“யெகோவா உடைந்த இருதயத்திற்கு நெருக்கமானவர்; ஊக்கம் அடைந்தவர்களை அவர் காப்பாற்றுகிறார். ” சங்கீதம் 34:18

 [ஆய்வு 51 ws 12/20 ப .16, பிப்ரவரி 15 - பிப்ரவரி 21, 2021]

இந்த காவற்கோபுர ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம் சகோதர, சகோதரிகளின் கொடியிடும் ஆவிக்கு ஊக்கமளிப்பதாக ஒருவர் கருதுகிறார், அவர்களில் பலர் தங்கள் வாழ்நாளில் அர்மகெதோனைப் பார்ப்பார்கள் என்ற விரக்தியில் உள்ளனர். கருப்பொருளின் அடிப்படையில், ஊக்கம் அடைந்தவர்களைக் காப்பாற்ற யெகோவா தலையிடுகிறார் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் வழங்கப்படும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம்.

ஆய்வுக் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள முதல் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் ஜோசப், நவோமி மற்றும் ரூத்.

இப்போது யோசேப்பின் கணக்கு காட்டுவது போல், யெகோவாவுக்கு மட்டுமல்ல, அவருடைய குடும்பத்தினருக்கும், சகோதரர்களுக்கும், தந்தைக்கும் சாதகமாக இருந்த இறுதி முடிவில் யெகோவா ஈடுபட்டிருந்தார் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் உள்ளன. இருப்பினும், குறிப்பிடப்படாதது என்னவென்றால், யாக்கோபும் யோசேப்பும் தப்பிப்பிழைத்து வளர வேண்டும் என்பது யெகோவாவின் நோக்கமாக இருந்தது, இதனால் அவர்களிடமிருந்து ஒரு தேசம் மட்டுமல்ல, அது 1700+ ஆண்டுகளாக கடவுளின் சிறப்பு உடைமையாக இருக்கும், ஆனால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மேசியாவின் வரியானது வாருங்கள். இந்த முக்கியமான விடயத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, ஜோசப்பின் முன்மாதிரியைப் பயன்படுத்தி, யோசேப்புடன் செய்ததைப் போலவே, கடவுள் ஒரு சிறப்பு வழியில் நம்மைக் கையாள்வார் என்று பரிந்துரைக்கிறார், நாங்கள் அமைப்பில் எஞ்சியிருப்பதன் மூலம் (அவர்கள் கடவுளைச் சேவிப்பதை ஒத்ததாகக் கருதுகின்றனர்), மற்றும் சேதப்படுத்தும். பத்தி 7 இன் முடிவில், அநியாயமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள இளம் சாட்சிகளுக்கு ஜோசப்பிற்கு வழங்கப்பட்டதைப் போலவே கடவுளிடமிருந்தும் இதே போன்ற உதவி கிடைக்கும் என்று ஊகிக்க அமைப்பு முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஒருவேளை இது குறிப்பாக ரஷ்யாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள இளைய சாட்சிகளை இலக்காகக் கொண்டது. கடவுள் அவர்கள் சார்பாக தனிப்பட்ட முறையில் தலையிட முடியும் என்றாலும், வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு. கடவுள் பொதுவாக வேதங்களின் ஆதாரங்களின்படி செயல்படுவதில்லை.

நவோமி மற்றும் ரூத்தின் கணக்குடன், கடவுளின் வெளிப்படையான தலையீடு இல்லை. கடினமாக உழைக்கத் தயாராக இருந்தபோது, ​​தங்கள் சொந்தக் குறைபாட்டால் கடினமான காலங்களில் வீழ்ந்த இரண்டு நபர்களுக்கு நீதியும் உதவியும் வழங்கப்படுவதை ஒரு நல்ல மனம் படைத்த மனிதர் எவ்வாறு உறுதிப்படுத்தினார் என்பது தொடர்பான ஒரு கணக்கு இது. இஸ்ரவேலருக்கு கடவுள் கொடுத்த மொசைக் சட்டத்தில் ஏழைகளுக்கு விதிகள் இருந்தன என்பது உண்மைதான், ஆனால் சாட்சிகள் இன்று அந்த மொசைக் சட்டத்தின் பலன்களின் கீழ் இஸ்ரேலில் வாழவில்லை. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு அக்கறை காட்டினார்கள் என்பதை தெளிவாகக் காட்டும் அப்போஸ்தலர் புத்தகம் இருந்தபோதிலும், இதுபோன்ற அமைப்புகள் இன்று அமைப்புக்குள் இல்லை. தேவைப்படுபவர்களுக்கு நேரடியாக பங்களிப்புகளை அனுப்புவதற்கு பதிலாக, நாங்கள் நிறுவனத்திற்கு பங்களிப்போம், மேலும் அந்த பணத்தை மற்றவர்களுக்கு உதவியுள்ளோம் என்ற அவர்களின் வார்த்தையை ஏற்றுக்கொள்வோம். எனவே, இது ஒரு கேள்வியை எழுப்புகிறது, இந்த ஒரு கட்டத்தில் கூட அமைப்பு உண்மையிலேயே கடவுளின் அமைப்பாக தகுதி பெற முடியுமா? இல்லை.[நான்]

முஸ்லிம்களைப் பயிற்றுவிப்பது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பணம் மற்றும் சொத்து அல்லது பொருட்களின் அடிப்படையில் மற்றவர்களுக்கு (ஒப்புக்கொண்டபடி, முதன்மையாக முஸ்லிம்கள்) குறைந்தபட்ச பங்களிப்பை வழங்குவதாக உணர்கிறது என்பதற்கு இது முரணானது. இந்த தொண்டு செயல்கள் "ஜகாத்" மற்றும் "சதாக்கா" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. பெரிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில், சில நேரங்களில், குறிப்பாக கடுமையான குளிர்காலம் போன்றவை, இந்த முஸ்லிம்கள் வீடற்றவர்களுக்கு (முஸ்லீம் அல்லது இல்லையா) உணவளிப்பதும், முடிந்தவரை ஒரே இரவில் தங்குமிடம் வழங்குவதும் காணப்படுகிறது. இந்த வேலையில் பங்கேற்ற முஸ்லிம் சகாக்களுடன் ஆசிரியர் தனிப்பட்ட முறையில் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் அது அவர்களுக்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்று கூறினார். (குறிப்பு: முஸ்லீம் நம்பிக்கை கடவுளின் அமைப்பு என்பதை ஊகிக்க இந்த அறிக்கை எடுக்கப்படக்கூடாது, இந்த கட்டத்தில் அவர்கள் அமைப்பை விட சிறந்த வேட்பாளராக இருப்பார்கள்).

அதேபோல், லேவிய ஆசாரியரின் மற்றும் அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் விவரங்களும் தேவதூதர் தலையீட்டைப் பற்றிய குறிப்பைக் கொடுக்கவில்லை. லேவி தன்னுடைய ஆசீர்வாதங்களை ஆராய்ந்தபோது தன்னை ஊக்கப்படுத்தினார், அதே சமயம் பேதுரு மன்னிக்கப்பட்டு இயேசுவால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டார், குறிப்பாக முதல் நூற்றாண்டில் யூதர்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்புவதற்கு முன்னிலை வகிக்க இயேசு விரும்பியதால்.

தீம் ஊக்கத்தை உறுதியளிக்கிறது, மாறாக உண்மையான உறுதியான ஊக்கம் மற்றும் முன்மாதிரியிலிருந்து வெறுமையாக மாறும், நாம் ஊக்கத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியும். அதற்கு பதிலாக, எந்தவொரு துன்பகரமான ஊக்கத்தின் சார்பிலும் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் தலையிடுவார் என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் அமைப்பு யெகோவாவை தவறாக சித்தரிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பல சாட்சிகள் யெகோவா தங்கள் இக்கட்டான சூழ்நிலையிலிருந்து ஜாமீன் பெறுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள், (பெரும்பாலும் தவறான முடிவுகளின் விளைவாக, அமைப்பு மற்றும் அதன் வெளியீடுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது), ஆனால் உண்மை என்னவென்றால் அவர் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அவர்களில் பலரால் கடவுள்மீது நம்பிக்கை இழக்க நேரிடும்.

 

 

 

 

[நான்] எப்போதாவது இயற்கை பேரழிவு நிவாரணம், தற்போது மீண்டும் அளவிடப்படுகிறது, இந்த மனநிலையின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கு அருகில் வரவில்லை.

Tadua

தடுவாவின் கட்டுரைகள்.
    16
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x