பொறாமையை எதிர்த்துப் போரிடுவதன் மூலம் அமைதியைப் பின்தொடரவும்

"சமாதானத்தை உருவாக்குவதற்கும் ஒருவருக்கொருவர் கட்டியெழுப்புவதற்கும் நாம் பின்பற்றுவோம்." - ரோமர் 14:19

 [Ws 2/20 ப .14 ஏப்ரல் 20 - ஏப்ரல் 26 முதல்]

காவற்கோபுர ஆய்வு பதிப்பில் சமீபத்திய மாதங்களில் வெளியிடப்பட்ட பெரும்பாலானவற்றோடு ஒப்பிடும்போது இப்போது இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் நடைமுறை தலைப்பு. எனவே, இது வழக்கத்தை விட உதவியாக இருக்கிறதா என்று பார்ப்போம்.

ஜோசப்பின் சகோதரர்கள் ஜோசப்பின் தந்தையுடனான உறவைப் பற்றி பொறாமை கொண்டதால் உருவாக்கப்பட்ட சோகமான சூழ்நிலையை பத்தி 1 குறிக்கிறது.

முதல் கருத்து என்னவென்றால், மற்றவர்களிடம் பொறாமைப்படுவதன் அழிவுகரமான தன்மையை தெளிவாகக் காட்ட இந்த எடுத்துக்காட்டுக்கு இன்னும் நிறைய பயன்பாடுகள் இருந்திருக்கலாம். இது ஏன் என்பதை முன்னிலைப்படுத்தியிருக்கும் "வேதவசனங்களில், பொறாமை ஒரு நபரை கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை வாரிசாக தகுதி நீக்கம் செய்யக்கூடிய "மாம்சத்தின் செயல்களில்" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. (கலாத்தியர் 5: 19-21 -ஐ வாசியுங்கள்.)" மற்றும் அந்த "விரோதம், சண்டை, கோபத்தின் பொருத்தம் போன்ற விஷப் பழங்களுக்கு பெரும்பாலும் பொறாமைதான் மூல காரணம். "

எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க முயற்சிக்க வேண்டும் என்பதால், நிச்சயமாக நாம் ஏன் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி சிந்திக்க இடைநிறுத்தப்பட வேண்டும் என்பதற்கான காரணங்கள் மிக முக்கியமானவை (மத்தேயு 11:12). நாம் ஏன் மற்றவர்களிடம் பொறாமைப்படக்கூடாது என்பதற்கான காரணங்களை விளக்குவது உந்துதல் மற்றும் முக்கியத்துவம் குறைந்து வருவதால் எந்தவொரு தனிப்பட்ட ஆலோசனையையும் பயன்படுத்துவது மிகவும் கடினமானது.

பொறாமை கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிப்பதில் இருந்து நம்மைத் தகுதியிழக்கச் செய்ய முடிந்தால், அது விபச்சாரத்தையும் விபச்சாரத்தையும் தவிர்ப்பது போலவே ஆவிக்குரிய செயலையும் செய்கிறது. இந்த முக்கியமான தலைப்பைப் பற்றி அமைப்பு எவ்வாறு கட்டணம் செலுத்துகிறது? காவற்கோபுரத்தில் கடைசியாக பொறாமை பற்றிய விவாதம் 2012, 8 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விவாதிக்கப்பட்டது, அதற்கு முன்னர், 2005 இல், இன்னும் 7 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

ஆயினும், ஒப்பிடுகையில், 2 முதல் 2020 வரை (2016 ஆண்டுகள் இயங்கும்) உட்பட ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஞானஸ்நானம் பற்றி 5 கட்டுரைகள் உள்ளன, ஆனால் 2014 மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டுகளில் ஒரு குறுகிய இடைவெளிக்கு, 2013 முதல் 2008 வரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் குறைந்தது ஒரு கட்டுரை (இன்னும் 5 ஆண்டுகள்). ஞானஸ்நானம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரைகள் பல ஆண்டுகளாக பின்னோக்கித் தொடர்கின்றன, இருப்பினும் சிறிது இடைவெளியில், 2006 இல் 3 கட்டுரைகள் இருந்தன!

நன்கொடைகள் மற்றும் பங்களிப்புகள் பற்றிய ஒரு கட்டுரை ஒவ்வொரு ஆண்டும் காவற்கோபுரத்தில் உள்ளது, மேலும் அந்தக் கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பேச்சு குறைந்தது வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது வழங்கப்படுகிறது, பொதுவாக நவம்பர் பிற்பகுதியில், டிசம்பர் தொடக்கத்தில். காவற்கோபுர நூலகத்தின் தேடலானது ஆண்டுக்கு சராசரியாக 2 முதல் 3 முக்கிய ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் அரிதாக ஒரு முறையாவது குறிப்பிடப்பட்ட “பிரசங்கம்” இல்லாமல் ஒரு பிரச்சினை. ஆயினும் நன்கொடைகளும் பிரசங்கமும் ஆவியின் பலன்களில் ஒன்றா? இல்லை.

முடிவில், ஆளும் குழுவால் வழங்கப்படும் ஆன்மீக உணவு என்று அழைக்கப்படுவது பெரிதும் பக்கவாட்டு என்று தெரிகிறது. வரும் செய்தி, பிரசங்கிப்பதும், நன்கொடை அளிப்பதும் போல் தெரிகிறது, அது பொறாமைப்படுவது அல்லது விபச்சாரம் மற்றும் மாம்சத்தின் பிற செயல்களைச் செய்வது பற்றி அதிகம் தேவையில்லை.

கலாத்தியர் 5: 19-21 இன் படி ஒரு நினைவூட்டலாக பொறாமை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது “விபச்சாரம், அசுத்தம், தளர்வான நடத்தை, உருவ வழிபாடு, ஆன்மீக நடைமுறை, பகை, சண்டை, பொறாமை, கோபத்தின் பொருத்தம், சச்சரவுகள், பிளவுகள், பிரிவுகள், பொறாமைகள், குடிபோதையில் சண்டைகள், உற்சாகங்கள் மற்றும் இது போன்ற விஷயங்கள். இவற்றைப் பொறுத்தவரை, நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்ததைப் போலவே, நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்திருக்கிறேன், இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க மாட்டார்கள் ”.

10 என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்^th மொசைக் நியாயப்பிரமாணத்தின் கட்டளை அடிப்படையில் செயல்படுத்த முடியாதது. யாத்திராகமம் 20:17 அது என்று பதிவு செய்கிறது “நீங்கள் உங்கள் சக வீட்டை விரும்பக்கூடாது. உங்கள் சக மனிதனின் மனைவியையோ, அவனது அடிமை மனிதனையோ, அவனுடைய அடிமைப் பெண்ணையோ, காளையையோ, கழுதையையோ அல்லது உங்கள் சக மனிதனுக்குச் சொந்தமான எதையும் நீங்கள் விரும்பக்கூடாது ”. ஆசை என்பது பொதுவாக ஒருவருக்குள் மறைந்திருக்கும் ஒன்று, இது திருட்டு அல்லது விபச்சாரம் போன்ற தவறான செயல்களைச் செய்யும்போது மட்டுமே வெளிப்படும். ஆனாலும், வேறொருவருக்கு சொந்தமான ஒன்றுக்கான ஆசைகளுக்கு என்ன காரணம்? இது பொறாமை இல்லையா? மற்றவர்களுக்குச் சொந்தமான விஷயங்களுக்கு பொறாமை மற்றும் விருப்பத்தை வளர்ப்பதைத் தவிர்ப்பதற்கு நம் தந்தை அளிக்கும் முக்கியத்துவத்தை இது காட்டவில்லையா?

பாரா 5 பாராட்டப்பட வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை விவாதிக்கிறது. மற்றவர்கள் தங்களை விட அதிகமாக பாராட்டப்பட்டபோது வரலாறு முழுவதும் மக்கள் பொறாமைப்பட்டனர். உதாரணமாக, பரிசேயரும் சதுசேயர்களும் இயேசுவின் நல்ல பெயரை அழிக்க பொய்களையும் அவதூறுகளையும் பரப்புகிறார்கள். மாற்கு 3:22 நமக்கு சொல்கிறது “மேலும் எருசலேமிலிருந்து வந்த வேதபாரகர்கள்“ அவருக்கு பீல்செபூப் இருக்கிறார், அவர் பேய்களின் ஆட்சியாளரால் பேய்களை விரட்டுகிறார் ”என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

அவர்கள் ஏன் அதைச் செய்தார்கள்? மாற்கு 15:10 கூறுகிறது "ஏனென்றால், அவர் [இயேசு] அதை அறிந்திருந்தார் பொறாமை பிரதான ஆசாரியர்கள் அவரை ஒப்படைத்தனர் ”. யோவான் 11:48 பரிசேயர்கள் சொன்னதாக பதிவு செய்கிறது "நாம் அவரை [இயேசுவை] இந்த வழியில் விட்டுவிட்டால், அவர்கள் அனைவரும் அவர்மீது நம்பிக்கை வைப்பார்கள், ரோமானியர்கள் வந்து எங்கள் இடத்தையும் தேசத்தையும் எடுத்துச் செல்வார்கள்".

பரிசேயர்கள் இயேசுவை அவதூறாகப் பேசியதைப் போல, தன்னுடன் உடன்படாதவர்களை அவதூறு செய்வதற்கு இதைவிட சிறந்த வழி எதுவுமில்லை, இவர்களை "மனநோயாளிகள்" மற்றும் "விசுவாசதுரோகிகள்" என்று அழைப்பதை விட, மற்றவர்களை அஞ்சுவதற்கு அவர்களை ஊக்குவிப்பதை விட. அதைச் செய்யும் நபர்களையோ அல்லது ஒரு அமைப்பையோ உங்களுக்குத் தெரியுமா? இதைப்பற்றி என்ன "விசுவாசதுரோகிகள் “மனநோயாளிகள்”, மேலும் அவர்கள் விசுவாசமற்ற போதனைகளால் மற்றவர்களை பாதிக்க முற்படுகிறார்கள்" காவற்கோபுரம் 2011, 15/7, ப 16 பத்தி 6 இலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது.

பத்தி 6 தேவராஜ்ய சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது "நாமும் ஒரு சக கிறிஸ்தவருக்கு பொறாமைப்பட ஆரம்பிக்கலாம், அவர் ஒரு வேலையைப் பெறுவார் என்று நாங்கள் நம்பினோம்". இந்த சிக்கலுக்கு மிக எளிமையான தீர்வாக, இந்த சலுகைகள் பார்க்கும் விதத்தில் (மற்றவர்களுக்கு ஒரு படி மற்றும் மேன்மையாக) மோசடி பிரமிட் திட்டங்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கும் தேவராஜ்ய சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுவதை அகற்றுவதாகும். ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சபையில், துணை முன்னோடிகள், அல்லது வழக்கமான முன்னோடிகள் அல்லது சிறப்பு முன்னோடிகள், அல்லது சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள், அல்லது பெத்தேலைட்டுகள் அல்லது ஆளும் உடல் உதவியாளர்கள் அல்லது ஆளும் குழு உறுப்பினர்கள் யாரும் இல்லை. பெரியவர்கள் கூட இல்லை, தலைப்பு இல்லாத வயதான ஆண்கள் தங்கள் சக கிறிஸ்தவர்களுக்கு தங்கள் அனுபவமும் வேதவசன அறிவும் உதவினார்கள்.

பத்தி 7 மீண்டும் மீண்டும் கரடிகள் "பொறாமை ஒரு விஷக் களை போன்றது. பொறாமையின் விதை நம் இதயத்தில் வேரூன்றியவுடன், அதை அழிப்பது கடினம். முறையற்ற பொறாமை, பெருமை மற்றும் சுயநலம் போன்ற பிற எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு பொறாமை ஊட்டுகிறது. பொறாமை அன்பு, இரக்கம், இரக்கம் போன்ற நல்ல குணங்களின் வளர்ச்சியைத் தூண்டிவிடும். பொறாமை முளைக்கத் தொடங்கியதைக் கண்டவுடன், அதை நம் இதயத்திலிருந்து பிடுங்க வேண்டும்".

பத்தி 8 மேலும் கூறுகிறது "மனத்தாழ்மையையும் மனநிறைவையும் வளர்ப்பதன் மூலம் நாம் பொறாமையுடன் போராட முடியும். இந்த நல்ல குணங்கள் நம் இதயத்தில் நிறைந்திருக்கும்போது, ​​பொறாமை வளர இடமில்லை. நம்மைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்காமல் இருக்க மனத்தாழ்மை நமக்கு உதவும். ஒரு தாழ்மையான நபர் எல்லோரையும் விட தான் தகுதியானவர் என்று உணரவில்லை. (கலா. 6: 3, 4) மனநிறைவுள்ள ஒருவர் தன்னிடம் இருப்பதைப் பற்றி திருப்தி அடைகிறார், தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவதில்லை. (1 தீமோ. 6: 7, 8) மனத்தாழ்மையும் மனநிறைவும் உள்ள ஒருவர் நல்லதைப் பெறுவதைக் காணும்போது, ​​அவர் அவருக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்."

ஆனால் இந்த அழிவுகரமான பண்பைக் கடப்பதற்கான உண்மையான திறவுகோல் கடவுளின் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியும், நம்முடைய பிதா ஏற்றுக்கொள்ளும் விதத்தில் செயல்பட விரும்புகிறோம் என்பதும் ஆகும். கலாத்தியர் 5: 16-ல் அப்போஸ்தலன் பவுல் எழுதியது போல “ஆவியால் நடந்து கொண்டே இருங்கள், நீங்கள் எந்த மாம்ச ஆசையும் செய்ய மாட்டீர்கள் ”.

பத்தி 10 அதை சுட்டிக்காட்டுகிறது "இந்த இரண்டு மனிதர்களும் [இஸ்ரவேலின் வயதானவர்கள்] யெகோவாவிடமிருந்து பெறும் கவனத்தை மோசே பொறாமைப்படுத்தவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவர் அவர்களுடன் பாக்கியத்துடன் தாழ்மையுடன் மகிழ்ந்தார் (எண்கள் 11: 24-29)".

ஆளும் குழுவின் உறுப்பினர் ஜெஃப்ரி ஜாக்சன், சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் குறித்த ஆஸ்திரேலிய ராயல் உயர் ஸ்தானிகராலயம் சத்தியப்பிரமாணத்தின் கீழ் இந்த பதிலை வழங்கினார்[நான்]:

 “கே. ஆளும் குழு, அல்லது ஆளும் குழுவின் உறுப்பினர்கள் - உங்களை நவீன கால சீடர்களாக, இயேசுவின் சீடர்களுக்கு சமமான நவீனகால சீடர்களாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

1. நாம் நிச்சயமாக இயேசுவைப் பின்பற்றி அவருடைய சீஷர்களாக இருப்போம் என்று நம்புகிறோம்.
2. பூமியில் யெகோவாவின் கடவுளின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?
3. என்று நான் நினைக்கிறேன் கடவுள் பயன்படுத்தும் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளர் நாங்கள் மட்டுமே என்று சொல்வது மிகவும் பெருமை. சபைகளில் ஆறுதலையும் உதவியையும் கொடுப்பதில் யாராவது கடவுளுடைய ஆவிக்கு இசைவாக செயல்பட முடியும் என்பதை வேதங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன, ஆனால் நான் கொஞ்சம் தெளிவுபடுத்த முடிந்தால், மத்தேயு 24-க்குச் செல்கிறேன், தெளிவாக, கடைசி நாட்களில் இயேசு சொன்னார் - யெகோவாவின் சாட்சிகள் இவை கடைசி நாட்கள் என்று நம்புங்கள் - ஒரு அடிமை, ஆன்மீக உணவைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கான பொறுப்பைக் கொண்ட ஒரு குழு இருக்கும். எனவே, அந்த வகையில், அந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்ற முயற்சிப்பதாக நாங்கள் கருதுகிறோம். " [ஆ]

எனவே, ஒரு ஆளும் குழு உறுப்பினரின் இந்த ஒப்புதலின் வெளிச்சத்தில், யெகோவாவின் சாட்சிகளில் எவரும் ஆளும் குழுவின் எந்தவொரு செயல்களையும் போதனைகளையும் கேள்வி கேட்கிறார்களோ, அவர்கள் ஒரு நீதிக் குழுவின் முன் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு ஏன் பொறுப்பாவார்கள் என்று நாம் கேட்க வேண்டும். பெரியவர்கள் மற்றும் விசுவாசதுரோகத்திற்காக வெளியேற்றப்பட்டதா? குறிப்பாக அது இருந்தால் “கடவுள் பயன்படுத்தும் ஒரே செய்தித் தொடர்பாளர் நாங்கள் [ஆளும் குழு] என்று சொல்வது மிகவும் பெருமையாக இருக்கிறது ”. சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி சொன்னதைக் கவனியுங்கள். "முன்னுரிமையுடன் முன்னோக்கிச் செல்வது வினோதமான சக்தியையும் டெராபிமையும் பயன்படுத்துவதற்கு சமம்" (1 சாமுவேல் 15:23).

ஆளும் குழுவை கேள்விக்குட்படுத்துபவர்களுக்கு வழங்கப்படக்கூடிய கவனத்தை ஆளும் குழு பொறாமைப்படுவதால் இருக்கலாம்? அவர்கள் இருக்க முடியுமா “நாம் ஒரு வேலையைப் பெறும் சக கிறிஸ்தவருக்கு பொறாமைப்பட ஆரம்பிக்கலாம் [ஆளும் குழு] கிடைக்கும் என்று நம்பியிருந்தேன் ”?

11-12 பத்திகள் தேவராஜ்ய சலுகைகள் காரணமாக பொறாமை ஏற்படக்கூடும். (எளிய தீர்வுக்காக பத்தி 6 இல் மேலே உள்ள கருத்தைப் பார்க்கவும்)

பத்தி 14 நாம் என்று கூறுகிறது "யெகோவா மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்த அதிகாரத்திற்கு மரியாதை காட்டுங்கள்" சபையில் நியமிக்கப்பட்ட மனிதர்களைக் குறிக்கும். பிரச்சனை என்னவென்றால், யெகோவா அவர்களுக்கு அத்தகைய அதிகாரம் கொடுக்கவில்லை. அவர் 1 கூட கொடுக்கவில்லை^st அமைப்பு பரிந்துரைக்கும் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் அதிகாரம். பவுல் அத்தகைய அதிகாரத்தை பவுல் ஏற்றுக்கொண்டார், மதிக்கிறார் என்பதைக் குறிப்பிடுவதற்கு அப்போஸ்தலர் 21-20-26-ஐ பத்தி அளிக்கிறது. உண்மை, அப்போஸ்தலன் பவுல் எருசலேமில் உள்ள மூப்பர்களின் பரிந்துரைகளை ஏற்று மதித்தார், ஆனால் அப்போஸ்தலன் பவுல் மீது அவர்களுக்கு அதிகாரம் இருந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. உதாரணமாக அவரது மிஷனரி சுற்றுப்பயணங்களை அவர்கள் இயக்கவில்லை. அந்த அமைப்பு எபேசியர் 4: 8-ஐ தவறாகப் பயன்படுத்துவதைப் பயன்படுத்தி, சபையை கடவுள் கொடுத்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது "ஆண்களில் பரிசுகள்". எவ்வாறாயினும், இந்த வசனத்தின் சூழலை ஆராய்ந்தால், பவுல் எல்லா கிறிஸ்தவர்களுக்கும் (வயதானவர்களுக்கு அல்ல) வழங்கப்பட்ட வெவ்வேறு பரிசுகளைப் பற்றி விவாதித்திருந்தார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும், அசல் கிரேக்கத்தை ஒரு நெருக்கமான பார்வை இந்த வசனம் NWT இல் தவறாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. சரியான மொழிபெயர்ப்பு “மற்றும் பரிசுகளை வழங்கினார் க்கு ஆண்கள்"[இ]. பைபிள்ஹப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பும், சில 28 பதிப்புகளும் ஒரே மாதிரியாகப் படிக்கின்றன “மற்றும் மனிதர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார்".'[Iv]

பத்தி 16 அறிவுறுத்துகிறது (சரியாக) "நமது அணுகுமுறையும் செயல்களும் மற்றவர்களுக்கு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். நமக்குச் சொந்தமான விஷயங்களை “அருமையான காட்சி” செய்ய உலகம் விரும்புகிறது. (1 யோவான் 2:16) ஆனால் அந்த அணுகுமுறை பொறாமையை ஊக்குவிக்கிறது. நமக்குச் சொந்தமான விஷயங்களைப் பற்றி தொடர்ந்து பேசக்கூடாது அல்லது வாங்கத் திட்டமிட்டால் மற்றவர்களிடம் பொறாமையை வளர்ப்பதைத் தவிர்க்கலாம். சபையில் நமக்கு கிடைக்கும் சலுகைகளைப் பற்றி அடக்கமாக இருப்பதன் மூலம் பொறாமையை வளர்ப்பதைத் தவிர்க்கலாம். நமக்கு கிடைத்த சலுகைகளுக்கு நாம் கவனத்தை ஈர்த்தால், பொறாமை வளரக்கூடிய வளமான நிலத்தை உருவாக்குகிறோம்.".

ஆளும் குழு அதன் சொந்த ஆலோசனையை கவனிக்க வேண்டும். “நான் ஒரு இளம் வார்தாக் இருந்தபோது ” ஆளும் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் என்னால் பெயரிட முடியவில்லை, ஒரு சட்டமன்றத்தில் நான் அவர்களைக் கடந்து சென்றால் ஜனாதிபதியைத் தவிர வேறு யாரையும் அங்கீகரித்திருக்க மாட்டேன். இப்போது, ​​நாங்கள் அவர்களைப் பார்க்கிறோம் “அருமையான காட்சி”, ஆளும் குழுவின் ப்ரோ xxx yyyy, (அல்லது, ஒரு ஆளும் குழு உறுப்பினர்) என அறிமுகப்படுத்தப்படுவதன் மூலம், அவர்களின் நிலைக்கு கவனம் செலுத்தி, JW ஒளிபரப்பில் அடிக்கடி வருவது.

சபைகளில் உருவாக்கப்பட்ட நச்சு சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு, மூப்பர்கள் மற்ற மூப்பர்களை அநியாயமாக தங்கள் சொந்த சக்தியையும் அதிகாரத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடியும், மேலும் பைபிள் அல்லது படைப்பைப் பற்றி எழுதப்பட்ட ஊக்கமளிக்கும் எந்தவொரு கட்டுரையும் சபைகளால் நிராகரிக்கப்படுகிறது. உடல் பின்னர் பொறாமை பெருகும் மற்றும் தொடர்ந்து புளிக்க வேண்டும்.

தீர்மானம்

பொறாமை என்ற இந்த தலைப்பை முடிக்க, இந்த தவறான போதனையின் காரணமாக யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபைகளிடையே நிச்சயமாக ஏற்படுகிறது; சபை உறுப்பினர்களாகிய நம்மீது ஆளும் குழுவும் பெரியவர்களும் கடவுள் கொடுத்த அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மத்தேயு 20: 20-28-ல் மற்றவர்களுக்கு அதிகாரம் செலுத்துவதைப் பற்றி இயேசு சொன்னதைப் படியுங்கள். குறிப்பாக, v25-27, அங்கு இயேசு சொன்னார் (அவருடைய சீஷர்களிடம் பேசுகிறார்) “ஜாதிகளின் ஆட்சியாளர்கள் அதை அவர்கள்மீது ஆண்டவர்களாகவும், பெரிய மனிதர்கள் அவர்கள்மீது அதிகாரம் செலுத்துகிறார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிவீர்கள். இது உங்களிடையே இல்லை. …. உங்களில் முதலிடம் பெற விரும்புபவர் உங்கள் அடிமையாக இருக்க வேண்டும் ”. ஒரு அடிமை எப்போதாவது கடவுள் கொடுத்திருக்கிறாரா அல்லது மற்றவர்கள் மீது அதிகாரம் பெற்றாரா? உண்மையுள்ள, விவேகமுள்ள அடிமை மற்றவர்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தமாட்டான், அவ்வாறு செய்ய அவர்களுக்கு அதிகாரமும் இருக்காது. அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

சுருக்கமாக, துரதிர்ஷ்டவசமாக உண்மையான கிறிஸ்தவர்களுக்கு உதவ ஒரு வாய்ப்பு தவறவிட்டது, இது பெரும்பாலான சாட்சிகள். ஆண்களால் புனையப்பட்ட தேவராஜ்ய சலுகைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை அனைத்தையும் அகற்றுவதன் மூலம், பொறாமையை வளர்ப்பதற்கான ஒரு குறைவான சோதனையைப் பெறுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பை தவறவிட்டேன், உண்மையில் இது பொறாமையின் நச்சு சூழலை வளர்ப்பதற்கு உதவுகிறது.

 

[நான்] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[ஆ] பக்கம் 9 \ 15937 டிரான்ஸ்கிரிப்ட் நாள் 155.pdf

[இ] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

'[Iv] எண்களின் எடை எல்லாம் இல்லை என்றாலும், (அனைத்து 28 மொழிபெயர்ப்புகளும் தவறாக இருக்கலாம் மற்றும் NWT சரியாக இருக்கலாம்), பிரச்சனை என்னவென்றால், “க்கு” ​​என்பதற்கு பதிலாக “இல்” என்று மொழிபெயர்க்க சூழல் அல்லது சரியான வழி இல்லை.