அவர் சோர்வடைந்தவருக்கு சக்தி தருகிறார்

[Ws1 / 18 இலிருந்து ப. 7 - பிப்ரவரி 26- மார்ச் 4]

"யெகோவாவில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மீண்டும் சக்தியைப் பெறுவார்கள்." ஏசாயா 40: 31

முதல் பத்தி பல சாட்சிகள் இப்போது எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை விளக்குகிறது:

1. கடுமையான நோயை சமாளித்தல்.
2. வயதான உறவினர்களை முதியவர்கள் கவனித்துக்கொள்வது.
3. அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு அடிப்படை தேவைகளை வழங்க போராடுவது.
4. பெரும்பாலும் இந்த பிரச்சினைகள் பல ஒரே நேரத்தில்.

இவற்றையும் பிற அழுத்தங்களையும் சமாளிக்க பல சாட்சிகள் என்ன செய்தார்கள்? இரண்டாவது பத்தி நம்மை அறிவூட்டுகிறது மற்றும் இந்த கட்டுரைக்கான காரணத்தை திறம்பட வழங்குகிறது.

“துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் நாளில் கடவுளுடைய மக்களில் சிலர், வாழ்க்கையின் அழுத்தங்களைச் சமாளிப்பதற்கான சிறந்த வழி, 'சத்தியத்திலிருந்து விடுபடுவது' என்று அவர்கள் முடிவு செய்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் சொல்வது போல், நம்முடைய கிறிஸ்தவ நடவடிக்கைகள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை விட ஒரு சுமையாக இருப்பதைப் போல . ஆகவே, அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதை நிறுத்துகிறார்கள், சபைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்கிறார்கள், கள ஊழியத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள் - சாத்தான் அவர்கள் செய்வார்கள் என்று நம்புகிறபடியே. ”

வரிகளுக்கு இடையில் படித்தல், அங்கே சுருக்கமாக அதை வைத்திருக்கிறோம். பலர் கைவிடுகிறார்கள், எனவே அமைப்பு தொடர்ந்து குற்றமிழைக்க வேண்டும், 'சோர்வடையவில்லை'. ஆனால் மீதமுள்ள கட்டுரையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு முன்பு, இங்கு எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலைமையை மறுபரிசீலனை செய்ய சில தருணங்களை எடுத்துக் கொள்வோம்.

முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட பிரச்சினைகள் பற்றி என்ன?

நம்மில் எவரும் தற்போது நிலைத்திருக்கக் கூடிய சூழ்நிலையை வெளிச்சம் போடாமல், பிரசங்கி 1: 9-ன் படி, “சூரியனுக்குக் கீழே புதிதாக எதுவும் இல்லை” என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்ததிலிருந்து கடுமையான நோய் மனிதகுலத்தை பாதித்துள்ளது. காலப்போக்கில், வயதானவர்கள் இன்னும் வயதானவர்களை கவனித்துக்கொள்ள வேண்டிய காரணம் அவர்களின் பாவமாகும். வரலாற்றில் எப்போதாவது பெரும்பான்மையான மக்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு அடிப்படைத் தேவைகளை வழங்க போராடியதில்லை?

எனவே இது 21 இல் ஏன் என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறது^st பல நாடுகளில் அரசு மருத்துவமனைகள், முதியவர்கள், ஏழைகள் மற்றும் வேலையற்றோருக்கான அரசு பராமரிப்பு, “கடவுளின் மக்கள் சிலர் நம் நாளில் ... வாழ்க்கையின் அழுத்தங்களைச் சமாளிப்பதற்கான சிறந்த வழி 'சத்தியத்திலிருந்து ஓய்வு பெறுவது' என்று முடிவு செய்தார் "?

லூக்கா 11: 46 இல் இயேசு முன்னிலைப்படுத்திய சூழ்நிலையின் தொடர்ச்சியான காரணமாக இருக்கலாம், அங்கு அவர் சொன்னார் “நியாயப்பிரமாணத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற உங்களுக்கும் ஐயோ உங்கள் விரல்களில் ஒன்றால் சுமைகள்! ”யெகோவாவின் சாட்சிகள் மீது அதிக சுமை வைக்கப்பட்டுள்ளதா?

இந்த விஷயத்தை சுருக்கமாக ஆராய்வோம். 20 இன் போது சாட்சிகள் மீது என்ன சுமைகள் வைக்கப்பட்டுள்ளன^th மற்றும் 21^st சதங்கள்?

1. தற்போதைய நேரத்தில், அவர்களைப் பராமரிக்க குழந்தைகள் இல்லாத பல முதியவர்கள் உள்ளனர், ஏனென்றால் அர்மகெதோன் ஒரு மூலையில் சுற்றி வருவதாகக் குழந்தைகளைக் கொடுப்பது மிகவும் விவேகமற்றது என்று அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டது.[நான்] பலருக்கு, முடிவு சில வருடங்கள் மட்டுமே உள்ளது என்ற நிலையான எதிர்பார்ப்பு, தாமதமாகிவிடும் வரை குழந்தைகளைப் பெறுவதைத் தள்ளிவைத்தது.
2. ஒரு மதத்தில் வளர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான மிகக் குறைந்த தக்கவைப்பு விகிதங்களில் சாட்சிகளும் உள்ளனர்.[ஆ] இந்த புள்ளிவிவரத்தில் என்ன காரணிகள் இருக்கலாம்? குறைந்த பட்சம் கடந்த 50 ஆண்டுகளாக இளம் சாட்சிகளுக்கு மேலதிக கல்வி கிடைக்கக்கூடாது என்ற அழுத்தம் உள்ளது, எனவே பலருக்கு ஒரு குடும்பத்தை ஆதரிக்க போதுமான ஊதியம் தரும் வேலை கிடைக்கவில்லை. நான் ஒரு இளைஞனாக இருந்தபோது, ​​என் சக டீனேஜ் சாட்சிகள் பலரும் சட்டப்பூர்வமாக அவ்வாறு செய்ய முடிந்தவுடன் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினர், தகுதிகளும் திறமையும் இல்லாமல் வேலைக்குச் செல்லக்கூடியவர்கள், முன்னோடி சேவையில் ஈடுபட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இன்று, கொஞ்சம் மாறிவிட்டது. மந்தநிலைகள் தவறாமல் செய்யும்போது, ​​குறைந்த ஊதியம் பெறும் மெனியல் சேவை வேலைகள் பெரும்பாலும் முதலில் செல்கின்றன. வேலைகள் பற்றாக்குறையாக இருக்கும்போது, ​​ஒரே வேலைக்கு போட்டியிடும் பல படித்தவர்கள் இருந்தால், முதலாளி படிக்காத தொழிலாளிக்கு செல்வாரா?
3. சாட்சிகளின் மீது அமைப்பு சுமத்தும் நிதிச் சுமைகளை இதற்குச் சேர்க்கவும். இதற்கு பங்களிப்புகள் 'கோரப்படுகின்றன':

• சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளர்களின் தங்குமிடம், வாழ்க்கைச் செலவுகள் மற்றும் காருக்கு பணம் செலுத்துதல். (குறைந்தது ஒவ்வொரு 3 வருடங்களுக்கும் கார் மாற்றப்பட்டது)
• சர்க்யூட் அசெம்பிளி ஹால்ஸ் வாடகைக்கு செலுத்துதல் (பராமரிப்புக்குத் தேவையானதை விட அதிகமாகத் தோன்றும் தொகை)
• மிஷனரிகள் ஒவ்வொரு நான்கு வருடங்களுக்கும் வீடு திரும்புவதற்கான கட்டணம்.
• நன்கொடை ஏற்பாடு காரணமாக இலவசமாக வழங்கப்பட்ட இலக்கியங்களுக்கு பணம் செலுத்துதல் ..
• ராஜ்ய மண்டபத்திற்கும் அதன் பராமரிப்புக்கும் பணம் செலுத்துதல்.
• பிராந்திய கூட்டங்களை ஆதரித்தல்.
• பிற நாடுகளில் கிங்டம் ஹால் கட்டும் திட்டம்.
• வார்விக் (அமெரிக்கா) மற்றும் செல்ம்ஸ்ஃபோர்ட் (யுகே) போன்ற பெரிய பெத்தேல் கட்டிடத் திட்டங்கள்
• பல நாடுகளில் பெரிய பெத்தேல் குடும்பங்களை ஆதரித்தல்.

இந்தச் சுமையைச் சேர்ப்பது, வாரத்திற்கு இரண்டு சபைக் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்டு தயாராவதற்கான தேவைகள், துணை முன்னோடிக்கு அனைவரையும் “ஊக்குவிக்கும்” போது சுற்று மேற்பார்வையாளர் வருகைகள் போன்ற சிறப்பு நடவடிக்கை மாதங்கள், அத்துடன் ஒவ்வொரு வார இறுதியில் கள சேவை, மண்டப சுத்தம் , மற்றும் நிறுவனத்திற்கு ஆதரவாக பிற சிறப்பு நடவடிக்கைகள்.

இயேசுவின் வாக்குறுதியின்படி இந்த அமைப்பு எந்த வகையில் வெளியீட்டாளர்கள் மீது சுமையை குறைத்துள்ளது? 6 ஆம் பத்தியில், இயேசு தனது நுகம் இலகுவாக இருக்கும் என்று சொன்னார். எபிரெயர் 10: 24-25-ல் உள்ள பவுல், “நாம் ஒன்றுகூடுவதைக் கைவிட வேண்டாம்” என்று நம்மை ஊக்குவித்தார், ஆனால் அது எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைக்கவில்லை. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மக்களுக்கு உபதேசம் செய்து முழுமையான சாட்சியம் அளிக்க வேண்டும் என்பதையும் அப்போஸ்தலர் 10:42 குறிக்கிறது, ஆனால் அந்த முறை குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆயினும் விஷயங்கள் எவ்வாறு செய்யப்பட வேண்டும் என்பது குறித்த விதிகளை உருவாக்குவதில் அமைப்பு தொடர்கிறது; தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர் மற்றும் உள்ளூர் சபையின் மனசாட்சி மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு இயேசு விட்டுச்சென்ற விஷயங்கள்.

இந்த கொள்கைகளின் விளைவாக அமைப்பு உருவாக்கும் வெறித்தனம் உண்மையில் நோய்க்கு பங்களிக்கிறது. உதாரணமாக, நான் இதை எழுதுகையில் (ஜனவரி 2018 இன் இறுதியில்) இங்கிலாந்து ஏழு ஆண்டுகளில் மிக மோசமான காய்ச்சல் தொற்றுநோய்க்கு மத்தியில் உள்ளது. இருப்பினும், சகோதர சகோதரிகள் படுக்கையில் குணமடையும்போது கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த செயல்பாட்டில், அவர்கள் தங்கள் நோயை முழு சபையுடனும் அன்போடு பகிர்ந்துகொள்கிறார்கள், அவர்கள் இருமல் மற்றும் தும்மும்போது ஒரு மூடப்பட்ட கூட்ட அரங்கில். ஆயினும் தொலைபேசியில் கூட்டங்களைக் கேட்கும் விருப்பம் இருந்தபோதிலும் இது. ஏன்? ஏனென்றால், ஒவ்வொரு கூட்டத்திலும் இருப்பதன் முக்கியத்துவம் அவர்களுக்குள் பறை சாற்றப்படுவதால், அவர்கள் பாதிக்கக்கூடிய சக சாட்சிகளிடம் அன்பையும் கருத்தையும் காட்டுவதை விட மிக அதிகம். 'கைவிடாதது' அதாவது இணைப்பதைத் தவிர்ப்பது, 'ஒரு கூட்டத்தில் கலந்துகொள்வதைத் தவறவிடாதீர்கள், உங்கள் நித்திய வாழ்க்கை அதைப் பொறுத்தது' என்று மாற்றப்பட்டுள்ளது.

இறுதியாக பத்தி கூறுகிறது “சில சமயங்களில், ஒரு சபைக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ளவோ ​​அல்லது கள ஊழியத்தில் ஈடுபடவோ நாங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது சோர்வாக உணரலாம். ஆனால் நாங்கள் திரும்பும்போது எப்படி உணருகிறோம்? புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது life மேலும் வாழ்க்கையின் சோதனைகளைச் சமாளிக்கத் தயாராக உள்ளது. ” தனிப்பட்ட முறையில் பேசுவது, நான் சோர்விலிருந்து கூட்டங்களில் தூங்கும்போது மட்டுமே புத்துணர்ச்சி அடைந்தேன். இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக இது அவர்கள் உணரும் புத்துணர்ச்சி அல்ல.

நிஜ உலகில் காவற்கோபுர எழுத்தாளர்களுக்கு என்ன சிறிய புரிதல் இருக்கிறது என்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலம், நாள்பட்ட சோர்வு, மனச்சோர்வு மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலி ஆகியவற்றுடன் போராடிக்கொண்டிருந்த ஒரு சகோதரியின் அனுபவம் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. அவள் என்ன செய்தாள்? ஒரு தொலைபேசி இணைப்பைக் கேட்பதற்கோ அல்லது ஒரு பதிவைக் கேட்பதற்கோ மாறாக, பொதுக் கூட்டத்தை நடத்த போராடுவதில் அவர் அதிக மன அழுத்தத்தை (இது பெரும்பாலும் ஒற்றைத் தலைவலி, மனச்சோர்வு மற்றும் சோர்வுக்கான தூண்டுதலாக உள்ளது) கொடுத்தார். ஒரு தகுதிவாய்ந்த மருத்துவ மருத்துவர் அத்தகைய ஆலோசனையைப் பார்த்து திகைத்துப் போவார்.

பலத்திற்காக யெகோவாவிடம் ஜெபிக்க 8-11 பத்திகளின் பரிந்துரைகளைப் பயன்படுத்துவது செல்லுபடியாகும். ஆனால் யெகோவா மகிழ்ச்சியடையக்கூடிய செயல்களைச் செய்வதற்கு நாம் பலத்தைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது முக்கியம். அமைப்பின் குறிக்கோள்கள் மனிதர்களிடமிருந்து வந்தால், யெகோவா நம்மை ஆசீர்வதிப்பாரா?

பத்தி 13 ஒரு முக்கியமான விடயத்தைக் கையாள்கிறது, நாம் தவறாக நடத்தப்படும்போது என்ன நடக்கிறது என்பதை யெகோவா பார்க்கும்போது, ​​அந்த துஷ்பிரயோகத்தைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை, அவர் பொதுவாக தலையிட மாட்டார். அவர் யோசேப்பை ஆசீர்வதித்ததைப் போலவே அவர் அந்த நபரை ஆசீர்வதிக்கலாம், ஆனால் அவர் காலடி எடுத்து வைக்கவில்லை. ஆயினும் பல சாட்சிகள் தவறான எண்ணத்தில் உள்ளனர் (பெரும்பாலும் இலக்கியங்களிலிருந்து பெறப்படுகிறார்கள்) ஏனெனில் அவர்கள் 'ஒரு முன்னோடி, நியமிக்கப்பட்ட மனிதர் அல்லது நீண்ட காலமாக இருக்கலாம் சாட்சி 'யெகோவா அவர்களை எல்லா தீங்கு மற்றும் முயற்சி சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பார். புற்றுநோயைப் பெறுவதிலிருந்தோ, எல்லாவற்றையும் பொருள் ரீதியாக இழப்பதிலிருந்தோ, அல்லது நேசிப்பவரின் மரணத்திலிருந்தோ அவர் தடுக்கவில்லை என்ற யதார்த்தத்தை சரிசெய்வதில் அவர்களுக்கு சிரமம் உள்ளது.

15-16 பத்திகள் நம் சகோதரர்களால் ஏமாற்றமடையும்போது நாம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்குகின்றன. இது நிலைமையைத் தீர்ப்பதற்கு புண்படுத்தப்பட்டவரை பரிந்துரைக்கும் படிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. இப்போது இது பாராட்டத்தக்கது மற்றும் ஒரு கிறிஸ்தவ அணுகுமுறை என்றாலும், 'டேங்கோவுக்கு இரண்டு ஆகும்' என்ற பழமொழியை நாம் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். குற்றவாளி நிலைமையைத் தீர்க்க விரும்பவில்லை என்றால், புண்படுத்தப்பட்டவர் சிரித்துக்கொள்வார், அதைத் தாங்குவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. வழங்கப்பட்ட ஆலோசனை ஒருதலைப்பட்சமாகும். கிரிஸ்துவர் குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள, குற்றவாளியை மாற்ற எந்த திசையும் கொடுக்கப்படவில்லை. 'சுய கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிப்பது', 'மனத்தாழ்மையைக் காண்பித்தல்', 'தயவைக் காண்பித்தல்', 'நீண்டகாலமாக இருப்பது', 'மற்றவர்களை மென்மையுடன் நடத்துவது', 'மற்றவர்களுக்கு நீதி மற்றும் நியாயத்துடன் நடந்துகொள்வது' போன்ற பாடங்களில் ஆழ்ந்த விவாதங்களுக்கு என்ன நடந்தது? , 'விருந்தோம்பல் இருப்பது', 'சாந்தத்தைக் காட்டுதல்' மற்றும் பல? அமைப்பின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப இந்த குணங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது மட்டுமல்லாமல், நம்முடைய அனைத்து தனிப்பட்ட உறவுகளிலும் ஆவியின் இந்த பலன்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதற்கான உதவிக்கு என்ன நேர்ந்தது: அதாவது, ஊழியம், பெரியவர்களுக்கு கீழ்ப்படிதல் மற்றும் ஆளும் குழுவிற்கு கீழ்ப்படிதல்?

இதுபோன்ற கட்டுரைகளின் பற்றாக்குறைதான் இந்த வாரம் போன்ற காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் தேவைக்கு காரணமாகிறது என்று முடிவு செய்வது நிச்சயமாக நியாயமற்றது அல்ல. ஏன்? பல சாட்சிகள் மற்றும் குறிப்பாக நியமிக்கப்பட்ட ஆண்களால் கிறிஸ்தவமற்ற அணுகுமுறைகளை தொடர்ந்து காண்பிப்பதால் ஏற்படும் சிக்கல்களைக் கையாளவும் சமாதானப்படுத்தவும் அவசரப்பட வேண்டிய அவசியம் இருப்பதால், அவர்களில் பலர் பழங்களைக் காண்பிப்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக கேள்வியின்றி அமைப்பின் விதிகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுகிறார்கள். உண்மையான மேய்ப்பராக ஆவியின் வேண்டும்.

நேரம் மற்றும் நேரம் மீண்டும் பயங்கரமான சிகிச்சையின் அதே முறை விழித்துக் கொண்டவர்களின் கதைகளில் காணப்படுகிறது. இது ஒரு உலகளாவிய நிலைமை, இது ஒரு நாடு அல்லது ஒரு பகுதிக்கு மட்டும் அல்ல. அறிக்கையிடப்பட்ட அளவு மற்றும் நோக்கம் ஒரு உள்ளூர் சிக்கலைக் குறிக்கிறது. விழிப்புணர்வுக்கு பல வருடங்களுக்கு முன்னர், கள சேவை மற்றும் முன்னோடி மீதான ஆவேசம் என்பது மேய்ப்பல் புறக்கணிக்கப்பட்டதோடு, புதிய உறுப்பினர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறுவதை விட சபை உறுப்பினர்கள் கவனிக்கப்படாமலும், கவனிக்கப்படாமலும் பின் கதவு வழியாக வெளியேறும் சூழ்நிலைக்கு வழிவகுத்தது என்பதை நான் உணர ஆரம்பித்தேன். இந்த நிலைமை இன்றும் தொடர்கிறது. உதாரணமாக, நாங்கள் சமீபத்தில் பின்வருவனவற்றைக் கண்டோம்: முழுக்காட்டுதல் பெற்ற சகோதரர் வெறுமனே செயலற்றவராக மாறி பல மாதங்களாக கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளவில்லை, சமீபத்தில் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். அவரை திறந்த ஆயுதங்களுடன் வரவேற்றாரா? இல்லை, மாறாக அவர் சபையின் பெரும்பான்மையினரால் புறக்கணிக்கப்பட்டார் (அவர்களில் பெரும்பாலோர் அவரை பல ஆண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறார்கள்) மேலும் கிட்டத்தட்ட எல்லா பெரியவர்களாலும் புறக்கணிக்கப்பட்டனர். மற்றொரு முறை திரும்புவதற்கு அவர் ஊக்கமளித்தாரா? நிச்சயமாக இல்லை. பொது உறுப்பினர்களில் ஒருவர் கலந்து கொண்டால், அவர்கள் பெரியவர்கள், முன்னோடிகள் மற்றும் வெளியீட்டாளர்களிடமிருந்து ஒரு பைபிள் படிப்பின் சலுகைகளுடன் சதுப்பு நிலமாகிவிடுவார்கள். கவனிப்பின் ஏற்றத்தாழ்வு ஏன்? மாதாந்திர கள சேவை அறிக்கையில் ஒரு பைபிள் படிப்பு நன்றாக இருக்கிறது என்பதற்கும் இதற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருக்கிறதா?

17 பத்தியில், மூப்பர்களின் சக்தியின் நிலையை நிலைநிறுத்துவதற்கான வழக்கமான தவறான வழிகாட்டுதலுடன் எங்களுக்கு சேவை செய்யப்படுகிறது. துணைத் தலைப்பின் கீழ் “எங்கள் கடந்த காலத்தால் நாம் வேதனைப்படும்போது ” சாட்சியாக இல்லாத பல பார்வையாளர்களால் பாலியல் ரீதியாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும் ஒரு கருத்துக்கு நாங்கள் முதலில் கருதப்படுகிறோம். கடுமையான பாவத்தின் மீதான குற்றத்தின் காரணமாக தாவீது ராஜா எப்படி உணர்ந்தார் என்பதைப் பற்றி விவாதிப்பது வாசகரிடம் கூறப்படுகிறது: "மகிழ்ச்சியுடன், டேவிட் ஒரு மனிதனைப் போன்ற பிரச்சினையை கையாண்டார்- ஒரு ஆன்மீக மனிதர்." "மகிழ்ச்சியுடன், டேவிட் ஒரு முதிர்ந்த வயது வந்தவரை - ஒரு ஆன்மீக நபரைப் போல பிரச்சினையை கையாண்டார்" என்று சொல்லக்கூடாது. இல்லையெனில், யெகோவாவிடம் வாக்குமூலம் அளிக்கும் அளவுக்கு ஆண்கள் மட்டுமே முதிர்ச்சியடைந்தவர்கள் என்ற தோற்றத்தை இது தருகிறது.

இது சங்கீதம் 32: 3-5 ஐ மேற்கோள் காட்டுகிறது, இது தாவீது நேரடியாக யெகோவாவிடம் ஒப்புக்கொண்டதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது வேரு யாரும் இல்லை; ஆனால் அறிக்கைக்கு ஆதரவாக ஜேம்ஸ் 5 ஐ மேற்கோள் காட்டி இந்த வசனத்திலிருந்து கொள்கைக்கு முரணானது “நீங்கள் தீவிரமாக பாவம் செய்திருந்தால், மீட்க உங்களுக்கு உதவ யெகோவா தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் நீங்கள் வேண்டும் அவர் சபை மூலம் அளிக்கும் உதவியை ஏற்றுக்கொள். (நீதிமொழிகள் 24: 16, ஜேம்ஸ் 5: 13-15) ”. (தைரியமான நம்முடையது)

இந்த தளத்தின் கட்டுரைகளில் பல முறை விவாதிக்கப்பட்டபடி, நீங்கள் பெரியவர்களிடம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய அமைப்பின் கூற்றை ஆதரிக்க ஜேம்ஸ் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் மேற்கோள் காட்டுவது தவறான பயன்பாடு. சூழலில் (மற்றும் அசல் கிரேக்கத்திலிருந்து) படிக்கும்போது, ​​ஜேம்ஸ் உடல் ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதை தெளிவாகக் காணலாம், ஆன்மீக ரீதியில் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் அல்ல. ஆயினும்கூட காவற்கோபுரம் கட்டுரை பின்னர் சபை மூப்பர்களின் அதிகாரத்தை இந்த வழியில் ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது: "தாமதிக்க வேண்டாம் - உங்கள் நித்திய எதிர்காலம் ஆபத்தில் உள்ளது!"

பத்தி 18 இல் கூட அவர்கள் இந்த வேதப்பூர்வமற்ற தேவையை வலுப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர் “நீங்கள் கடந்தகால பாவங்களை மனந்திரும்பி அவற்றை ஒப்புக்கொண்டால் தேவையான அளவு, யெகோவா இரக்கமுள்ளவர் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம். "  “தேவையான அளவிற்கு” என்றால் என்ன? தெளிவாக, இது ஆண்களிடம், பெரியவர்களிடம் ஒரு முழு ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. அப்போதுதான் யெகோவா உங்களை மன்னிக்க முடியும்.

முடிவில், ஆம், “வாழ்க்கையின் அழுத்தங்கள்” அதிகரிக்கக்கூடும் என்பது உண்மைதான், ஆம், சோர்வடைந்தவருக்கு யெகோவா சக்தியைக் கொடுக்க முடியும். இருப்பினும், பைபிள் கொள்கைகளை விட ஆண்களின் கட்டளைகளை கண்மூடித்தனமாக பின்பற்றுவதன் மூலம் நம் வாழ்க்கையில் தேவையற்ற அழுத்தங்களைச் சேர்க்காமல், ஒரு அமைப்புக்கும் அதன் குறிக்கோள்களுக்கும் அடிமையாகி நம்மை சோர்வடையச் செய்யாமல், நம்முடைய கர்த்தராகிய எஜமானாகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனாகிய யெகோவாவிற்கும் .

________________________________________

[நான்] விழித்தெழு 1974 நவம்பர் 8 ப 11 “இந்த முழு அமைப்பிலும் இயேசுவின் தீர்க்கதரிசனம் விரைவில் ஒரு பெரிய நிறைவேற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதற்கான சான்றுகள். இந்த நேரத்தில் குழந்தைகளைப் பெற வேண்டாம் என்று முடிவு செய்ய பல தம்பதிகளை பாதிக்க இது ஒரு முக்கிய காரணியாக உள்ளது. ”

[ஆ] அமெரிக்க மத தக்கவைப்பு விகிதங்கள்

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.