"Шумо муваккали боваринок ҳастед"

Ин ҳафтаи гузашта ОМӮЗИШӢ Омӯзиш ба қадри кофӣ сарф шуд, то аз Навиштаҷот исбот кунем, ки мо ҳам мардон ва ҳам занон барои Худованд назоратчӣ ҳастем.
Пар. 3 "... Навиштаҳо нишон медиҳанд, ки ҳамаи онҳое, ки ба Худо хидмат мекунанд, ӯҳдадоранд."
Пар. 6 "... Павлуси ҳавворӣ навишта буд, ки нозирони масеҳӣ бояд идоракунандагони Худо бошанд. (Титус 1: 7) ”
Пар. 7 "Петруси ҳавворӣ ба масеҳиён дар маҷмӯъ номае навишт, ки мегӯяд:" Ба андозаи ҳар кас, ки тӯҳфае гирифтааст, онро барои хидмат ба ҳамдигар ҳамчун идоракунандаи хуб истифода баред ... "(1 Пет. 1: 1, 4: 10) "..." Пас, ҳамаи онҳое, ки ба Худо хидмат мекунанд, идоракунандаанд ва идоракунандаи онҳо; шараф, эътимод ва масъулият меояд ".
Пар. 13 "Павлус навиштааст:" Пас, бигзор касе моро ҳамчун тобеи Масеҳ қабул кунад ва ... идоракунандагони сирри муқаддаси Худо"(1 Кор. 4: 1)" "
Пар. 15 “Мо бояд шахсони содиқ, боэътимод….Вафодорӣ барои идоракунандаи муассир ва муваффақ муҳим аст. Ба хотир оред, ки Павлус навишта буд: «Аз муваккалон талаб карда мешавад, ки касе содиқ бошад». - 1 Кор. 4: 2 ”
Пар. 16 [Масал дар бораи талантҳо]  «Агар мо содиқ бошем, мукофот хоҳем гирифт; ин яқин аст. Агар мо содиқ набошем, ба зиён дучор хоҳем шуд. Мо ин принсипро дар мисоли Исо дар бораи истеъдодҳо мебинем. Ғуломоне, ки содиқона бо пули оғо «тиҷорат мекарданд», онҳоро таъриф мекарданд ва баракатҳои фаровон мегирифтанд. Ғуломе, ки нисбати он чизе, ки оғо ба ӯ супурдааст, бемасъулиятона рафтор мекард, «шарир», «суст» ва «беҳуда» маҳкум карда мешуд. Истеъдодеро, ки ба ӯ дода шуда буд, гирифтанд ва ӯро партофтанд.  Матто 25-ро хонед: 14-18, 23, 26, 28-30"
Пар. 17 "Дар мавриди дигар, Исо қайд кард, ки садоқатмандӣ чӣ гуна аст."  [Баъд мо нуқтаи назари худро бо истифодаи масалҳои дигари Исо нишон медиҳем.]
Мо аз Навиштаҳо равшан нишон медиҳем, ки ҳамаи мо идоракунандаем. Мо аз Навиштаҳо нишон медиҳем, ки идоракунандагони содиқ мукофот мегиранд ва шахсони бевафо зиён мебинанд. Мо барои мисоли ин масалҳо масалҳои Исоро дар бораи идоракунандагон истифода мебарем. Мо инчунин дар тафсири худ тағирот ворид мекунем, зеро мо таълим медодем, ки масали истеъдодҳо ба тадҳиншудагон бо умеди осмонӣ дахл дорад.

*** w81 11 / 1 саҳ. Саволҳои 31 аз хонандагон ***

Азбаски ҳар се ғулом дар оилаи «оғо» мебошанд, онҳо барои ворисони ояндаи Малакути Осмон меистанд ва қобилиятҳои гуногун доранд ва барои зиёд кардани манфиатҳои Салтанат имкониятҳои васеъ доранд.

Ҳамин тавр саволе ба миён меояд: Асоси мо барои аз ин муҳокима баровардани Матто 25: 45-47 ва Луқо 12: 42-44 чист ва гуфтани идоракунандаи дар он тавсифшуда танҳо ба гурӯҳи хурд ишора мекунад (айни замон 8, дар як вақт, танҳо 1 –Рутерфорд) -и мардон? 
Луқо 12: 42-44 дар бораи чор идоракунанда ё ғуломон сухан мегӯяд. Оне, ки вақте устод меояд (як воқеаи оянда) содиқ ҳисобида мешавад ва бо таъин кардани тамоми ашёи худ подош мегирад. Сонияе, ки қамчини шадид мезанад, сеюмӣ ҷазои сабуктар мегирад ва чорумӣ, ки дар берун ронда мешавад. Оё ин ба ҳама чизҳое, ки мо дар мақола фаҳмидем, хуб мувофиқат намекунад? Оё мо наметавонем дар бораи ҳамимонон, ки метавонанд яке аз ин чор намуди идоракунанда бошанд, фикр накунем?
Аммо танҳо кӯшиш кунед, ки ин чор намуд ба фаҳмиши расмии ҳозираи мо мувофиқат кунанд ва шумо метавонед дар ягон гӯшаи худ ғавғо кунед - эҳтимол дорад, ки чаро мо ҳеҷ гоҳ бо истифодаи пурраи ин масал набаромадаем, балки танҳо бо тафсири 25% -и он мондаем - он қисме, ки ба мақомоте дастгирӣ мекунад, ки онҳое, ки онро ба худашон татбиқ мекунанд. (Юҳанно 5:31)

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.