"உங்கள் பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்"

"யெகோவா, உம்முடைய பெயர் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்." - சங்கீதம் 135: 13

 [ஆய்வு 23 முதல் ws 06/20 ப .2 ஆகஸ்ட் 3 - ஆகஸ்ட் 9, 2020]

இந்த வார ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு மத்தேயு 6: 9 ல் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அங்கு மாதிரி ஜெபம் என்று அழைக்கப்பட்டதை இயேசு கொடுத்தார். அதில் அவர் கூறினார் “அப்படியானால், நீங்கள் இந்த வழியில் ஜெபிக்க வேண்டும். "பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் பிதா உங்கள் பெயரை பரிசுத்தப்படுத்தட்டும்".

கிரேக்க சொல் “ஓனோமா”  மொழிபெயர்க்க “பெயர்”என்றால்“பெயர், தன்மை, புகழ், நற்பெயர்”, மற்றும் கிரேக்க சொல் “ஹாகியாஸ்டெட்டோ” மொழிபெயர்க்க “புனிதப்படுத்தப்பட்ட” வழிமுறையாக "புனித (சிறப்பு), புனித (சிறப்பு) என ஒதுக்கி, புனிதமாக (சிறப்பு) கருதுங்கள்".

ஆகவே, “பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் பிதாவே, உங்கள் நற்பெயரும் தன்மையும் சிறப்பாகவும், சிறப்பாகவும் கருதப்படட்டும்” என்று மொழிபெயர்த்தால், இயேசு சொன்னதன் அர்த்தத்திற்கு ஒரு சிறந்த சுவையை நாம் பெற முடியும்.

இந்த வழியில், ஜெபத்தின் நோக்கம் கடவுளின் நற்பெயரை அறியும் வெற்றியைப் பெறுவதையும், மக்கள் அவரை கடவுளாக ஏற்றுக்கொள்வதையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக விசேஷமாகக் காண்கிறோம். இது யெகோவா என்ற பெயரை அறியவில்லை, அது ஒரு வேண்டுகோள், நற்பெயர் அல்லது தன்மை அல்ல. YHWH உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம்.[நான்] [ஆ]

தெரிந்துகொள்வதும் சொல்வதும் முக்கியம் என்பதால், அவருடைய பெயரின் சரியான அர்த்தத்தையும் உச்சரிப்பையும் கடவுள் விரும்பினால், இந்த அம்சங்களின் தெளிவான உயிர்வாழ்வை அவர் உறுதிப்படுத்தியிருப்பார் என்று நம்புவது நியாயமானதல்லவா? ஆனாலும், பைபிளின் கடவுளாக அவர் இன்னும் அறியப்படுகிறார் என்பதையும், அவருடைய செயல்கள், தன்மை, நற்பெயர் இன்னும் அறியப்படுவதையும் அவர் உறுதிப்படுத்தியுள்ளார். மேலும், இன்றும் நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன்கள் பைபிளின் கடவுளை தாங்கள் வணங்கும் கடவுளாகவும், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் விசேஷமாகக் கருதும் கடவுளாகவும் ஒதுக்கி வைப்பதாகக் கூறுகின்றனர்.

இந்த பின்னணியைக் கருத்தில் கொண்டு ஆய்வுக் கட்டுரையின் உள்ளடக்கங்களை மதிப்பாய்வு செய்வோம்.

பத்தி 1 உடன் திறக்கிறது "இன்று மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் நம்மை எதிர்கொள்கின்றன-இறையாண்மை மற்றும் நியாயப்படுத்தல். யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய, அந்த கவர்ச்சிகரமான விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்க நாங்கள் விரும்புகிறோம். ".

உண்மையில் என்ன புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தொடங்குவது நல்லது "இறையாண்மை மற்றும் நியாயப்படுத்தல்" சராசரி.

• “இறையாண்மை” என்பது “உச்ச சக்தி அல்லது அதிகாரம் ” யாரோ அல்லது மற்றவர்களின் உடல். [இ]
• “நியாயப்படுத்துதல்” "குற்றம் அல்லது சந்தேகத்திற்குரிய ஒருவரை அகற்றுவதற்கான நடவடிக்கை" அல்லது "யாரோ அல்லது ஏதாவது சரியானது, நியாயமானது அல்லது நியாயமானது என்பதற்கான சான்று." '[Iv]

யெகோவாவின் இறையாண்மையைப் பற்றி அல்லது யெகோவாவின் நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி எந்த சகோதர சகோதரிகளும் உற்சாகமாக பேசுவதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? யெகோவாவின் சாட்சிகளை உண்மையிலேயே செய்யுங்கள் "அந்த கண்கவர் பாடங்களைப் பற்றி விவாதிக்க அன்பு"? நான் ஒரு சாட்சியாக இருந்த பல ஆண்டுகளில் நான் நினைக்கும் போது, ​​இந்த தலைப்புகளைப் பற்றி யாரும் பேசுவதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை, இது போன்ற ஒரு காவற்கோபுர ஆய்வில் தவிர. நான் தனிப்பட்ட முறையில் பல பைபிள் அல்லது காவற்கோபுர தலைப்புகளைப் பற்றிப் பேசினாலும், இது எனது பட்டியலில் முதலிடம் பிடித்தது எனக்கு நினைவில் இல்லை. உங்களை பற்றி சொல்லுங்கள்?

யெகோவாவின் இறையாண்மையை நீங்கள் அல்லது நான் கொடுக்கலாமா? இல்லை, நிச்சயமாக நம்மால் முடியாது. யெகோவாவின் இறையாண்மையைப் பொறுத்தவரை நாம் செய்யக்கூடிய ஒரே விஷயம், அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் அதை ஒப்புக்கொள்கிறோம் அல்லது அவருடைய சட்டங்களுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்வதன் மூலம் அதை நிராகரிப்போம்.

அதேபோல், நீங்களோ அல்லது நானோ யெகோவாவை குற்றம் அல்லது சந்தேகத்தை நீக்கி நிரூபிக்க முடியுமா? அல்லது அவர் சரியானவர், நியாயமானவர் அல்லது நியாயமானவர் என்பதற்கான ஆதாரத்தை நாம் வழங்க முடியுமா?

தனிநபர்களாகிய, கடவுளை சந்தேகத்திலிருந்து அழிக்க நாம் செய்யக்கூடியது மிகக் குறைவு. அவர் சரியானவர், நியாயமானவர் அல்லது நியாயமானவர் என்பதை நாம் நிரூபிக்க முடியாது. உண்மையில், பிந்தையவர்களுக்கு, சிறந்த சாட்சியும் ஆதாரமும் கடவுளிடமிருந்து வரும்.

பத்தி தொடர்கிறது "இருப்பினும், கடவுளின் இறையாண்மையையும் அவருடைய பெயரின் பரிசுத்தத்தையும் நாம் வேறுபடுத்துவது போல் இல்லை-அவை தனித்தனியான விஷயங்கள் போல." இது ஒரு விசித்திரமான வாக்கியம். உச்ச அதிகாரத்தை பயன்படுத்துவது ஒருவரின் பெயரை அழிக்க ஒரு தனி விஷயம். அவருடைய இறையாண்மையின் சரியான தன்மை அவரது பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்கான ஒரு தனி விஷயம் அல்ல என்று அது சொல்ல வேண்டும். அது இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

நிந்தை என்றால் என்ன? "நிந்திக்க" என்ற வினைச்சொல்லாக, இது முதன்மையாக யாரையாவது அல்லது ஏதேனும் ஒரு குழுவைக் குற்றம் சாட்டுவது, அல்லது குற்றம் சாட்டுவது அல்லது ஒருவரின் குடும்பத்தினரைக் குறை கூறுவது அல்லது இழிவுபடுத்துவது என்பதாகும். ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக, இதன் பொருள் “குற்றம்”, “அவமானம்”. இங்குள்ள பிரச்சினை முதன்மையாக நீங்கள் வேறொருவரை நிந்திக்கிறீர்கள், அல்லது உங்கள் மீதும் உங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் மீதும் நிந்தையை ஏற்படுத்துகிறீர்கள், அந்த நிந்தையை நீங்களே நீக்க முடியும்.

அதனால்தான் இந்த மதிப்பாய்வு பத்தி 2 உடன் கூறும்போது “கடவுளின் பெயர் நிந்தனை நீக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் அனைவரும் கண்டிருக்கிறோம் ”. இங்கே மூன்று சிக்கல்கள் உள்ளன.

1. தோற்றம்: நிந்தனை எங்கிருந்து வந்தது? கடவுள் தனது சொந்த நற்பெயருக்கு நிந்தையை கொண்டு வரவில்லை. அது முடிந்தால், அவருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்களிடமிருந்து மட்டுமே அது வந்துவிட்டது.
2. காரணம்: யெகோவாவுடன் மிகவும் வலுவாக தொடர்புடையவர்கள் யார்? யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு அவருடைய ஆவியால் இயக்கப்பட்ட அமைப்பு என்று கூறிக்கொள்வதால் அல்லவா? எனவே, நீட்டிப்பு மூலம் அந்த அமைப்பு நிந்தனைக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும். எனவே இருக்கும் எந்தவொரு நிந்தையையும் அழிக்க வேண்டியது அவர்களின் பொறுப்பாகும்.
3. தீர்வுகளை புறக்கணித்தல்: மூன்று எளிய தீர்வுகள் உள்ளன, ஆனால் எதுவும் அமைப்புக்கு சுவாரஸ்யமாகத் தெரியவில்லை.
   1. யெகோவாவின் சாட்சிகள் என்ற பெயரைத் தாங்கிக் கொள்ளாதீர்கள், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்று கூறிக்கொண்டு, அதன் மூலம் தங்களை கடவுளின் நற்பெயரிடமிருந்து ஓரளவு விலக்கி, மற்ற மதங்களைப் போலவே அதே தூரத்திற்கு நகர்கிறார்,
   2. அல்லது மக்கள் தடுமாறும் கொள்கைகளை மாற்றவும் அல்லது இதுபோன்ற விஷயங்களை அனுமதித்ததற்காக யெகோவா கடவுளைக் குறை கூறவும். உதாரணத்திற்கு,
      1. விலக்கு கொள்கை,
      2. அல்லது நிறுவனத்திற்குள் உள்நாட்டு மற்றும் சிறுவர் துஷ்பிரயோகங்களை மறைத்தல். முரண்பாடாக இது செய்யப்படுவது, பாதிக்கப்பட்டவர்களை நேர்மையற்ற முறையில் மறைத்து துன்புறுத்துவது மேலும் மேலும் அவதூறுகளைக் கொண்டுவரும் போது, ​​அதை அறிவது யெகோவாவின் பெயரை நிந்திக்கும்.
      3. அல்லது இரத்தமாற்றம் மற்றும் உயர் கல்வி உள்ளிட்ட பல விஷயங்களில் தனிநபரின் மனசாட்சியை இலவசமாக பயன்படுத்த அனுமதிக்க மறுப்பது. இந்த விஷயங்களில் முடிவுகள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட மனசாட்சிக்கு உண்மையாக இருந்தால், எந்தவொரு நிந்தையும் தனிநபர்கள் மீது இருக்கும், ஆனால் யெகோவா கடவுளின் நற்பெயருக்கு அல்ல.
   3. அல்லது வெறுமனே (அ) மற்றும் (ஆ) இரண்டும்.

ஆகவே, கடவுளின் நற்பெயரைப் பற்றி அது மிகவும் அக்கறை கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிப்பது அமைப்பின் பாசாங்குத்தனம். சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக ஆஸ்திரேலிய அரசு அமைத்துள்ள நிவாரணத் திட்டத்தில் சேர அமைப்பு தவறிவிட்டது. பார் https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

ஆமாம், இணைந்த நான்கு பேரில் சேரத் தவறிய நான்கு பேரில் அவர்கள் ஒருவர். இழப்பீட்டுத் திட்டத்தில் பங்கேற்க ஒப்புக்கொண்டவர்களின் சமீபத்திய பட்டியல் இங்கே https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

21/7/2020 தேதியின்படி அமைப்பு உள்ளிட்ட குற்றவாளிகளின் பட்டியல் இங்கே உள்ளது https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

கொடுக்கப்பட்ட காரணங்கள் ஏனெனில் "யெகோவாவின் சாட்சிகள் எந்த நேரத்திலும் குழந்தைகளை பெற்றோரிடமிருந்து பிரிக்கும் எந்தவொரு திட்டங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் நிதியுதவி செய்யவில்லை," இது ஆம் ஆத்மி கட்சிக்கு அளித்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் போர்டிங் அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகளை இயக்கவில்லை, இளைஞர் குழுக்கள் இல்லை, பாடகர்கள் இல்லை அல்லது குழந்தைகளுக்கான எந்தவொரு திட்டத்திற்கும் நிதியுதவி செய்யவில்லை, இளைஞர் மையங்களை நடத்தவில்லை என்று அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.

"யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு நிறுவன அமைப்புகள் இல்லை, இதன் விளைவாக குழந்தைகள் தங்கள் கவனிப்பு, காவல், மேற்பார்வை, கட்டுப்பாடு அல்லது அதிகாரம் ஆகியவற்றிற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள்."

எனவே, கள சேவையில் பங்கேற்பதற்கு முன் கட்டாய கள சேவை கூட்டங்கள், அங்கு குழந்தைகள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களுடன் வைக்கப்படுகிறார்கள், பெற்றோருடன் அல்ல, நிறுவன அமைப்பு அல்லவா?

"யெகோவாவின் நாமத்திற்கு நிந்தனை கொண்டு வருதல்" பற்றிய மேலும் சீரான விவாதத்திற்கு பார்க்கவும் https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

பத்திகள் 5-7 விவாதிக்கின்றன “ஒரு பெயரின் முக்கியத்துவம்”, இது உண்மையில் முக்கியமான ஒரு நற்பெயர் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. நீதிமொழிகள் 22: 1 கூறுவது போல், “பெரிய செல்வத்தை விட ஒரு நல்ல பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்; மதிக்கப்படுவது வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தை விட சிறந்தது ”.

8-12 பத்திகள் “பெயர் முதலில் அவதூறாக இருந்தது ”.

பத்திகள் 13-15 சுருக்கமாக பார்க்கிறது “யெகோவா தனது பெயரை பரிசுத்தப்படுத்துகிறார்".

ஒட்டுமொத்தமாக, ஆய்வுக் கட்டுரை நடந்துகொண்டிருக்கும் பிரச்சினையை நிலைநிறுத்துகிறது, அதாவது அமைப்பு தயாரித்த வெளியீடுகள் மற்றும் ஊடகங்களில் யெகோவாவின் நற்பெயரைக் காட்டிலும், யெகோவாவின் உண்மையான பெயரில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இது அடிக்குறிப்பில் காணலாம் "சில சமயங்களில், யெகோவாவின் பெயரை நிரூபிக்க தேவையில்லை என்று எங்கள் வெளியீடுகள் கற்பித்தன, ஏனென்றால் அந்த பெயரை தாங்கும் உரிமையை யாரும் கேள்விக்குள்ளாக்கவில்லை. [குறிப்பு: உண்மையான பெயரில் கவனம் செலுத்துதல்] இருப்பினும், 2017 ஆண்டு கூட்டத்தில் ஒரு தெளிவான புரிதல் முன்வைக்கப்பட்டது. தலைவர் இவ்வாறு கூறினார்: “எளிமையாகச் சொன்னால், யெகோவாவின் பெயரை நியாயப்படுத்த நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் என்று சொல்வது தவறல்ல, ஏனெனில் அவருடைய நற்பெயர் நிச்சயமாக விடுவிக்கப்பட வேண்டும்.”[குறிப்பு: மீண்டும், 'பெயர்' முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டு, 'நற்பெயர்' இரண்டாவது இடத்தைப் பிடிக்கும்]

இறுதி பத்திகள் 16-20 ஆராய்கிறது “பெரிய வெளியீட்டில் உங்கள் பங்கு".

"யெகோவாவின் பெயரை அவதூறாகவும் அவதூறாகவும் பேசும் மக்கள் நிறைந்த உலகில் இருந்தபோதிலும், யெகோவா பரிசுத்தர், நீதியுள்ளவர், நல்லவர், அன்பானவர் என்று எழுந்து நின்று உண்மையை பேச உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது." (பரி .16)

பத்தி 17 நமக்கு சொல்கிறது “நாங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறோம். (யோவான் 17:26) இயேசு தனது தந்தையின் பெயரை அந்த பெயரைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், யெகோவாவின் நற்பெயரைக் காத்துக்கொள்வதன் மூலமும் அறியினார். உதாரணமாக, அவர் பரிசேயர்களை முரண்பட்டார், அவர் பல்வேறு வழிகளில் யெகோவாவை கடுமையானவர், கோருபவர், தொலைதூர மற்றும் இரக்கமற்றவர் என்று சித்தரித்தார். தம்முடைய பிதாவை நியாயமானவராகவும், பொறுமையாகவும், அன்பாகவும், மன்னிப்பவராகவும் பார்க்க இயேசு மக்களுக்கு உதவினார் ”.

பரிசேயர்களிடம் பேச இயேசு மறுத்தாரா? இல்லை, அவர் அவர்களுக்கு உதவ முயன்றார், அவர் அவர்களைத் தவிர்க்கவில்லை, அது எதிர் விளைவிக்கும். யெகோவாவின் சரியான வழிபாட்டை விட்டுவிட்டதற்காக இயேசு அவர்களைத் தவிர்த்திருந்தால், பரிசேயர்களான நிக்கோடெமுவும், அரிமிதியாவைச் சேர்ந்த ஜோசப்பும் அவர்மீது நம்பிக்கை வைத்திருப்பார்களா? லூக்கா 18: 15-17, இயேசு குழந்தைகளை எவ்வளவு கனிவாக நடத்தினார், அவர்களுக்குச் செவிகொடுத்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாக இயேசு சொன்னால் அவர்களை புறக்கணித்திருப்பார் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோமா?

ஆமாம், அமைப்பு எதைச் சொன்னாலும், நீதிமன்றம் உட்பட எல்லா நேரங்களிலும் உண்மையைச் சொல்வதில் உறுதியாக இருப்போம். மேலும், அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு தெரிவிக்கப்பட வேண்டிய விஷயங்களை மறைக்க வேண்டாம் என்று தயாராக இருப்போம். சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் தொடர்பாக இந்த நாட்களில் கத்தோலிக்க நம்பிக்கை கேட்கப்படவில்லை. ஏனென்றால் அது இனி நடக்காது? இல்லை, மாறாக அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும், மீண்டும் மீண்டும் வருவதைத் தடுக்க தீவிர முயற்சிகளை மேற்கொள்ளவும் தயாராக இருப்பதால், மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளுக்கு சிறந்த நடைமுறைகளை கடைப்பிடிக்க கீழ்ப்படிகிறார்கள். இதற்கு நேர்மாறாக, அமைப்பு இன்னும் மறுக்கப்படுவதோடு, நோக்கத்திற்காக பொருந்தாத நடைமுறைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் மற்றும் மதங்களை விட மிகவும் கீழ்த்தரமானவை.

அவர்கள் ஏன் இதைச் செய்கிறார்கள்? நாம் அறிந்ததை விட பிரச்சினை இன்னும் தீவிரமானதா? அவர்கள் “சத்தியம் வெளியேறும்” என்ற உச்சத்தை நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும்.[Vi]

 

 

 

[நான்] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name ஜோசப் காலத்தில் ஒட்டகங்கள் வளர்க்கப்படவில்லை என்ற பொய்யை ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர, தலைப்பில் இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான கலந்துரையாடலாகும்.

[ஆ] தற்போதைய NWT (2013) இதை பின் இணைப்பு A4 இல் கூறுகிறது "யெகோவா என்ற பெயரின் பொருள் என்ன? எபிரேய மொழியில், யெகோவா என்ற பெயர் "ஆக வேண்டும்" என்று பொருள்படும் ஒரு வினைச்சொல்லிலிருந்து வந்தது, மேலும் பல அறிஞர்கள் அந்த எபிரேய வினைச்சொல்லின் காரண வடிவத்தை பிரதிபலிப்பதாக உணர்கிறார்கள். ஆகவே, புதிய உலக பைபிள் மொழிபெயர்ப்புக் குழுவின் புரிதல் என்னவென்றால், கடவுளின் பெயர் “அவர் ஆக காரணமாகிறது” என்பதாகும். அறிஞர்கள் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே இந்த பொருளைப் பற்றி நாம் பிடிவாதமாக இருக்க முடியாது. இருப்பினும், இந்த வரையறை எல்லாவற்றையும் படைத்தவர் மற்றும் அவருடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றுபவர் என்ற யெகோவாவின் பங்கிற்கு நன்கு பொருந்துகிறது. அவர் இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தையும் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களையும் ஏற்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், நிகழ்வுகள் வெளிவருகையில், அவர் தொடர்ந்து தனது விருப்பத்தையும் நோக்கத்தையும் உணர வைக்கிறார்.

ஆகையால், யெகோவா என்ற பெயரின் அர்த்தம் யாத்திராகமம் 3: 14-ல் காணப்படும் தொடர்புடைய வினைச்சொல்லுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அதில் “நான் ஆக விரும்புவதை நான் பெறுவேன்” அல்லது “நான் இருப்பதை நிரூபிப்பேன் என்பதை நான் நிரூபிப்பேன். ” கண்டிப்பான அர்த்தத்தில், அந்த வார்த்தைகள் கடவுளின் பெயரை முழுமையாக வரையறுக்கவில்லை. மாறாக, கடவுளின் ஆளுமையின் ஒரு அம்சத்தை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் அவருடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்ற அவர் தேவைப்படுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆகவே, யெகோவா என்ற பெயரில் இந்த யோசனை இருக்கக்கூடும், ஆனால் அவர் தானே ஆகத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவரது படைப்பு மற்றும் அவரது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவது தொடர்பாக அவர் என்ன நடக்கிறார் என்பதும் இதில் அடங்கும். ”

8 ஆம் ஆண்டின் பழைய குறிப்பு பைபிள் (Rbi1984) இந்த மதிப்புரைகளில் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால் வேறுவிதமாகக் கூறப்படாவிட்டால், ஒரு உறுதியான அர்த்தத்தைக் கொடுத்து பின் இணைப்பு 1A இல் கூறுகிறது “யெகோவா ”(எபி., יהוה, YHWH), கடவுளின் தனிப்பட்ட பெயர், முதலில் Ge 2: 4 இல் நிகழ்கிறது. தெய்வீக பெயர் ஒரு வினைச்சொல், காரணமான வடிவம், அபூரண நிலை, எபிரேய வினைச்சொல் ha (ஹகவா, “ஆக”). எனவே, தெய்வீக பெயர் "அவர் ஆக காரணமாகிறது" என்று பொருள். இது யெகோவாவை வெளிப்படுத்துகிறது, முற்போக்கான செயலால், தன்னை வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுபவராக ஆக்குகிறார், எப்போதும் தனது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவார். Ge 2: 4 ftn, “யெகோவா” ஐக் காண்க; பயன்பாடு 3 சி. Ex 3:14 ftn ஐ ஒப்பிடுக. ”

[இ] ஆக்ஸ்போர்டு மொழிகளிலிருந்து வரையறை

'[Iv] ஆக்ஸ்போர்டு மொழிகளிலிருந்து வரையறை

[Vi] ரோஜர் நோர்த் 1740 இல் “ஆரம்ப அல்லது தாமதமாக, உண்மை வெளியேறும்”. வெனிஸின் வணிகரில் ஷேக்ஸ்பியர் 2.2 “உண்மை வெளிச்சத்திற்கு வரும்”