Нашри оммавии May 1, 2014 ОМӮЗИШӢ ин саволро ҳамчун сарлавҳаи мақолаи сеюми он мепурсад. Саволи дуввум дар ҷадвали мундариҷа мепурсад: “Агар ин тавр бошад, чаро онҳо худро даъват намекунанд Исо шоҳидон? ” Ба саволи дуюм ҳеҷ гоҳ дар мақола воқеан посух дода намешавад ва аҷиб аст, ки онро дар шакли чопшуда набояд ёфт, танҳо on-line.
Мақола дар шакли муколамаи байни ношир бо номи Энтони ва сафари ҷавобии ӯ Тим пешниҳод шудааст. Мутаассифона, Тим хеле хуб омода нест, то ки ибораи илҳомбахшандаро санҷад. (1 Юҳанно 4: 1) Агар ӯ мебуд, гуфтугӯ каме дигар хел мешуд. Шояд чунин рафтааст:
Тим: Рузи дигар ман бо хамкасбонам сухбат кардам. Ман ба ӯ дар бораи брошюраҳое, ки шумо ба ман додед ва то чӣ андоза ҷолиб буданд, гуфтам. Аммо ӯ гуфт, ки ман набояд онҳоро хонам, зеро Шоҳидони Яҳува ба Исо боварӣ надоранд. Оё ин дуруст аст?
Энтони: Хуб, ман шодам, ки аз ман пурсидед. Хуб аст, ки шумо рост ба манбаъ меравед. Охир, кадом роҳи беҳтаре ҳаст, ки фаҳмем, ки шахс ба чӣ эътиқод дорад, пас аз худаш пурсед?
Тим: Яке чунин мешуморад.
Энтони: Ҳақиқат ин аст, ки Шоҳидони Яҳува ба Исо хеле боварӣ доранд. Дар асл, мо боварӣ дорем, ки танҳо бо имон ба Исо мо метавонем ба наҷот бирасем. Аҳамият диҳед, ки дар Юҳанно 3:16 чӣ гуфта шудааст: «Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягоназоди Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, нобуд нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад».
Тим: Агар ин тавр бошад, пас чаро шумо худро Шоҳидони Исо ном намедиҳед?
Энтони: Ҳақиқатан ҳам, мо ба Исо пайравӣ мекунем, ки мақсади худро ба дар ҳама ҷо шинохтани Худо эълон кард. Масалан, дар Юҳанно 17: 26 мо мехонем: "Ман номи шуморо ба онҳо шиносондам ва инро хоҳам шинохт, то муҳаббате ки ту ба Ман дорӣ, дар онҳо бошад ва Ман дар онҳо бошад."
Тим: Оё мегӯед, ки яҳудиён номи Худоро намедонистанд?
Энтони: Чунин ба назар мерасад, ки он вақтҳо одамон аз хурофотпарастӣ номи Яҳуваро бас мекарданд. Истифода бурдани номи Яҳува таҳқиромез ҳисобида шуд.
Тим: Агар ин тавр бошад, пас чаро фарисиён Исоро ба куфр айбдор накарданд, зеро ӯ номи Худоро истифода мебурд? Оё онҳо чунин имкониятро аз даст намедоданд?
Энтони: Ман аслан дар ин бора намедонам. Аммо хеле равшан аст, ки Исо номашро ба онҳо ошкор кард.
Тим: Аммо агар онҳо аллакай номи Худоро медонистанд, ба ӯ гуфтан лозим набуд, ки ин чӣ ном дорад. Шумо мегӯед, ки онҳо номи ӯро медонистанд, аммо аз истифодаи он метарсиданд, пас бешубҳа онҳо дар бораи шикастани суннати Исо нисбати номи Худо шикоят мекарданд, дуруст аст? Аммо дар Аҳди Ҷадид чизе нест, ки онҳо ӯро ба он айбдор кунанд. Пас чаро шумо бовар мекунед, ки чунин буд.
Энтони: Хуб, ин бояд чунин бошад, зеро нашрияҳо ба мо таълим медиҳанд, ки он бародарон таҳқиқоти зиёде анҷом медиҳанд. Ба ҳар ҳол, ин аслан муҳим нест. Муҳим он аст, ки Исо ба онҳо дар фаҳмидани номи Худо кӯмак кард. Масалан, дар Аъмол 2:21 мо мехонем: "Ҳар касе, ки номи Яҳуваро мехонад, наҷот хоҳад ёфт".
Тим: Ин аҷиб аст, дар Китоби Муқаддаси ман мегӯяд, ки "ҳар кӣ исми Худовандро мехонад, наҷот хоҳад ёфт". Дар Аҳди ҷадид, вақте ки Худовандро истифода мебарад, оё ин ба Исо ишора намекунад?
Энтони: Бале, аксар вақт, аммо дар ин ҳолат, он ба Яҳува ишора мекунад. Бубинед, нависанда ишорае аз китоби Ҷоэлро дар назар дорад.
Тим: Шумо мутмаинед дар ин бора? Дар замони Юил, онҳо дар бораи Исо намедонистанд, барои ҳамин онҳо Яҳуваро истифода мебурданд. Шояд нависандаи Аъмол танҳо ба хонандагони худ нишон медиҳад, ки ҳақиқати нав вуҷуд дорад. Магар он чизе ки шумо Шоҳидони Яҳува меномед. Ҳақиқати нав ё нури нав? 'Нур равшантар мешавад' ва ин ҳама? Шояд ин танҳо нури равшантар дар Аҳди Ҷадид аст.
Энтони: Не, ин равшантар шудани нур нест. Нависанда "Худованд" гуфтааст, на Худованд.
Тим: Аммо инро аз куҷо медонед?
Энтони: Оё мо итминон ҳосил хоҳем кард, ки номи Худо аз Навиштаҳои Юнонӣ буд, ки онро нусхабардорони хурофотпараст дар асрҳои дуюм ва сеюм аз байн бурданд.
Тим: Инро аз куҷо медонед?
Энтони: Он дар Бурҷи дидбонӣ ба мо шарҳ дода шудааст. Ғайр аз ин, оё ин маънои онро дорад, ки Исо номи Худоро истифода намебурд.
Тим: Ман номи падари худро истифода намебарам. Оё ин маъно дорад?
Энтони: Шумо танҳо мушкил ҳастед.
Тим: Ман фақат мехоҳам инро бифаҳмам. Шумо ба ман гуфтед, ки номи Худо дар Аҳди Қадим тақрибан 7,000 маротиба омадааст, дуруст аст? Пас, агар Худо метавонист номи худро дар Аҳди Қадим ҳифз кунад, пас чаро дар Нав. Албатта, ӯ қодир аст.
Энтони: Вай онро ба мо баргардонд, ки онро барқарор кунем, ки мо қариб дар 300 ҷойҳои тарҷумаи Нави Ҷаҳони Нав иҷро кардем.
Тим: Дар асоси чӣ?
Энтони: Дастхатҳои қадимӣ. Шумо метавонед истинодҳоро дар NWT-и кӯҳна бинед. Онҳо J маълумотномаҳо номида мешаванд.
Тим: Ман аллакай ба онҳо нигоҳ кардам. Он J маълумотномаҳое, ки шумо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунед, ба тарҷумаҳои дигар мебошанд. На ба дастхатҳои аслӣ.
Энтони: Шумо мутмаъин ҳастед. Ман чунин фикр намекунам.
Тим: Инро барои худ бубинед.
Энтони: Ман хоҳад.
Тим: Ман фақат инро намефаҳмам Энтони. Ман ҳисоб карда, дар китоби Ваҳй ҳафт ҷойҳои гуногунро ёфтам, ки масеҳиён онҳоро шоҳидони Исо меномиданд. Ман ҳатто якеро ёфта натавонистам, ки дар он масеҳиён шоҳидони Яҳува номида шаванд.
Энтони: Барои он ки мо номи худро аз Ишаъё 43: 10 мегирем.
Тим: Оё дар замони Ишаъё масеҳиён буданд?
Энтони: Не, албатта не. Аммо исроилиён халқи Яҳува буданд ва мо низ.
Тим: Бале, аммо пас аз омадани Исо, оё вазъ тағир наёфтааст? Баъд аз ҳама, оё номи масеҳӣ ба пайрави Масеҳ ишора намекунад? Пас, агар шумо ба ӯ пайравӣ кунед, оё шумо дар бораи ӯ шаҳодат намедиҳед?
Энтони: Албатта мо дар бораи ӯ шаҳодат медиҳем, аммо ӯ дар бораи номи Худо шаҳодат додааст ва аз ин рӯ мо низ ҳамин тавр мекунем.
Тим: Оё он чизе ки Исо ба шумо фармуд, номи Яҳуваро мавъиза кунед? Оё ӯ ба шумо фармуд, ки номи Худоро шиносонед?
Энтони: Албатта, ӯ Худои Қодири Мутлақ аст. Оё мо набояд ӯро бештар аз дигарон таъкид кунем.
Тим: Оё шумо инро дар Навиштаҳо ба ман нишон дода метавонед? Дар куҷо Исо ба пайравонаш мегӯяд, ки дар бораи номи Худо шаҳодат диҳанд?
Энтони: Ман бояд тадқиқот гузаронам ва ба шумо баргардам.
Тим: Ман хафагӣ надорам, аммо шумо ҳангоми ташрифатон ба ман нишон додед, ки шумо Китоби Муқаддасро хуб медонед. Бо назардошти он, ки номи қабулкардаи шумо "Шоҳидони Яҳува" аст, ман фикр мекунам, ки ин оятҳое буданд, ки Исо ба пайравонаш гуфта буд, ки дар бораи номи Худо шаҳодат диҳанд, дар дасти шумо хоҳад буд.
Энтони: Тавре ки ман гуфтам, ман бояд тадқиқот гузаронам.
Тим: Шояд он чизе ки Исо ба шогирдонаш фармуд, ки номи ӯро шиносонанд? Оё он чизе ки Яҳува мехост, бошад. Баъд аз ҳама, Исо гуфт, ки «ин маро Падари Ман ҷалол медиҳад». Шояд мо низ бояд ҳамин корро мекардем. (Юҳанно 8:54)
Энтони: Оҳ, аммо мо мекунем. Ин танҳо он аст, ки мо мисли Исо бештар Худоро ҷалол медиҳем.
Тим: Аммо магар роҳи бо ҷалби номи Исо ҷалол додани Худо нест? Оё он чизе ки масеҳиёни асри як карда буданд, нестанд?
Энтони: Не, онҳо мисли Исо номи Яҳуваро ба дигарон мерасонданд.
Тим: Пас, шумо чӣ тавр ҳисоби онро дар Аъмол 19: 17 мегӯед?
Энтони: Биёед ман инро бубинам: “... Ин ба ҳама маълум шуд, ҳам яҳудиён ва ҳам юнониён, ки дар Эфесус сукунат доштанд; ва ҳамаро тарсу ҳарос фаро гирифт, ва исми Исои Худованд афзоиш ёфт ». Ман фикри шуморо мефаҳмам, аммо дарвоқеъ, Шоҳидони Яҳува номида шудан маънои онро надорад, ки мо номи Исоро бузург намекунем. Мо мекунем.
Tим: Хуб, аммо шумо то ҳол ба саволе, ки чаро мо Шоҳидони Исо номида намешавем, ҷавоб надодед. Ваҳй 1: 9 мегӯяд, ки Юҳанно барои "шаҳодат додан ба Исо" зиндонӣ шудааст; ва Ваҳй 17: 6 дар бораи кушта шудани масеҳиён барои шоҳидони Исо нақл мекунанд; ва Ваҳй 19:10 мегӯяд, ки «шаҳодат додан дар бораи Исо нубувватро илҳом мебахшад». Муҳимтар аз ҳама, худи Исо ба мо амр фармудааст, ки «то ақсои дунё» шоҳиди Ӯ бошем. Азбаски шумо ин фармонро доред ва аз он ҷумла чизе монанди ин оятҳо нест, ки ба шумо дар бораи Яҳува шаҳодат диҳад, пас чаро шумо худро Шоҳидони Исо наменомед?
Энтони: Исо ба мо намегуфт, ки худро бо ин ном даъват кунем. Ӯ ба мо мегуфт, ки кори шаҳодатро иҷро кунем. Мо номи Шоҳидони Яҳуваро барои он интихоб кардем, ки ҳамаи дигар динҳои ҷаҳони масеҳият номи Худоро пинҳон ва рад карданд.
Тим: Пас шуморо Шоҳидони Яҳува намегӯянд, зеро Худо ба шумо фармудааст, балки барои он ки шумо мехостед, ки аз дигарон фарқ кунед.
Энтони: Айнан не. Мо боварӣ дорем, ки Худо ба ғуломи мӯътамад ва доно супориш дод, ки ин номро бигирад.
Тим: Аз ин рӯ, Худо ба шумо гуфт, ки ин номро бихонед.
Энтони: Вай нишон дод, ки номи Шоҳидони Яҳува барои масеҳиёни ҳақиқӣ дар охири замон мувофиқ хоҳад буд.
Тим: Ва ин рафиқи ғулом, ки шуморо роҳбарӣ мекунад, инро ба шумо гуфтааст?
Энтони: Ғуломи мӯътамад ва доно як гурӯҳ мардонест, ки мо онро Ҳайати Роҳбарикунанда меномем. Онҳо канали таъинкардаи Худо мебошанд, ки моро роҳнамоӣ мекунанд ва ҳақиқатро ба мо ошкор мекунанд. Ҳашт мард ғуломро ташкил медиҳанд.
Тим: Пас оё ин ҳашт нафар буданд, ки шуморо Шоҳидони Яҳува номиданд?
Энтони: Не, мо дар 1931 ин номро ба даст овардем, вақте судя Рутерфорд ин созмонро сарварӣ мекард.
Тим: Пас, оё ин довари Рутерфорд ғуломи мӯътамад буд?
Энтони: Самаранок, бале. Аммо ҳоло ин кумита мардон аст.
Тим: Ҳамин тавр, як бача, ки дар ҳаққи Худо гап мезад, ба шумо номи Шоҳидони Яҳува дод.
Энтони: Бале, аммо ӯро рӯҳулқудс роҳнамоӣ мекард ва нашъунамо аз он вақт инҷониб исбот мекунад, ки ин интихоби дуруст аст.
Тим: Пас шумо муваффақияти худро бо афзоиш чен мекунед. Оё ин дар Китоби Муқаддас аст?
Энтони: Не, мо муваффақияти худро бо далелҳои рӯҳи Худо дар ташкилот чен мекунем ва агар шумо ба вохӯриҳо меомадед, шумо дар муҳаббати бародарӣ зоҳир мешавед.
Тим: Ман инро танҳо карда метавонам. Дар ҳар сурат, ташаккур барои омаданатон. Ман аз маҷаллаҳо лаззат мебарам.
Энтони: Лаззати ман. Пас аз якчанд ҳафта мебинем.
[…] Нигоҳ кунед: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ ва […]
Салом Крис, ман ба он мақолаи он маҷалла нигоҳ мекунам. Маро як оҳанги дигари "осӣ" дар мақолаи "Яҳува касонеро, ки аз они Ӯ ҳастанд, мешиносад" хомӯш кард. 10. Амалҳои осиён ба масеҳиёни содиқи рӯзҳои Павлус чӣ гуна таъсир карданд? Тимотиюс ва дигар шахсони содиқ эҳтимол аз амали осиён, ки дар байнашон буданд, ба ташвиш афтоданд. Баъзе масеҳиён шояд шубҳа доштанд, ки чаро ба чунин шахсон роҳ дода шудааст, ки дар ҷамъомад бимонанд. Шояд шахсони содиқ чунин фикр мекарданд, ки оё Яҳува дар ҳақиқат садоқати садоқатмандонаи онҳоро аз ибодати риёкоронаи осиён фарқ мекунад?... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки тамоми ташкилот оҳанги манфӣ дорад. Ман дар ёдгорӣ иштирок мекунам. Ва ба як дӯстам гуфтам, ки ман бо мавқеи ГБ дар ҷашни ёдбуд розӣ нестам. Вай маро ба таври худкор партофт. Вай гуфт, ки ӯ ҳаёти ҷовидониро мехоҳад ва наметавонад бо касе, ки бо ГБ розӣ нест, муошират кунад. Ман танҳо бо он посух додам, ки “Наҷоти ман тавассути Исои Масеҳ аст. Ҳайати роҳбарикунанда нест ». CO омад ва ҳамҷинсгароёнро таҳқир кард, ки ман бо он ҳиссиёт мубориза мебарам. Вай гуфт, ки ин гуноҳи нафратовар ва дағалона аст. Вай моро бо ин қадар мисолҳо асоснок кард. Ҳеҷ гоҳ майзадаҳо ва зинокорон. Тамоми ҷомеа... Маълумоти бештар "
Оё шумо дидед, ки онҳо мақолаи нави Бурҷи дидбонӣ доранд бо номи "Шумо шоҳидони ман хоҳед буд" Инҳо суханони Исо мебошанд. Ман хеле шодам, зеро шояд мақолааш дар бораи тағйири ном бошад. IDK Ман онро нахондаам. Он танҳо имрӯз дар сайти JW баромад. Ин дар 15 июни 2014, манганин аст
Ҷоил,
Ман аз ин сатр ба ҳайрат афтодам: «Мо аз ин хеле шод мешавем, зеро ин боз ҳам эътимод ва итминони моро ба он мекунад, ки Яҳува Худо корҳои давлатҳоро назорат мекунад
TOWER TOWER INBILE & TRACT JAMIETY, ва бародараш Рутерфордро, президенти он, барои роҳнамоии кори Худованд дар тамоми рӯи замин ҳидоят мекунад ... ».
Ин номи бародарон тавассути ин "тағирдиҳӣ" партофта шудааст! Ман ҳайронам, ки оё ин виҷдони маро мезанад ё ман бо WTBS ва Резерфорд дар қатори дигарон ваъда медиҳам ... ..
Бо интернет муқоисаи ҳуҷҷатҳо ва сабтҳо бениҳоят осон аст, то барои худ тасвири мукаммалтаре бисозем. Ман намехоҳам нисбат ба онҳое, ки дар он вақт зиндагӣ мекарданд, дар он аудитория нишаста, ин қарорро қабул карданд, беэҳтиромӣ зоҳир намоям. Барои одилона гуфтан, ин ба он монанд нест, ки ин қарорҳо қабл аз анҷуман қабул карда шаванд, бинобар ин шумо вақт доред, ки онро мулоҳиза кунед, ё ҳатто дар назди шумо нусхаи чопшуда доред, чунон ки дар мулоқоти корӣ мекунед. Қарорҳо ҳамеша хеле тӯлонӣ мебошанд ва агар шумо ҳатто вақт ё майл ба шикастан дошта бошед... Маълумоти бештар "
Бале, ман инчунин наметавонистам аз сари худ чанд маротиба пайдо шудани номи ӯро ба даст орам, аммо хатти ниҳоӣ дар бораи ташаккур ва эътимод ба роҳбарияти ӯ ……
Ҷоэл -
Ман бешубҳа бо шарҳҳои шумо розӣ ҳастам. Шояд ман ҳамроҳ бо ҳама одамони дигари издиҳом «ҳа» мегуфтам. Ман бешубҳа шодам, ки тарозуҳо аз чашмони ман меафтанд.
"Ман мутмаъин ҳастам, ки тақсимоти ҷиддӣ дар ҳаракати донишҷӯёни библӣ қабл аз ин чорабинӣ" онҳо ҳосил карда шуданд. "
Ман гумон мекунам, ки ин аз ҷунбиши Тадқиқотчиёни Библия аст.
Рутерфорд пас аз марги Рутерфорд аслан як дини навро таъсис дод. Шояд тағир додани номи Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ногузир буд.
Бале ва ин амалияи пешниҳоди қарори бидуни ҳуҷҷат ва бидуни ҳеҷ гуна шарҳ ва вақти дигар барои муҳокима то ба ҳол маъмул аст.
Ва ҳа, Рутерфорд мехост аз Рассел фарқ кунад. На танҳо ном, балки бисёр эътиқоди Рассел
Ин қарор танҳо дар хотирам аст, ки Яҳува ва / ё Исо ин созмонро ҳоло роҳнамоӣ намекард ва ҳоло ташкилотро роҳнамоӣ намекунад. Барои он ки Яҳува ва / ё Исо нахоҳанд кард ва дурӯғро роҳнамоӣ намекунад !! Ин далелҳоест, ки онҳоро Яҳува ва / ё Исо роҳнамоӣ намекунанд. Онҳо таълим медиҳанд, ки онҳо ҳамчун канали муоширати Худо («ғуломи мӯътамад ва доно») аз соли 1919 сар карда шудаанд. Нигаред ба «Бурҷи дидбонӣ» аз 15 январи соли 2014: «Сипас Исо қудрати подшоҳии худро барои таъин кардани« ғуломи мӯътамад ва доно »истифода бурд. Ин ғулом метавонист мунтазам ғизоро таъмин кунад... Маълумоти бештар "
Мелети, Ташаккур барои нишон додани форуми мувофиқ барои мубоҳисаҳо ва мавзӯъҳо. Ман намедонистам, ки он омода аст! Крис, Агар шумо (ё дигарон) ба интиқол ва идома додани муҳокимаи минбаъда дар риштаи нав манфиатдор бошед, ман дар назди Чати Умумӣ мавзӯъеро кушодам (онро модератор тасдиқ мекунад) бо номи "Чӣ ном дорад?" menrov, Ташаккур барои шарҳҳои фаҳмишатон. Ман бо шумо комилан розӣ ҳастам. Қароре, ки шумо шахсан овардаед, дили маро ғарқ мекунад ва ман ёд надорам, ки қаблан онро хонда будам. Агар ман ин корро кардам, ин маро водор мекунад, ки ман чанд маротиба ба чизе монанд розӣ шуда бошам... Маълумоти бештар "
Ман комилан розӣ нестам, ки ин ном боиси купюрҳои гурӯҳҳо мешавад. Агар католикҳо номи худро ба насрониҳо ва мормонҳо ва мормонҳо иваз кунанд, оё онҳо ҳамонанди ин ду мазҳаби гуногун нестанд? Номҳо онҳоро мазҳабӣ намекунанд, балки эътиқод ва амалҳо мекунанд. Ҳатто агар Ҳайати Роҳбарикунанда номи моро ба Шоҳидони Исо иваз кунад, мо ҳеҷ чизро тағир намедиҳем. Ном муҳим нест. Ман мебинам, ки одамон дар бораи он чизе мегуфтанд, ки дар бораи аз номи Исо берун кардани девҳо сухан мегӯянд. Мо ҳамин тавр мекардем. Ман намегӯям, ки Исо ва номҳои Яҳува муҳим нестанд Ман ин номро мегӯям... Маълумоти бештар "
Инҳо барои крис. WOW chris шумо мегӯед, ки шумо ихтилоф доред ва бародарон хубанд ва онро эҳтиром мекунанд. Оё ман ин ҳуқуқро пайдо кардам. Шумо кай шоҳиди онед. Ҷамъомади шумо хуб садо медиҳад .фаҳмед бародар. Бо таҳқиқоти библиявии худ идома диҳед. Бихонед. Чӣ қадаре ки метавонед, оятҳои масеҳиро дар матн иҷро кунед. Дар бораи фаҳмидан пайваста дуо гӯед. Офарин. Кев в
Ман фикр мекунам, ки дар байни масеҳиён номи дигаре ба ғайр аз масеҳиён як чизи тамоман нодуруст аст. Вацте ки мо худро чизе меномем, мазҳаби мазҳабӣ мешавем. Рассел сабабҳои ин бадиро нисбат ба ман беҳтар ифода мекунад. Шумо метавонед онҳоро пайдо кунед Ин ҷо.
Рутерфорд ин хирадро сарфи назар кард ва ҳар чизе ки Расселл гуфта буд, дар ҳақиқат рӯй хоҳад дод.
Мелети ва дигарон комилан дурустанд. Ягона даъвои ҳақиқӣ дар бораи он, ки масеҳӣ метавонад номи аз ҷониби Худо додашударо дошта бошад, ин «масеҳӣ» аст (Аъм. 11:26). Агар WTS мехост фарқ гузорад ва аз Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас ҷудо шавад, онҳо метавонистанд худро Шоҳидони Яҳува ё ҶФ номанд Фурӯшандаҳои банании сайёҳии Рутерфорд барои ҳама ниятҳо ва пучокҳо Гап дар сари он аст, ки Резерфорд даъво дошт, ки ин бо таъиноти илоҳӣ буд! Имрӯз ман наметавонам як гурӯҳи дигари "масеҳӣ" -ро ба ғайр аз мормонҳо, ки даъвои онҳоро як манбаи илоҳӣ додааст, тасаввур кунам. Бо ин фикр, ки ман меравам... Маълумоти бештар "
Пас накунед. Танҳо дар хотир доред, ки Масеҳ мурд, то мо зиндагӣ кунем. На танҳо масеҳиён номида мешаванд. Бисёр гурӯҳҳо танҳо худро масеҳӣ меноманд, аммо онҳо сегона ва оташи дӯзах доранд. Оё номи онҳо он гоҳ дуруст буд? Не. Ном муҳим нест
"Ман боварӣ дорам, ки ягон чизи куллӣ нодуруст бо масеҳиён доштани номи ғайр аз масеҳиён вуҷуд дорад."
Чунин ба назар мерасад, ки ин ҷавоби ростқавлона барои ман низ мебошад. Шарҳҳои Расселл бо hindtight хеле муҳиманд. Ман фикр мекунам, ки хатари ба боварӣ ва наҷоти худ ба дигар расонидан дар Мат 23: 15 хеле хуб тасвир шудааст:
15 "Вой бар ҳоли шумо, эй китобдонон ва фарисиён, риёкорон! Зеро ки шумо ба баҳр ва хушкӣ рафта, якеро ба дини яҳудй қабул мекунед ва ҳангоме ки вай яке шавад, шумо ӯро ду маротиба ба ҷаҳаннам мубаддал хоҳед кард". худатон.
Ном то ҳол боқӣ мемонад. Вай изҳор кард, ки мо ғайр аз масеҳиён чизе меномем, маҳкумкунӣ аст. Мо аз рӯи эътиқод на ба унвонҳо ҷудо шудаем.
(Масалҳо 22: 1). . .Наме бояд аз сарвати фаровон интихоб шавад; неъмат аз тилло ва нуқра беҳтар аст.
(Воиз 7: 1). . .Номи беҳтар аз равғани хуб ва рӯзи марг аз рӯзи таваллуд шудан беҳтар аст.
Он чизе ки ман бениҳоят мешуморам, таваҷҷӯҳи ташкилот ба истифодаи илоҳӣ бидуни мувофиқи сифат ва ростии он гузоштааст. Мо афсӯс мехӯрем, ки агар мо фикр кунем, ки дар баробари хислати Яҳува хатогиро таълим диҳем.
Ҳар касе, ки мехоҳад дар бораи Худо дониш гирад, ҳамеша Ӯро ба Писари худ Исо меомӯзонад ва танҳо он вақте, ки Исо қарор кард, ки шахс ба он омода аст, Падарро ба вай ошкор мекунад. Аз ин рӯ, мо бояд Масеҳро дар салиб мехкӯб кунем ва ба одамон ҳатто хурдтарин аҳкоми шариатро таълим диҳем, то ки онҳо тавассути гуноҳҳои худ дониши дуруст гиранд ва ба қурбонии Масеҳ эҳтиёҷ дошта бошанд, то онҳоро бо Падар ислоҳ кунад. 1 Қӯр 1:23; Мат 5: 17-19; Рум 3:20 Танҳо онҳое ки бо Рӯҳи Муқаддас тадҳин шудаанд... Маълумоти бештар "
"Танҳо онҳое, ки бо Рӯҳулқудс тадҳин карда шудаанд, қудрат доранд, ки сафирони Худо дар заминаи Масеҳро дар ин замин иваз кунанд ва қудрати бахшидани гуноҳҳо ва қудрати бо Худо оштӣ кардани одамонро доранд." Мо дар ин маъно мо “ҷойгузин” -и Масеҳ нестем. Тадҳиншудагон қудрати бахшидани гуноҳҳоро дар ҷои Исо надоранд (ва ҳаввориён). Ҳама ваколатҳо барои бахшидани гуноҳҳо ба дасти Исо дода шудаанд. Мо намояндагони Масеҳ ҳастем (ба монанди ҳаввориён) ва тавассути хидмати худ мо ба тамоми ҷаҳон бахшиши Худоро эълон мекунем (мавъиза... Маълумоти бештар "
Ман дар ин муҳокима ҷонибдорӣ намекунам. Бо вуҷуди ин, ман мехоҳам қайд кунам, ки Росс ду оятро иқтибос овард, ки гӯё нуқтаи назари ӯро дастгирӣ мекунанд. Барои посух додан ба нуқтаи назари баръакс, муроҷиат ба он оятҳо талаб карда мешавад - махсусан: Мат 18:18; Ҷо 20:23
Хуб, баъд аз хондани шарҳи ӯ аз он вобаста аст, ки ӯ “бахшидани” гуноҳҳоро чӣ маъно дорад. Ҳамаи мо тавоноии бахшидани гуноҳҳо ва хафагиҳои дигаронро дорем - новобаста аз он ки шумо "тадҳиншуда" ҳастед ё не. Исо ба шогирдонаш дар бораи он мегуфт, ки масъулиятҳои онҳо дар ҷамъомади масеҳӣ чӣ гуна хоҳанд буд. Ман ба матни Матто 18:18 боварӣ дорам, ки Исо дар Матто 16:19 калидҳои осмонро ба онҳо супорид: «Ман калидҳои Малакути Осмонро ба шумо хоҳам дод; он чи шумо дар замин бастаед, дар осмон баста хоҳад шуд; ва... Маълумоти бештар "
Хуб фаҳмонд ва шумо ба нуқтаҳо хуб муқобилат кардед. Сипос. Ман бо арзёбии шумо оид ба татбиқи ин матнҳо розӣ ҳастам.
Мелети -
Шумо маро маҷбур мекунед, ки чуқурӣ кашед! Ман беҳтар шуда истодаам 😉 Ташаккур!
'GodsWordIsTruth,'
Бахшиши гуноҳҳо аз ҷониби тадҳиншудагон дар он аст, ки онҳо бояд ба Масеҳ таваккал карда, дар бораи чизҳои худ фикр кунанд ва бо кадом роҳе, ки онҳо бояд гуноҳҳоро мебахшанд, аз они худ ҳастанд, зеро онҳоро худи Масеҳ мушоҳида карда буданд ва онҳоеро, ки барои онҳо. онҳо набояд ҳатто барои бародарони худ шафоат кунанд, то гуноҳе, ки марг меорад, яъне равшан рӯҳонӣ аст
ба воситаи Масеҳ тавассути шогирдони тадҳиншудааш, ки дар замин буданд, чун ҷазоҳои ӯ иҷро карда мешаванд.
Eph 3: 17; 1 Cor 2: 10,16; 1Jo 5: 16,17; 2 Cor 5: 20
Росс-
Пас, тадҳиншудагон аллакай коҳинонанд?
Мувофиқи шарҳҳои гузаштаи шумо, чунин ба назар мерасад, ки шумо ба тадҳиншудагон бо Масеҳ баробар хоҳед буд, зеро онҳо табиати ӯро дӯст медоранд. Ман ҳис мекунам, ки шумо эътиқод доред, ки тадҳиншудаи Масеҳро ҳамчун миёнарави аҳди нав иваз мекунад.
Бале, тадҳиншудагон шарикони табиати ҷовидонаи Худо хоҳанд шуд ва бо Масеҳ дар тахти Ӯ нишаста, ҷаҳон ва фариштагонро доварӣ хоҳанд кард, аммо онҳо бешубҳа бо Масеҳ бар аҳди нав, ки байни онҳо ва Падар аст, миёнарав нестанд. Бесабаб нест, ки онҳо муқаддас номида мешаванд, гарчанде ки ман ҶТ-ро тадҳиншуда намебинам, онҳоеро, ки дар «даҳонашон дурӯғ пайдо нашудааст», зеро онҳо таълим медиҳанд, ки парусияи Масеҳ аллакай як аср боз идома дорад , ки ин ба таври возеҳ дурӯғ аст ва аз ин рӯ онҳоро мувофиқат намекунад... Маълумоти бештар "
Дар бораи амалҳои 15 v 14 худо мардумеро ба номи худ баровард
Хуб, дар бораи Аъмол 15:14: Аъмол 15:14 кай иҷро шуданро оғоз кард? Магар ин дар асри як набуд, вақте ки боқимондаи яҳудиён чун масеҳиён ғайрияҳудиён дар ибодати ҳақиқӣ ҳамроҳ шуданд? Мазмуни Аъмол 15:14 нишон медиҳад, ки нависандаи илҳомбахш ин пешгӯиро дар замони худ татбиқ мекард. Аз ин рӯ, агар Аъмол 15:14 маънои онро дошт, ки масеҳиён ба маънои аслӣ бо номи Худо номида мешаванд, пас чӣ тавр онҳо набуданд? Чӣ гуна онҳоро ба ҷои он "Роҳ", "Масеҳиён" ва "Шоҳидони Исо" меномиданд? Аз ин рӯ, маълум аст, ки изҳороти 'мардум барои номи ӯ' чунин нест... Маълумоти бештар "
Ман ин нуқтаи назарро ҷонибдорӣ мекунам. Инчунин, ман як шарҳи ин оятро хондам, ки гуфта шудааст, ки ин метавонад ба одамон низ маънои шарафи ӯро дошта бошад. Ҳатман шарт нест, ки мардум ба исми Ӯ даъват карда шаванд. Гайрияҳудиён гурӯҳи одамон набуданд, то ки Яҳуваро эҳтиром кунанд, аммо акнун Ӯ низ бояд ғайрияҳудиёнро ҷалол диҳад.
Номе ба забони ибронӣ нисбат ба забони юнонӣ хеле бештар маъно дошт. Аз нуқтаи назари яҳудиён ном тамоми хислат ва таърихи шахсиятеро ифода мекард. Чаро марди оқил гуфтааст: "ном беҳтар аз равғани хуб ва рӯзи марг аз таваллуд шудан беҳтар аст". Агар мо инро дар бораи Яҳува ва Исо дарк карда тавонем, мо ба ин овезон намешавем, ки кадом ном ба куҷо меравад. Исо «намояндагии дақиқи» Падари худ гашт ва аз ин рӯ метавонист номи Падарро (ва хислаташро) бо ҳамон тарзе, ки Падар ният дошт, дошта бошад. Роҳи дигари ҷустуҷӯ... Маълумоти бештар "
SW1-
"Роҳи дигаре, ки ба он нигоҳ кардан ин аст: Хуруҷ 7: 1. Агар Яҳува Мусоро ба назди фиръавн сохта метавонист, магар Худо Исоро дар тамоми дунё карда наметавонист? »
Омин! Тавре ки шумо аллакай медонед, ман аниқ бо ин фикру мулоҳизаҳо розӣ ҳастам.
Ман дар ҳақиқат шарҳи шуморо нисбати забони ибрӣ / тарҷума қадр мекунам. Шарҳҳои шумо бешубҳа хондани оятҳои ман, махсусан OT-ро боз ҳам бештар гардонданд.
Ҳей ташаккур номаълум барои посух ба ин тариқ, роҳи комилан бо фикру мулоҳизоти шумо розӣ аст .яке .мегӯянд, ки рости гуфтаҳои шумо дар асри як пурраанд ва пайравони Исо ҳамеша ҳамчун насронӣ шинохта шудаанд, зеро ман агар инро Агар ҳайрон будам, ин як оятеро ман шахсан медонистам, ки ман инро ҳамчун номи шоҳидони Яҳува меномиданд .Ман фикр мекунам, вақте ки мо ин эътирозҳоро ошкоро баён кардем ва ба онҳо ҷавоб додем, вақте ки шумо бародарону хоҳарон дар он ҷо кор кардаед ва ба намуди он пайравӣ мекунам. шахсе, ки... Маълумоти бештар "
Далели он ки дар NT ин қадар оятҳо мавҷуданд, ки масеҳиёнро ҳамчун Шоҳиди Исо ва шаҳодат додан ба Исо ишора мекунанд, дар ҳоле ки Шоҳидони Яҳува ба шаҳодат додан ба Исо хеле кам диққат медиҳанд, ки Шоҳидони Яҳува афзалияти шаҳодатдиҳии худро нодуруст доранд . Шоҳидони Яҳува ҳангоми кӯшиши ҳимояи мавқеи худ мегуфтанд, ки Исо шоҳиди Яҳува буд ва масеҳиён бояд ба Исо тақлид кунанд ва ҳамин тавр шоҳиди Яҳува шаванд. Ин як далели заиф бо оқибати ғайри қобили қабул аст. Дуруст аст, ки масеҳиён бояд ба Исо тақлид кунанд, аммо ин корро мекунад... Маълумоти бештар "
Ман фаромӯш карда будам, ки далелҳои номатлуби баҳсро қайд кунам, ки масеҳиён мисли Исо шоҳиди Яҳува мебошанд. NT нишон медиҳад, ки масеҳиёни асри як шоҳидони Исо буданд, на Яҳува (асосан сухан мегӯяд). Ҳамин тариқ, тибқи далели онҳо, бояд хулоса кард, ки масеҳиёни асри 1, аз ҷумла нависандагони НТ - ба Масеҳ тақлид накарда, дар шоҳидони Яҳува буданд.
«Дар як чизи ба ин монанд, нақши Исо чун шоҳиди Яҳува буд ва бе он ҳам вуҷуд дорад. Исо шахси аз ҳама пир ва наздиктарини шахс буд. Шаҳодати Исо дар бораи Яҳува маънои донистани оятҳоро надорад. Исо аз таҷрибаи шахсии худ сухан ронд! Исо ҳамчун намояндаи Яҳува фиристода шуд! » "Дар тӯли ин сӯҳбати кӯтоҳ, барои ҳар дафъае, ки ман номи Писаронро ёд кардам, хоҳари ман инро бо даҳшатангез ба муқобили Яҳува бармеангезад, гӯё ки ман дар бораи Писари маҳбуби Ӯ сухан ронда, ба Яҳува Худо беэътиноӣ кунам". Ин субҳ дар давоми Китоби Муқаддас... Маълумоти бештар "
Оё ин дар ҳақиқат муҳим аст, ки мо худро чӣ гуна меномем. Ин танҳо ном аст. Он ҳама кореро, ки мо мекунем, инъикос намекунад. Яҳува дар тамоми рӯи замин баландтарин аст. Аз ин рӯ, ман мехостам Шоҳиди Яҳува номида шавам. Садбарг бо номи дигар ....... Бале Исо Писари ӯст. Аммо тавре ки ман гуфтам, ин танҳо як ном аст.
Дар ин маврид шарҳи одилона аст, ба истиснои ВТС, аз ҷониби Яҳува ва / ё Исо таъйин шуданаш маҳдудтар аст.
Ин як даъвои ҷолиб ва ҷасур аст, ба фикри шумо дигар Крис нест?
Мисли бисёриҳо дар ин ҷо ман ин даъворо бар зидди гуфтаҳои навиштаҷот санҷидаам ва онро дурӯғ ва гумроҳкунанда меҳисобам.
Ман ҳам бо Крис 1 ва ҳам 2 розӣ ҳастам 🙂 Мо бояд мехоҳем, ки Худо моро даъват кунад (агар Ӯ барои халқаш ном дошта бошад). Чунин ба назар мерасад, ки ин номро ба мо (JW) ваҳйи илоҳӣ ба Рутерфорд додааст. Аз рӯи инсоф, бисёр фирқаҳои ҷаҳони масеҳият эҳтиёҷ доранд, ки худро аз ҳам ҷудо кунанд (протестантҳо, мормонҳо, JW, баптистҳо ва ғ.) (1 Қӯр. 1:12) Ман мутмаин нестам, ки дар асоси оятҳо шогирдони Масеҳ ҳамеша онро гирифта буданд барои худ номе бароранд. Чунин ба назар мерасад, ки "масеҳӣ" ва / ё... Маълумоти бештар "
Ман каме ошуфтаам - Чӣ гуна номи илоҳии Худо метавонад "танҳо ном" бошад? Агар шумо номеро бигиред, шумо бояд 1) иҷозат дошта бошед ва 2) боварӣ ҳосил кунед, ки барои пок кардани он коре намекунед. Пеш аз он ки ба худ номи Худоро бигирам, ман бо инъикоси зиёд машғул мешудам. Вақте ки ман ниҳоят савол додам, ки «дар куҷо Инҷил масеҳиёнро таълим медиҳад, ки дар атрофи номи Яҳува ташкилот созанд?» - Ман ҷавоб ёфта натавонистам ва бовар надорам, ки ҷавоби мувофиқ дар пеш аст. Танҳо ҳамин чиз барои нигаронӣ сабаби кофӣ медиҳад.... Маълумоти бештар "
Ман барои мо мегӯям, ки ин танҳо як номи гурӯҳ аст. Ин ба он монанд нест, ки мо JW ҳастем, ки мо дар бораи Исо шаҳодат намедиҳем. Одамон дар eords овезон
"Ман барои мо мегӯям, ки ин танҳо як номи гурӯҳ аст."
Шояд ман шуморо нодуруст фаҳмидам, аммо дар асоси фаҳмиши шарҳи шумо ман бо эҳтиром розӣ нестам, танҳо аз сабаби он ки мо ин номро истифода намебарем. Адабиёти мо на танҳо зуд-зуд ва аниқ нишон медиҳад, ки мо халқи баргузидаи Яҳува ҳастем ва канали иртиботи аз ҷониби Худо таъиншуда, ин унсурҳои марказӣ мебошанд. Барои чунин даъво, мо бояд далелҳоеро ҷуста бошем, ки ҳоло бисёриҳо кӯшиш мекунанд.
Ман норозиям. Ҳатто агар мо Шоҳидони Исо номида шуда бошем ҳам, ин танҳо як ном аст. Ин фаъолияти моро тағир намедиҳад. Аз ин рӯ, ба ҳама чизҳое, ки мехоҳед, розӣ набошед, аммо ҳатто агар онро тағир диҳем, мо ҳамон гурӯҳем, ки як чизро таълим медиҳанд. Худо ба мо бо илтифот ва шоистагии бештар нигоҳ намекунад, зеро моро бо номи дигар даъват мекунанд.
Ман танҳо мегӯям, ки ман розӣ нестам, зеро номи гурӯҳ ба наҷоти мо таъсир намекунад.
Новобаста аз он ки шумо кадом оятро иқтибос мекунед, муҳим нест. Ин ном ба Наҷот таъсир намерасонад, ки ман онро ба даст меорам. Вақте ки мо ба доварӣ дучор мешавем, оё Исо гуфтанӣ аст, ки «Шуморо Шоҳидони Исо меномиданд ва Шоҳидони Яҳува номида мешуданд, бинобар ин биҳишт меравед ва шумо не». Албатта не. Ин танҳо як ном аст. Дар Китоби Муқаддас гуфта нашудааст, ки масеҳиён бояд чӣ ном дошта бошанд. Он дар Инҷил истифода шудааст. Ин танҳо ном аст. Наҷоти ҳеҷ кас бар он гум намешавад ё ба даст намеояд. Ин аст саволи ман барои бисёре аз шумо. Агар шумо ба FADS бовар накунед,... Маълумоти бештар "
Хуб, баробари ин мулоҳизаронӣ, оё ҳама чиз муҳим аст? Агар истифодаи номи Исо ин қадар аҳамиятнопазир бошад, пас Матто 7:21 -ро чӣ гуна мефаҳмондед? 21 «На ҳар касе ки ба ман:" Худовандо! Худовандо! "Мегӯяд, ба Малакути Осмон дохил хоҳад шуд, балки он касе ки иродаи Падари Маро, ки дар осмон аст, ба ҷо меоварад. 22 Дар он рӯз бисёриҳо ба ман хоҳанд гуфт. Оё: "Худовандо! Худовандо! Оё мо ба исми Ту нубувват накардем ва девҳоро ба исми Ту берун накардем? Оё ба исми Ту мӯъҷизоти бузурге ба амал меовардем?" 23 Ва он гоҳ ба онҳо хоҳам гуфт: "Ман ҳаргиз шуморо намешинохтам! Гиред... Маълумоти бештар "
Ҳанӯз далел нест. Номе, ки мо худамон меномем, аҳамият надорад. Ин наҷот ба номи ҷомеа нест. Ин имони мост. Ҳама чизеро, ки мехоҳед иқтибос кунед. Аммо то он даме ки ягон оят вуҷуд надорад, ки гуфта мешавад, ки мо бояд Шоҳиди Исо номида шавем, номи гурӯҳи мо аҳамият надорад.
Дар муҳофизати Крис, ман бовар намекунам, ки ӯ гӯяд, ки номҳо муҳим нестанд. Баръакс, ӯ мегӯяд, ки ҳар он нишонае, ки мо ба созмони худ часпонем, ба наҷоти инфиродии мо рабте надорад. Ман розӣ ҳастам.
Беном -
Эҳтимол, мо дар ин вебсайт бо ҳамон сабабҳое, ки шумо ташриф овардед, ҳастед. Ҳамаи мо сабабҳои шахсии худро дорем, ки чаро мо монем ё рафтем. Оё шумо пешниҳод мекунед, ки мо ҳама мисли шумо тарк кунем?
Ман танҳо бо Ширкати Шоми ёдбуд розӣ нестам. Аммо ба назари ман, агар шумо бо таълимоти ҳозираи Бурҷи дидбонӣ розӣ набошед, пас назди донишҷӯёни библия равед. Шумо қисми аҳди нав ҳастед ва шумо метавонед дар 144, 000 иштирок кунед ва дар давидан иштирок кунед. Ҳангоми рад кардани сегона ва ид. Шумо метавонед беҳтаринҳои ҳарду ҷаҳонро дошта бошед. Чаро мондан. Ман мемонам, зеро ман бо аксарияти он розӣ ҳастам. Ман нигарониҳои худро бо соли 1914 иброз доштам ва пири ман ба ман гуфт, ки ин муҳим нест, оё ин 1914 о4 1878 аст,... Маълумоти бештар "
Ман розӣ ҳастам, ки касе бояд кореро анҷом диҳад, ки ба назари ӯ беҳтарин аст. Агар касе бовар дорад, ки он чизе, ки ташкилот таълим медиҳад, дуруст аст, пас бо ҳар роҳ дастгирии онҳоро идома диҳед. Ман ибораро медонам, ки чӣ ном дорад. Гап дар он аст, ки дар Инҷил номҳо маънои худро доранд. Ҳамин тавр, номи Яҳува шоҳидон маънои онро дорад, вагарна онҳо бо Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас идома медоданд. Барои ташкилот, он бешубҳа барои гирифтани номи нав тағироти ҷиддие ба амал овард. Оё ин якеро наҷот медиҳад? Не, ман розӣ ҳастам. Худи ин ном маҳкум намекунад ва наҷот хоҳад дод... Маълумоти бештар "
«Ман танҳо бо таоми Шоми ёдбуд розӣ нестам. Аммо ба назарам чунин менамояд, ки агар шумо бо таълими ҷории «Бурҷи дидбонӣ» розӣ набошед, пас ба донишҷӯёни библиявӣ равед »Бо эҳтироми бепоён шумо ҳамчунин бо нуқтаи назари ГБ дар бораи ҷойгиркунӣ ё дидани вебсайти« Апостат »розӣ нестед ... ва ба монанди ин. Ҳар як шахс ҳуқуқ дорад, ки ҳар гуна қарореро қабул кунад, ки виҷдонашон ба онҳо иҷозат диҳад, аз ҷумла дар JW мондан низ. Андешаҳои дар ин сайт баёншуда на ҳама ҳастанд. Озодии изҳори норозигии ошкоро бо онҳое, ки таълимотро (GB) тасмим медиҳанд, озодиест, ки мо ҳоло надорем... Маълумоти бештар "
Дигар аъзоёни ҷамъомад медонанд, ки ман надорам, вале ман бо баъзе аз ҷиҳати моддӣ маҳкум кардани он мушкилот дорам, тахмин мекунам, ки ҳар як ҷамъомад шумо гуногун ҳастед шумо баъзеҳоеро, ки шоҳидони китоб қатъиян қадр кардаанд, пас шумо моро доред, ки агар ман бо чизе розӣ нестанд, пас онҳо эҳтиром доштанд
Бубахшед. Ронанда буд. Ман ин муртадро намешуморам. Ин ҳақиқат аст. Чарлз Тейз Рассел ҳатто гуфт, ки ҳатто ҳақиқат аз шайтон бошад, ҳақиқат ин ҳақиқат аст. Пирони ман медонанд, ки ман таҳқиқ мекунам. Онҳо барои ман аз ман чизе намепурсанд. Онҳо медонанд, ки ман саволҳо дорам. Онҳо парво надоранд. Ҳар яке гуногун аст
Крис- Ман ин сайтро "осӣ" ҳам ҳисоб намекунам. Аммо, шумо ва ман ҳам медонем, ки ГБ мекунад. Мақсади ман аз он иборат аст, ки шумо изҳор намудед, ки шумо танҳо бо ГБ (ки доктринаро ҳал мекунад) бо «Ҳӯрдани ёдбуд» розӣ нестед ва ин тавр нест. Шумо бешубҳа бо нуқтаи назари GB дар бораи "осиён", бо сабаби ҳузури шумо дар ин сайт, розӣ нестед. Эҳтимол ҳар каси дигар дар ин сайт, ки бо GB норозӣ аст, бигӯяд… ..Ба зиёдтар аз як таълимот, ба назари шумо онҳо бояд саёҳат кунанд. Сабаб дар он аст, ки пирони ҷамъомади шумо... Маълумоти бештар "
«Ҳама чизеро, ки мехоҳед иқтибос кунед. Аммо то он даме ки ягон оят вуҷуд надорад, ки гуфта мешавад, ки мо бояд Шоҳиди Исо номида шавем, номи гурӯҳи мо аҳамият надорад ». Мутаассифона, шумо тамоман беэътиноӣ мекунед, ки ман на танҳо дар бораи истифодаи ном, балки даъвое, ки ба истифодаи ном замима шудааст, ҳарф мезанам. Инҳо 2 чизи гуногунанд, аммо ман дар ин бора кофӣ гуфтам. Ман медонам, ки чӣ кор мекунад, аммо шумо гӯё маънои васеъро нодида мегиред ва рости гап ин хулосаи мантиқӣ аст. Агар ном ва истифодаи ном пурра бошад... Маълумоти бештар "
Вақте ки одамон даъвои бемаънӣ мекунанд, ки нуқтаро меронанд, ман тоқат карда наметавонам. Мисли худамон "Хирсҳои ғамхорӣ" ном гиред. Ин чунин намешуд, бинобар ин шумо ягон нуқтаро тасдиқ намекунед.
«Вақте ки одамон даъвои бемаънӣ барои рондани нуқтаро пешниҳод мекунанд, ман тоқат карда наметавонам. Мисли худамон "Хирсҳои ғамхорӣ" ном гиред. Ин чунин намешуд, бинобар ин шумо ягон нуқтаро тасдиқ намекунед. ” Агар хоҳед, шумо метавонед маро "мардум" гӯед. Ман ба ҷуз ин шарҳ, минбаъд идома нахоҳам дод, магар он ки шумо ба пешниҳоди баъзе нуқтаҳои Навиштаҳо манфиатдор бошед, зеро он тадриҷан баҳсбарангез ва дар форумҳои нодуруст мешавад, аммо ман фикр мекунам, ки ман бояд аз изҳороти "даъвои хандаовар" дифоъ кунам. Ман ягон даъво накардаам. Вақте ки шумо мисоли муболиғаомезро барои ба хона овардани нуқта истифода мебаред, онро гипербола меноманд... Маълумоти бештар "
Хуб, пас чаро интихобшудагон номида нашаванд. Китоби Муқаддас мегӯяд: "4 чунон ки Ӯ моро дар иттифоқи худ пеш аз таъсиси ҷаҳон интихоб кард, то ки мо дар муҳаббат муқаддас ва беайб бошем" (Эфсӯсиён 1: 4) вуҷуд дорад. Моро метавон интихобкардагон номид. Ман инро гуфтам ва боз мегӯям. Номи он чизе, ки мо гурӯҳи худ меномем, аҳамият надорад. Мо масеҳӣ ҳастем. Ба Калисои Исои Масеҳи Авлиёи охирин нигоҳ кунед. Танҳо аз он сабаб, ки онҳо дар он номи Масеҳ доранд, онҳоро масеҳӣ намекунад. Пас, чӣ чиз шуморо водор мекунад... Маълумоти бештар "
Биёед ошкоро бигӯем, ки масеҳӣ буданро рафтор на бо ном муайян мекунад. Ин чизест, ки ҳамаи мо розӣ ҳастем. Ғайр аз он, яке масеҳӣ ҳамчун як шахс аст, на аз сабаби узвият дар ташкилот. Ба гумони ман, муҳокимаи инҷо ин аст, ки оё номи ташкилот узви онро масеҳӣ мекунад. Ба гумони ман, ҳамаи мо розӣ ҳастем, ки чунин нест. Аммо таъсири созмон ба аъзои он ба он таъсир мерасонад, ки боиси инкишоф ёфтани рафтор ва сифатҳои масеҳӣ ва имон ба / эҳтиром ба Исои Масеҳ мегардад. Касе, ки мусалмон аст, хоҳад... Маълумоти бештар "
Ман фикр мекунам, ки ном то ҳол аҳамият надорад. Аммо шумо аз рӯи музди меҳнат рафтанатон гуфтед, агар мо диққати худро бештар ба Яҳува равона кунем ва дар бораи Исо мавъиза кунем ва номамонро ба Шоҳидони Исо иваз кунем, он гоҳ мо мисли аксари ҷаҳони масеҳият мешудем. Онҳо ба ӯ саҷда мекунанд ва ӯро Худо месозанд. Яҳува гуфт: «Ман Яҳува ҳастам. Ба ҷуз ман, Худое дигар нест ». Пас чаро ман мехостам зери номи Писари худ бошам, ки аз худаш хурдтар бошад. Мо бештар дар бораи Яҳува шаҳодат медиҳем, зеро Ӯ дар тамоми рӯи замин баландтарин аст. Ӯ чизи худро намедиҳад... Маълумоти бештар "
Бародарон, мо як форуми беҳтаре барои ин навъи муҳокима дорем. http://www.discussthetruth.com. Чаро дар он ҷо мавзӯъ накушоед? Тавре ки ман мебинам, баъзе нофаҳмиҳо дар бораи он, ки ҳар яки шумо ҳангоми муҳокимаи аҳамияти истифодаи номи Худо дар асл чӣ маъно дорад, вуҷуд дорад. Оё мо мегӯем, ки истифодаи номи Худо аҳамият надорад ё мо мегӯем, ки оё номи мазҳаби мушаххаси динии мо номи Худоро дар бар мегирад ё на, муҳим нест? Ду нуқтаи хеле гуногун, оё шумо розӣ намешавед? Ҳарду саволҳои дуруст доранд, аммо форуми "Ҳақиқатро муҳокима кунед" беҳтарин ҷойест барои ҳалли онҳо. Барои... Маълумоти бештар "
Ман аз хоҳари худ пурсидам, ки чаро мо рӯзе дар бораи ҳақиқат номи Исои Масеҳро истифода намебарем? Ман он замон қайд карда будам, ки Исо омадааст, то ҳар касеро, ки зиндагии онҳоро беҳтар кунад, нишон диҳад; роҳи ин корро. Ман дар бораи муҳаббат ва пурсабрии бениҳоят, ки Исо ҳангоми сӯҳбат бо онҳое, ки ӯ мавъиза мекард ва дар бораи шахсиятҳои шогирдонаш муносибати хуб нишон дод, гуфтам. Дар тӯли ин гуфтугӯи кӯтоҳ, барои ҳар вақте, ки ман номи писаронамро ба забон меовардам, хоҳарам онро бо Яҳува қариб ба тарсу ваҳм меовард... Маълумоти бештар "
Ин як назари зан аст, на якеро, ки ман ҳаргиз дар Толори Салтанатам шунидаам
Навсозӣ: 7 мардон ҳоло. Калом Гай Пирс мурд. Ман ҳайронам, ки онҳо чӣ гуна ин корро мекунанд. Тасаллият ба оилаи ӯ.
Ин хандаовартарин чизе аст, ки ман дар муддати тӯлонӣ мехондам. Ман ҳеҷ гоҳ намефаҳмидам, ки чаро онҳо ин мақолаҳои хурдро дар назди мардум чоп карданд. Ин як чиз аст, ки таълим додани JW дохилӣ чӣ гуна мавъиза кунад ва дар ин маврид он метавонад муфид бошад. Аммо барои чоп кардани он барои оммаи васеъ Аммо .. Он ҳамчун таблиғ аз ҳад зиёд мехонад.
Спот ба, Мелети. Ин ба фикрҳои ман ҳангоми хондани ин мақола дар ВТ ва инчунин андешаҳои умумии ман, ки муддате дар айни замон аст, шабоҳат дорад.
Пеш аз он ки ман ноутбукамро пӯшида, ба хона равам: дар изҳороти ҳадафи маҷалла, он гуфта мешавад, ки Яҳува ҳокими (олии) олам аст. Маълум нест, ки ба олам чӣ гуфта шудааст, зеро Библия ҳокими шайтонро мефаҳмад, ки инро низ дар «1949 Бурҷи дидбонӣ» шарҳ дода шудааст:
Навиштаҳо дар он гуфтаанд, ки Шайтон ҳокими ноаёни ин ҷаҳони шарир аст. Аз ин рӯ, ӯро ҳамчун "мири ин ҷаҳон" низ меноманд.
Ташаккур Мелети. Мақолаи олӣ. Кошки ман метавонистам бо чунин боздид боздид кунам. Ман мехостам бинам, ки ин дар ҳаёти воқеӣ рӯй медиҳад.
Бармегардад ба муҳокима дар суҳбати фарзия дар пешбурди имон ба Исо. Ин аст он чизе ки ҳоло ҳадафи маҷалла чоп шудааст: ИН МАҶИНА, "Бурҷи дидбонӣ" Яҳува Худоро, Ҳокими Даҳрро ҷалол медиҳад. Ин хушхабар одамонро тасаллӣ медиҳад, ки Салтанати осмонии Худо ба наздикӣ ба бадӣ хотима дода, заминро ба биҳишт мубаддал хоҳад кард. Он имони Исои Масеҳро, ки мурд, то мо ҳаёти ҷовидониро соҳиб шавем ва ҳоло чун Подшоҳи Салтанати Худо ҳукмронӣ мекунад. Ин маҷалла аз соли 1879 инҷониб мунтазам нашр мешавад ва ғайритабиӣ аст. Он риоя мекунад... Маълумоти бештар "
Дар бораи амалҳо 15 v худои 14 диққати худро ба халқҳо равона кард, то мардумеро ба номи худ Кев бигиранд
Хуб, танҳо онро хонед. Дар ҳақиқат, на он қадар гуворо. Ҳеҷ чизи нав, ҳамон як далелҳои стандартӣ, ки дар асл ифода намекунанд, ки чӣ гуна дар ибодати расмӣ дар вохӯриҳои мо Исо «таъкид» мекунад. Ман мехоҳам онро бо далелҳое муқоиса кунам, ки пасторҳои католикӣ ҳангоми пурсиш дар бораи ин ҳама пайкараҳо ва ёдгориҳое, ки онҳо дар ибодат истифода мебаранд ва инҷил таълим медиҳад, ки онҳоро истифода набаред. Ҷавоби онҳо ҳамеша ин аст, ки мо ба онҳо дуо намекунем, балки онҳоро ҳамчун воситаи тасаввур кардани дини худ истифода мебарем. Ба ибораи дигар, одамон мехоҳанд ба чизе даст расонанд, аммо албатта... Маълумоти бештар "
menrov, Оё шумо намедонед, ки дар ин дин ба "хаёлот" "шабоҳат" "тахмин кардан" ва "тахмин кардан" такя кардан то чӣ андоза муҳим аст? Ин як ҷузъи таркибии сохтори забони онҳост, василае барои интиқоли ғоя ё маълумоти растанӣ истифода мешавад, ки дар оят нусхабардорӣ нашудааст ва дар истинод аз баъзе мақомот нодуруст истифода мешавад. Ин усули хеле муассир барои гуфтани чизе ва ҳамзамон аз он дур мондан, агар зарурат ба миён ояд. Имрӯзҳо изҳороти рӯирост ба як нодир табдил меёбанд ... .Ман инро хондам. Онҳо бояд вақтҳоеро дида бароянд, ки дар баъзе судҳо хеле беақл менамуданд... Маълумоти бештар "
Мелети, ман ҳоло дар идора кор мекунам, аммо хондани муколамаи шумо ба ман табассуми бузурге дод. Боварӣ надоред, ки чӣ гуна кор ё коре доред, аммо навиштани пьеса, агар лозим бошад, интихоб мешавад 🙂
Ҳоло бояд мақолаи воқеиро хонед, аммо мутмаинам, ки он нисфаш хурсандиовар нахоҳад буд.
Ман шубҳа дорам, ки ман ягон бор бо чунин боздиди зиракона дучор омадаам. Шояд мо таълим гирифтаем, ки воқеан худамон фикр кунем ва ба худ ҳамон гуна саволҳои самимона диҳем, ки онҳо низ. Оё ин танҳо як шикасти маккоронаи ман аст ё дуруст аст, ки иерархияи мо билохира дарк кардааст, ки итоати бемаънӣ дифоъ аз ҳақиқат нест?
Хуб, он чизе, ки ман барои хондани зуд пеш аз хондани маҷаллаи воқеӣ мегирам. Шумо ба мо Мелетиро фиреб дода, бо роҳи сӯзанзании “Шояд чунин рафтааст:” ҳа ҳа!
Ҳамин тавр, мо ҳоло ҳам гунг ҳастем. Сад афсӯс
Баъзе мавод барои истинод дар ин мавзӯъ (аз ҷониби каси дигар тартиб дода шудааст, ман танҳо таҳқиқоти ӯро ба даст овардам): Матто 10:18 - “. . . ба хотири ман, барои шаҳодат ба онҳо ва халқҳо. Матто 10:22 - “. . . Ва шумо ба хотири исми Ман аз ҷониби ҳама мардум нафрат хоҳед дошт »Марқӯс 13: 9 -«. . . дар назди ҳокимон ва подшоҳон ба хотири ман шаҳодат диҳанд ». Юҳанно 1:15 - «Юҳанно дар бораи ӯ шаҳодат дод ...» [ИСО] Юҳанно 5:37 - «Падаре ки Маро фиристод, дар бораи Ман шаҳодат додааст». Юҳанно 8:18... Маълумоти бештар "
Ман мубодилаи ин рӯйхатро бо мо хеле қадр мекунам. Он ба таври равшан чизҳоро ба дурнамои дурусти худ мегузорад. Албатта, Яҳува халқеро барои номи худ даъват кардааст. Ин мардум як созмони мушаххаси динӣ нестанд, балки шахсоне ҳастанд, ки ӯро ҳамчун Худои худ қабул мекунанд ва ба ҳукмронии ӯ итоат мекунанд, яъне ба Писараш ҳамчун Худованд ва Подшоҳӣ итоат мекунад. Дидани он ки чӣ гуна дар Навиштаҳо ба идеяи шаҳодат додан ба Исо аҳамияти калон дода шудааст, рӯҳбаландкунанда аст. Ҳатто Яҳува дар бораи Писараш шаҳодат медиҳад.