2015 మెమోరియల్ - పార్ట్ 1 కి చేరుకుంటుంది

ఆడమ్ మరియు ఈవ్‌లను ట్రీ ఆఫ్ లైఫ్ నుండి దూరంగా ఉంచడానికి తోట నుండి బయటకు విసిరినప్పుడు (Ge 3: 22), మొదటి మానవులు దేవుని సార్వత్రిక కుటుంబం నుండి తొలగించబడ్డారు. వారు ఇప్పుడు తమ తండ్రి నుండి దూరమయ్యారు-సంస్కృతి లేనివారు.
మనమందరం ఆడమ్ నుండి వచ్చాము మరియు ఆడమ్ దేవునిచే సృష్టించబడ్డాడు. అంటే మనందరం మనల్ని మనం భగవంతుని పిల్లలుగా పిలుచుకోవచ్చు. కానీ అది సాంకేతికత మాత్రమే. చట్టబద్ధంగా, మేము తండ్రి లేనివాళ్లం; మేము అనాథలం.
నోవహు ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తి, ప్రాచీన ప్రపంచం యొక్క నాశనాన్ని తట్టుకుని నిలబడేందుకు ఎంపిక చేసుకున్నాడు. అయినా యెహోవా అతన్ని ఎప్పుడూ కొడుకు అని పిలవలేదు. అబ్రాహాము దేవుని ఇశ్రాయేలు దేశాన్ని కనుగొనడానికి ఎన్నుకోబడ్డాడు, ఎందుకంటే అతను సర్వశక్తిమంతుడిపై విశ్వాసం ఉంచాడు మరియు అలాంటి విశ్వాసం అతనికి నీతిగా పరిగణించబడింది. పర్యవసానంగా, యెహోవా అతన్ని స్నేహితుడని పిలిచాడు, కానీ కొడుకు కాదు. (జేమ్స్ XX: 2) జాబితా కొనసాగుతుంది: మోసెస్, డేవిడ్, ఎలిజా, డేనియల్, యిర్మీయా-అందరూ విశిష్ట విశ్వాసులు, అయినప్పటికీ బైబిల్లో ఎవరినీ దేవుని కుమారులు అని పిలవలేదు. [A]
"పరలోకంలో ఉన్న మా తండ్రీ..." అని ప్రార్థించమని యేసు మనకు బోధించాడు. మేము ఇప్పుడు దీనిని చాలా తేలికగా తీసుకుంటాము, భూమిని వణుకుతున్న మార్పును గుర్తించడంలో తరచుగా విఫలమవుతున్నాము, ఈ సాధారణ పదబంధాన్ని మొదట పలికినప్పుడు సూచించబడుతుంది. ఆలయ ప్రారంభోత్సవంలో సోలమన్ చేసిన ప్రార్థనలను పరిగణించండి (X కింగ్డమ్ XX: 1-8) లేదా భారీ ఆక్రమణ శక్తి నుండి దేవుని విముక్తి కోసం యెహోషాపాట్ విజ్ఞప్తి (2చ 20:5-12) సర్వశక్తిమంతుడిని తండ్రి అని కూడా సూచించలేదు, దేవుడు మాత్రమే. యేసుకు ముందు, యెహోవా సేవకులు ఆయనను తండ్రి అని కాకుండా దేవుడు అని పిలిచేవారు. యేసుతో అదంతా మారిపోయింది. అతను సయోధ్యకు, దత్తతకు, దైవికునితో కుటుంబ సంబంధానికి, దేవుణ్ణి "అబ్బా ఫాదర్" అని పిలవడానికి తలుపులు తెరిచాడు. (రో 5:11; యోహాను 1:12; రో 8: 14-16)
సుప్రసిద్ధ పాటలో, అద్భుతమైన దయ, ఒక పదునైన చరణం ఉంది: "నేను ఒకప్పుడు తప్పిపోయాను, కానీ ఇప్పుడు దొరికిపోయాను". శతాబ్దాలుగా చాలా మంది క్రైస్తవులు దేవుని ప్రేమను అనుభవించడానికి వచ్చినప్పుడు, మొదట ఆయనను తండ్రి అని పిలిచి, దానిని అర్థం చేసుకున్నప్పుడు చాలా మంది క్రైస్తవులు భావోద్వేగాన్ని ఎంత బాగా సంగ్రహించారు. అలాంటి నిరీక్షణ వారిని చెప్పలేని బాధలు మరియు జీవితంలోని కష్టాల ద్వారా నిలబెట్టింది. వ్యర్థమైన మాంసం ఇకపై జైలు కాదు, కానీ ఒకసారి విడిచిపెట్టిన పాత్ర, దేవుని బిడ్డ యొక్క నిజమైన మరియు నిజమైన జీవితానికి దారితీసింది. చాలా తక్కువ మంది దానిని గ్రహించినప్పటికీ, యేసు ఈ లోకానికి తెచ్చిన నిరీక్షణ. (1కో 15:55-57; 2కో 4:16-18; యోహాను 1:12; 1తి 6:19)

ఒక కొత్త ఆశ?

20 శతాబ్దాలుగా ఇది అనూహ్యమైన హింసల ద్వారా కూడా నమ్మకమైన క్రైస్తవులను నిలబెట్టిన నిరీక్షణ. అయితే, 20 లో^th శతాబ్దం ఒక వ్యక్తి దానిని ఆపాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను మరొక ఆశను బోధించాడు, కొత్తది. గత 80 సంవత్సరాలుగా, లక్షలాది మంది తాము గాడ్ ఫాదర్ అని పిలవలేమని విశ్వసిస్తున్నారు-కనీసం కేవలం ముఖ్యమైన కోణంలో, చట్టపరమైన కోణంలో కాదు. నిత్యజీవానికి వాగ్దానం చేసినప్పటికీ-చివరికి, అదనంగా వెయ్యి సంవత్సరాల తర్వాత-ఈ లక్షలాది మంది చట్టబద్ధమైన దత్తత యొక్క నిరీక్షణను తిరస్కరించారు. వారు అనాథలుగా మిగిలిపోతున్నారు.
1934 వాచ్‌టవర్‌లో “అతని దయ” అనే శీర్షికతో ఒక మైలురాయి రెండు కథనాల సిరీస్‌లో, అప్పటి వాచ్‌టవర్, బైబిల్ & ట్రాక్ట్ సొసైటీ ప్రెసిడెంట్, న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్, సెకండరీ క్లాస్ క్రిస్టియన్ ఉనికిని దేవుడు తన ద్వారా వెల్లడించాడని యెహోవాసాక్షులను ఒప్పించాడు. కొత్తగా బయలు దేరిన ఈ తరగతిలోని సభ్యులను దేవుని పిల్లలు అని పిలవకూడదు లేదా వారు యేసును తమ మధ్యవర్తిగా పరిగణించలేరు. వారు కొత్త ఒడంబడికలో లేరు మరియు వారు నమ్మకంగా చనిపోయినప్పటికీ వారి పునరుత్థానంపై శాశ్వత జీవితాన్ని వారసత్వంగా పొందలేరు. వారు దేవుని ఆత్మతో అభిషేకించబడలేదు కాబట్టి స్మారక చిహ్నాల్లో పాలుపంచుకోమని యేసు ఇచ్చిన ఆజ్ఞను తిరస్కరించాలి. ఆర్మగెడాన్ వచ్చినప్పుడు, వారు దానిని తట్టుకుని నిలబడతారు, అయితే వెయ్యి సంవత్సరాల పాటు పరిపూర్ణత కోసం పని చేయాల్సి ఉంటుంది. ఆర్మగెడాన్‌కు ముందు మరణించిన వారు నీతిమంతుల పునరుత్థానంలో భాగంగా పునరుత్థానం చేయబడతారు, కానీ వారి పాపపు స్థితిలోనే కొనసాగుతారు, ఆర్మగెడాన్ నుండి బయటపడిన వారితో కలిసి పని చేసి, వెయ్యి సంవత్సరాల చివరిలో మాత్రమే పరిపూర్ణతను పొందవలసి ఉంటుంది. (w34 8/1 మరియు 8/15)
రూథర్‌ఫోర్డ్ 20 మందిలో భాగమని వారు భావించినందున యెహోవాసాక్షులు ఈ అవగాహనను అంగీకరిస్తారు^th శతాబ్దం "నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస". కాబట్టి అతను తన ప్రజల కోసం యెహోవా నియమించిన కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్. నేడు, యెహోవాసాక్షుల పరిపాలక సభ ఆ బానిసగా పరిగణించబడుతుంది. (Mt 24: 45-47)

తెలియకుండానే తిరస్కరించబడిన ఒక సిద్ధాంతం

ఈ నమ్మకం దేని నుండి ఉద్భవించింది మరియు క్రైస్తవమత సామ్రాజ్యంలోని అన్ని ఇతర చర్చిలు ఎందుకు దానిని కోల్పోయాయి? సిద్ధాంతం రెండు ప్రాంగణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది:

1. జోనాదాబ్‌ని తన రథంలోకి ఎక్కమని జెహూ చేసిన ఆహ్వానానికి భవిష్యవాణి ప్రతిరూపమైన అనురూప్యం ఉంది.
2. ఆరు ఇశ్రాయేలీయుల ఆశ్రయ నగరాలు నేడు అత్యధిక సంఖ్యలో ఉన్న క్రైస్తవులకు రక్షణ యొక్క ద్వితీయ రూపాన్ని సూచించాయి.

ఈ విలక్షణమైన/వ్యతిరేక భవిష్య సమాంతరాల అన్వయం గ్రంథంలో ఎక్కడా కనిపించదు. స్పష్టత కోసం మరొక విధంగా చెప్పాలంటే: యెహూ ఆహ్వానాన్ని జోనాదాబ్‌కి లేదా ఆశ్రయ నగరాలకు మన కాలంలోని దేనితోనూ లింక్ చేయడానికి బైబిల్‌లో ఎక్కడా దరఖాస్తు చేయలేదు. (ఈ రెండు వ్యాసాల యొక్క లోతైన విశ్లేషణ కోసం చూడండి "వ్రాసిన దానికి మించి వెళుతోంది")
లక్షలాది మంది దేవుని కుమారులుగా దత్తత తీసుకోవాలనే ఆశను తిరస్కరించే మన సిద్ధాంతం స్థాపించబడిన ఏకైక ఆధారం ఇదే. మనం స్పష్టంగా ఉండనివ్వండి! రూథర్‌ఫోర్డ్ యొక్క వెల్లడిని భర్తీ చేయడానికి మా ప్రచురణలలో మరే ఇతర లేఖనాధారం అందించబడలేదు మరియు ఈ రోజు వరకు మేము 1930ల మధ్యలో ఈ భూసంబంధమైన “వేరే గొర్రెల” తరగతి ఉనికిని యెహోవా మనకు వెల్లడించిన క్షణంగా ఆయన బోధనను సూచిస్తూనే ఉన్నాము. .
నా JW సహోదరుల మధ్య చాలా మంది నిజాయితీగల బైబిలు విద్యార్థులు ఉన్నారు—సత్యాన్ని ఇష్టపడే స్త్రీపురుషులు. అటువంటి వారి దృష్టిని ఇటీవలి మరియు ముఖ్యమైన పరిణామం వైపు మళ్లించడం సముచితం. 2014 వార్షిక మీటింగ్‌లో అలాగే ఇటీవలి “పాఠకుల నుండి ప్రశ్న”లో, “నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస” రకాలు మరియు యాంటిటైప్‌లు లేఖనాలలో వర్తించనప్పుడు వాటి ఉపయోగాన్ని తిరస్కరించారు. స్క్రిప్చరల్ కాని ప్రవచన రకాల అన్వయం ఇప్పుడు 'వ్రాసిన దానికి మించి'గా పరిగణించబడుతుంది. (B ఫుట్‌నోట్ చూడండి)
మేము ఇప్పటికీ రూథర్‌ఫోర్డ్ బోధనను అంగీకరిస్తున్నందున, ఈ కొత్త బోధన అతని మొత్తం ఆవరణను చెల్లుబాటు చేయదని పాలకమండలికి తెలియదని తెలుస్తోంది. వారు తెలియకుండానే మన “ఇతర గొర్రెలు” సిద్ధాంతం నుండి పిన్‌లను కత్తిరించినట్లు కనిపిస్తుంది.
నిష్కపటమైన బైబిల్ విద్యార్థులు ఆమోదించబడిన JW వేదాంతశాస్త్రం ఆధారంగా వాస్తవాల యొక్క క్రింది ద్వంద్వాన్ని ఆలోచించడం మిగిలి ఉంది.

• నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల దాసుడు కమ్యూనికేషన్‌కు దేవుడు నియమించిన మార్గం.
• న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస.
• న్యాయమూర్తి రూథర్‌ఫోర్డ్ ప్రస్తుత "ఇతర గొర్రెలు" సిద్ధాంతాన్ని ప్రవేశపెట్టారు.
• రూథర్‌ఫోర్డ్ ఈ సిద్ధాంతపరమైన అన్వేషణను కేవలం స్క్రిప్చర్‌లో కనుగొనబడని ప్రవచనాత్మక రకాలపై ఆధారపడింది.

ముగింపు: “వేరే గొర్రెల” సిద్ధాంతం యెహోవా నుండి ఉద్భవించింది.

• ప్రస్తుత పాలకమండలి నమ్మకమైన మరియు వివేకం గల బానిస.
• గవర్నింగ్ బాడీ అనేది దేవుడు నియమించిన కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్.
• గ్రంథంలో లేని భవిష్యవాణి రకాలను ఉపయోగించడాన్ని పాలకమండలి నిరాకరించింది.

ముగింపు: స్క్రిప్చర్‌లో కనిపించని ప్రవచనాత్మక రకాల ఆధారంగా సిద్ధాంతాన్ని అంగీకరించడం తప్పు అని యెహోవా మనకు చెబుతున్నాడు.
పైన పేర్కొన్న ప్రకటనలకు మనం ఒక అసంబద్ధమైన సత్యాన్ని జోడించాలి: "దేవుడు అబద్ధం చెప్పడం అసాధ్యం." (అతను 6: 18)
కాబట్టి, ఈ వైరుధ్యాలను మనం పరిష్కరించగల ఏకైక మార్గం ప్రస్తుత "నమ్మకమైన బానిస" తప్పు అని లేదా 1934 "నమ్మకమైన బానిస" తప్పు అని అంగీకరించడం. అవి రెండూ సరైనవి కావు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆ రెండు సందర్భాలలో కనీసం ఒక్కసారైనా “నమ్మకమైన దాసుడు” దేవుని ఛానెల్‌గా వ్యవహరించడం లేదని, ఎందుకంటే దేవుడు అబద్ధం చెప్పలేడని అది మనల్ని బలవంతం చేస్తుంది.

వారు కేవలం అసంపూర్ణ పురుషులు

"నమ్మకమైన బానిస" చేసిన స్పష్టమైన తప్పుతో నా సోదరులలో ఒకరిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు నేను పొందిన ప్రామాణిక ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే 'వారు కేవలం అసంపూర్ణ పురుషులు మరియు తప్పులు చేస్తారు'. నేను అసంపూర్ణ వ్యక్తిని మరియు నేను తప్పులు చేస్తాను మరియు ఈ వెబ్‌సైట్ ద్వారా నా నమ్మకాలను విస్తృత ప్రేక్షకులతో పంచుకోగలిగే గౌరవం నాకు ఉంది, కానీ దేవుడు నా ద్వారా మాట్లాడాలని నేను ఎప్పుడూ సూచించలేదు. నేను అలాంటి విషయాన్ని సూచించడం నమ్మశక్యం కాని మరియు ప్రమాదకరమైన అహంకారంగా ఉంటుంది.
దీన్ని పరిగణించండి: మీరు మీ జీవిత పొదుపులను ఒక బ్రోకర్ వద్దకు తీసుకువెళతారా, అతను దేవుడు నియమించిన కమ్యూనికేషన్ ఛానెల్ అని చెప్పాడు, కానీ కొన్నిసార్లు అతని స్టాక్ చిట్కాలు తప్పు అని కూడా అంగీకరించాడు, ఎందుకంటే అతను అసంపూర్ణ మానవుడు మరియు మానవులు తప్పులు చేస్తారు? మేము ఇక్కడ మా జీవిత పొదుపు కంటే చాలా విలువైన దానితో వ్యవహరిస్తున్నాము. మేము మా ప్రాణాలను కాపాడుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము.
యెహోవాసాక్షులు ఇప్పుడు దేవుని కోసం మాట్లాడుతున్నామని చెప్పుకునే మనుష్యుల శరీరంపై అవ్యక్తమైన మరియు షరతులు లేని విశ్వాసం ఉంచమని కోరుతున్నారు. ఆ స్వయం-నియమిత “నమ్మకమైన దాసుడు” మనకు పరస్పర విరుద్ధమైన సూచనలను ఇచ్చినప్పుడు మనం ఏమి చేయాలి? మనం ఆత్మాభిషిక్తులం కానందున చిహ్నాల్లో పాలుపంచుకోవాలనే యేసు ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించడం సరైంది కాదని వారు మాకు చెప్పారు. అయినప్పటికీ, ఆ నమ్మకానికి ఆధారం “వ్రాసిన విషయాలకు మించినది” అని కూడా వారు మనకు తెలియకుండానే చెప్పారు. మనం ఏ శాసనాన్ని పాటించాలి?
యెహోవా మనకు ఇలా ఎప్పుడూ చేయడు. అతను మమ్మల్ని ఎప్పుడూ గందరగోళానికి గురిచేయడు. అతను తన శత్రువులను మాత్రమే గందరగోళానికి గురిచేస్తాడు.

వాస్తవాలను ఎదుర్కోవడం

ఇప్పటివరకు అందించినవన్నీ వాస్తవం. అందరికీ అందుబాటులో ఉన్న ఆన్‌లైన్ వనరులను ఉపయోగించి దీన్ని సులభంగా ధృవీకరించవచ్చు. అయితే, చాలా మంది యెహోవాసాక్షులు ఈ వాస్తవాలను చూసి కలవరపడతారు. కొందరు ఉష్ట్రపక్షి అనే సామెత వైఖరిని అవలంబిస్తారు మరియు అవన్నీ పోతాయని ఆశతో తమ తలను ఇసుకలో పాతిపెట్టవచ్చు. మరికొందరు రోమన్లు ​​​​8:16 యొక్క వివరణ ఆధారంగా అభ్యంతరాలను లేవనెత్తుతారు లేదా కేవలం యెహోవా కోసం వేచి ఉండటం తప్ప మరేమీ చేయనవసరం లేదని నిరాకరణతో పురుషులపై గుడ్డి నమ్మకం ఉంచుతారు.
మేము ఈ సమస్యలను మరియు అభ్యంతరాలను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము తదుపరి భాగం ఈ శ్రేణి యొక్క.
_________________________________________
[A] 1 క్రానికల్స్ 17:13 దేవుడు సొలొమోనుకు తండ్రి అని మాట్లాడుతుంది, కానీ ఆ సందర్భంలో ఇది చట్టపరమైన ఏర్పాటు కాదు, దత్తత కాదు. బదులుగా, యెహోవా సొలొమోనుతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో దావీదుతో మాట్లాడుతున్నాడు, అంటే మరణిస్తున్న స్నేహితుడికి ఒక వ్యక్తి భరోసా ఇచ్చినప్పుడు, జీవించి ఉన్న తన కుమారులను తన స్వంత కుమారులలాగే చూసుకుంటానని చెప్పాడు. సొలొమోనుకు దేవుని కుమారుల వారసత్వం ఇవ్వబడలేదు, అది నిత్యజీవం.
[B] “దేవుని వాక్యం దాని గురించి ఏమీ చెప్పనట్లయితే, ఒక వ్యక్తి లేదా సంఘటన ఒక రకమైనది కాదా అని ఎవరు నిర్ణయిస్తారు? అలా చేయడానికి ఎవరు అర్హులు? మా సమాధానం? “హీబ్రూ లేఖనాల్లోని వృత్తాంతాలను ప్రవచనాత్మక నమూనాలుగా లేదా రకాలుగా అన్వయించేటప్పుడు ఈ వృత్తాంతాలు లేఖనాల్లోనే అన్వయించబడకపోతే మనం చాలా జాగ్రత్త వహించాలి” అని మన ప్రియమైన సహోదరుడు ఆల్బర్ట్ ష్రోడర్‌ను ఉల్లేఖించడం కంటే మనం గొప్పగా ఏమీ చేయలేము. అది అందమైన ప్రకటన కాదా? మేము దానితో ఏకీభవిస్తున్నాము. తదనంతరం, మనం వాటిని ఉపయోగించకూడదని పేర్కొన్నాడు, “లేఖనాలు వాటిని స్పష్టంగా గుర్తించని చోట. మేము వ్రాసిన దానికి మించి వెళ్ళలేము. – వద్ద పాలకమండలి సభ్యుడు డేవిడ్ స్ప్లేన్ ఇచ్చిన ప్రసంగం నుండి 2014 వార్షిక సమావేశం (సమయ మార్కర్: 2:12). మార్చి 15, 2015లోని “పాఠకుల నుండి ప్రశ్నలు” కూడా చూడండి కావలికోట.

మెలేటి వివ్లాన్

మెలేటి వివ్లాన్ వ్యాసాలు.