[Аз ws1 / 17 саҳ. 18 апрел 17-23]
«Худованд ҳамеша шуморо роҳбарӣ хоҳад кард» (Ишаъё 58: 11)
Дар рости дастёбӣ мушкили бузурге дар ин мақола вуҷуд дорад: Бинои он. Ин унвон дарҳол хонаро ба хотир меорад, ки созмони Шоҳидони Яҳуваро Яҳува роҳбарӣ мекунад. Аммо Инҷил хеле равшан нишон медиҳад, ки мо як роҳбар дорем, Исои Масеҳ.
«Ва набояд роҳбар хонда шавед; зеро ки Роҳнамои шумо якест, яъне Масеҳ аст» (MN 23: 10)
Шоҳид метавонад ба он муқобилат кунад, ки Исо ба Яҳува итоат мекунад, то ба маънои муайян халқи худро Яҳува роҳнамоӣ кунад. Ин аслан он нуктаест, ки дар ду сархати аввал оварда шудааст. Ин далелҳои ночизест, ки аз зарурати ташкилот бар таъкид кардани Яҳува бар Исо ҳамчун воситаи фарқ кардани Шоҳидони Яҳува бармеояд. Бадтар аз он аст, ки он ба он чизе ки Китоби Муқаддас дар бораи он, ки моро кӣ роҳнамоӣ мекунад, беэътиноӣ мекунад. Дар ҳақиқат, агар ин мулоҳиза дуруст мебуд, чаро Исо худро ягона ва ягона роҳбари шогирдонаш меномид? Чаро ӯ даъво мекард, ки тамоми қудрат ба ӯ дода шудааст, агар дар асл Яҳува ҳанӯз ҳам нақши роҳбариро нигоҳ медошт?
«Исо наздик омада, ба онҳо гуфт:« Ба Ман тамоми қудрат дар осмон ва бар замин дода шудааст. 19 «Пас, биравед ва ҳамаи халқҳоро шогирд созед ва онҳоро ба исми Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс таъмид диҳед» (MN 28: 18, 19)
Ин суханон нишон медиҳанд, ки Яҳува ба Исо ба дараҷае эътимод дошт, ки ба ӯ қудрати комил дод ва ӯро роҳбар сохт. Ғайр аз ин, Худо ба мо махсус бо овози худ гуфт, ки Писарашро гӯш кунед.
". . .Ва абре пайдо шуд, ки онҳоро соя андохт ва овозе аз дарун баромад: 'Ин Писари Маҳбуби Ман аст; ӯро гӯш кунед. '"(Ҷаноби 9: 7)
Дар ҳеҷ ҷои Навиштаҳои масеҳӣ гуфта нашудааст, ки роҳбари мо Яҳува Худо аст. Он чизе ки мо ба таври возеҳ гуфтаем, мумкин аст - барои мисол як мисолро дар китоби Эфсӯсиён пайдо кунем:
". . .бо он ки ӯ дар мавриди Масеҳ амал карда, вақте ки Ӯро аз мурдагон эҳё кард ва ба ямини худ дар ҷойҳои осмонӣ шинонд, 21 хеле баландтар аз ҳар як ҳукумат ва қудрат, қудрат ва сарварӣ ва ҳар номе ки номаш дода шудааст, на танҳо дар ин тартибот, балки дар оянда низ. 22 Ва ҳама чизро зери пойҳои Ӯ тобеъ намуд, ва Ӯро чун ҳама чиз ба Калисо баровард, "(Eph 1: 20-22)
Аз ин оятҳо хеле равшан маълум аст, ки Яҳува Худо ҳокимиятро аз худ ба Писараш мегузаронад. Дуруст аст, вақте ки Ишаъё калимаҳоро дар матни мавзӯии мо навишт, Яҳува пешвои халқи худ, халқи Исроил буд. Аммо вақте ки ӯ ҷамъомади масеҳиро таъсис дод, ҳамааш тағир ёфт. Ҳоло Исо пешвои мост. Мо ба дигарон ниёз надорем. Вақте ки Яҳува Мусоро сардори Исроил таъин кард, баъзе одамон ба нақши ӯ ҳасад бурданд. Мардон ба Қӯраҳ писанд ҳастанд. Онҳо мехостанд, ки роҳгузар, канали байни Худо ва миллат бошанд. Мо ҳоло Мусои бузургтарро дар Исои Масеҳ дорем. Мо ба иваз кардани як Қӯраҳи муосир ниёз надорем.
Гуфта мешавад, биёед ба мундариҷаи ин ҳафта назар афканем ОМӮЗИШӢ мақола.
Муқаддима
Сархатҳои 1 ва 2 бо кӯшиши муқоиса кардани мо бо дигар динҳо заминаи мақола гузоштанд. Инҳо метавонанд пурсанд, ки "пешвои шумо кист?" Онҳо пешвои инсонро дар назар доранд. Мо ҷавоб медиҳем, ки пешвои мо Исои Масеҳ аст, ки роҳнамоии Яҳува Худоро пайравӣ мекунад. Боз, мо Исоро ба ҷои фармондеҳи кул фармоишгар месозем. Сархати аввал маънои онро дорад, ки мо дар ин бобат аз дигар динҳо фарқ дорем. Албатта, мо чунин нестем. Новобаста аз он ки католик, протестант, баптист ё мормон, ҳар яке дар навбати худ Исоро ҳамчун пешвои худ меномиданд ва ҳангоми фаҳмонидани он ки баъзе мардон дар калисои худ таҳти роҳбарии Исо роҳбарӣ мекунанд. Ин аз он чизе, ки мо дар ин мақола гуфтанӣ ҳастем, чӣ фарқ дорад? Мо на Попи Рум, на Усқуф ва на пайравони ҳаввориён дорем, аммо мо Ҳайати Роҳбарикунанда дорем. Барои гумроҳ кардани Шекспир, "Роза бо номи дигар, то ҳол хорҳо дорад".
Ҳоло дар мақола кӯшиш карда мешавад, ки барои муқоисаи байни намунаҳои қадимии Китоби Муқаддас дар бораи мардон, ки Худо барои роҳбарӣ кардан ва Ҳайати Роҳбарикунандаи имрӯза истифода бурдааст, асос гузорад. Ин сатри мулоҳизаҳо бо мақолаи ҳафтаи оянда хотима хоҳад ёфт.
Бо кӯмаки Рӯҳи Муқаддас
Далелҳо дар бобати рӯҳулқудс Мусо хеле зиёданд. Зери Еҳушаъ, Рӯҳулқудс деворҳои Ериҳӯро ба поён овард. Ҷидъӯн як қудрати низомии нисбатан олӣ бо танҳо 300 мардро мағлуб кард. Ва он гоҳ мо Довуд дорем. Вақте ки Рӯҳулқудс бо ӯ буд, ӯ корҳои бузургро ба амал овард. Аммо, вақте ки ӯ чун Батшеба гуноҳ кард, кор чандон хуб набуд. Ҳузури Рӯҳулқудс кафолат дода намешавад. Гуноҳ метавонад ба гуноҳ халал расонад, ҳатто қатъ карда шавад.
Масалан, дар Китоби Муқаддас оид ба Еҳушаъ шикояте нест. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дар тӯли ҳаёташ беайбии худро нигоҳ дошт. Бо вуҷуди ин, таҳти роҳбарии ӯ Исроил шикасти ҳайратангезро аз сар гузаронд. Ин аз гуноҳи як нафар Охон буд. Танҳо вақте ки ин гуноҳ ошкор шуд ва ҷазо барои беитоатии Охон бароварда шуд, Рӯҳулқудс баргашт, то ғалабаро таъмин кунад. (Еҳушаъ 7: 10-26)
Аз ин мисолҳо равшан маълум аст, ки агар рӯҳулқудс ба ягон мард ё гурӯҳи одамон рӯҳулқудсашро равона насозад, агар ин одамон ба беитоатӣ ва гуноҳ даст зананд.
Дар ҳафтаи оянда ОМӮЗИШӢ омӯзиш кунед, Ҳайати Роҳбарикунанда кӯшиш хоҳад кард, ки он чиро, ки ин ҳафта таълим дода мешавад, ба сифати нишон диҳад, ки дар ин ҷаҳони муосир онҳо интихобкардагони Худоянд, то халқашро роҳнамоӣ кунанд. Вақте ки шумо ба омӯзиши ҳафтаи оянда меоед, дарсҳои ҳаёти Довуд ва ҳодисаи Охонро ба ёд оред. Сипас дар бораи ин фикр кунед: соли 1991, ҳангоми калисои католикӣ барои доштани 24 узви созмони ғайриҳукуматӣ дар Созмони Милали Муттаҳид, Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува аз номи Ҷамъияти Инҷил ва Бурҷи дидбонӣ барои узвият дар ҳамон ташкилот муроҷиат кард. Онҳо узвияти ба даст оварда дар 1992 ва онро ҳар сол дар давраи 10 сол таҷдид мекарданд, танҳо он вақте ки онҳо дучор шуданд дар мақола. Гузашта аз ин, онҳо ҳеҷ гоҳ ягон гуноҳро эътироф накардаанд ва ё тавба накардаанд аз он чизе, ки худашон гуноҳ ҳисобиданд. Мувофиқи дастури пирон Рамаи Худоро чӯпонӣ кунед, танҳо амали пайвастан ё узви он шудан ба як созмони бетараф, ба монанди Созмони Милали Муттаҳид, дарҳол боиси аз ҳам ҷудо шудани шахс (хориҷ шудан бо номи дигар) мегардад. (Нигоҳе ба ks. Саҳ. 112) Аммо мардони Ҳайати Роҳбарикунанда ҳеҷ гоҳ худро барои ин амал хориҷ карда намешуданд ва на дигарон. Ҳамчун масеҳиёни тадҳиншуда, ки ғуломи мӯътамад ва доно ташкил медиҳанд, онҳо қисми арӯси Масеҳ мебошанд ва аз ин рӯ, дар назди издивоҷи худ, Исои Масеҳ, бокираи покдоманро нигоҳ медоранд. Ин гуна одамон ба ҳайвони ваҳшӣ ва ба пайкари он саҷда намекунанд. (Re 20: 4; 14: 4) Бо вуҷуди ин маҳз ҳамон корҳое буданд, ки ин одамон карданд. Ин, бо таърифи худашон, зино ва рафтори рӯҳонии бадтаринро ташкил медиҳад!
Аз он чизе, ки мо дар бораи намунаҳои гузаштаи мардоне, ки рӯҳулқудсро ҳидоят мекарданд, омӯхтем, оё шубҳае ҳаст, ки Рӯҳулқудс дар чунин ҳолат нигоҳ дошта мешуд? Дар ҳақиқат, азбаски ҳеҷ гоҳ эътирофи гуноҳ ва тавбаи он гуфта нашудааст, оё ягон асосе вуҷуд дорад, ки Рӯҳулқудс пас аз қатъ шудани муносибатҳои бадахлоқонаи худ бо тасвири ҳайвони ваҳшӣ баргардад? Агар ин тавр набошад, пас мо метавонем бо ростӣ бигӯем, ки Яҳува Худо дар тӯли 25 соли охир ташкилоти Шоҳидони Яҳуваро роҳбарӣ мекунад? Оё мо ҳақиқатан бовар карда метавонем, ки Худои одил бо ӯ беадолатӣ ин хиёнати бениҳоят Писари худро нодида гирифтааст. Ҳайати Роҳбарикунанда, ҳамчун ғуломи мӯътамади худидоракунанда, ки бар тамоми амволи Исо таъин мешавад, қисми барҷастаи синфи арӯсро ташкил медиҳад. Оё дар ҳақиқат Яҳува аз зино кардани онҳо чашм мепӯшад ва онҳоро бо Рӯҳулқудсаш баракат медиҳад?
Аз рӯи Каломи Худо амал кунед
Параграфҳои 10 то 14 нишон медиҳанд, ки чӣ тавр мардоне, ки Яҳува барои роҳнамоӣ кардани халқи худ истифода мебурд, одамоне буданд, ки ба каломи илҳомбахшидаи Ӯ беэътиноӣ мекарданд. Вақте ки подшоҳони Исроил аз каломи Худо дур шуданд, вазъият бад шуд.
Бешубҳа, Шоҳидон дида мебароянд, ки Ҳайати Роҳбарикунанда низ мувофиқи Каломи Худо амал мекунад. Шиносоии мақолаҳои гуногун дар бораи Сайти бойгонии Берёи Пикетс нишон хоҳад дод, ки ин тавр нест. Новобаста аз он ки бозгашти 1914-и Масеҳ, ё таъини 1919-и ғуломи мӯътамад, ё таълимоти дуҷонибаи наҷот, ё манъ кардани истифодаи тиббии хун ё системаи судии JW, касе нахоҳад дид, ки ҳеҷ кадоме аз инҳо нест ибтидо аз Худост, аммо аз одамон.
Яҳува Пешвои комилро таъин мекунад
Сархатҳои охирини ин омӯзиш нишон медиҳанд, ки Исои Масеҳ роҳбари комилест, ки Яҳува ҷамъомади худро роҳбарӣ карда буд. Бо вуҷуди ин, ҳадафи ин таҳқиқот ва ҳадафи минбаъда ин бовар накардани эътимод ба Исо ҳамчун сарвар аст. Баръакс, мақсади онҳо мустаҳкам кардани эътимод ба роҳбарияти одамон, хусусан Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува мебошад. Бо назардошти ин, параграфи ниҳоӣ хонандаро ба саволҳои зерин водор мекунад, ки пеш аз омӯзиши ҳафтаи оянда андеша кунанд:
Аммо Исо чун рӯҳи ноаён дар осмон халқи Худоро дар куҷо роҳнамоӣ мекард? Кӣ зери роҳбарии Масеҳ кор карда, халқи худро роҳбарӣ мекард? Ва чӣ гуна масеҳиён метавонистанд намояндагони худро эътироф кунанд? Дар мақолаи навбатӣ ҷавобҳо ба ин саволҳо муҳокима карда мешаванд. - пар. 21
Чунин ба назар менамуд, ки Исо дар осмон хеле дур буда, одамони худро дар рӯи замин роҳнамоӣ карда наметавонад. Ба ҷои ин, ӯ ба намояндагони намоён ниёз дорад. Ин аввалин биноест, ки онҳо мехоҳанд моро қабул кунанд. Минбаъд аҳамият диҳед, ки ин шахсонро на Масеҳ, балки Яҳува интихоб мекунад. "Яҳува киро истифода мебурд ...?" Боз ҳам, мо диққати худро аз роҳбари таъинкардаамон дур карда истодаем. Агар мо ин ду биноро қабул кунем, саволи навбатӣ ин аст, ки чӣ гуна мо намояндагони Худоро мешиносем. Мо аз куҷо медонистем, ки Яҳува киро барои роҳнамоӣ интихоб кардааст? Мо мебинем, ки чӣ гуна Ҳайати Роҳбарикунанда дар омӯзиши ҳафтаи оянда ба ин саволҳо ҷавоб медиҳад.
Ташаккур барои баррасӣ, ба шарофати Исо сари бадан барои равшанӣ, ки зулмотро фош мекунад. Шарти аввали мақола: мо аз дигарон фарқ мекунем, зеро мо наметавонем як мард ё занро ҳамчун пешвои худ нишон диҳем ', зеро нашри соддакардашуда дар сархати 1 дурӯғ мегӯяд. Баъзе калисоҳо як пешвои инфиродӣ надоранд, баъзеи онҳо навъи ГБ доранд. Бо вуҷуди ин, дар 100-солаҳои аввали таърихи мо мо метавонистем воқеан ба як шахс ишора кунем, ки пешвои мо - президенти Бурҷи дидбонӣ барҷаста ва тавоно буд - Рассел, Резерфорд (генерал Генералиссимо), Норр, Франц. Танҳо аз соли 1975 аст... Маълумоти бештар "
Ман омода ҳастам дар банди 1 ва 2 чунин шарҳ диҳам: Ҳама мазҳабҳо Исоро ҳамчун пешвои худ меноманд, аммо дар айни замон як марди барҷаста калисоро роҳбарӣ мекунад. Ҳамин тариқ Попи Рум Франсиск калисои католикӣ, архиепископ Ҷастин Велби калисои Англикан, президента Ҷорҷ Смит мормонсҳоро роҳбарӣ мекунад. JW роҳбари яккасардорӣ ба монанди Папа, Архиепископ ё Президент надорад. Ба ҷои ин, мо Ҳайати Роҳбарикунандаи 7-нафарӣ дорем, аммо онҳо пешвоёни мо номида намешаванд Исо ба таври возеҳ худро пешвои ягона ва ягона шогирдонаш номида, гуфт: «Набояд роҳбарон номида шаванд, зеро Пешвои шумо ягона аст,... Маълумоти бештар "
Хуш омадед, хуанг. Онҳо эҳтиёт мекунанд, ки ҳангоми истинод ба худ истилоҳи пешвоёнро истифода набаранд, ки ин вайрон кардани қоидаҳои дар Матто 23:10 додаи Исо мебошад. Аммо, вақте ки онҳо ба "роҳбарии" худ ишора мекунанд, онҳо то дами ибрози ин изҳорот меоянд ва чӣ гуна мо бояд новобаста аз он ки "ғайримуқаррарӣ" бошад, ба дастури онҳо итоат кунем. Онҳо мисли мурғобӣ роҳ мераванд ва мисли мурғобак ларзиш мезананд, аммо хеле эҳтиёткор ҳастанд, ки худро мурғобӣ наноманд. Ба назар чунин мерасад, ки бародарон ин нуктаро дарк намекунанд, ки "ҳайати роҳбарикунанда" истилоҳ нест... Маълумоти бештар "
Мақолаи ин ҳафта дар муқоиса бо ҳафтаи оянда чизе нест.
Ҳайати Роҳбарикунанда Павлуси расулро инъикос мекунад: «Мо инро на бо суханоне ки ҳикмати инсон таълим додааст, балки бо суханоне ки Рӯҳулқудс таълим додааст, мегӯем» (1 Қӯр. 2: 13)
Ҷолиби диққат аст, ки чӣ гуна дар банди 18 ГБ нохост худро маҳкум мекунад. Пас аз қисман иқтибос овардан аз Матто 15: 7-9 саволе ба миён меояд - Оё оё дар ҳақиқат Яҳува ягонтои онҳоро интихоб кард, ки халқашро роҳбарӣ кунад? Ба оина, Каломи Худо нигаред ва бубинед, ки шумо бачаҳоро чӣ андоза чен мекунед!
Ху писар .... оё ин ду ҳафта барои омӯзиши Бурҷи дидбонӣ ҳекува хоҳад буд. Фарз мекунем, ки ман воқеан иштирок мекунам (ман ҳоло ҳам баҳс мекунам) хушбахт хоҳам буд, агар ман аз он ҷо бе хориҷшавӣ бароям ва камтар ба "утоқи қафо" ворид шавам. Барои ман аҷиб аст, ки ба қарибӣ соли 1981 ғояе, ки ғуломи мӯътамад ва доно танҳо Ҳайати Роҳбарикунандаро намояндагӣ мекард, мафҳуми «муртад» ҳисобида мешуд. Аз 1 марти соли 1981 WT, саҳ. 24-26: «Шоҳидони Яҳува мефаҳманд, ки« ғулом »аз ҳамаи масеҳиёни тадҳиншуда ҳамчун гурӯҳи рӯи замин иборат аст.... Маълумоти бештар "
Салом Deo_ac_veritati, нуктаи шумо: (одам, он дар бораи созмон нақл мекунад, вақте ки ман бояд «вай» ва «вай» -ро барои пешгирии муайян кардани худ истифода барам).
Маҳз нуқтаи ман. Вазъи хеле ғайри масеҳӣ, ба назари ман. Парвояшро кун !!
Сипос. Пеш аз хондани ин баррасӣ, ман омӯзиши WT ва нусхаи соддакардашударо хондам. Барои ин, дар баробари ин, танҳо як суол ба сайти WOLdotJWdotORG (бурҷи дидбонии онлайн) ва рафтан ба "тақвим" ё нишони матни рӯзҳо аст. Ба поён ҳаракат кунед ва барномаи ҳафтаҳо бо ҳам вессияҳои барномаи ҳафтаи WT вуҷуд дорад. Пас ҳар як версияро (WT Study & WT Simplified Study) дар ҷадвалбанди алоҳида кушоед. Дар ҳар сурат, на барои кофтан .. Шарҳи аъло Мелети ва умеди ман он аст, ки баъзе аз наздикони ман мақоларо барои чӣ будани он мебинанд. Кай... Маълумоти бештар "
Ман низ интизори танқиди ин мақолаи ВТ будам.
Ибриён 1: 2 GBoJW-ро аз нақши худпешбаришуда дур мекунад ... «Ҳоло дар охири ин айём ӯ бо мо тавассути Писаре сухан гуфт, ки ӯро вориси ҳама чиз таъин намудааст ва ба воситаи ӯ низомҳоро ба вуҷуд овардааст. ”
Кофӣ гуфт!
тамоми Навиштаҳои Ибронӣ ва рисолати пайғамбарон ин буд, ки моро ҳамчун Масеҳ ҳамчун посух ба Адамс Фолл ва инсоният роҳнамоӣ кунад ... Ваҳй 19:10 ва дар ин ҳолат ман NWT-ро авлотар медонам »Дар ин ҳолат ман пеши пойҳои ӯ афтодам, то ба ӯ саҷда кунед. Аммо ӯ ба ман мегӯяд: «Эҳтиёт шавед! Ин тавр накунед, ман ҳама як ғуломи шумо ва бародарони шумо ҳастам, ки кори шаҳодат додан ба Исоро доранд. Худоро ибодат кунед; зеро шаҳодат додан ба Исо чизи нубувват аст ». такрор кардан лозим аст, то ки тамоми оятҳо пеш аз он... Маълумоти бештар "
Тавре ки дар мақола ба таври возеҳ гуфта шудааст, пас куҷо тавба карда шуд? На танҳо аз сӯзишвории СММ, балки дар ҳар лаҳза? Дар муоширати 50-солаи худ ман ҳеҷ гоҳ мақолае нашунидаам ва ё нутқеро, ки дилаш тавба кардааст, шунидаам. Инро шумо дар pslm 51 хонда метавонед. тавба, ин ба ман мегӯяд, ки тавба ин ҷараён нест, балки як чизи ҷудогона аст, ки мазҳаби JW муаррифӣ мекунад, ман инчунин ҳис мекунам, ки ин яке аз сабабҳои асосии депрессия, тарс ва изтироб аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур Мелети, ман инро интизор будам. Шумо муяссар шудед, ки мушкилоти ин мақоларо ҳамаҷониба, бо ғазаби муносиб аз ҷасорати нависандагон баён кунед. Вақте ки ман онро хондам, ман ба хашм омадам. Чӣ тавр онҳо ҷуръат мекунанд? Аҷиб аст, ки саволе ба миён меояд, ки оё Исо метавонад аз осмон ҳамчун рӯҳи ноаён роҳнамоӣ кунад ва ба намояндагони намоён ниёз дорад. Вакте ки баъзе аъзоёни ГБ дар бораи мавкеъхои дар пешистодаи хукмронии худ сухан меронанд, чунин саволе ба назар намерасад. ? Фикри шумо дар бораи мансубияти СММ ва муқоиса бо гуноҳи Охон ва аз байн бурдани рӯҳ... Маълумоти бештар "
Салом МартаМарта. Шумо гуфтед: "Бо вуҷуди ин, бо таърихи пешгӯиҳои ноком ва таълимоти кокей дар тӯли таърихи худ оё метавон даъво кард, ки онҳо ҳамеша рӯҳи Худо доштанд?" Ин ҳама тахмин аст, аммо ман гумон мекунам, ки Орг ҳамчун ҷамъомад ҳеҷ гоҳ рӯҳи муқаддасро дастгирӣ накардааст. Азбаски пешгӯиҳои бардурӯғ ва аз он сабаб, ки ҳеҷ гоҳ барои хатогиҳо узр нахоҳанд ва ҳеҷ гоҳ ошкоро пушаймон нест. Ҳамеша донишҷӯён / шоҳидони инфиродии инфиродӣ буданд, ки рӯҳ доштанд. Бо вуҷуди ин, таълимотҳо, ба монанди таълимот дар бораи гӯсфандони дигар, бисёриҳоро ноогоҳона аз рӯи итоат ба мардон маҷбур месозанд... Маълумоти бештар "
«Бо вуҷуди ин, бо таърихи пешгӯиҳои ноком ва таълимоти кокей дар тӯли таърихи худ, оё метавон даъво кард, ки онҳо ҳамеша рӯҳи Худо доштанд? ”
Бебаҳо. Омин.
Дуруст, Мелети, омин. Қӯл. 1:15 «Ҳоло Масеҳ ифодаи намоёни Худои нонамоён аст. Вай пеш аз оғози офариниш вуҷуд дошт, зеро маҳз тавассути ӯ ҳама чиз офарида шудааст, хоҳ рӯҳонӣ, хоҳ моддӣ, дида ва нопайдо. Тавассути ӯ ва барои ӯ, инчунин қудрат ва ҳукмронӣ, моликият ва ҳокимият офарида шудааст. Дар асл, ҳар як чиз ба воситаи ӯ ва барои ӯ офарида шудааст ... .. Маҳз дар ӯ тамоми табиати Худо зиндагиро интихоб кард ва ба воситаи ӯ Худо ба нақша гирифт, ки дар шахси худ, гӯё ҳама чизи рӯи замин ва ҳама чиз дар осмон бо шарофати... Маълумоти бештар "
Ман ин саволро ба душворӣ гирифтам, ки Масеҳ - роҳбари ягонаи мо, вақте ки Яҳува ба ӯ тамоми қудратро дар осмон ва бар замин додааст, маро хешовандон айбдор карданд, ки ин сегона, яъне ин сегона, ки JW бештар медиҳад, дода мешавад Диққати худро ба Масеҳ дар он лаҳзае ки шумо тасаллӣ ба осиён.
Ба ман маълум аст, ки дар даҳсолаи охир Масеҳро ба манфиати роҳбарон ва созмони ББ ҷудо карда, ба ман org Яҳува ба JW аст. Ва ҷуръат дорам, ки ин ба муқобили Масеҳ бошад.
Мушкил дар катрина. Барои далелҳои охир танҳо ба даъвати 2017 Memorial (ҳеҷ рамз ё тасвири Исо) ва барномаи конгресси 2017 назар кунед (узви GB ба таври расмӣ тасвир шудааст).
Бале, дар ҳақиқат, GB онҳо баландтар ҳастанд ва Исоро дар назар мегиранд.