மீண்டும் வருக. இது மத்தேயு 10 பற்றிய நமது exegetical பகுப்பாய்வின் 24 ஆம் பகுதி.

கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் மில்லியன் கணக்கான நேர்மையான மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கைக்கு இவ்வளவு சேதம் விளைவித்த அனைத்து தவறான போதனைகளையும் தவறான தீர்க்கதரிசன விளக்கங்களையும் துண்டிக்க இந்த நேரம் வரை நாங்கள் நிறைய நேரம் செலவிட்டோம். போர்கள் அல்லது பூகம்பங்கள் போன்ற பொதுவான நிகழ்வுகளை அவர் வருவதற்கான அறிகுறிகளாக விளக்குவதன் ஆபத்துகளைப் பற்றி எச்சரிப்பதில் நம்முடைய இறைவனின் ஞானத்தைக் காண வந்திருக்கிறோம். எருசலேமின் அழிவிலிருந்து தம் சீடர்களுக்கு அவர் எவ்வாறு தப்பித்துக்கொண்டார் என்பதை நாம் கண்டோம். ஆனால் நாம் சமாளிக்காத ஒரு விஷயம், தனிப்பட்ட முறையில் நம்மை மிகவும் பாதிக்கும் ஒன்று: அவருடைய இருப்பு; அவர் ராஜாவாக திரும்பினார். இயேசு கிறிஸ்து எப்போது பூமியை ஆளவும் முழு மனித இனத்தையும் கடவுளின் குடும்பத்தில் சமரசம் செய்வார்?

அந்த கேள்விக்கான பதிலை அறிய விரும்பும் ஒரு பதட்டத்தை மனித இயல்பு நம் அனைவருக்கும் உருவாக்கும் என்பதை இயேசு அறிந்திருந்தார். பொய்களைத் தூண்டும் நேர்மையற்ற மனிதர்களால் தவறாக வழிநடத்தப்படுவது எவ்வளவு பாதிக்கப்படக்கூடியது என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். இப்போது கூட, இந்த விளையாட்டின் பிற்பகுதியில், யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் போன்ற அடிப்படைவாத கிறிஸ்தவர்கள், கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் இயேசு தோன்றுவதற்கான அறிகுறியாகும் என்று நினைக்கிறார்கள். அவர்கள் இயேசுவின் எச்சரிக்கை வார்த்தைகளைப் படித்தார்கள், ஆனால் எப்படியாவது, அவர் சொல்வதற்கு நேர்மாறாக அவை திரிகின்றன.

பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் பொய்யான அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களுக்கு இரையாகிவிடுவது பற்றியும் இயேசு பலமுறை எச்சரித்தார். அவருடைய எச்சரிக்கைகள் நாம் பரிசீலிக்கப் போகும் வசனங்களில் தொடர்கின்றன, ஆனால் அவற்றைப் படிப்பதற்கு முன்பு, நான் கொஞ்சம் சிந்தனை பரிசோதனை செய்ய விரும்புகிறேன்.

பொ.ச. 66-ல் எருசலேமில் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பது எப்படி இருக்கும் என்று ஒரு கணம் நினைத்துப் பார்க்க முடியுமா? அந்த நகரம் அன்றைய மிகப் பெரிய இராணுவப் படையால் சூழப்பட்டபோது, ​​கிட்டத்தட்ட தோல்வியுற்ற ரோம் இராணுவம். இப்போது உங்களை அங்கேயே நிறுத்துங்கள். இயேசு முன்னறிவித்ததைப் போலவே, உங்களைத் தப்பிக்கவிடாமல் இருக்க ரோமானியர்கள் கூர்மையான பங்குகளின் வேலியை கட்டியிருப்பதை நகரத்தின் சுவர்களில் இருந்து பார்க்கலாம். ரோமானியர்கள் தங்கள் டோர்டுகா கேடயத்தை உருவாக்குவதை நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​அவர்கள் படையெடுப்பதற்கு முன்னர் கோவில் வாயிலை எரிக்க வேண்டும், புனித இடத்தில் நிற்கும் அருவருப்பான விஷயத்தைப் பற்றி இயேசுவின் வார்த்தைகள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கின்றன. முன்னறிவித்தபடி எல்லாம் நடக்கிறது, ஆனால் தப்பிப்பது சாத்தியமில்லை. மக்கள் பணவீக்கம் அடைந்துள்ளனர், வெறுமனே சரணடைவது பற்றி அதிகம் பேசப்படுகிறது, ஆனால் அது கர்த்தருடைய வார்த்தைகளை நிறைவேற்றாது.

உங்கள் மனம் குழப்பத்தின் சுழலில் உள்ளது. இந்த அறிகுறிகளைக் கண்டதும் தப்பிக்கும்படி இயேசு சொன்னார், ஆனால் எப்படி? எஸ்கேப் இப்போது சாத்தியமற்றதாகத் தெரிகிறது. அன்று இரவு நீங்கள் படுக்கைக்குச் செல்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பொருத்தமாக தூங்குகிறீர்கள். உங்கள் குடும்பத்தை எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்ற கவலையுடன் நீங்கள் நுகரப்படுகிறீர்கள்.

காலையில், அதிசயம் ஏதோ நடந்தது. ரோமானியர்கள் போய்விட்டார்கள் என்று வார்த்தை வருகிறது. விவரிக்க முடியாதபடி, முழு ரோமானிய இராணுவமும் தங்கள் கூடாரங்களை மடித்துவிட்டு ஓடிவிட்டன. யூத இராணுவப் படைகள் சூடான முயற்சியில் உள்ளன. இது ஒரு பெரிய வெற்றி! வலிமைமிக்க ரோமானிய இராணுவம் வால் கட்டிக்கொண்டு ஓடியது. இஸ்ரவேலின் கடவுள் ஒரு அதிசயம் செய்ததாக எல்லோரும் சொல்கிறார்கள். ஆனால், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக, வேறுவிதமாக அறிவீர்கள். இன்னும், நீங்கள் உண்மையில் இவ்வளவு அவசரமாக தப்பி ஓட வேண்டுமா? உங்கள் விஷயங்களை மீட்டெடுக்க திரும்பிச் செல்லக்கூட அல்ல, தாமதமின்றி நகரத்திலிருந்து வெளியேறும்படி இயேசு சொன்னார். இன்னும் உங்களிடம் உங்கள் மூதாதையர் வீடு, உங்கள் வணிகம், கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய பல உடைமைகள் உள்ளன. உங்கள் நம்பிக்கையற்ற உறவினர்கள் இருக்கிறார்கள்.

மேசியா வந்துவிட்டார் என்று நிறைய பேச்சு உள்ளது. இப்போது, ​​இஸ்ரேல் ராஜ்யம் மீட்கப்படும். உங்கள் கிறிஸ்தவ சகோதரர்களில் சிலர் கூட இதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். மேசியா உண்மையில் வந்திருந்தால், இப்போது ஏன் தப்பி ஓடுங்கள்?

நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்களா, அல்லது புறப்படுகிறீர்களா? இது அற்பமான முடிவு அல்ல. இது ஒரு வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தேர்வு. பின்னர், இயேசுவின் வார்த்தைகள் உங்கள் நினைவுக்கு வருகின்றன.

“பிறகு யாராவது உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ! இங்கே கிறிஸ்து இருக்கிறார், அல்லது, 'அங்கே!' அதை நம்ப வேண்டாம். பொய்யான கிறிஸ்தவர்களும் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள், முடிந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைக் கூட தவறாக வழிநடத்தும் வகையில் பெரிய அடையாளங்களையும் அதிசயங்களையும் தருவார்கள். பார்! நான் உங்களுக்கு முன்னறிவித்தேன். எனவே, மக்கள் உங்களிடம் சொன்னால், 'இதோ! அவர் வனாந்தரத்தில் இருக்கிறார், 'வெளியே செல்ல வேண்டாம்; 'பார்! அவர் உள் அறைகளில் இருக்கிறார், 'அதை நம்ப வேண்டாம். மின்னல் கிழக்குப் பகுதிகளிலிருந்து வெளிவந்து மேற்குப் பகுதிகளுக்கு பிரகாசிப்பதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனுடைய பிரசன்னமும் இருக்கும். ” (மத்தேயு 24: 23-27 புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு)

எனவே, இந்த வார்த்தைகள் உங்கள் காதுகளில் ஒலிக்கும்போது, ​​நீங்கள் உங்கள் குடும்பத்தை கூட்டி, மலைகளுக்கு ஓடுகிறீர்கள். நீங்கள் காப்பாற்றப்பட்டீர்கள்.

பலரைப் பற்றி பேசுகையில், என்னைப் போலவே, கிறிஸ்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வந்துவிட்டார் என்று ஆண்கள் சொல்வதைக் கேட்டார்கள், ஒரு மறைக்கப்பட்ட அறையில் அல்லது வனாந்தரத்தில் கண்களைத் துடைப்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பது போல, மோசடி எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதை நான் சான்றளிக்க முடியும், எப்படி கடவுள் மறைத்து வைத்திருக்கத் தேர்ந்தெடுத்த விஷயங்களை அறிந்து கொள்வதற்கான நம் விருப்பத்தை இது தூண்டுகிறது. மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் சுரண்டவும் முயலும் ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்களுக்கு இது எளிதான இலக்குகளாக அமைகிறது.

"இதை நம்பாதே!" இது எங்கள் இறைவனின் பரிந்துரை அல்ல. இது ஒரு அரச கட்டளை, நாம் கீழ்ப்படியக்கூடாது.

அவருடைய இருப்பு ஆரம்பமாகிவிட்டது என்பதை நாம் எவ்வாறு உறுதியாக அறிவோம் என்பது பற்றிய அனைத்து உறுதியையும் அவர் நீக்குகிறார். அதை மீண்டும் படிப்போம்.

"மின்னல் கிழக்குப் பகுதிகளிலிருந்து வெளிவந்து மேற்குப் பகுதிகளுக்கு பிரகாசிப்பதைப் போலவே, மனுஷகுமாரனின் பிரசன்னமும் இருக்கும்." (மத் 24: 23-27 NWT)

மின்னல் மின்னும்போது மாலையில் வீட்டில் இருப்பது, டிவி பார்ப்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. கண்மூடித்தனமாக வரையப்பட்டிருந்தாலும், ஒளி மிகவும் பிரகாசமாக இருந்தது, அது கசிந்தது. வெளியில் ஒரு புயல் இருப்பதை நான் அறிவேன், இடி கேட்கும் முன்பே.

இயேசு ஏன் அந்த உவமையைப் பயன்படுத்தினார்? இதைக் கவனியுங்கள்: கிறிஸ்துவின் இருப்பைப் பற்றி தங்களுக்குத் தெரிந்ததாகக் கூறி யாரையும் - யாரையும் நம்ப வேண்டாம் என்று அவர் சொன்னார். பின்னர் அவர் மின்னல் விளக்கத்தை நமக்குத் தருகிறார். நீங்கள் வெளியில் நிற்கிறீர்கள் என்றால் - நீங்கள் ஒரு பூங்காவில் இருக்கிறீர்கள் என்று சொல்லலாம் - வானம் முழுவதும் மின்னல் மின்னும்போது, ​​உங்களுக்கு அருகிலுள்ளவர் உங்களுக்கு ஒரு முணுமுணுப்பைக் கொடுத்து, “ஏய், உங்களுக்கு என்ன தெரியும்? மின்னல் மின்னியது. ” ஒருவேளை நீங்கள் அவரைப் பார்த்து, “என்ன ஒரு முட்டாள். நான் பார்வையற்றவன் என்று அவர் நினைக்கிறாரா? ”

அவருடைய இருப்பைப் பற்றி யாரும் உங்களுக்குச் சொல்லத் தேவையில்லை என்று இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார், ஏனென்றால் அதை நீங்களே பார்க்க முடியும். மின்னல் என்பது முற்றிலும் மதமற்றது. இது விசுவாசிகளுக்கு மட்டும் தோன்றாது, ஆனால் அவிசுவாசிகளுக்கு அல்ல; அறிஞர்களுக்கு, ஆனால் படிக்காதவர்களுக்கு அல்ல; ஞானிகளுக்கு, ஆனால் முட்டாள்களுக்கு அல்ல. எல்லோரும் அதைப் பார்க்கிறார்கள், அது என்னவென்று அதை அறிவார்கள்.

இப்போது, ​​அவருடைய எச்சரிக்கை குறிப்பாக ரோமானிய முற்றுகையின் போது வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அவருடைய யூத சீடர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டிருந்தாலும், அதில் வரம்புகள் இருப்பதாக ஒரு சட்டம் இருப்பதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை. அவரது இருப்பு வானம் முழுவதும் மின்னல் மின்னுவது போல் காணப்படும் என்று அவர் கூறினார். நீங்கள் அதை கண்டீர்களா? அவரது இருப்பை யாராவது பார்த்திருக்கிறார்களா? இல்லை? எச்சரிக்கை இன்னும் பொருந்தும்.

இந்த தொடரின் முந்தைய வீடியோவில் அவர் இருப்பதைப் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொண்டதை நினைவில் கொள்க. இயேசு மேசியாவாக 3 ½ ஆண்டுகள் இருந்தார், ஆனால் அவருடைய “பிரசன்னம்” ஆரம்பிக்கவில்லை. இந்த வார்த்தைக்கு கிரேக்க மொழியில் ஒரு பொருள் உள்ளது, இது ஆங்கிலத்தில் இல்லை. கிரேக்க மொழியில் உள்ள சொல் parousia மத்தேயு 24 இன் சூழலில், இது ஒரு புதிய மற்றும் வெற்றிபெறும் சக்தியின் காட்சியில் நுழைவதைக் குறிக்கிறது. இயேசு வந்தார் (கிரேக்கம், eleusis) மேசியா மற்றும் கொலை செய்யப்பட்டார். ஆனால் அவர் திரும்பி வரும்போது, ​​அது அவருடைய இருப்பு (கிரேக்கம், parousia) அவருடைய எதிரிகள் சாட்சி கொடுப்பார்கள்; ஜெயிக்கும் மன்னரின் நுழைவு.

கிறிஸ்துவின் இருப்பு 1914 இல் அனைவருக்கும் காண வானத்தில் பிரகாசிக்கவில்லை, முதல் நூற்றாண்டில் காணப்படவில்லை. ஆனால் அது தவிர, வேதத்தின் சாட்சியமும் எங்களிடம் உள்ளது.

“சகோதரரே, தூங்கிவிட்டவர்களைப் பற்றி நீங்கள் அறியாதவர்களாக இருக்க நான் விரும்பவில்லை, நீங்கள் துக்கமடையக்கூடாது, நம்பிக்கையற்ற மற்றவர்களும், ஏனென்றால் இயேசு இறந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நாங்கள் நம்பினால், கடவுளும் கூட இயேசுவின் மூலம் தூங்குவார், அவருடன் அவர் கொண்டு வருவார், ஏனென்றால், கர்த்தருடைய வார்த்தையில் நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம், வாழ்கிற நாம் - கர்த்தருடைய சந்நிதியில் நிலைத்திருக்கிறோம் - தூங்குபவர்களுக்கு முன்னால் இருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் கர்த்தர் தானே, ஒரு கூச்சலில், ஒரு தலைமைத் தூதரின் குரலிலும், கடவுளின் துருக்கியிலும், வானத்திலிருந்து இறங்கி, கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்கள் முதலில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், பிறகு நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம், மீதமுள்ளவர்கள், அவர்களுடன் சேர்ந்து இறைவனை காற்றில் சந்திக்க மேகங்களில் சிக்கிக் கொள்ளுங்கள், எனவே எப்பொழுதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம் ... ”(1 தெசலோனிக்கேயர் 4: 13-17 இளம் மொழிபெயர்ப்பு)

கிறிஸ்துவின் முன்னிலையில், முதல் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்கிறது. உண்மையுள்ளவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அதே நேரத்தில், உயிருடன் இருப்பவர்கள் மாற்றப்பட்டு இறைவனைச் சந்திக்க எடுத்துக்கொள்ளப்படுவார்கள். (முந்தைய வீடியோவில் இதை விவரிக்க “பேரானந்தம்” என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்தினேன், ஆனால் ஒரு விழிப்பூட்டல் பார்வையாளர் இந்த சொல் எல்லோரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார் என்ற எண்ணத்துடன் எனது கவனத்தை ஈர்த்தார். எனவே, எதிர்மறையான அல்லது தவறாக வழிநடத்தும் பொருளைத் தவிர்க்க, நான் இதை "மாற்றம்" என்று அழைக்கும்.)

கொரிந்தியருக்கு எழுதும் போது பவுலும் இதைக் குறிப்பிடுகிறார்:

“பார்! நான் உங்களுக்கு ஒரு புனிதமான ரகசியத்தைச் சொல்கிறேன்: நாம் அனைவரும் மரணத்தில் தூங்க மாட்டோம், ஆனால் நாம் அனைவரும் ஒரு கணத்தில், ஒரு கண் சிமிட்டலில், கடைசி எக்காளத்தின் போது மாற்றப்படுவோம். ஏனென்றால், எக்காளம் ஒலிக்கும், இறந்தவர்கள் அழியாமல் எழுப்பப்படுவார்கள், நாங்கள் மாற்றப்படுவோம். ” (1 கொரிந்தியர் 15:51, 52 NWT)

இப்போது, ​​பொ.ச. 70-ல் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் நிகழ்ந்திருந்தால், உலகில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறும் நிலைக்கு நம்மை கொண்டு வந்த பிரசங்கத்தை நிறைவேற்ற கிறிஸ்தவர்கள் யாரும் பூமியில் இருந்திருக்க மாட்டார்கள். அதேபோல், சாட்சிகள் கூறுவது போல, 1914 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் நிகழ்ந்திருந்தால், மரணத்தில் தூங்கப்பட்ட அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் 1919 ஆம் ஆண்டில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டிருந்தால், மீண்டும், சாட்சிகள் கூறுவது போல், அப்போதும் அந்த அமைப்பில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் எப்படி இருக்கிறார்கள்? அவை அனைத்தும் 1919 இல் ஒரு கண் இமைப்பதில் மாற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

உண்மையில், நாங்கள் பொ.ச. 70 அல்லது 1914 அல்லது வரலாற்றில் வேறு எந்த தேதியையும் பேசினாலும், ஏராளமான மக்கள் திடீரென காணாமல் போனது வரலாற்றில் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றிருக்கும். அத்தகைய நிகழ்வு இல்லாத நிலையில், ராஜாவாக கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றிய எந்தவொரு அறிக்கையும் இல்லாத நிலையில், வானம் முழுவதும் மின்னல் ஒளிரும் ஒத்திருக்கிறது - அவர் இன்னும் திரும்பவில்லை என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்ல முடியும்.

சந்தேகம் இருந்தால், கிறிஸ்து அவருடைய முன்னிலையில் என்ன செய்வார் என்று பேசும் இந்த வேதத்தை கவனியுங்கள்:

“இப்போது வருவதைப் பற்றி [parousia - நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் “பிரசன்னம்” மற்றும் நாம் அவரிடம் கூடிவருவதால், சகோதரர்களே, கர்த்தருடைய நாள் என்று குற்றம் சாட்டி, எங்களிடமிருந்து தோன்றும் எந்த ஆவி அல்லது செய்தி அல்லது கடிதத்தால் எளிதில் அதிருப்தி அடையவோ, கவலைப்படவோ கூடாது என்று நாங்கள் உங்களிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம். ஏற்கனவே வந்துவிட்டது. யாரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம், ஏனென்றால் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டு, அக்கிரமக்காரன்-அழிவின் மகன்-வெளிப்படும் வரை அது வராது. கடவுள் அல்லது வழிபாட்டுக்குரிய ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் மேலாக அவர் தன்னை எதிர்ப்பார், உயர்த்துவார். ஆகவே, அவர் தன்னை கடவுளாக அறிவித்து, தேவனுடைய ஆலயத்தில் அமர்ந்திருப்பார். ” (2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 1-5 பி.எஸ்.பி)

7 வது வசனத்திலிருந்து தொடர்கிறது:

"அக்கிரமத்தின் மர்மம் ஏற்கனவே செயல்பாட்டில் உள்ளது, ஆனால் இப்போது அதைக் கட்டுப்படுத்துபவர் அவரை வழியிலிருந்து வெளியேற்றும் வரை தொடருவார். கர்த்தராகிய இயேசு தம் வாயின் மூச்சால் கொல்லப்படுவார், அவருடைய வருகையின் கம்பீரத்தால் நிர்மூலமாக்குவார்.parousia - “இருப்பு”]. ”

“வரும் [parousia - சட்டவிரோதமானவரின் "இருப்பு" சாத்தானின் வேலை, ஒவ்வொரு விதமான சக்தி, அடையாளம் மற்றும் பொய்யான அதிசயங்களுடனும், அழிந்துபோகிறவர்களுக்கு எதிராக ஒவ்வொரு பொல்லாத ஏமாற்றத்துடனும் இருக்கும், ஏனென்றால் அவர்கள் சத்தியத்தின் அன்பை மறுத்துவிட்டார்கள் அவர்களைக் காப்பாற்றியிருப்பார். இந்த காரணத்திற்காக, தேவன் அவர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மாயையை அனுப்புவார், இதனால் அவர்கள் பொய்யை நம்புவார்கள், சத்தியத்தை நம்பாத மற்றும் துன்மார்க்கத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்த அனைவருக்கும் தீர்ப்பு வரும். " (2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 7-12 பி.எஸ்.பி)

இந்த சட்டவிரோதமானது இன்னும் செயல்பாட்டில் உள்ளது மற்றும் மிகச் சிறப்பாக செயல்படுகிறது என்பதில் சந்தேகம் இருக்க முடியுமா, மிக்க நன்றி. அல்லது தவறான மதமும் விசுவாசதுரோக கிறிஸ்தவமும் அதன் நாளைக் கொண்டிருந்ததா? இன்னும் இல்லை, தெரிகிறது. போலி நீதியுடன் மாறுவேடமிட்டுள்ள அமைச்சர்கள் இன்னும் பொறுப்பில் உள்ளனர். இந்த சட்டவிரோதத்தை "கொன்று நிர்மூலமாக்கு" என்று இயேசு இன்னும் தீர்ப்பளிக்கவில்லை.

எனவே இப்போது நாம் மத்தேயு 24: 29-31-ன் சிக்கலான பத்தியில் வருகிறோம். இது பின்வருமாறு:

“அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு, சூரியன் இருட்டாகிவிடும், சந்திரன் அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது, நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானங்களின் சக்திகள் அசைக்கப்படும். அப்பொழுது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் தங்களை துக்கத்தில் அடித்துக்கொள்வார்கள், மனிதகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பார்கள். அவர் தம்முடைய தேவதூதர்களை ஒரு பெரிய எக்காள சத்தத்துடன் அனுப்புவார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை நான்கு காற்றிலிருந்து, வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்ற முனை வரை ஒன்று சேர்ப்பார். ” (மத்தேயு 24: 29-31 NWT)

இதை நான் ஏன் ஒரு சிக்கலான பத்தியாக அழைக்கிறேன்?

இது கிறிஸ்துவின் இருப்பைப் பற்றி பேசுவதாகத் தெரிகிறது, இல்லையா? மனுஷகுமாரன் பரலோகத்தில் தோன்றுவதற்கான அடையாளம் உங்களிடம் உள்ளது. பூமியில் உள்ள அனைவரும், விசுவாசி மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள் இதைப் பார்க்கிறார்கள். பின்னர் கிறிஸ்துவே தோன்றுகிறார்.

இது ஒரு மின்னல் முழுவதும் வானம் போல் தெரிகிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்வீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். உங்களிடம் ஒரு எக்காளம் ஒலிக்கிறது, பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் கூடிவருவார்கள். இயேசுவின் வார்த்தைகளுக்கு இணையான தெசலோனிக்கேயர் மற்றும் கொரிந்தியர் ஆகியோருக்கு பவுலின் வார்த்தைகளைப் படித்தோம். எனவே, என்ன பிரச்சினை? இயேசு நம் எதிர்காலத்தில் நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார், இல்லையா?

பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் “அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக…” என்று அவர் கூறுகிறார்.

பொ.ச. 66-ல் ஏற்பட்ட உபத்திரவத்தை இயேசு குறிப்பிடுகிறார் என்று ஒருவர் இயல்பாகவே கருதுவார். அப்படியானால், அவர் தனது எதிர்கால இருப்பைப் பற்றி பேச முடியாது, ஏனென்றால் உயிருள்ள கிறிஸ்தவர்களின் மாற்றம் இன்னும் நடக்கவில்லை என்றும், எல்லா மக்களும் சாட்சியாகிய இயேசுவின் அரச வல்லமையின் வெளிப்பாடு ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்றும் நாங்கள் ஏற்கனவே முடிவு செய்துள்ளோம். அக்கிரமக்காரனின் அழிவைக் கொண்டுவரும் பூமி.

உண்மையில், ஏளனம் செய்பவர்கள் இன்னும் சொல்கிறார்கள், “அவருடைய வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இருப்பு எங்கே? ஏன், நம் முன்னோர்கள் மரணத்தில் தூங்கிய நாளிலிருந்து, எல்லாவற்றையும் படைப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே தொடர்கின்றன. ” (2 பேதுரு 3: 4)

மத்தேயு 24: 29-31 இயேசுவின் இருப்பைப் பற்றி பேசுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன். "அந்த உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக" என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒரு நியாயமான விளக்கம் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன். இருப்பினும், அதில் இறங்குவதற்கு முன், நாணயத்தின் மறுபக்கத்தை கருத்தில் கொள்வது நியாயமாக இருக்கும்.

(இந்த தகவலுக்கு “பகுத்தறிவு குரல்” க்கு சிறப்பு நன்றி.)

29 வது வசனத்துடன் தொடங்குவோம்:

"ஆனால் அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு சூரியன் இருட்டாகிவிடும், சந்திரன் அவளுக்கு ஒளியைக் கொடுக்காது, நட்சத்திரங்கள் வானத்திலிருந்து விழும், வானங்களின் சக்திகள் அசைக்கப்படும்." (மத்தேயு 24:29 டார்பி மொழிபெயர்ப்பு)

பாபிலோனுக்கு எதிராக கவிதை ரீதியாக தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் போது இதேபோன்ற உருவகங்களை ஏசாயா மூலம் கடவுள் பயன்படுத்தினார்.

வானத்தின் நட்சத்திரங்களுக்கும் அவற்றின் விண்மீன்களுக்கும்
அவர்களின் ஒளியைக் கொடுக்காது.
உதிக்கும் சூரியன் இருட்டாகிவிடும்,
சந்திரன் அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது.
(ஏசாயா 13: 10)

எருசலேமின் அழிவுக்கு இயேசு அதே உருவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறாரா? ஒருவேளை, ஆனால் இதுவரை எந்த முடிவுகளுக்கும் வரக்கூடாது, ஏனென்றால் அந்த உருவகம் எதிர்கால இருப்புடன் பொருந்துகிறது, எனவே இது எருசலேமுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்று கருதுவது முடிவானதல்ல.

மத்தேயுவின் அடுத்த வசனம் பின்வருமாறு:

"பின்னர் பரலோகத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் தோன்றும்; அப்பொழுது தேசத்தின் எல்லா கோத்திரங்களும் புலம்பும், மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பார்கள். ” (மத்தேயு 24:30 டார்பி)

ஏசாயா 19: 1-ல் இன்னொரு சுவாரஸ்யமான இணையும் காணப்படுகிறது:

“எகிப்தின் சுமை. இதோ, யெகோவா விரைவான மேகத்தின் மீது ஏறி எகிப்துக்கு வருகிறார்; எகிப்தின் சிலைகள் அவர் முன்னிலையில் அசைக்கப்படுகின்றன, எகிப்தின் இதயம் அதன் நடுவே உருகும். ” (டார்பி)

ஆகவே, வரவிருக்கும் மேகங்களின் உருவகம் ஒரு வெற்றிபெறும் ராஜாவின் வருகையையும் / அல்லது தீர்ப்பின் நேரத்தையும் குறிக்கிறது. அது எருசலேமில் நடந்தவற்றுடன் அடையாளமாக பொருந்தக்கூடும். "பரலோகத்திலுள்ள மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தை" அவர்கள் உண்மையில் பார்த்தார்கள் என்றும், பின்னர் அவரை "சக்தியுடனும் மகிமையுடனும் வானத்தின் மேகங்களில் வருவதை" அவர்கள் கண்டார்கள் என்றும் சொல்ல முடியாது. எருசலேமிலும் யூதேயாவிலும் உள்ள யூதர்கள் தங்கள் அழிவை ரோமின் கையால் அல்ல, கடவுளின் கையால் உணர்ந்தார்களா?

மத்தேயு 24: 30-ன் முதல் நூற்றாண்டு பயன்பாட்டிற்கான ஆதரவாக இயேசு தனது விசாரணையில் மதத் தலைவர்களிடம் கூறியதை சிலர் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அவர் அவர்களிடம் சொன்னார்: "உங்கள் அனைவருக்கும் நான் சொல்கிறேன், மனித குமாரன் அதிகாரத்தின் வலது புறத்தில் அமர்ந்து வானத்தின் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பீர்கள்." (மத்தேயு 26:64 பி.எஸ்.பி)

இருப்பினும், "எதிர்காலத்தில் ஏதேனும் ஒரு கட்டத்தில் நீங்கள் மனுஷகுமாரனைக் காண்பீர்கள் ..." என்று அவர் சொல்லவில்லை, மாறாக "இனிமேல்". அந்த நேரத்திலிருந்து, இயேசு அதிகாரத்தின் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் குறிக்கும் அறிகுறிகள் இருக்கும், மேலும் அவை வானத்தின் மேகங்களில் வரும். அந்த அறிகுறிகள் பொ.ச. 70-ல் அல்ல, பரிசுத்தத்தையும் பரிசுத்தத்தையும் பிரிக்கும் திரை கடவுளின் கையால் இரண்டாகக் கிழிக்கப்பட்டு, இருள் நிலத்தை மூடியது, ஒரு பூகம்பம் தேசத்தை உலுக்கியது. அறிகுறிகளும் நிற்கவில்லை. விரைவில் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட பலர் தேசத்தில் நடந்து, இயேசு செய்த குணப்படுத்தும் அறிகுறிகளைச் செய்து, கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தார்கள்.

தீர்க்கதரிசனத்தின் ஏதேனும் ஒரு உறுப்பு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பயன்பாடுகளைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றினாலும், எல்லா வசனங்களையும் ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்க்கும்போது, ​​வேறுபட்ட படம் வெளிவருகிறதா?

உதாரணமாக, மூன்றாவது வசனத்தைப் பார்த்து, நாம் படிக்கிறோம்:

"அவர் தனது தேவதூதர்களை ஒரு பெரிய எக்காளத்துடன் அனுப்புவார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை நான்கு காற்றுகளிலிருந்தும், [வானங்களின் ஒரு முனையிலிருந்து, மற்றொன்றின் தீவிரத்திற்கும் கூடிவருவார்." (மத்தேயு 24:31 டார்பி)

98 ஆம் வசனத்தின் உருவத்தைப் பயன்படுத்துவதை சங்கீதம் 31 விளக்குகிறது என்று கூறப்படுகிறது. அந்த சங்கீதத்தில், யெகோவாவின் நீதியான நியாயத்தீர்ப்புகள் எக்காள குண்டுவெடிப்புகளுடன் இருப்பதையும், அதே போல் ஆறுகள் கைதட்டுவதையும், மலைகள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடுவதையும் காண்கிறோம். இஸ்ரவேல் மக்களை ஒன்றிணைக்க எக்காள அழைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டதால், 31 வது வசனத்தில் எக்காளம் பயன்படுத்துவது ரோமானிய பின்வாங்கலைத் தொடர்ந்து எருசலேமில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைப் பிரித்தெடுப்பதைக் குறிக்கிறது.

தேவதூதர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களைச் சேகரிப்பது அந்தக் காலத்திலிருந்து நம் நாள் வரை கிறிஸ்தவர்களை ஒன்றிணைப்பதைப் பேசுகிறது என்று மற்றவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர்.

ஆகவே, எருசலேமின் அழிவின் போது மத்தேயு 24: 29-31 நிறைவேறியது என்று நீங்கள் நம்ப விரும்பினால், அல்லது அந்தக் காலத்திலிருந்தே, நீங்கள் பின்பற்றுவதற்கான ஒரு பாதை இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

இருப்பினும், தீர்க்கதரிசனத்தை ஒட்டுமொத்தமாகவும், கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தின் சூழலுடனும் பார்ப்பது, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களுக்கும் எழுத்துக்களுக்கும் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பின்னால் செல்வதற்குப் பதிலாக, நம்மை மிகவும் திருப்திகரமான மற்றும் இணக்கமான முடிவுக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

அதைப் பற்றி இன்னொரு முறை பார்ப்போம்.

இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக நடக்கும் என்று தொடக்க சொற்றொடர் கூறுகிறது. எந்த நாட்கள்? 21 ஆம் வசனத்தில் நகரத்தை பாதிக்கும் ஒரு பெரிய உபத்திரவத்தைப் பற்றி இயேசு பேசுவதால், அதை எருசலேமுக்கு நகங்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆயினும், அவர் இரண்டு இன்னல்களைப் பற்றி பேசியதை நாம் கவனிக்கவில்லை. 9 வது வசனத்தில் நாம் படித்தவை:

"அப்பொழுது மக்கள் உங்களை உபத்திரவத்திற்கு ஒப்படைப்பார்கள், உங்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள், என் பெயரால் எல்லா தேசங்களும் உங்களை வெறுப்பார்கள்." (மத்தேயு 24: 9)

இந்த உபத்திரவம் யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா நாடுகளுக்கும் நீண்டுள்ளது. இது நம் நாள் வரை தொடர்கிறது. இந்தத் தொடரின் 8 ஆம் பாகத்தில், வெளிப்படுத்துதல் 7: 14-ன் பெரும் உபத்திரவம் நடப்பதாகக் கருதுவதற்கு காரணம் இருப்பதைக் கண்டோம், பொதுவாக நம்பப்படுவது போல் அர்மகெதோனுக்கு முந்தைய ஒரு இறுதி நிகழ்வாக அல்ல. ஆகவே, தேவனுடைய உண்மையுள்ள எல்லா ஊழியர்களுக்கும் காலப்போக்கில் இயேசு மிகுந்த உபத்திரவத்தை மத்தேயு 24: 29 ல் பேசுகிறார் என்று நாம் கருதினால், அந்த உபத்திரவம் முடிந்ததும், மத்தேயு 24:29 நிகழ்வுகள் தொடங்குகின்றன. அது நமது எதிர்காலத்தில் நிறைவேற்றத்தை ஏற்படுத்தும். அத்தகைய நிலை லூக்காவில் உள்ள இணையான கணக்குடன் பொருந்துகிறது.

“மேலும், சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பூமியில் அடையாளங்கள் இருக்கும் தேசங்களின் வேதனை கடலின் கர்ஜனை மற்றும் அதன் கிளர்ச்சியின் காரணமாக வெளியே செல்லும் வழி தெரியாது. மக்கள் பயந்து, மக்கள் வசிக்கும் பூமியில் வரும் விஷயங்களை எதிர்பார்ப்பதால் மயக்கம் அடைவார்கள், ஏனென்றால் வானங்களின் சக்திகள் அசைக்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் மனுஷகுமாரன் வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும் ஒரு மேகத்தில் வருவதைக் காண்பார்கள். ” (லூக்கா 21: 25-27)

பொ.ச. 66 முதல் 70 வரை நடந்தது உலக நாடுகளுக்கு வேதனையைத் தரவில்லை, மாறாக இஸ்ரேலுக்கு மட்டுமே. லூக்காவின் கணக்கு முதல் நூற்றாண்டு நிறைவைக் கொண்டதாகத் தெரியவில்லை.

மத்தேயு 24: 3 ல், சீஷர்கள் மூன்று பகுதி கேள்வியைக் கேட்டதைக் காண்கிறோம். இந்த மூன்று பகுதிகளில் இரண்டில் இயேசு எவ்வாறு பதிலளித்தார் என்பதை நாம் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம்.

பகுதி 1: “இவை அனைத்தும் எப்போது இருக்கும்?” கோவிலில் தனது கடைசி நாளில் பிரசங்கித்த நகரத்தையும் கோயிலையும் அழிப்பதைப் பற்றியது.

பகுதி 2: “யுகத்தின் முடிவின் அடையாளம் என்னவாக இருக்கும்?”, அல்லது புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு சொல்வது போல், “விஷயங்களின் அமைப்பின் முடிவு”. "தேவனுடைய ராஜ்யம் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு, அதன் பலனைத் தரும் ஒரு தேசத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்டபோது" அது நிறைவேறியது. (மத்தேயு 21:43) நடந்ததற்கு இறுதிச் சான்று யூத தேசத்தின் மொத்த ஒழிப்புதான். அவர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக இருந்திருந்தால், நகரத்தையும் கோவிலையும் முற்றிலுமாக அழிக்க அவர் ஒருபோதும் அனுமதித்திருக்க மாட்டார். இன்றுவரை, எருசலேம் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நகரம்.

எங்கள் கருத்தில் இல்லாதது கேள்வியின் மூன்றாம் பகுதிக்கு அவர் அளித்த பதில். "உங்கள் இருப்பின் அடையாளம் என்னவாக இருக்கும்?"

மத்தேயு 24: 29-31-ல் அவர் சொன்ன வார்த்தைகள் முதல் நூற்றாண்டில் நிறைவேறியிருந்தால், கேள்வியின் மூன்றாவது உறுப்புக்கு பதில் இல்லாமல் இயேசு நம்மை விட்டு விலகியிருப்பார். அது அவருக்கு இயல்பற்றதாக இருக்கும். குறைந்தபட்சம், "என்னால் அதற்கு பதிலளிக்க முடியாது" என்று அவர் எங்களிடம் சொல்லியிருப்பார். உதாரணமாக, அவர் ஒருமுறை சொன்னார், "உங்களிடம் இன்னும் பல விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை இப்போது நீங்கள் தாங்க முடியவில்லை." (யோவான் 16:12) மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ஆலிவ் மலையில் அவர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு ஒத்ததாக, அவர்கள் அவரிடம் நேரடியாக, “இந்த நேரத்தில் நீங்கள் இஸ்ரவேல் ராஜ்யத்தை மீட்டெடுப்பீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் கேள்வியைப் புறக்கணிக்கவில்லை அல்லது பதில் இல்லாமல் விடவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் தெரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கப்படாத ஒன்று என்று அவர் அவர்களிடம் சுட்டிக்காட்டினார்.

எனவே, "உங்கள் இருப்பின் அடையாளம் என்னவாக இருக்கும்?" என்ற கேள்வியை அவர் விட்டுவிட வாய்ப்பில்லை. குறைந்தபட்சம், பதிலை அறிய எங்களுக்கு அனுமதி இல்லை என்று அவர் எங்களிடம் கூறுவார்.

இவை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இருப்பதைப் பற்றிய தவறான கதைகளால் எடுக்கப்படாதது குறித்த அவரது எச்சரிக்கையின் சுருக்கம் உள்ளது. 15 முதல் 22 வரையிலான வசனங்களிலிருந்து, தம்முடைய சீஷர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வாறு தப்பிப்பது என்பதற்கான வழிமுறைகளை அவர் தருகிறார். 23 முதல் 28 வரை அவர் தனது இருப்பைப் பற்றிய கதைகளால் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதைத் தவிர்ப்பது எப்படி என்பதை விவரிக்கிறார். அவர்களிடம் சொல்வதன் மூலம் வானத்தில் மின்னல் போன்ற அனைவருக்கும் எளிதில் தெரியும் என்று அவர் முடிக்கிறார். பின்னர் அவர் அந்த அளவுகோல்களுக்கு சரியாக பொருந்தக்கூடிய நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வானத்தின் மேகங்களுடன் இயேசு வருவது கிழக்கிலிருந்து மேற்கு நோக்கி மின்னல் மின்னல் மற்றும் வானத்தை ஒளிரச் செய்வது போன்றவற்றைக் கண்டறிவது எளிது.

இறுதியாக, வெளிப்படுத்துதல் 1: 7 கூறுகிறது, “இதோ! அவன் மேகங்களுடன் வருகிறான், ஒவ்வொரு கண்ணும் அவனைப் பார்க்கும்… ”இது மத்தேயு 24:30 உடன் பொருந்துகிறது:“… அவர்கள் மனுஷகுமாரன் மேகங்களில் வருவதைக் காண்பார்கள்… ”. எருசலேமின் வீழ்ச்சிக்கு பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளிப்படுத்துதல் எழுதப்பட்டதால், இது எதிர்கால நிறைவேற்றத்தையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

எனவே இப்போது, ​​இறுதி வசனத்திற்கு செல்லும்போது, ​​நம்மிடம்:

"அவர் தம்முடைய தூதர்களை உரத்த எக்காள அழைப்போடு அனுப்புவார், மேலும் அவர் தம்முடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை நான்கு காற்றிலிருந்து, வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு கூட்டிச் செல்வார்." (மத்தேயு 24:31 பி.எஸ்.பி)

"பின்னர் அவர் தேவதூதர்களை அனுப்புவார், மேலும் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களை நான்கு காற்றிலிருந்து, பூமியின் தீவிரத்திலிருந்து வானத்தின் உச்சம் வரை ஒன்று சேர்ப்பார்." (மாற்கு 13:27 NWT)

66 ஆம் ஆண்டில் எருசலேமில் நிகழ்ந்த மிகவும் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட வெளியேற்றத்துடன் "பூமியின் உச்சியில் இருந்து சொர்க்கத்தின் தீவிரம்" எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதைப் பார்ப்பது கடினம்.

அந்த வசனங்களுக்கும் இவற்றிற்கும் இடையிலான வகுப்புவாதத்தை இப்போது பாருங்கள், அவை பின்வருமாறு:

“பார்! நான் உங்களுக்கு ஒரு புனிதமான ரகசியத்தைச் சொல்கிறேன்: நாம் அனைவரும் [மரணத்தில்] தூங்க மாட்டோம், ஆனால் கடைசி எக்காளத்தின் போது நாம் அனைவரும் ஒரு கணத்தில், கண் இமைக்கும் நேரத்தில் மாற்றப்படுவோம். க்கு எக்காளம் ஒலிக்கும், இறந்தவர்கள் அழியாதவர்களாக எழுப்பப்படுவார்கள், நாங்கள் மாற்றப்படுவோம். ” (1 கொரிந்தியர் 15:51, 52 NWT)

“… கர்த்தர் ஒரு கட்டளை அழைப்போடு, ஒரு தூதரின் குரலோடு, வானத்துடன் இறங்குவார் கடவுளின் எக்காளம், கிறிஸ்துவோடு ஐக்கியமாக இறந்தவர்கள் முதலில் எழுந்திருப்பார்கள். அதன்பிறகு, உயிர் பிழைத்த நாம், அவர்களுடன் சேர்ந்து, இறைவனை காற்றில் சந்திக்க மேகங்களில் சிக்கிக் கொள்வோம்; ஆகவே நாம் எப்போதும் கர்த்தரிடத்தில் இருப்போம். ” (1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16, 17)

இந்த வசனங்கள் அனைத்தும் எக்காளம் ஒலிக்கின்றன, மேலும் அனைத்துமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை உயிர்த்தெழுதல் அல்லது உருமாற்றத்தில் சேகரிப்பது பற்றி பேசுகின்றன, இது கர்த்தருடைய முன்னிலையில் நிகழ்கிறது.

அடுத்து, மத்தேயுவின் 32 முதல் 35 வசனங்களில், எருசலேமின் முன்னரே அழிக்கப்பட்டவை ஒரு குறிப்பிட்ட கால எல்லைக்குள் வரும் என்றும், அது முன்கூட்டியே இருக்கும் என்றும் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். 36 முதல் 44 வசனங்களில் அவர் தனது இருப்பைப் பற்றி நேர்மாறாகச் சொல்கிறார். இது எதிர்பாராததாக இருக்கும், மேலும் அதை நிறைவேற்ற குறிப்பிட்ட கால அளவு இல்லை. வேலை செய்யும் இரண்டு ஆண்களில் 40 வது வசனத்தில் அவர் பேசும்போது, ​​ஒருவர் அழைத்துச் செல்லப்படுவார், மற்றவர் இடதுபுறமாக இருப்பார், பின்னர் மீண்டும் 41 வது வசனத்தில் இரண்டு பெண்கள் வேலை செய்கிறார்கள், ஒருவர் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், மற்றவர் இடதுபுறம் இருக்கிறார், அவர் எருசலேமில் இருந்து தப்பிப்பது பற்றி பேச முடியாது. அந்த கிறிஸ்தவர்கள் திடீரென்று அழைத்துச் செல்லப்படவில்லை, ஆனால் தங்கள் விருப்பப்படி நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர், விரும்பும் எவரும் அவர்களுடன் வெளியேறலாம். எவ்வாறாயினும், ஒருவர் தனது தோழர் எஞ்சியிருக்கும்போது எடுக்கப்பட வேண்டும் என்ற எண்ணம் மக்கள் திடீரென மாற்றப்படுவது, ஒரு கண் இமைப்பதில், புதியதாக மாற்றப்படுவது என்ற கருத்துடன் பொருந்துகிறது.

சுருக்கமாக, "அந்த நாட்களின் உபத்திரவத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக" என்று இயேசு கூறும்போது, ​​நீங்களும் நானும் இப்போது கூட சகித்துக்கொண்டிருக்கும் பெரும் உபத்திரவத்தைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார் என்று நான் நினைக்கிறேன். கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் தொடர்பான நிகழ்வுகள் நிறைவேறும் போது அந்த உபத்திரவம் முடிவடையும்.

மத்தேயு 24: 29-31, கிறிஸ்துவின் இருப்பைப் பற்றி பேசுகிறது, எருசலேமின் அழிவு அல்ல என்று நான் நம்புகிறேன்.

இருப்பினும், நீங்கள் என்னுடன் உடன்படவில்லை, அது சரி. இது பைபிள் பத்திகளில் ஒன்றாகும், அங்கு அதன் பயன்பாடு குறித்து நாம் உறுதியாக இருக்க முடியாது. இது உண்மையில் முக்கியமா? நீங்கள் ஒரு வழியை நினைத்தால், இன்னொரு வழியை நான் நினைத்தால், எங்கள் இரட்சிப்பு தடுக்கப்படுமா? நகரத்தை விட்டு வெளியேறுவது பற்றி இயேசு தம்முடைய யூத சீடர்களுக்குக் கொடுத்த அறிவுறுத்தல்களைப் போலல்லாமல், நம்முடைய இரட்சிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தின் அடிப்படையில் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு நடவடிக்கையை எடுப்பதைப் பொறுத்தது அல்ல, மாறாக, நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளும் நடந்துகொண்டிருக்கும் கீழ்ப்படிதலைப் பொறுத்தது. பின்னர், இரவில் இறைவன் ஒரு திருடனைப் போல தோன்றும்போது, ​​அவர் நம்மை மீட்பதை கவனித்துக்கொள்வார். நேரம் வரும்போது, ​​கர்த்தர் நம்மை அழைத்துச் செல்வார்.

அல்லேலூயா