எங்கள் தொடரில் இந்த இறுதி வீடியோவை செய்ய நான் எதிர்பார்த்திருக்கிறேன், உண்மையான வழிபாட்டை அடையாளம் காணுதல். ஏனென்றால் இது மட்டுமே முக்கியமானது.

நான் என்ன சொல்கிறேன் என்பதை விளக்குகிறேன். முந்தைய எல்லா வீடியோக்களினூடாக, மற்ற எல்லா மதங்களையும் பொய்யானதாகக் காட்ட யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறது என்பதைக் காண்பிப்பது அறிவுறுத்தலாக உள்ளது, மேலும் சாட்சி மதம் பொய்யானது என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த அளவுகோல்களை அளவிட மாட்டார்கள். அதை நாம் எப்படிப் பார்க்கவில்லை!? ஒரு சாட்சியாக, பல ஆண்டுகளாக நான் என் சொந்தக் கண்ணில் உள்ள ராஃப்டரைப் பற்றி முழுமையாக அறியாத நிலையில் மற்றவர்களின் கண்ணிலிருந்து வைக்கோலை எடுப்பதில் மும்முரமாக இருந்தேன். (மத் 7: 3-5)

இருப்பினும், இந்த அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்துவதில் சிக்கல் உள்ளது. உண்மையான வழிபாட்டை அடையாளம் காண ஒரு வழியைக் கொடுக்கும் போது பைபிள் அதில் எதையும் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதுதான் பிரச்சினை. இப்போது நீங்கள் செல்வதற்கு முன், “அட, உண்மையை கற்பிப்பது முக்கியமல்லவா ?! உலகின் எந்த பகுதியாக இல்லை, முக்கியமல்லவா ?! கடவுளுடைய பெயரை பரிசுத்தமாக்குதல், நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தல், இயேசுவுக்குக் கீழ்ப்படிதல் - எல்லாம் முக்கியமல்லவா?! ” இல்லை, நிச்சயமாக அவை அனைத்தும் முக்கியமானவை, ஆனால் உண்மையான வழிபாட்டை அடையாளம் காண்பதற்கான வழிமுறையாக, அவை விரும்பத்தக்கவை.

உதாரணமாக, பைபிள் சத்தியத்தை கடைப்பிடிப்பதற்கான அளவுகோலை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அந்த அளவின்படி, இந்த நபரின் கூற்றுப்படி, யெகோவாவின் சாட்சிகள் தோல்வியடைகிறார்கள்.

திரித்துவம் பைபிள் சத்தியத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று இப்போது நான் நம்பவில்லை. ஆனால் நீங்கள் இயேசுவின் உண்மையான சீடர்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். நீங்கள் யாரை நம்பப் போகிறீர்கள்? நானா? அல்லது சகவா? யாருக்கு உண்மை கிடைத்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? பல மாதங்கள் ஆழ்ந்த பைபிள் படிப்புக்குச் செல்லவா? யாருக்கு நேரம் இருக்கிறது? யாருக்கு சாய்வு உள்ளது? அத்தகைய கடினமான பணிக்கு மன திறன் அல்லது கல்வி பின்னணி இல்லாத மில்லியன் கணக்கானவர்களைப் பற்றி என்ன?

"ஞானமுள்ள மற்றும் அறிவார்ந்தவர்களிடமிருந்து" உண்மை மறைக்கப்படும் என்று இயேசு சொன்னார், ஆனால் 'குழந்தைகளுக்கோ அல்லது சிறு குழந்தைகளுக்கோ வெளிப்படுத்தப்பட்டது'. (மத் 11:25) உண்மையை அறிய நீங்கள் ஊமையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் குறிக்கவில்லை, அல்லது நீங்கள் புத்திசாலி என்றால், நீங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை இழக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் அதைப் பெற மாட்டீர்கள். அவருடைய வார்த்தைகளின் சூழலை நீங்கள் படித்தால், அவர் அணுகுமுறையைக் குறிப்பதைக் காண்பீர்கள். ஒரு சிறு குழந்தை, ஒரு ஐந்து வயது என்று சொல்லுங்கள், அவரிடம் ஒரு கேள்வி இருக்கும்போது அவரது மம்மி அல்லது அப்பாவிடம் ஓடுவார். அவர் 13 அல்லது 14 ஐ எட்டும் நேரத்தில் அவர் அதைச் செய்ய மாட்டார், ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் அவர் அறிந்த அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார், பெற்றோருக்கு அது கிடைக்கவில்லை என்று நினைக்கிறார். ஆனால் அவர் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவர் அவர்களை நம்பியிருந்தார். நாம் சத்தியத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமென்றால், நம்முடைய பிதாவிடம் ஓட வேண்டும், அவருடைய வார்த்தையின் மூலம், நம்முடைய கேள்விகளுக்கு விடை கிடைக்கும். நாம் தாழ்மையுடன் இருந்தால், அவர் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியை நமக்குக் கொடுப்பார், அது நம்மை சத்தியத்திற்கு வழிநடத்தும்.

நாம் அனைவரும் ஒரே குறியீட்டு புத்தகத்தை வழங்கியதைப் போன்றது, ஆனால் குறியீட்டைத் திறப்பதற்கான திறவுகோல் நம்மில் சிலருக்கு மட்டுமே உள்ளது.

எனவே, நீங்கள் உண்மையான வழிபாட்டின் வடிவத்தைத் தேடுகிறீர்களானால், எந்தெந்த சாவி முக்கியமானது என்பதை நீங்கள் எப்படி அறிவீர்கள்; அவை குறியீட்டை உடைத்துவிட்டன; எது உண்மை?

இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் கொஞ்சம் இழந்துவிட்டதாக உணரலாம். நீங்கள் அவ்வளவு புத்திசாலி இல்லை என்று நீங்கள் உணரலாம், மேலும் நீங்கள் எளிதில் ஏமாற்றப்படலாம் என்று அஞ்சலாம். ஒருவேளை நீங்கள் முன்பு ஏமாற்றப்பட்டிருக்கலாம், மீண்டும் அதே பாதையில் செல்ல பயப்படுவீர்கள். உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கானவர்களைப் படிக்கக்கூட முடியாதா? அத்தகையவர்கள் கிறிஸ்துவின் உண்மையான சீடர்களுக்கும் கள்ளத்தனமானவர்களுக்கும் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

எல்லோருக்கும் வேலை செய்யும் ஒரே அளவுகோலை இயேசு புத்திசாலித்தனமாக நமக்குக் கொடுத்தார்:

"நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன்; நான் உன்னை நேசித்ததைப் போலவே நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள். உங்களிடையே அன்பு இருந்தால், நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை அனைவரும் அறிவார்கள். ”” (ஜான் 13: 34, 35)[நான்]

நம்முடைய இறைவன் எப்படி இவ்வளவு சொற்களால் இவ்வளவு சொல்ல முடிந்தது என்பதை நான் பாராட்ட வேண்டும். இந்த இரண்டு வாக்கியங்களிலும் நிரம்பியிருப்பது என்ன அர்த்தம். "இதன் மூலம் அனைவருக்கும் தெரியும்" என்ற சொற்றொடருடன் ஆரம்பிக்கலாம்.

"இதன் மூலம் அனைவருக்கும் தெரியும்"

உங்கள் IQ என்னவென்று எனக்கு கவலையில்லை; உங்கள் கல்வி நிலை பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை; உங்கள் கலாச்சாரம், இனம், தேசியம், பாலினம் அல்லது வயது பற்றி நான் கவலைப்படுவதில்லை a ஒரு மனிதனாக, காதல் என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், அது இருக்கும்போது நீங்கள் அடையாளம் காண முடியும், அது எப்போது காணவில்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ மதமும் தங்களுக்கு உண்மை இருப்பதாகவும் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் உண்மையான சீடர்கள் என்றும் நம்புகிறார்கள். போதுமானது. ஒன்றை தேர்ந்தெடு. அதன் உறுப்பினர்களில் ஒருவரிடம் அவர்கள் இரண்டாம் உலகப் போரில் சண்டையிட்டார்களா என்று கேளுங்கள். பதில் “ஆம்” எனில், நீங்கள் பாதுகாப்பாக அடுத்த மதத்திற்கு செல்லலாம். “இல்லை” என்ற பதில் வரும் வரை மீண்டும் செய்யவும். இதைச் செய்வது 90 முதல் 95% கிறிஸ்தவ மதங்களை அகற்றும்.

1990 ல் வளைகுடாப் போரின்போது, ​​நான் இரண்டு மோர்மன் மிஷனரிகளுடன் கலந்துரையாடினேன். கலந்துரையாடல் எங்கும் செல்லவில்லை, எனவே அவர்கள் ஈராக்கில் ஏதேனும் மதமாற்றம் செய்திருக்கிறார்களா என்று நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் ஈராக்கில் மோர்மான்ஸ் இருப்பதாக பதிலளித்தனர். மோர்மான்ஸ் அமெரிக்க மற்றும் ஈராக் இராணுவத்தில் இருக்கிறாரா என்று கேட்டேன். மீண்டும், பதில் உறுதிமொழியில் இருந்தது.

“அப்படியானால், உங்களுக்கு சகோதரர் கொலை செய்கிறாரா?” என்று நான் கேட்டேன்.

உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி பைபிள் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறது என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்.

கடவுளின் சட்டத்திற்கு விரோதமான கட்டளைகளுக்கு உயர்ந்த அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதலைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக அப்போஸ்தலர் 5: 29-ஐ நாங்கள் பயன்படுத்தினோம் என்று யெகோவாவின் சாட்சியாக நான் கூற முடியும் என்று நான் உணர்ந்தேன். சாட்சிகள் மனிதர்களை விட ஆட்சியாளராக கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள் என்று நான் நம்பினேன், எனவே நாங்கள் ஒருபோதும் அன்பற்ற விதத்தில் செயல்பட மாட்டோம் someone ஒருவரை சுட்டுக் கொல்வது, அல்லது அவர்களை ஊதுவது பெரும்பாலான சமூகங்களில், ஒரு சிறிய கசப்பான பிட் அன்பற்றவையாகக் கருதப்படும்.

ஆயினும்கூட, இயேசுவின் வார்த்தைகள் போர்களை நடத்துவதற்கு மட்டும் பொருந்தாது. யெகோவாவின் சாட்சிகள் கடவுளை விட மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, தங்கள் சகோதர சகோதரிகளிடம் அன்பின் சோதனையில் தோல்வியடையும் வழிகள் உள்ளனவா?

அதற்கு நாம் பதிலளிப்பதற்கு முன்பு, இயேசுவின் வார்த்தைகளைப் பற்றிய நமது பகுப்பாய்வை முடிக்க வேண்டும்.

"நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன் ..."

மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்தின் மிகப் பெரிய கட்டளை எது என்று கேட்டபோது, ​​இயேசு இரண்டு பகுதிகளாக பதிலளித்தார்: கடவுளை ஒருவரின் முழு ஆத்மாவுடன் நேசிக்கவும், ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரை தன்னைப் போலவே நேசிக்கவும். இப்போது அவர் கூறுகிறார், அவர் எங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை அளிக்கிறார், அதாவது அன்பைப் பற்றிய அசல் சட்டத்தில் இல்லாத ஒன்றை அவர் நமக்குத் தருகிறார். அது என்னவாக இருக்கும்?

“… நீங்கள் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள்; நான் உன்னை நேசித்ததைப் போலவே நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கிறீர்கள். ”

நாம் நம்மை நேசிப்பதைப் போல இன்னொருவரை நேசிக்க வேண்டும்-மோசேயின் நியாயப்பிரமாணம் தேவை-ஆனால் கிறிஸ்து நம்மை நேசித்ததைப் போல ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும். அவரது அன்புதான் வரையறுக்கும் காரணி.

அன்பைப் போல, எல்லாவற்றையும் போலவே, இயேசுவும் பிதாவும் ஒன்றே. ”(ஜான் 10: 30)

கடவுள் அன்பு என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஆகவே இயேசுவும் இருக்கிறார் என்பது பின்வருமாறு. (1 யோவான் 4: 8)

கடவுளின் அன்பும் இயேசுவின் அன்பும் நம்மை நோக்கி எவ்வாறு வெளிப்பட்டது?

“உண்மையில், நாம் பலவீனமாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து தேவபக்தியற்ற மனிதர்களுக்காக நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மரித்தார். நீதியுள்ளவனுக்காக யாரும் இறக்க மாட்டார்கள்; ஒரு நல்ல மனிதனுக்கு யாராவது இறக்கத் துணியக்கூடும். ஆனால், நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதும், கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார் என்று கடவுள் தம்முடைய அன்பை நமக்கு பரிந்துரைக்கிறார். ”(ரோமர் 5: 6-8)

நாங்கள் தேவபக்தியற்றவர்களாக இருந்தபோது, ​​நாங்கள் அநீதியாக இருந்தபோது, ​​நாம் எதிரிகளாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். மக்கள் ஒரு நீதியுள்ள மனிதனை நேசிக்க முடியும். அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதனுக்காக தங்கள் உயிரைக் கூட கொடுக்கக்கூடும், ஆனால் மொத்த அந்நியருக்காக இறக்க வேண்டுமா, அல்லது மோசமாக, எதிரிக்காக?…

இயேசு தனது எதிரிகளை இந்த அளவுக்கு நேசிக்க விரும்பினால், அவர் தனது சகோதர சகோதரிகளுக்கு எந்த வகையான அன்பைக் காட்டுகிறார்? பைபிள் சொல்வது போல் நாம் “கிறிஸ்துவில்” இருந்தால், அவர் காட்டிய அதே அன்பையும் நாம் பிரதிபலிக்க வேண்டும்.

எப்படி?

பவுல் பதிலளிக்கிறார்:

"ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமந்துகொண்டு செல்லுங்கள், இந்த வழியில் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவீர்கள்." (கா 6: 2)

வேதாகமத்தில் “கிறிஸ்துவின் சட்டம்” என்ற சொற்றொடர் தோன்றும் ஒரே இடம் இதுதான். கிறிஸ்துவின் சட்டம் அன்பின் விதி, இது அன்பின் மீதான மொசைக் சட்டத்தை மிஞ்சும். கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்ற, ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமக்க நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். இதுவரை மிகவும் நல்ல.

"உங்களிடையே அன்பு இருந்தால், நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை இவர்களால் அனைவரும் அறிந்து கொள்வார்கள்."

உண்மையான வழிபாட்டின் இந்த நடவடிக்கையின் அழகு என்னவென்றால், அதை போலியாகவோ கள்ளத்தனமாகவோ செய்ய முடியாது. இது வெறுமனே நண்பர்களிடையே இருக்கும் அன்பின் வகை அல்ல. இயேசு கூறினார்:

“ஏனென்றால், உங்களை நேசிப்பவர்களை நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கு என்ன வெகுமதி? வரி வசூலிப்பவர்களும் இதே காரியத்தைச் செய்யவில்லையா? நீங்கள் உங்கள் சகோதரர்களை மட்டுமே வாழ்த்தினால், நீங்கள் என்ன அசாதாரணமான காரியத்தைச் செய்கிறீர்கள்? தேச மக்களும் இதே காரியத்தைச் செய்யவில்லையா? ”(மவுண்ட் 5: 46, 47)

யெகோவாவின் சாட்சிகள் உண்மையான மதமாக இருக்க வேண்டும் என்று சகோதர சகோதரிகள் வாதிடுவதை நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் உலகில் எங்கும் சென்று ஒரு சகோதரராகவும் நண்பராகவும் வரவேற்கப்படுவார்கள். மற்ற கிறிஸ்தவ மதங்களைப் பற்றியும் இதைக் கூறலாம் என்று பெரும்பாலான சாட்சிகளுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் JW அல்லாத இலக்கியங்களைப் படிக்க வேண்டாம் என்றும் JW அல்லாத வீடியோக்களைப் பார்க்க வேண்டாம் என்றும் கூறப்படுகிறது.

எப்படியிருந்தாலும், அன்பின் வெளிப்பாடுகள் அனைத்தும் மக்கள் இயல்பாகவே அவர்களை நேசிப்பவர்களை நேசிக்கிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கின்றன. உங்கள் சொந்த சபையில் உள்ள சகோதரர்களிடமிருந்து அன்பையும் ஆதரவையும் நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்திருக்கலாம், ஆனால் உண்மையான வழிபாட்டை அடையாளம் காணும் அன்பிற்காக இதைக் குழப்பும் வலையில் விழுவதை ஜாக்கிரதை. வரி வசூலிப்பவர்களும் புறஜாதியாரும் (யூதர்களால் வெறுக்கப்பட்ட மக்கள்) கூட இத்தகைய அன்பை வெளிப்படுத்தியதாக இயேசு கூறினார். உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் காட்ட வேண்டிய அன்பு இதைத் தாண்டி அவர்களை அடையாளம் காணும் வகையில் “அனைவருக்கும் தெரியும்" யார் அவர்கள்.

நீங்கள் ஒரு நீண்டகால சாட்சியாக இருந்தால், இதை ஆழமாக ஆராய நீங்கள் விரும்பக்கூடாது. நீங்கள் பாதுகாக்க ஒரு முதலீடு இருப்பதால் அது இருக்கலாம். நான் விளக்குகிறேன்.

நீங்கள் ஒரு கடைக்காரரைப் போல இருக்கலாம், அவர் சில இருபது டாலர் பில்களை சில பொருட்களுக்கு செலுத்துகிறார். நீங்கள் அவற்றை நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள். பின்னர் அந்த நாளின் பிற்பகுதியில், இருபது டாலர் கள்ளநோட்டுகள் புழக்கத்தில் இருப்பதாக நீங்கள் கேள்விப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் வைத்திருக்கும் பில்கள் அவை உண்மையிலேயே உண்மையானவையா என்பதைப் பார்க்கிறீர்களா, அல்லது அவை வாங்குவதாக மற்றவர்கள் வரும்போது அவற்றை மாற்றமாகக் கொடுக்கிறீர்களா?

சாட்சிகளாக, நாங்கள் இவ்வளவு முதலீடு செய்துள்ளோம், ஒருவேளை நம் வாழ்நாள் முழுவதும். என் விஷயத்தில் அது அப்படித்தான்: கொலம்பியாவில் ஏழு ஆண்டுகள் பிரசங்கம், ஈக்வடாரில் இன்னும் இரண்டு, கட்டுமானத் திட்டங்கள் மற்றும் எனது நிரலாக்க திறன்களைப் பயன்படுத்திய சிறப்பு பெத்தேல் திட்டங்களில் பணிபுரிதல். நான் நன்கு அறியப்பட்ட மூப்பராகவும், பொது பேச்சாளராகவும் இருந்தேன். எனக்கு நிறுவனத்தில் பல நண்பர்கள் இருந்தார்கள், ஆதரிக்க ஒரு நல்ல பெயர் இருந்தது. அதைக் கைவிட நிறைய முதலீடு இருக்கிறது. ஒருவர் பெருமையையும் சுயநலத்தையும் விட்டு நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார் என்று சாட்சிகள் நினைக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில், பெருமையும் சுயநலமும் என்னை உள்ளே வைத்திருக்க வேண்டிய விஷயங்களாக இருந்திருக்கும்.

ஒப்புமைக்குத் திரும்பி, இருபது டாலர் மசோதா அதன் உண்மையானதா என்பதைப் பார்க்க நீங்கள் எங்கள் பழமொழி கடைக்காரர் - ஆராய்ந்து பார்க்கிறீர்களா, அல்லது நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா, வழக்கம் போல் வியாபாரத்தை மேற்கொள்கிறீர்களா? பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த மசோதா கள்ளத்தனமானது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அதை இன்னும் நிறைவேற்றினால், நாங்கள் குற்றச் செயல்களுக்கு உடந்தையாக இருக்கிறோம். எனவே, அறியாமை என்பது பேரின்பம். ஆயினும்கூட, அறியாமை ஒரு கள்ள மசோதாவை உண்மையான மதிப்புடன் உண்மையானதாக மாற்றாது.

ஆகவே, நாம் ஒரு பெரிய கேள்விக்கு வருகிறோம்: “யெகோவாவின் சாட்சிகள் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் அன்பின் சோதனையை கடந்து செல்கிறார்களா?”

நம்முடைய சிறு குழந்தைகளை நாம் எப்படி நேசிக்கிறோம் என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம் அதற்கு நாம் சிறந்த முறையில் பதிலளிக்க முடியும்.

ஒரு குழந்தைக்கு பெற்றோரின் அன்பை விட பெரிய அன்பு எதுவும் இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு தந்தை அல்லது தாய் தங்கள் பிறந்த குழந்தைக்காக தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்வார்கள், குழந்தைக்கு அந்த அன்பைத் திருப்பித் தரும் திறன் இல்லை என்று கூட நினைத்தார்கள். அன்பைப் புரிந்து கொள்ள இது மிகவும் இளமையாக இருக்கிறது. எனவே அந்த தீவிரமான, சுய தியாக அன்பு அந்த நேரத்தில் ஒருதலைப்பட்சமாகும். குழந்தை நிச்சயமாக வளரும்போது அது மாறும், ஆனால் நாங்கள் இப்போது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம்.

கடவுளும் கிறிஸ்துவும் நமக்காக-உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும் காட்டிய அன்பு அதுதான். நாங்கள் அறியாமையில் இருந்தபோது, ​​அவர்கள் எங்களை நேசித்தார்கள். நாங்கள் "சிறியவர்கள்".

பைபிள் சொல்வது போல் நாம் “கிறிஸ்துவில்” இருக்க வேண்டுமென்றால், அந்த அன்பை நாம் பிரதிபலிக்க வேண்டும். இந்த காரணத்திற்காக, "சிறியவர்களைத் தடுமாறச் செய்பவர்கள்" மீது வீழ்த்தப்படும் தீவிரமான மோசமான தீர்ப்பைப் பற்றி இயேசு பேசினார். கழுத்தில் ஒரு மில் கல் கட்டப்பட்டு ஆழமான நீலக் கடலில் சிக்கிக் கொள்வது அவர்களுக்கு நல்லது. (மத் 18: 6)

எனவே, மதிப்பாய்வு செய்வோம்.

  1. கிறிஸ்து நம்மை நேசித்தபடியே ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கும்படி கட்டளையிடப்படுகிறோம்.
  2. கிறிஸ்துவின் அன்பைக் காட்டினால், நாம் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் என்பதை "அனைவரும் அறிவார்கள்".
  3. இந்த அன்பு கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை உருவாக்குகிறது.
  4. ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமப்பதன் மூலம் இந்த சட்டத்தை நாங்கள் நிறைவேற்றுகிறோம்.
  5. "சிறியவர்களுக்கு" நாங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
  6. கடவுளைக் காட்டிலும் மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்போது கிறிஸ்தவர்கள் அன்பின் சோதனையில் தோல்வியடைகிறார்கள்.

எங்கள் பெரிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க, ஒரு துணை ஒன்றைக் கேட்போம். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பினுள் ஒரு சூழ்நிலை இருக்கிறதா, அது மற்ற கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகளில் காணப்படுவதற்கு சமமானதாகும், இதன் மூலம் கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் கூட்டாளிகளை போரில் கொல்வதன் மூலம் அன்பின் சட்டத்தை மீறுகிறார்கள்? அவர்கள் இதைச் செய்வதற்கான காரணம், அவர்கள் கடவுளை விட மனிதர்களுக்குக் கீழ்ப்படியத் தேர்ந்தெடுத்ததால் தான். சாட்சிகள் ஆளும் குழுவுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் சிலருக்கு அன்பற்ற முறையில், வெறுக்கத்தக்க விதத்தில் செயல்படுகிறார்களா?

அவர்கள் அவ்வாறு செயல்படுகிறார்களா?அனைவருக்கும் தெரியும்”அவர்கள் அன்பானவர்கள் அல்ல, ஆனால் கொடூரமானவர்கள்?

சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கான நிறுவன பதில்களாக ஆஸ்திரேலிய ராயல் கமிஷன் விசாரணையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட வீடியோவை நான் உங்களுக்குக் காண்பிக்கப் போகிறேன். (இதை எங்களுக்காக தொகுத்ததற்காக 1988 ஜான்முக்கு நன்றி.)

சூடான இருக்கையில் இருந்த இருவர் சாட்சிகள் அல்ல, கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் என்று பாசாங்கு செய்வோம். அவர்களின் பதில்களையும் அவர்கள் ஆதரிக்கும் கொள்கைகளையும் அவர்களின் மதத்திற்குள் கிறிஸ்துவின் அன்பின் சான்றாக நீங்கள் கருதுவீர்களா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் செய்ய மாட்டீர்கள். ஆனால் ஒரு சாட்சியாக இருப்பதால், அது உங்கள் பார்வையை வண்ணமயமாக்கக்கூடும்.

இந்த ஆண்கள் தாங்கள் இந்த வழியில் செயல்படுவதாகக் கூறுகிறார்கள், ஏனெனில் விலகல் கொள்கை கடவுளிடமிருந்து வந்தது. இது ஒரு வேத கோட்பாடு என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, அவரது மரியாதைக்குரிய ஒரு நேரடி கேள்வியைக் கேட்டபோது, ​​அவர்கள் அந்த கேள்வியை மேலோங்கித் தவிர்க்கிறார்கள். ஏன்? இந்தக் கொள்கைக்கான வேதப்பூர்வ அடிப்படையை மட்டும் ஏன் காட்டக்கூடாது?

வெளிப்படையாக, யாரும் இல்லை என்பதால். இது வேதப்பூர்வமானது அல்ல. இது ஆண்களிடமிருந்து உருவாகிறது.

பிரித்தலுக்குக்

அது எப்படி வந்தது? 1950 களில், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் முதன்முதலில் வெளியேற்றப்படுவதற்கான கொள்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, ​​நாதன் நோர் மற்றும் பிரெட் ஃபிரான்ஸ் ஆகியோர் தங்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை இருப்பதை உணர்ந்தனர்: வாக்களிக்க அல்லது இராணுவத்தில் சேரத் தேர்ந்தெடுத்த யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் பற்றி என்ன செய்வது? அத்தகையவர்களை வெளியேற்றுவது மற்றும் விலக்குவது கூட்டாட்சி சட்டத்தின் மீறலாக இருக்கும் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். கடுமையான அபராதம் விதிக்கப்படலாம். விலகல் எனப்படும் புதிய பெயரை உருவாக்குவதே தீர்வு. அத்தகைய நபர்களை அவர்கள் வெளியேற்றவில்லை என்று நாங்கள் கூறலாம். அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் தான் எங்களை கைவிட்டார்கள், அல்லது எங்களை வெளியேற்றினார்கள். நிச்சயமாக, வெளியேற்றப்படுவதற்கான அனைத்து அபராதங்களும் தொடர்ந்து பொருந்தும்.

ஆனால் ஆஸ்திரேலியாவில், அமைப்பால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி பாவம் செய்யாத நபர்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், எனவே அதை ஏன் அவர்களுக்குப் பயன்படுத்த வேண்டும்?

இந்த கொடூரமான கொள்கையின் பின்னால் உண்மையில் என்ன இருக்கிறது: 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் பேர்லின் சுவரை நினைவுபடுத்துகிறீர்களா? கிழக்கு ஜேர்மனியர்கள் மேற்கு நோக்கி தப்பிக்காமல் இருக்க இது கட்டப்பட்டது. தப்பிக்க முற்படுவதன் மூலம், அவர்கள் மீதான கம்யூனிச அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை அவர்கள் நிராகரித்தனர். இதன் விளைவாக, அவர்கள் வெளியேறுவதற்கான விருப்பம் வாய்மொழி அல்லாத கண்டன வடிவமாகும்.

எந்தவொரு அரசாங்கமும் தனது குடிமக்களை சிறையில் அடைக்க வேண்டியது ஊழல் நிறைந்த மற்றும் தோல்வியுற்ற அரசாங்கமாகும். ஒரு சாட்சி அமைப்பிலிருந்து ராஜினாமா செய்யும்போது, ​​அவரும் அவளும் பெரியவர்களின் அதிகாரத்தை நிராகரிக்கிறார்கள், இறுதியில், ஆளும் குழுவின் அதிகாரம். ராஜினாமா என்பது சாட்சி வாழ்க்கை முறையை மறைமுகமாக கண்டனம் செய்வதாகும். இது தண்டிக்கப்படாது.

ஆளும் குழு, அதன் சக்தியையும் கட்டுப்பாட்டையும் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், அதன் சொந்த பெர்லின் சுவரைக் கட்டியுள்ளது. இந்த வழக்கில், சுவர் அவர்களின் விலக்கு கொள்கை. தப்பித்தவரை தண்டிப்பதன் மூலம், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு வரிசையில் ஒரு செய்தியை அனுப்புகிறார்கள். எதிர்ப்பாளர்களைத் தவிர்க்கத் தவறும் எவரும் தங்களைத் தவிர்ப்பதாக அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, டெரன்ஸ் ஓ பிரையன் மற்றும் ரோட்னி ஸ்பிங்க்ஸ் ஆகியோர் ராயல் கமிஷனைப் போன்ற ஒரு பொது மன்றத்தில் இதுபோன்ற ஒரு விஷயத்தை சொல்ல முடியாது, எனவே அதற்கு பதிலாக அவர்கள் பழியை மாற்ற முயற்சிக்கிறார்கள்.

எவ்வளவு பரிதாபம்! "நாங்கள் அவர்களைத் தவிர்ப்பதில்லை", என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். "அவர்கள் எங்களை விலக்குகிறார்கள்." 'நாங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்கள்.' இது நிச்சயமாக ஒரு வழுக்கை முகம் கொண்ட பொய். சபை உறுப்பினர் அனைவரையும் அந்த நபர் உண்மையிலேயே விலக்கிக் கொண்டிருந்தால், அதற்கு தனிப்பட்ட வெளியீட்டாளர்கள் அவர்களைத் தவிர்த்து, தீமைக்குத் தீமையைத் திருப்பித் தர வேண்டுமா? (ரோமர் 12:17) இந்த வாதம் நீதிமன்றத்தின் உளவுத்துறையை அவமதித்து, நமது உளவுத்துறையை தொடர்ந்து அவமதிக்கிறது. குறிப்பாக சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த இரண்டு காவற்கோபுர பிரதிநிதிகள் இது சரியான வாதம் என்று நம்புவதாகத் தோன்றியது.

ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறோம் என்று பவுல் கூறுகிறார்.

"ஒருவருக்கொருவர் சுமைகளை சுமந்துகொண்டு செல்லுங்கள், இந்த வழியில் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை நிறைவேற்றுவீர்கள்." (கா 6: 2)

சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர் பெரும் சுமையைச் சுமக்கிறார் என்பதை அவரது மரியாதை காட்டுகிறது. ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக நீங்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டிய ஒருவரால் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்ட குழந்தை பருவ அதிர்ச்சியை விட பெரிய சுமையை நான் நிச்சயமாக நினைக்க முடியாது. ஆனாலும், அத்தகைய சுமையின் கீழ் உழைப்பவர்களை நாம் எவ்வாறு ஆதரிப்பது-கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது-பெரியவர்கள் எங்களிடம் சொன்னால், அத்தகையவருக்கு 'ஹலோ' என்று கூட சொல்ல முடியாது.

விலகல் மற்றும் நீக்குதல் ஆகியவை ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகும். யெகோவாவின் சாட்சிகளால் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட கொள்கையின் கொடூரமான தன்மை ஒரு மகளை தொலைபேசியில் பதிலளிக்க ஒரு தாயை கூட அனுமதிக்காது, அவளுக்குத் தெரிந்த அனைவருக்கும், ஒரு பள்ளத்தில் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டு மரணமடையக்கூடும்.

அன்பு எந்தவொரு மற்றும் அனைவரையும் எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடியது, ஏழ்மையான மற்றும் மிகவும் படிக்காதவர்களிடமிருந்து புத்திசாலித்தனமான மற்றும் மிகவும் செல்வாக்குமிக்கவர் வரை. இங்கே, அவரது மரியாதைக்குரியது கொள்கை கொடூரமானது என்றும், ஆளும் குழுவின் இரு பிரதிநிதிகள் குழப்பமடைவதையும் உத்தியோகபூர்வ கொள்கையை சுட்டிக்காட்டுவதையும் தவிர வேறு எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை என்று கூறுகிறார்.

வேறொரு கிறிஸ்தவ மதத்தை பொய்யானது என்று நாம் நிராகரிக்க முடிந்தால், அதன் உறுப்பினர்கள் போரில் ஈடுபடும்படி ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிவதால், யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பை நாங்கள் அதே வழியில் தள்ளுபடி செய்யலாம், ஏனென்றால் அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள், மேடையில் இருந்து கண்டனம் செய்யப்பட்ட எவரையும் ஒதுக்கி விடுவார்கள். அந்த நபரின் பாவத்தைப் பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், அல்லது அவர் அல்லது அவள் பாவம் செய்திருந்தாலும் கூட. அவர்கள் வெறுமனே கீழ்ப்படிகிறார்கள், அவ்வாறு செய்யும்போது பெரியவர்களுக்கு மந்தையை கட்டுப்படுத்த தேவையான சக்தியை வழங்குங்கள்.

இந்த வேதப்பூர்வமற்ற சக்தியை நாம் அவர்களுக்கு வழங்கவில்லை என்றால், அவர்கள் என்ன செய்யப் போகிறார்கள்? எங்களை வெளியேற்றலாமா? ஒருவேளை நாங்கள் அவர்களை வெளியேற்றுவோம்.

ஒருவேளை நீங்கள் இந்த சிக்கலை நீங்களே அனுபவித்திருக்க மாட்டீர்கள். சரி, பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு போரில் போராடவில்லை. ஆனால் அடுத்த மிட்வீக் கூட்டத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட சகோதரி இனி யெகோவாவின் சாட்சிகளின் கிறிஸ்தவ சபையில் உறுப்பினராக இல்லை என்று பெரியவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு அறிவிப்பைப் படித்தால் என்ன ஆகும். ஏதாவது இருந்தால், ஏன் அல்லது என்ன செய்தாள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை அவள் தன்னைப் பிரிந்திருக்கலாம். ஒருவேளை அவள் எந்த பாவமும் செய்யவில்லை, ஆனால் துன்பப்படுகிறாள், உங்கள் உணர்ச்சிபூர்வமான ஆதரவு தேவை.

நீ என்ன செய்வாய்? நினைவில் கொள்ளுங்கள், ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் பூமியெங்கும் நீதிபதி இயேசு கிறிஸ்துவின் முன் நிற்கப் போகிறீர்கள். “நான் உத்தரவுகளைப் பின்பற்றிக்கொண்டிருந்தேன்” என்ற சாக்கு, கழுவாது. இயேசு பதிலளித்தால், “யாருடைய கட்டளைகள்? நிச்சயமாக என்னுடையது அல்ல. உங்கள் சகோதரனை நேசிக்க சொன்னேன். ”

"இதன் மூலம் அனைவருக்கும் தெரியும் ..."

எந்தவொரு மதத்தையும் அன்பற்றவர் என்றும், கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்றும் சாதாரணமாக நிராகரிக்க முடிந்தது, அது மனிதனின் போர்களை ஆதரிப்பதைக் கண்டேன். இப்போது நான் எனது முழு வாழ்க்கையையும் கடைப்பிடித்த மதத்திற்கும் அதே தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த நாட்களில் ஒரு சாட்சியாக இருப்பது ஆளும் குழுவையும் அதன் லெப்டினென்ட்களான சபை மூப்பர்களையும் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதலைக் கொடுப்பதாகும் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். சில சமயங்களில், பாரிய சுமையைச் சுமப்பவர்களுக்கு வெறுக்கத்தக்க வகையில் செயல்பட இது நமக்குத் தேவைப்படும். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் சட்டத்தை தனித்தனியாக நிறைவேற்றத் தவறிவிடுவோம். மிக அடிப்படையான மட்டத்தில், கடவுளை விட ஆண்களை ஆட்சியாளராகக் கடைப்பிடிப்போம்.

நாங்கள் பிரச்சினையை ஆதரித்தால், நாங்கள் பிரச்சினையாக மாறுகிறோம். நீங்கள் ஒருவருக்கு நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படியும்போது, ​​அவர்கள் உங்கள் கடவுள் ஆகிறார்கள்.

ஆளும் குழு அவர்கள் கோட்பாட்டின் பாதுகாவலர்கள் என்று கூறுகிறது.

சொற்களின் துரதிர்ஷ்டவசமான தேர்வு, ஒருவேளை.

இது நாம் ஒவ்வொருவரும் பதிலளிக்க வேண்டிய ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறது, இது பாடல் புத்தகத்தின் பாடல் 40 இல் இசை ரீதியாக ஒலித்தது.

“நீங்கள் யாருடையது? எந்த கடவுளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்கள்? ”

அனைவரும் அமைப்பிலிருந்து விலக வேண்டும் என்று நான் வாதிடுகிறேன் என்று இப்போது சிலர் கூறலாம். அது எனக்குச் சொல்ல முடியாது. கோதுமை மற்றும் களைகளின் உவமை அறுவடை வரை அவை ஒன்றாக வளர்வதைக் குறிக்கிறது என்று நான் கூறுவேன். இயேசு நமக்கு அன்பின் சட்டத்தை வழங்கியபோது, ​​"நீங்கள் என் அமைப்பு என்பதை இவர்களால் அனைவரும் அறிந்து கொள்வார்கள்" என்று அவர் சொல்லவில்லை என்றும் நான் கூறுவேன். ஒரு அமைப்பு நேசிக்க முடியாது. தனிநபர்கள் நேசிக்கிறார்கள், அல்லது வெறுக்கிறார்கள், வழக்கு இருக்கலாம் ... மற்றும் தீர்ப்பு தனிநபர்கள் மீது வர வேண்டும். நாம் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக சொந்தமாக நிற்போம்.

ஒவ்வொருவரும் பதிலளிக்க வேண்டிய கேள்விகள்: மற்றவர்கள் என்ன நினைத்தாலும் என் சகோதரனின் சுமைகளை நான் சுமப்பேன்? அனைவருக்கும் நல்லது, ஆனால் குறிப்பாக விசுவாசமுள்ள குடும்பத்தில் என்னுடன் தொடர்புடையவர்களுக்கு அதிகாரம் உள்ள மனிதர்களால் வேண்டாம் என்று கூறப்பட்டாலும் நான் செயல்படுவேன்?

ஆளும் குழுவிற்கு கீழ்ப்படிதல் என்பது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான விஷயம் என்று தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தி எனது ஒரு நல்ல நண்பர் எனக்கு கடிதம் எழுதினார். அவன் செய்தது சரிதான். இது.

“நீங்கள் யாருடையது? எந்த கடவுளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவீர்கள்? ”

மிக்க நன்றி

______________________________________________________

[நான்] வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், அனைத்து பைபிள் மேற்கோள்களும் காவற்கோபுரம் பைபிள் & டிராக்ட் சொசைட்டியால் வெளியிடப்பட்ட புனித நூல்களின் (NWT) புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.

    இதை உங்கள் மொழியில் படியுங்கள்:

    English简体中文DanskNederlandsFilipinoSuomiFrançaisDeutschItaliano日本語한국어ພາສາລາວPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀРусскийEspañolKiswahiliSvenskaதமிழ்TürkçeУкраїнськаTiếng ViệtZulu

    ஆசிரியரின் பக்கங்கள்

    எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?

    தலைப்புகள்

    மாதத்தின் கட்டுரைகள்

    16
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x