Омӯзиши китоби ҷамъомад:
Боби 5, пар. 1-8
Ин танҳо як қудрати аҷиби Яҳуваро медиҳад. Тасаввур кунед, ки ҳангоми танаи майдони футболбоз тенниси теннис чӣ гуна бузург аст, дар чашми бараҳна. Акнун як пораи осмонро тасаввур кунед. 24-миллионуми осмони намоён. Акнун тасаввур кунед, ки диққат ба он фазои холии ин қисми хурди осмон ва дидани ин аст расм? Ғайр аз якчанд ситораҳои пешина, ҳар як нуқта дар он галактика аст!
Дар ин ҷо a видео шарҳ додани лоиҳаҳои гуногуни Hubble Deep Field. Ман фикр мекунам мо бояд телескопро иваз кунем. Ман фикр мекунам, мо бояд онро "Телескопи фурӯтан" номием.
Мактаби таълими мавъиза
Хониши Библия: Хуруҷ 1-6
№ 1 Хуруҷ 2: 1-14
№ Не. Бозгашти Масеҳ ба назар нонамоён аст? 2 пар. 341-саҳ. 3 пар. 342
Аён аст, ки мо барои ҳифзи ғояи бозгашти ноаён таваҷҷӯҳи қавӣ дорем, зеро мо боварӣ дорем, ки он аллакай рух дода буд, 100 сол қабл ин моҳи октябри соли равон дар асл. Унвони ин нутқ ғалат аст, зеро маводи манбаъ аслан зидди бозгашти намоён баҳс намекунад, танҳо бар зидди Масеҳ инсон шудан. Унвон бояд "Масеҳ ҳамчун инсон барнагардад" навишта шавад, зеро ин ягона лаҳзаи мо аст.
Мо наметавонем баҳс кунем, ки ӯ наметавонад ба шакли одам баргардад, зеро ки вай аллакай инро кардааст. Шогирдонаш ӯро дар мавридҳои гуногун пас аз эҳё шуданаш ба шакли одамӣ диданд. Агар ӯ дар оянда ба бадани одамӣ баргардад, кӣ мегӯяд, ки наметавонад? Дар матни истинодҳои матнҳои "матнҳои исботшуда" чизе мавҷуд нест, ки ин ба Китоби Муқаддас ғайриимкон бошад.
Дар бораи он ки ҷасади одам пайдо мешавад, маънои инсон шуданро надорад. Фариштаҳое, ки дар рӯзҳои нобудшавии Садӯм ба Иброҳим зоҳир шуданд, одамон шуданд, аммо танҳо бадани одамӣ гирифтанд.
Пас чаро китоби «Музокирот» ин нуктаро қайд намекунад. Чаро ин оятҳои иловагӣ иқтибос оварда нашудаанд ва сипас гуфта мешавад, ки Масеҳ ҳеҷ гоҳ ҳаёти инсониро дигар нахоҳад гирифт, ӯ метавонад, агар мехоҳад, муддате дар шакли одамӣ зоҳир шавад? Сабаби он, ки ин матнҳои нороҳатро нодида мегирад, дар он аст, ки нутқи ҳафта ин омода кардани роҳро ба мавзӯи ҳафтаи оянда аст, ки мо кӯшиш мекунем нишон диҳем, ки Масеҳ ба маънои ноаён бозгашт ба маънои маънӣ.
Гӯш ба занг бош.
Не. 3 Абирам - Муқобилат ба ҳокими аз ҷониби Худо таъиншуда ба муқобили Яҳува муқобилат мекунад - it-1 саҳ. 25, Абирам № 1
Чӣ гуна мо фаҳмонда метавонем, ки «муқобилат ба қудрати аз ҷониби Худо таъиншуда ба муқобили Яҳува муқобилат мекунад»? Мо наметавонем Ибораи истифодашавандаи "Худо таъйиншуда" аст. Мусо, ки бар зидди Абирам саркашӣ карда буд, албатта аз ҷониби Худо таъин карда шудааст. Ман дар ҳама ҷо ва ҳоло ба шумо мегӯям, ки агар як мард ё ҳатто кумитаи ҳафт нафар дар саҳна пайдо шавад, асо гирад ва обҳои дарёи Ҳудзонро тақсим кунад, ё беҳтараш онро ба хун табдил диҳад. , Ман майл доштам, ки бо ӯ ва ё ба онҳо ҳамчун “аз ҷониби Худо таъиншуда” муносибат кунам.
Аммо, агар ин одамон танҳо даъвои аз ҷониби Худо таъиншуда буданро дошта бошанд, ман фикр мекунам, ки ман каме бештар сазовори давом додани ин кор мешавам, ҳамин тавр не? Охир, оё Папа даъво надорад, ки аз ҷониби Худо таъиншуда бошад? Чӣ гуна мо, Шоҳидони Яҳува, чӣ тавр ба як католики парҳезгоре нишон медиҳем, ки Попро Худо таъин накардааст? Шояд мо аз Библия сар карда, нишон диҳем, ки бисёр таълимотҳои Калисои Католикӣ Навиштаҳо нестанд. Он гоҳ мо баҳс мекардем, ки ҳеҷ кас аз ҷониби Худо таъйин карда намешавад (ё тадҳин карда мешавад - бо фарқияти ҳамон), агар вай дурӯғ мегӯяд. Мо ба дӯсти католикии худ нишон медиҳем, ки 1 Ҷон 2: 20 дар бораи "тадҳини муқаддас" гап мезанад ва ин нуктаро. 21 нишон медиҳад, ки "ҳеҷ дурӯғ дурӯғ бо ростӣ нест." Сипас мо ояти 27-ро мехондем, ки " тадҳин аз Ӯ ба шумо ҳама чизро таълим хоҳад дод ва ҳақиқат аст ва дурӯғ нест ... "
Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо розӣ ҳастем, ки ҳамчун Шоҳидон мо ин хатро истифода бурда, касеро, католик, протестант ё мормонро боварӣ мебахшем, ки роҳбарони онҳо аз ҷониби Худо таъин карда нашудаанд. Масъала дар он аст, ки чошнии барои Хапас чошнӣ барои gander аст. Чӣ бояд кард, агар онҳо ин қарори моро иваз карда, аз Навиштаҳо исбот мекарданд, ки баъзе таълимоти асосии мо Навиштаҳо нестанд?
Вохӯрии хизматӣ
Дақ. 10: «Аз маҷаллаҳои кӯҳна истифода баред»
Мин 10: Эҳтиёҷоти маҳаллӣ
Дақ. 10: Мо чӣ меомӯзем?
Мо бояд дида бароем, ки чӣ гуна Матто 28: 20 ва 2 Тимотиюс 4: 17 ба мо дар хизмат кӯмак мекунанд. Ин як лоиҳаи хурд барои ҳама - худам низ дар бар гирифта шудааст. Вақте ки баромадкунанда ба 2 Тимотиюс 4: 17 мерасад ва "Аммо Худованд ба ман наздик омад ...", аҳамият диҳед, ки чӣ тавр ӯ инро ба кор мебарад. Ин оят ва оянда ("Худованд маро аз ҳар як сухани бад халос мекунад ва барои Малакути Осмонии Худ маҳфуз хоҳад дошт.") Дар бораи Исо хеле ошкоро сухан мегӯянд. Бо вуҷуди ин, аксарияти онҳое, ки ин қисмат ё шарҳе буданд, ба ҷои Исо, дар вақти муроҷиати Исо ба Исо ишора хоҳанд кард. Ман ҳайрон мешудам, агар Исо ҳатто дар борааш гуфта шавад. Пас, лутфан таваҷҷӯҳ кунед ва хулосаҳои худро дар поён шарҳ диҳед.
Гузориш аз ҷамоати ман дар бораи 2 Tim 4: 17:
Роҳбаре, ки муҳокимаро роҳбарӣ мекард, дақиқ муайян кард, ки "Худованд" -ро ҳамчун Исои Масеҳ муайян карда, ваъдаи Исоро дар оятҳои дар Матто дидашуда хуб баста буд. Аммо ман пайхас кардам, ки дар ҳама шарҳҳо танҳо дар бораи Яҳува гуфта мешуд.
Гарчанде ки Яҳува манбаи ниҳоии ҳама қудрат аст, вай ба Писараш «тамоми қудрат» -ро супоридааст. Боиси таассуф аст, ки мо ин қудратро як сӯ идома дода, дар ҷамъомад кам сухан меронем.
Мо ин ҳафта ташриф овардаем ё CO ва он чизе ки ӯ гуфт, назар ба ҷадвали ин мулоқот хеле хандаовар буд. Ман ба як ҷамъомади синфҳои болоии миёна меравам ва ҳолатҳое мешаванд, ки одамон аз кор ё мактаб пазмон мешаванд. Қисми аввали нутқи ӯ як қатори фурӯш буд, ки қаллобиро бо тақсими вақт тақрибан ба як духтари скаутфурӯш кукиҳо мефурӯшад. Ҳамин тавр, ҳузури нишастҳо дар нимаи ҳафта коҳиш ёфтааст ва ӯ барои ибодат кардан ба ҷамъомад аз Ибриён 10: 24,25 истифода бурда, инчунин қайд кард, ки онҳоеро, ки пазмон шудаанд, «ташвиқ кардан» масъулияти ҳама аъзои ҷамъомад аст »... Маълумоти бештар "
Ман дигар ба маҷлисҳо рафта наметавонам.
Онҳо маро шарм медоранд.
Баъд аз рафтан ман аслан ҷисман бемор будам ва қариб худро партофтам. Ин ҳақиқат аст.
Ман дигар наметавонам онро қабул кунам.
Гарчанде ки ман дар арафаи "аз даст додани хӯроки нисфирӯзӣ" дар маҷлис набудам, ман аксар вақт худро бо вокуниши муаммо, хандон ва баъзан аз он чизе ки мешунавам ва мебинам, ноумед мешавам. Агар ман он чиро, ки зани самартӣ дар боло тавсиф кардааст, таҷриба кунам, ман фикр мекунам, ки реаксияи ман ба ғазаб наздиктар мешуд, зеро ман ҳис мекунам, ки мо аз паёми умумии дӯст доштани якдигар дур мешавем, вақте ки мо кӯшиш менамоем, ки ҳамаро ба итоат бирасонем. Дар ёддошти мусбат, ман миннатдорам, ки одамони толори ман умуман ҳама хушоянданд ва касе маро намезанад... Маълумоти бештар "
Ин душворӣ танҳо вақте рух медиҳад, ки нозири ноҳиявӣ хабар гирад. Шукри Худо барои мӯъҷизаҳои хурд.
Салом Мелети, Се шарҳе, ки дар мавриди 2 Тим навишта шудааст: 4: 17. Ғайр аз он, ки дуюмаш дуюм буд, ҳардуи он ҳис карданд, ки дар ин маврид Худованд аст. Дар ҳақиқат ҳеҷ гуна тахассус вуҷуд надорад, зеро Яҳува сари Исо Исои Масеҳ аст. Аммо дар чунин ҳолат, ёдрас кардани Худованди мо Исои Масеҳ, ба он касест, ки Худои Қодир тамоми қудратро дар осмон ва замин додааст. Навтарин мақолаи тадқиқотии ВТ-ро ба даст овардааст. Мақолаи омӯзиши нахустин дар бораи Исои Масеҳ буд. Ба пеш менигарист. Лутфан танқиди созандаро идома диҳед... Маълумоти бештар "
Чунин ба назар мерасад, ки ситоиши gb барои заҳмати онҳо дар муқобили калимаи Исо торафт бештар дар байни Jw бартарӣ дорад. Ба ҳамин монанд, вақте ки шумо ҳама чизеро, ки аз шумо талаб карда мешавад, ба ҷо оваред, шумо бояд бигӯед: '' Мо, бандагон, сазовори таъриф нестем. Мо танҳо вазифаи худро иҷро кардем. ''
Luk17: 10.
Search4Ruth: Контексти Луқо 17:10 воқеан мувофиқ аст: (Луқо 17: 1-10). . .Сипас ӯ ба шогирдонаш гуфт :. . . 5 Ҳаввориён ба Худованд гуфтанд: «Ба мо имони бештаре диҳед». 6 Он гоҳ Худованд гуфт:. . . 10 Ба ин монанд, вақте ки шумо ҳама чизҳои ба шумо супурдашударо иҷро кардед, бигӯед: 'Мо ғуломони беҳудаем. Он чизе ки мо кардем, бояд иҷро кунем. '' Ояти 10 дар контекст ба ҳаввориён махсус гуфта шудааст. Тасаввур кунед, ки агар шумо ба GB ҳамчун синфи "ғуломи беҳуда" муроҷиат карданро оғоз кунед! Он тақрибан ба маънои «ғуломи мӯътамад» навиштаҷот мебуд.... Маълумоти бештар "
Ман ҳеҷ гоҳ бо роҳбарӣ кардани одамон мушкилот надоштам. Ба мо касе лозим аст, ки роҳбариро ба ӯҳда гирад. Агар FDS моро оромона кӯмак мекард ва таъмин мекард, аммо ҳеҷ гоҳ эътибор ва шарафро ба назар намегирифт, ман онҳоро барои меҳнати онҳо ситоиш мекардам. Вақте ки тасбеҳи шахсӣ оғоз ёфт, ман бо онҳо масъалаҳои ҷиддӣ гирифтам. Дар ҳар як вохӯрӣ касе дуо мегӯяд, ки ба онҳо ташаккур гӯяд, касе дар бораи онҳо шарҳ медиҳад, баъзе мақолаҳо дар бораи онҳо ва ғайра мебошанд. Агар онҳо Мусои зарбулмасал бошанд, ба онҳо хатари КАЛОН монанд шудан мумкин аст, ки гуфт: «Ҳозир гӯш кунед, шумо исёнгарон; биёрем... Маълумоти бештар "
Хеле хуб гузошт. Ман дар ҳар сатҳ бо шумо розӣ ҳастам. Сурудҳо суруд хондан дардноканд. Худшиносӣ аз ҳад зиёд аст. Дар тӯли даҳсолаҳо ҳамчун Шоҳид буданам, ман ҳеҷ гоҳ «ғуломи мӯътамад ва доно» ва «ҳайати роҳбарикунанда» -ро дар ин бора дар дуо ва шарҳҳо зуд-зуд намешунидаам.
№ 3 Абирам - Муқобилат кардан ба ҳокимияти аз ҷониби Худо таъиншуда ба муқобили Яҳува муқобил аст - он-1 саҳ. 25, Абирам № 1 Унвони ин каме аст. . . гумроҳкунанда. Ин шояд калимае набошад, ки ман меҷӯям. Ба ин ҳолатҳо диққат диҳед: Батшеба (2 Подш. 11: 1-4) Агар вай ба Худо таъинкардаи Довуд муқобилат мекард, оё ӯ метавонист ба «муқобили Яҳува» барояд? Дар асл, ин имконпазир аст. Дар ҳисобот гуфта намешавад, ки вай ба увертюраи бадахлоқонаи Довуд чӣ гуна муносибат кард. Уриё (шавҳари Батшеба, 2 Подш. 11: 5-11) аз иҷрои амри Довуд дар бораи бозгашт ба хонаи худ саркашӣ кард. Уриё Қонунро дар паҳлӯи худ дошт, аммо... Маълумоти бештар "
Нуқтаҳои хеле хуб Bobcat!
Боиси таассуф аст, ки он нуктаҳои мутавозин дар ин ҳафта дар сӯҳбат муҳокима нахоҳанд шуд. Ман хеле миннатдорам, ки мо пеш аз шикастани тозиёнаи рӯҳонӣ дар вохӯрӣ дар ин ҷо вохӯриро муҳокима карда метавонем. Худо қудратро ба маънои комил ба Писараш додааст. (Матто 28:18). Ҳар вақте ки Худо мардони нокомилро бо қудрат таъин мекунад, ин ҳамеша нисбӣ аст. .
Ман ҳамеша аз хондан ё шунидани изҳоротҳое ба мисли "Мо аз ҷониби Яҳува каналҳои Ӯ таъин кардаем" ва ғ. Бла ҳайрон мешавам. Агар аллакай оятҳои Мт 24: 45-47 пешгӯӣ карда шаванд, пас ин Исо ( хоҷа) ки таъин мекунад ва он ғулом дар зери ғулом дар зери ҳукми Исо боқӣ мемонад. Чаро Худо ба як канали дигар ниёз дорад, дар сурате ки Ӯ аллакай Писараш, Каломро дорад, ки эътимоднокии худро аллакай исбот кардааст ва Худо дар бораи ӯ аллакай борҳо изҳор доштааст, ки Писараш тасдиқ шудааст ва мо бояд Ӯро гӯш кунем. Ман ҳамеша тасаллои зиёд мегирам... Маълумоти бештар "
Оё ман дуруст мегӯям, ки ягона одаме, ки дар тифл дар NT одамонро аз ҷамъомад мебарорад, Диотреф аст? Агар ин тавр бошад, ин албатта ғизоест барои фикр.
Ва ман бо шумо розӣ мешавам .Ман дар ҳақиқат ба абирам барои рад кардани ҳокимияти ин мардум муқоиса мекунам .Ва ҳеҷ гоҳ ягон далели ғайриоддӣ надошт, ки Худо онҳоро дастгирӣ мекунад .Масалан вақте ки баъзе суханҳо мегӯянд, ки онҳо бар зидди калимаҳои худоён амал мекунанд. дар Библия. Гарчанде ки ман бовар дорам, ки дар оянда бисёриҳо бо ҳодисаҳои фавқулодда фиреб хоҳанд ёфт .Аз ин рӯ, кафолати дастгирии худоҳо нест, аммо пас мо бояд рӯҳро озмудем, ки он аз худо бо он сарчашма гирифтааст .Аммо даъво кардан мисли мо сухангӯи худоён... Маълумоти бештар "
Бешубҳа (ба ғайр аз одатҳои маъмулӣ, ки дар бораи Масеҳ нодида гирифта шудаанд), ҷамоаҳое, ки шахсияти Исои Масеҳро дар 2 Тим 4:17 ошуфта мекунанд, бо истинодҳои манфии онҳо ҳангоми тадқиқот дар ин мавзӯъ пайдо мешаванд: w11 1 15-26 Павлуси ҳавворӣ барои имонаш ба бисёр душвориҳои ҳаётӣ таҳдид карда буд. Чӣ гуна вай дар вазъиятҳои душвор ӯ мувозинат ва оромиро нигоҳ дошт? Бо дуо ба Яҳува такя кунед. Дар вақти озмоиш, ки эҳтимол дар марги ӯ анҷом ёфт, Павлус навишт: «Худованд истод... Маълумоти бештар "
wt боби. 19-167 (Парастиш ба Худои ягонаи ҳақиқӣ - Китоб) (Худованд = Номуайян) Павлус муносибати бераҳмона ва ҳатто бераҳмона зидди мухолифонро ёфт ва ӯ «дар Худои худ далерӣ пайдо кард» ва мавъизаро давом дод. Ӯ гуфт: «Худованд ба ман наздик омад ва қувватро ба ман дод, то ки ба воситаи ман мавъиза пурра ба амал ояд». Сарвари ҷамъомади масеҳӣ, Исо ба мо қувват мебахшад, то кореро, ки ӯ пешгӯӣ кардааст, ба ҷо орад (Марқ. 174:1). Дар асл ин истинод номуайян аст, зеро дар 2 Таслӯникиён 2: 2 навишта шудааст... Маълумоти бештар "
Re: ба ҷои Исо ба Исо муроҷиат кунед - ман фикр мекунам, ки фикри Мелети ҳамон тарзест, ки шумо онро хондаед. Фикри ман ин буд, ки оё мард ё ҳатто кумита иборат аз ҳафт нафар дар саҳна пайдо шуда, асо мегирад ва оби дарёи Ҳудзонро тақсим мекунад ё ба хун табдил медиҳад, оё мо бояд ба ӯ ё онҳо муносибат кунем ҳамчун "таъинкардаи Худо"? (Ваҳй 13:13, 14) «Ва он мӯъҷизаҳои бузурге ба амал меорад, ва ҳатто дар назди инсон оташ аз осмон ба замин мефурояд. Он касонеро, ки дар рӯи замин ҳастанд, гумроҳ мекунад, зеро... Маълумоти бештар "
Хуб, оташ аз осмон берун аст. Ғайр аз он, бо Хиросима ва Нагасаки, мо дар он ҷо будем ва онро анҷом додем. Аммо биёед, тақсим кардани дарёи Ҳудзон бо як асои чӯбӣ, ба мисли одами сард хоҳад буд.
Ҷиддӣ, ман аксар вақт дар бораи воқеияти Мат фикр мекардам. 24:24 дар ин замина.
Ба гумони ман, он чизе, ки ба вуқӯъ мепайвандад, танҳо худи "аломатҳои бузург" нест, балки чӣ гуна мо ба онҳо посух медиҳем. Барои гирифтани мисоли оддӣ, лоиҳаи Уорвикро дида мебароем. Онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда доранд, аз шахсони содиқ хоҳиш карданд, ки онро ҳамчун «аломати бузург» ҳисоб кунанд. Онҳо дар маводи таблиғотии худ диққатро ба он назария ҷалб карданд, ки чунин лоиҳа бе рӯҳулқудси Яҳува сурат гирифта наметавонад. Ин як даъвои бузург аст, аммо оё хулосаи оқилона барои баровардан аз як лоиҳаи оддии сохтмон, ҳатто агар миқёси бузург дошта бошад? Ҳар як шахси оқил ба ин нигоҳ мекунад ва... Маълумоти бештар "
Аполос-
Назари шумо дар он видеое ба назар мерасад, ки чанд рӯз қабл нашр шуда буд.
Агар онҳо гӯянд, ки дар бораи лоиҳаи Warwick пас ҳама аз ақл берун буд, аз тиреза баромад .Агар мо гӯем, ки гуфтан мумкин аст, ки пирамидаҳо як нишони боз ҳам бузургтаре буданд, ки худоёнро дастгирӣ мекарданд, аммо кӣ инро эътироф мекунад ..кев
вақте ки ин суханонро дар рӯзҳои мо татбиқ мекунанд, ба ҷои Исо, ба Исо ишора мекунанд. Ман ҳайрон мешудам, агар дар бораи Исо ҳатто гуфта шавад
Ба гумони ман, шумо дар назар доред: ... .ба ҷои Исо ба Яҳува муроҷиат кунед.
Дар асл, ин ҳарду кор мекунад, аммо ман нуқтаи шуморо мебинам. 🙂