ஒவ்வொரு நாளும் யெகோவாவுடன் வேலை செய்யுங்கள்

[Ws 8 / 18 ப. 23 - அக்டோபர் 22 - அக்டோபர் 28]

"நாங்கள் கடவுளின் சக ஊழியர்கள்." —1 கொரிந்தியர் 3: 9

 

இந்த வாரக் கட்டுரையை மறுபரிசீலனை செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன், 1 கொரிந்தியர் 3: 9 இல் தீம் உரையாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பவுலின் வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள சூழலைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

கொரிந்திய சபையில் பிளவுகள் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. கொரிந்திய கிறிஸ்தவர்களிடையே இருந்த சில விரும்பத்தகாத பண்புகளில் பவுல் பொறாமை மற்றும் சண்டையை குறிப்பிடுகிறார் (1 கொரிந்தியர் 3: 3). இருப்பினும், இன்னும் சிலர் பவுலைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அப்பல்லோஸைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இந்த பின்னணியில்தான் பவுல் இந்த வார தீம் உரையில் அறிக்கை அளிக்கிறார். அவரும் அப்பல்லோஸும் வெறுமனே கடவுளின் ஊழியர்களாக இருந்தார்கள் என்பதை வலியுறுத்தி, பின்னர் 9 வது வசனத்தில் மேலும் விரிவுபடுத்துகிறார்:

"நாங்கள் கடவுளோடு சேர்ந்து உழைப்பாளிகள்: நீங்கள் கடவுளின் வயல், நீங்கள் கடவுளின் கட்டிடம்".  கிங் ஜேம்ஸ் 2000 பைபிள்

இந்த வசனம் பின்வரும் இரண்டு புள்ளிகளை எழுப்புகிறது:

• "கடவுளுடன் சேர்ந்து தொழிலாளர்கள்" - பவுலும் அப்பல்லோஸும் சபைக்கு மேலாக உயர்ந்த பதவியில் இருப்பதாகக் கூறவில்லை, ஆனால் 1 கொரிந்தியர் 3: 5 ல் கேட்கிறது: "பவுல் யார்? அப்பல்லோஸ் யார்? கர்த்தர் கொடுத்தபடி ஒவ்வொருவரும் நீங்கள் விசுவாசித்த ஊழியர்கள் ”.
• "நீங்கள் கடவுளின் வயல், நீங்கள் கடவுளின் கட்டிடம் ”- சபை கடவுளுக்கு சொந்தமானது பவுலுக்கோ அப்பல்லோஸுக்கோ அல்ல.

இப்போது தீம் உரைக்கான பின்னணி எங்களிடம் இருப்பதால், இந்த வார கட்டுரையை மதிப்பாய்வு செய்து, எழுப்பிய புள்ளிகள் அந்த சூழலுடன் ஒத்துப்போகிறதா என்று பார்ப்போம்.

பத்தி 1 திறக்கப்படுவது என்ன ஒரு பாக்கியம் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது “கடவுளின் சக ஊழியர்கள் ”. நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதும் சீடர்களை உருவாக்குவதும் அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அனைத்து சிறந்த புள்ளிகள். அது பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது:

"ஆனாலும், நாம் யெகோவாவுடன் இணைந்து செயல்படுவதற்கான ஒரே வழிகள் பிரசங்கிப்பதும் சீஷராக்குவதும் அல்ல. எங்கள் குடும்பத்தினருக்கும் சக வழிபாட்டாளர்களுக்கும் உதவுவதன் மூலமும், விருந்தோம்பல் செய்வதன் மூலமும், தேவராஜ்ய திட்டங்களுக்கு தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதன் மூலமும், எங்கள் புனித சேவையை விரிவுபடுத்துவதன் மூலமும் நாம் செய்யக்கூடிய பிற வழிகளை இந்த கட்டுரை ஆராயும் ”.

குறிப்பிடப்பட்ட பெரும்பாலான புள்ளிகள், முதல் பார்வையில் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளுக்கு ஏற்ப இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் வேதவசனங்களில் “தேவராஜ்ய திட்டங்கள் ”. உண்மையில், கொலோசெயர் 3: 23, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ, அது யெகோவாவைப் போலவே முழு ஆத்மாவோடு செயல்படுங்கள், மனிதர்களுக்கு அல்ல" (NWT).

மேலும், இந்த திட்டங்கள் பெயரில், கடவுளால் இயக்கப்பட்டதாக அல்லது நியமிக்கப்பட்டதாகக் கூறினாலும், உண்மையில் இதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. வேதவசனங்களில் உள்ள ஒரே தேவராஜ்ய கட்டிடத் திட்டங்கள் நோவாவால் பேழையைக் கட்டுவது, கூடாரத்தின் கட்டுமானம். இவை நோவாவுக்கும் மோசேயுக்கும் தேவதூதர்களால் தெளிவான அறிவுறுத்தல்களுடன் தெரிவிக்கப்பட்டன. சாலொமோனின் ஆலயம் போன்ற மற்ற திட்டங்கள் அனைத்தும் கடவுள் ஆட்சி செய்து இயக்கப்பட்டவை அல்ல. (சாலொமோனின் ஆலயம் தாவீது மற்றும் சாலமன் கூடாரத்தை மாற்றுவதற்காக ஆலயத்தைக் கட்டியெழுப்ப விரும்பியதன் காரணமாக இருந்தது. அவர் இந்த திட்டத்தை ஆதரித்த போதிலும் அது கடவுளால் கோரப்படவில்லை.)

கட்டுரையின் உந்துதலையும் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவ, கட்டுரையின் வழியாகச் சென்று “உதவி குடும்பத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் விருந்தோம்பல் ” ஒரு வண்ணத்தில் - நீல நிறத்தில் சொல்லுங்கள் - பின்னர் முன்னிலைப்படுத்தவும் தேவராஜ்ய திட்டங்கள் மற்றும் புனித சேவை மற்றொரு நிறத்தில் - அம்பர் என்று சொல்லுங்கள். கட்டுரையின் முடிவில், பக்கங்களை ஸ்கேன் செய்து, இரண்டில் மிக முக்கியமான நிறம் என்ன என்பதைப் பாருங்கள். அமைப்பு எந்த செய்தியை வெளியீட்டாளர்களுக்கு அனுப்ப முயற்சிக்கிறது என்பதைக் கண்டு வழக்கமான வாசகர்கள் ஆச்சரியப்பட மாட்டார்கள்.

பத்தி 4 சொற்களுடன் தொடங்குகிறது "கிறிஸ்தவ பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு முன்பாக தேவராஜ்ய இலக்குகளை நிர்ணயிக்கும் போது யெகோவாவுடன் ஒத்துழைக்கிறார்கள்" முதல் பார்வையில், இந்த அறிக்கை பற்றி எதுவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகத் தெரியவில்லை. பின்னர் கட்டுரை மேலும் கூறுகிறது:

"அவ்வாறு செய்த பலர் பின்னர் தங்கள் மகன்களும் மகள்களும் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் முழுநேர சேவைப் பணிகளை மேற்கொள்வதைக் கண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் மிஷனரிகள்; மற்றவர்கள் வெளியீட்டாளர்களின் தேவை அதிகமாக இருக்கும் முன்னோடி; இன்னும் சிலர் பெத்தேலில் சேவை செய்கிறார்கள். தொலைவு என்பது குடும்பங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு அடிக்கடி ஒன்று சேர முடியாது என்பதாகும். "

யெகோவாவின் சாட்சிகளில் பெரும்பாலோருக்கு, பத்தியின் முதல் கூற்று தர்க்கரீதியாக அந்த முடிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் "தேவராஜ்ய இலக்குகள்" உண்மையில் அமைப்பு குறிப்பிட்டது “முழுநேர சேவை”மற்றும் குடும்ப ஒற்றுமையை தியாகம் செய்வது பலரின் தேவை “தேவராஜ்ய இலக்குகள்”. ஆனால் இவை செல்லுபடியாகும் "தேவராஜ்ய இலக்குகள்"?

நீங்கள் JW நூலகத் தேடல் பெட்டியில் “முழுநேர சேவை” என்று தட்டச்சு செய்தால், ஆயிரக்கணக்கான வெற்றிகளில், ஒன்று கூட பைபிளிலிருந்து வரவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

முழுநேர சேவையை பைபிள் குறிப்பிடவில்லை. யெகோவாவை முழு இருதயத்தோடும் முழு ஆத்துமாவோடும் நேசிக்கவும், அயலவர்கள் தங்களை நேசிக்கிறபடியே அவர்களை நேசிக்கவும் இயேசு தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களை ஊக்குவித்தார். இவை இரண்டு மிகப் பெரிய கட்டளைகள் (மத்தேயு 22: 36-40). விசுவாசத்தின் எந்தவொரு செயலும் அன்பினால் தூண்டப்படும். முழுநேர சேவையின் கடப்பாடு அல்லது தேவை அல்லது 'பதவிகள்' எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சூழ்நிலைகள் அனுமதித்ததைச் செய்தார்கள், இதயம் அவர்களைச் செய்யத் தூண்டியது.

யெகோவாவுக்கு சேவை செய்வதைப் பொறுத்தவரை, கடவுளுக்கு நாம் செய்யும் சேவையை எவ்வாறு அளவிடுகிறோம் என்பது பற்றி பைபிள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

"ஒவ்வொருவரும் அவரவர் செயல்களை ஆராய்ந்து பார்க்கட்டும், பின்னர் அவர் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே மகிழ்வதற்கு காரணமாயிருப்பார், மற்ற நபருடன் ஒப்பிடுகையில் அல்ல." (கலாத்தியர்கள் 6: 4).

முழு மனதுடன் கூடிய சேவை இருக்கும் வரை பைபிள் வேறுபடுவதில்லை.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பெற்றோரிடம் ஒருவர் தங்கள் குழந்தைகளை வத்திக்கானிலோ அல்லது மோர்மன் மதத்தின் உலக தலைமையகத்திலோ பணியாற்ற ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று சொன்னால், அவர்களில் யாரும் அது எந்த புகழுக்கும் தகுதியானவர் என்று நினைக்க மாட்டார்கள். உண்மையில், அவர்கள் அத்தகைய போக்கைக் கண்டிப்பார்கள்.

ஆகையால், பத்திக்கு வேதப்பூர்வ முக்கியத்துவம் இருப்பதற்கு, அமைப்புக்கு சேவை செய்வது யெகோவாவுக்குத் தேவையானது என்ற அடிப்படையில் உள்ளது. பெரோயர்களைப் போலவே, நாம் கற்பிக்கப்படுவது யெகோவாவின் விருப்பத்திற்கும் நோக்கத்திற்கும் ஏற்ப உள்ளதா என்பதை நாம் முழுமையாக சோதிக்க வேண்டும். இல்லையென்றால், அத்தகைய எந்தவொரு சேவையும் பயனற்றதாக இருக்கும்.

பத்தி 5 மதிப்புமிக்க ஆலோசனையை வழங்குகிறது, மேலும் எங்களால் முடிந்த இடத்தில் சக வழிபாட்டாளர்களுக்கு உதவுவது நல்லது. இருப்பினும், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவின் கட்டளையை உண்மையிலேயே பின்பற்ற விரும்பினால், தங்கள் உள்ளூர் சபைக்கு அப்பால், விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு இந்த உதவியை எங்கு வேண்டுமானாலும் வழங்குவார்கள்.

விருந்தோம்பலாக இருங்கள்

"விருந்தோம்பல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கிரேக்க வார்த்தையின் அர்த்தம் "அந்நியர்களிடம் கருணை" என்று விளக்குவதன் மூலம் பத்தி 6 திறக்கிறது. மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளபடி எபிரெயர் 13: 2 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது:

"விருந்தோம்பலை மறந்துவிடாதீர்கள், ஏனென்றால் சிலர், தங்களுக்குத் தெரியாதவர்கள், தேவதூதர்களை மகிழ்வித்தனர்".

பத்தி தொடர்கிறது, "மற்றவர்களுக்கு" விசுவாசத்தில் எங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் "என்பதைத் தொடர்ந்து அவர்களுக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்புகளை நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். அல்லது இல்லை."((தைரியமான நம்முடையது). நிறுவனத்திற்கு வெளியே உட்பட அந்நியர்களுக்கு உண்மையான விருந்தோம்பல் என்பது ஒரு அரிய ஒப்புதல்.

பத்தி 7 முழுநேர ஊழியர்களைப் பார்வையிட விருந்தோம்பல் காட்ட அறிவுறுத்துகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் அந்நியர்களாக தகுதி பெறுகிறார்களா என்பது கேள்விக்குரியது. ஒரு சபைக்கு முதல் வருகைக்குப் பிறகு அவர்கள் இனி அந்நியர்கள் அல்ல. அவர்கள் வேண்டுமென்றே சபைக்குச் சென்று விருந்தோம்பலை எதிர்பார்க்கிறார்கள், இது ஒரு முழுமையான அந்நியன் அவர்கள் யாரையும் அறியாத, அல்லது ஒரு சத்திரத்தை வாங்க முடியாத ஒரு இடத்தின் வழியாகச் செல்வதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது, மேலும் இரவுக்கு தங்குமிடம் தேவை.

தேவராஜ்ய திட்டங்களுக்கான தன்னார்வலர்

9 முதல் 13 வரை பத்திகள் சாட்சி திட்டங்கள் மற்றும் பணிகளுக்கு தன்னார்வத் தொண்டு செய்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் தேட அனைவரையும் ஊக்குவிக்கின்றன. சாட்சி திட்டங்களில் இலக்கியம், பிரதேசங்கள், பராமரிப்பு, ராஜ்ய மண்டபம் கட்டுமானம் மற்றும் பேரழிவு நிவாரணப் பணிகள் ஆகியவை அடங்கும்.

நினைவுக்கு வரும் வேதம் பின்வருமாறு:

“உலகத்தையும் அதில் உள்ள எல்லாவற்றையும் படைத்த தேவன், அவர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் ஆண்டவர் என்பதைக் கண்டு, கைகளால் செய்யப்பட்ட கோவில்களில் வசிப்பதில்லை; மனிதனுடைய கைகளால் வணங்கப்படுவதில்லை, தனக்கு எதுவும் தேவைப்படுவது போல், அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும், சுவாசத்திற்கும், எல்லாவற்றிற்கும் கொடுப்பதைக் கண்டு ”- கிங் ஜேம்ஸ் 2000 பைபிள்.

மனிதர்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகளிலோ அல்லது கோவில்களிலோ தான் வசிப்பதில்லை என்று யெகோவா சொன்னால், பெரிய கட்டுமானத் திட்டங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் தொடர்ந்து விரிவடைவதற்கு ஏன் இவ்வளவு பெரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது? முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்களுக்கு எந்தவொரு பெரிய கிளை வசதிகளும் இருந்தன என்பதற்கான எந்தக் குறிப்பும் எங்களிடம் இல்லை, பவுலுக்கோ அல்லது அப்போஸ்தலர்களுக்கோ கிறிஸ்தவர்களுக்கு வழிபாட்டிற்கான நிரந்தர கட்டமைப்புகளைக் கட்டியெழுப்ப அறிவுறுத்தல்கள் வழங்குவதையும் நாம் காணவில்லையா? கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் கிறிஸ்துவும் அவருடைய முதல் நூற்றாண்டு சீடர்களும் முன்வைத்த மாதிரியைப் பின்பற்ற விரும்புகிறோம். வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கான பெரிய திட்டங்களை மேற்பார்வையிட இயேசு தம்முடைய அப்போஸ்தலர்கள் எவரையும் கோரவில்லை. உண்மையில், கட்டிடங்களிலிருந்து இதயத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில் அவர் விவாதித்தார். அவர்கள் ஒரு குறிக்கோளில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்: சத்தியத்திலும் ஆவியிலும் அவரை வணங்குதல். (ஜான் 4: 21, 24)

உங்கள் சேவையை விரிவாக்குங்கள்

பத்தி 14 சொற்களுடன் திறக்கிறது: “யெகோவாவுடன் இன்னும் முழுமையாக வேலை செய்ய விரும்புகிறீர்களா?நாங்கள் இதை செய்ய அமைப்பு எவ்வாறு முன்மொழிகிறது? அமைப்பு எங்களை அனுப்பும் இடத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம்.

இந்த அமைப்பு தங்கள் சொந்த வட்டாரத்தில் முழுமையாக ஈடுபாடு கொண்டவர்கள் அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசங்களில் பணியாற்ற அனுமதிக்காத சூழ்நிலைகள் குறித்து மிகக் குறைவாகவே கருதுகிறது. அவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அனைவரையும் முழு ஆத்மாவாக இருக்க முடியும் என்பதை தெளிவாக ஒப்புக்கொள்வதற்கு பதிலாக, நாம் ஒரு வெளிநாட்டுத் துறைக்குச் செல்லாவிட்டால், யெகோவாவுடன் முழுமையாக வேலை செய்ய முடியாது என்பதை இது குறிக்கிறது. இது அவர்கள் தெரிவிக்க வேண்டிய செய்திக்கு முரணானது, அதாவது பரிசுத்த ஆவியின் பலனை வளர்க்க நாம் முயற்சிக்கும்போது யெகோவாவுடனும் அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜாவுடனும் இன்னும் முழுமையாக வேலை செய்கிறோம். நாம் எங்கே சேவை செய்கிறோம் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், யெகோவாவின் குணங்களை நம் வாழ்வின் வெவ்வேறு அம்சங்களில் பிரதிபலிக்க முடியும். (செயல்கள் 10: 34-35)

பத்தி 16 வெளியீட்டாளர்களை பெத்தேலில் பணியாற்ற விரும்புகிறது, கட்டுமானப் பணிகளில் உதவ வேண்டும் அல்லது தற்காலிக தொழிலாளர்கள் அல்லது பயணிகளாக தன்னார்வத் தொண்டு செய்கிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பெத்தேல் உறுப்பினர்கள் மீது பெரிய குறைப்புக்கள் இருந்தபோதிலும் இது.

ஒருவேளை மிகவும் இழிந்த பார்வையைக் கொண்டவர்கள் ஒருவேளை அதைக் குறிப்பிடுவார்கள், எனவே அவர்கள் வயதானவர்களிடமிருந்து சுகாதாரப் பொறுப்பாக மாறக்கூடியவர்களிடமிருந்து தெளிவாகத் தொடரலாம், அவர்களுக்கு பதிலாக இளையவர்களை மாற்றலாம்.

அவர்கள் இங்கே தெளிவுபடுத்தவில்லை, அவர்கள் குறிப்பிட்ட திறன்களைக் கொண்டவர்களை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் உயர் கல்வியால் மட்டுமே பெற முடியும். எனவே, அமைப்புக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க, அத்தகைய கல்வியைத் தவிர்ப்பதற்கான அவர்களின் வேதப்பூர்வமற்ற கொள்கைக்கு எதிராக ஒருவர் செல்ல வேண்டும், அல்லது உயர் கல்வியை முடித்த பின்னர் ஒரு சாட்சியாக மாற வேண்டும்.

பத்தி 17 வழக்கமான முன்னோடிகள் கலந்துகொள்ள தகுதி பெற முயற்சிப்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆலோசனையை முன்வைக்கிறது ராஜ்ய சுவிசேஷகர்களுக்கான பள்ளி.

இந்த வெவ்வேறு சேவை வழிகள் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் வழிநடத்துதலுடன் ஒத்துப்போகிறதா அல்லது மனிதர்களுக்கு சேவை செய்ய நாம் கற்பிக்கப்படுகிறதா என்பதை ஜெபத்துடன் பரிசீலிப்பது நல்லது.

அறிமுகத்தில் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி காவற்கோபுரக் கட்டுரையில் உள்ள பல்வேறு பத்திகளை நீங்கள் முன்னிலைப்படுத்தினால், கட்டுரையின் முக்கிய செய்தி அல்லது தீம் என்ன என்று கூறுவீர்கள்?

கட்டுரை தாராள மனப்பான்மை மற்றும் விருந்தோம்பல் அல்லது நிறுவன பணிகள், பொறுப்புகள் மற்றும் சேவைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறதா?

"நாங்கள் கடவுளின் சக ஊழியர்கள்" என்று பவுல் உச்சரித்த சூழலில் கட்டுரை உண்மையில் விரிவடைகிறதா, அந்த வார்த்தைகளை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம்? அல்லது அமைப்பின் சக ஊழியர்களாக நாம் எவ்வாறு இருக்க முடியும் என்பதில் இது விரிவடைகிறதா?

இந்த கட்டுரையில் பயன்படுத்தப்படும் தூண்டில் மற்றும் சுவிட்சின் தந்திரோபாயங்கள் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் முறையாக இருப்பதால், எதிர்கால கட்டுரைகளில் பின்வருவனவற்றை ஏன் கவனிக்கக்கூடாது:

இரை

அறிமுக பத்திகள்: வெளியீட்டாளர்களுக்கு உண்மை மற்றும் மறுக்கமுடியாதது என்று அறியப்படும் எண்ணங்கள் மற்றும் வசனங்களை அறிமுகப்படுத்துதல் (இந்த வாரத்தின் பத்திகள் 1-3, பத்தி 5-6 இல் உள்ள கட்டுரை)

அறிமுக வாக்கியங்கள்: மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனத்துடன் ஒரு பத்தியைத் தொடங்குதல், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு வசனம், பைபிள் கொள்கை அல்லது பொது உண்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுவது உண்மை அல்லது வேதப்பூர்வமானது என்று வெளியீட்டாளர் ஏற்றுக்கொள்வார்.

ஸ்விட்ச்

அறிமுக பத்திகள் மற்றும் வாக்கியங்களில் உள்ள எண்ணங்களை சாட்சிக் கோட்பாடு அல்லது சேவைச் செயல்களுடன் இணைப்பது, ஆனால் அறிமுக எண்ணங்கள் இல்லாமல் ஆராய்ந்தால் அவற்றின் சொந்த சூழல்களில் முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தைத் தரும்.

தீர்மானம்

முடிவில், நீங்கள் நம்புகிறபடி “ஒவ்வொரு நாளும் யெகோவாவுடன் வேலை செய்யுங்கள்” என்று நீங்கள் விரும்பினால், இதில் நீங்கள் சிறிய உதவியைக் காண்பீர்கள் காவற்கோபுரம் கட்டுரை.

அப்போஸ்தலர் 9: 36-40 ஐப் படித்தல் மற்றும் தியானிப்பதில் இருந்து உங்களுக்கு கூடுதல் ஊக்கம் கிடைக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அதில் டொர்காஸ் / தபிதாவின் கணக்கு மற்றும் அவர் மேலே குறிப்பிட்ட மத்தேயு 22: 36-40 இன் கொள்கைகளை அவர் எவ்வாறு கடைப்பிடித்தார், அது எவ்வாறு யெகோவாவுக்கு வழிவகுத்தது? இயேசு கிறிஸ்து முதல் நூற்றாண்டில் கூட உயிர்த்தெழுதலுக்கு தகுதியானவர் என்று கருதுகிறார்.

[இந்த வாரம் கட்டுரையின் பெரும்பகுதிக்கு நோபல்மேன் உதவியதற்கு நன்றியுடன் நன்றி]