அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கைகள்! டேவிட் ஸ்ப்ளேன் யார் காப்பாற்றப்படுவார்கள் என்பதில் ஒரு தீவிரமான மாற்றத்திற்கான அடித்தளத்தை இடுகிறார்

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவைச் சேர்ந்த டேவிட் ஸ்ப்ளேன், அக்டோபர் 2023 வருடாந்தர கூட்டத் திட்டத்தின் இரண்டாவது பேச்சை, “அனைத்து பூமியின் இரக்கமுள்ள நீதிபதியை நம்புங்கள்” என்ற தலைப்பில் வழங்க உள்ளார்.

அவருடைய கவனமுள்ள பார்வையாளர்கள், கடவுளிடமிருந்து "புதிய ஒளி" என்று அழைக்க ஆளும் குழு விரும்புவதை, பரிசுத்த ஆவியால் அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்திய முதல் ஒளியைப் பெற உள்ளனர். ஒரு கடவுள் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதையோ அல்லது அவர் அனுப்பும் ஆவி அவர்களை வழிநடத்துகிறது என்பதற்காகவோ நான் போட்டியிடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஒரே உண்மையான கடவுளுக்குச் செவிசாய்க்கிறார்களா என்பதை நாம் எப்படிச் சொல்ல முடியும்?

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளைப் பற்றி நாம் அறிந்த ஒன்று, நாம் அனைவரும் யெகோவாவாக இருந்தாலும் சரி, யெகோவாவாக இருந்தாலும் சரி, அவர் சத்தியத்தின் கடவுள். அப்படியென்றால், யாரேனும் ஒருவர் தனது வேலைக்காரன், பூமியில் அவனுடைய குரல், நம்முடன் தொடர்பு கொள்ளும் சேனல்... அந்த நபர் பொய் பேசினால், எந்தக் கடவுள் அவர்களைத் தூண்டுகிறார் என்பதற்கு நம்மிடம் பதில் இருக்கும், இல்லையா?

நான் உங்களை முழுப் பேச்சுக்கும் உட்படுத்தப் போவதில்லை. நீங்கள் அதைக் கேட்க விரும்பினால், JW.org இல் நவம்பர் ஒளிபரப்பில் வருடாந்திர சந்திப்பு நிகழ்ச்சி வெளியிடப்படும் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. சில வெளிப்படையான கிளிப்களை மட்டும் பார்ப்போம்.

உதாரணமாக, நோவாவைப் பற்றி கேள்விப்படாதவர்கள் கூட, வெள்ளத்தில் இறந்தவர்கள் யாரும் உயிர்த்தெழுப்பப்படமாட்டார்களா என்று நீங்கள் எப்போதாவது கேட்டிருக்கிறீர்களா? சோதோம் மற்றும் கொமோரா பற்றி என்ன? சோதோமிலும் கொமோராவிலும் இறந்த அனைவரும் நித்திய உறங்குவார்களா? பெண்கள், குழந்தைகள், குழந்தைகள்?

அந்தக் கேள்விகளுக்கு எங்களிடம் பதில் இல்லை. ஒரு நிமிடம் பொறுங்கள். நான் கேட்டது சரியா? இந்தக் கேள்விகளுக்கு நம்மிடம் பதில் இல்லையா? செய்தோம் என்று நினைத்தேன். கடந்த காலங்களில், எங்கள் வெளியீடுகள் வெள்ளத்தில் இறந்தவர்களுக்கு அல்லது சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் அழிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை இல்லை என்று கூறியது. யெகோவாவின் தேவைகள் விளக்கப்பட்டிருந்தால் ஒரு சோதோமையனும் மனந்திரும்பியிருக்க மாட்டான் என்று பிடிவாதமாக சொல்ல முடியுமா?

“ஜலப்பிரளயத்திலோ சோதோம் கொமோராவிலோ இறந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் கிடைக்குமா?” போன்ற கேள்விகளுக்கு ஆளும் குழுவான அவர்களிடம் பதில் இல்லை என்று டேவிட் கூறுகிறார். பின்னர் அவர் நம்மை ஒரு அழகான சிறிய சுயமரியாதைத் துண்டுடன் அரங்கேற்றப்பட்ட அடக்கத்துடன் நடத்துகிறார்.

“கொஞ்சம் பொறு. நான் கேட்டது சரியா? இந்தக் கேள்விகளுக்கு நம்மிடம் பதில் இல்லையா? நாங்கள் செய்தோம் என்று நினைத்தேன்.

பின்னர் அவர் முதல் நபரான "நாங்கள்" என்பதிலிருந்து இரண்டாவது நபரான "வெளியீடுகள்" க்கு கவனம் செலுத்துகிறார், பின்னர் முதல் நபரான "நாங்கள்" க்கு திரும்புகிறார். அவர் கூறுகிறார், “கடந்த காலங்களில், சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் அழிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை இல்லை என்று எங்கள் வெளியீடுகள் கூறியுள்ளன. ஆனால் அது உண்மையில் நமக்குத் தெரியுமா?"

வெளிப்படையாக, இந்த பழைய ஒளியின் பழி அந்த வெளியீடுகளை யார் எழுதியிருந்தாலும் மற்றவர்கள் மீது விழுகிறது.

இந்த "புதிய ஒளி" உடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஆனால் இங்கே விஷயம்: இது புதிய ஒளி அல்ல. உண்மையில், இது மிகவும் பழைய வெளிச்சம் மற்றும் அவர் குறிப்பிடும் வெளியீடுகளின் காரணமாக அது எங்களுக்குத் தெரியும். அது ஏன் முக்கியம்? ஏனென்றால், டேவிட்டின் புதிய வெளிச்சம் உண்மையில் பழைய வெளிச்சம் என்றால், நாங்கள் இதற்கு முன்பு இங்கு இருந்தோம், அந்த உண்மையை அவர் எங்களிடமிருந்து மறைத்து வருகிறார்.

அந்த உண்மையை ஏன் மறைக்கிறார்? ஆளும் குழுவாகிய அவர்கள் ஒன்றை மட்டும் நம்பியதாக அவர் ஏன் பாசாங்கு செய்கிறார், இப்போது அவர்கள்-அவர்கள் பயன்படுத்தும் வார்த்தை என்ன, ஆமாம்-இப்போது அவர்கள் எங்களுடன் ஒரு "தெளிவான புரிதலை" பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ம்ம்ம், அதே வெளியீடுகளின் உண்மைகள் இதோ.

சோதோம் மக்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்களா?

ஆம்! - ஜூலை 1879 காவற்கோபுரம் ப. 8

இல்லை! - ஜூன் 1952 காவற்கோபுரம் ப. 338

ஆம்! – ஆகஸ்ட் 1, 1965 காவற்கோபுரம் ப. 479

இல்லை! – ஜூன் 1, 1988 காவற்கோபுரம் ப. 31

ஆம்! – இன்சைட் தொகுதி. 2, அச்சு பதிப்பு, ப. 985

இல்லை!  இன்சைட் தொகுதி. 2, ஆன்லைன் பதிப்பு, ப. 985

ஆம்! – என்றும் வாழ்க 1982 பதிப்பு ப. 179

இல்லை! – என்றும் வாழ்க 1989 பதிப்பு ப. 179

ஆக, கடந்த 144 ஆண்டுகளாக, இந்தப் பிரச்சினையில் “பிரசுரங்கள்” புரட்டிப் போட்டன! கடவுள் தனது அன்பான ஊழியர்களுக்கு இப்படித்தான் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறாரா?

ஜெஃப்ரி விண்டர் தனது தொடக்கப் பேச்சில், அவர் படிப்படியாகவும் படிப்படியாகவும் உண்மையை வெளிப்படுத்தும்போது கடவுளிடமிருந்து புதிய ஒளியைப் பெறுவதாகக் கூறினார். சரி, அவர்களின் கடவுள் கேம் விளையாடுகிறார், விளக்கை ஆன் செய்து ஆஃப் செய்துவிட்டு மீண்டும் ஆன் செய்கிறார். இந்தக் காரிய ஒழுங்குமுறையின் கடவுள் அதைச் செய்ய மிகவும் திறமையானவர், ஆனால் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. நீங்கள்?

இதை ஏன் அவர்களால் நம்மிடம் நேர்மையாக இருக்க முடியாது? அவர்களின் பாதுகாப்பில், இந்த அல்லது வேறு எந்த விஷயத்திலும் வெளியீடுகள் சொல்ல வேண்டிய அனைத்தையும் அவர்கள் அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் என்று நீங்கள் பரிந்துரைக்கலாம். ஜிபி உறுப்பினர் ஜெஃப்ரி விண்டர் வழங்கிய இந்த சிம்போசியத்தின் முதல் பேச்சில் நாம் ஏற்கனவே வித்தியாசமாக சொல்லப்படவில்லை என்றால்:

மேலும் கேள்வி என்னவென்றால், இதற்கு கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவையா அல்லது தேவையா? புதிய புரிதல் என்ன என்பது குறித்து சகோதரர்கள் இறுதி முடிவை எடுக்கவில்லை, கூடுதல் ஆராய்ச்சி தேவையா? பதில் ஆம் எனில், ஆளும் குழு கருத்தில் கொள்ள பரிந்துரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகளை வழங்க ஒரு ஆராய்ச்சிக் குழு நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் இந்த ஆராய்ச்சியில் நாங்கள் சொன்ன எல்லாவற்றின் சுருக்கமும் அடங்கும், 1879 முதல் இந்த விஷயத்தில் அமைப்பு கூறியுள்ளது. அனைத்து கண்காணிப்பு கோபுரங்களும், நாங்கள் என்ன சொன்னோம்?

"இந்த ஆராய்ச்சியில் 1879 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்த விஷயத்தில் நாங்கள் கூறிய எல்லாவற்றின் சுருக்கமும் அடங்கும்." எனவே, ஜெஃப்ரியின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் செய்யும் முதல் விஷயம், 144 ஆண்டுகள், 1879 வரை செல்லும் ஒரு விஷயத்தில் அவர்கள் எழுதிய அனைத்தையும் ஆராய்ச்சி செய்வதாகும்.

அதாவது, வெள்ளத்தில் இறந்தவர்கள் அல்லது சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்களா என்ற கேள்வியில் அவர்களின் வரலாற்று தத்தளிப்பு மற்றும் புரட்டலை டேவிட் ஸ்ப்ளேன் அறிந்திருக்கிறார்.

இந்த குழப்பமான வரலாற்றைப் பற்றி அவர் ஏன் நம்முடன் வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்க முடியாது? ஒரு முழு உண்மையையும் கேட்பவர்கள் தகுதியுடையவர்களாக இருக்கும்போது ஏன் அரை உண்மையைப் பேச வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, போலித்தனம் அவர்களின் வரலாற்றை மறைப்பதோடு நின்றுவிடவில்லை. நாம் இப்போது பார்த்த கிளிப்பின் முடிவில் அவர் கூறியது நினைவிருக்கிறதா? இதோ மீண்டும்.

யெகோவாவின் தேவைகள் விளக்கப்பட்டிருந்தால் ஒரு சோதோமையனும் மனந்திரும்பியிருக்க மாட்டான் என்று பிடிவாதமாக சொல்ல முடியுமா?

இது ஒரு சுவாரஸ்யமான சொல் தேர்வு, நீங்கள் சொல்ல மாட்டீர்களா? அவர் தனது பார்வையாளர்களிடம், "நாங்கள் பிடிவாதமாகச் சொல்லலாமா..." என்று அவர் தனது பேச்சில் நான்கு முறை பிடிவாதத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்:

பிடிவாதமாக சொல்ல முடியுமா? நாம் பிடிவாதமாக இருக்க முடியாது. எனவே நாம் பிடிவாதமாக இருக்க முடியாது. சரி இந்த பேச்சில் இருந்து என்ன பயன்? நாம் சொல்வது என்னவென்றால், யார் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், யார் உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார்கள் என்பதில் நாம் பிடிவாதமாக இருக்கக்கூடாது. எங்களுக்குத் தெரியாது.

இது ஏன் குறிப்பிடத்தக்கது? விளக்குவதற்கு, "கோட்பாடுகள்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்துடன் ஆரம்பிக்கலாம், இது "கோட்பாடுகளை வகுக்க விரும்புகிறது. மறுக்கமுடியாமல் உண்மை" அல்லது "கருத்துக்களை வலியுறுத்துகிறது ஒரு கோட்பாட்டில் அல்லது திமிர்த்தனமான முறையில்; கருத்து".

பிடிவாதமாக இருக்க வேண்டாம் என்று டேவிட் நமக்கு அறிவுறுத்தியது சமநிலையானதாகவும் திறந்த மனதுடனும் தெரிகிறது. அவரைக் கேட்டால், அவரும் ஆளும் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களும் ஒருபோதும் பிடிவாதமாக இருந்ததில்லை என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும் பிடிவாதத்திற்கு அப்பால் சென்றுவிட்டனர், எனவே அவரது வார்த்தைகள் யெகோவாவின் சாட்சிகள் அமைப்பின் நடைமுறைகள் மற்றும் கொள்கைகளை நன்கு அறிந்த எவருக்கும் ஒரு வெற்று வளையத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

உதாரணமாக, 1952 ஆம் ஆண்டில், நீங்கள் அமைப்பின் நிலைப்பாட்டை முரண்பட்டு, சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் ஆண்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்று கற்பித்தால், நீங்கள் திரும்பப் பெற வேண்டிய கட்டாயம் அல்லது வெளியேற்றத்தின் தண்டனையை அனுபவிக்க நேரிடும். பின்னர் 1965 வருகிறது. திடீரென்று, 1952 இல் இருந்து பழைய ஒளியைக் கற்பிப்பது நீங்கள் புறக்கணிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும். ஆனால் 1952 பழைய ஒளியை 1988ல் கற்பித்திருந்தால், அது மீண்டும் புதிய ஒளியாக மாறியதும், எல்லாம் நன்றாக இருக்கும். இப்போது அவர்கள் 1879 மற்றும் 1965 இன் பழைய வெளிச்சத்திற்குத் திரும்பியுள்ளனர்.

எனவே, ஏன் இந்த மாற்றம்? அவர்கள் ஏன் பழைய ஒளியை ஏற்று மீண்டும் புதியதாக அழைக்கிறார்கள்? பொதுவாக "ஒற்றுமையைப் பேணுதல்" என்ற பக்தியுடைய வஸ்திரத்தை அணிந்துகொண்டு, பிடிவாதமே அவர்களின் இறையியலின் பிரதானமாக இருந்தபோது அவர்கள் ஏன் பிடிவாதமாக இருக்க முடியாது என்று கூறுகிறார்கள்.

எல்லா சாட்சிகளும் ஆளும் குழுவின் தற்போதைய உண்மை எதுவாக இருந்தாலும் அதை நம்பி கற்பிக்க வேண்டும் அல்லது அவர்கள் ராஜ்ய மன்றத்தின் பின்புற அறையில் நீதித்துறை குழுவை எதிர்கொள்வார்கள் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம்.

கென்னத் குக் இந்த வருடாந்திர கூட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியபோது, ​​அவர் அதை "வரலாற்று" என்று அழைத்தார். அவர் கருதும் காரணங்களுக்காக இல்லாவிட்டாலும் நான் அவருடன் உடன்படுகிறேன். இது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு, உண்மையிலேயே ஒரு முக்கிய நிகழ்வு, ஆனால் இது மிகவும் கணிக்கக்கூடிய ஒன்றாகும்.

நீங்கள் ரே ஃபிரான்ஸின் புத்தகத்தைப் படித்திருந்தால், மனசாட்சியின் நெருக்கடி, பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் WL பிரவுனின் இந்த மேற்கோள் உங்களுக்கு நினைவிருக்கலாம்.

ஆண்களையும் பெண்களையும் பிரிக்கக்கூடிய பல வகைப்பாடுகள் உள்ளன.

ஆனால், நான் நினைப்பது போல், மனிதர்களை ஆவியின் பணியாளர்கள் மற்றும் அமைப்பின் கைதிகள் என பிரிக்கும் வகைப்பாடுதான் உண்மையில் முக்கியமானது. அந்த வகைப்பாடு, மற்ற அனைத்து வகைப்பாடுகளையும் சரியாக வெட்டுகிறது, இது உண்மையில் அடிப்படை ஒன்றாகும். யோசனை, உத்வேகம், உள் உலகில், ஆவியின் உலகில் உருவாகிறது. ஆனால், மனித ஆவி ஒரு உடலில் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும் என்பது போல, ஒரு அமைப்பில் அந்த எண்ணம் அவதாரம் எடுக்க வேண்டும்....அந்த கருத்து என்னவெனில், அந்த எண்ணம் அமைப்பில் தன்னைப் பொதிந்து கொண்ட பிறகு, அந்த அமைப்பு தனக்குப் பிறப்பித்த கருத்தைக் கொல்ல படிப்படியாக முன்னேறுகிறது.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, தேவாலயத்தின் முக்கிய அக்கறை தன்னை ஒரு அமைப்பாக நிலைநிறுத்துவதாக இருக்கும். இந்த நோக்கத்திற்காக, மதத்திலிருந்து எந்த விலகலும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவைப்பட்டால், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையாக அடக்கப்பட வேண்டும். ஒரு சில மதிப்பெண்கள் அல்லது சில நூறு ஆண்டுகளில் புதிய மற்றும் உயர்ந்த உண்மையின் வாகனமாக கருதப்பட்டது மனிதர்களின் ஆன்மாக்களுக்கான சிறைச்சாலையாக மாறியது. மேலும் மனிதர்கள் கடவுளின் அன்பிற்காக ஒருவரையொருவர் கொலை செய்கிறார்கள். விஷயம் அதற்கு நேர்மாறாக மாறிவிட்டது.

மனிதர்கள் பிரிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு அடிப்படை வகைப்பாடுகளை விவரிப்பதில், பிரவுன் ஒரு சுவாரஸ்யமான வார்த்தைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், இல்லையா? ஒன்று நாம் "ஆவியின் ஊழியர்கள்" அல்லது நாம் "அமைப்பின் கைதிகள்". அந்த வார்த்தைகள் எவ்வளவு உண்மை என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

WL பிரவுனின் இந்த நுண்ணறிவு மேற்கோளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட மற்றொன்று என்னவென்றால், "தேவாலயத்தின் முக்கிய அக்கறை தன்னை ஒரு அமைப்பாக நிலைநிறுத்துவதாகும்."

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் நாம் இப்போது பார்ப்பது அதைத்தான் என்று நான் நம்புகிறேன், மேலும் இந்த ஆண்டு வருடாந்திர கூட்டத்தை உள்ளடக்கிய இந்தத் தொடரில் நாம் முன்னேறும்போது அது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும்.

ஆனால், ஒரு அமைப்பு அல்லது தேவாலயம் ஒரு நனவான நிறுவனம் அல்ல என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இது ஆண்களால் நடத்தப்படுகிறது. எனவே, அமைப்பின் முக்கிய அக்கறை தன்னை நிலைநிறுத்துவது என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​அமைப்பின் பொறுப்பாளர்கள் மற்றும் நிறுவனத்தால் பயனடையும் ஆண்களின் முக்கிய அக்கறை அவர்களின் பாதுகாப்பே என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அதிகாரம், பதவி மற்றும் செல்வம். இந்த கவலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, அதன் ஆர்வத்தில் அவர்கள் எதையும் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டவர்கள்.

கிறிஸ்துவின் காலத்தில் இஸ்ரேலில் அப்படியல்லவா? யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பு என்று சாட்சிகளுக்குச் சொல்லப்படும் அந்த தேசத்தின் தலைவர்கள், தங்கள் அமைப்பைக் காப்பாற்றுவதற்காக நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவைக் கொல்லும் திறன் கொண்டவர்கள் அல்லவா?

"ஆதலால், தலைமைக் குருக்களும் பரிசேயர்களும் சன்ஹெத்ரினைக் கூட்டி, "இவர் பல அடையாளங்களைச் செய்கிறார், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? நாம் அவனை இப்படியே போக அனுமதித்தால், அவர்கள் எல்லாரும் அவன்மேல் விசுவாசம் வைப்பார்கள், ரோமானியர்கள் வந்து நம்முடைய இடத்தையும் தேசத்தையும் பறித்துக்கொள்வார்கள். (யோவான் 11:47, 48)

சோகமான முரண்பாடு என்னவென்றால், தங்கள் அமைப்பைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், அவர்கள் மிகவும் அஞ்சும் முடிவைக் கொண்டு வந்தனர், ஏனென்றால் ரோமானியர்கள் வந்து அவர்களின் இடத்தையும் அவர்களின் தேசத்தையும் பறித்தனர்.

ஆளும் குழுவின் ஆட்கள் யாரையும் கொலை செய்யப் போகிறார்கள் என்று நான் பரிந்துரைக்கவில்லை. அவர்களின் அமைப்பைப் பாதுகாக்கும் போது எதுவும் மேசையில் உள்ளது என்பதுதான் குறிப்பிடப்படுகிறது. எந்த சமரசமும் செய்ய அதிகம் இல்லை; கோட்பாடு இல்லை, மிகவும் புனிதமானது.

இந்த ஆண்டு வருடாந்திர கூட்டத்தில் நாம் என்ன பார்க்கிறோம் - நான் தைரியமாக சொல்கிறேன், இது அவர்களின் புதிய வெளிச்சத்தின் முடிவு அல்ல - இரத்தப்போக்கு நிறுத்தப்படுவதற்கு அமைப்பு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைத்தான். சாட்சிகள் கூட்டமாக அமைப்பை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். சிலர் முழுமையாக வெளியேறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் குடும்ப உறவுகளைப் பாதுகாப்பதற்காக அமைதியாக பின்வாங்குகிறார்கள். ஆனால் இவை அனைத்திலும் உண்மையில் கணக்கிடப்படும் ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் அமைப்பின் உயிர்நாடியான பணத்தை நன்கொடையாக நிறுத்துகிறார்கள்.

ஆளும் குழுவைச் சேர்ந்த ஜெஃப்ரி ஜாக்சன் வழங்கிய அடுத்த பேச்சில், மகா உபத்திரவத்தின் தொடக்கத்தில் இறுதித் தீர்ப்பின் மீறாத தன்மையான தங்களுடைய முக்கிய தங்கக் கன்றுகளில் ஒன்றை அவர்கள் எப்படிக் கொல்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்போம்.

உங்கள் நேரத்திற்கு நன்றி மற்றும் இந்த வீடியோக்களை தொடர்ந்து உருவாக்க எங்களுக்கு உதவியதற்கு நன்றி. உங்கள் நிதி உதவி பெரிதும் பாராட்டப்படுகிறது.