[Омӯзиши Бурҷи дидбонӣ барои ҳафтаи июл 14, 2014 - w14 5 / 15 саҳ. 11]
Ин омӯзиш танҳо боэҳтиёт будан нисбати дигаронест, ки мо дар мавъиза вомехӯрем. Ин хеле оддӣ аст ва дар ин ҷо чизи наве нест. Пас, ин паём танҳо як ҷойгоҳест, ки барои ҳар касе, ки мехоҳад дар ин мавзӯъ шарҳ диҳад, ҷой фароҳам орад.
Яке аз дӯстдоштаи ман ҳамеша "ташвиқот" буд, ки рӯзи истироҳатамонро дар вақти таътил барои таблиғи адабиёте истифода барем, ки нишон медоданд, ки ХШ барои таҷлили Мавлуди Исо, Пасха, Шукргузорӣ ... ва ғайра
Ман як дӯсте дорам, ки вайро тавассути як ширкати маркетинги бисёрсатҳа зиндагӣ мекунад. Вай ҳамеша дарро ба вазорати дарвоза бо тиҷорати худ муқоиса мекард - ҳамон тактикаҳое, ки ҳангоми таблиғи бомуваффақияти "маҳсулот" -и ӯ истифода мешуданд.
Ин ҳама дар бораи обрӯ, хушмуомила будан ё бодиққат будан, албатта, сифати масеҳӣ аст, бояд дар фурӯши он нақш дошта бошад.
Вақте ки мо нисфирӯзии якшанбе вохӯриҳоямонро мегузаронидем, мо субҳ ба хизмат мебаромадем ва ҳамаро бедор мекардем - мо маъруф набудем!
Хуб, ин як принсипи бузургест, ки бояд дар тамоми паҳлӯҳои зиндагӣ татбиқ карда шавад, дар сурате, ки бо роҳи иҷрои бисёре аз мушкилиҳои умдаи инсоният, ки имрӯз дучор меоянд, ҳал хоҳад шуд.
Аммо ба ин нигоҳ кун, агар касе аз дини дигар дари моро даре зада, ба мо базаи библиявии худро диҳад, оё мо онро мегирем? Бисёриҳо намехостанд, аммо мо мехоҳем, ки онҳо аз они мо бошанд, биёед чизеро, ки мавъиза мекунем, дар амал татбиқ кунем.
Мақолаи дигаре, ки таъкид мекунад, ки мо бояд барои шогирдсозӣ чӣ кор кунем. Эҳтимол, ин намоишномаҳои бомаҳорати ИМА ва МО аҳамияти аввалиндараҷа доранд. Аммо Исо гуфт, ки фариштагон масъули дарав буданд. Ин фариштае буд, ки Филлипро ба хоҷасаро ва ЯҲУВА равона кард, ки дили Лидияро васеъ кушод, то ки вай дарк кунад. Мо метавонем ҳама чизеро, ки мехоҳем дар бораи тақсим кардани тамоми ҷаҳон ба қаламравҳо ва чопи миллиардҳо адабиёт бифаҳмем, фахр кунем, аммо дар ниҳоят касе ба назди Исо намеояд, агар падари ӯ нақш накашад... Маълумоти бештар "
Ман дидам, ки дар банди 8-уми мақола зикр шудааст, ки "шахсони ба мансаб нигаронидашуда" ҳастанд. Як навъ дилсард кардани JW аз пешбурди мансаб (як дунявӣ, ман метавонам илова кунам) бо сиёсатгузорӣ (сиёҳкардашуда), пешвоёни динӣ () дар асл, "шахсони ба мансаб нигаронидашуда" тақрибан ба категорияи дуздон, майзадаҳо, аъзои гурӯҳҳо ё нашъамандон, ки дар худи ҳамин банд зикр шудаанд, дохил мешаванд.
Ман шубҳа надорам, ки каломи Худо, Китоби Муқаддас, ҳаётро тағйир медиҳад ва ҳамеша барои мо беҳтар аст. Нияти WTBTS дар ин ҷо ба назар чунин мерасад, ки ҳатто ноил шудан ба касби мӯътадил дар мансаб (дунявӣ) ва ташвиқи пешравӣ пас аз омадани касе ба "ҳақиқат".
Сайд хуб. Ин яктарафа шарҳҳое мебошад, ки бо чунин таъсироти равшани он, ки равандҳои тафаккури моро ба тафаккури барномасозӣ мутобиқи GB мехоҳад, ба мо мехоҳад.
Албатта, Қоидаи тиллоӣ аз ҷониби бисёр мутафаккирони бузург хеле пеш аз он ки Парвардигори мо дар рӯи замин сайр кунад, дастгирӣ карда буд.
Як мутафаккири муосир изҳор дошт, ки он ба қадри кофӣ нест, танҳо табобат кардан ба одамон тавре муносибат кардан лозим аст, ки мо хушбахтона муносибат кунем, эҳсоси ҳамдардӣ нишон надиҳад, мо бояд бо дигарон тавре муносибат кунем, ки онҳо мехоҳанд онҳоро ҳал кунанд.
Эҳтимол ин маънои онро надорад, ки вақте мо ба хонаи онҳо занг мезанем, аммо вақте ки онҳо барояшон мақбул аст.
Дар бораи ниёзҳо ва хоҳишҳои дигарон фикр кардан самимона ба Масеҳ монанд аст.
"Ин метавонад дар бар гирад, вақте ки ба хонаи онҳо занг занем, вақте ки он ба мо мувофиқ аст, аммо вақте ки барояшон қобили қабул аст".
Ё боисрор талаб кунед, ки рисолаҳо дар дарҳои худ гузошта шаванд ....
Вақте ки мормонҳо дар ҳамсоягии ман дар дари ман варақаҳо мегузоранд, ман сахт ғамгин мешавам Онҳо ҳамеша дар кӯчаи ман ҳастанд !! Аммо ман бо онҳо гуфтугӯи хубе доштам ва тарзи рафтори хуши онҳоро дӯст медорам.
Аммо Мормомҳо лутфан ба ман танаффус диҳед ... Биёед ман шуморо каме ҷаззоб пазмон шавам.
аз роҳи гузоштани пой дари роҳи дур омада, баъзеҳо то ҳол дару тирезаҳои мардумро мешикананд, аз ҷониби HH дар бораи ин одати озори чанд нафар шикоят кардаанд.
Ман АТЕИСТОНеро медонам, ки қоидаи тиллоиро ҳамчун як нафар барои зиндагӣ кардан номбар мекунанд ва дар аксари ҳолатҳо ин корро мекунанд. Ин як маслиҳати хубест барои ҳама ва ҳама ин суханонро шунидаанд, гарчанде ки бисёриҳо шояд пайдоиши онро намедонанд (ман боварӣ ҳосил мекунам, ки ба онҳо бигӯям 🙂 Оё ташкилот ба дараҷае расидааст, ки онҳо одамонро аз виҷдони табиии худодод маҳрум кардаанд) ва қобилиятҳои мулоҳизакорие, ки онҳо бояд ҳоло барои аз нав барномарезӣ кардани баъзе ахлоқ ниёз доранд? Ё ман боз ҳам бадтар бошам ва пурсам, ки "чаро танҳо хидмат?" Оё Исо фарқ гузошт, вақте ки мо бояд... Маълумоти бештар "
Ва дар тирезаҳои онҳо чашм наканд.
Ин таҳқиқоти WT метавонад ба параграфҳои ҷуфт дар KM табдил дода шавад. Ин ҳафта як соат тӯл кашид, то дар мавъиза хушмуомила бошем -_- Yippee.
Розӣ шавед, ки хеле оддӣ аст ва интизор аст, ки ҳамаи алредияи таъмидёфтаи JW инро татбиқ мекунад, агар омӯзиши тӯлониеро, ки пеш аз JW шудан мегирад, ба назар гирем. ҲАНГОМИ хондани ин сархатҳо ман дар бораи 2 чиз ҳайрон мешавам: - оё мо ба ном осиён ҳам чунин муносибат мекунем? Оё мо ҳангоми муносибат бо таълимоти расмии JW ба мо он гуна муносибат хоҳем кард, ки бо мо чӣ гуна муносибат кардан мехоҳем? - Оё мо барои як ширкати фурӯш "кор" мекунем, ки ин ҳар дафъа фурӯшҳои бештарро талаб мекунад? Оё мо барои беҳтар шудани фурӯшандагони дини худ омӯзиш дида истодаем? Чаро ман ҳангоми ба амал омадани Исо чунин равишро намебинам... Маълумоти бештар "