[Аз ws11 / 16 саҳ. 14 январ 9-15]
"Вақте ки шумо каломи Худоро қабул кардед ... онро қабул кардед ...
он чӣ ки ин дуруст аст, ҳамчун каломи Худо »(1Th 2: 13)
Матни мавзӯи ин таҳқиқот нусхаи ихтисоршудаи он чизе аст, ки Павлус дар асл навиштааст:
"Бинобар ин мо низ ба таври қатъӣ шукргузорем, ки шумо каломи Худоро, ки аз ҷониби мо шунидаед, на ҳамчун каломи одамизод қабул кардед, балки ҳамчун каломи Худо, ки он аст ҳамчунин дар шумо мӯъминон кор мекунанд. "(1Th 2: 13)
Шумо мушоҳида мекунед, ки версияи ҷудошуда иттилооти муҳимро барои равшанӣ медиҳад. Павлус аз муносибати Таслӯникиён, ки эътироф карданд, ки калимаи Павлус ва ҳамроҳонаш ба онҳо на аз Павлус, балки аз ҷониби Худо омадааст, миннатдор аст. Онҳо эътироф карданд, ки Павлус танҳо интиқолгари ин суханон аст, на манбаъ. Дар хотир доред, ки Павлус муносибати таслӯникиёнро дар ҷойҳои дигар гуфта буд.
«Ҳоло инҳо (Бирияҳо) назар ба аҳли Таслӯникӣ ақидаи хубтаре доштанд, 17: 11)
Эҳтимол, дар Таслӯникиён муносибати боадолатонаи бародарони Берояшон ба назар намерасид, зеро онҳо дар партави Навиштаҳо таълимоти Павлусро насанҷида буданд. Бо вуҷуди ин, онҳо ба Павлус ва ҳамроҳони ӯ эътимод доштанд, ки дар онҳо на каломи одамонро, балки "каломи Худоро" таълим медиҳанд. Дар ин бобат, эътимоди онҳо асоснок буд, аммо агар онҳо хирадмандтар мебуданд, онҳо эътимодеро, ки ба касе бовар мекунад, вале тасдиқ мекунад, илова мекарданд. Муносибати боэътимоди Таслӯникиён онҳоро ба шахсони беинсоф, ки гӯё суханони Худоро гӯё вонамуд мекарданд, вале дар асл танҳо ғояҳои худро таълим медоданд, осебпазир мекард. Онҳо хушбахт буданд, ки аввалин бор Павлус аз онҳо омӯхтааст.
Оё сабаби ин ибораҳои танқидӣ дар нохунак барои матни мавзӯӣ монда буданд?
Дар хотир доред, ки чӣ гуна мо зиндагӣ мекунем
Субтитр беҳтар аз он метавонад бошад: "Дар хотир доред, ки моро пеш мебарад." Аммо, албатта, ин ба Исои Масеҳ ишора мекунад ва ин матлабе нест, ки мақола мехоҳад кунад. Дар асл, садоқат ба Исо ҳеҷ гоҳ дар мақола зикр нашудааст. Аммо, садоқат ба Яҳува ва вафодорӣ ба ташкилоти Шоҳидони Яҳува ҳарду маротиба такроран ишора карда мешаванд.
Яҳува тавассути «ғуломи мӯътамад ва доно» зери роҳбарии Масеҳ, ки «сардори ҷамъомад» аст, роҳнамоӣ мекунад ва ғизо медиҳад (Мат. 24: 45-47; Эфс. 5: 23) Мисли ҳайати роҳбарикунандаи асри як, ин ғулом каломи илҳомбахшидаи Худоро қабул мекунад ва онро хеле қадр мекунад. (1 Таслӯникиён 2: 13-ро хонед.) - пар. 7
Ин параграф бо пиндоштҳои бардурӯғ маъмул аст.
- Ягон "ташкилот" вуҷуд надорад, заминӣ ё ба тариқи дигар. Фариштагон ташкилоти осмонии ӯ нестанд, балки оилаи осмонии ӯ мебошанд. Калимаи "ташкилот" ҳеҷ гоҳ барои онҳо, на Исроил ва на ҷамъомади масеҳӣ, истифода намешавад. Аммо, калимаи оила истилоҳи истинод мебошад. (Эфсӯс 3:15)
- Ғуломи мӯътамад ва доно ғизои худро на аз Яҳува мегирад, балки аз Масеҳ.
- Ғуломи мӯътамад ва доно дар бораи ғизои хонагӣ сухан меронад, аммо ин ҳеҷ гоҳ чунин намешавад пешсафанд.
- Дар Китоби Муқаддас кӣ будани ғуломи мӯътамад ва доно маълум нест.
- Буд набуд асри аввал мақомоти роҳбарикунанда.
Бо эҷоди як тасаввуроте, ки имрӯз мавҷудияти як шабеҳи ҳаввориёни Павлус вуҷуд дорад, ки қисми Библияро навиштааст, муаллифи мақола акнун матни пурраи 1 Таслӯникиён 2: 13-ро метавонад бо итминони комил, ки Шунавандагон онро ба Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува муроҷиат хоҳанд кард.
Минбаъд аз мо мепурсанд: "Китоби Муқаддас ба манфиати мо кадом дастурҳо ё дастурот медиҳад?" - пар. 7
Банди 8 аз инҳо мегузарад.
«Китоби Муқаддас моро бармеангезад, ки мунтазам ба вохӯриҳо ташриф орем. (Ибр. 10: 24, 25) ” - пар. 8
Дар асл, он моро ба мунтазам муошират кардан равона мекунад. Ин "чӣ гуна" -ро ба ихтиёри мо мегузорад, то даме ки мо ин мавридҳоро барои "якдигарро ба муҳаббат ва аъмоли нек барангезем" истифода барем.
Оё ин маънои онро дорад, ки мо бояд дар вохӯрии расмии Шоҳидони Яҳува ё ягон ташкилоти дигари динӣ дар ин масъала иштирок кунем? Ва агар мо ба таври расмӣ муошират карданро интихоб кунем, оё мо ҳанӯз ҳам дар ташкили мулоқоти ғайрирасмии иловагӣ озод ҳастем? Масалан, агар гурӯҳе аз Шоҳидон дар ду вохӯрии ҳафтаинае, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ташкил мекунад, рафтанро интихоб кунанд, аммо баъд дар хонаи як узви ҷамъомад, ки дар он ҳама ва ҳама метавонанд барои омӯзиши Китоби Муқаддас биёянд, вохӯрии сеюмро гузаронанд, оё онҳо иҷозат доштанд ҳамин тавр? Ё оё пирон маслиҳати Ибриён 10:24, 25 -ро рад карда, рафтани бародарону хоҳаронро манъ мекунанд? Ин албатта нияти ҳақиқии дили онҳоро ошкор мекунад.
«Каломи Худо ба мо мегӯяд, ки Салтанатро дар ҳаёти мо дар ҷои аввал гузорем». - пар. 8
Дуруст, аммо чӣ салтанате? Салтанати Шоҳидони Яҳува даъвои хато дар 1914 таъсис дода шуд?
«Ҳамчунин Навиштаҳо вазифаи мо ва имтиёзи моро дар мавъизаи хона ба хона, дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ғайрирасмӣ қайд мекунанд». - пар. 8
Боз ҳам ҳақиқӣ, аммо мо чиро мавъиза карда истодаем? Оё мо хабари ҳақиқии салтанатро мавъиза мекунем ё таҳриф кардани онро?
«Китоби Худи пирони масеҳӣ амр медиҳад, ки созмони Ӯро пок нигоҳ доранд. (1 Кор. 5: 1-5, 13; 1 Тим. 5: 19-21) ” - пар. 8
На ташкилоти ӯ, балки ҷамъомади Масеҳ аст ва роҳнамоӣ танҳо барои пирон нест. Матто 18: 15-18 ва инчунин оятҳои овардашудаи Китоби Муқаддас нишон медиҳанд, ки аъзоёни ҷамъомад дар ин раванд иштирок доранд.
Дар банди 9, мо ба дурӯғҳои рӯирост дохил мешавем:
Шояд баъзеҳо фикр кунанд, ки метавонанд мустақилона Китоби Муқаддасро тафсир кунанд. Аммо, Исо «ғуломи мӯътамад» -ро ягона воситаи додани ғизои рӯҳонӣ таъин кардааст. Аз соли 1919, Исои Масеҳи ҷалолёфта он ғуломро истифода бурда, ба пайравонаш кӯмак мекунад, ки Китоби Худоро фаҳманд ва ба дастурҳои он гӯш диҳанд.
Паём ин аст, ки мо мустақилона Китоби Муқаддасро намефаҳмем. Мо ба Ҳайати Роҳбарикунанда ниёз дорем, ки онро ба мо фаҳмонад. Барои ҳамин, вақте ки мо аз Китоби Муқаддас як нуктаро ба миён меорем, ки ба таълимоти расмии Шоҳидони Яҳува мухолифат дорад, бозгашти он аксар вақт чунин аст: «Оё шумо гумон мекунед, ки шумо бештар аз Ҳайати Роҳбарикунанда ҳастед?»
Пеш аз ҳама, тафсирҳо ба Худо тааллуқ доранд. (Ҷм 40: 8) Аз ин рӯ, мо бояд иҷозат диҳем, ки каломи худи Худо худ тафсир карда шавад, на ба тахминҳои одамон. Ғуломе, ки дар Матто 24: 45-47 таъин шудааст, ба таъом додан, тарҷумон кардан айбдор карда мешавад. Агар он ба тафсир шурӯъ кунад, агар ба идоракунӣ оғоз кунад ва агар онҳое, ки бо тафсирҳои он розӣ нестанд, муҷозотро оғоз кунад, он гоҳ ӯ ба содиқӣ ва салоҳият даъво карда наметавонад. Ба ҷои ин, ин ба монанди ғуломи бад, ки онро бар ғуломони худ бо латукӯб ва қонеъ кардани хоҳишҳои ҷисми худ ҳукмфармост. (Мт 24: 48-51; Лқ 12:45, 46).[I]
Мусо канале буд, ки Худо барои роҳнамоӣ кардани халқи Исроил истифода мебурд. Имрӯз, мо таҳти роҳбарии Мусои бузургтар ҳастем. (Аъмол 3:22) Ба масеҳиён гуфтан, ки ба онҳо иҷозат дода нашудааст, ки худи онҳо Китоби Муқаддасро бифаҳманд, аммо онҳо бояд дастур ва ҳидояти онҳоро аз марде ё гурӯҳе аз мардоне бигиранд, ки Худо барои таъини суханони ӯ таъин кардааст, ин маънои онро дорад, ки ин гуна одамон нишастаанд курсии Мусои бузург. Ин қаблан бо оқибатҳои вазнин ба амал омада буд, барои онҳое, ки худписанданд, ҷои дурусти худро намедонанд. (Мт 23: 2)
Ин гуна мардон барои худ вафодорӣ талаб мекунанд. Ин кофӣ нест, ки мо ба Исо содиқем. Мувофиқи суханони ин гуна одамон, мо метавонем танҳо бо содиқ будан ба ин одамоне, ки таъиноти илоҳиро бар дӯши худ мегиранд, садо диҳем.
Ҳар яки мо бояд аз худ бипурсем: «Оё ман ба канали имрӯзаи Исо содиқам? - пар. 9
Яҳува тавассути Масеҳ баъзе ҳаввориён ва пирони асри якро барои навиштани Навиштаҳои масеҳӣ истифода мебурд. Азбаски ин суханон зери илҳоми илоҳӣ навишта шудаанд, мо метавонем итминон дошта бошем, ки онҳо канале буданд, ки Масеҳ барои рамааш ғизо медод. Оё аз масеҳиёни асри як хоҳиш карда шуд, ки ба ин одамон содиқ бошанд? Дар Китобхонаи WT "вафодорӣ" ва "вафодорӣ" -ро ҷустуҷӯ кунед ва ҳар як истинодро скан кунед, то бубинед, ки оё шумо ҳатто якеро ёфта метавонед, ки садоқат ба мардонро талаб мекунад. Шумо ҳеҷ чизро намеёбед. Вафодорӣ бояд ба Худо ва Писари Ӯ дода шавад. На ба мардон. Ҳадди аққал, на ба маънои итоати содиқона. Пас, агар ба онҳо амр дода нашуд, ки ба ҳаввориён ва дигар нависандагони Китоби Муқаддас содиқ бошанд, дар Навиштаҳои Муқаддас барои изҳороти боло ҳеҷ асосе вуҷуд надорад.
Дар зери сарлавҳаи ин бахш аз мо хоҳиш карда мешавад, ки чӣ гуна роҳбарии моро ба хотир орем. Моро Исо тавассути рӯҳулқудс роҳнамоӣ мекунад, ки моро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас роҳнамоӣ мекунад. Пешвои мо ягона аст, яъне Масеҳ. (Мт 23:10) Мо наметавонем ду роҳбар дошта бошем, бинобар ин, моро на одамон ва на Масеҳ роҳнамоӣ карда метавонанд.
Аробаи Яҳува дар ҳаракат аст!
Лутфан Китоби Муқаддасро ба Ҳизқиёл 1: 4-28 - порчаи дар сархати 10 овардашударо кушоед. Акнун бубинед, ки оё шумо дар ин порча калимаи "ароба" -ро ёфта метавонед. Акнун ҷустуҷӯи худро дароз кунед. Бо истифода аз китобхонаи WT, ҳар навъ вожаи "ароба" -ро дар NWT ҷустуҷӯ кунед. 76 ҳастанд. Ҳамаи онҳоро скан кунед ва бубинед, ки оё шумо ягонтоеро пайдо карда метавонед, ки дар он тасвири Яҳува Худо ба ароба нишастааст. Ягон не, дуруст аст? Акнун ба рӯъёи Ҳизқиёл бодиққат назар кунед. Оё он ягон намуди ташкилотро тасвир мекунад? Оё дар он ягон намуди нақлиёт тасвир шудааст? Хониши бодиққат нишон медиҳад, ки чархҳо ба ҳар ҷое, ки рӯҳи Худо онҳоро равона мекунад, меравад, аммо чизе нест, ки густариши болои онҳо ва тахти Худо бо чархҳо пайваст ва ҳаракат кунанд. Агар шумо ҳаракати мошинро тасвир мекардед, оё шумо онро аз куҷо рафтани чархҳо ва ё ба куҷо рафтани тамоми мошин тасвир мекардед? Ҳамин тавр мо бояд ба хулоса оем, ки чархҳо худ аз худ ҳаракат мекунанд. Яҳува дар ҷои худ боқӣ мемонад.
Фикри Худо дар аробача аз бутпарастӣ реша мегирад. [Ii] Мисли Рассел ва Резерфорд, ки таълимоти онҳо бо бутпарастӣ олуда буданд, масалан, дар муқоваи асрори тайёр, гузоштани мотиви худои офтобии Миср, Ра, Ҳайати Роҳбарикунандаи муосир тарғиби консепсияи бутпарасти Худоро, ки дар ароба насб шудааст барои дастгирии ғояи он, ки мо қисми заминии як созмони осмонӣ ҳастем. Ягон Навиштаҳо барои дастгирии ҳеҷ як аз инҳо вуҷуд надоранд, бинобар ин онҳо бояд онро сохта бардоранд ва умедворем, ки мо инро пай намебарем.
Яҳува ба ин ароба савор мешавад ва ба он ҷое, ки рӯҳи Ӯ ба он ҷо медарояд, меравад. Дар навбати худ, қисми осмонии ташкилоташ ба қисми заминӣ таъсир мекунад. Ароба бешубҳа дар ҳаракат буд! Дар бораи дигаргуниҳои ташкилии даҳсолаи охир андеша кунед ва дар хотир доред, ки паси ин пешрафтҳо Яҳува пуштибонӣ мекунад. - пар. 10
Биёед бубинем, ки гӯё аз пешрафти ташкилии Яҳува чӣ гуна пушаймон аст.
- Ба ҷои он ки ҳамаи масеҳиёни тадҳиншуда, ки қаблан ғуломи мӯътамад буданд, бо аъзоёни Ҳайати Роҳбарикунанда иваз карда шаванд.
- Ба даст овардани моликияти тамоми Толорҳои Салтанат дар саросари ҷаҳон.
- Фурӯши Толорҳои Салтанат барои ҷамъоварии маблағ.
- Ташаббуси тарҳи нави толор бо баракати Худо барои лоиҳаҳои сохтани 3600 танҳо дар ИМА.
- Нокомии тарҳи нави толор танҳо пас аз 18 моҳ.
- Бекор кардани лоиҳаҳои сершумори сохтмонӣ дар тамоми ҷаҳон.
- Аз кор озод кардани 25% ҳамаи кормандони Байт-Ил дар саросари ҷаҳон барои кам кардани хароҷот.
- Аз кор озод кардани аксарияти пешравони махсус барои кам кардани хароҷот.
- Аз кор рафтани тамоми нозирони ноҳиявӣ барои кам кардани хароҷот.
- Анҷоми идораи маркази истироҳатӣ дар Уорвик.
Эҳтимол, Ҳайати Роҳбарикунанда бо ситоди нави бошукӯҳи худ чунон шефта аст, ки онҳо ҳама чизҳои дар боло зикршударо ба назар нагирифта, ба банди 10 таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки «аробаи Яҳува дар ҳаракат аст!» Чунин ба назар мерасад, ки он чизе ки Яҳува дар ҳақиқат мехоҳад, ташкилотро бо биноҳои зебо фахр кардан мехоҳад.
Чунин муносибат муносибати парастандагони самимии гузаштаро ба хотир меорад.
«Вақте ки Ӯ аз маъбад мебаромад, яке аз шогирдонаш ба Ӯ гуфт:« Эй Ӯстод! чӣ сангҳои зебо ва иморатҳои аҷиб! "Аммо Исо ба вай гуфт:« Ин иморатҳои бузургро мебинӣ? Ҳамаи ин хароб хоҳад шуд, ба дараҷае ки санге бар санге нахоҳад монд ». (Ҷаноби 13: 1, 2)
Далели навбатии пешниҳодшуда дар бораи он, ки аробаи Яҳува дар ҳаракат аст, ба таҳсилот рабт дорад. Пештар мо ҳар моҳ чор маҷаллаи 32 саҳифагӣ мегирифтем. Шоҳид мепиндорад, ки ҳар моҳ 128 саҳифаи "маърифати илоҳӣ". Ҳоло мо моҳе як маҷаллаи 32 саҳифагӣ ва як маҷаллаи 16 саҳифагӣ мегирем; камтар аз нисфи маҳсулоти пешина. Оё ин далели аробаи Яҳува дар ҳаракат аст?
Ба Яҳува садоқатмандӣ нишон диҳед ва дастгирӣ кунед [JW.org]
Оё ҳангоми дастгирии JW.org ба Яҳува содиқ будан мумкин аст? Биёед калимаҳоро кам накунем. Бо мадади "дастгирӣ", мақола маънои "он чизе, ки ташкилот ба шумо фармудааст, иҷро кунед." Бо вуҷуди ин, оё мо метавонем бе муноқиша ба Худо ва одамон итоат кунем? Оё мо метавонем ғуломи ду хоҷа бошем? (Мт 6:24)
Ҳамчун мисоли амалии мушкилот, биёед сархати 15-ро дида бароем.
«Вақте ки мо дар ҳаёт қарорҳои муҳим қабул мекунем, як роҳи нишон додани садоқатмандии мо ба Худо ин ҷустуҷӯи кӯмак аз Каломи навиштаи Ӯ ва [JW.org] мебошад. Барои нишон додани аҳамияти ин кор, мавзӯи ҳассосеро, ки ба бисёр волидон таъсир мерасонад, дида бароед. Дар байни муҳоҷирони муайян як таҷриба аст, ки тифлони навзоди худро ба назди хешовандон фиристанд, то волидон тавонанд дар кишвари навашон кор ва пул кор кунанд ». - пар. 15
Ҳамин тавр, қарор қабул кардан ё накардани ин амал дар байни "баъзе муҳоҷирон" роҳи нишон додани садоқат ба Худо бо кӯмаки калимаи навиштаи Ӯст. Аммо, калимаи хаттии ӯ дар бораи ин амал чизе намегӯяд. Аз тарафи дигар, JW.org дар ин бора бояд чизе бигӯяд - дар ҳақиқат бисёр чизҳо. Мувофиқи маълумоти JW.org ин таҷрибаи хуб нест. Ин чиз аз ин таҳқиқот равшан аст. Аз ин рӯ, дар ҳоле, ки сархати 15 мегӯяд, "ин қарори шахсӣ аст", дарҳол нишон медиҳад, ки ин дар ҳақиқат бо роҳи илова кардан нест, "аммо мо бояд дар хотир дошта бошем, ки Худо барои қарорҳои қабулкардаамон масъул аст. (Румиён 14:12 -ро хонед) ". Сипас, барои ба хона бурдани қоида, он як мисол нишон медиҳад, ки чаро ин амалияро риоя накунем.
Ҳамин тавр, аз як тараф, мо принсипҳои Каломи Худоро дорем, ки ба касе имкон медиҳад, ки фикри худро тағир диҳанд, аз тарафи дигар, мо қоидае дорем, ки агар ба онҳо риоя карда нашавад, мазаммати ҷамъомадро ба шахси хафашуда оварда мерасонад. .
Роҳнамо
Ин эвфемияи JW барои "итоаткор будан" ё "корҳоеро, ки ба шумо мегӯем, иҷро кунед."
"Усули муҳиме, ки мо ба Худо содиқем - ин риоя кардани дастуроте, ки аз [JW.org] гирифта мешавад, мебошад". - пар. 17
Як дақиқа нигоҳ доред. Мо танҳо дар сархати 15 инро мехондем "Як роҳи нишон додани садоқати мо ба Худо - ин ҷустуҷӯи кӯмак аз Каломи навишташудаи Ӯ". Хуб, каломи навишташудаи ӯ чунин мегӯяд:
“Ба подшоҳон эътимод накунед
Ва на дар писари одам, ки наҷот дода наметавонад ».
(Ps 146: 3)
Аз ин рӯ, мо ба Худо вафодорӣ нишон дода наметавонем, агар ба ҷои Худо ба одамон итоат кунем. Агар мардон ба мо гӯянд, ки кореро, ки Худо ба мо аллакай гуфта буд, иҷро намоед, пас мардум фақат амрҳои ӯро иҷро мекунанд, ба монанди радио, дастурҳои ҳар касе, ки дар канори дигари он аст, интиқол медиҳад. Аммо, агар мардон қоидаҳои худро ба номи Худо тартиб медиҳанд, пас чӣ гуна мо ба Худо содиқ буда метавонем, агар ба Забур 146: 3 итоат накарда, ба «роҳнамое, ки аз JW.org мегирем» эътимод дошта бошем?
Дар ҷамъбаст
Унвони ин мақолаи омӯзишии Бурҷи дидбонӣ «Оё шумо китоби Худоро хеле қадр мекунед?» Номида шудааст. Ҳоло бояд аён бошад, ки ин як пораи роҳнамоӣ аст. Мавзӯи аслӣ "Оё шумо роҳнамое, ки аз JW.org мегиред, қадр мекунед?"
Шоҳиди миёнаи Шоҳидон ба дастуроти роҳбарони Ҳайати Роҳбарикунанда мувофиқат мекунанд ва мувофиқи каломи илҳомбахшидаи Худо воқеияти ғамангези созмони муосир аст, хеле дур аз оне ки ман дар ҷавонӣ медонистам.
_______________________________________________
[I] Барои дидани далелҳои Китоби Муқаддас, ки ғулом дар 1919 таъин нашудааст, нигаред "Ғулом" синни 1900-сола нест. Барои дидани исботи Китоби Муқаддас, ки ғулом наметавонад як cabal ночизи одамон бошад, нигаред Муайян кардани ғуломи мӯътамад - Қисмҳои 1 то 4.
[Ii] Барои маълумоти бештар дар бораи пайдоиши ғояи Худо дар ароба, нигаред Ин ҷо.
Боз ҳам, як баррасии хеле пурарзише, ки шумо навиштаед, барои ин ташаккур.
Ин хеле тахминӣ аст, ки Павлус Таслӯникиёнро танқид мекард, ҳамин тавр не? Шояд ӯ дар ҳақиқат танҳо гуфт, ки ин як чизи хубест, ки онҳо суханони ӯро ҳамчун суханони Худо қабул карданд, зеро онҳо дар ҳақиқат суханони Худо буданд ва онҳо чунин мешумориданд.
Салом Kyp,
Ман ба шумо якчанд савол дорам:
1) Оё бо таҳлили бодиққат ва мунтазами Навиштаҳо мазмуни таълимро мулоҳиза кардан нисбатан соҳибақл ё камтар хайр аст?
2) Оё Библия ба ин саволи аввал ҷавоби аниқ медиҳад ё ин тахайюл аст? (Калид: Аъмол 17: 11)
Ба ман аҷиб аст, ки мавзӯи асосии номаҳои Павлус ислоҳ кардани нофаҳмиҳо, хатогиҳои таълимотӣ ва рафтори бад мебошад. Магар аз ин сабаб аст, ки ба мардуми Бероя номае нест? 😉
Салом ба ҳама! Оё касе ба ман фаҳмонда метавонад, ки китоби Яҳува чист? Ман ҷамъ меоям, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува ба ҳеҷ кадоме аз 66 китоби Инҷил ишора намекунад. Китобҳои навиштаи пайғамбарон ва муаллимони расул! Ба мардони воқеии Худо, ки Масеҳро дар ин соат таъин кардаанд..Дар ин ҷамъомадҳо омода бошед, то гӯсфандони пӯсташон афтода ва сарнагуншударо ба ӯҳда гиранд !! Роҳбарияти JW ба рама эътироф мекунад, ки шароити ҷаҳонӣ бад аст, аммо пиронро ба ҳокимият вогузор кардааст - гӯё онҳо бе ҳукмронӣ шурӯъ кардаанд... Маълумоти бештар "
Ин таҳқиқот як намунаи классикии он буд, ки WTS ҳамеша ба мо мегуфт, ки ба ҷои ЧИ ТАВР ФИКР кунем. Бо такрор ба такрори 1Th 2:13 ба тарзи рафторашон, ба мо гуфтанд, ки суханони онҳоро «ҳамон тавре ки онҳо рост» ҳастанд, ҳамчун каломи Худо қабул кунед! Чунин худписандӣ абадӣ тоқат карда наметавонад. Дер ё зуд мо бояд ақли худро баргардонем ва фикри худро кунем.
"Масалан, агар гурӯҳи Шоҳидон дар ду вохӯрии ҳарҳафтаинаи Ҳайати Роҳбарикунанда иштирок карданро интихоб карда, сипас дар хонаи як узви ҷамъомад, ки дар он ҳама ва ҳама метавонанд барои омӯзиши Китоби Муқаддас биёянд, вохӯрии сеюмро гузаронанд, оё онҳо иҷозат доштанд чунин кунед? Ё пирон маслиҳати Ибриён 10:24, 25-ро рад карда, рафтани бародарону хоҳаронро манъ мекунанд? » Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо посухи ин саволро медонем…. Ин дарвоқеъ як WT-и шадид буд, ки бидуни фарёди "Лаҳзае сабр кунед!" Шарҳҳои сершуморе, ки тавассути мулоқот гуфта шуданд... Маълумоти бештар "
Ҳоло ман дар баъзе вохӯриҳо ҳамин чизро мегирам ... .. ”як дақиқа истед ... дар рӯи замин чӣ ???”. Хандаовар аст, ки чӣ гуна вақте ман чашмакзанакҳоро мекашам, чӣ қадар фарзияҳоеро истифода мебарам, ки беақлона такрор мекунам, ки дар Навиштаҳо ягон асос надоштанд. Бузургтарин "як дақиқа барои ман мунтазир шавед" ин як моҳ ва ё каме бештар аз он дар CLAM буд, ки дар он ҷо як бародар бо ифтихор "Мо Шоҳидони Масеҳии Яҳуваро мегуфтем, аммо ҳоло бо фаҳмиши беҳтар мо" CHRISTIAN "-ро партофтаем ва ҳамеша боварӣ дорем, ки танҳо бигӯед "Шоҳидони Яҳува". Бо ҳисси то андозае таҳрикомези овози ботинии ман мусиқии "Twightlightzone" -ро эҷод кардам ва гуфтам... Маълумоти бештар "
"Мо" CHRISTIAN "-ро партофтем ва ҳамеша боварӣ ҳосил кунем, ки танҳо" Шоҳидони Яҳува "гӯед
Ин бояд як лаҳзаи "як дақиқа сабр кунед" бошад - ман намедонам, ки метавонистам худро бо ин лаҳза дошта бошам.
"Хандаовар аст, ки чӣ гуна вақте ки ман чашмакзанакҳоро мекашам, ҳамон қадар тахминҳоеро, ки ман беэҳтиётона такрор мекунам, дар Навиштаҳо ҳеҷ асосе надоштам."
Ман имрӯз дар роҳи кор ба ин ҳама бодиққат фикр мекардам ва ба ҳамон хулосае омадам, ки ҳамеша мекунам: Ваҳдат вақте ки сухан дар бораи ин дин меравад, ҳақиқатро ботил мекунад. Ман роҳи дигари гузоштани онро намедонам.
Ин "бренд" -ро бо ҳар роҳ муҳофизат мекунад. Сафедкунӣ пӯшидани сафедкунӣ. Мат 23:27 «Барои шумо, эй шариатдонон ва фарисиён, чӣ гуна даҳшатнок аст! Шумо мунофиқон! Шумо ба қабрҳои сафедшуда монанд ҳастед, ки аз берун хуб ба назар мерасанд, аммо пур аз устухонҳо ва ҷасадҳои пӯсида дар ботин ”Хандаовар аст, барои ин кор омӯзиши расмӣ нест, аммо агар хоҳиши нав ба сӯҳбати як гурӯҳи JW дохил шавад, бародарон дар Юнисон фавран бо хат ё забони автоматӣ сӯҳбатро оғоз мекунанд. Вақте ки шахси беимон ҷисман сӯҳбатро тарк мекунад, ҳама ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд. Ҳамаи ин... Маълумоти бештар "
Салом Почта. Ман розӣ. Чунин ба назар мерасад, ки мо торафт бештар ба унвони Созмони Худо часпида истодаем. Дар хотир доред, ки ин хеле зиёд аст он чизе, ки католикҳои Рум - як калисои ҳақиқии ҳаввориён - ва оҳиста онҳо таълимотеро илова карданд, ки дар Навиштаҳо набуданд. Бо вуҷуди ин онҳо пайравони зиёде доранд. Агар гурӯҳи дигаре ба миён ояд ва ҳамон гуна даъвоҳоеро, ки мо пештар карда будем, пешниҳод кунад, мо дар куҷо истодаем. Вақте ки мо аз Каломи Худо дур мешавем, ин танҳо нишон додани хатар аст. Исо гуфт, ки "шумо онҳоро бо меваи онҳо шинохтед"... Маълумоти бештар "
Хаткашон. Худро бо ном хондан як чизи дигар аст. Дигар ин аст, ки ба шумо ном гузоштаанд. Ҳатто номи масеҳӣ бо амри илоҳӣ буд. Оё ин каме монанд нест, ки худро "подшоҳони хидматгорон - бо таъиноти Роял" гӯед. Агар подшоҳ эътироз накунад, ки ин аз эҳтимол дур аст, шумо метавонед худро Kings Servants гӯед, аммо агар гӯем, ки ин аз ҷониби Роял Таъинот аст .. хуб биёед умедворем, ки шумо дуруст мегӯед.
Танҳо фикрҳои ман
Салом бародар. Юсуфус субҳи хуб. Хм, оё ман дуруст ҳастам ё не, танҳо дуюмдараҷа аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ин унвони қабулшудаи дини мо ба таълимот / таълимоти он чӣ гуна таъсир мерасонад. Ман фақат ба он аҷиб менамоям, ки даъвои давомдори GB дар бораи он, ки JWs миллати Худо ҳастанд ё ягона созмон дар рӯи замин бо розигии Ӯ. Ин ба монанди он аст, ки машъал ба JWs гузаштааст - ҳоло ташкилоти ягонаи Худо дар рӯи замин (ҳатто аз масеҳиёни асри 1 дар вақти набудани JW). Магар Худованди мо Исои Масеҳ довари ниҳоӣ барои аз бузҳо ҷудо кардани бузҳо нест? WT... Маълумоти бештар "
Ҳоло Ҳайати Роҳбарикунанда ё Бурҷи дидбонӣ истифодаи ин истилоҳот ва ибораҳоро беш аз ҳарвақта душвортар ҳис мекунад: Созмони Худо Миллати Худо Миллати ягонаи Яҳува ё Созмони Чаро? Китоби CBS-и мо эътироф кард, ки номи Шоҳидони Яҳува танҳо аз ҷониби Тадқиқотчиёни Байналмилалии Инҷил қабул шудааст. Таъинот ҳеҷ гоҳ аз ҷониби Яҳува, худи Падари Қодири мо, дода нашудааст. Исроилиёнро метавонистанд Шоҳидони Яҳува дар асоси Исо номбар кунанд. 43:10 аммо онҳо ҳеҷ гоҳ чунин ном надоштанд. Ин таъинот - халқи Яҳува ё ташкилоти ягонаи Худо дар рӯи замин будан боз аз кӣ сарчашма мегирад? Магар ин бениҳоят худсарона нест? Ин... Маълумоти бештар "
"Худхизматрасонӣ" ин калима аст!
Ташаккур Meleti, баррасии аъло. Ва ба паёми аслӣ расидан хеле хуб буд. Ин асосан аз бародарон хоҳиш мекунад, ки таъиноти Jw.orgs-ро дар соли 1919 ҳамчун Факталӣ қабул кунанд. Дар асоси кадом далелҳо? Ва ба самтҳо ва тағиротҳои он итоат намоед, тавре ки аз ҷониби Худо омадааст, бале дар банди 7 "Ин моро водор мекунад, ки ба ягонагии таълимот мусоидат кунем." Ҳамин тавр, вақте ки ГБ ва ёварони он чизҳоро пур мекунанд, тағиротҳоро аниқ мекунанд, танҳо тағиротҳои доктриниро ҳангоми баровардани онҳо идома диҳед. Ягон савол дода нашуд. пас дар банди 10 омадааст, ки «дар паси чунин тағиротҳо» Яҳува тағиротҳо меорад. Лутфан инро дар хотир доред... Маълумоти бештар "
Салом Мелети. Ман ғамгинам, ки шумо ғамгинед, аммо пас бисёре аз мо низ чунин ҳастем. Мо танҳо мехоҳем, ки Каломи Худо амал кунем. Дар муқобили бандҳои 8-9, на "ба фикри шумо, шумо аз GB зиёдтар медонед", посух "эҳтимолан нест" аст. Аммо он чизе ки шумо бояд бипурсед "Оё шумо ба ГБ боварӣ доред". Ман суханони Исоро дар бораи Бандаи Бад бисёр андеша кардам. Ин ташвишовар аст. Агар ин барнома воқеан дар замони мо бошад, пас биёед умедворем, ки ГБ ба худ меояд ва онҳо нишон медиҳанд, ки каломи Худоро дар ҳақиқат қадр мекунанд. Вақт... Маълумоти бештар "
"Яҳува бо ягон роҳе муошират мекунад, ки мо бо он аъзои узви ГБ намефаҳмем."
Ҳайратовар! Пас аз радди ахири оммавии онҳо роҳбарии ҳамон Рӯҳе, ки таълимоти ҳаввориёнро ба ӯҳда гирифтааст ва эътирофи некромантикии онҳо ба гуфтугӯ бо дӯстони эҳёшуда дар осмон…
Ғуломи бад ва лифофа ин қадар равшан шудааст. Ҳосили фариштагон наздик аст!
Гуноҳ бар зидди Рӯҳи Муқаддас ин куфр мебошад, ки мо дар ҳама ҷоҳо дар сатҳи ҳушдор мебинем!
Ман Китоби Муқаддасро хеле қадр мекунам. Ман танҳо боварӣ надорам, ки ин ғайрифаъол аст. Агар шумо боварӣ доред, ки ин номуайян аст, пас ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар бораи мавъизаҳоятон бениҳоят боварӣ дошта бошед. Ман фундаментализмро шадидан дӯст намедорам
Ховди Мелети. Агар шумо бовар кунед, ки «Бурҷи дидбонӣ» каломи илҳомбахши Яҳува мебошад, ин мақолаи омӯзишӣ хеле маъно хоҳад дошт. Он гоҳ вай ҳуқуқ дорад изҳороти фарогир, пиндоштҳо ва даъвоҳои умумиеро дар бораи ҳокимияти бародарон пешниҳод кунад. Барои тарҷумаи ин мақола, аслан гуфта мешавад, ки JW.ORG зуҳури намоёни сохтори осмонии Яҳува мебошад. Ҳама тағирот дар сиёсат ва созмонҳои созмонӣ аз ҷониби ӯ ба вуқӯъ омадаанд, бинобар ин бо мардум рафтор кунед !! Ман мехостам ба он чизе, ки дар сархатҳои 4-6 гуфта шудааст, зери сарлавҳаи «Китоби худоҳо ва инсони худоҳо» каме дурнамо илова кунам... Маълумоти бештар "
Навиштаҳои аъло барои мулоҳиза кардан, Ҳанӯх. Бо ин роҳ ҷамъ кардани онҳо дар ҳақиқат муфид аст ба онҳое, ки азият мекашанд, нишон диҳед, ки фикри ба дасти Яҳува гузоштан ва чизе гуфтан ҷуз Навиштаҳо нест.
Ташаккур Мелети. Ман медонам, ки аъзоёни фаъоли ҷамъомад метавонанд бо сабаби бадрафторӣ, аксар вақт ба дасти шахсони масъул дар вазифаҳои масъул, инҷо бираванд. Охирин чизе, ки ман мехоҳам он аст, ки гӯсфандони саргардон, лату кӯбшуда барои ҳисси «талхӣ» дар ҷони худ гунаҳкор ҳис кунанд. Онҳо оқибат як бор барои беадолатиҳои аслӣ азоб мекашанд ва сипас ду бор барои аз кор ронда шуданашон ҳангоми сӯҳбат. Онҳо наметавонанд бо "Ҷаҳон" сӯҳбат кунанд ва бародарон онҳоро бо кликҳои содаи поп хомӯш карданд. Дар ҳақиқат ҳазорон бародароне ҳастанд, ки дар рӯҳ рӯҳафтода гашта, касе надоранд, ки бо онҳо сӯҳбат кунад. Пас хеле ғамгин.
@Meleti Vivlon - Шумо садои ғазабро кардед!
Ман мекӯшам, ки аз эҳсосот эмин монам, бо мавзӯъҳо ба қадри кофӣ сарукор кунам, то хонандаи бори аввалро ҳанӯз ҳам дар шиддати таъбири WT хуб аз худ дур накунам, аммо баъзан вақте душвор аст, ки ҷамъоварии бларни хеле зиёд аст . Баъзан ман ба Павлус ва ба роҳи рости суханронии ӯ ҳасад мебарам.
@Meleti Vivlon
Душвор аст, ки ишораи эҳсосотро нишон надиҳед, вақте ки фаъолият пеш меравад
Ҷустуҷӯи Google-и калимаи Бирия маро ба ин ҷо овард, таҳлили санҷидашудаи мавзӯъҳо маро дар ин ҷо нигоҳ дошт.
Мо / муносибати равиши илмии шуморо нисбати ин ҳама қадр мекунем ва мулоҳизаҳои ояндаи ин мавзӯъҳоро дар оянда интизорем.
Дӯсти дил гиред, Рӯҳи Худо пирӯз хоҳад шуд ва ҳақиқат ба онҳое, ки барои он пешбинӣ шуда буданд, зоҳир хоҳад шуд, ... новобаста аз худамон!
Инак ман кулоҳамро ба шумо ва ба тасвири калонтар табдил дода истодаам!
Ташаккур Drifter, ки ин хеле қадр карда мешавад. Хусусан, вақте ки ман айни замон як давраи душворро аз сар мегузаронам.
Салом Мелети,
Бахшиш мехоҳам аз шунидани он, ки шумо давраи душворро паси сар карда истодаед. : '(Ман барои шумо дуо мекунам.
Нуқтаи №10 бояд ба ҷои "Wallkill" "Warwick" хонда шавад. Бисёр тағиротҳои дигари ташкилӣ низ мавҷуданд, ки гӯё онҳоро Яҳува дастгирӣ мекунад. JW Broadcasting, иваз кардани нишасти нимаи ҳафта бо ҷаласаи Christian Life & Ministry (маъруф ба CLAM), Нозирони ноҳиявиро маҷбур мекунанд, ки ҳангоми 70-солагӣ аз роҳ бароянд ва тасҳеҳот дар масъалаҳои таълимотӣ, аз қабили "тасҳеҳ" дар фаҳмиши "Ин насл", ба гумони худ, қатъ кардани таҷрибаи истифодаи навъи / антитиппҳо, вақте ки Китоби Муқаддас дар ин маврид хомӯш аст, NWT-и аз нав дида баромадашуда ва ғайра.
Ташаккур, Боқӣ. Ман ин тағиротро ба матн ворид кардам.