లౌకిక చరిత్రతో డేనియల్ 9: 24-27 యొక్క మెస్సియానిక్ జోస్యాన్ని పున on పరిశీలించడం

సాధారణ అవగాహనలతో గుర్తించబడిన సమస్యలు

పరిచయం

దానియేలు 9: 24-27 లోని గ్రంథం యొక్క గ్రంథం మెస్సీయ రాబోయే సమయం గురించి ఒక ప్రవచనాన్ని కలిగి ఉంది. యేసు వాగ్దానం చేసిన మెస్సీయ క్రైస్తవులకు విశ్వాసం మరియు అవగాహన యొక్క ప్రధాన ఆధారం. ఇది రచయిత నమ్మకం కూడా.

యేసు ముందే చెప్పిన మెస్సీయ అని నమ్మే ప్రాతిపదికను మీరు ఎప్పుడైనా వ్యక్తిగతంగా పరిశోధించారా? రచయిత ఎప్పుడూ తీవ్రంగా చేయలేదు. ఈ ప్రవచనానికి సంబంధించిన తేదీలు మరియు సంఘటనలకు సంబంధించి చాలా, చాలా, వివరణలు ఉన్నాయి. అవన్నీ నిజం కావు. అందువల్ల, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది మరియు అందువల్ల ముఖ్యమైన జోస్యం కాబట్టి, అవగాహనకు కొంత స్పష్టత తీసుకురావడానికి ప్రయత్నించడం చాలా అవసరం.

ఏదేమైనా, ఈ సంఘటనలు 2,000 మరియు 2,500 సంవత్సరాల క్రితం జరిగాయని ప్రారంభంలోనే చెప్పాలి, ఏదైనా అవగాహన గురించి 100% ఖచ్చితంగా చెప్పడం కష్టం. అలాగే, కాదనలేని రుజువు అందుబాటులో ఉంటే, అప్పుడు విశ్వాసం అవసరం లేదని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, యేసు వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయ అని మనం ఎలా నమ్మకంగా ఉండగలమో స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా మమ్మల్ని నిరోధించకూడదు.

ఆసక్తికరంగా హెబ్రీయులు 11: 3 లో అపొస్తలుడైన పౌలు మనకు గుర్తుచేస్తాడు "విశ్వాసం ద్వారా మనం దేవుని వ్యవస్థ ద్వారా విషయాల వ్యవస్థను క్రమబద్ధీకరించినట్లు గ్రహించాము, తద్వారా కనిపించేది కనిపించని వాటి నుండి బయటపడింది". ఇది నేటికీ అదే. శతాబ్దాలుగా చాలా దుర్మార్గపు హింసలు ఉన్నప్పటికీ, క్రైస్తవ మతం వ్యాపించి, భరించింది అనే వాస్తవం దేవుని వాక్యంపై ప్రజల విశ్వాసానికి నిదర్శనం. దీనికి తోడు, క్రైస్తవ మతం ఇంకా ప్రజల జీవితాలను మంచిగా మార్చగలదు, విషయాలను గ్రహించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది "చూడగానే" ఆ కలిగి "ఆ విషయాల నుండి బయటపడండి" ఈ రోజు నిరూపించబడదు లేదా చూడలేము (“కనిపించవద్దు"). లా యొక్క అనేక వ్యవస్థలలో ఉపయోగించిన సూత్రం బహుశా అనుసరించాల్సిన మంచి సూత్రం. సూత్రం ఏమిటంటే, కేసు మరియు వాస్తవాలు సహేతుకమైన సందేహానికి మించి నిరూపించబడుతున్నాయి. అదేవిధంగా, ప్రాచీన చరిత్రతో కూడా, యేసు నిజంగా వాగ్దానం చేయబడిన మెస్సీయ అని రుజువు ఇచ్చే విషయాలను మనం కనుగొనవచ్చు. అయినప్పటికీ, దావాలను దర్యాప్తు చేయకుండా లేదా బైబిల్ ప్రకటనను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకుండా ఉండకూడదు.

రచయిత తన యవ్వనం నుండి తెలుసుకున్న అవగాహన వాస్తవానికి ఈ విషయం యొక్క సత్యం కాదా అని నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నించడం తప్ప వేరే ఎజెండా లేకుండా రచయిత యొక్క వ్యక్తిగత పరిశోధనల ఫలితాలు ఈ క్రిందివి. అది కాకపోతే, రచయిత విషయాలను స్పష్టంగా చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మరియు సాధ్యమైన చోట సహేతుకమైన సందేహానికి మించి. ఎక్సెజెసిస్ ఉపయోగించి బైబిల్ రికార్డుకు ప్రధాన స్థానం ఇవ్వబడిందని రచయిత కోరుకున్నారు[I] ఐసెజెసిస్ అని పిలువబడే ఏదైనా అంగీకరించబడిన లౌకిక లేదా మత కాలక్రమంతో సరిపోయే ప్రయత్నం చేయకుండా.[Ii] ఈ క్రమంలో రచయిత మొదట్లో మనకు కాలక్రమానుసారం సరైన అవగాహన కల్పించడంపై దృష్టి పెట్టారు. తెలిసిన సమస్యలను పునరుద్దరించటానికి ప్రయత్నించడం మరియు జోస్యం యొక్క ప్రారంభ మరియు ముగింపు బిందువులను నిర్ధారించడం దీని లక్ష్యం. లౌకిక క్యాలెండర్‌లో ఏ నిర్దిష్ట తేదీలు సరిపోలాలి మరియు ఇవి ఏ సంఘటనలు ఉండాలి అనే దానిపై ఎటువంటి ఎజెండా లేదు. రచయిత కేవలం బైబిల్ రికార్డు ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబోతున్నాడు.

లౌకిక కాలక్రమంతో ఏమి జరిగిందనే దానిపై ఆధారాలు ఇవ్వడం ప్రారంభించిన బైబిల్ రికార్డు సాపేక్షంగా స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే, లౌకిక కాలక్రమాన్ని బైబిల్ కాలక్రమంతో పునరుద్దరించటానికి ఏ ప్రయత్నమైనా జరిగింది. పొందిన బైబిల్ కాలక్రమంలో ఎటువంటి మార్పులు చేయబడలేదు. లౌకిక కాలక్రమంలో కనిపించే వాస్తవాలను బైబిల్ కాలక్రమానికి సరిచేయడానికి మరియు సరిపోయే ప్రయత్నం జరిగింది.

ఫలితాలు ఆశ్చర్యం కలిగించాయి మరియు చాలా మందికి చాలా వివాదాస్పదంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే మీరు తగిన సమయంలో చూస్తారు.

లౌకిక సమాజంలోని వివిధ ప్రాంతాలు లేదా వివిధ క్రైస్తవ మతాలు కలిగి ఉన్న వివిధ సిద్ధాంతాలను మరియు నమ్మకాలను నిరూపించడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నాలు చేయలేదు. మెస్సియానిక్ జోస్యం గురించి బైబిల్ యొక్క అవగాహన పొందే ఈ సిరీస్ లక్ష్యం వెలుపల ఇది ఉంది. యేసు నిజంగా ప్రవచన మెస్సీయ అనే సందేశం నుండి దృష్టి మరల్చడానికి చాలా వైవిధ్యాలు ఉన్నాయి.[Iii]

వారు చెప్పినట్లుగా, ఏదైనా కథను ప్రారంభించడానికి ఉత్తమ మార్గం ప్రారంభంలోనే ప్రారంభించడమే, కాబట్టి ప్రవచనానికి సంబంధించిన స్పష్టమైన రూపురేఖలను ప్రారంభించడానికి ప్రయత్నించడానికి ప్రశ్నలోని ప్రవచనాన్ని శీఘ్రంగా సమీక్షించడం చాలా అవసరం. కొన్ని భాగాలను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి అనే ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చే జోస్యాన్ని మరింత లోతుగా పరిశీలిస్తే తరువాత వస్తుంది.

జోస్యం

డేనియల్ 9: 24-27 రాష్ట్రాలు:

“డెబ్బై వారాలు ఉన్నాయి [సెవెన్స్] మీ ప్రజలను మరియు మీ పవిత్ర నగరంపై, అతిక్రమణను ముగించడానికి, పాపాన్ని ముగించడానికి, మరియు తప్పుకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి, మరియు నిరవధికంగా ధర్మాన్ని తీసుకురావడానికి మరియు దృష్టి మరియు ముద్రపై ముద్ర వేయడానికి ప్రవక్త, మరియు పవిత్ర పవిత్ర అభిషేకం. ²⁵ మరియు మీరు తెలుసుకోవాలి మరియు అంతర్దృష్టి కలిగి ఉండాలి [ఆ] యెరూషలేమును పునరుద్ధరించడానికి మరియు పునర్నిర్మించటానికి పదం నుండి బయటికి వెళ్ళడం నుండి మెసియా [నాయకుడు], ఏడు వారాలు ఉంటుంది [సెవెన్స్], అరవై రెండు వారాలు కూడా [సెవెన్స్]. ఆమె తిరిగి వచ్చి, పునర్నిర్మించబడుతుంది, ఒక పబ్లిక్ స్క్వేర్ మరియు కందకంతో, కానీ సమయాల్లో.

²⁶ “మరియు అరవై రెండు వారాల తరువాత [సెవెన్స్] తనకు ఏమీ లేకుండా, మెసియాను నరికివేస్తారు.

"మరియు నగరం మరియు పవిత్ర స్థలం రాబోయే నాయకుడి ప్రజలు వారి నాశనాన్ని తెస్తారు. మరియు దాని ముగింపు వరద ద్వారా ఉంటుంది. చివరి వరకు యుద్ధం ఉంటుంది; నిర్ణయించబడినది నిర్జనాలు.

²⁷ “మరియు అతను ఒడంబడికను చాలా మందికి ఒక వారం పాటు అమలులో ఉంచాలి [ఏడు]; మరియు వారం సగం వద్ద [ఏడు] అతను త్యాగం మరియు బహుమతి అర్పణలను నిలిపివేస్తాడు.

"మరియు అసహ్యకరమైన విషయాల రెక్క మీద నిర్జనానికి కారణం ఉంటుంది; మరియు నిర్మూలన వరకు, నిర్ణయించిన విషయం నిర్జనమై ఉన్న ఒక వ్యక్తిపై కూడా పోస్తుంది. ” (NWT రిఫరెన్స్ ఎడిషన్). [బ్రాకెట్లలో ఇటాలిక్స్: వారిది], [సెవెన్స్: గని].

 

గమనించవలసిన ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే అసలు హీబ్రూ వచనంలో ఈ పదం ఉంది "Sabuim"[Iv]  ఇది "ఏడు" కు బహువచనం, అందువలన "సెవెన్స్" అని అర్ధం. ఇది ఒక వారం (ఏడు రోజులు కలిగి ఉంటుంది) లేదా సందర్భాన్ని బట్టి ఒక సంవత్సరం అని అర్ధం. రీడర్ వ్యాఖ్యానాన్ని ఉపయోగించకపోతే 70 వారాలు చదివితే జోస్యం అర్ధవంతం కానందున, చాలా అనువాదాలు “వారం (లు)” పెట్టవు, కానీ సాహిత్య అర్ధానికి కట్టుబడి “సెవెన్స్” ను ఉంచాయి. V27 లో చెప్పినట్లు జోస్యం అర్థం చేసుకోవడం సులభం: ”మరియు ఏడులో సగం అతను త్యాగం మరియు బహుమతి సమర్పణ నిలిపివేస్తాడు ” యేసు పరిచర్య యొక్క పొడవు మూడున్నర సంవత్సరాలు అని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఏడు వారాలు “వారాలు” చదవడం కంటే, సంవత్సరాలను సూచించడాన్ని స్వయంచాలకంగా అర్థం చేసుకుంటాము మరియు దానిని “సంవత్సరాలు” గా మార్చాలని గుర్తుంచుకోవాలి.

కొంత ఆలోచన అవసరమయ్యే ఇతర ప్రశ్నలు:

ఎవరి "పదం" or "ఆదేశం" అది అవుతుందా?

అది యెహోవా దేవుని మాట / ఆజ్ఞ లేదా పెర్షియన్ రాజు మాట / ఆజ్ఞ అవుతుందా? (పద్యం 25).

ఏడు సెవెన్స్ సంవత్సరాలు అయితే, రోజుల పరంగా సంవత్సరాలు ఎంత?

ప్రవచనాత్మక సంవత్సరం అని పిలవబడే సంవత్సరాలు 360 రోజులు ఉన్నాయా?

లేక సంవత్సరాలు 365.25 రోజులు, మనకు తెలిసిన సౌర సంవత్సరం?

లేదా మొత్తం పొడవు 19 సౌర సంవత్సరాల అదే రోజులతో సరిపోలడానికి ముందు 19 సంవత్సరాల చక్రం తీసుకునే చంద్ర సంవత్సరం పొడవు? (లీప్ చంద్ర నెలలను 2 లేదా 3 సంవత్సరాల వ్యవధిలో చేర్చడం ద్వారా ఇది సాధించబడుతుంది)

ఇతర సంభావ్య ప్రశ్నలు కూడా ఉన్నాయి. మిగిలిన గ్రంథాలలో సరిపోయే సంఘటనల కోసం వెతకడానికి ముందు, సరైన వచనాన్ని మరియు దాని సాధ్యం అర్ధాలను స్థాపించడానికి, హీబ్రూ వచనాన్ని దగ్గరగా పరిశీలించడం అవసరం.

ఇప్పటికే ఉన్న సాధారణ అవగాహన

సాంప్రదాయకంగా, ఇది సాధారణంగా 20 అని అర్ధం^th అర్టాక్సెర్క్స్ సంవత్సరం (I)[V] ఇది మెస్సియానిక్ 70 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. గ్రంథాల ప్రకారం, 20 లో యెరూషలేము గోడలను పునర్నిర్మించడానికి నెహెమ్యా అధికారాన్ని పొందాడు^th అర్టాక్సెర్క్స్ I (నెహెమ్యా 2: 1, 5) గా లౌకికంగా అన్వయించబడిన అర్టాక్సెర్క్స్ యొక్క సంవత్సరం మరియు అలా చేస్తున్నప్పుడు, దీనిని చాలామంది అనుకుంటారు, నెహెమ్యా / అర్టాక్సెర్క్స్ (I) 70 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల ప్రారంభానికి కారణమైంది. ఏదేమైనా, లౌకిక చరిత్ర అర్టాక్సెర్క్స్ (I) 20 నాటిది^th క్రీ.పూ 445 నాటికి, క్రీ.శ 10 లో యేసు రూపాన్ని 29 ముగింపుతో సరిపోల్చడానికి 69 సంవత్సరాలు ఆలస్యం^th ఏడు (లేదా వారం) సంవత్సరాలు.[మేము]

70^th ఏడు (లేదా వారం), 7 వ వారంలో (3.5 సంవత్సరాలు / రోజులు) సగం ఆగిపోయే త్యాగం మరియు బహుమతి సమర్పణతో, యేసు మరణానికి అనుగుణంగా కనిపిస్తుంది. అతని విమోచన త్యాగం, ఎప్పటికప్పుడు, తద్వారా హెరోడియన్ ఆలయంలోని త్యాగాలు చెల్లవు మరియు ఇకపై అవసరం లేదు. పూర్తి 70 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల ముగింపు, యూదు క్రైస్తవులతో పాటు దేవుని కుమారులుగా కూడా ఉండాలనే ఆశతో క్రీ.శ 36 లో అన్యజనులకు తెరవడంతో సమానంగా ఉంటుంది.

కనీసం 3 మంది పండితులు[Vii] సాధ్యం సాక్ష్యాలను హైలైట్ చేసింది[Viii] జెర్క్సేస్ తన తండ్రి డారియస్ I (గ్రేట్) తో 10 సంవత్సరాలు సహ-పాలకుడు, మరియు అర్టాక్సెర్క్స్ నేను 10 సంవత్సరాలు ఎక్కువ కాలం పరిపాలించాను (సాంప్రదాయ 51 సంవత్సరాలకు బదులుగా అతని 41 వ రెగ్నల్ సంవత్సరానికి). సాంప్రదాయిక కాలక్రమంలో ఇది అర్టాక్సెర్క్స్ 20 ను కదిలిస్తుంది^th క్రీ.పూ 445 నుండి క్రీ.పూ 455 వరకు, ఇది 69 * 7 = 483 సంవత్సరాలు కలుపుతూ, క్రీ.శ 29 కి తీసుకువస్తుంది. ఏదేమైనా, పదేళ్ల సహ-పాలన యొక్క ఈ సూచన చాలా వివాదాస్పదమైంది మరియు ప్రధాన స్రవంతి పండితులు అంగీకరించలేదు.

ఈ దర్యాప్తు నేపధ్యం

రచయిత ఇంతకుముందు 5 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలంలో అనేక వందల గంటలు గడిపాడు, బాబిలోన్లో యూదుల ప్రవాసం యొక్క పొడవు మరియు అది ప్రారంభమైనప్పుడు బైబిలు ఏమి చెబుతుందో లోతుగా పరిశీలిస్తుంది. ఈ ప్రక్రియలో, బైబిల్ రికార్డును చాలా ముఖ్యమైన అంశంగా చెప్పవచ్చు. తత్ఫలితంగా, లౌకిక రికార్డులలో కనిపించే కాలక్రమానుసారం మరియు సమయ వ్యవధిని ఏ వైరుధ్యాలు లేకుండా బైబిల్ అంగీకరించిందని కూడా కనుగొనబడింది, అయినప్పటికీ ఇది అవసరం లేదా అవసరం కాదు. దీని అర్థం 11 లో నెబుకద్నెజార్ జెరూసలేం నాశనం చేసిన కాలం^th సిద్కియా సంవత్సరం, బాబిలోన్ సైరస్ పతనం వరకు, 48 సంవత్సరాలకు బదులుగా 68 సంవత్సరాలు మాత్రమే.[IX]

ఈ ఫలితాల గురించి ఒక మిత్రుడితో జరిగిన చర్చ వారు జెరూసలెంలో బలిపీఠం నిర్మించడం ప్రారంభించడం అంటే మెస్సియానిక్ 70 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల ప్రారంభం అని వారు వ్యక్తిగతంగా నమ్ముతున్నారని వ్యాఖ్యానించడానికి దారితీసింది. దీనికి వారు ఇచ్చిన కారణం చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ ముఖ్యమైన సంఘటనను గ్రంథాలలో ప్రస్తావించడం. ఈ కాలం ప్రారంభంలో క్రీ.పూ 455 లేదా క్రీ.పూ 445 లో ఉన్న రెండింటి గురించి ప్రబలంగా ఉన్న అవగాహనలను మరింత లోతుగా పున evalu పరిశీలించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని ఇది వ్యక్తిగత నిర్ణయాన్ని ప్రేరేపించింది. ప్రారంభ తేదీ 20 కి అనుగుణంగా ఉందా అనే దానిపై కూడా దర్యాప్తు అవసరం^th అర్టాక్సెర్క్స్ I యొక్క సంవత్సరం, రచయితకు బాగా తెలుసు.

అలాగే, లౌకిక చరిత్రలో అర్టాక్సెర్క్స్ I గా మనకు తెలిసిన రాజు? ఈ కాలం ముగింపు నిజంగా క్రీ.శ 36 లో జరిగిందా అని కూడా మేము పరిశోధించాలి. ఏదేమైనా, ఈ పరిశోధన అవసరమైన లేదా .హించిన నిర్ణయాలకు సంబంధించి ఎటువంటి స్థిరమైన ఎజెండా లేకుండా ఉంటుంది. లౌకిక చరిత్ర సహాయంతో బైబిల్ రికార్డును దగ్గరగా పరిశీలించడం ద్వారా అన్ని ఎంపికలు మదింపు చేయబడతాయి. గ్రంథాలు తమను తాము అర్థం చేసుకోనివ్వడం మాత్రమే అవసరం.

బాబిలోనియన్ ప్రవాసానికి సంబంధించిన పరిశోధనల కోసం తక్షణ-ఎక్సిలిక్ కాలాన్ని కవర్ చేసే బైబిల్ పుస్తకాల యొక్క మునుపటి పఠనాలు మరియు పరిశోధనలలో, కొన్ని సమస్యలు గుర్తించబడ్డాయి, అవి ఇప్పటికే ఉన్న అవగాహనతో సయోధ్య పొందడం కష్టం. ఎక్సెజెసిస్ ఉపయోగించి ఈ సమస్యలను సరిగ్గా పరిశీలించాల్సిన సమయం ఆసన్నమైంది[X] ఐసెజెసిస్ కాకుండా[Xi], చివరికి బాబిలోన్లోని యూదుల ప్రవాసం యొక్క పరీక్షతో చాలా ప్రయోజనకరమైన ఫలితాలతో జరిగింది.

మునుపటి గ్రంథాల అధ్యయనాల నుండి ఇప్పటికే తెలిసిన నాలుగు ప్రధాన సమస్యలు (కానీ ఆ సమయంలో లోతుగా పరిశోధించలేదు) ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

1. మొర్దెకై వయస్సు, జెర్క్సెస్ రాజు [అహస్వేరోస్] ఎస్తేర్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు ఎస్తేర్ వయస్సును పొడిగించాడు.
2. ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా యొక్క బైబిల్ పుస్తకాల యొక్క అర్టాక్సెర్క్స్ లౌకిక కాలక్రమానికి చెందిన అర్టాక్సెర్క్స్ I అయితే, ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా వయస్సు.
3. 7 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల 49 ఏ ప్రాముఖ్యత? 62 వారాల నుండి వేరుచేసే ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? 20 నుండి ప్రారంభమయ్యే కాల వ్యవధిపై ప్రస్తుత అవగాహనలో^th ఆర్టాక్సెర్క్స్ I యొక్క సంవత్సరం, ఈ 7 ఏడు (లేదా వారాలు) లేదా సంవత్సరాలు డేరియస్ II పాలన ముగిసే సమయానికి వస్తాయి, ఈ బైబిల్ సంఘటన ఏదీ జరగలేదు లేదా లౌకిక చరిత్రలో నమోదు చేయబడలేదు, ఈ కాలం 49 సంవత్సరాల ముగింపుకు గుర్తుగా ఉంది.
4. సమయానుసారంగా సరిపోయే ఇబ్బందులు, సన్బల్లాట్ వంటి వ్యక్తిగత చారిత్రక పాత్రలు లౌకిక మూలాల్లో బైబిల్లోని అనులేఖనాలతో కనిపిస్తాయి. మరికొందరు నెహెమ్యా ప్రస్తావించిన చివరి ప్రధాన యాజకుడు, జడ్డువా, అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ కాలంలో ఇప్పటికీ ప్రధాన యాజకుడిగా ఉన్నట్లు తెలుస్తుంది, జోసెఫస్ ప్రకారం, ఇది చాలా పెద్ద సమయ వ్యవధి, ప్రస్తుత పరిష్కారాలతో 100 సంవత్సరాలకు పైగా ఉంది.

పరిశోధన పురోగమిస్తున్నప్పుడు మరిన్ని సమస్యలు కనిపించాయి. ఆ పరిశోధన యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే. మేము ఈ సమస్యలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, కీర్తన 90:10 లోని మాటలను మనసులో ఉంచుకోవాలి

"తమలో, మన సంవత్సరాల రోజులు డెబ్బై సంవత్సరాలు;

ప్రత్యేక శక్తి కారణంగా వారు ఎనభై సంవత్సరాలు,

అయినప్పటికీ వారి పట్టుదల ఇబ్బంది మరియు బాధ కలిగించే విషయాలపై ఉంది;

ఎందుకంటే అది త్వరగా వెళ్ళాలి, దూరంగా మనం ఎగురుతాము".

మానవుల జీవితకాలానికి సంబంధించిన ఈ పరిస్థితి నేటికీ నిజం. పోషణ మరియు ఆరోగ్య సంరక్షణ పరిజ్ఞానం యొక్క పురోగతి ఉన్నప్పటికీ, ఎవరైనా 100 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు జీవించడం ఇప్పటికీ చాలా అరుదు మరియు ఆధునిక ఆరోగ్య సంరక్షణ ఉన్న దేశాలలో కూడా సగటు ఆయుర్దాయం ఈ బైబిల్ ప్రకటన కంటే ఎక్కువగా లేదు.

1.      ది ఏజ్ ఆఫ్ మొర్దెకై & ఎస్తేర్ ప్రాబ్లమ్

ఎస్తేర్ 2: 5-7 పేర్కొంది “ఒక వ్యక్తి, యూదుడు, షుషాన్ కోటలో ఉన్నాడు, అతని పేరు మొర్దెకై, జైర్ కుమారుడు, షిమీ కుమారుడు, కిష్ కుమారుడు, బెంజమినీయుడు, యెరూషలేము నుండి బహిష్కరణకు తీసుకువెళ్ళబడ్డాడు. బహిష్కరించబడిన ప్రజలు యూదా రాజు జెకోనియాతో బహిష్కరించబడ్డారు, వీరిని బాబిలోన్ రాజు నెబుకద్నెజరు బహిష్కరించారు. మరియు అతను హడస్సా యొక్క సంరక్షకుడిగా వచ్చాడు, అంటే తన తండ్రి సోదరుడి కుమార్తె ఎస్తేర్,…. మరియు ఆమె తండ్రి మరియు ఆమె తల్లి మొర్దెకై మరణించినప్పుడు ఆమెను తన కుమార్తెగా తీసుకున్నారు. ”

యెరూషలేమును నెబుకద్నెజార్ తుది విధ్వంసం చేయడానికి 11 సంవత్సరాల ముందు జెకోనియా [యెహోయాకిన్] మరియు అతనితో ఉన్నవారిని బందిఖానాలోకి తీసుకున్నారు. మొదటి చూపులోనే ఎస్తేర్ 2: 5 మొర్దెకై అని సులభంగా అర్థం చేసుకోవచ్చు “బహిష్కరించబడిన ప్రజలతో యెరూషలేము నుండి బహిష్కరించబడ్డారు, యూదా రాజు జెకోనియాతో బహిష్కరించబడ్డారు, వీరిని బాబిలోన్ రాజు నెబుకద్నెజరు బహిష్కరించారు ”. ఎజ్రా 2: 2 లో మొర్దెకైతో పాటు జెరుబ్బాబెల్, యెషువా, నెహెమ్యా గురించి ప్రవాసం నుండి తిరిగి వచ్చారు. ప్రవాసం నుండి తిరిగి రావడానికి 20 సంవత్సరాల ముందు మొర్దెకై జన్మించాడని మేము అనుకున్నా మాకు సమస్య ఉంది.

• కనీసం 1 సంవత్సరముల వయస్సు, ప్లస్ యెహోయాకిన్ ప్రవాసం నుండి యెరూషలేము నాశనము వరకు 11 సంవత్సరాల పాలన మరియు తరువాత 48 సంవత్సరాలు బాబిలోన్ పతనం వరకు, అంటే మొర్దెకైకి కనీసం 60-61 సంవత్సరాలు ఉండాలి సైరస్ తన 1 లో యూదా మరియు యెరూషలేముకు తిరిగి రావడానికి యూదులను విడుదల చేసినప్పుడు^st
• నెహెమ్యా 7: 7 మరియు ఎజ్రా 2: 2 రెండూ యెరూషలేముకు, యూదాకు జెరూబ్బాబెల్, యెషువాతో వెళ్ళిన వారిలో మొర్దెకై ఒకరని పేర్కొన్నారు. ఇదే మొర్దెకై? నెహెమ్యా అదే వచనాలలో ప్రస్తావించబడింది మరియు ఎజ్రా, నెహెమ్యా, హగ్గై మరియు జెకర్యా యొక్క బైబిల్ పుస్తకాల ప్రకారం, ఈ ఆరుగురు వ్యక్తులు ఆలయం మరియు గోడలు మరియు జెరూసలేం పునర్నిర్మాణంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు. ఇక్కడ పేర్కొన్న నెహెమ్యా మరియు మొర్దెకై అని పిలువబడే వ్యక్తులు అదే బైబిల్ పుస్తకాలలో మరెక్కడా పేర్కొన్నవారికి ఎందుకు భిన్నంగా ఉంటారు? వారు వేర్వేరు వ్యక్తులు అయితే, ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా రచయితలు గందరగోళాన్ని నివారించడానికి వ్యక్తుల తండ్రి (ల) ను ఇవ్వడం ద్వారా వారు ఎవరో ఖచ్చితంగా స్పష్టంచేసేవారు, ఇతర ముఖ్యమైన పాత్రలతో సమానమైన పేరున్న ఇతర వ్యక్తులతో చేసినట్లే యేసు మరియు ఇతరులు.[Xii]
• 2 లో మొర్దెకై జీవించి ఉన్నాడని ఎస్తేర్ 16:7 రుజువు ఇస్తుంది^th అహస్వేరోస్ రాజు సంవత్సరం. అహస్వేరస్ సాధారణంగా సూచించినట్లు జెర్క్సేస్ ది గ్రేట్ (I) అయితే ఇది మొర్దెకై (1 + 11 + 48 + 9 + 8 + 36 + 7 = 120) అవుతుంది. ఎస్తేర్ అతని బంధువు కాబట్టి, జెర్క్సేస్ ఎన్నుకున్నప్పుడు ఆమెకు 100-120 సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చేలా చేస్తుంది!
• 5 సంవత్సరాల తరువాత 12 లో మొర్దెకై జీవించి ఉన్నాడు^th 12 నెల^th అహస్వేరోస్ రాజు సంవత్సరం (ఎస్తేర్ 3: 7, 9: 9). మొర్దెకై ఈ సమయానికి మించి జీవించాడని ఎస్తేర్ 10: 2-3 చూపిస్తుంది. సాధారణంగా చేసినట్లుగా, అహస్వేరోస్ రాజును కింగ్ జెర్క్స్‌గా గుర్తించినట్లయితే, 12 నాటికి^th జెర్క్సేస్ సంవత్సరం, మొర్దెకై కనీసం 115 సంవత్సరాలు 125 సంవత్సరాల వరకు ఉంటుంది. ఇది సహేతుకమైనది కాదు.
• సైరస్ (9), కాంబైసెస్ (8), డారియస్ (36) యొక్క సాంప్రదాయ పాలన పొడవులను 12 కు జోడించండి^th Xerxes పాలన యొక్క సంవత్సరం 125 (1 + 11 + 48 = 60 + 9 + 8 + 36 + 12 = 125) అసాధ్యమైన వయస్సును ఇస్తుంది. జెర్క్సేస్ తన తండ్రి డారియస్‌తో 10 సంవత్సరాలు సహ-పాలనను కలిగి ఉన్నాడని మేము అంగీకరించినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ కనీసం 115 సంవత్సరాల వయస్సును ఇస్తుంది, మొర్దెకై బాబిలోన్‌కు తీసుకువెళ్ళినప్పుడు 1 సంవత్సరాల వయస్సు మాత్రమే.
• సిద్కియా మరణం నుండి బాబిలోన్ పతనం వరకు 68 సంవత్సరాల ప్రవాసాన్ని అంగీకరించడం, కనీసం 135 సంవత్సరాలు, మరియు 145 సంవత్సరాల వరకు ప్లస్ ఇవ్వడం పరిస్థితిని మరింత దిగజారుస్తుంది.
• సిద్కియా మరణం మరియు సైరస్ బాబిలోన్ తీసుకోవడం మధ్య కాల వ్యవధి గురించి మన మునుపటి పరిశీలన నుండి వచ్చిన అవగాహన ప్రకారం, బాబిలోనియాలో ఈ బహిష్కరణ కాలం 48 సంవత్సరాలు కాదు 68 సంవత్సరాలు. అయినప్పటికీ, బైబిల్ కాలక్రమం యొక్క సాంప్రదాయిక అవగాహనతో ఏదో సరైనది కాదు.

ఎజ్రా 2: 2 లో మొర్దెకైతో పాటు జెరుబ్బాబెల్, యెషువా, నెహెమ్యా గురించి ప్రవాసం నుండి తిరిగి వచ్చారు. ప్రవాసం నుండి తిరిగి రావడానికి 20 సంవత్సరాల ముందు మొర్దెకై జన్మించాడని మేము అనుకున్నా, మాకు ఇంకా సమస్య ఉంది. ఎస్తేర్ ఒక కజిన్ అయినప్పటికీ 20 సంవత్సరాలు చిన్నవాడు, మరియు ప్రవాసం నుండి తిరిగి వచ్చేటప్పుడు జన్మించినట్లయితే, ఆమె 60 మరియు మొర్దెకై 80 ఏళ్ళ వయసులో, ఆమె జెర్క్సేస్‌ను వివాహం చేసుకున్నప్పుడు, లౌకిక మరియు మత పండితులచే ఎస్తేర్ పుస్తకంలోని అహస్వేరస్ గా గుర్తించబడింది. . ఇది తీవ్రమైన సమస్య.

స్పష్టంగా ఇది చాలా అసంభవమైనది.

2.      ఎజ్రా సమస్య యొక్క యుగం

ఎజ్రా జీవిత కాలక్రమం స్థాపించడంలో ఈ క్రిందివి ముఖ్య అంశాలు:

• యిర్మీయా 52:24 మరియు 2 రాజులు 25: 28-21 రెండూ, సిద్కియా పాలనలో ప్రధాన యాజకుడైన సెరాయాను యెరూషలేము పతనం జరిగిన వెంటనే బాబిలోన్ రాజు వద్దకు తీసుకెళ్ళి చంపబడ్డాడు.
• 1 దినవృత్తాంతములు 6: 14-15 ఈ విషయాన్ని ధృవీకరిస్తుంది “అజారియా, సెరయ్యకు తండ్రి అయ్యాడు. సెరయ్య, యెహోజాదాకు తండ్రి అయ్యాడు. యెహోజాదాక్ వెళ్లిపోయాడు యెహోవా నెబుకద్నెజరు చేతిలో యూదా, యెరూషలేములను బహిష్కరించినప్పుడు. ”
• ఎజ్రా 3: 1-2 లో "యెహోజాదాకు కుమారుడు యేసు మరియు అతని సోదరులు యాజకులు" సైరస్ మొదటి సంవత్సరంలో ప్రవాసం నుండి యూదాకు తిరిగి వచ్చిన ప్రారంభంలో ప్రస్తావించబడింది.
• ఎజ్రా 7: 1-7 పేర్కొంది “పాలనలో అర్తాక్సెర్క్స్ రాజు పర్షియా, హిల్కియా కుమారుడు అజారియా కుమారుడు సెరాయ కుమారుడు ఎజ్రా…. ఐదవ నెలలో, అంటే రాజు ఏడవ సంవత్సరం. "
• ఇంకా నెహెమ్యా 12: 26-27, 31-33 20 లో జెరూసలేం గోడ ప్రారంభోత్సవంలో ఎజ్రాను చూపిస్తుంది^th అర్టాక్సెర్క్స్ సంవత్సరం.

సమాచారంలోని ఈ భాగాలను కలిపి చూస్తే, యెహోజాదాక్ ప్రధాన యాజకుడైన సెరాయకు మొదటి కుమారుడు అని తెలుస్తుంది, ప్రవాసం నుండి తిరిగి వచ్చేటప్పుడు ప్రధాన యాజకుడి కార్యాలయం యెహోజాదాక్ కుమారుడు యెషువా వద్దకు వెళ్ళింది. అందువల్ల ఎజ్రా సిద్కియా కాలంలో ప్రధాన యాజకుడైన సెరయ్యకు రెండవ జన్మ. యెషువా యెహోజాదాకు కుమారుడు, అందువల్ల బాబిలోనులో బహిష్కరించబడిన తరువాత యూదాకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత ప్రధాన యాజకుడు అయ్యాడు. ప్రధాన యాజకునిగా ఉండటానికి, యేసుకు కనీసం 20 సంవత్సరాలు, 30 సంవత్సరాల వయస్సు ఉండాలి, ఇది గుడారంలో మరియు తరువాత ఆలయంలో పూజారులుగా పనిచేయడానికి ప్రారంభ వయస్సు.

సంఖ్యాకాండము 4: 3, 4:23, 4:30, 4:35, 4:39, 4:43, 4:47 అన్నీ లేవీయుల 30 సంవత్సరాల వయస్సులో ప్రారంభమై 50 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు సేవ చేయడాన్ని సూచిస్తాయి, అయితే, ఆచరణలో , ప్రధాన యాజకుడు మరణం వరకు సేవ చేసినట్లు అనిపించింది మరియు తరువాత అతని కుమారుడు లేదా మనవడు వస్తారు.

సెరయ్యను నెబుచాడ్నెజ్జార్ చంపినట్లుగా, దీని అర్థం ఎజ్రా ఆ సమయానికి ముందు, అంటే 11 కి ముందు జన్మించి ఉండాలి.^th సిద్కియా సంవత్సరం, 18^th నెబుచాడ్నెజ్జార్ యొక్క రెగ్నల్ ఇయర్.

సాంప్రదాయిక బైబిల్ కాలక్రమం ప్రకారం, బాబిలోన్ పతనం నుండి సైరస్ వరకు 7 వరకు^th అర్టాక్సెర్క్స్ (I) పాలన యొక్క సంవత్సరం, ఈ క్రింది వాటిని కలిగి ఉంటుంది:

జెరూసలేం నాశనమైన కొద్దికాలానికే తన తండ్రి మరణానికి ముందు జన్మించాడు, కనీసం 1 సంవత్సరం, బాబిలోన్లో ప్రవాసం, 48 సంవత్సరాలు, సైరస్, 9 సంవత్సరాలు, + కాంబైసెస్, 8 సంవత్సరాలు, + డారియస్ ది గ్రేట్ I, 36 సంవత్సరాలు, + జెర్క్స్, 21 సంవత్సరాలు + అర్టాక్సెర్క్స్ I, 7 సంవత్సరాలు. ఇది మొత్తం 130 సంవత్సరాలు, అత్యంత అసంభవమైన వయస్సు.

20^th ఇయర్ ఆఫ్ ఆర్టాక్సెర్క్స్, మరో 13 సంవత్సరాలు, 130 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి అసాధ్యమైన 143 సంవత్సరాలకు తీసుకువెళుతుంది. డారియస్ ది గ్రేట్‌తో 10 సంవత్సరాల కో-రీజెన్సీ ఉన్నట్లు మేము జెర్క్స్‌ను తీసుకున్నప్పటికీ, వయస్సు వరుసగా 120 మరియు 133 కి వస్తుంది. ఖచ్చితంగా, ప్రస్తుత అవగాహనలో ఏదో తప్పు ఉంది.

స్పష్టంగా ఇది చాలా అసంభవమైనది. 

3.      నెహెమ్యా సమస్య యొక్క యుగం

 యూదాకు తిరిగి రావడానికి బాబిలోన్ నుండి బయలుదేరినవారి గురించి ఎజ్రా 2: 2 లో నెహెమ్యా గురించి మొదటి ప్రస్తావన ఉంది. అతను జెరుబ్బాబెల్, జెషువా, మరియు మొర్దెకైలతో కలిసి ప్రస్తావించబడ్డాడు. నెహెమ్యా 7: 7 ఎజ్రా 2: 2 కు దాదాపు సమానంగా ఉంటుంది. ఈ సమయంలో అతను యువకుడిగా ఉండటం చాలా అరుదు, ఎందుకంటే అతనితో పాటు ప్రస్తావించబడిన వారందరూ పెద్దలు మరియు అందరూ 30 ఏళ్లు పైబడిన వారు.

సాంప్రదాయికంగా, కాబట్టి, మేము నెహెమ్యాకు బాబిలోన్ పతనం వద్ద 20 సంవత్సరాల వయస్సు సైరస్కు కేటాయించాలి, కాని అది కనీసం 10 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఉండవచ్చు.

జెరూబ్బాబెల్ వయస్సును మనం క్లుప్తంగా పరిశీలించాలి, అది నెహెమ్యా వయస్సుపై కూడా ప్రభావం చూపుతుంది.

• 1 దినవృత్తాంతములు 3: 17-19 జెరూబ్బాబెల్ [రాజు] యెహోయాచిన్ యొక్క మూడవ కుమారుడు పెడయ్య యొక్క మాంసపు కుమారుడు.
• మత్తయి 1:12 యేసు వంశవృక్షంతో వ్యవహరిస్తుంది మరియు బాబిలోన్కు బహిష్కరించబడిన తరువాత, జెకోనియా (యెహోయాచిన్) షీల్టీల్ [మొదటి జన్మించిన] తండ్రిగా అయ్యాడు; షీల్టియేల్ జెరుబ్బాబెల్కు తండ్రి అయ్యాడు.
• కారణాలు మరియు ఖచ్చితమైన యంత్రాంగాలు చెప్పబడలేదు, కాని చట్టబద్దమైన వారసత్వం మరియు పంక్తి షీల్టీల్ నుండి అతని మేనల్లుడు జెరుబ్బాబెల్కు చేరుకుంది. షీల్టీల్ పిల్లలను కలిగి ఉన్నట్లు నమోదు చేయబడలేదు మరియు యెహోయాచిన్ రెండవ కుమారుడు మల్చిరామ్ కూడా కాదు. ఈ అదనపు సాక్ష్యం జెరుబ్బాబెల్కు కనీసం 20 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి 35 సంవత్సరాల వరకు ఉండవచ్చు. (ఇది మొత్తం 25 + 11 + 48 = 1 లో, యెహోయాచిన్ ప్రవాసం నుండి జెరుబ్బాబెల్ జననం వరకు 60 సంవత్సరాలు అనుమతిస్తుంది.)

యెషువా ప్రధాన యాజకుడు, మరియు జెరూబ్బాబెల్ 2 లో యూదా గవర్నర్^nd హగ్గై 1: 1 ప్రకారం దారియస్ సంవత్సరం, కేవలం 19 సంవత్సరాల తరువాత. (సైరస్ +9 సంవత్సరాలు, కాంబైసెస్ +8 సంవత్సరాలు మరియు డారియస్ +2 సంవత్సరాలు). జెరూబ్బాబెల్ 2 లో గవర్నర్గా ఉన్నప్పుడు^nd డారియస్ సంవత్సరం అప్పుడు అతను కనీసం 40 మరియు 54 సంవత్సరాల మధ్య ఉండవచ్చు.

యెరూషలేము గోడ ప్రారంభోత్సవం సమయంలో, నెహెమ్యా 12: 26-27లో, యెషువా కుమారుడైన జోయాకిమ్ [ప్రధాన యాజకునిగా పనిచేస్తున్నాడు] మరియు ఎజ్రా కాలంలో నెహెమ్యా గవర్నర్‌గా ప్రస్తావించబడింది. ఇది 20^th నెహెమ్యా 1: 1 మరియు నెహెమ్యా 2: 1 ప్రకారం అర్టాక్సెర్క్స్ సంవత్సరం.[XIII]

ఈ విధంగా, సాంప్రదాయిక బైబిల్ కాలక్రమం ప్రకారం, నెహెమ్యా పతనం బాబిలోన్ పతనానికి ముందు, 20 సంవత్సరాలు కనిష్టం, + సైరస్, 9 సంవత్సరాలు, + కాంబైసెస్, 8 సంవత్సరాలు, + డారియస్ ది గ్రేట్ I, 36 సంవత్సరాలు, + జెర్క్సెస్, 21 సంవత్సరాలు + అర్టాక్సెర్క్స్ I, 20 సంవత్సరాలు. ఆ విధంగా 20 + 9 + 8 + 36 + 21 + 20 = 114 సంవత్సరాలు. ఇది కూడా చాలా అసంభవమైన వయస్సు.

13 లో నెహెమ్యా రాజుకు సేవ చేయడానికి తిరిగి వచ్చాడని నెహెమ్యా 6: 32 నమోదు చేస్తుంది^nd గవర్నర్‌గా 12 సంవత్సరాలు పనిచేసిన తరువాత బాబిలోన్ రాజు అయిన అర్టాక్సెర్క్స్ సంవత్సరం. కొంతకాలం తరువాత అతను యెరూషలేముకు తిరిగి వచ్చాడని, అమ్మోనీయుడైన తోబియాతో సమస్యను పరిష్కరించడానికి తిరిగి వచ్చాడు, ప్రధాన యాజకుడైన ఎలియాషిబ్ ఆలయంలో పెద్ద భోజనశాలను కలిగి ఉండటానికి అనుమతి ఇచ్చాడు.

కాబట్టి, బైబిల్ కాలక్రమం యొక్క సాంప్రదాయిక వ్యాఖ్యానం ప్రకారం నెహెమ్యా వయస్సు 114 + 12 + గా ఉందా? = 126+ సంవత్సరాలు.

ఇది మరింత అసంభవమైనది.

4.      ఎందుకు విడిపోయారు “69 వారాలు” లోకి “7 వారాలు కూడా 62 వారాలు”, ఏదైనా ప్రాముఖ్యత ఉందా?

 7 లో ఉన్న 20 సెవెన్స్ ప్రారంభానికి సాధారణ సాంప్రదాయ అవగాహన ప్రకారం^th ఇర్టాక్సెర్క్స్ (I), మరియు నెహెమ్యా జెరూసలేం గోడల పునర్నిర్మాణాన్ని 70 సెవెన్స్ (లేదా వారాలు) సంవత్సరాల ప్రారంభానికి ఆరంభించినందున, ఇది ప్రారంభ 7 సెవెన్స్ లేదా 49 సంవత్సరాల కాలం 9 వ సంవత్సరంలో ఉన్నట్లు పేర్కొంది సాంప్రదాయ లౌకిక కాలక్రమం యొక్క అర్టాక్సెర్క్స్ II.

ఈ సంవత్సరం లేదా దాని సమీపంలో ఉన్న ఏదీ గ్రంథాలలో లేదా లౌకిక చరిత్రలో నమోదు చేయబడలేదు, ఇది వింతగా ఉంది. ఈ సమయంలో లౌకిక చరిత్రలో ప్రాముఖ్యత ఏదీ లేదు. 7 సెవెన్స్ చివరికి ఎటువంటి ప్రాముఖ్యత లేకపోతే, సమయ విభజనను 62 సెవెన్స్ మరియు 7 సెవెన్స్ గా విభజించడానికి డేనియల్ ఎందుకు ప్రేరణ పొందాడని ఇది ఆరా తీసే పాఠకుడికి దారి తీస్తుంది.

ప్రస్తుత అవగాహనలో ఏదో సరైనది కాదని ఇది గట్టిగా సూచిస్తుంది.

5.      డేనియల్ 11: 1-2 అర్థం చేసుకోవడంలో సమస్యలు

 అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ మరియు గ్రీస్ యొక్క ప్రపంచ శక్తికి ముందు 5 పెర్షియన్ రాజులు మాత్రమే ఉంటారని చాలామంది ఈ భాగాన్ని అర్థం చేసుకున్నారు. యూదు సంప్రదాయానికి కూడా ఈ అవగాహన ఉంది. డేనియల్ 11: 1-2 ను అనుసరించే శ్లోకాలలోని వివరణ, అంటే డేనియల్ 11: 3-4 గ్రీస్ యొక్క గొప్ప అలెగ్జాండర్ తప్ప ఎవరితోనైనా ఉంచడం చాలా కష్టం. ఎంతగా అంటే విమర్శకులు ఇది జోస్యం కాకుండా సంఘటన తర్వాత రాసిన చరిత్ర అని పేర్కొన్నారు.

“మరియు నా విషయానికొస్తే, డారియస్ మేడే యొక్క మొదటి సంవత్సరంలో నేను బలవంతుడిగా మరియు అతనికి కోటగా నిలబడ్డాను. 2 ఇప్పుడు నిజం ఏమిటంటే నేను మీకు చెప్తాను: “ఇదిగో! పర్షియా కోసం ఇంకా ముగ్గురు రాజులు నిలబడతారు, మరియు నాల్గవవాడు అందరి కంటే గొప్ప సంపదను పొందుతాడు. అతను తన సంపదలో బలంగా మారిన వెంటనే, అతను గ్రీస్ రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిదాన్ని పెంచుతాడు. ”.

గ్రీస్‌కు వ్యతిరేకంగా ప్రతిదాన్ని ప్రేరేపించిన వ్యక్తిగా సాధారణంగా గుర్తించబడే పెర్షియన్ రాజు జెర్క్సేస్, సైరస్ తర్వాత ఇతర రాజులు కాంబైసెస్, బార్డియా / స్మెర్డిస్, డారియస్, జెర్క్సేస్ 4^th రాజు. ప్రత్యామ్నాయంగా, సైరస్తో సహా మరియు బార్డియా / స్మెర్డిస్ యొక్క 1 సంవత్సరాల పాలన కంటే తక్కువ మినహాయించి.

ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ భాగం కొంతమంది పెర్షియన్ రాజులను గుర్తించి, వారిని నలుగురికి పరిమితం చేయకుండా ఉండగా, ఈ శ్లోకాలను అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ గురించి ఒక జోస్యం అనుసరిస్తుండటం గ్రీస్కు వ్యతిరేకంగా పెర్షియన్ రాజు చేసిన దాడి ప్రతిస్పందనను రేకెత్తిస్తుందని సూచిస్తుంది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్. వాస్తవానికి, జెర్క్సేస్ చేసిన ఈ దాడి లేదా దాని జ్ఞాపకాలు ప్రతీకారం తీర్చుకోవటానికి అలెగ్జాండర్ పర్షియన్లపై దాడి చేసిన చోదక శక్తులలో ఒకటి.

వార్షిక నివాళి / పన్నును ప్రేరేపించడం వలన ధనవంతుడైన పెర్షియన్ రాజు డారియస్ మరియు గ్రీస్‌పై మొదటి దాడిని ప్రారంభించినది మరొక సంభావ్య సమస్య. జెర్క్సేస్ వారసత్వంగా వచ్చిన సంపద నుండి లాభం పొందారు మరియు గ్రీస్‌ను అణచివేసే ప్రయత్నాన్ని పూర్తి చేయడానికి ప్రయత్నించారు.

ఈ గ్రంథం యొక్క సంకుచిత వివరణ ఏ దృష్టాంతంలోనూ పనిచేయదు.

ఫలితాల మధ్యంతర సారాంశం

ఎజ్రా యొక్క తరువాతి భాగాలలో అహస్వేరస్ను జెర్క్సెస్, మరియు అర్టాక్సెర్క్స్ I ను ఆర్టాక్సెర్క్స్గా మరియు నెహెమ్యా పుస్తకాన్ని గుర్తించడంలో తీవ్రమైన సమస్యలు ఉన్నాయి, ఇవి సాధారణంగా లౌకిక పండితులు మరియు మతసంఘాలచే చేయబడతాయి. ఈ గుర్తింపులు మొర్దెకై మరియు ఎస్తేర్ వయస్సుతో సమస్యలకు దారితీస్తాయి మరియు ఎజ్రా మరియు నెహెమ్యా యుగానికి కూడా. ఇది 7 సెవెన్స్ యొక్క మొదటి విభజనను అర్థరహితంగా చేస్తుంది.

చాలా మంది బైబిల్ సంశయవాదులు వెంటనే ఈ సమస్యలను ఎత్తి చూపుతారు మరియు బైబిల్ మీద ఆధారపడలేరనే నిర్ధారణకు చేరుకుంటారు. ఏదేమైనా, రచయిత యొక్క అనుభవంలో, బైబిల్ మీద ఆధారపడవచ్చని అతను ఎల్లప్పుడూ కనుగొన్నాడు. ఇది లౌకిక చరిత్ర లేదా పండితుల వ్యాఖ్యానాలు ఎల్లప్పుడూ ఆధారపడలేవు. సూచించిన పరిష్కారం మరింత క్లిష్టంగా ఉండటం ఖచ్చితమైనది కావడం రచయిత యొక్క అనుభవం.

అన్ని సమస్యలను గుర్తించి, బైబిల్ రికార్డుతో అంగీకరిస్తున్నప్పుడు ఈ సమస్యలకు సంతృప్తికరమైన సమాధానాలు ఇచ్చే కాలక్రమానుసారం పరిష్కారం కోసం ఉద్దేశించిన ఉద్దేశం.

పార్ట్ 2 లో కొనసాగించాలి….

 

 

[I] ఎక్సజెసిస్ [<గ్రీకు exègeisthai (అర్థం చేసుకోవడానికి) మాజీ (అవుట్) + hègeisthai (దారి). ఇంగ్లీష్ 'సీక్' కు సంబంధించినది.] ఒక వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి దాని కంటెంట్ యొక్క సమగ్ర విశ్లేషణ.

[Ii] Eisegesis [<గ్రీకు eis- (లోకి) + hègeisthai (దారి). ('ఎక్సెజెసిస్' చూడండి.)] ఒక ప్రక్రియ దాని అర్ధాల యొక్క ముందస్తు ఆలోచనల ఆధారంగా వచనాన్ని చదవడం ద్వారా అధ్యయనానికి దారితీస్తుంది.

[Iii] అక్కడ ఉన్న అనేక సిద్ధాంతాలను శీఘ్రంగా సమీక్షించటానికి ఆసక్తి ఉన్నవారికి మరియు అవి ఈ క్రింది కాగితం ఎంత భిన్నంగా ఉంటాయి. https://www.academia.edu/506098/The_70_Weeks_of_Daniel_-_Survey_of_the_Interpretive_Views

[Iv] https://biblehub.com/hebrew/7620.htm

[V] బైబిల్ రికార్డు పర్షియా రాజులకు లేదా ఇతర రాజులకు సంఖ్యలను ఇవ్వదు. పెర్షియన్ రికార్డులు కూడా లేవు. నంబరింగ్ అనేది ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో అదే పేరు గల ఏ రాజును పరిపాలించాడో స్పష్టం చేయడానికి ప్రయత్నించే ఆధునిక భావన.

[మేము] ప్రతి సంవత్సరం కేవలం 445 రోజులు (ప్రవచనాత్మక సంవత్సరంగా) ఉపయోగించడం ద్వారా లేదా యేసు రాక మరియు మరణించిన తేదీని తరలించడం ద్వారా 29 CE నుండి 360 CE వరకు ఈ కాలపరిమితికి తగినట్లుగా ప్రయత్నించే ప్రయత్నాలు జరిగాయి, అయితే ఇవి వెలుపల ఉన్నాయి ఈ వ్యాసం యొక్క పరిధి ఎక్సెజెసిస్ కాకుండా ఈసెజెసిస్ ద్వారా ఉద్భవించింది.

[Vii] గెరార్డ్ గెర్టౌక్స్: https://www.academia.edu/2421036/Dating_the_reigns_of_Xerxes_and_Artaxerxes

రోల్ఫ్ ఫురులి: https://www.academia.edu/5801090/Assyrian_Babylonian_Egyptian_and_Persian_Chronology_Volume_I_persian_Chronology_and_the_Length_of_the_Babylonian_Exile_of_the_Jews

యేహుడా బెన్-డోర్: https://www.academia.edu/27998818/Kinglists_Calendars_and_the_Historical_Reality_of_Darius_the_Mede_Part_II

[Viii] ఇది ఇతరులు వివాదాస్పదంగా ఉన్నప్పటికీ.

[IX] దయచేసి 7 భాగాల సిరీస్ చూడండి "ఎ జర్నీ ఆఫ్ డిస్కవరీ త్రూ టైమ్".  https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

[X] ఎక్సజెసిస్ జాగ్రత్తగా, ఆబ్జెక్టివ్ విశ్లేషణ ఆధారంగా వచనం యొక్క వివరణ లేదా వివరణ. ఆ పదం వివరణము అక్షరాలా "బయటికి వెళ్ళడం" అని అర్ధం. అంటే వచనాన్ని అనుసరించడం ద్వారా వ్యాఖ్యాత తన నిర్ణయాలకు దారి తీస్తాడు.

[Xi] Eisegesis ఒక ఆత్మాశ్రయ, విశ్లేషణాత్మక పఠనం ఆధారంగా ఒక భాగం యొక్క వివరణ. ఆ పదం eisegesis వాచ్యంగా "దారి తీయడం" అని అర్ధం, అంటే వ్యాఖ్యాత తన సొంత ఆలోచనలను వచనంలోకి ప్రవేశపెడతాడు, దీని అర్థం అతను కోరుకున్నది.

[Xii] నెహెమ్యా 3: 4,30 చూడండి "బెరెచియా కుమారుడు మెషూల్లం" మరియు నెహెమ్యా 3: 6 "బెసోడియా కుమారుడు మెషూల్లం", నెహెమ్యా 12:13 “ఎజ్రా, మెషుల్లం కోసం”, నెహెమ్యా 12:16 “జిన్నెథాన్, మెషుల్లం కోసం” ఉదాహరణకు. నెహెమ్యా 9: 5 & 10: 9 అజన్యా కుమారుడైన యెషువా (లేవీయుడు).

[XIII] జోసెఫస్ ప్రకారం, రాజు ఆశీర్వాదంతో యెరూషలేముకు నెహెమ్యా రాక 25 లో జరిగింది^th Xerxes సంవత్సరం. చూడండి http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  జోసెఫస్, యాంటిక్విటీస్ ఆఫ్ ది యూదులు, బుక్ XI, చాప్టర్ 5 v 6,7