Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 4, пар. 10-18
Сархати 10 исботи беасосро дар бораи исми фариштагон қайд мекунад. Дар Китоби Муқаддас Исоро ҳеҷ гоҳ фаришта номида наметавонанд. Танҳо Майкл чунин аст. Агар Исо Майкл бошад, пас ӯ танҳо яке аз шоҳзодагони пешрафта мебошад. (Дон. 10:13). Ин маънои онро дорад, ки дар гурӯҳи шоҳзодаҳои пешқадами Исо дигарон низ ҳастанд. Тасаввур кардан душвор аст, ки Исо баробар аст. Ин албатта ба он чизе ки Ҷон дар бораи ӯ ошкор мекунад, мувофиқат намекунад.
Сархати 16 мегӯяд, ки ҳоло вақти мӯъҷизаҳо нест. Ман фикр мекунам, ки мо бояд бо чунин изҳороти фарогир эҳтиёткор бошем. Вақти мӯъҷизаҳо ҳар вақте ки Яҳува мегӯяд. Мо ҷанги бузургтарин дар ҳама давру замон, ҳалокати фавқултабии системаи инсонии худро мавъиза мекунем. Он чизе ки пешгӯӣ шуда буд, ки пеш аз он ва дар давоми он вақт рӯй медиҳад, ба катори мӯъҷизот дохил мешавад. Мо намедонем, ки чӣ гуна Яҳува метавонад қудрати худро дар ояндаи наздик истифода барад. Барои ҳамаи мо медонем, ки мӯъҷизаҳо метавонанд акнун ҳар рӯз такрор шаванд.
Сархати 18 аз Лорд Эктон иқтибос овардааст, ки гуфт: «Қудрат моил ба фасод мешавад; қудрати мутлақ комилан фасод мекунад. ” Параграф пас мегӯяд, ки «бисёриҳо [инро] инкорнашаванда медонанд. Одамони нокомил аксар вақт қудратро сӯиистифода мекунанд ... ”Чанд нафар бародарону хоҳарони мо ҳангоми сухан рондан дар бораи ҳокимони ҷаҳонӣ ин суханонро хонда, бо ишораи даст ба сар ҷунбонда, сарфи назар мекунанд, дар ҳоле ки ин ҳушёрона роҳбарияти моро истисно мекунад? Аммо оё мо таъсири фасодзадаи қудратро дар сатҳи маҳаллӣ, нозирони сайёр, сатҳи филиалҳо ва ҳоло ҳатто дар болои иерархияи рӯҳонии мо нишон надодем? Сабабе ҳаст, ки Исо ба мо гуфтааст, ки ӯро "пешво" нагӯем. Мо дар атрофи он рақс мекунем, ки ҳеҷ гоҳ аъзои Ҳайати Роҳбарикунандаро ба ҳайси роҳбар ишора накунем. Аммо агар онҳо номро рад кунанд, аммо нақшро иҷро кунанд, оё онҳо дар ҳақиқат гуфта метавонанд, ки фармони Исоро иҷро мекунанд? Мақоми роҳбарикунанда чист, агар мақомоте, ки роҳбарӣ намекунад. Ва он чиро, ки роҳбарӣ намекунад, идора мекунад. Ҳоким пешво аст. Агар онҳо пешвоёни мо набошанд, мо метавонем ҳама гуна дастурҳои бидуни Навиштаҳо ва ғайримуқаррариро, ки онҳо ба мо медиҳанд, беэътиноӣ кунем.
Онҳое, ки мавҷудияти сӯиистифода аз қудратро рад мекунанд, бояд моро танҳо бо пешвоёни ҷаҳонӣ муқоиса кунанд. Агар ман қарорҳои президенти Иёлоти Муттаҳидаро дар матбуот ё бо суханони ошкоро танқид кунам, бо ман чӣ мешавад? Ҳеҷ чиз. Ман корамро гум намекунам. Дӯстони ман ҳатто дар кӯча ба ман салом гуфтанро рад намекунанд. Оилаи ман тамоми муоширатро бо ман қатъ намекунад. Ҳоло, агар ман дар мавриди баъзе таълимот ё амали Ҳайати Роҳбарикунанда ҳамин корро кунам, бо ман чӣ мешавад? 'Нуф гуфт.
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Ҳастӣ 43-46
Ба ман аҷиб аст, ки тақрибан ҳамон миқдор ҷой дар Китоби Муқаддас барои нақл кардани ин ҳикояи Юсуф, ки барои пӯшонидани таърихи 1,600 соли аввали инсоният истифода шудааст, бахшида шудааст. Дар бораи рӯзҳои пеш аз обхезӣ маълумотҳои аз мо пинҳоншуда мавҷуданд, дар ҳоле ки дар бораи ҳаёти ин одам маълумоти муфассал ошкор карда мешавад. Аён аст, ки ҳадафи Китоби Муқаддас сабти таърихи инсоният нест. Мақсади он ба андозаи зиёд сабт кардани насл ё наслест, ки тавассути он инсоният наҷот хоҳад ёфт. Қисми боқимондаро вақте ки миллиардҳо мурдагон зинда мешаванд, мо бо «ширинӣ» меомӯзем. Боз як чизи дигареро бояд интизор шуд.
№ 2 Киҳо ба эҳёи заминӣ дохил мешаванд? 339 пар. 3 – саҳ. 340 пар. 3
№ 3 Абия, ба Яҳува такя накун - it-1 саҳ. 23, Abijah № 5.
Мо мехоҳем ба таври мутлақ фикр кунем. Ба ман хокистарӣ надиҳед; Ман сиёҳ ва сафед мехоҳам. Мо мехоҳем фикр кунем, ки ҳамаи динҳои дигар аз ҷониби Худо маҳкум карда шаванд, дар ҳоле ки мо илтифоти Ӯро дорем. Мо имони ҳақиқӣ ҳастем; ҳама дигарон дурӯғ мегӯянд. Аз ин рӯ, Яҳува моро баракат медиҳад, аммо дигаронро баракат намедиҳад. Агар мо дар минтақа бо касе вохӯрем, ки бовар дорад, ки Худо ба онҳо дар баъзе бӯҳронҳо кӯмак кардааст, мо табассумкунон табассум мекунем, зеро медонем - медонем - ин ҳақиқат буда наметавонад, зеро онҳо қисми дини дурӯғанд. Яҳува Худо ба мо кӯмак мекунад, на ба онҳо. Оҳ, вай метавонад ба дуоҳои онҳо ҷавоб диҳад, агар онҳо барои фаҳмидани ҳақиқат дуо гӯянд. Ӯ ба онҳо бо роҳи фиристодани мо ба дари онҳо ҷавоб хоҳад дод, аммо берун аз ин, ба ҳеҷ ваҷҳ.
Аммо вазъияти Абиҷа воқеияти дигарро нишон медиҳад. Абиҷа ба Яҳува такя кард ва дар ҷанг ғолиб омад. Бо вуҷуди ин, ӯ бо гуноҳҳои ин падари худ рафтор карда, имкон дод, ки сутунҳои муқаддас ва фоҳишаҳои мардон дар маъбад идома ёбанд. Ҳарчанд дилаш нисбати Худо комил набуд, Яҳува ба ӯ кӯмак кард. (1 Подшоҳон 14: 22-24; 15: 3).
Барои бисёре аз мо ин дараҷаи марҳамат ва фаҳмиш нороҳат аст. Фикр дар бораи наҷот ёфтани одамоне, ки Шоҳиди Яҳува нестанд, ғайри қобили қабул аст. Бисёр одамон дар динҳои дигар нисбат ба онҳое, ки аз ҷиҳати динӣ нестанд, чунин муносибат доранд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳамаи мо дар бораи марҳамат, доварӣ ва роҳи Яҳува бисёр чизҳоро омӯхтан мехоҳем.
Вохӯрии хизматӣ
Дақ. 15: Дар мавъиза боодобона нишон диҳед
Дақ. 15: "Оё шумо имконотро истифода мебаред?"
Аз сархати 3: «Оё миннатдорӣ барои фидия моро бармеангезад, ки дар маъракаи оммавии Шоми ёдбуд боғайратона иштирок кунем? Пешрави ёвар ... роҳи дигари хуби нишон додани миннатдорӣ мебошад ».
Онҳо номҳои касонеро, ки дар толори мо аризаҳои пешрави ёварро пур кардаанд, мехонданд. Хар як номро бо чапакзании пурмавч пешвоз мегиранд. Чунин таърифҳо маро кайҳо ба ташвиш овардааст. Ҳар вақте, ки мо дар кори мавъиза ба Худо мебахшем, байни Ӯ ва мо ҳастем. Чаро мардон бояд иштирок кунанд? Чаро мо интизор ҳастем, ки варақаро талаб кунад, ки мардон ба мо «имтиёз» диҳанд, ки соатҳои иловагӣ гузорем? Чаро танҳо соатҳои изофиро сарф накунед?
Дар хотир дорам, ки солҳои пеш, вақте ки мо як бародаро барои таъин кардани пири ҷамъомад баррасӣ мекардем, нозири ноҳиявӣ мушоҳида кард, ки вай зуд-зуд соатҳои пешрави ёварро мегузорад, бе он ки пешрави ёвар бошад. Ӯ танҳо соатҳоро ҳамчун ношир гузошт. ДТ аз он хавотир буд, ки ин метавонад муносибати бадро нишон диҳад. Ман чунон ба ваҷд афтодам, ки намедонистам чӣ гӯям. Хушбахтона, муҳокима зуд пеш рафт ва бародар таъин шуд, аммо ин ба ман як тафсири кӯтоҳе ба тафаккури созмондиҳии чизи барои онҳо воқеан муҳим дод. Дар созмони мо на итоат ба Худо, балки ба инсон вазнин аст.
Параграфи 4 бо саволи бадномкунандаи ҳозира кушода мешавад: "Оё ин Шоми ёдбуд охирин мо хоҳад буд?" Бо дарназардошти мавзӯи «Бурҷи дидбонӣ» -и ҳафтаи оянда, ба назар чунин мерасад, ки Ҳайати Роҳбарикунанда бори дигар дегро меҷунбонад ва стипендияро дар бораи истерияи «охири замон» ба даст меорад. Аз соли 1975 умр ба сар бурда, ман ба тааҷҷуб афтодам, ки мо бори дигар ба задани ин барабан шурӯъ мекунем. Чунин ба назар мерасад, ки огоҳии Исо - «Дар соате, ки шумо гумон мекунед, Писари Одам меояд» - барои мо ҳеҷ маъное надорад. (Мат. 24:44)
Рӯшантар гӯям, ман ҳеҷ чизи зидди нигоҳ доштани муносибати бедор ва интизорӣ надорам. Чӣ тавр ман метавонам? Ин амри Исо аст. Аммо, эҷоди ҳисси фаврии таъҷилӣ дар асоси тафсирҳои пешгӯии тахминӣ ҳамеша рӯҳафтодагӣ ва пешпо хӯрдааст. Мо инро барои ташвиқи садоқат ба мардон мекунем. (Нигоҳ кунед "Вазъи тарсу ҳарос")
2 Co 5: 14,15, ки дар қисмати охир ишора шудааст, бешубҳа изҳор мекунад, ки Исо барои ҳама мурд ва аз ин рӯ ҳама ӯҳдадоранд, ки барои Масеҳ зиндагӣ кунанд.
Хулоса 1. Исо ҳамагӣ 144 кило мурд
Хулоса 2. Ҳама бояд барои Масеҳ то марг зиндагӣ кунанд. Чунин талабот ба онҳое тааллуқ дорад, ки ба Масеҳ тааллуқ доранд.
Смолдерингвики азиз, ташаккур барои шарҳҳои хубатон. Ман бояд иқрор шавам, ки аз рӯи баъзе масъалаҳо аз ҳад зиёд эҳсосотӣ мешавам, гарчанде ки ман эътимод дорам, ки эътироф ҳайратовар нест. Ман барои тавозун кӯшиш мекунам, аммо на ҳамеша ба он ҷо мерасам. Шумо комилан ҳақ ҳастед, барои ҳама чиз дар зери офтоб вақт ва ҷой ҳаст. Воиз 3: 1-22.
Хоҳари меҳрубон
Танҳо шаби гузашта аз CO шунида шуд, ки тамоми нозирони ноҳия аз 70-сола боло ба чарогоҳ бароварда мешаванд. Ба ҷои онҳо, онҳоро бародарони ҷавонтар ва серғайрат иваз мекунанд. Ин пиронсолон ба ҷамъомадҳои маҳаллӣ чун пешрав таъин карда мешаванд.
Мелети Ман шарҳи шуморо дар бораи Майкл ва мӯъҷизаҳо қадр мекунам. Ман бисёр вақт дар бораи ҳамон чизҳо фикр мекардам. Ман фикр мекунам, ки мо нисбат ба чизҳое, ки оят пурра возеҳ равшан нест, фурӯтанӣ намерасем.
Ҳам барои далелҳои ин гуфтаҳо далелҳо мавҷуданд. Инчунин чизҳое ҳастанд, ки ба муқобили он баромад мекунанд. Агар шумо бо даъво мо ҳақиқат дорем, ва шумо ҳама хато мекунед, ин на танҳо хато, балки хеле саркаш аст.
Ман назари худро аллакай дар ҷои дигаре дар ин блог нақл кардам, ки Исо Майкл нест. Ва имрӯз ман дар бораи Абаддон фикр мекардам. Ман бояд чанде қабл ҳангоми TS фаҳмондам, ки Абаддон кист. Китоби Insight, ки ман бояд онро ҳамчун манбаъ истифода мебурдам, мегӯяд, ки ин Исо аст. Агар рост ва изҳороти дигари созмон Исо Микоил бошад, пас дар замонҳои Ваҳй Исо дигар Исо намехонад (боби 1 Ваҳйро фаромӯш кунед), балки Майклро ҷеғ занед ва баъзан Абаддон ном баред ……
Бояд ман бошам, аммо мантиқро гум кардам …….
Оё шумо ин фурсатро пазмон мешавед? Ин аст. Ин номгузорӣ кардани саҳна аз саҳна муроҷиат мекунад ба табиати ҷисмонии баъзе бародарон .Ман дар хотир дорам, ки яке аз бародарони мо ҳангоми номгузорӣ бо ҳамроҳи дигар пешравон норозӣ шуд. Дар толори мо, агар мо нутқе дода бошем, онҳо мегуфтанд, ки он бародар бародар х гап мезанад ё вақте ки бародар баргашт х муҳаббатро бармегардонд .Вакте ки ман аз ин амал бемор будам, ман ба онҳо гуфтам, ки онҳо аз ёд кардани ман нестанд ном боз матлуб 6. Моро ба ин маъқул нашуд.... Маълумоти бештар "
Осиён
Ташаккур номаълум барои ҷибати осиёӣ, албатта шахси шумо 1 corintians 4 оятҳои 3 то 6-ро мехонад
Ношинос, ман аз ҳисоби бевазане, ки саҳми хурди худро ба ӯ додаам, шубҳа дорам. Оё шумо мехостед, бо истифодаи ин оят ба он муроҷиат кунед?
Ман ҳисоботи фулуси бевазанро дар назар доштам. . . ба тариқи киноякорона ишора кардан. ҲА ҲА ҲА.
Беном, ман боварӣ дорам, ки калимаи ҷустуҷӯкардаатон «киноя» аст, на киноякорона. Чанд сол пеш, як дӯсти ҷавони писари ман одати бениҳоят озордиҳанда дошт, ки кинояҳоро зуд-зуд истифода барад. Ман ҳатто худам суханони истеҳзоомез мегуфтам, фикр мекардам, ки ин хандаовар аст. Вақте ки худам дидам, ки осеби он чӣ гуна аст ва он ошуфтаҳолӣ ба дӯстони атрофаш чӣ гуна аст, ман тасмим гирифтам, ки тамасхур накунам, зеро ин калимаҳоеро истифода мекунад, ки баръакси суханони воқеан мехоҳанд бигӯянд, то таҳқир кардани касе, нишон додани хашм ва ё... Маълумоти бештар "
Далелҳои бадхашми қонунӣ дар Библия:
Рӯзи шанбе Илёс онҳоро тамасхур карда, гуфт: «Аз баландии худ садо диҳед, зеро ки ӯ худо аст; зеро ӯ бояд бо ягон коре машғул бошад ва ӯ дорои акр аст ва бояд ба назди соҳибхона равад. Ё шояд вай хуфтааст ва ё бояд бедор шавад! "(1 Kings 18: 27)
smolderingwick1, ман танқидро аз шумо эҳсос мекунам. Агар ман хато карда бошам, лутфан ба ман кӯмак расонед, ки тарзи фикрронии маро ислоҳ кунад. Аз ин рӯ, ман дар ин ҷо ҳастам, ки омӯзиш ва мушорикати мушорикат бо бародарону хоҳаронамро тақвият диҳам. Ман саҳми шуморо хуш қабул мекунам, танҳо лутфан инро тавре иҷро кунед, ки тарзи фикрронии нодурусти маро равшан ифода кунад.
Муҳтарам imacountrygirl2, Баръакс. Танҳо ишора ба он, ки киноя ҷойгоҳи худро дорад, ҳамон тавре ки гипербола метавонад нуқтаро аз будаш зиёд нишон диҳад, ки иҷрои он ғайриимкон аст, ба монанди имконнопазирии шутур аз чашми сӯзан. Исо бисёр гиперболаҳоро истифода мебурд, одатан бар зидди ақидаҳо ва эътиқодоти хато. Бо вуҷуди ин, ман розӣ ҳастам, ки киноя як шакли хастакунандаи зеҳнӣ аст ва агар он чизе ки мо истифода мекардем, танқид ва аз будаш зиёд нишон додани камбудиҳои дигарон мебуд, номеҳрубон хоҳад буд. Ҳамин тавр, не, ман ба ҳеҷ ваҷҳ шуморо мазаммат намекардам ... ... танҳо кинояро ба дурнамои дурусти худ ҷойгир кунед. Муҳаббати масеҳӣ,... Маълумоти бештар "
Ҳей Духтари Кишвар, ман наметавонам бо SW1 ҳарф занам, аммо вақте ки касе мешунавам, ки кинояро тамоман манфӣ тавсиф мекунад, ман дар бораи оятҳои зерин фикр мекунам: (Айюб 26: 2) “Эй шумо, ба яке аз қудратҳо чӣ қадар кумак кардед! Эй дастони беқувватро наҷот додӣ! ” (Закарё 11:13) Дар ин ҳолат, Яҳува ба ман гуфт: «Онро ба ганҷина андозед, яъне арзиши олие, ки ман аз нуқтаи назари онҳо ба ман арзонӣ доштаанд». Мувофиқи он, ман сӣ нуқра гирифта, ба ганҷинаи хонаи Худованд андохтам. (2 Қӯринтиён 12:13) Зеро ки дар он аст... Маълумоти бештар "
anderestimme, Ташаккур барои хандидан дар бораи диномит ... .Ман имрӯз ба он ниёз доштам! Пеш аз он ки ман шарҳи худро баён кунам, ман каме таҳқиқ кардам дар бораи киноя, таъриф ва нияти он. Ман нуқтаи назари шуморо қадр мекунам ва умедворам мо бо эҳтиром розӣ мешавем, ки дар ин бора ихтилоф кунем. Тавре ки изҳор доштам, ман худам кинояомезро истифода кардам ва фикр кардам, ки ин хеле хандаовар аст. Вақте ки ман киноя аз киноя будам, он қадар хандаовар набуд. Вақте ки ман дидам, ки чӣ гуна он ба кӯдакон таъсир расонд, ман қарор додам, ки онро дигар истифода набарам. Ман инро маҳкум намекунам ва ҳама озоданд, мисли онҳо сухан гӯянд... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи як ё ду тӯйҳо фикр карда метавонам, ки дар онҳо динамит чизи хубро беҳтар карда метавонист.
Омин ба ин! Ман дар чанд ҷое будам, ки мехостам танҳо бо мақсади хотима додани азоб худро тарконам. Мутаассифона, ман метавонистам танҳо чанд эроди кинояомезро бигӯям ...
Дар ёд дорам, ки як нутқи арӯсӣ дар он ҷое ки Сэм издивоҷ арӯсро ба мошини хеле аҷибе муқоиса кард. Гарчанде ки вай эҳтимолан муносибати худро хуб ҳис карда буд ва эҳтимол пас аз он, ки завҷааш аз як хомӯшии тобовар рӯ ба рӯ шуд, гуфтугӯи арӯсӣ дар ҳангомаи ҳазл як хомӯшии бузурге боқӣ монд. Ман тақрибан чашмони ғалтакро шунидам! : /
Сипас ӯ як бевазани ниёзмандро дид, ки дар он ҷо ду тангаи хурди арзон афтод 3 ва гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ин бевазан, гарчанде камбағал бошад ҳам, бештар аз ҳама афтод. 4 Зеро ки ҳамаи инҳо аз зиёдатиашон тӯҳфаҳо афтоданд, аммо ин зан аз камбағалии худ тамоми воситаҳои зиндагии худро ба даст овард ». (Луқо 21: 2-4)
Ин бори аввал нест, ки мо мешунавем, ки шояд ин охирин ёдгории мо бошад. Аммо мо онро дар Китобхонаи Бурҷи дидбонӣ пайдо карда наметавонистем, агар он дар китоби 'Салтанати Худо наздик шуд' *** ka боби иқтибос оварда нашудааст. 17 саҳ. 351-352 б. 43 «Ғуломе», ки то дидани «аломат» зистааст *** Бурҷи дидбонӣ, санаи 1 марти соли 1918, дар сархати якуми мақолаи пешбари «Ба ёди Подшоҳи мо» гуфта буд: «Новобаста аз он ки Ёдбуди охирин дар рӯи замин хоҳад буд, мо албатта намедонем; аммо мо медонем, ки ҳастем... Маълумоти бештар "
"Чаро мо интизор ҳастем, ки варақаро талаб кунад, ки аз мардон хоҳиш кунад, ки ба мо" имтиёз "диҳанд, ки соатҳои иловагӣ гузорем? Чаро танҳо соатҳои изофиро сарф накунем? ” Зеро бидуни додани имтиёзи гузоштани соатҳои изофӣ ба шумо мавқеи маъруфи "пешрав" дар баробари имтиёзҳои махсус дода намешавад - китоби дарсии махсус, таълими махсус, мулоқоти махсус бо CO, ки ҳамроҳ бо он ҳастанд. Дар хотир надоред, ки чӣ тавр Исо онҳоеро, ки дар маъбад пули зиёд сарф мекарданд, ситоиш кард? Вай ба онҳо имтиёзҳои махсусе дод, ки ба бевазане, ки саҳми ночизе додааст, надиҳад.... Маълумоти бештар "
Номаълуми азиз,
Твисти тез ва доғдор оид ба чизҳои ин ҷо. Ман каме юморро дӯст медорам
Бедор будан чӣ маъно дорад? Барои созмони мо ин маънои кӯшиши пешгӯии анҷоми онро дорад. Исо маънои онро дошт, ки худро бедор ва ҳушёр нигоҳ дорем, то шумо дар ҳолати урён пайдо нашавед. Бале, пайравони Масеҳ бояд на аз рӯйдодҳои ҷаҳон, балки худашон назорат кунанд. Мо дар бораи он ки интиҳо кай фаро мерасад, моро нигарон намекунад. Ин муҳим нест. Дар асл, ҳатто Исо намедонад. Ба ҷои ин, мо бояд ҳамеша бо нигоҳ доштани имони масеҳии худ ҳамеша омода бошем. Ҳамин тариқ, мо ба найрангҳои тарсу ҳарос ниёз надорем, то моро минбаъд барангезанд... Маълумоти бештар "
Онҳое, ки воқеан бедор ҳастанд, бояд дар бораи аблаҳии пешгӯии санаҳо донанд ва аз ин кор худдорӣ кунанд. Дар асл, Исо пайравонашро огоҳ кард, ки аз паси онҳое нараванд, ки гӯё вақт наздик аст: «Ва гуфт:« Бубинед, ки шуморо гумроҳ накунед. Зеро бисёриҳо ба исми Ман омада, мегӯянд: "Ман ҳамонам!" ва, 'Вақт наздик аст!' Аз паси онҳо наравед ”. - Луқо 21: 8, ESV Матни боло бо назардошти он, ки CT Russel воқеан ҳаҷми... Маълумоти бештар "
Онҳо таълим медиҳанд, ки онҳо ҳамчун канали муоширати Худо («ғуломи мӯътамад ва доно») аз соли 1919 сар карда шудаанд. Нигаред ба «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 январи соли 2014: «Сипас Исо қудрати подшоҳии худро барои таъин кардани« ғуломи мӯътамад ва доно »истифода бурд. Ин ғулом ба ҳамаи онҳое, ки зери як рама «зери рама» -ро ташкил мекунанд, мунтазам ғизои солими рӯҳонӣ пешкаш мекард. Аз соли 24 инҷониб, гурӯҳи хурди бародарони тадҳиншуда масъулияти гаронеро барои ғизо додани «аҳли хонавода» ба ӯҳда доштанд. - (w45 47., Саҳ. 10, 16 соли ҳукмронии Салтанат. Ин ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад?)... Маълумоти бештар "
Сипас Исо қудрати подшоҳии худро барои таъин кардани «ғуломи мӯътамад ва доно» истифода бурд. Ин ғулом ба ҳамаи онҳое, ки зери як рама «зери рама» -ро ташкил мекунанд, мунтазам ғизои солими рӯҳонӣ пешкаш мекард. Аз соли 24 инҷониб, гурӯҳи хурди бародарони тадҳиншуда масъулияти гаронеро барои ғизо додани «аҳли хонавода» ба ӯҳда доштанд. - (w45 47, саҳ. 10, 16 соли ҳукмронии Салтанат. Ин ба шумо чӣ гуна таъсир мерасонад?) Ман фикр мекунам, ки ин иқтибос барои таълимоти нави онҳо асос хоҳад буд. Онҳо бояд ба соли 1919 мувофиқат кунанд, то ки онҳо то ҳол соҳиби қудрат шаванд. Пас, ба зудӣ ман... Маълумоти бештар "
Саргон,
Ба фикри шумо, онҳо исбот карда метавонистанд, ки дар шакли хаттӣ чизи дар девор тасвиршуда хуб мебуд. Ё шояд онҳо метавонистанд як каме санги бостонӣ, ягон "планшет" ё чизи ба андозаи баробар хонданашавандаро барои исбот пайдо кунанд. Бубахшед. Ман фаромӯш кардам. Ман гумон мекардам, ки онҳо ягона дини шоиста ва ҳақиқии рӯи замин ҳастанд ва ба ин мардони худтаъиншуда имон доранд ... дигар наметавонанд.