[Ws17 / 12 இலிருந்து ப. 3 - ஜனவரி 29- பிப்ரவரி 4]

"எங்கள் நண்பர் தூங்கிவிட்டார், ஆனால் அவரை எழுப்ப நான் அங்கு பயணம் செய்கிறேன்." -ஜான் எக்ஸ்நக்ஸ்: எக்ஸ்நூமக்ஸ்.

மனிதர்களின் கோட்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்தாமல் பைபிள் சொல்வதை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு அரிய கட்டுரை. மொத்தத்தில், எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலில் எங்களுக்கு நம்பிக்கை அளிக்க வரலாற்று உயிர்த்தெழுதல்களை ஊக்குவிக்கும் மதிப்பாய்வு.

நிச்சயமாக, இந்த வாரத்தின் காவற்கோபுர ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்களுக்கு ஒரு பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலை மட்டுமே நினைத்துக்கொண்டிருப்பார்கள் என்பது இந்த கட்டுரையின் துணைப்பொருள். வெளியீடுகளில் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரே நம்பிக்கை இது. உண்மையில், ஜே.டபிள்யு இறையியல் மூன்று உயிர்த்தெழுதல்களைக் கற்பிக்கிறது, இயேசுவும் பவுலும் யோவான் 5:28, 29 மற்றும் அப்போஸ்தலர் 24: 15-ல் குறிப்பிட்ட இரண்டையும் அல்ல. அநீதியானவர்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலைத் தவிர, அவர்கள் நீதிமான்களின் இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்களைக் கற்பிக்கிறார்கள்-ஒன்று வானத்துக்கும் மற்றொன்று பூமிக்கும்.

ஆகவே, நீதிமான்களின் பூமிக்குரிய உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக பூமியில் அபூரண, பாவமான வாழ்க்கைக்கு தானியேல் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார், அதே சமயம் இயேசுவுக்குப் பிறகு இறந்த அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களில் ஒருவராக லாசரஸ் அழியாத பரலோக வாழ்க்கைக்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்.

பரலோக உயிர்த்தெழுதலின் தன்மை பற்றிய விவாதம் மற்றொரு, இன்னும் சந்தர்ப்பமான சந்தர்ப்பம் வரை காத்திருக்க முடியும். இப்போதைக்கு, நம்மைப் பற்றிய கேள்வி என்னவென்றால், தானியேலும் லாசரஸும் ஒரே உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுப்பார்கள் என்று நம்புவதற்கு காரணமா?

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நம்பிக்கையின் அடிப்படை என்னவென்றால், இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இறந்தவர்கள் மட்டுமே பரலோக நம்பிக்கைக்கு உரிமை கோர முடியும், ஏனென்றால் தத்தெடுப்பு ஆவி அவர்கள் மீது மட்டுமே ஊற்றப்பட்டது. மீட்புள்ள பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாட்டிற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதால், தானியேலைப் போலவே விசுவாசமுள்ள ஊழியர்களும் அந்த உயிர்த்தெழுதலை எதிர்பார்க்க முடியாது.

இந்த நம்பிக்கையின் ஒரே அடிப்படை இதுதான், அதை ஆதரிக்க வேதத்தில் வெளிப்படையாக எதுவும் கூறப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மகன்களைத் தத்தெடுப்பது முன்கூட்டியே செயல்பட முடியாது, அல்லது இறந்தவர்களுக்கு வழங்கப்படக்கூடாது என்ற அடிப்படையில் இது ஒரு விலக்கு. இந்த நம்பிக்கையின் மற்றொரு காரணம் என்னவென்றால், பரலோக வெகுமதியைப் பெறுபவர்களின் எண்ணிக்கையை 144,000 ஆக அமைப்பு கட்டுப்படுத்துகிறது; ஆபேலில் இருந்து இயேசுவின் நாள் வரை உண்மையுள்ள எல்லா ஊழியர்களையும் நாம் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டுமென்றால், இயேசு பூமியில் நடந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே எட்டப்பட்டிருக்கும் ஒரு எண். (எலியாவின் நாளில் மட்டும் 7,000 பேர் இருந்தார்கள் - ரோமர் 11: 2-4)

நிச்சயமாக, இறந்தவர்கள் மீது தத்தெடுக்கும் பரிசுத்த ஆவியானவரை யெகோவாவால் ஊற்ற முடியாது என்ற முன்மாதிரி பைபிள் உண்மையை புறக்கணிக்கிறது, அவருடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் இறந்திருக்கவில்லை!

“'நான் ஆபிரகாமின் கடவுள், ஈசாக்கின் கடவுள், யாக்கோபின் கடவுள்’. அவர்தான் கடவுள், இறந்தவர்களின் அல்ல, ஆனால் வாழும்.”(Mt 22: 32)

கடவுளின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஊழியர்கள் இயேசு சீடர்களுடன் பரலோக ராஜ்யத்தில் சேருவார்கள் என்பதற்கான மற்றொரு அறிகுறி கிறிஸ்து சொல்லும் போது கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

“ஆனால், கிழக்குப் பகுதிகளிலிருந்தும், மேற்குப் பகுதிகளிலிருந்தும் பலர் வந்து, ஆபிரகாம், ஐசக், யாக்கோபுடன் வானத்தின் ராஜ்யத்தில் சாய்ந்துகொள்வார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; 12 அதேசமயம், ராஜ்யத்தின் புத்திரர்கள் வெளியே இருளில் தள்ளப்படுவார்கள். ”(Mt 8: 11, 12)

பின்னர் எங்களுக்கு உருமாற்றம் உள்ளது. இயேசு தனது ராஜ்யத்தில் மோசே மற்றும் எலியாவுடன் வருவதைக் காணும் ஒரு உருமாற்றத்திற்கு அவருடைய சீடர்களில் சிலர் சாட்சி கொடுத்தார்கள். மோசேயும் எலியாவும் அப்போஸ்தலர்களுடன் சேர்ந்து பங்கேற்காவிட்டால், அந்த தோற்றம் வான வானத்தின் உண்மையான தன்மையை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கும்?

இந்த கட்டுரை அறியாமலேயே இதற்கு மேலும் ஒரு ஆதாரத்தை எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளது. டேனியல் தனது வெகுமதியை உறுதிப்படுத்திய தேவதை செய்த அதே காலத்தை மார்த்தா குறிப்பிடுகிறார்.

தீர்க்கதரிசி தானியேலுக்கு அனுப்பிய செய்தி தொடர்ந்தது: “நீங்கள் உங்கள் பங்கிற்கு துணை நிற்பீர்கள் நாட்கள் முடிவில். " - சம. 18 (டேனியல் 12: 13 ஐப் பார்க்கவும்)

தன்னுடைய உண்மையுள்ள சகோதரர் லாசரஸ் “உயிர்த்தெழுதலில் எழுந்திருப்பார்” என்ற நம்பிக்கையுடன் இருக்க மார்த்தாவுக்கு தெளிவாக காரணம் இருந்தது கடைசி நாளன்று. ”டேனியலுக்கு அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதியும், மார்த்தா இயேசுவுக்கு அளித்த பதிலில் பிரதிபலித்த உறுதியும் இன்றைய கிறிஸ்தவர்களுக்கு உறுதியளிக்க வேண்டும். ஒரு உயிர்த்தெழுதல் இருக்கும். - சம. 19 (ஜான் 11: 24 ஐப் பார்க்கவும்)

இரண்டு உயிர்த்தெழுதல்கள் உள்ளன. முதலாவது விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவில் அல்லது “யுகத்தின் முடிவில்” அதாவது “கடைசி நாள்” அல்லது “நாட்களின் முடிவு” - மனிதனின் ஆட்சியின் கடைசி நாள் வெற்றிபெற இயேசுவின் வருகையுடன் வரும்போது கடவுளின் ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான மகிமையும் சக்தியும். (மறு 20: 5) லாசரஸ், மரியா, மார்த்தா ஆகியோரின் உயிர்த்தெழுதல் இதுதான். அவள் சொன்னபோது அவள் குறிப்பிட்டது, “அவர் உயிர்த்தெழுதலில் எழுந்திருப்பார் என்று எனக்குத் தெரியும் கடைசி நாளன்று. ” "நாட்களின் முடிவில்" அவனுடைய வெகுமதிக்காக தானும் எழுந்திருப்பதாக தானியேலிடம் சொன்னபோது தேவதூதன் குறிப்பிட்ட அதே காலம் இது.

உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டிய இரண்டு 'நாட்களின் முனைகள்', இரண்டு 'கடைசி நாட்கள்' இல்லை. அத்தகைய முடிவை ஆதரிக்க வேதத்தில் எதுவும் இல்லை. பொருத்தமாக இருக்கும் அதே வெகுமதியை டேனியலும் லாசரஸும் பகிர்ந்து கொள்வார்கள்.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    20
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x