[Аз ws12 / 16 саҳ. 9 январ 2-8]
Се «саволи мавзӯӣ» барои ин таҳқиқот инҳоянд:
- Чӣ шуморо боварӣ мебахшад, ки Яҳува Ташкилкунандаи бебаҳо аст?
- Чаро хулоса баровардан мумкин аст, ки хизматгорони Яҳува бояд созмон ёбанд?
- Чӣ тавр маслиҳатҳои Каломи Худо ба мо кӯмак мекунанд, ки покӣ, сулҳ ва ягонагӣро нигоҳ дорем?
Бояд эътироф кард, ки агар Яҳува мехоҳад, чизе ташкил кунад, Худои Қодири Мутлақ ва ҳама, онро ба таври бебаҳо хоҳад кард. Оё ин ӯро "Ташкилкунандаи бемисл" мекунад? Оё ин унвонест, ки ӯ мехоҳад, ки мо ба Ӯ муроҷиат кунем? Бо кадом мақсад?
Бо ҳарфи калон "Ташкилкунанда" онро ба исми хос табдил медиҳад. Бешубҳа, агар Яҳува мехост бо қобилияти ташкилотчигии худ шинохта шавад, вай дар ин бора дар Китоби Муқаддас сухан меронд. Вай худро дар Навиштаҳои Муқаддас аз бисёр ҷиҳатҳо тасвир мекунад, аммо ҳеҷ гоҳ худро Ташкилгар наменомид. Тасаввур кунед, ки оё якуми Даҳ Аҳком бо чунин ибора навишта шудааст:
«Ман, Яҳува, ташкилотчии шумо ҳастам, ки шуморо аз замини Миср, аз хонаи ғуломӣ берун овардам. Шумо ғайр аз ман набояд ташкилотчии дигаре дошта бошед. ” (Хур. 20: 2, 3)
Тавре ки ин се савол нишон медиҳад, ҳадафи ин мақола аз он иборат аст, ки мо қабул кунем, ки ҳама корҳое, ки Яҳува мекунад, дараҷаи бебаҳои ташкилотро талаб мекунанд. Бо вуҷуди ин идея, воизон моро ба хулосае меоранд, ки танҳо ташкилоте метавонад ба тариқи ибодат ба Яҳува ибодат кунад. Он гоҳ ташкилот аломати шинохтани масеҳиёни ҳақиқӣ мегардад; ё тарҷумаи Юҳанно 13:35: 'Аз ин рӯ ҳама хоҳанд донист, ки шумо шогирдони Ман ҳастед, агар дар байни худ муттаҳид бошед'.
Китоби Муқаддас калимаи "ташкилот" -ро истифода намебарад ва дар бораи зарурати ташкили созишнома барои ба даст овардани илтифоти Худо сухан намеравад, аз ин рӯ нависанда дар назди худ вазифаи муҳиме гузоштааст. Чӣ гуна аҳамияти ташкилотро исбот кардан мумкин аст? Барои ин, ӯ дар сархатҳои 3 аз 5 ба астрономия мегузарад. Оё коинот як созмони шабеҳи соатро ошкор мекунад? Мо далелҳои бархӯрд бо галактикаҳо ва ситораҳоро мебинем, ки онҳо ба болои худ меафтанд ва сипас метарканд ва дар ҷои худ сӯрохи сиёҳе чарх мезананд, ки чизе аз он гурехта наметавонад. Гумон меравад, ки системаи офтобии мо дар натиҷаи бархӯрдҳои тасодуфии хошокҳои ситоравӣ ба вуҷуд омадааст. Баъзе аз ин партовҳо то ҳол дар камари астероид ва дар канори системаи офтобӣ мавҷуданд, ки онро " Абри Oort. Хатари ба Замин таъсир расонидани ситораҳои думдор аз абр ва астероидҳо аз камар вуҷуд дорад. Олимон боварӣ доранд, ки яке аз чунин бархӯрдҳо салтанати динозаврҳоро хотима дод. Ин дар бораи ташкили бодиққат ҳарф намезанад. Шояд Яҳува маъқул аст, ки корро сар кунад ва сипас бубинад, ки онҳо чӣ гуна рӯй медиҳанд? Ё дар паси ин ҳама хираде аз фаҳмиши мо ҷой дорад?[I]
Ташкилоти Шоҳидони Яҳува моро боварӣ мебахшид, ки Яҳува Соаткори бузург аст; ки ҳама корҳое, ки ӯ мекунад, созмондиҳии бодиққатро инъикос мекунад ва дар коинот тасодуфӣ вуҷуд надорад. Чунин нуқтаи назар бо далелҳои мушоҳидаи илмӣ мувофиқат намекунад ва дар Навиштаҳои Муқаддас дастгирӣ намешавад. Ҳаёт аз оне ки JW.org ба мо боварӣ дошт, хеле ҷолибтар аст.
Аммо, воизон ба қабули кӯр-кӯронаи ин пешгӯии аввал вобастаанд, то онҳо моро ба хулосаи ниҳоӣ бароранд, ки барои анҷом додани кор мо бояд муттаҳид бошем. Ин маънои онро надорад, ки созмондиҳӣ ҳатман кори бад аст, аммо пас саволе ба миён меояд, ки воқеан кӣ ташкилотро иҷро мекунад?
Аз тарафи Худо ташкил карда шудааст?
Мо намехоҳем, ки сурбро дафн кунем, бинобар ин биёед бигӯем, ки ҳар як хонандаи доимии Бурҷи дидбонӣ аллакай медонад. Вақте ки нашрияҳо, видеоҳо ва барномаҳои JW.org дар бораи Созмони Худо сухан меронанд, онҳо Созмони Шоҳидони Яҳуваро дар назар доранд. Аммо, ба ақидаи интиқодӣ, онҳоро созмони Худо номидан аз рӯи инсоф нест, то он даме ки ин ҳолат собит шавад. Аз ин рӯ, барои канорагирӣ кардани дарки касе, аз ин ба баъд мо ҳар гуна истинодеро, ки дар мақола оварда шудааст, ба Созмони Худо бо шакли кӯтоҳ, JW.org иваз хоҳем кард.
Дар ин сурат, мо бояд интизор шавем, ки Яҳува мехоҳад, ки хизматгоронаш бо тартибу низом ба хубӣ муттаҳид карда шаванд. Дар ҳақиқат, Худо барои роҳнамоии мо Китоби Муқаддасро фароҳам овардааст. Зиндагӣ бе кӯмаки [JW.org] ва меъёрҳои ӯ боиси бадбахтӣ ва бадбахтиҳо хоҳад шуд. - пар. 6
Мо албатта машқҳои худро дар инҷо ба хулоса меорем. Якум, мо чунин мепиндорем, ки Яҳува мехоҳад, ки мо муташаккил бошем. Сипас, ба мо гуфтанд, ки сабаби ба мо додани Китоби Муқаддас ин аст, ки роҳнамоӣ барои беҳтар ташкил кардани мост. (Оё мо чунин мешуморем, ки агар мо дастурҳои Китоби Муқаддасро оид ба ахлоқ, муҳаббат, имон ва умед риоя кунем, аммо хуб ба роҳ монда нашуда бошем, Яҳува норозӣ хоҳад буд?) Дар ниҳоят, мо бояд фикр кунем, ки Китоби Муқаддас кофӣ нест. Агар мо бе кӯмаки JW.org зиндагӣ кунем, мо бадбахт ва бадбахт хоҳем буд.
Кӯмаке, ки онҳо дар бораи онҳо сухан меронанд, иборат аз тафсири онҳо аз Китоби Муқаддас аст. Масалан:
Китоби Муқаддас танҳо маҷмӯаи адабиёти ба яҳудиён ва масеҳиён вобастабуда нест. Баръакс, ин китоби хуб ба тартиб овардашуда аст - шоҳиде, ки зери илҳоми илоҳӣ навишта шудааст. Китобҳои шахсии Библия бо ҳам алоқаманданд. Мавзӯи асосии Китоби Муқаддас аз Ҳастӣ то Ваҳй мебошад - исботи ҳақ будани ҳокимияти Яҳува ва иҷро шудани нияти Ӯ тавассути Салтанати ӯ бо номи Масеҳ, «насли» ваъдашуда. Ҳастӣ 3: 15; Матто 6: 10; Ваҳй 11: 15. - пар. 7
JW.org ба мо мегӯяд, ки мавзӯи асосии Китоби Муқаддас «тасдиқи ҳокимияти Яҳува» мебошад. Дар барномаи WT Library Library бо истифодаи "виндикат" ва "соҳибихтиёрӣ" ҷустуҷӯи калима кунед.[Ii] Шояд шумо ҳайрон шавед, вақте фаҳмидед, ки Китоби Муқаддас ҳеҷ гоҳ ин ибораҳоро, ки дар Бурҷи дидбонӣ гуфта шудааст, истифода намекунад.[Iii] Агар мавзӯи Библия он чизе ки JW.org мегӯяд, мувофиқат накунад, пас мавзӯи Библия дар чист? Агар мо аз мақсади аслии Библия ҳидоят кунем, мо эҳтимол ба «бадбахтӣ ва бадбахтӣ» дучор намешавем.
JW.org - ташкилоти яҳудӣ-масеҳӣ
Барои дастгирӣ кардани муноқиша, ки ба мо барои ташкили JW.org лозим аст, Исроил бори дигар ҳамчун ҷамоати муосири масеҳӣ нишон дода мешавад.
Мардуми Исроили қадим намунаи ташкилот буданд. Масалан, тибқи Қонуни Мусо, «заноне буданд, ки дар даромадгоҳи хаймаи ҷамъомад хизмат мекарданд». (Хуруҷ 38: 8) Ҳаракат кардани лагери исроилиён ва хайма ба тариқи муқаррарӣ сурат гирифт. Баъдтар, шоҳ Довуд левизодагон ва коҳинонро ба қисмҳои самаранок тақсим кард. (1 Вақ. 23: 1-6; 24: 1-3) Ва ҳангоме ки онҳо ба Яҳува итоат карданд, исроилиён аз тартибот, сулҳ ва ваҳдат баракат ёфтанд (Такр. Ш. 11: 26). 27:28, 1; 14: XNUMX-XNUMX. - пар. 8
Албатта онҳо замоне ташкил карда шуданд, ки Худо миллионҳо одамонро ба воситаи биёбони душманона ва ба Канъон меовард. Вақте ки мақсаде, ки созмондиҳӣ талаб карда мешавад, Яҳува қодир аст чизҳоро тартиб диҳад. Аммо, вақте ки онҳо дар Замини ваъдашуда қарор гирифтанд, он сатҳи ташкилот аз байн рафт. Дар асл, ин барқарор кардани ташкилот дар назди як ҳокимияти марказии инсонӣ буд, ки ҳама чизро вайрон кард.
«Дар он замонҳо дар Исроил подшоҳе набуд. Ҳар кас дар назари худ дуруст рафтор мекард. "(Jg 17: 6)"
Ин дар бораи ташкили як мақомоти марказӣ душвор аст. Чаро ин моделро барои ҷамъомади масеҳии муосир истифода барем, ба ҷои намунаи ноком, ки дар натиҷаи хоҳиши нодурусти исроилиён дар бораи ҳукмронии подшоҳи инсон бармеояд?
Оё дар асри як Ҳайати Роҳбарикунанда буд?
Сархатҳои 9 ва 10 кӯшиш мекунанд, ки ба Ҳайати Роҳбарикунандаи муосир асос гузошта, гӯянд, ки ҳамтои асри як вуҷуд дорад. Ин дуруст нест. Бале, дар як маврид, расулон ва пирони Ерусалим ба ҳамаи ҷамъомадҳои он рӯз дастур доданд, аммо ин танҳо аз он сабаб буд, ки онҳо (мардон аз байни онҳо) пеш аз ҳама сабаби мушкилот буданд. Ҳамин тавр, ислоҳи он ба дасти онҳо афтод. Аммо, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки онҳо тамоми ҷамъомадҳоро ҳамеша дар саросари ҷаҳони қадим роҳнамоӣ мекарданд. Дар асл, ин комилан баръакс аст. Масалан, кӣ номи «масеҳӣ» -ро овард? Он аз ҷамъомади ғайрияҳудиён дар Антиёхия сарчашма мегирад. (Аъмол 11:26) Инчунин онҳо Павлус ва ҳамроҳонашро ба се сафари миссионерӣ, ки дар китоби Аъмол навишта шудааст, фиристоданд. Он сафарҳо аз ҷониби ҷамъомади Антиёхия фармоишӣ ва маблағгузорӣ карда мешуданд.[Iv]
Оё шумо ба роҳнамоӣ итоат мекунед?
"Пайравӣ кардани дастур" ба назар чунин бегуноҳ менамояд. Дар асл, ин эвфемизм дар ҷомеаи JW.org барои "бечунучаро итоат кардан" аст. Он чизе, ки интизор меравад, зуд ва бидуни шубҳа итоат ба амри мардон дар сари Созмони Шоҳидони Яҳува мебошад.
Аъзоёни кумитаҳои филиалҳо ё кумитаҳои кишварӣ, нозирони ноҳиявӣ ва пирони ҷамъомад имрӯз аз [JW.org] ҳидоят мегиранд. Китоби худи Яҳува ба ҳамаи мо амр медиҳад, ки итоаткор ва мутеъ бошем. (Такрори 30: 16; Ибр. 13: 7, 17) Дар [JW.org] рӯҳияи танқидӣ ва исёнкор ҷой надорад, зеро чунин муносибат метавонад ҷамоатҳои меҳрубон, осоишта ва иттифоқиро вайрон кунад. Албатта, ягон масеҳии содиқ намехост, ки рӯҳияи беэҳтиромӣ ва хиёнат ба монанди Диотреф зоҳир шавад. (3 Юҳанно 9, 10-ро хонед). Мо метавонем аз худ бипурсем: «Оё ман ба рӯҳияи одамони атрофи ман саҳм мегузорам? Оё ман зуд дастуроти бародарони масъулро қабул мекунам ва дастгирӣ мекунам? » - пар. 11
Дар асоси ду ҷумлаи аввали сархати 11, мо бояд ба чунин хулоса оем, ки Китоби Муқаддас кумитаҳои филиалҳо, нозирони ноҳиявӣ ва пирони маҳаллиро барои итоаткорӣ ва итоат ба Ҳайати Роҳбарикунандаи JW.org роҳнамоӣ мекунад. Ду оят ҳамчун далел оварда шудаанд.
Такрори Шариат 30:16 дар бораи аҳкоми Яҳува сухан мегӯяд, на «фармони одамон» ё «роҳнамоӣ» -и JW.org. Дар Ибриён 13:17, он итоати бечунучаро ба амри мардонро талаб намекунад. Калимаи юнонӣ, peithó, дар онҷо истифода шудааст, дар асл маънои "бовар кардан, эътимод доштан" -ро дорад, на "итоат карданро". Вақте ки Китоби Муқаддас дар бораи итоат ба Худо мегӯяд, ба монанди он ки дар Аъмол 5:29 амал мекунад, дар он калимаи дигари юнонӣ истифода мешавад.[V] Чӣ моро бовар мекунонад, ки дастури пирон, нозири ноҳиявӣ ё Ҳайати Роҳбарикунандаро иҷро намоед? Оё ин Каломи илҳомбахши Худо нест? Ва агар дастури онҳо бар хилофи он Каломи илҳомбахш бошад, пас мо ба кӣ итоат кунем?
Дар мавриди муқоисаи касе, ки дастури Ҳайати Роҳбарикунандаро бо Диотреф ба осонӣ қабул намекунад, мо бояд дар хотир дорем, ки ин Юҳаннои ҳавворӣ буд, ки ин ҳамимон муқовимат нишон дод. Чунин ба назар мерасад, ки мо расулеро, ки бевосита Парвардигори мо таъин кардааст, бо мардони худидоракунии Ҳайати Роҳбарӣ муқоиса мекунем.
Шоҳидони Яҳува дер боз ба Попи Рум ва дигар пешвоёни калисо муқовимат ва интиқод мекарданд. Аммо онҳо мавқеи худро бо мавқеи Диотреф баробар намешумурданд. Пас, меъёрҳои даъвои касеро Диотрефи муосир чист? Итоат накардан ба мақомоти калисо кай хуб аст? Ва оё ҳамон меъёрҳоро нисбати ягон дастуре, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува медиҳад, татбиқ кардан мумкин аст?
Тимотиюсро кӣ таъин кард?
Барои нишон додани ниёз ба дастгирии бепул мувофиқи дастурҳои Ҳайати роҳбарикунанда, мисоли зерин оварда шудааст:
Қарори охирини Ҳайати Роҳбарикунандаро дида мебароем. «Саволҳои хонандагон» дар «Бурҷи дидбонӣ» аз моҳи ноябри 15, 2014, тағирот дар бораи таъин кардани пирон ва ходимони ёвар оварда шудааст. Дар мақола қайд карда мешавад, ки ҳайати роҳбарикунандаи асри як нозирони сайёрро чунин таъинот таъин кард. Мувофиқи ин намуна, аз моҳи сентябри 1, 2014, нозирони ноҳиявӣ пирон ва ходимони ёварро таъин мекунанд. - пар. 12
Салоҳияти ин тағирот гӯё аз намунаи дар асри як гирифта шуда гирифта шудааст. Албатта, чуноне ки торафт бештар мешавад, барои дастгирии ин гуфтаҳо ягон ишорае аз Навиштаҳои Муқаддас оварда нашудааст. Оё пирон ва ҳаввориён дар Ерусалим, ки Ҳайати Роҳбарикунандаи Ҳайати роҳбарикунандаи асри як аст, воқеан ба нозирони сайёр иҷозат додааст, ки чунин таъинотҳоро таъин кунанд? Тимотиюс ҳамчун мисоле истифода мешавад, ки бар асоси Навиштаҳо дар ин сархат оварда шудааст. Кӣ ба Тимотиюс ваколат дод, ки пирони ҷамъомадро таъин кунад?
"Ин дастурро ба шумо, эй фарзанди ман Тимотиюс, мувофиқи нубувватҳое ки дар бораи шумо навишта шудааст, месупорам, то ки бо воситаи он шумо ҷанги нек гузаред" (1Ti 1: 18)
"Тӯҳфаеро, ки ба воситаи нубувват ба шумо ато шудааст, фаромӯш накунед, вақте ки ҳайати пирон дастҳои худро бар шумо гузошт" (1Ti 4: 14)
"Ба ин сабаб ба ту хотиррасон мекунам, ки атои Худоро, ки дар бобати дастҳоям бар шумост, мисли оташ афрӯхтед" (2Ti 1: 6)
Тимотиюс аз Лустра буд, на Ерусалим. Аз гуфтаҳои боло бармеояд, ки Павлуси ҳавворӣ ва пирони маҳаллӣ тӯҳфаҳои Рӯҳро дар Тимотиюс дидаанд. Ин дар якҷоягӣ бо пешгӯиҳо дар бораи Ӯ тавассути Рӯҳ, онҳоро барангехт, ки дастҳояшро ба ӯ гузошта, ба ӯ барои кори оянда ваколат диҳанд. Мо метавонем баҳс кунем, ки аз он вақте ки Павлус дар он ҷо буд, ҳайати ба ном роҳбарикунандаи Ерусалим иштирок дошт, аммо Навиштаҳо ба мо акси инро нишон медиҳанд.
"Ҳоло дар Антиёхия анбиё ва муаллимон буданд. Барнаббо, Симейно, ки Нигер ном дошт, Лукуси Кирен, Мананен, ки бо ҳокими вилояти Ҳиродус таълим гирифта буд ва Шоул. 2 Ҳангоми хизмат ва рӯза, рӯҳулқудс гуфт: «Барнаббо ва Шоулро барои коре ки ман онҳоро даъват кардам, ҷудо кунед». 3 Баъд аз рӯза гирифтан ва дуо гуфтан дастҳои худро бар сари онҳо гузоштанд ва онҳоро равона карданд. (Ac 13: 1-3)
Таъин ва иҷозат Шоул (Павлус) бояд ба сафари миссионерӣ мерафт, на аз Ерусалим, балки аз Антиёхия. Оё мо ҳоло чунин мешуморем, ки ҷамъомади Антиохия асри як ҳайати роҳбарикунанда буд? Базӯр. Навиштаҳо ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки ҳамаи ин таъинотҳо тавассути рӯҳулқудс таъин карда мешаванд, на аз ҷониби баъзе кумитаҳои мутамарказ ва ё намояндагони фиристодаи кумита.
Аз ҷониби онҳое, ки сарвариро пеша мекунанд, боварӣ дошта бошед (Ӯ 13: 17)
Акнун дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо аз «Бурҷи дидбонӣ» ки мо дар ҳақиқат бояд аз паи.
Мо бояд мувофиқи ҳидояти Китоби Муқаддас, ки пирон қабул мекунанд, амал кунем. Ин чӯпонони содиқ дар дохили [JW.org] тавассути “солим” ё “солим” идора карда мешаванд; дастуре, ки дар китоби Худо пайдо шудааст. (1 Тим. 6: 3; фут). - пар. 13
Агар дастур бар Китоби Муқаддас асос ёфта бошад, пас мо бояд новобаста аз он ки манбаъ дорад, онро риоя кунем. (Мт 23: 2, 3) Аммо, бар асоси 1 Тимотиюс 6: 3, мо набояд итоат кунем, вақте ки ин маслиҳат дар асоси Китоби Муқаддас нест, муфид, солим ва судманд нест.
«Агар касе таълимоти дигарро таълим диҳад ва ба таълимоти солим, ки аз ҷониби Худованди мо Исои Масеҳ аст, ва таълимоте ки ба парҳезгории Худо мутобиқ аст, розӣ нашавад, ва аз мағрурӣ ҳазар мекунад ва ҳеҷ чиз намефаҳмад. Вай бо баҳсҳо ва баҳсҳо дар бораи калимаҳо машғул аст. Ин чизҳо боиси ҳасад, ҷанҷол, тӯҳмат, гумони бад, муноқишаҳои доимӣ дар бораи масъалаҳои ночиз аз ҷониби одамоне, ки ақлашон вайрон шудаанд ва аз ҳақ маҳруманд, фикр мекунанд, ки садоқати динӣ воситаи фоида аст. "(1Ti 6: 3-5 )
Ҳамин тавр, дар чунин ҳолатҳо, мо аз ҳама сахттар ҳастем не ба онҳо итоат кунад. Намунаи амалии ин дар сархати навбатӣ оварда шудааст.
Павлус ба пирон дастур дод то ки шахси бадахлоқро ба Шайтон супорад, ба ибораи дигар, ӯро аз ҷамъ кардан. Барои нигоҳ доштани тозагии ҷамъомад, пирон бояд «хамиртуруш» -ро тоза мекарданд (1 Кор. 5: 1, 5-7, 12) Вақте ки мо қарори пиронро дар бораи аз ҷамъомад хориҷ кардан дастгирӣ мекунем агар гунаҳкори тавбанакарда бошем, мо ба нигоҳ доштани тозагии ҷамъомад мусоидат мекунем ва шояд шахсро бармеангезад, ки тавба кунад ва бахшиши Яҳуваро ҷӯяд. - пар. 14
Павлус номаҳояшро ба ҷамъомадҳо навишт, на танҳо ба пирон. Суханони ӯ ба ҳамаи бародарон ва хоҳарони ҷамъомади Қӯринтус равона карда шуданд. Агар мо ҳам насиҳати "шахси бадро аз байни худ дур кунед" ва ҳам муроҷиати минбаъдаро ба аксарият дар бораи бахшидан хонед, мо равшан мебинем, ки ӯ на танҳо ба пирон, балки ба ҷамъомад муроҷиат мекунад. (4Co 16:1; 5Co 13: 2, 2) Имрӯз, пирон дар махфият аз ҷамъомад хориҷ мешаванд ва ҳеҷ кас намедонад, ки гуноҳ чист ва чаро шахс аз ҷамъомад хориҷ карда шуд. Ин ба дастури возеҳи Исо дар Матто 6: 7-18 мухолиф аст.[vi] Ҳамин тавр, мувофиқи маслиҳати 1 Тимотиюс 6: 3-5, мо набояд ба дастуре, ки дар банди 14 оварда шудааст, итоат кунем.
Набудани Марк
Сархати 15 ҳангоми ба миён омадани баҳсҳои ҳуқуқӣ бо ишора ба 1 Қӯринтиён 6: 1-8 даъват мекунад, ки ба ягонагӣ муроҷиат кунанд. Ин маслиҳати хуб аст, аммо он аз сабаби нодуруст таълим додани JW.org дар бораи гӯсфандони дигар қувваи худро гум мекунад. Чаро ин тавр аст? Зеро гӯсфандони дигар - мувофиқи маълумоти JW.org - «фариштагонро доварӣ нахоҳанд кард», ки ин эътиқоди Павлусро дар 1 Қӯринтиён 6: 3 коҳиш медиҳад.[vii]
Ваҳдат ва муҳаббат
Сархати 16 ба ягонагӣ муроҷиат мекунад. Муҳаббат ваҳдатро ҳамчун як маҳсули табиии эҷод мекунад, аммо ваҳдат метавонад бидуни муҳаббат вуҷуд дошта бошад. Иблис ва девҳои ӯ муттаҳид шудаанд. (Мт 12:26) Ягонагии бидуни муҳаббат барои масеҳиён арзише надорад. Вақте ки дар бораи ваҳдат сухан меравад, маънои JW.org дар ҳақиқат мувофиқат аст. Мувофиқи амри Ҳайати Роҳбарикунанда, филиали маҳаллӣ, нозирони ноҳиявӣ ва пирони маҳаллӣ ягонагии ваҳдатро фароҳам меорад, аммо оё он намудест, ки Яҳува Худо баракат медиҳад?
Масъалаҳои судӣ Mishandled
Ба назар чунин менамояд, ки сархати 17 ба мо маслиҳати оқилона ва Китоби Муқаддас медиҳад.
Барои дар ҷамъомад ягонагӣ ва покӣ нигоҳ доштан, пирон бояд фавран ва бо муҳаббати нисбати масъалаҳои судӣ ҳал шаванд. - пар. 17
Ҳар касе, ки дар ҷустуҷӯи мавзӯъҳо ва хабарҳои марбут ба Шоҳидони Яҳува интернетро скан мекунад, боварӣ ҳосил мекунад, ки тарзи ҳалли масъалаҳои судӣ ба ягонагӣ ва покӣ мусоидат намекунад. Дарвоқеъ, он ба яке аз сиёсати баҳсбарангез ва зиёноваре табдил ёфт, ки Созмон дар айни замон бо он рӯбарӯ аст. Тоза нигоҳ доштани ҷамъомад муҳим аст, аммо агар мо аз тартибот ва урфу одатҳое, ки Худованди мо Исои Масеҳ муқаррар кардааст, дур шавем, мо бешубҳа ба мушкилот дучор мешавем ва номи ӯ ва Падари осмониамонро таҳқир хоҳем кард. Яке аз хусусиятҳои маъруф ва манфии системаи судии мо ин амалияи хориҷ кардани шахсоне мебошад, ки бо хоҳиши худ тарк мекунанд. (Раванде, ки мо онро эвфемистӣ "ҷудоӣ" меномем.) Баъзан ин боис мешавад, ки мо аз хурдсолон канорагирӣ кунем, ба мисли қурбониёни таҷовузи кӯдакон, ки аз сабаби ноумедӣ дар муносибати нодурусти парвандаҳояшон баромада рафтанд. (Мт 18: 6)
Чӣ тавре ки сархати 17 нишон медиҳад, мо медонем, ки Китоби Муқаддас моро ба чӣ ҳидоят мекунад, аммо мо ин тавр намекунем.
Баъд аз чанд моҳ навишта шудани Қӯринтиён, нишон медиҳад, ки пешрафт ба даст оварда шудааст, зеро пирон дастуроти расулро истифода бурданд. - пар. 17
"Пас аз чанд моҳ", Павлус ба онҳо гуфт, ки ин мардро ба ҷамъомад баргардонанд. Ҳангоми эътироф кардани он, ки ягона намунаи Китоби Муқаддас оид ба «барқарорсозӣ» танҳо «якчанд моҳ» пас аз «хориҷшавӣ» рух дод, барои пирон маслиҳат нест, ки аз ин намуна пайравӣ кунанд. Дар де-факто стандарт ҳадди аққал ҳукми як сол аст. Ман дидам, ки пирон аз ҷониби Хадамоти Хадамот ва Нозири ноҳиявӣ пурсида шуданд, вақте ки онҳо ин "қонуни шифоҳиро" риоя накарданд ва дар давоми 12 моҳ касеро барқарор карданд. Ин қоидаи нонавишта бо роҳҳои гуногун тақвият дода мешавад. Масалан, дар анҷумани минтақавии имсола ба мо видеои хоҳаре дода шуд, ки вай барои зино аз ҷамъомад хориҷ карда шудааст. Пас аз 15 сол, дар ҳоле дигар гуноҳи аз ҷамъомад хориҷшуда содир намекунад, вай барои бозгашт ба ҷамъомад муроҷиат кард. Оё фавран барқарор карда шуд? Не! Ба ӯ лозим омад, ки як соли пурраро интизор шуда, дубора ба хона баргардад.
'Мо Худоро бо суханон ҷалол медиҳем, аммо дилҳои мо аз Ӯ дур ҳастанд.' (Марк 7: 6)
Чӣ чизи муҳим аст
Дар ҷамъомаде, ки Исои Масеҳ сарварӣ мекунад, дар ҳақиқат муҳаббат муҳим аст. (Юҳанно 13:34, 35; 1Co 13: 1-8) Аммо, дар созмоне, ки мардон онро идора мекунанд, муҳим он аст, ки итоат, риоя ва мувофиқат бошад. Муҳим он аст, ки кор иҷро карда шавад. (Мт 23:15)
______________________________________________________________
[I] Барои нишон додани он ки қонунҳо ва созмон истилоҳҳои ҳамсон нестанд, мулоҳиза кунед Бозии Зиндагӣ Конвей. (Шумо метавонед онро бозӣ кунед Ин ҷо.) Ин бозии компютерӣ аз рӯзҳои мейнфреймҳои калон танҳо ба чор қоидаҳои оддӣ асос ёфтааст. Аммо ин қоидаҳо метавонанд вобаста аз унсурҳои ибтидоии бозӣ натиҷаҳои бепоён ба даст оранд. Намунаҳое ба вуҷуд меоянд, ки баъзеҳо хеле сохторбандӣ шудаанд, баъзеҳо ба таври ваҳшиёна бетартибона - ҳама бар ҳамон чор қоида асос ёфтаанд. Ин аст он чизе ки мо дар олами физикӣ мушоҳида мекунем. Қонунҳои физикии баланд сохторёфта, ки натиҷаҳои ба назар бесамарро ба бор меоранд.
[Ii] Навиштани (иқтибосҳои sans) “vindicat *” ва “suveren *” рӯйхати васеътарро меорад.
[Iii] Барои маълумоти бештар дар бораи ин мавзӯъ, ба мақолаҳо нигаред Исбот кардани ҳокимияти Яҳува ва Чаро Шоҳидони Яҳува исботи ҳақ будани ҳокимияти Яҳуваро эълон мекунанд?
[Iv] Барои муҳокима дар бораи он, ки оё дар ҷамъомади масеҳиёни асри як ҳайати роҳбарикунанда мавҷуд буд ё не Ҳайати роҳбарикунандаи асри як - омӯзиши асосҳои Навиштаҳо
[V] Барои пурратар фаҳмидани маънои иброни 13: 17, ба мақола нигаред, Итоат кардан ё накардан - ин савол аст.
[vi] Барои таҳлили муфассал нишон диҳед, ки чӣ тавр Созмони Шоҳидони Яҳува ҳангоми ҳалли масъалаҳои судӣ Навиштаҳоро нодуруст истифода мебарад, ба мақола нигаред: Матто 18 аз нав дида баромада шуд, ё тамоми силсиларо аз оғоз сар кунед Иҷрои адолат.
[vii] Барои исботи Навиштаҳо дар бораи он ки таълимоти JW бо иштироки гӯсфанди дигар дурӯғ аст, нигаред Қабул! ва Гузаштан аз оне, ки навишта шудааст.
Салом Мелети, вақте ки ман эрод гирифтам, инро кӯтоҳ мекунам. Дар сарсухани ифтитоҳии худ, бародари мо изҳор дошт, ки ман ба сархати 1 гумон мекунам. “Мо бо одамоне сӯҳбат кардем, ки изҳор доштанд, ки барои наҷот ёфтан ба як созмон дохил шудан лозим нест, ман Китоби Муқаддасамро хондам, Ман бо Худо муносибати шахсӣ дорам ”, пас ӯ гуфт,“ оё ин нуқтаи назари дуруст аст? ” Инчунин мефаҳманд, ки Яҳува Ташкилкунандаи бемисл аст ». Дар рӯзҳои қадим, шумо метавонед ба барандаи дидбонӣ саволе диҳед, агар шумо хоҳед, ки шарҳи дигаре, ки дар сархат қайд нашудааст. Омӯзиши китоб барои он хуб буд... Маълумоти бештар "
Мелети. Ман кунҷкобу ҳастам. Сархати 13 дар бораи аломатгузорӣ ва нутқи аломатгузорӣ сӯҳбат мекунад. Натиҷаҳо ин аст, ки бародарон ва хоҳарон бо чунин одамон муошират карданро бас мекунанд, вале онҳоро ҳамчун душман ҳисоб намекунанд. Ин чӣ гуна иҷро мешавад? Ғайр аз он, агар шахс тавба кунад, кӣ ягон вақт ба ҷамъомад дар бораи ин тағирот хабар медиҳад ва шахсоне ки метавонистанд боздоранд? Оё "гуфтугӯи бесамаре ҳаст, ки ман аз он огоҳ нестам. -ken
Нишонае, ки аз ҷониби JWs амал карда шудааст, нодуруст истифода бурдани маслиҳати Павлус мебошад. Сухан бидуни номгузории шахс дода мешавад ва гӯё ҳама бо онҳо муносибати гуногун доранд. Ин суханони Павлус аслан нест. Бинед Муомила бо гунаҳкорон - Қисми 2.
@kyaecker. Ман фикр мекунам, ки ман аз таҷрибаи касе хонда будам, ки аломатгузории пиронро анҷом медиҳанд, ки бо ошкоро қаблан ишора кардани ҷамъият шурӯъ мекунанд. Рама инро ҳамчун сигнал мефаҳмад.
Ҳатто қабл аз ин мақола, ман кӯшиш карда будам, ки бунёди бунёди як созмони ягонаро пайдо кунам. Итминон аз он, ки дар ИМА дар замони ғуломии давраи ҳомиладорӣ эътироф карда нашудааст. Ман дар тамоми китоби Воизони Воизон ҷустуҷӯ кардам, ки чеҳраи 116 марди кавказро дар Ҳайати Роҳбарикунанда пайдо кунам. Дар як вақт пеш аз он, он ба 11 расидааст ва на дар он вақтҳо як нафар ранг ё ягон чизи ғайритабиӣ надошт. Оё ман мутмаин бошам, ки Худои Қодири Мутлақ аз паси ин буд? Гузашта аз ин, ба мо дастур дода шудааст, ки ҳеҷ гоҳ кори тарғиботиро, балки созмонро бас накунем... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои мубодилаи баррасии худ дар бораи ин мақолаи бурҷи дидбонӣ Meleti. Чунин ба назар мерасад, ки касе дар толори ман ба ғайр аз он чизе, ки дар мақола омадааст, ба фикр кардани нуқтаҳои алтернативӣ таваҷҷӯҳ намекунад. Параграфҳои зиёде мавҷуд буданд, ки агар ман онро варақ мезадам, ин маънои комил дорад, аммо вақте ки ман саволҳо доданро сар кардам, ба монанди хулосаҳои аҷиби параграфи 6 ... ин танҳо омӯзиши қаноатбахш набуд. Агар ягон созмони одамоне вуҷуд дошта бошад, ки номи Яҳуваро барои ибодат истифода мебаранд, пас ӯ бояд хеле шавқманд бошад, ки онҳо барои ҷалол додани номи Ӯ сазоворона рафтор мекунанд, на ин ки онро бештар хор кунанд.... Маълумоти бештар "
Салом Кэндис, ман бо хулосаи шумо дар бораи судмандӣ то як созмон розӣ ҳастам. Ман шахсан комилан диндор набудам ва барои ташкил кардани иштиҳои ман ба рӯҳонӣ ва муҳаббат ба Худо ва каломи Ӯ созмоне лозим буд. Ман боварӣ дорам, ки вақте оилаи мо ба як нуқтаи муайяне пеш мерафт, сохтори ташкилӣ дигар лозим набуд ва мо тавонистем муҳаббати худро ба Падари худ ва ҳақиқат собит кунем ва вақте ки зуҳуроти ВТ ошкор шуд, рафтем. Дар Матто 13, дар масали гандум ва мастакҳо, гандум мебошанд... Маълумоти бештар "
Ховди Колетт. Ман инҷо нав ҳастам, пас маро бубахшед, агар дар бораи мансаби шумо савол додан ба қоидаҳои форум мувофиқат накунад, аммо шумо мегӯед, ки шумо ва оилаатон аз рӯи виҷдон ҳақиқатро тарк кардед? Бо рухсатӣ шумо "Disassociated" -ро дар назар доред ё шумо танҳо ғайрифаъол шудед?
Агар савол аз ягон ҷиҳат номувофиқ бошад, лутфан маро рост нишон диҳед ... .Ин ягона роҳи омӯхтани ман аст. 🙂 Ман инро ҳамчун як мушкил намепурсам ... .фақат аз рӯи кунҷковӣ.
Ҳанохи азиз, аз ҳама хуш омадед ба пурсед ва ман шодам, ки посух медиҳам. Ман пешрав будам, 28 сол таъмид гирифтам ва аз он сахт тарсидам, ки чӣ гуна як католик метавонад дар дини худ боқӣ монад, дар ҳоле ки ин таҷовузи кӯдаконро пӯшонад. Моҳи октябри соли 2015 ман бо пурсиши Комиссияи Королии Австралия дучор шудам, ки дар бораи вокунишҳои институтсионалӣ ба бадрафтории кӯдакон, парвандаи 29, ки дар он онҳо муносибати нодурусти кӯдаконро дар Бурҷи дидбонӣ тафтиш мекарданд. Ман фаҳмидам, ки чӣ гуна дар ташкилот созмон додани хушунати кӯдакон ва инчунин чӣ гуна сӯиистифодабаранда ҳимоя карда мешавад. Ҷабрдидаи хушунати кӯдакон бояд ду дошта бошад... Маълумоти бештар "
Ховди Колетт. Ташаккури зиёд барои маълумот ва инчунин даъватнома. Мехостам ба Браӣ якчанд Boerewors партоям, вале ман каме дур аз…… ҳасибҳо дар Барби дар гардани бутта ҳастам. :-) (ташаккур барои дарси крикетинг ба наздикӣ btw) Аммо ман зангҳои Skype дорам Пас, агар оилаи шумо ё ягон бародари дигари дар ин ҷо буда мехостанд, ки як ҷоғи манаҳро дошта бошанд, ман ҳамеша дастрасам. (албатта барои минтақаҳои вақти ғарқкунандаи шумо allowing) ман Капеттаунро дидан кардам ва он муқаррар карда мешавад, аз ҷумла Паарл ва Стелленбош баъзе аз зеботаринҳоянд... Маълумоти бештар "
Ҳанӯх барои замина дар RC ташаккур. Яҳува дурӯғ гуфта наметавонад ва дар Китоби Муқаддас мисоле нест, ки дурӯғгӯйӣ ва баракат додани онро тасдиқ кунад. Ҳодисаи Довуд ва нони намоишӣ тамоман фалокатовар буд, аз ин рӯ баракатҳои Ӯро ба даст наоварданд. Ростқавлӣ асоси беайбӣ мебошад ва мо бояд на танҳо ҳақиқати каломи Худоро, балки дар маҷмӯъ ҳақиқатро низ дӯст дорем. Ҷанги теократӣ ғайриинсонӣ, бадахлоқӣ ва далели набудани имон ва эътимод ба Худои Ҳақ аст. Танҳо як меваи пӯсидаи дарахт, ки org пур аз он аст.
Ҳанох, чаро шумо суроғаи почтаи электронии худро ба Meleti намефиристед, то ӯ моро дар тамос гузорад.
Хуб Колетт хоҳад кард. Ман боварӣ надорам, ки чӣ қадар зуд вай ба он ворид мешавад. Дафъаи охирин ман тафтиш кардам, ки ӯ тавассути Калифорния ба манзили ғайриманқул шофер шудааст. Эҳтимол, таъхири асосӣ дар он аст, ки ӯ ҷои кофӣ калон ёфта наметавонад. 🙂 🙂
🙂
Шумо як нуктаи дурустро баён мекунед, Кандос. Вақте ки мо дар бораи Рассел бармегардем, мебинем, ки он вақт воиз воизе буд, ки маводи чопӣ медод, ки дигарон метавонанд онҳоро мувофиқи хости худ истифода баранд. Вай ягона ношири тадқиқоти Навиштаҳо набуд. Он чизе ки Ассотсиатсияи байналмилалии омӯзандагони Китоби Муқаддас шуд, воқеан конгломерати гурӯҳҳои мустақили кишварҳои гуногун буд, ки дар ҷамъомадҳои хурд барои омӯзиши Библия ҷамъ омада буданд. Онҳо адабиётҳои Бурҷи дидбонӣ ва Ҷамъияти рисолаҳоро истифода мебурданд, аммо адабиёти дигарро истифода мебурданд ва нусхаи Китоби Муқаддасро, ки мехостанд омӯзанд, интихоб карданд. Онҳо... Маълумоти бештар "
Howdy Folks. Аввалин плакат. 🙂 Ман нав аз маҷлисе, ки ин мақоларо муҳокима карда будам, баргаштам ва бидуни он ки ҳушдор диҳам, ин чизи ҷиддӣ аст! Баъзе эродҳои шунавандагон, ки онҳоро Пирон дар давоми омӯзиш тасдиқ карданд 1. "Муносибати шахсӣ бо Худо комилан зарур аст, аммо ин муносибатро танҳо бо итоат ба Ташкилот ва Ҳайати Роҳбарикунанда имконпазир аст." 2. ”Артиши Ҷаҳонӣ бо сабабе баланд муташаккил ва танзим карда мешавад. Бо чунин танзимҳои баланд онҳо метавонанд ба рисолати худ ноил шаванд. ”Аз ин рӯ Созмони халқи Яҳува. 3. "Ҳамчун ПИР... Маълумоти бештар "
Хуш омадед Ҳанӯх! Ташаккур барои тавзеҳи олӣ ва фаҳмиши бештар дар бораи тафаккури бародарони дар Созмон буда. Ман 40 сол дар ҷамъомади англисӣ ва испании се мамлакати мухталиф чун пири ҷамъомад хидмат кардам ва метавонам дурустии гуфтаҳои шуморо тасдиқ кунам. Ман ҳеҷ гоҳ касеро намешинохтам, ки барои қаллобӣ, тамаъкорӣ ё дурӯғ аз ҷамъомад хориҷ карда шуда бошад. Ман воқеан ҳолатҳоеро медонистам, ки далелҳои қаллобӣ зиёд буданд - барои муроҷиат ба полис кофӣ буданд - ва дар ҷамъомад ҳеҷ коре нашудааст. Ҳоло, ман намегӯям, ки ҳеҷ гоҳ касе аз ҷамъомад хориҷ карда нашудааст... Маълумоти бештар "
Ховди Мелетти. Ташаккур барои истиқболи гарм! Ман сайти шуморо танҳо тоза кашф кардам, аз ин рӯ то ҳол бо "вибе" шинос мешавам, аммо он мисли ҷои мувофиқ эҳсос мешавад. Айни замон ман узви Орг нестам (disassoc), аммо ман дар вохӯриҳо иштирок мекунам ва бо тарҳи эътиқоди шумо, ки дар "Мо ба чӣ боварӣ дорем" гуфта шудааст, мувофиқа мекунам. Таълими "гӯсфандони дигар" чизест, ки дар тӯли 10 соли охир маро ба ташвиш овардааст, аммо ба ҳар ҳол фикр кардан душвор аст, ки Исо мехоҳад, касе мисли ман дар осмон бошад. Ҳадди аққал бо умеди заминӣ, ки шумо доред... Маълумоти бештар "
>> Бародарон ва хоҳарон барои сайт изҳори миннатдорӣ мекунанд, аммо онҳо соатҳо ва соатҳо дар бораи Google, Technology ва Melitti лирикӣ сарф намекунанд.
Агар онҳо ин корро мекарданд, ман бояд онро мебастам. 🙂
Пас, нақшаи ман, ки аъзоёнро бо ҳам муттаҳид кардан мехоҳам ва ба шумо манзили 10 дар Сан Диего бо якчанд ҷуфт мошинҳои харобшуда харидам нест? 🙂
Хм, шояд кор кунад, аммо мо бояд чунин кунем, ки ин барои ман набуд. Ман то он даме, ки соҳиби аслӣ зоҳир нашавад, ман онро ғамхорӣ мекардам. Пас, мо метавонистем моликиятро ба номи, оҳ, намедонам, шоҳ Довуд шояд гузоштем? Ба фикри шумо, мардум инро мехариданд?
Бале стратегияи аъло. Ва барои эътимоди бештар шояд бо ВАО дар тамос шавед ва амволро ҳамчун далелҳои шайъӣ номбар кунед, ки дар рӯи замин одамоне ҳастанд, ки пешгӯиҳои Инҷилро мефаҳманд. Бо ин роҳ шумо симои оммавӣ эҷод хоҳед кард, ки ҳам содиқ ва ҳам доно аст. Шумо метавонед дигар аъзои ин гурӯҳи мубоҳисаро ба ҳайси корманд киро кунед, то ки мо низ ба қафо ва пеш ҳаракат карда, аз зимистони офтобии Калифорния баҳра барем. 1 Қӯринтиён 4: 8 Танҳо кӯшиш накунед, ки дар қитъаи замин дафн карда шавад. Ғайриимонон нисбат ба одамоне, ки дар ҳавлии назди шаҳр дафн карда мешаванд, ҳассосанд. Ман шахсонеро медонистам, ки ҷангҳои дароз ва дароз карданд... Маълумоти бештар "
Мелети. Ташаккур ба шумо барои шарҳҳои худ оид ба мақола. Чун ҳамеша равшанфикр. Вақте ки ман ин омӯзишро мехонам, сархати 2 ба назар чунин менамояд, ки масеҳиёни асри як дастуротро иҷро мекарданд ва аз Навиштаҳо мавъиза мекарданд. Ман фикр мекардам, ки онҳо Инҷили Исои Масеҳро мавъиза мекунанд? Сипас онҳо идома медиҳанд, ки "ба мисли онҳо, мо иҷозат медиҳем, ки имрӯз Китоби Муқаддас моро ҳидоят кунад, (ба истиснои ҳолатҳое, ки таълимот оятҳоро сурф мекунад) ва мо ба дастуроте, ки аз ташкилоти Худо мегирем, итоат мекунем". Оё дар асри як Худо ташкилоте дошт? Дар Навиштаҳо чизе нест, ки инро дастгирӣ кунад. Параграфи 6 барои пуштибонӣ аз... Маълумоти бештар "
Мелети азиз,
Ташаккури зиёд барои ин мақолаи мутавозин, ки назари шахсии маро ба мақолаи Wachtower низ инъикос мекунад. Ман дар тарҷумаи олмонӣ кор карда истодаам, ки онро ба тарҷумаи аслии шумо пайванд хоҳам дод. Ман фикр мекунам, ки ин ба бисёриҳо кӯмак хоҳад кард, Китоби Муқаддас ба Шоҳидони Яҳува асос гузошт, ки ба «он чизе ки Китоби Муқаддас дар ҳақиқат таълим медиҳад», аз наздик назар андозанд.
Kyp
Ташаккур Kyp. Ман шодам, ки шумо барои тарҷумаи мақола вақт ҷудо мекунед. Мо дар шакли версияи олмонии пикетҳои Beroean кор карда истодаем ва онҳоеро меҷӯем, ки дар тарҷума кӯмак карда метавонанд. Агар шумо таваҷҷӯҳ доред, лутфан ба ман паёми электронӣ фиристед meleti.vivlon@gmail.com
Мелити, дар бораи шарҳҳои банди 11. Хонанда метавонад мехоҳад дар интернет "савганди итоаткорӣ ва камбизоатӣ" -ро тафтиш кунад. Агар системаи ҷустуҷӯии шумо Google бошад, ман тавсия медиҳам, ки JW News ва бойгониро интихоб кунед, ки он танҳо ҳуҷҷатро намоиш медиҳад. Аз рӯи фаҳмиши ман, онҳое ки дар сархати 11 зикр шудаанд, эҳтимолан ба ин имзо гузоштаанд, ба истиснои пирони ҷамъомад, ки аксарияти онҳо шояд ҳеҷ гоҳ инро нашунида бошанд. Ҳуҷҷати ҷолиб. Он ба ман кӯмак кард, то фаҳмам, ки чаро ин қадар диққати зиёд ба «эътимод ба ин ташкилоти Худо» ва амсоли инҳо дода мешавад. Лутфан хонед ва хулосаи худро бароред.... Маълумоти бештар "
Мелити, ман интизор будам, ки шумо онро хеле хуб ҷудо мекунед, ва шумо низ. Ин масъала далели аз ҷамъомад хориҷ кардан нест, балки роҳи ҳалли он мебошад. Оё натиҷаҳо ё парвандаҳо бояд пеш аз ҳама дар тамоми ҷамъомад пешниҳод карда шаванд (оё ҳама бояд ҳамаи далелҳоро донанд?), Аммо тамоми ҷараён иштибоҳ аст. Тавре ки шумо ишора кардед, марди қӯринтӣ ҳангоми баргаштан ва гуноҳ карданро бас кард, зуд барқарор карда шуд. Баъд аз он, Юҳанно 2 ва 9 аз рӯи матн гирифта мешаванд ва ба ҳамаи онҳое, ки хориҷ карда шудаанд, татбиқ карда мешавад... Маълумоти бештар "
Иқтибос; Зиндагӣ бе кӯмаки [JW.org] ва меъёрҳои ӯ боиси бадбахтӣ ва бадбахтиҳо хоҳад шуд. - пар. 6
Ҳаха-ин ҳама мегӯяд.
Ман мутмаинам, ки чӣ гуна шумо онро шикастед!
-
Якчанд моҳ пеш аз ман пурсидам, ки фикри ман дар бораи биҳишт чист. Ман гуфтам, ки ҳеҷ пирон / хизматгорон / нозирон вуҷуд надоранд.
Пас аз як лаҳзаи ногувор гуфтам, ки агар мо қонунеро, ки дар дилҳои мо навишта шуданро ба кор бурда наметавонистем, пас мо ба буғ мубаддал хоҳем шуд. Ягон подшоҳ лозим нест!
Агар Бурҷи дидбонӣ тахмин зада тавонад,…
Ташаккур Мелети, хуб мулоҳиза ронем, ки бисёр мулоҳиза ронем. Маро тааҷҷубовар нест, ки ин тарзи тафаккур истифода бурда мешавад, то моро бовар кунонад, ки Худо Ташкилоти заминӣ дорад, ин чизи нав нест. Мантиқ: Худо худои тартибу низом аст, масалан, Коинот, Исроил ва ё патриарҳҳо Аъмоли 15. Шумо бар хилофи ин ақида дар ҳамаи ин нуктаҳо нуқтаҳои мустаҳкам доред. Калимаи Ташкилот на дар Навиштаҳо вуҷуд дорад ва на калимаи Сегона, мо мехоҳем, ки дар хизмат ин хати ақлро истифода барем. Дар ёд дорам, ки дар як анҷуман нутқе дар бораи он буд, ки чаро Яҳува чизҳоро ният мекунад ва на бо банақшагирии чизҳо. Асосан... Маълумоти бештар "
Ва дар ҳақиқат, ин як созмони ҳақиқӣ вуҷуд дорад, вақте ки мо тасвирҳои Исоро сарвар ва имон овардан ба ӯ бо ҳам муттаҳид месозем, ки тавассути имон ба узвҳои бадан табдил ёфта, ба воя мерасанд.
Боз як мисоли хуб ин дарахт аст. Мо шохаҳои дарахт ҳастем, аммо ин дарахт ё бадан дар Масеҳ ҳамчун ҷамоати имондорон ҷамъ оварда шудааст.
Мелети, ташаккур барои диссаи бузург. Бахусус "Кӣ Тимотиюсро таъин кард" ба ман хеле маъқул шуд. Аммо ин ҳафта бисёр чизҳои ҷолиб ҳастанд.
Ҷолиби диққат аст, ки Бурҷи дидбонӣ каме лағжид, ки кӣ таъиноти ҳозираро таъин мекунад. Ман барои ба даст овардани ин чиз мурдан мехостам. Яке аз CO-ҳои содиротии мо (наздики ҳафтод сол) қабл аз як мулоқоти Пирон гуфт, ки "тарҳи нав барои ҳимояи мақомоти роҳбарикунанда аз таъқиби амалҳои нодурусти пирон ба вуҷуд омадааст ва" онҳо "-и CO бояд акнун маҷбур шаванд дар бораи таъқиб шудан ба ҷои он хавотир бошед. Он замон (пеш аз Комиссияи Шоҳона, яъне) ӯ инчунин бо изҳори хушнудӣ изҳор дошт, ки мақомот тавонистаанд танҳо як узви филиалро ба даст оранд... Маълумоти бештар "
Хуш омадед ба Фили мо ва ташаккур барои ин шарҳи оқил.
Исо пеш аз маргаш ба шогирдонаш гуфта буд, ки як ёваре ё мушовиреро мефиристад, ки пас аз ба осмон баргаштанаш дар рӯи замин ҷой гирад: "Ва ман аз Падар хоҳиш мекунам, ва ӯ ба шумо як Мушовири дигаре хоҳад дод, ки ҳамеша бо шумо бимонад - Рӯҳи ростӣ ... Шумо Ӯро мешиносед, зеро ки Ӯ бо шумо зиндагӣ мекунад ва дар шумо хоҳад буд »(Юҳанно 14: 16-17 NIV). Баъдтар дар бораи кори рӯҳулқудс сухан ронда, Исо идома дод: «Аммо вақте ки ӯ, Рӯҳи ростӣ меояд, шуморо ба тамоми ҳақиқат ҳидоят хоҳад кард. Ӯ дар бораи худ сухан намегӯяд... Маълумоти бештар "
Ниёзе ба ҳукумати мутамарказ вуҷуд надошт, зеро халқи Исроил дар асл як оилаи ягона буд. Он дар хатҳои оилавӣ "муташаккил" буд. Дар Исроил пирон ва «сардорони беш аз садҳо ва ҳазорон» бо овоздиҳии умумихалқӣ интихоб карда намешуданд ва аз ҷониби Худо таъин намешуданд. Онҳо хешовандони одамоне буданд, ки онҳо намояндагӣ мекарданд. Ҳар як қабила гурӯҳи оилавӣ буд, ки аз як гузаштаи умумӣ баромада, бо хун робитаи наздик дошт. Онҳо ягон шакли инсонии идоракунӣ ё мақомоти маъмуриро таъсис надодаанд. Тибқи Қонун, исроилиён бояд виҷдони шахсиро роҳбарӣ мекарданд, на ҳокимони инсонӣ, ки ҳокимияти ҳукуматиро амалӣ мекарданд... Маълумоти бештар "
Хуб гуфт, Бёрн. Шумо ба муносибатҳои воқеии ҳамаи мо бояд бо Худо, яъне дар оила будан, зарба задед.
Thx Meleti, Ман ин мақоларо воқеан қадр мекунам, зеро ин яке аз саволҳои зиёди ман, ки вақтҳои охир бо он мубориза бурдаам. Оё Ҷа созмонеро истифода мебарад? Муҳаббат бояд ширеше бошад, Муҳаббат нишондиҳандаи ҳаёти масеҳӣ аст, зеро муҳаббат гуноҳҳои зиёдро фаро мегирад (ва нофаҳмиҳо) Ман ҳамеша фикр мекардам, ки ягонагии дар байни JW дидаам далели равшани рӯҳулқудси Яҳус ва баракати ӯ ба созмон аст. . Ман дар байни JW муҳаббат эҳсос мекунам, дар байни JW сифатҳои зеборо мебинам (баъзе аз одамони беҳтарини ман медонанд), аммо оё ин муҳаббатест, ки моро муттаҳид мекунад... Маълумоти бештар "
Пас дуруст аст, Bjorn. Шумо ба ман иқтибосеро ба ёд меоред, ки ман чанд сол боз бармегардам:
“Ҳокимият душмани бузургтарин ва оштӣнашавандаи ҳақиқат ва далелест, ки ин олам пешкаш кардааст. Ҳама сӯфияҳо - ҳама ранги фаҳмо - макр ва ҳиллаи муноқишаи нозуктарин дар ҷаҳон метавонанд кушода шаванд ва ба бартарии он ҳақиқате, ки барои пинҳон кардани онҳо пешбинӣ шудааст, кушода шаванд; аммо аз қудрат ҳеҷ кас муҳофизат карда наметавонад. "(Донишманди олими 18th Centen Benjamin Hoadley)
Ташаккур барои мақолаи Meleti. Ва барои он нукта, ки коинот аз ҳад зиёд полк нашудааст, ташаккур, шояд Падари Осмонии мо чизҳоро ба ҳаракат дарорад ва бубинад, ки онҳо чӣ гуна рӯй медиҳанд. Ин метавонад фаҳмонад, ки чаро рӯзҳои охир хеле пас аз марги Исо идома доранд. Исо барои мо мурд ва ҳама чизҳо дар ҷои худ буданд, аммо шояд охири ин система аз он вобаста аст, ки вазъ чӣ гуна ва кай рӯй медиҳад, на дар ҷадвали пешакӣ муайяншуда. Агар яҳудиён ба насиҳати пайғамбарон итоат мекарданд, ҳатто аввалин харобии Ерусалим метавонист гуногун бошад. Чӣ... Маълумоти бештар "
Муқоисаи коинот бо соатҳо муқоисаи хуб нест. Дар механикаи классикӣ як маъруф бо номи масъалаи се бадан вуҷуд дорад. Се ҷисми (ситораҳо), ки бо массаҳои мувофиқ ва суръати ибтидоӣ ба ҳамдигар таъсир мекунанд, ба таври ҳаракатовар ба анҷом мерасанд. Симулятсияи компютерро бинед. Азбаски падидаҳое чун бесарусомонии детерминистӣ ва тасодуфии ҳақиқӣ вуҷуд доранд, ман ҳамеша фикр мекардам, ки Худо ояндаро ба ҷузъиёти беҳтарини худ намебинад ва наметавонад. Албатта ӯ метавонад аз дониши худ бисёр чизҳоро пешгӯӣ кунад, аммо на ҳама чизро. Ин ҳикояҳои Китоби Муқаддасро мефаҳмонад, ба монанди Худо баъзан қарорҳои худро аз нав дида мебарояд (Юнус 3:10). Бинобар ин ман низ бо шумо розӣ ҳастам, ки оқибат... Маълумоти бештар "
Салом tyhik, ман бо он розӣ нестам, ки Худо наметавонад ояндаро ба ҷузъиёти беҳтарини худ бинад. Тарзи фаҳмидани ман ин аст, ки Худо берун аз худи замон вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, ӯ метавонад ҷузъиёти беҳтарини онро "бубинад", зеро ӯ аллакай дар он ҷо ва дар ин ҷо ва дар гузашта, ҳама якбора аст. Худо баъзан қарорҳояшро на аз он сабаб баррасӣ мекунад, ки ӯ воқеан рӯй додани воқеиятро гуфта наметавонад, балки барои он ки раҳмдил аст. Юнус намехост ба Нинве биравад, зеро медонист, ки далели фиристодани Худо ба ӯ барои огоҳ кардани Нинвеҳо (?) Маънои онро дорад, ки ӯ омодагӣ ва омодагӣ ба раҳм зоҳир карданист... Маълумоти бештар "
Лутфан, дигар оятҳои худро мубодила кунед.
Салом Колетт, ман бояд дар як вақт каме нақл кунам (ман бояд кори уни худро иҷро кунам! 😉). Ман дарк мекунам, ки ягон далели сафед дар сиёҳ вуҷуд надорад, танҳо нишондиҳандаҳои ИМО, ки Худо берун аз вақт вуҷуд дорад ва инчунин бо мо дар тӯли вақт робита дорад. Комилан возеҳ аст, ки Худо ба замон ба монанди мо ҷавоб намедиҳад. Онҳое, ки барои ман асосӣ ҳастанд, инҳоянд: Марқӯс 12:27, Луқо 20:38 ва Матто 22:32, ки ҳама якхелаанд. Ҳангоми баррасии эҳёкунӣ Исо мегӯяд: «Зеро (Мусо) Худовандро Худои Иброҳим мехонад,... Маълумоти бештар "
Салом amoreomeara. Ман розӣ ҳастам, ки Худо берун аз замони мо вуҷуд дорад, зеро Ӯ онро дар якҷоягӣ бо коиноти мо офаридааст. Аммо, ин танҳо як тахминест, ки берун аз замони мост, Ӯ метавонад ба нуқтаи меҳвари вақти дилхоҳи мо озодона назар афканад. Китоби Муқаддас возеҳ аст, ки ҳатто ҷаҳони рӯҳӣ дар бораи вақт тасаввуроте дорад. Ҳадди аққал як чизи монанд ба вақт, ки дар он рӯйдодҳо мавҷуданд ва мафҳумҳои «пеш» ва «пас аз» ҳодиса мавҷуданд. Ғайр аз ин, бисёре аз рӯйдодҳои ҷаҳони рӯҳонӣ бешубҳа бо замони коиноти мо алоқаманданд, ба монанди Исои ҷалол дар ҷои дуртар нишастан... Маълумоти бештар "
Ман инро интизор будам. Сипос ?
Мақолаи олӣ, воқеан саҳми шуморо дар ин ҷо қадр кард, бинобар ин шарҳи шумо хеле дуруст аст.