இருந்தால் ஒரு பரிசை மட்டுமே அவர் ஏன் குறிப்பிடுகிறார்?

பத்தி பத்திரிக்கை

“ஆகையால், நீங்கள் என்ன சாப்பிடுகிறீர்கள், குடிக்கிறீர்கள் அல்லது ஒரு பண்டிகை அல்லது அமாவாசை அல்லது ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பது பற்றி யாரும் உங்களை நியாயந்தீர்க்க வேண்டாம். 17 அந்த விஷயங்கள் வரவிருக்கும் விஷயங்களின் நிழல், ஆனால் உண்மை கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது. 18 எந்த ஒருவரும் உங்களுக்கு பரிசை இழக்க வேண்டாம் அவர் ஒரு தவறான மனத்தாழ்மையிலும், தேவதூதர்களின் வழிபாட்டிலும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், அவர் கண்ட விஷயங்களை "தனது நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்கிறார்". அவர் உண்மையில் அவரது மாம்ச மனநிலையால் சரியான காரணமின்றி துடிக்கப்படுகிறார், ”(கோல் 2: 16-18)

மீண்டும், ஒரு பரிசு மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பத்தி பத்திரிக்கை

“இறுதியாக, நீங்கள் அனைவருக்கும் மன ஒற்றுமை, சக உணர்வு, சகோதர பாசம், கனிவான இரக்கம், பணிவு. 9 காயத்திற்கு காயம் அல்லது அவமதிப்புக்காக அவமானப்படுத்த வேண்டாம். அதற்கு பதிலாக, ஒரு ஆசீர்வாதத்துடன் திருப்பிச் செலுத்துங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இந்த பாடத்திட்டத்திற்கு அழைக்கப்பட்டீர்கள், நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை பெறுவதற்காக. ”(1 Pe 3: 8, 9)

குழந்தைகள் மரபுரிமையாக வருவதை பைபிள் பேசுகிறது. நண்பர்கள் வாழ்க்கையை வாரிசாகக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஆகவே, மற்ற ஆடுகளை கடவுளின் நண்பர்கள் என்று மட்டுமே நாம் கருதினால் பேதுரு அவர்களுடன் பேச முடியாது. மற்ற ஆடுகளை ஒரு புறஜாதி பின்னணியில் இருந்து வந்த புனித அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களாக பேதுரு கருதினார்.

பத்தி பத்திரிக்கை

“அதன்படி, என கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், புனிதமான மற்றும் நேசிக்கப்படுபவர்களே, இரக்கம், இரக்கம், பணிவு, லேசான தன்மை, பொறுமை ஆகியவற்றின் மென்மையான பாசங்களால் உங்களை அலங்கரிக்கவும். 13 ஒருவருக்கொருவர் எதிராக புகார் செய்வதற்கு யாராவது ஒரு காரணத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து மன்னிக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் மன்னிக்கவும். யெகோவா உங்களை சுதந்திரமாக மன்னித்ததைப் போலவே, நீங்களும் அவ்வாறே செய்ய வேண்டும். 14 ஆனால் இவை எல்லாவற்றையும் தவிர, அன்போடு உடுத்துங்கள், ஏனென்றால் அது ஒன்றிணைந்த ஒரு சரியான பிணைப்பு. ”(கோல் 3: 12-14)

காவற்கோபுர வெளியீடுகளில் கூட, “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்” பரலோக நம்பிக்கையுடன் கடவுளின் பிள்ளைகளாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். எனவே இந்த வசனங்கள் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் இரண்டாம் நிலை குழு இருப்பதை நிரூபிக்கவில்லை.

பத்தி பத்திரிக்கை

“மேலும், கிறிஸ்துவின் சமாதானம் உங்கள் இருதயங்களில் ஆட்சி செய்யட்டும், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரே உடலில் அந்த அமைதிக்கு அழைக்கப்பட்டீர்கள். நன்றி செலுத்துங்கள். "(கோல் 3: 15)

அவர் ஒரே உடலை, கிறிஸ்துவின் உடலை உருவாக்கும் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார். இது அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை மட்டுமே குறிக்கிறது, ஜே.டபிள்யூ கோட்பாடு கூட; எனவே மீண்டும், இங்கே எந்த ஆதாரமும் இல்லை.

பத்தி பத்திரிக்கை

இங்கே, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களுக்கு கடவுளின் நண்பர்களாக மற்ற ஆடுகளின் JW கருத்துக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு வசனத்தை பொருத்த முயற்சிக்க வரிகள் மங்கலாகின்றன.

பொறாமை நம் இதயத்தில் வேரூன்றுவதைத் தடுக்க, கடவுளின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து விஷயங்களைக் காண நாம் முயற்சி செய்ய வேண்டும், நம்முடைய சகோதர சகோதரிகளைப் பார்க்கிறோம் அதே கிறிஸ்தவ உடலின் உறுப்பினர்கள். ஈர்க்கப்பட்ட ஆலோசனையுடன் இணக்கமாக சக உணர்வைக் காட்ட இது எங்களுக்கு உதவும்: “ஒரு உறுப்பினர் மகிமைப்படுத்தப்பட்டால், மற்ற உறுப்பினர்கள் அனைவரும் அதனுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)

"அதே கிறிஸ்தவ உடல்" அமைப்பு என்று புரிந்து கொள்ளப்படும்; ஆனால் அது பவுலின் செய்தி அல்ல. அந்த அத்தியாயத்தின் 27 வது வசனம் இவ்வாறு கூறுகிறது: “இப்போது நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உடல்... "

JW மற்ற ஆடுகளுக்கு அவை கிறிஸ்துவின் உடலின் ஒரு பகுதி அல்ல என்பதை அறிவார்கள். கிறிஸ்துவின் உடல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களின் சபை என்று ஜே.டபிள்யூ இறையியல் கூறுகிறது. எனவே கட்டுரையின் எழுத்தாளர், 1 கொரிந்தியரிடமிருந்து செய்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கான முயற்சியில், 27 வது வசனத்தை புறக்கணித்து, மற்ற ஆடுகளைப் பற்றி பேசுகிறார் “உறுப்பினர்கள் அதே கிறிஸ்தவ உடல். "

கடவுளின் ஆழமான விஷயங்கள்

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கட்டுரையின் தொடக்க விளக்கத்தின் வலது பக்கத்தால் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள போதனைகளை ஆதரிக்க இந்த ஆய்வில் ஒரு வசனம் கூட இல்லை. நீங்கள் விரும்பினால் அதை நம்புங்கள், ஆனால் உங்கள் இரட்சிப்புக்காக நீங்கள் மனிதர்கள் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். (சங் 146: 3)

இந்த வழக்கில், தீம் உரை உங்களுக்கு சிறப்பு அர்த்தம் இருக்கலாம். யெகோவாவின் சாட்சிகளாக இது நமக்கு எவ்வாறு பொருந்தக்கூடும் என்பதைப் பார்ப்பதற்கு அதன் சில சூழலுடன் அதைப் படிப்போம்.

பொய்யான மனத்தாழ்மையிலும், தேவதூதர்களின் வழிபாட்டிலும் மகிழ்ந்த எவரும் அவர் கண்டதைப் பற்றிய ஊகங்களுடன் உங்களைத் தகுதி நீக்கம் செய்ய விடாதீர்கள். அத்தகைய மனிதர் தனது அசாதாரண மனதினால் அடிப்படையின்றி துடிக்கப்படுகிறார், 19மேலும் அவர் தலையுடனான தொடர்பை இழக்கிறார், அவரிடமிருந்து முழு உடலும், அதன் மூட்டுகள் மற்றும் தசைநார்கள் ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டு பின்னிப் பிணைந்து, கடவுள் வளர வைப்பதால் வளர்கிறது.

20உலகின் ஆன்மீக சக்திகளுக்கு நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் இறந்துவிட்டால், நீங்கள் இன்னும் உலகத்தைச் சேர்ந்தவர் போல, அதன் விதிமுறைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவது ஏன்: 21“கையாள வேண்டாம், ருசிக்க வேண்டாம், தொடாதே!”? 22இவை அனைத்தும் பயன்பாட்டுடன் அழிந்துவிடும், ஏனென்றால் அவை மனித கட்டளைகள் மற்றும் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 23இத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் உண்மையில் ஞானத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் சுய-பரிந்துரைக்கப்பட்ட வழிபாடு, தவறான மனத்தாழ்மை மற்றும் உடலைக் கடுமையாக நடத்துவது; ஆனால் அவை மாம்சத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு எதிராக எந்த மதிப்பும் இல்லை.

1ஆகையால், நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் எழுப்பப்பட்டிருப்பதால், கடவுளின் வலது புறத்தில் கிறிஸ்து அமர்ந்திருக்கும் மேலே உள்ள விஷயங்களுக்காக பாடுபடுங்கள். 2பூமிக்குரிய விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ள விஷயங்களில் உங்கள் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள். 3நீங்கள் இறந்துவிட்டீர்கள், உங்கள் வாழ்க்கை இப்போது கிறிஸ்துவுடன் கடவுளில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. 4உங்கள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து தோன்றும்போது, ​​நீங்களும் அவருடன் மகிமையுடன் தோன்றுவீர்கள்.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

இது நவம்பரில் கடைசி கட்டுரை காவற்கோபுரம்.  இதை ஆகஸ்ட் 16, 2017 அன்று எழுதுகிறேன். இந்த மதிப்பாய்வின் மூலம், மே முதல் நவம்பர் மாத இதழ்கள் வரை ஆய்வுக் கட்டுரை மதிப்புரைகளை எழுதும் ஒரு மாத கால பணியை முடிக்கிறேன். . பல மாதங்களாக கட்டுரைகள் மற்றும் "சரியான நேரத்தில் உணவு" என்று அழைக்கப்படுவது பெரும்பாலும் விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது - "கையாள வேண்டாம், சுவைக்காதீர்கள், தொடாதே!" (கொலோ 2:20, 21)

பவுல் சொல்வது போல், “இத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் உண்மையில் ஞானத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவர்களுடைய சுய நிர்ணயிக்கப்பட்ட வழிபாடு, பொய்யான மனத்தாழ்மை மற்றும் உடலைக் கடுமையாக நடத்துவது; ஆனால் அவை மாம்சத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு எதிராக எந்த மதிப்பும் இல்லை. " (கொலோ 2:23) பாவம் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. சுய மறுப்பு அதை வெல்ல வழி அல்ல. மாறாக, அதிக மகிழ்ச்சியான ஒன்றை நம் முன் வைக்க வேண்டும். (அவர் 11:25, 26) ஆகவே, பவுல் “நாம் மேலே உள்ள காரியங்களுக்காக பாடுபட வேண்டும், அங்கே கிறிஸ்து தேவனுடைய வலது புறத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். பூமிக்குரிய விஷயங்களில் அல்ல, மேலே உள்ள விஷயங்களில் உங்கள் மனதை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள்… உங்கள் ஜீவனாகிய கிறிஸ்து தோன்றும்போது, ​​நீங்களும் அவருடன் மகிமையுடன் தோன்றுவீர்கள். ”

தொடக்க விளக்கத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி பூமிக்குரிய விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தும்படி கிறிஸ்தவர்களுக்குச் சொல்வதன் மூலம், அமைப்பு இந்த தெய்வீக திசையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. ஆனால் அதை விட மோசமானது.

"பொய்யான மனத்தாழ்மையும், தேவதூதர்களை வணங்குவதும் எவரும் அவர் கண்டதைப் பற்றிய ஊகங்களுடன் உங்களைத் தகுதி நீக்கம் செய்ய விடாதீர்கள். அத்தகைய மனிதர் தனது அசாதாரண மனதினால் அடிப்படையின்றி துடிக்கப்படுகிறார், 19அவர் தலையுடன் இணைப்பை இழக்கிறார்… ”(கோல் 2: 18, 19)

உண்மையிலேயே தாழ்மையான ஒருவர் தனது மனத்தாழ்மையில் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை. அவர் அதைப் பறைசாற்றுவதில்லை அல்லது அதைக் காண்பிப்பதில்லை. ஆனால் தாழ்மையானவர் என்று பாசாங்கு செய்வதன் மூலம், ஏமாற்றுபவர் தனது ஊகங்களால் மற்றவர்களை முட்டாளாக்க முடியும். இந்த 'மனத்தாழ்மையில் மகிழ்ச்சி' என்பது "தேவதூதர்களின் வழிபாட்டுடன்" பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த எழுதும் நேரத்தில், கிறிஸ்தவர்கள் தேவதை வழிபாட்டில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள் என்பது சாத்தியமில்லை. தேவதூதர்கள் வணங்குவதாக வணங்குவதாக நடித்துக்கொண்டிருந்த தாழ்மையானவர்களை பவுல் குறிப்பிடுகிறார். பார்ன்ஸ் வர்ணனை கூறுகிறது:

குறிப்பு ஆழ்ந்த பயபக்திக்குரியது; தேவதூதர்கள் வெளிப்படுத்திய தாழ்மையான பக்தியின் ஆவி, மற்றும் ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடும் உண்மை அதே ஆவிக்குரியதாக இருக்கும், எனவே, மிகவும் ஆபத்தானது. அவர்கள் மதத்தின் பெரிய மர்மங்கள் மற்றும் தெய்வீகத்தின் புரிந்துகொள்ளமுடியாத பரிபூரணங்களுக்காக ஆழ்ந்த மரியாதை செலுத்துவார்கள், மேலும் "இந்த விஷயங்களைப் பார்க்கும்போது" தேவதூதர்கள் கொண்டிருக்கும் மோசமான வணக்கத்துடன் இந்த விஷயத்தை அணுகுவர்; 1 பேதுரு 1:12.

அத்தகைய ஆசிரியர்களைப் பற்றி இன்று நாம் அறிந்திருக்கிறோமா? மற்றவர்கள் அனைவரையும் நிராகரித்து, வேதத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த புரிதலுடன் பொங்கி எழும் நபர்கள்? கடவுள் தம்முடைய உண்மையை வெளிப்படுத்தியவர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்கள்? மீண்டும் மீண்டும் ஊகங்களில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள், அது தோல்வியில் தட்டையானதா? தலையுடன், கிறிஸ்துவுடனான தொடர்பை இழந்தவர்கள், அதற்கு பதிலாக கிறிஸ்தவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதற்கு செவிசாய்க்க வேண்டும், கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற குரலாக அவரை மாற்றியிருக்கிறார்களா?

இவர்கள்தான் "உங்களைத் தகுதி நீக்கம் செய்ய" முயற்சிக்கிறார்கள், அல்லது NWT சொல்வது போல், "பரிசை உங்களுக்கு இழக்க நேரிடும்." பவுல் இங்கே பயன்படுத்தும் சொல் katabrabeuó இது பயன்படுத்தப்பட்டது "ஒரு போட்டியில் நடுவர்: எதிராக முடிவு செய்யுங்கள், எதிராக பங்கேற்கவும், கண்டிக்கவும் (ஒருவேளை அனுமானம், அதிகாரத்துவம் என்ற எண்ணத்துடன்)." (ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு)

இந்த கேலி தாழ்மையான மனிதன் உங்களை அடைவதற்கு தகுதியிழக்க என்ன பரிசு? கிறிஸ்துவுடன் மகிமையுடன் தோன்றுவதற்கான பரிசு இது என்று பவுல் கூறுகிறார்.

மீண்டும், நீங்கள் கிறிஸ்துவைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று யார் உங்களுக்குச் சொல்கிறார்கள்? “மேல்நோக்கி அழைப்பதற்கு” உங்களுக்கு அணுகல் இல்லை என்று? மேலே உள்ள விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டாம், ஆனால் "பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தில்" உங்கள் கண்களை பூமிக்குள் வைத்திருக்க யார் உங்களுக்கு சொல்கிறார்கள்?

அதற்கு நீங்களே நிச்சயமாக பதிலளிக்கலாம்.

பிற்சேர்க்கை

பத்திகள் 12 - 15

நாங்கள் உருவாக்கிய கருப்பொருளுடன் பொருந்தவில்லை என்றாலும், இந்த பத்திகள் யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சமூகத்திற்குள் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாசாங்குத்தனம் காரணமாக கவனிக்கத்தக்கவை.

இங்கே, பைபிள் ஆலோசனை நம்பமுடியாத தோழர்களுடன் வாழ்க்கைத் துணையை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. இது கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து வந்ததால் இது எல்லாமே சிறந்த திசையாகும். அடிப்படையில், ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது துணையை நம்பாத காரணத்தால் கைவிடக்கூடாது. பைபிள் காலங்களில், துணையை ஒரு வெறித்தனமான பரீசிகல் கட்டுப்பாட்டு குறும்பு, அல்லது உரிமம் பெற்ற பேகன் வெளிப்படுத்துபவர் அல்லது இடையில் உள்ள எதையும் மிதமான முதல் தீவிரமானவர் என்று பொருள். எப்படியிருந்தாலும், விசுவாசி இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் வேறொன்றுமில்லை என்றால், அவர்களின் குழந்தைகள் பரிசுத்தப்படுத்தப்படுவார்கள், யாருக்குத் தெரியும், ஆனால் ஒருவர் துணையை வெல்லக்கூடும்.

அவிசுவாசியே தனது துணையை கைவிட அதிக வாய்ப்புள்ளது.

பெரும்பாலும், இந்த ஆலோசனையை யெகோவாவின் சாட்சிகளிடையே பின்பற்றப்படுகிறது, தவிர “அவிசுவாசி” அமைப்பை விட்டு வெளியேறுவதால் அவிசுவாசியாக கருதப்படுகிறார். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், விழித்துக் கொண்டவர் உண்மையில் சாட்சியை விட கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பவர் தான், ஆனால் அமைப்பு அதை அவ்வாறு பார்க்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, விசுவாசமுள்ள ஜே.டபிள்யூ அனுமதிக்கப்படுகிறார், சில சமயங்களில் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார், விவேகமான அடிபணிதல் மற்றும் விசுவாசம் விஷயத்தில் அனைத்து பைபிள் வழிகாட்டுதல்களையும் புறக்கணித்து, திருமணத்திற்கு வெளியே செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறார்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    15
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x