[Аз ws2 / 16 саҳ. 8 барои апрел 4-10]
«Ту, эй Исроил, бандаи Ман ҳастӣ, ту, Яъқуб, ки Ман баргузидаам,
Насли дӯсти Иброҳим! » Исоев. 41: 8
Дар давоми ду ҳафтаи оянда Ҳайати Роҳбарикунанда истифода мебарад ОМӮЗИШӢ омӯзед, то ҳашт миллион Шоҳидони Яҳуваро дар тамоми ҷаҳон итминон диҳед, ки онҳо дӯстони Яҳува буда метавонанд. На фарзандонаш ... дӯстонаш.
Аксарият ин биноро бе савол қабул хоҳанд кард, аммо оё шумо дар байни онҳо ҳисоб мешавед?
Шояд шумо пурсед: «Дӯсти Яҳува будан чӣ бадӣ дорад?» Ба ҷои посухи мустақим, ба ман иҷозат диҳед, ки чунин саволе ба миён орам: Писар ё духтари Яҳува будан чӣ бадӣ дорад?
Ман намедонам, ки оё падари биологии ман ҳар як маро дӯсти худ медонист, аммо ман медонам, ки вай маро писари худ, писари ягонаи худ медонист. Ин як муносибати хеле махсус буд, ки ман танҳо бо ӯ доштам. (Хоҳари ман, ҳамчун духтари ягонаи ӯ, бо падари мо чунин муносибати беназир дошт.) Ман мехостам фикр кунам, ки ӯ низ маро ҳамчун як дӯсти худ меҳисобад, аммо агар ин ягон вақт ба ихтиёре - ҳарду ё вазъе - Ман ҳар вақт писарро аз дӯст интихоб мекардам. Ба ин монанд, ҳеҷ айбе нест, ки Яҳува моро ба ғайр аз писарон ва духтарон ҳамчун дӯстон бинад, аммо ин паёми ин ду нафар нест ОМӮЗИШӢ омӯзиш. Хабар дар инҷо ё ё ин аст: ё мо як қисми "рамаи хурди" Шоҳидони тадҳиншудаи Яҳуваро ташкил медиҳем ва аз ин рӯ фарзандони фарзандхондшуда ҳастем, ё мо қисми гурӯҳи бузурги "гӯсфандони дигар" ҳастем, ки танҳо мехоҳанд Яҳуваро худ даъват кунанд дӯст.
Ин ҷо саволи дигари бамаврид аст: Бо назардошти он ки ин савол чунин аст: "Масеҳиён бо Худо бояд чӣ гуна муносибат дошта бошанд?", Чаро Ҳайати Роҳбарикунанда диққати худро бештар ба Иброҳим, ғайр аз Иброҳим, ғайр аз шахсе ба монанди Павлус, Петрус ва ё дигар равона мекунад? пеш аз ҳама, Исо?
Ҷавоб ин аст, ки онҳо аз як ибтидо сар карда, сипас роҳи ба кор даровардани онро меҷӯянд. Пешгӯӣ ин аст, ки мо фарзандони Худо шуда наметавонем, танҳо дӯстони ӯ. Мушкиле, ки барои онҳо эҷод мекунад, дар он аст, ки ягон масеҳӣ дӯсти Худо номида намешавад. Аммо, ҳолатҳое ҳастанд, ки моро фарзандони ӯ меноманд. Дар асл, дар тамоми Китоби Муқаддас, ба ҷуз Иброҳим, ҳеҷ инсонро дӯсти Худо номида намешавад.
Биёед танҳо барои возеҳӣ инро такрор кунем. Ягон масеҳӣ дӯсти Худо номида намешавад. Ҳама масеҳиёнро фарзандони ӯ меноманд. Дар тамоми Китоби Муқаддас танҳо як инсон дӯсти ӯ Иброҳим номида мешавад. Аз ин шумо хулоса бароварда метавонед, ки масеҳиён бояд дӯстони Худо бошанд ё фарзандони ӯ? Шояд шумо чунин фикр кунед: "Хуб, масеҳиёни тадҳиншуда фарзандони ӯ ҳастанд, аммо дигарон дӯстони ӯ ҳастанд". Хуб, пас (аз рӯи теологияи JW) ҳамагӣ 144,000 1935 тадҳиншуда ҳастанд, аммо аз соли 10 инҷониб эҳтимолан 69 миллион "гӯсфандони дигар" ҳастанд. Пас биёед бори дигар савол диҳем: Оё шумо аз матни ғафси боло хулоса баровардед, ки аз 70 масеҳӣ 69 нафар фарзандони Худо нестанд, балки танҳо дӯстони ӯ ҳастанд? Ҷиддӣ, мехоҳед? Агар ҳа, пас чӣ гуна хулоса бароварда мешавад? Оё мо онро бароварда метавонем, ки XNUMX Масеҳиён бештар бо умумӣ доранд номзади ғайриисломӣ, исроилӣ пеш аз исроилӣ Магар бо Петрус, Юҳанно ва ҳатто худи Исо?
Ин вазифаест, ки Ҳайати роҳбарикунанда дар назди худ гузоштааст. Онҳо бояд ҳашт миллион масеҳиёнро бовар кунонанд, ки фарзандони Яҳува буда наметавонанд. Аз ин рӯ, барои ҳавасманд кардани онҳо, онҳо ба онҳо чизи беҳтаринро пешниҳод мекунанд: дӯстӣ бо Худо. Бо ин кор, онҳо умедворанд, ки рама даҳҳо ва ё он қадар Навиштаҳои ба масеҳиён нигаронидашударо, ки онҳоро фарзандони Худо меноманд, нодида мегирад ва ба ҷои он ба як Навишта дар бораи ғайримасеҳие, ки дӯсти Худо номида мешавад, диққат диҳанд. Онҳо умедворанд, ки ин миллионҳо хоҳанд гуфт: "Бале, ман мехоҳам дӯсти Худо бошам ба монанди Иброҳим, на фарзанди Худо ба монанди Петрус ё Пол."
Шояд шумо инҷо хонда истодаед ва фикр мекунед, аммо агар мо фарзандони Худо бошем, чаро Иброҳим, «Падари ҳамаи имондорон», инчунин писари Худо номида нашуд?
Содда! Ин ҳанӯз вақт набуд. Барои ин, Исо бояд меомад.
«Аммо ба ҳамаи онҳое ки Ӯро қабул карданд, ба вай қудрат дод, ки фарзандони Худо шавандзеро онҳо ба исми Ӯ имон оварда буданд ». (Ҷох 1: 12)
Вақте ки Исо омад, ба шогирдонаш «қудрат дод, ки фарзандони Худо шаванд». Аз ин бармеояд, ки то омадани Исо чунин ваколат вуҷуд надошт. Аз ин рӯ, Иброҳим, ки 2,000 сол пеш аз Масеҳ вуҷуд дошт, наметавонист, ки яке аз фарзандхондагони Худо шавад; аммо мо, ки пас аз Масеҳ ҳастем, бешубҳа ин қудратро дошта метавонем ва дорем, то даме ки мо ба исми Исои Масеҳ имон зоҳир кунем.
Дар Навиштаҳои Ибронӣ ягон дуои сабтшуда вуҷуд надорад, ки дар он дида мешавад, ки марде ё зани имондор ба Яҳува чун Падар муроҷиат мекунад. Он вақт ҳанӯз нарасида буд, аммо ҳама чиз бо Исо тағир ёфт, ки ба мо гуфтанро гуфт: «Падари мо дар осмон ...». Ӯ ба мо нагуфт, ки дуо гӯем: “Дӯсти мо дар осмон ...” Ҳайати Роҳбарикунанда гумон мекунад, ки мо инро метавонем бо ҳар ду роҳ дошта бошем. Мо метавонем дӯсти Худо бошем, аммо на фарзандони фарзандхондшудаи ӯ, ба мисли Иброҳим, вале ба ҳар ҳол ба Худо на он тавре ки Иброҳим кард, балки тавре ки масеҳиён бояд ба ӯ ҳамчун Падар муроҷиат кунанд, дуо гӯед.
Биёед белро бели меномем. Исои Масеҳ ба мо роҳ кушод, то фарзандони Худо номида шавем. Ҳоло Падари мо моро аз байни халқҳо даъват мекунад, ки фарзандони ӯ бошем. Ҳайати Роҳбарикунанда ба мо мегӯяд: «Не, шумо наметавонед фарзандони Худо бошед. Шумо танҳо орзу карда метавонед, ки дӯсти ӯ бошед. ” Онҳо ба ҳар ҳол ҷониби кӣ ҳастанд?
Мубориза бар зидди Худо
"Ва дар миёни ту ва зан, ва дар миёни насли ту ва насли вай адоват хоҳам гузошт. Вай сари туро мезанад ва ту пошнаи ӯро мезанӣ »." (Ge 3: 15)
Аз замони таъсисёбии ҷаҳон, хатҳои набард байни қувваҳои нур ва зулмот кашида мешуданд. Шайтон мекӯшид, ки тухмро бо ҳар имкони ба даст овардашуда пахш кунад. Вай барои боздоштани ҷамъоварии онҳое, ки насли занро ташкил медиҳанд, ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад. Ин насл ё насл фарзандони Худо ҳастанд, ки тавассути онҳо тамоми махлуқот озод карда шудааст. (Ro 8: 21)
Ҳар гуна талоше, ки бар зидди ҷамъоварии инҳо сурат мегирад, бенатиҷа хоҳад монд. Ҳайати Роҳбарикунанда миллионҳо одамонро ба рад кардани даъвати фарзандони Худо шудан ташвиқ мекунад, на ба Яҳува, балки ба нияти Шайтон хизмат мекунад. Ин онҳоро ба муборизони зидди Худо водор мекунад. Бо дарназардошти он, ки онҳо дар тӯли 80 соли охир барои ислоҳи ин таълимоти манфури Рутерфорд имкониятҳои васеъ доштанд ва натавонистанд, хулосаи дигаре барорад?
Шояд шумо то ҳол шубҳа дошта бошед, пас қудрати таълими даҳсолаҳо қавӣ аст. Аз ин рӯ, ман шуморо даъват мекунам, ки оятҳоеро хонед, ки дар бораи фарзандони Худо сухан мегӯянд:
«Шумо медонед, ки мо низ шуморо ташвиқ кардем ва тасаллӣ додем ва ба ҳар яке аз шумо шаҳодат медиҳем, ба тавре ки падар фарзандони худро мекунад, 12 то ки шумо сазовори қадамҳои пиёда равед Худое, ки шуморо ба Малакути Худ даъват мекунад ва ҷалол »("1Th 2: 11, 12)
"Ҳамчун фарзандони итоаткор, аз майли пештараатон дар нодонӣ ташаккул ёбед, 15 аммо мисли Қуддус, ки шуморо даъват намудаастВа дар тамоми рафторатон муқаддас бошед 16 зеро ки навишта шудааст: "Муқаддас бошед, чунки Ман муқаддас ҳастам". "1Pe 1: 14-16)
«Бубинед, ки Падар чӣ гуна муҳаббатро ба мо додааст, то ки мо бояд фарзандони Худо номида шавем! Ва он чизе ки мо ҳастем. Ҷаҳон моро аз он сабаб намешиносад, ки Ӯро нашинохтааст ». (1Jo 3: 1)
«Хушо сулҳҷӯён, зеро ки онҳо хонда хоҳанд шуд»фарзандони Худо. "" ("Mt 5: 9)
"Қаёфо, ки он сол саркоҳин буд, ба онҳо гуфт:" Шумо ҳеҷ чизе намедонед, 50 ва шумо гумон намекунед, ки ба манфиати шумо як кас ба хотири қавм бимирад, ва на тамоми қавм нобуд шавад ». 51 Аммо, вай дар бораи асли худ нагуфт; Лекин азбаски вай он сол саркоҳин буд, вай пешгӯӣ кард, ки Исо бояд барои қавм бимирад, 52 ва на танҳо барои миллат, балки ба хотири он ки фарзандони Худо онҳо, ки пароканда шуда буданд, метавонанд якҷоя ҷамъ шаванд ». (Ҷох 11: 49-52)
«Зеро орзуи самимии офариниш интизори зуҳури он аст фарзандони Худо. 20 Чунки махлуқот на бо ихтиёри худ, балки ба воситаи мутеи он ба воситаи умед ба даст оварда шудааст 21 ки худи махлуқот ҳам аз бандагии фасод озод хоҳад шуд ва ҳам озодии пурҷалоли худро доранд фарзандони Худо»(Ro 8: 19-21)
“Яъне, кӯдакони бадан дар асл ин тавр нестанд фарзандони Худоаммо фарзандон бар тибқи ваъда насл ҳисоб меёбанд ». ((Ro 9: 8)
«Шумо ҳамаатон, фарзандони Худо «Ба воситаи имон ба Исои Масеҳ». (Ga 3: 26)
«Ҳама чизро аз шиква ва баҳсу мунозира нагузоред, 15 То ки ту беайб ва бегуноҳ бошӣ, фарзандони Худо Беайб дар миёни насли саркаш ва каҷ, ки шумо дар миёни онҳо одамони мунаввар дар ҷаҳон ҳастед. 16 Каломи ҳаётро сахт дар даст доред, то ки ман дар рӯзи Масеҳ боиси шодмонӣ бошам. . . ” (Php 2: 14-16)
«Бубинед, ки Падар чӣ гуна муҳаббатро ба мо ато кардааст, то ки моро даъват кунанд» фарзандони Худо; ва мо чунин ҳастем. Аз ин бармеояд, ки ҷаҳон аз мо огоҳӣ надорад, зеро ӯро нашинохтаанд. 2 Эй маҳбубон! Мо акнун фарзандони Худо ҳастем, вале ҳанӯз маълум нашудааст он чи хоҳем буд. "(1Jo 3: 1, 2)
"The фарзандони Худо ва фарзандони иблис инро аз он маълум мекунанд: ҳар кӣ адолатро ба амал намеоварад, аз Худо нест, ҳамчунин касе ки бародари худро дӯст намедорад. "(1Jo 3: 10)
«Аз ин мо мефаҳмем, ки мо дӯстдорандагони худро дӯст медорем фарзандони Худо, вақте ки мо Худоро дӯст медорем ва аҳкоми Ӯро риоя менамоем. "(1Jo 5: 2)
Суханони одамон - суханони дар ин ҳафта навишташуда мустақилона ба назар мерасанд. Аммо, оятҳои ҳозир хондашуда суханони Худост. Онҳо қудрат доранд ва бо эътимоди Худо, ки дурӯғ гуфта наметавонад, ба шумо ваъда додааст. (Титус 1: 2) Саволе ба миён меояд, ки шумо ба кӣ бовар кардан мехоҳед?
Дар баъзе ҳолатҳо, ҳар кадоми мо аз Ҳайати Роҳбарикунанда канорагирӣ мекунад ва азми худро нисбати иродаи мо муайян мекунад.
[...] https://beroeans.net/2016/04/11/imitate-jehovahs-close-friends/; https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/ [...]
Саҳифаҳои пешрафта ва ғояи ғайримуқаррарӣ дар интернет, барои ҳавасманд кардани гуноҳҳо. Pero muchas otras carecen de esto. Бо ин мақсад REVISORES DE JW.ORG шарҳ дода мешавад. Se parece mucho a lo que hacían Empresas chinas, coreanas. Ин як marca таъсис дода мешавад ва дар он истеҳсоли SEIKO… ellos sacaban ва номи ASEIKO, ASEIKON. Eso llevaba a cierto tipo de engaño. Como una conocida marca de enlatados usa la frase JUREL TIPO SALMÓN. Инак, дини динӣ ва сабидурия амал мекунад, зеро ки ин як серия аст, зеро шумо як лекторонро медонед? ¿Es esta la verdad? ¿Cual es el objetivo? ¿Una nueva... Маълумоти бештар "
Con toda modestia, diría que mi experienceencia con con comunidad exTJ y por qué se van si es mucho Mayor que la tuya, ¿o recibes correos electrónicos, mensajes de texto y comentarios todos los días por mil? En mi experienceencia, se van por una de tres razones. 1) Han sido abusados emocionalmente y con frecuencia físicamente y cuando denunciaron el abuso, fue encubierto o, veces, exacerbado por el abuso de los mismos asignados para pastorear el rebaño de Dios. 2) Se han horrorizado por la gran hipocresía al enterarse de una membresía de 10 años en las Naciones... Маълумоти бештар "
[…] Дар бораи Ишаъё 41: 8 чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳафтаи гузашта, pquin7 як мушоҳидаи ҷолибро нақл кард. […]
Ташаккур ба шумо барои ислоҳи он пайвандҳои скрипти 2, то онҳо дуруст кушоянд.
Ҳукми охирин ин фикрест, ки ман то ҳол кӯшиш мекунам, ки онро фаҳмам. Ман шояд нисбати он нодуруст бошам.
Мо бо дуо мулоҳиза карда истодаем.
Мисли ҷудо кардани зардоби аз алафҳои бегона. Танҳо интихоби 2. Ҷавдор, ҷуворимакка ва ё чизи дигаре нест.
Менров: Ман 1 Юҳанно 3: 10-ро бо ягона интихоби 2 озмоиш кардам, бародар ба ман нигарист ва гуфт, хуб чӣ.
Рӯзи дигар ва шояд боз як имкони пӯшидани он парда, умедворам.
Ман бо аксуламали шабеҳ дучор шудам, Вилли. Шоҳидон дар бораи ҳақиқат будан гап мезананд, аммо воқеият ин аст, ки аксарият ҳақиқатро дӯст намедоранд. Вақте ки онҳо бо ҳақиқат пешниҳод мешаванд, аксарият ба ҳолати фаврии раддия дучор меоянд.
Исо бародаронашро шинохт - Марқӯс 3:34,35 Мат 12:50.
Инҳо бародарони Исо мебуданд, то падарони ӯ писарони ...
Он вақт мо фарзандони Худо ҳастем.
Масал дар бораи гӯсфандон ва бузон як макони навро мегузорад.
Агар мо фарзандони Худо бошем, зеро Исо гуфт, ки мо бародари ӯ ҳастем, пас мо низ бояд
хӯрдан
Мо наметавонем "гӯсфандони дигар" бошем, ки ба чанд нафар анноинатор кӯмак мекунанд, зеро дар ин масал онҳо намедонанд
ки анноинтҳо ҳастанд ...
2 Cor 6:17 "Пас, биёед" мегӯяд Худованд. «Аз миёни онҳо берун оед ва ҳаром набошед; Ва ман шуморо истиқбол мекунам. 18 ″ Ва ман барои шумо падар хоҳам буд, ва шумо писарони ман ва духтарони Ман хоҳед буд », мегӯяд Худованди Қодири Мутлақ. Румиён 8:14 Барои онҳое, ки Рӯҳи Худо онҳоро роҳнамоӣ мекунад, фарзандони Худо ҳастанд. Румиён 8:16 Худи Рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем. Румиён 8: 14-17,29 Зеро онҳое, ки Рӯҳи Худоро роҳнамоӣ мекунанд, онҳо фарзандони Худо ҳастанд ... Ғалотиён 3:26... Маълумоти бештар "
Ҳей Катрина!
Ташаккур ба шумо барои ин суханони равшан ва самимона рӯҳбаландкунанда.
Исо ҳамеша дар бораи Худо ҳамчун "Падар" ҳарф мезад. Агар мо бародарон (хоҳарон) дар Масеҳ бошем, ба назарам мувофиқ аст, ки Худо, Падар; ҳадди аққал ҳоло. Ӯ Қодири Мутлақ ва Роки мост. 1 Подшоҳон 2: 2; Такрори Шариат 7:21; Заб. 111: 3 Одатан, WT дар таълимоти худ холӣ мешавад. Ман ин мақоларо дар ёд доштам - "Оё шумо Яҳуваро ба падари худ мепиндоред?" WT '10 / 2/15, ки нишон медиҳад, ки муносибати наздик бо "Падар" -и мост. Ман боварӣ надорам, ки GB медонад, ки белро бел мезанад, аммо танҳо барои найранг кардани гӯсфандон тактикаи маккорона истифода мебарад. Фикрҳои онҳо дар мақолаи охирини худ на танҳо... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт, палос. Ман инчунин дар бораи мувофиқати Иша 9: 6 ҳайрон шудам. Одам бояд падари мо, падари тамоми инсоният бошад. Исо, Одами охирин ба рӯҳи ҳаётбахш табдил ёфт, то ки инсониятро аз оилаи ҷасади Одам ба оилаи абадии худ интиқол диҳад. Аз ин рӯ, инсоният ба мерос хоҳад гирифт, ки падари нави онҳо, Одами охирин, ки ҳаёти ҷовидонист. Яҳува то ҳол падари ҳама чиз боқӣ хоҳад монд, ҳамон тавре ки агар Одам гуноҳ намекард. Исо ҳамчун марде, ки ҳаёти инсонии худро барои наҷоти ҳамаи одамон бахшид, ба инсон баробар мешавад... Маълумоти бештар "
Ман ин оятро дӯст медорам: Фарзандони Худо ва фарзандони Иблис аз ин маълуманд: Ҳар касе ки адолатро ба амал намеоварад, аз Худо нест ва касе ки бародари худро дӯст намедорад ». (1Jo 3:10) Пас, агар касе фарзанди Худо ҳисоб карда нашавад, мувофиқи ин оят кадом алтернатива аст? Ман боварӣ дорам, ки чунин оят метавонад одамонро ба фикр кардан водор созад. Дигар мушкилоти марбут ба он, ки ҳангоми муҳокима дар бораи ин таълимот мебинам, дар он аст, ки аксари JW инро бо ба ном умеди осмонӣ пайванд медиҳад. Ва онҳо мегӯянд: «Ман инро надорам... Маълумоти бештар "
Шумо як нуқтаи олиро қайд мекунед, Менров. Гарчанде ки аксар вақт бо падарон инсон дӯстӣ вуҷуд надорад ва ҳолатҳое ҳастанд, ки фарзандон барои рафтори бади худ аз падари худ нафрат доранд, ин ҳеҷ гоҳ бо Яҳува чунин нест. Муносибати ӯ бо ҳамаи фарзандонаш ба муҳаббат асос ёфтааст, аз ин рӯ дӯсти наздики ӯ будан бо писар ё духтари ӯ будан ҳамроҳ аст. Дарвоқеъ, ман мефаҳмам, ки дар забони англисӣ ҳадди аққал як дӯст барои зоҳир кардани намуди муҳаббате, ки Худо нисбат ба мо дорад ва мо бояд нисбат ба ӯ чун фарзандонаш сухан гӯем, хеле заиф аст. Дӯстоне ҳастанд, ки... Маълумоти бештар "
Мелети:
Дар Голландия шумо метавонед бо касе "дӯстони сина" бошед. Юҳанно 1:18 дар бораи Исо дар назди Падараш сухан мегӯяд. Пас, дӯстони сина ё фарзандони сина. ?
Дӯстони Босом! Ин ба ман маъқул аст. Маълум нест, ки он парвоз хоҳад кард. 🙂
Магар тимсоҳ Данди набуд, ки гуфт: «Ман ва Худо. Мо ҳамсарем. ”?
Дар вақти хӯроки иди Фисҳ, сари Исо Юҳанно буд. Ҷон шогирди хеле дӯстдошта буд. Шумо метавонед дӯстони зиёде дошта бошед, аммо як дӯсти хамсоя, як дӯсти хос.
Салом Мелети. Ман дар ҷои корӣ дар мизи кориам нишастаам ва танҳо 15 дақиқа барои эзоҳи кӯтоҳ дар бораи танаффуси худ вақтро дареғ дода метавонам ва аз ин рӯ виҷдони худро пок нигоҳ медорам ... ва кори худро нигоҳ медорам. Ха. Ман метавонам хашми шуморо аз набудани умумии даъват ба фарзандони Худо дарк кунам, хусусан, зеро ин аввалин, беҳтарин ва муҳимтарин даъват аст ва он то ҳол боз аст! Аммо, як чизро бояд дар хотир дошт, ки як калимаи мушаххас на ҳамеша он чизест, ки таълимотро муайян мекунад. Баъзан чунин аст, аммо баъзан чунин нест. Дар ин замина, мо "дӯсти" Худоро бо "фарзанди" Худо муқоиса мекунем.... Маълумоти бештар "
Мо дар ин бора як назар дорем, Еҳоракам. Ман инчунин боварӣ дорам, ки чунин шахсон, ба монанди Иброҳим, Ҳобил ва дигарон низ қисми Салтанати Худо хоҳанд буд, зеро Навиштаҳо ҳастанд, ки моро ба чунин хулоса меоранд. Гарчанде ки дар Навиштаҳои Ибронӣ ҳамчун писарони фарзандхонда номида нашудааст, онҳо умеди "эҳёи беҳтар" -ро доштанд, ки Масеҳ имкон дод. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд бо роҳи қурбонии хуни Масеҳ бозгашта қабул карда шаванд. Албатта, дар ҳоле ки фарзандхонӣ як раванди қонунист, Яҳува ҳеҷ коре намекунад, ки аз муҳаббат бармеояд, зеро ӯ муҳаббат аст.... Маълумоти бештар "
Ерохакам, ман бояд бо шумо дар бораи фарқияти мавқеъ ва муносибат мувофиқа кунам. Падари ман марди бадхоҳ, майзада, атеист, хашмгин ва хеле бадгӯ буд. Вақте ки ман калон будам, аз ӯ мисли вабо канорагирӣ мекардам ва ҳоло бо ӯ ҳеҷ иртибот надорам. 12 сол аст, ки мо ҳарф намезанем ва ин ба ман мувофиқ аст. Дигар аз ӯ хашмгин нестам, танҳо ӯро дӯст намедорам. Дар ҳоле ки ман эътироф мекунам, ки ӯ аз ҷиҳати техникӣ "падари" ман аст, ҳеҷ гоҳ дар он ҷо ҳеҷ гуна муҳаббат вуҷуд надошт, бинобар ин ман фикр мекунам, ки ӯ ба ҳама ҳуқуқҳое, ки дар ин вазифа доштанаш вето гузоштааст, зеро ӯ... Маълумоти бештар "
Ва ҳатто матни Яъқуб 2:23, дар он ҷо калимаи юноние, ки фалсафа аст, ман Китоби Муқаддасро мефаҳмам, аммо дар бораи муҳаббат бо ду роҳ сухан мегӯяд. Як навъи муҳаббат оила ва дӯст аст, аммо аз ҷиҳати техникӣ оятро метавон тарҷума кард Ва он Навишта иҷро шуд, ки мегӯяд: "Иброҳим ба Худо имон овард ва ин ба ӯ адолат ҳисоб карда шуд" ва ӯ "касе ки Худоро дӯст медорад" номида шуд . зеро ӯ аз Инҷили ибрӣ иқтибос меовард.
Вақте ки шумо як калимаи юнонии Филос калимаи юнониро меомӯзед, ба ман чизи ҷолибе мансуб аст, ки яке аз маънои он шахсе мебошад, ки хеле дӯстдошта (қадрдонӣ) карда шудааст; ва он файласуф як намуди умумии муҳаббатро ифода мекунад. бинобар ин дар асоси ин маълумот, забони юнонӣ аз ҷиҳати техникӣ метавонад бо забони ибрии Исҳоқ мувофиқ ояд. 41: 8.
(Ман "дӯст" -ро барои пӯшонидан ба ҳадди аксар гузоштам.) Joh_11: 11 Инро гуфт ва баъд аз он ба онҳо гуфт: "ДӮСТИ мо Лаъзор хуфтааст; аммо ман меравам, то ки ӯро аз хоб бедор кунам ». Joh_15: 13 «Муҳаббати бузургтар аз ин касе нест, ки ҷони худро барои ДӮСТОНИ худ фидо кунад. Joh_15: 14 «Шумо ДӮСТОНИ ман ҳастед, агар он чиро, ки ба шумо фармон медиҳам, иҷро кунед. Ёҳ_15: 15 «Ман дигар шуморо ғулом намегӯям, зеро ғулом намедонад оғояш чӣ кор мекунад; аммо ман шуморо барои ҳамаи он чизҳое ки аз худ шунидаам, ДӮСТОН ном нидам... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Еҳушаъ, аммо ман боварӣ надорам, ки шумо кадом нуктаро баён кардан мехоҳед.
Салом Мелети,
Агар мо дӯсти Масеҳ бошем, мо низ бо Худо дӯстем. Ҳайати Роҳбарикунанда, аз рӯи беэътиноӣ, дар асл дӯстони Худо ва Масеҳро ҳамчун фарзандони Худо эълон мекунад.
Агар мо бо Худо дӯстӣ дошта бошем, мо низ бо Масеҳ дӯст ҳастем ва ҳамчун шогирдони бевоситаи ӯ.
Танҳо барои он, ки шумо матни ибрии Исоро донед. 41: 8 қисми охирине, ки онро дӯсти ман муаррифӣ мекунад. "Нодуруст аст. Дар забони ибронӣ ин хел гуфта нашудааст. аммо ту мегӯяд, эй Исроил, бандаи ман ҳастӣ, ту, Яъқуб, ки баргузидаам,
насли Иброҳим, ки маро дӯст медошт ». ибронӣ он ҷо Оҳавӣ аз решаи калимаи aw-hav ба маънои дилбастагӣ дорад. ду калимаи ибронӣ барои дӯст вуҷуд дорад, яке (райъ-аҳ) дигараш (май-рай'-аҳ) ҳамон калимаи реша аст..раҳ, ки маънояш ҳамроҳ, ё дӯст аст. на дар ин ҷо дар матни ибронӣ калимаҳо истифода мешаванд.
Ташаккур pquin7. Ман як фарқияти монандро дар матни ибрӣ ва тарҷума дар NWT барои Забур 25: 14, ки дар ҳарду таҳқиқот истифода мешаванд, ёфтам. Барои ман ин боз як далели ғаразнок будани таълимоти доктриналӣ мебошад, ки ба тарҷумаи NWT таъсир мерасонад.
Ман ҳангоми навиштани баррасии ҳафтаи оянда аз нуқтаи назари шумо истифода мекунам ва дар бораи он тарона фикр мекунам. Ман фаҳмишро қадр мекунам.
Мелети
Ташаккур ба Мелетӣ, инчунин онҳо дар Масалҳо 3:32 ҳамон истилоҳи дӯстии наздикро истифода мебаранд, вақте ки он бояд маслиҳати махфӣ ё наздикӣ аз калимаи ибронии Сӯд бошад. ки идеяи гуфтугӯи махфӣ ё пинҳонӣ ё маҳрамиятро дорост. гарчанде ки ман пайхас кардам, ки ESV дӯстии Забур 25: 14-ро истифода мебарад, аммо эзоҳе гузоштааст, ки мегӯяд: Маслиҳати махфӣ.