Даъвати самимии дастгирӣ, ки дар натиҷаи мақолаи охирин ба даст омадааст, моро хеле рӯҳбаланд кард.Сиёсати шарҳи мо"Ман танҳо мехостам ба ҳама итминон диҳам, ки мо он чизеро, ки барои иҷрои он кор карда истодаем, тағир надода истодаем. Агар чизе лозим бошад, мо онро беҳтар кардан мехоҳем. Донистани он ки мо дар роҳи дуруст ҳастем, майли моро ба саъйи бештар сахттар мекунад. (Ман дар ҷамъият сухан мегӯям, гарчанде ки ман имрӯз овози пешқадам ҳастам, баъзеи дигаре ҳастанд, ки оромона паси парда кор карда ин корро дастгирӣ мекунанд.)
Ҳоло саволе ба миён меояд, ки мо аз куҷо меравем? Мо дар асарҳо нақшае дорем, ки нақшаи онро ман мехоҳам ба ҳама нақл кунам. Он аз дарки гурӯҳи асосии фокусии мо оғоз меёбад: Шоҳидони Яҳува, ки аз тумани даҳсолаҳо таълимот ва суннатҳои бардурӯғи одамон мебароянд.

"... роҳи парҳезгорон мисли нури саҳар аст
Он то нури пурраи рӯз равшантар мешавад. "(Pr 4: 18)

Ин Навишта, бо вуҷуди он ки аксар вақт барои тавзеҳ додани нубувватҳои пешгӯии роҳбарияти мо дар гузашта ва ҳозира истифода мешуд, барои ҳамаи мо бедор шуда, ба нур медарояд. Муҳаббати мо ба ростӣ моро ба ин ҷо овард. Ҳақиқат озодӣ меорад. (Юҳанно 8: 32)
Ҳангоми муҳокимаи ин ҳақиқатҳои нав бо дӯстону рафиқони боваринок, шумо шояд ҳайрон шуда бошед, зеро ман ҳамчунон будам, ки чӣ гуна озодиро рад карда, ба ҷои озодии одамон бартарӣ доданро медонед. Бисёриҳо ба қӯринтиёни қадим монанданд:

"Дар ҳақиқат, шумо ба ҳар касе ки шуморо ғулом мекунад, таҳаммул менамоед, ҳар кӣ мехӯрад (ҳар чизеро, ки шумо) мегирад, ва ғорат мекунад, ки (худро) баланд мекунад.

Раванди озодкунии рӯҳонӣ албатта вақтро мегирад. Кас дар як лаҳза занҷири ғуломиро ба таълимоти одамон намерасонад. Барои баъзеҳо ин раванд зуд аст, дар ҳоле ки барои дигарон солҳои дароз лозим аст. Падари мо пуртоқат аст, зеро намехоҳад, ки касе нобуд шавад. (2 Петрус 3: 9)
Бисёре аз бародарон ва хоҳарони мо дар марҳилаи аввали ин раванд қарор доранд. Дигарон тавассути он рост омадаанд. Онҳое, ки мо мунтазам дар ин ҷо ҳамроҳ мешавем, дар бораи тағиротҳо дар Созмон ба назар мерасанд, ки гӯё такони ҷиддӣ дар уфуқ аст. Суханони Гамалиел ба хотир меоянд: “... агар ин нақша ё ин асар аз мардон бошад, сарнагун хоҳад шуд ...” (Аъмол 5:34). Корҳо ва нақшаҳои Созмон чизҳои мустаҳкаме ҳастанд. Аммо мо бояд дар хотир дорем, ки суханони Павлус ба қӯринтиёни мутеъшуда ба ҳама, ба ҳар як шахс, на ба ташкилот равона карда шудааст. Ҳақиқат ташкилотҳоро озод намекунад. Он шахсони алоҳида аз ғуломии мардонро раҳо мекунад.

«Зеро аслиҳаи ҷанги мо ҷисмонӣ нест, балки назди Худо тавонотар аст барои хароб кардани қалъаҳо; 5 Зеро ки мо мубоҳисот ва ҳар баландгириро, ки бар зидди дониши Худо қиём кардаем, сарнагун месозем; Мо ҳама чизро ба асирӣ бармегардонем, то ки ба Масеҳ итоат кунем. 6 ва мо омодагӣ мебинем, ки ҳар як итоаткориро ҷазо диҳем, то даме ки итоати шумо комилан иҷро шавад. "(2Co 10: 4-6)

Мо вазифадорем, ки "ҳар беитоатиро ҷазо диҳем", аммо аввал мо бояд итминон диҳем, ки худамон итоаткор ҳастем.
Баъзеҳо таклиф карданд, ки танқиди таълимоти «Бурҷи дидбонӣ» роҳи худро кард ва мо бояд ба чизи дигар гузарем. Дигарон аз он хавотиранд, ки мо метавонем ба спирали зеризаминии шустани JW фуруд оем. Шарҳҳо, ки дар натиҷаи қаблӣ омада буданд мақола эътимоди моро барқарор карданд, ки чунин нест. Мо эътироф мекунем, ки вазифаи "ҷазо додан барои ҳар як беитоатӣ" бо "барҳам додани ақидаҳо ва ҳар чизи баланде, ки бар зидди дониши Худо ба миён омадааст" чизе нест, ки мо аз он танҳо канорагирӣ кунем, зеро худамон озод шудем. Мо бояд дар бораи онҳое бошем, ки ҳанӯз ин озодиро ба даст наовардаанд ва аз ин рӯ, мо истифодаи Китоби Муқаддасро идома медиҳем, то дурӯғҳоеро, ки ба номи Худо мавъиза карда мешаванд, новобаста аз он ки онҳо аз кадом манбаъ сарчашма мегиранд.

Иваз кардани Масеҳ

Бо вуҷуди ин, мо бояд инчунин ба супорише, ки Парвардигор ба мо додааст, эътибор диҳем, вақте ки Ӯ ба мо фармуд, ки шогирд созем. Шоҳидони Яҳува аллакай худро шогирдони Исо меҳисобанд. Дар ҳақиқат, ҳамаи эътиқодҳои масеҳӣ худро шогирдони Масеҳ меҳисобанд. Католик, баптист ё мормоне, ки метавонанд дарро кӯфтанд, шояд Шоҳиди Яҳува дарро бикӯбад, эҳтимолан вай дарк мекард, ки ин фарди маҷаллачӣ ӯро ба шогирди Масеҳ табдил додааст. Албатта, Шоҳидони Яҳува инро намебинанд. Ҳамаи динҳои масеҳиро ботил ҳисобида, онҳо чунин мешуморанд, ки инҳо шогирдони козиб ҳастанд ва танҳо бо омӯхтани ҳақиқате, ки Шоҳидони Яҳува таълим медиҳанд, онҳо шогирдони ҳақиқии Масеҳ шуда метавонанд. Ман худам дар тӯли даҳсолаҳо ин тавр фикр мекардам. Донистани он ки ман ба ҳамаи динҳои дигар муроҷиат мекардам, ба худи ман баробар тааллуқ дошт. Агар шумо фикр кунед, ки ин нодуруст аст, лутфан инро пешниҳод кунед Натиҷаҳо мушовири калон, ки ба Комиссияи Шоҳӣ дар вокунишҳои институтсионалӣ нисбати таҷовузи ҷинсӣ дар кӯдакон кумак мекунад:

“Китоби роҳнамои ташкилот барои аъзо, Ташкил шудааст, ки иродаи Яҳуваро иҷро мекунадМасалан, бо ишора ба «ғуломи мӯътамад ва доно» (ва ҳамин тавр Ҳайати Роҳбарикунанда) таълим медиҳад, ки ҷамъомад умедвор аст, ки ба канал ба Яҳувае, ки имрӯз халқашро роҳнамоӣ мекунад, комилан эътимод зоҳир кунад. . '" Пешниҳодҳои мушовири калон ба Комиссияи шоҳона, саҳ. 11, пар. 15

Ҳамин тавр, мо метавонем ба туфайли «эътимоди комил» ба Ҳайати Роҳбарикунанда «ҳамеша ба Яҳува наздик шавем». Ба фикри шумо, Худованди мо Исо ба ин гуна таълимот чӣ гуна менигарист? Вай ба таври возеҳ нишон дод, ки ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки тавассути ӯ. (Юҳанно 14: 6). Барои ягон канали алтернативӣ, ки тавассути он мо метавонем ба Яҳува наздик шавем, пешбинӣ нашудааст. Ҳангоми ибодат кардани Исо ҳамчун Подшоҳи мо ва сарвари ҷамъомад, изҳоротҳое, ки дар боло номбар шудаанд, нишон медиҳанд, ки Шоҳидони Яҳува дар ҳақиқат шогирдони одамон мебошанд. Исо оромона ҳамчун канали муоширати Яҳува иваз карда шуд. Исботи ин аз бисёр ҷиҳатҳо ҳангоми хондани нашрияҳо аён аст. Масалан, ин мисолро аз 15 апрели соли 2013 гиред ОМӮЗИШӢ, саҳифаи 29.
Иерархияи JW Ecclesiastical
Исо дар куҷост? Агар ин як корпоратсия мебуд, Яҳува соҳиби он ва Исо, директори генералии он мебуд. Аммо ӯ дар куҷост? Чунин ба назар мерасад, ки роҳбарияти болоӣ кӯшиши табаддулотро мекунад ва роҳбарияти миёна барои савор шудан мехоҳанд. Нақши Исо ҳамчун канали Худо аз ҷониби аъзои Ҳайати Роҳбарикунанда иваз карда шуд. Ин як таҳаввулоти ҳайратангез аст, аммо бо вуҷуди он ки бо як калимаи эътирозӣ иҷро карда шуд. Мо ба ин парадигмаи ташкилӣ чунон шарт гузоштаем, ки ба қайд нагирифтем. Ин ғоя дар тӯли даҳсолаҳо дар зеҳни мо ҷой гирифтааст. Аз ин рӯ, тарҷумаи хатогии 2 Қӯринтиён 5:20, ки дар он мо ибораи "иваз кардани Масеҳ" -ро мегузорем, гарчанде ки калимаи "ивазкунанда" дар матни аслӣ. Ивазкунанда намоянда нест, балки ивазкунанда аст. Ҳайати Роҳбарикунанда омадааст, ки дар ақлу дили аксарияти Шоҳидони Яҳува ҷойгузини Исо шавад.
Аз ин рӯ, барои мо бекор кардани таълимоти бардурӯғ кофӣ нест. Мо бояд шогирди Исо кунем. Вақте ки мо ҳақиқатҳои аз мо пинҳоншударо меомӯзем, рӯҳ моро бармеангезад, ки онро ба дигарон нақл кунем. Бо вуҷуди ин, мо бояд эҳтиёт бошем, ҳатто аз худамон эҳтиёт шавем, зеро дил хоин аст. Доштани ниятҳои нек кофӣ нест. Воқеан, ниятҳои нек аксар вақт роҳро ба сӯи ҳалокат ҳамвор мекарданд. Ба ҷои ин, мо бояд ба роҳнамоии рӯҳ пайравӣ кунем; аммо ин майлро на аз рӯи майлҳои гунаҳкоронаи мо ва чашми чашм, ки дар тӯли солҳои зиёд моиланд, мебинем, на ҳамеша осон аст. Илова бар монеаҳои роҳи мо онҳое ҳастанд, ки дуввум ҳар як ҳаракати моро тахмин мекунанд ва ангезаи моро зери суол мебаранд. Чунин менамояд, ки гӯё мо дар як тарафи майдони минаҳои азим истодаем, аммо ниёз ба убур кардан дошта бошем, бояд роҳи худро аз он гузарем ва эҳтиёткорона тафтиш карда, бо зард қадам занем.
Ман дар бораи худ гап мезанам ва ҳангоми фаҳмидани он ки бисёр таълимотҳои асосии мо - он таълимоте, ки Шоҳидони Яҳуваро аз ҳамаи дигар динҳои масеҳӣ фарқ мекунанд - аз рӯи Навиштаҳо нестанд, ман имкони ташкили дини дигарро ба назар гирифтам. Ин як пешравии табиӣ аст, вақте ки касе аз дини муташаккил бармеояд. Кас чунин ақида дорад, ки барои парастиши Худо бояд ба ягон созмони динӣ мансуб бошад. Ман фақат дар натиҷаи фаҳмиши дақиқи масали гандум ва мастакҳо ман фаҳмидам, ки чунин талабот дар Навиштаҳо вуҷуд надорад; дар асл, баръакс дуруст аст. Дини муташаккилро барои доми он дида, мо тавонистем аз як минаи махсусан харобиовар пешгирӣ кунем.
Бо вуҷуди ин, мо ҳоло ҳам супориш дорем, ки хушхабарро мавъиза кунем. Барои ин мо хароҷотҳо дорем. Ҳудуди як сол қабл мо як корпоратсияи ғайритиҷоратиро ҳамчун василае таъсис додем, ки ба мо имкон медиҳад, ки ҳангоми ҳифзи ному насаби худ хайрия гирем. Ин як қарори хеле баҳсталаб буд ва ҳатто баъзеҳо моро айбдор карданд, ки аз ин кор фоида гирифтан мехоҳем. Масъала дар он аст, ки чунин доғи марбут ба маблағгузорӣ мавҷуд аст, ки бидуни пурсидани сабабҳо ҷустуҷӯи он амалан ғайриимкон мегардад. Бо вуҷуди ин, аксарият ба ниятҳои мо шубҳа накарданд ва баъзе хайрияҳо барои сабук кардани бор ворид шуданд. Барои онҳое, ки мо аз ҳама миннатдорем. Далели он аст, ки қисми зиёди маблағҳое, ​​ки барои дастгирии ин сайт ва кори доимии мо заруранд, аз ҳисоби муассисони аслӣ мебошанд. Мо аз ҳисоби худ маблағгузорӣ мекунем. Ҳеҷ кас як долларро берун накашидааст. Бо назардошти он, чаро мо хусусияти "Хайрия" -ро идома медиҳем? Оддӣ карда гӯем, барои он, ки мо имкони ширкат дар як нафарро маҳрум кардан барои мо нест. Агар дар оянда барои тавсеаи ин кор аз маблағе, ки мо худамон сармоягузорӣ карда метавонем, маблағи бештар лозим шавад, дари он барои дигарон кӯмак хоҳад кард. Дар ин муддат, вақте ки пул ворид мешавад, мо онро бо мақсади бештар мавъиза кардани хушхабар истифода хоҳем бурд.
Барои онҳое, ки моро дар худписандӣ айбдор мекунанд, ман ба шумо суханони Исоро медиҳам: «Ҳар кӣ аз асолати худ сухан гӯяд, шӯҳрати худро меҷӯяд; аммо ҳар кӣ ҷалоли Фиристандаи Худро меҷӯяд, вай ҳақиқист ва дар Ӯ ҳеҷ бадӣ нест ». (Юҳанно 7:14)
Мувофиқи маълумоти Ҳайати Роҳбарикунанда, онҳо ғуломи мӯътамад ва доно дар Матто 25: 45-47 мебошанд. Ин ғуломи мӯътамад ва доно боз ҳам мувофиқи онҳо - дар соли 1919 таъин шуда буд. Аз ин рӯ, Довар Рутерфорд ҳамчун узви барҷастаи Ҳайати Роҳбарикунанда (масалан, он замон) он ғуломи мӯътамад ва доно то дами маргаш дар соли 1942 буд. Дар миёна -1930, вай ҳангоми таҳияи таълимоти "гӯсфандони дигар" ҳамчун як синфи алоҳидаи масеҳӣ, як фарзандхониро ҳамчун фарзандони Худо рад кард, комилан аз асолати худ навишт. Ин бори аввал набуд, ки ӯ дар бораи асолати худ сухан меронд. Ба гуфтаи Исо, ӯ ҷалоли киро меҷуст? Амалан ҳамаи таълимотҳои бардурӯғе, ки мо дар саҳифаҳои он таълим медиҳем «Бурҷи дидбонӣ» аслан аз қалами Резерфорд баромадааст, аммо Ҳайати Роҳбарикунанда онҳоро пеш мебарад ва ҳатто васеъ менамояд. Боз гуфтан дар бораи асолати худ далели он аст, ки шахс шӯҳрати худро меҷӯяд, на шӯҳрати Худоро ё Масеҳро. Ин тамоюл на танҳо дар роҳбарии ташкилотҳои бузурги динӣ. Дар тӯли солҳо, мо якчанд нафаронро дар ин сайт шарҳу эзоҳҳои зиёде дода будем, то тафсири шахсии худро дар мавзӯъҳои гуногуни Навиштаҳо шарҳ диҳанд. Онҳое, ки шӯҳрати худро меҷӯянд, ҳамеша бо камии дастгирии Навиштаҳо, намехостанд ба далелҳои эътиборноки зиддиятнок ва оштинопазирии умумии мавқеъ ва майли ҷангҷӯён дар кунҷҳо зоҳир шаванд. Барои ин хислатҳо бубинед. (Яъқуб 3: 13-18)
Ин маънои онро надорад, ки иштирок дар андешаронӣ ва андешаи шахсӣ нодуруст аст. Дар асл, он метавонад баъзан боиси дарки ҳақиқат беҳтар гардад. Аммо, он бояд ҳамеша чунин ном дошта бошад ва ҳеҷ гоҳ ба сифати ҳақиқати таълимӣ дода нашавад. Рӯзе, ки шумо ё ягон каси дигарро дар ин сайт меёбед, ҳамчун ҳақиқате, ки аз мардум пайдо мешавад, дар он рӯз аст, ки шумо бояд ба ҷои дигар равед.

Нақшаҳо барои ояндаи наздик

Ин сайт номи домейни meletivivlon.com дорад. Мутаассифона, он аз аломатҳои онлайни ман тартиб дода шудааст ва бинобар ин намуди вебсайти як одамро медиҳад. Вақте ки ман шурӯъ кардам, ин мушкилие набуд, зеро дар он лаҳза мақсади ягонаи ман ёфтани шарикони тадқиқотӣ буд.
Гарчанде ки номи домейнро ба чизе монанд кардан мумкин аст, ба монанди beroeanpickets.com, манфии назаррасе барои амалӣ кардани ин амал вуҷуд дорад, ки он ҳамаи пайвандҳои берунии сайти моро мешиканад. Азбаски бисёриҳо аз мошинаҳои ҷустуҷӯии интернет ба монанди google истифода мебаранд, барои ёфтани мо хоҳиш мекунанд ва bing мекунанд, ин натиҷаи хуб нахоҳад дод.
Дар айни замон, meletivivlon.com aka Beroean Pickets вазифаи сегона дорад. Он таҳлил ва танқиди нашрияҳо ва барномаҳои Бурҷи дидбонро бо истифода аз мулоҳизаҳои Навиштаҳо идома медиҳад. Он инчунин ҷои омӯзиш ва муҳокимаи Китоби Муқаддас аст. Ниҳоят, "Пойгоҳи дониш" ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ барои бунёди китобхонаи ҳақиқати таълимоти ғайримазҳабӣ пешбинӣ шудааст.
Мушкилоти ин насб дар он аст, ки Шоҳиди ғайри Яҳува ба сайти мо меояд, эҳтимолан онро барои JW-centricity рад карда, ба кор идома медиҳад. Сенарияи дигар вуҷуд дорад, ки шоҳиди собиқ мехоҳад таҳлили нашрияҳои моро гузашта, каломи Худоро мустақилона фаҳмад, бидуни догмаи JW ва далели муқобил. Ҳадафи ниҳоӣ таъмин кардани ҷойест, ки масеҳиёни гандуммонанд метавонанд дар фазои рӯҳ ва ростӣ комилан бидуни ҳама иштибоҳҳои мазҳабӣ озодона ҳамбастагӣ ва ибодат кунанд.
Бо ин мақсад, фикри мо он аст, ки meletivivlon.com -ро ҳамчун сайти бойгонӣ / захиравӣ нигоҳ дорем, дар ҳоле ки мо кори худро дар сайтҳои махсусгардонидашуда васеъ мегардонем. Мақолаҳои нав дигар дар meletivivlon.com пайдо нахоҳанд шуд ва ном ба "Архиви пикетҳои Beroean" иваз карда мешавад. (Воқеан, чизе дар санг канда нашудааст ва мо ба дигар пешниҳодҳои номгузорӣ бозем.)
Онҷо сайти нав барои таҳлили Китоби Муқаддас оид ба нашрияҳои Бурҷи дидбонӣ ва пахшу видеоҳои jw.org пайдо мешуд. Шояд инро "Пикетҳои Бероӣ - Шарҳдиҳандаи Бурҷи дидбонӣ" номидан мумкин аст. Сайти дуввум ҳамчун пикетҳои Бероия хоҳад буд, ки ҳоло ҳозир аст, аммо бидуни категорияи Шарҳи Бурҷи дидбонӣ. Он бояд Навиштаҳоро таҳлил ва таҳқиқ мекард, то барои сохтани чаҳорчӯбаи таълимот, ки аз ҷиҳати Навиштаҳо дақиқ бошад, кӯшиш кунад. Дар ин ҳолат, он ҳанӯз ҳам ба фаҳмиши бардурӯғ муроҷиат мекунад, гарчанде ки он JW-centric нест. Ниҳоят, сайти сеюм натиҷаҳои таҳқиқоти моро нигоҳ медошт; таълимоте, ки ҳамаи мо ба мувофиқа расидем, зеро онҳо аз ҷониби Навиштаҳо дақиқ ва пурра дастгирӣ карда мешаванд.
Ҳар яке аз ин сайтҳо, дар ҷойҳои мувофиқ, истинодҳои дигарро убур мекарданд.
Ин барои паҳншавии забонҳои дигар асос хоҳад буд. Мо аз испанӣ оғоз мекардем, қисман аз он сабаб, ки он бузургтарин аудиторияи мақсаднок барои кӯшишҳои мост ва қисман аз он сабаб, ки як қатор гурӯҳи мо ба он хуб ҳарф мезананд. Аммо, мо худро бо испанӣ маҳдуд намекардем, балки метавонистем ба забонҳои дигар густариш ёбем. Омили маҳдудкунандаи асосӣ тарҷумонҳо ва модераторҳо хоҳад буд. Кори модератор фоидабахш аст ва дар ҷои хидмати хона ба хона ивазкунандаи онлайн пешниҳод мекунад.
Боз ҳам, ҳамаи ин муваққатист. Мо роҳбари рӯҳро меҷӯем. Бисёр чиз аз дастгирии шахсони гуногун вобаста аст, ки қодиранд вақт ва захираҳои худро пешниҳод кунанд. Мо танҳо он кореро карда метавонем, ки тавонем.
Мо мекӯшем, ки иродаи Худованд нисбати мо чӣ гуна аст.
Бародари шумо,
Мелети Вивлон

Мелети Вивлон

Мақолаҳо аз Мелети Вивлон.
    42
    0
    Оё фикрҳои шуморо дӯст медоред, лутфан эзоҳро шарҳ диҳед.x