[Аз ws4 / 17 саҳ. 9 июн 5-11]
«Ҷаҳон бо ҳавасҳояш гузарон аст, аммо касе ки иродаи Худоро ба ҷо меоварад, то абад боқист» (1 Юҳанно 2: 17)
Калимаи юноние, ки дар ин ҷо ҳамчун "ҷаҳон" тарҷума шудааст, мебошад Космос ки аз он калимаҳои англисӣ ба монанди "космополит" ва "косметикӣ" мегирем. Ин вожа ба маънои луғавӣ "чизе фармоишӣ" ё "системаи фармоишӣ" -ро ифода мекунад. Пас, вақте ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки «ҷаҳон аз олам мегузарад», ин маънои онро дорад, ки низоми фармоишӣ, ки дар рӯи замин бар хилофи иродаи Худо вуҷуд дорад, аз байн хоҳад рафт. Ин маънои онро надорад, ки ҳамаи одамон аз олам мегузаранд, балки созмон ё «системаи фармоишӣ» -и онҳо - тарзи корашон аз байн меравад.
Аз ин бармеояд, ки ҳама гуна "системаи фармоишӣ" ё созмонро метавон а Космос, як ҷаҳон. Масалан, мо ҷаҳони варзиш ё ҷаҳони дин дорем. Ҳатто дар дохили ин зергурӯҳҳо, зергурӯҳҳо ҳастанд. Масалан, "низоми фармоишӣ" ё Ташкилот ё Ҷаҳони Шоҳидони Яҳува.
Чизе, ки ба монанди ҷаҳони JW.org ягон ҷаҳонро мувофиқат мекунад, ҳамчун як қисми ҷаҳони калонтаре, ки Юҳанно мегӯяд, аз байн меравад ё не, он ба иродаи Худо итоат мекунад ё не. Бо назардошти ин, биёед баррасии худро дар бораи ин ҳафта оғоз кунем ОМӮЗИШӢ мақолаи омӯзишӣ.
Одамони бад
Параграф 4 аз 2 Тимотиюс 3: 1-5, 13 иқтибос оварда, қайд кард, ки дар ҷаҳони инсоният одамони бад ва фиребгарон бадтару бадтар пеш мераванд. Аммо, ин нодуруст истифода бурдани суханони Павлус мебошад. Нашрияҳо зуд-зуд аз панҷ оятҳои боби 2-юми 3 Тимотиюс иқтибос меоранд, аммо боқимондаҳоро, ки ба таври равшан нишон медиҳанд, ки Павлус на дар бораи ҷаҳон, балки дар бораи ҷамъомади масеҳӣ сухан мегӯяд, нодида мегиранд. Чаро ин калимаҳо дуруст истифода намешаванд?
Яке аз сабабҳо он аст, ки Шоҳидон мекӯшанд, ки ҳисси бетаъхириро нигоҳ доранд ва ба худ доимо гӯянд, ки вазъ торафт бадтар мешавад. Онҳо боварӣ доранд, ки бадтар шудани шароити ҷаҳонӣ нишонаи наздик шудани ин тартибот аст. Барои ин боварӣ ба Навиштаҳо ҳеҷ асосе вуҷуд надорад. Ғайр аз ин, ҷаҳон ҳоло аз оне ки сад сол пеш, ё ҳатто ҳаштод сол пеш буд, беҳтар аст. Ҳоло мо камтарин ҷангҳоеро дорем, ки дар 200 соли охир дидаем. Ғайр аз ин, ҳоло ҳуқуқҳои инсон аз ҷониби қонун аз ҳарвақта дида иҷро мешаванд. Ин на барои сурудани ситоиши ин дунё - ин «низоми муташаккил», ки мегузарад - нест, балки танҳо барои он ки ба пешгӯиҳои Китоби Муқаддас дахл дорад, ба воқеият назари мутавозин дошта бошем.
Шояд сабаби дигари нодуруст татбиқ шудани 2 Тимотиюс 3: 1-5 дар он бошад, ки он тафаккури "Мо бар зидди онҳо" -ро, ки дар Шоҳидони Яҳува дар ҳама ҷо маъмул аст, ташвиқ мекунад. Албатта, қабул кардани он, ки он ба ҷамъомади масеҳӣ дахл дорад, метавонад баъзе Шоҳидони мулоҳизакорро водор созад, ки дар ҷамъомади маҳаллии худ ба атроф нигаранд, то суханони Павлус мувофиқ оянд ё не. Ин чизе нест, ки ноширони он «Бурҷи дидбонӣ» мехоҳад рӯй диҳад.
Параграф 5 мегӯяд, ки одамони бад ҳоло имконият доранд, ки тағир ёбанд, аммо ҳукми ниҳоии онҳо Ҳармиҷидӯн аст. Ҳангоми кӯшиши гузоштани мӯҳлати муайян ба фаъолияти Худо, роҳбарияти JW.org зуд-зуд дучори мушкилот мешуд. Гарчанде ки вақти ҳукми ниҳоӣ хоҳад омад ва замоне хоҳад буд, ки дар рӯи замин дигар бадӣ нахоҳад шуд, пас чӣ гуфтан мумкин аст, ки ҳукми ниҳоӣ Ҳармиҷидӯн аст ва пас аз ба итмом расидани Ҳармиҷидӯн бадӣ хотима хоҳад ёфт? Китоби Муқаддас мегӯяд, ки дар охири ҳазор сол бадкорон одилонро дар ҳамлае иҳота мекунанд, ки бо нобудшавии оташи онҳо аз дасти Худо хотима хоҳад ёфт. (Re 20: 7-9) Ҳамин тавр гуфтан мумкин аст, ки Ҳармиҷидӯн ба бадиро хотима хоҳад дод, яъне пешгӯии Китоби Муқаддасро сарфи назар кардан аст.
Ин сархат инчунин идеяи Шоҳидонро дастгирӣ мекунад, ки танҳо онҳо аз Ҳармиҷидӯн зинда мемонанд. Аммо, барои он ки ин дуруст бошад, боз ҳам, мувофиқи банд, аввалан, ҳар як одами рӯи замин бояд имконияти тағирро ба даст орад. («Яҳува ба одамони бад имконият медиҳад, ки тағир ёбанд». - пар. 5)
Чӣ гуна ин метавонад дуруст бошад, зеро Шоҳидон ба аҳолии бузурги ин ҷаҳон мавъиза намекунанд? Садҳо миллионҳо ҳатто мавъизаи Шоҳидонро нашунидаанд, пас чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки онҳо имконияти тағир ёфтанро доштанд?[I]
Параграф 6 изҳороте содир кард, ки ба таълими худи созмон муқобил аст:
Дар ҷаҳони имрӯза одамони одил аз бадкорон зиёданд. Аммо дар дунёи нав, ки ҳалимон ва одилон кам нестанд ва аксарият ҳам нахоҳанд буд; онҳо ягона нафарони зинда хоҳанд буд. Дар ҳақиқат, шумораи зиёди чунин одамон заминро ба биҳишт мубаддал хоҳанд кард! - пар. 6
Китоби Муқаддас (ва Шоҳидон) таълим медиҳанд, ки золимон эҳё хоҳанд шуд, аз ин рӯ гуфтаҳои дар боло овардашуда ҳақ буда наметавонанд. Шоҳидон таълим медиҳанд, ки ба золимон адолат таълим дода хоҳад шуд, аммо баъзеҳо ба онҳо посух нахоҳанд дод, бинобар ин дар тӯли 1,000 сол дар рӯи замин золимоне пайдо хоҳанд шуд, ки ба сабаби тарк накардани роҳи шариронаи худ. Ин аст он чизе, ки JWs таълим медиҳад. Онҳо инчунин таълим медиҳанд, ки танҳо аз Ҳармиҷидӯн наҷот меёбанд, Шоҳидони Яҳува, вале онҳо ҳамчун гунаҳкорон идома хоҳанд ёфт, то дар охири ҳазор сол комил шаванд. Ҳамин тавр, гунаҳкорон аз Ҳармиҷидӯн наҷот меёбанд ва гунаҳкорон эҳё мешаванд, бо вуҷуди ин, замин биҳишт хоҳад буд. Дар ниҳоят, оре, аммо он чизе ки дар сархати 6 ва дигар ҷойҳои нашрияҳо ба мо таълим дода мешавад, ин аст, ки шароити беҳтарин аз аввал вуҷуд хоҳад дошт.
Ташкилотҳои фасодзада
Дар зери ин сарлавҳа ба мо таълим медиҳанд, ки созмонҳои фасодзада аз байн хоҳанд рафт. Ин бояд дуруст бошад, зеро Дониёл 2:44 мегӯяд, ки Малакути Худо ҳамаи подшоҳони заминро нест мекунад. Ин маънои онро дорад, ки ҳокимон ҳастанд ва имрӯз аксариятро созмонҳои фасодзада идора мекунанд, ки ин як шакли дигари ҳукумати инсонӣ мебошад. Чӣ ташкилотро дар назари Худо фасодзада мекунад? Ба таври мухтасар, бо иҷро накардани иродаи Худо.
Аввалин чунин созмонҳое, ки мераванд, мазҳабӣ хоҳанд буд, зеро онҳо ба ҳокимияти Масеҳ ҳукмронии рақибона барпо карданд. Ба ҷои он ки Масеҳро бар ҷамъомад ҳукмронӣ кунад, онҳо гурӯҳҳои мардонро барои идоракунӣ ва қоидаҳо таъсис доданд. Дар натиҷа, онҳо таълимотҳои бардурӯғро таълим медиҳанд, худро ба ҳукуматҳои ҷаҳон, ба мисли Созмони Милали Муттаҳид, шарик мекунанд ва дар олам олуда мешаванд ва ба ҳама гуна қонуншиканӣ таҳаммул мекунанд, ҳатто то дараҷаи ҳимояи таҷовузгарони ҷинсии кӯдакон ба хотири пос доштани обрӯи онҳо. (Мт 7: 21-23)
Параграф 9 дар бораи ташкилоти нави рӯи замин пас аз Ҳармиҷидӯн сухан мегӯяд. Ин 1 Қӯринтиён 14:33 -ро нодуруст истифода мебарад, то инро дастгирӣ кунад: «Ин Салтанат таҳти сарварии Исои Масеҳ ба таври комил шахсияти Яҳува Худо, ки а Худои тартибот. (1 Кор. 14: 33) Ҳамин тавр, «замини нав» ба вуҷуд оварда мешавад. " Ин хеле ҷаҳиши мантиқ аст, хусусан вақте ки ояи иқтибосшуда дар бораи Худои тартибот будани Яҳува чизе намегӯяд. Он чӣ мегӯяд, ин Худои сулҳ аст.
Мо метавонем фикр кунем, ки баръакси бетартибӣ тартибот аст, аммо суханони Павлус ин нест. Вай нишон медиҳад, ки тарзи бетартибии масеҳиён дар вохӯриҳо боиси вайрон шудани рӯҳияи осоишта мегардад, ки бояд вохӯриҳои масеҳиро тавсиф кунанд. Вай намегӯяд, ки онҳо ба созмон ниёз доранд. Вай бешубҳа барои доктринае, ки баъзе ташкилотҳои умумиҷаҳонии Дунёи Навро, ки мардон онро идора мекунанд, дастгирӣ мекунад, гузоштанӣ нест.
Матнҳо, ки онҳо исбот кардаанд, ки Масеҳ барои идоракунии тамоми сайёра ба созмони заминӣ ниёз дорад, мақола дар ин мавзӯъ идома медиҳад: «Мардони хубе хоҳанд буд, ки ба масъалаҳои худ ғамхорӣ кунанд. (Заб. 45: 16) Онҳоро Масеҳ ва ҳамроҳони 144,000 -и ӯ роҳнамоӣ хоҳанд кард. Тасаввур кунед, ки замоне фаро мерасад, ки ҳама ташкилотҳои фасодкорро як созмони ягона, муттаҳид ва коррупсия иваз хоҳад кард! ”
Эҳтимол меравад, ки ин ташкилоти ягона, муттаҳид ва вайроннашаванда JW.org 2.0 хоҳад буд. Шумо мебинед, ки ягон далели Китоби Муқаддас оварда нашудааст. Забур 45:16 боз як мисоли Навиштаҳои нодуруст аст:
«Фарзандони ту ҷойгоҳи авлоди ту хоҳанд буд. Ту онҳоро дар тамоми замин салтанатҳо таъин хоҳӣ кард »(Заб. ХNUMX: 45)
Дар NWT ба Ишаъё 32: 1 истинод оварда шудааст, ки мехонад:
«Инак! Подшоҳ барои адолат салтанат хоҳад ронд, ва подшоҳон аз рӯи адолат ҳукмронӣ хоҳанд кард. "(32: 1)
Ҳарду Навиштаҳо дар бораи Исо нақл мекунанд. Исо киро ҳамчун шоҳзода таъин кард, то бо ӯ ҳукмронӣ кунад? (Луқо 22:29) Оё инҳо фарзандони Худо нестанд, ки Ваҳй 20: 4-6 мегӯяд, ки подшоҳон ва коҳинон хоҳанд буд? Мувофиқи Ваҳй 5:10, онҳо «дар рӯи замин» ҳукмронӣ мекунанд.[Ii] Китоби Муқаддас ягон фикреро тасдиқ намекунад, ки Исо гунаҳкорони золимро барои ҳукмронӣ бар ягон созмони умумиҷаҳонии заминӣ дастгирӣ мекунад.[Iii]
Фаъолиятҳои нодуруст
Параграф 11 ҳалокати Садӯм ва Амӯро ба ҳалокате, ки дар Ҳармиҷидӯн хоҳад омад, муқоиса мекунад. Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки онҳое ки Садӯм ва Амӯро наҷотбахш буданд. Дар ҳақиқат, онҳо эҳё мешаванд. (Мт 10:15; 11:23, 24). Шоҳидон бовар намекунанд, ки онҳое, ки дар Ҳармиҷидӯн кушта шудаанд, эҳё хоҳанд шуд. Чӣ тавре ки дар сархати 11 ва дигар нашрияҳои JW.org нишон дода шудааст, онҳо боварӣ доранд, ки ҳамон тавре ки Яҳува ҳама сокинони минтақаи Садӯм ва Амӯро нобуд кард ва ҷаҳони бостонро то Тӯфони рӯзҳои Нӯҳ нест кард, ҳамин тавр ӯ тақрибан тамоми аҳолии танҳо якчанд миллион Шоҳидони Яҳуваро зинда монданд.
Ин як фарқияти калони байни он рӯйдодҳо ва Ҳармиҷидӯнро сарфи назар мекунад: Ҳармиҷидӯн роҳбарии Салтанати Худоро мекушояд. Далели он, ки ҳукумати аз ҷониби илоҳӣ таъсисёфта дар ихтиёри худ хоҳад буд, ҳама чизро тағир медиҳад.[Iv]
Параграф 12 ба рӯъёи Шоҳидон дар бораи афсонаҳои Дунёи нав дохил мешавад, ки ҳама хушбахтона зиндагӣ мекунанд. Агар дар ҷаҳон аввал миллионҳо нафар гунаҳгорон, ҳарчанд JW гунаҳгорон зиндагӣ кунанд, пас чӣ гуна мушкилот вуҷуд надорад? Оё акнун бо сабаби гуноҳ дар ҷамъомадҳо мушкилот ҷой доранд? Чаро пас аз Ҳармиҷидӯн ин якбора қатъ мешавад? Аммо Шоҳидон ин воқеиятро нодида мегиранд ва бо хушҳолӣ он чизро ба назар намегиранд, ки миллиардҳо нафар гунаҳкорон ҳангоми омезиши эҳёи золимон ба омехта илова карда мешаванд. Бо ягон роҳ, ин тавозуни чизҳоро тағир намедиҳад. "Фаъолиятҳои нодуруст" ба таври ҷодугарӣ нест мешаванд ва гунаҳкорон танҳо ба ном гунаҳкор хоҳанд шуд.
Шароити вазнин
Банди 14 мавқеи Созмонро дар ин бобат ҷамъбаст мекунад:
Яҳува дар вазъиятҳои душвор чӣ кор хоҳад кард? Биёед ҷангро дида бароем. Яҳува ваъда медиҳад, ки онро ҷовидона нест мекунад. (Забур 46: 8, 9-ро хонед). Дар бораи беморӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Ӯ инро нест мекунад. (Исо. 33: 24) Ва марг? Яҳува онро абадан фурӯ хоҳад бурд! (Иса. 25: 8) Ӯ камбизоатиро хотима медиҳад. (Заб. 72: 12-16) Вай барои ҳамаи дигар шароити ғамангез, ки имрӯз зиндагии моро бадбахт мекунад, ҳамин тавр мекунад. Ӯ ҳатто «ҳавои» ин ҷаҳонро нест хоҳад кард, зеро рӯҳи бади Шайтон ва девҳояш тамоман нест хоҳанд шуд (Эфс. 4: 8, 9). 2: 2. - пар. 14
Чӣ тавре ки аксар вақт маъмул аст, мушкилот яке аз вақтҳост. «Бурҷи дидбонӣ» агар бовар кунем, ки ҳамаи ин чизҳо пас аз ба охир расидани Ҳармиҷидӯн хотима меёбанд. Онҳо оқибат хотима хоҳанд ёфт, аммо боз ба ҳисоби пешгӯии Re 20: 7-10 бармегардем, дар ояндаи мо ҷанги ҷаҳонӣ вуҷуд дорад. Дуруст аст, ки ин танҳо пас аз ба охир расидани ҳукмронии ҳазорсолаи Масеҳ ба амал меояд. Дар давоми ҳукмронии Масеҳ, мо замони осоиштаро медонем, ки ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт, аммо оё он комилан аз "корҳои бад" ва "ҳолати вазнин" озод хоҳад буд? Тасаввур кардан душвор аст, ки бо назардошти он, ки Исо ба ҳама касон имкон медиҳад, ки Салтанати Худоро қабул ё рад кунанд.
Дар ҷамъбаст
Ҳамаи мо мехоҳем, ки ба ранҷу азобҳои инсоният хотима дода шавад. Мо мехоҳем, ки аз беморӣ, гуноҳ ва марг халос шавем. Мо мехоҳем дар шароити беҳтарин зиндагӣ кунем, ки муҳаббат ҳаёти моро идора кунад. Мо инро мехоҳем ва мо инро ҳозир, ё ҳадди аққал хеле зуд мехоҳем. Аммо, фурӯши чунин рӯъё маънои онро дорад, ки диққатро аз мукофоти ҳақиқии имрӯз пешниҳодшуда дур мекунад. Исо моро даъват мекунад, ки як қисми ҳалли масъала шавем. Моро даъват мекунанд, ки фарзандони Худо бошем. Ин паёмест, ки бояд мавъиза карда шавад. Маҳз Фарзандони Худо таҳти роҳбарии Исои Масеҳ ҳастанд, ки дар ниҳоят Шоҳидони биҳиштро ба вуҷуд меоранд, ки интизоранд, ки онҳо ҳар лаҳза популятсия кунанд. Ин вақт ва меҳнати зиёдеро талаб мекунад, аммо дар охири ҳазорсола ба он ноил мешавад.
Мутаассифона, он паёме нест, ки ҷаҳон ё "системаи фармоишӣ" -и Шоҳидони Яҳува тайёр аст.
_________________________________________
[I] Шоҳидон бар он ақидаанд, ки онҳо танҳо хушхабари Салтанатро мавъиза мекунанд, аз ин рӯ, танҳо дар сурате ки шахс ба хушхабари Шоҳидон гӯш диҳад, наҷот меёбад.
[Ii] NWT инро "дар болои замин" нишон медиҳад. Аммо, аксарияти тарҷумаҳо онро мувофиқи маънои калимаи юнонӣ ё "on" ё "on" тарҷума мекунанд, элита.
[Iii] Шоҳидон таълим медиҳанд, ки гӯсфандони дигари содиқ ё дар Ҳармиҷидӯн зинда мемонанд ё дар навбати аввал ҳамчун қисми заминии эҳёи одилон эҳё хоҳанд шуд. Бо вуҷуди ин, онҳо минбаъд низ гунаҳкор хоҳанд буд, бинобар ин онҳо низ ситамкоранд.
[Iv] Ин яке аз мавзӯъҳоест, ки мо дар мақолаи шашум дар мақола муҳокима хоҳем кард Наҷоти мо силсилаи оид ба Форуми омӯзиши Библияи Берёкӣ
Тарзи пешниҳоди мақолаи WT бо истифода аз калимаи "ба қарибӣ" (масалан, ҷаҳон ба охир мерасад ё ба зудӣ мегузарад) монанди он аст, ки мо ба қарибӣ ба Ҳармиҷидӯн ворид шавем, гӯё ки ин охири он дар наздикии он аст. Аммо дар 100 соли охир онҳо чанд маротиба ин калима ва ибораҳои ба ин монандро барои бонги изтироби ваҳм ва бетаъхирӣ истифода карданд? Оё инро ҳамчун фиреб тасниф намекунанд? Оё масеҳиён ба хонандагони синфҳои 1 ё 2 ҷиддӣ монанданд?
Параграфи 6 изҳорот додааст, ки ба таълимоти худи Ташкилот мухолиф аст: Танҳо аз омӯзиши KH wt баргашт. Одатан, ҷавобҳои ман фақат зери радаранд, аммо имрӯз ман бояд хеле баланд парвоз кардаам ва онро радарии ин хоҳари худписанди РП муайян кардааст. Ҷавоби ман барои банди 6 чунин буд: "Дар дунёи нав" ҳалимон ва одилон "шояд" ягона одамони зинда "набошанд, зеро шахсони бешаҳри" ноадолат "эҳё хоҳанд шуд. Ба ин «золимон» адолат таълим дода хоҳад шуд, аммо баъзеҳо ба онҳо ҷавоб намедиҳанд. Онҳо метавонанд зиёд бошанд, аммо шумораи кофӣ барои таҳдиди биҳишт ва оқибат... Маълумоти бештар "
🙂 Мубориза бо муборизаи хуб. Боварӣ дорам, ки дилҳои хубе ҳастанд, ки мубодиларо гӯш мекунанд ва ҳалқаи ҳақиқатро эътироф мекунанд.
Хуанг ба Мелети, ман шуморо баланд ва возеҳ хондам. Ташаккур ба тӯда барои назорати AWAC ва сарварон. Барои рейдҳои ҳарҳафтаинаи манора хеле муфид аст. Роҷер, гаштаю баргашта. <>
@huang
Оё баранда тавзеҳи хоҳаронро дар қисми қисми сархат тасдиқ кард, рад кард ё ислоҳ кард?
Дрифтер, не, ӯ танҳо "барои ин нуқта ташаккур" гуфт ва ҳеҷ посухе ба ҷавоби хоҳар надод. Дирижёр хеле ҷавон аст, бачаи хушрӯйро нависед ва бо музокироти симпозиумҳои конвенсионӣ баромад кунед. Ба гумони ман, ӯ дар банд буд, бо ду ҷавоби зиддият рӯ ба рӯ шуд ва албатта беҳтарин барои эҳтимолан бигзор шунавандагон суханони худро бигӯянд ва ҳаракат кунанд.
Ман номувофиқӣ ва муноқишаро ба як бародари ишора кардам, ки бо микрофон кор мекунад, аммо гумон мекунам, ки ӯ ин нуктаро нафаҳмидааст. 🙂
@huang
Ташаккур барои ҷавоби зуд!
Маърӯзачӣ
Албатта ӯро ба вазифа баред.
Имконият мекушад!
🙂
Марта Марта, Менров ва ҳама. Фикри шумо ёрии калон мерасонад. Тааҷҷубовар аст, ки пас аз солҳои тӯлонӣ пас аз рафтан фикр кардан лозим аст, аммо чизҳои зиёде ҳастанд, ки бадӣ мекунанд. Бо шарофати ин сайт ва баъзе дигарон, душвор нест, ки чӣ гуна GB ба назар чунин менамояд, ки ҳама чизро, ки танҳо ба суханони оятҳо мувофиқат намекунад, ба назар мерасад. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо барои сафед кардани соли 1914 мубориза мебаранд ва мо ҳоло дар охирзамон дар ҳар кунҷ ҳастем. Он чизе ки ба мо таълим медиҳанд, танҳо навиштани таърих аст. Аммо... Маълумоти бештар "
Ман инчунин ба монанди Мелети ба чунин хулоса омадам. Яке аз ин чизҳо дар ин мақола, ки дар он 1Cor 14:33 ҳамчун як оятҳои дастгирӣ барои сафед кардани "ташкилот" истифода шудааст, ояи дигар дар ҳамон боб ин аст: 40 ҳарду барои гурехтани ниёз ба "ташкилот" истифода шудаанд. Он чизе ки ман комилан хандовар мешуморам, мазмуни он оятҳост, ки Павлус ба Қӯринтиён дар бораи он тавсия медиҳад, ки тӯҳфаҳои рӯҳро чӣ гуна тақсим ва идора кунанд, ба тавре ки сулҳу ҳамоҳангӣ ба амал ояд, ҳеҷ муносибате бо созмоне нест, ин чӣ маъно дорад хандовар иловагӣ он аст, ки тӯҳфаҳои рӯҳӣ боварӣ доранд... Маълумоти бештар "
Калимаи юноние, ки барои бетартибӣ истифода мешавад, маънои ошуфтагӣ, ошӯб, ошӯбро дорад, мо ин ақидаро ба даст меорем, маҷлис ба мисли як шабнишинӣ хотима меёфт, бо ҳама одамон дар бораи ҳама чиз гуфтугӯ мекарданд, Павлус тарзи сулҳомези бештари корҳоро ташвиқ мекард барои омӯзиш мусоид аст. Ҳамааш ҳамин аст ва ман мутмаинам, ки нависандагони мақола инро ҳам медонанд! Ман фикр намекунам, ки онҳо кӯранд Ман фикр мекунам онҳо аниқ медонанд, ки чӣ кор мекунанд!
Аз рӯи инсоф, донистани маънои аслии оят ва чӣ гуна мақола онро нодуруст татбиқ кардани он зиракии зиёдро талаб намекунад, 2 Тимотиюс 4: 3 ва 4
Бубахшед, барои овезон кардани ин вазифа, аммо ман ба ростӣ фикр мекунам, ки аксарияти JWS бо мафҳуми мансубият ба созмони заминӣ бениҳоят роҳатанд, ман то ба имрӯз бурҷи дидбонро айбдор мекардам, аммо ман ҳис мекунам, ки онҳо танҳо ба R ва F танҳо он чизе, ки онҳо мехоҳанд бишнаванд, ба гумонам табиати инсонӣ аст, ки дар рақамҳо амниятро ҷӯё шаванд ва ҳисси мансубият ба издиҳоми нисбатан калонтарро дошта бошанд ва тасаллӣе, ки он меорад, шояд бисёриҳо метарсанд, ки дар инзиво бошанд, метарсанд, ки худро аз худ кунанд роҳи зиндагӣ,... Маълумоти бештар "
Аз таҷрибаи шахсии тӯли чанд соли охир, алахусус, ман бояд бо шумо розиам. Як далелро ба далелҳо ва далелҳо даровардан мумкин аст ва ягона натиҷа ин аст, ки онҳо ба шумо муқобилат кунанд. Онҳо намехоҳанд бубинанд. Касоне, ки дар ҳақиқат ҳақиқатро дӯст медоранд, камёбанд, инро тавре ки Исо пешгӯӣ карда буд.
Дар ҳақиқат, агар тамоми халқи Исо пас аз корҳои бузурге, ки ӯ дар тӯли сеюним сол анҷом додааст, тавонад, пас чӣ гуна метавон тағиротро интизор шуд, вақте ки ҳама далелҳои мо ҳастанд. 🙂
Мелети, шумо гуфтед "Касоне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, нодиранд, ки ҳамон тавре ки Исо пешгӯӣ карда буд". Касе аз дарвозаи танг ва роҳи васеъ ва фарох бо ман истифода бурда, баҳс мекард, ки дини ҳақ дар муқоиса бо аксарияти башарият наҷот нахоҳад ёфт. Ман чанд рӯзи охир ин изҳороти Исоро мулоҳиза рондам. Оё ин маънои онро дошт? Ба фикри шумо, Исо дар назар дошт, ки кам касон ҳақиқатро мебинанд, ки ӯ роҳ, ростӣ ва ҳаёт аст? Ман худам ҳақиқати ҳарду шарҳи шуморо мебинам... Маълумоти бештар "
Салом, Марта Марта, ман маҳз он чизеро, ки шумо мегӯед, эҳсос мекунам, ихтилофи хоҳиши иҷро кардани он чизе, ки Рӯҳулқудс ба шумо ҳамчун одил ошкор кардааст, оятҳои зарурати муошират бо онҳоеро, ки ваҳйи шуморо бояд дар бар гиранд, аммо нахоҳам кард. Он чизе ки ifionlyhadabrain гуфта буд, чӣ гуна бародарӣ воқеан бо ҳисси мансубият бароҳат аст, ҳарчанд дуруст ё нодуруст аст, ба расм ворид намешавад, зеро он ба эҳтиёҷоти эҳсосии онҳо ҷавоб медиҳад, ин ба он чизе ҷавоб медиҳад, ки ман муддати тӯлонӣ фикр мекардам, ва ин аст, ки Орг на ба қудрати онҳо, ба тарсу ҳарос ва ноамнии одамон бозӣ мекунад, он дар мақолаи қаблӣ буд, ки Мелети... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба ҳама барои посухҳоятон. Чунин ба назар мерасад, ки мо ҳама чизро мебинем, ки ташкилотҳо одамонро дастгирӣ мекунанд. Пас аз он ки мо занҷири рӯҳиро шикастем, ҳақиқатро надидан ғайриимкон аст. Ноумедӣ ва ғамгинии одамони наздики шумо, ки инро надидаанд, баъзан маро ба зер меорад. Шарҳҳои шумо бори дигар ба ман кӯмак карданд. Агар суханони Исо дар бораи дари танг ба ӯ ва роҳи ба ростӣ дахл дошта бошанд, қариб ки гӯё дари дигар он қадар васеъ ва роҳат ва осон аст, ки шумо ҳатто дари тангро намебинед. Ман аз онҳо хуб огоҳ ҳастам... Маълумоти бештар "
МартаМарта
Ман ҳам кӯшиш мекунам, ки пажмурда ва мулоимро пазмон шавам. Ман медонам, ки ба шумо чӣ гуна ҳис мекунам, ки ба хизмат рафтан бароям душвор аст ва тавсия кардани чизе, ки ман медонам, ки дертар ба ин бовар мекунам. Дар ҷараёни маърака ман худам танҳо ба дари хона рафтам ва дар он ҷо истода будам ва занги зангро садо накардам. Азбаски мо танҳо кор кардем, ин осон буд. Дар робита ба вохӯриҳо, вақте ки ман меравам, планшетамро холӣ мекунам ва мақолаҳои Берои Пикетро мехонам Боварӣ дорам, ки ман худро заиф, аммо беҳтар аз заиф мешуморам.
МартоМарто ва eve04
Ман низ дар як ҳолат ҳастам ва ба ҳамагон ҳамдардӣ мекунам. Дуои ман бо шумост, то тавонам, ки ман тавонам.
Омин!
Донистани caasi notwen ва eve04 хуб аст, вақте ки ман ба вохӯрии навбатӣ тоб меоварам, дар бораи шумо фикр мекунам. ?
Caasi notwen Ман номи туро дӯст медорам; Ман бо набераам як забонро истифода мебарам. Гуфтам, ки касеро дидаам, ки забони моро медонад ва номи туро барояш навишт, дарҳол тарҷума кард?
Ташаккур ба шумо eve04, ман ҳам ҳамин тавр кардам, гарчанде ки бачаҳои садо дар толори ман ҳангоми вохӯриҳо сар заданд ва ман шунидам, ки онҳо мегӯянд, ки онҳо метавонанд корбарони интернетро пайгирӣ кунанд ва онҳоеро, ки WiFi KH-ро барои ҳама чизи дигаре истифода мебаранд, манъ кунанд. Сайтҳои JWorg ҳангоми вохӯрӣ. Дар вохӯрӣ ман аслан як истгоҳ доштам ва гуфтам, ки "аз ин ҷо меояд". Ман фикр мекунам, ки ман аз он дур шудам, зеро ман бибии 60-сола ҳастам. ?
МартаМарта
Шумо метавонед дар чизе бошад. Вақте ки ман рӯзи якшанбе дар ҷаласа кӯшиш кардам, ки ба сайт ворид шавам, он баста шуд. Ҳмммм
Салом Мартхамарта ин маро хандонд, зеро боре мо маҷбур будем, ки дар як нутқи оммавӣ зиндагӣ кунем, аммо ин суханонро канда / канда мепартофт, аз ин рӯ, дар ниҳоят як бародар пурсид, ки оё касе барои баромадан аз система ба WiFi пайваст аст. Вақте ки ман телефони худро тафтиш кардам, дидам, ки он кӯшиши зеркашии ҳама навсозиҳои iOS бо истифода аз шабакаи толорро дорад. Ҳамин ки ман онро қатъ кардам, ҷараёнро собит кард. Ха.
Агар иштирокдорон дар атрофи кӯшиши бастани сайтҳои JW.org надоштанд, ман девона мешавам. Махфият лутфан?
Ман телефони мобилии ман Hotspot-ро истифода мекунам.
Ҳамин. гузарвожа ба системаи KH дар маҳдудияти "чанд имтиёзнок"
Марто,
шумо вазъияти мушаххасеро, ки ман дар давоми 18 моҳҳои охир дар он ҷо будам, ҷамъбаст карда будед.
Ман устувор ... устувор меравам .. Ман давраҳои изтироб ва танҳоиро аз сар мегузаронам, бо вуҷуди ин эътимоди ман афзоиш меёбад ва ба ман муфид аст, ки бо баъзе одамоне, ки ҳеҷ гоҳ шоҳид набуданд, сӯҳбат кунам.
Бале, ман инро дар назар доштам. Алафҳои бегона, аз рӯи табиати худ, ба таври фаровон мерӯянд ва онро мегиранд. Тасвири гандум ва мастакҳо инчунин идеяи шумораи ками ашёи қиматбаҳоро, ки аз аксарияти онҳо бароварда мешаванд, дастгирӣ мекунад. Ин маънои онро надорад, ки боқимондаҳо оқибат наҷот намеёбанд, аммо аввалан, гандум бояд дарав карда шавад, фарзандони Худо, зеро ба воситаи онҳо офариниш наҷот ёфтааст.
Салом МартаМарта, ман ин фишорро барои рафтан ба вохӯриҳо эҳсос намекунам. Ман комилан ғайрифаъол ҳастам / пажмурда шудаам ва бо аксари онҳо дар тамос набудам (ташаббуси онҳо). Ман таҷриба мекунам ва инро ҳам мебинам: JW дар маҷмӯъ худро бо ҳаёти JW хеле бароҳат ҳис мекунанд. Зеро он чизе, ки ба назари ман, тарзи ҳаёт аст. Шояд бисёриҳо ҳаёти JW-ро барои ҷустуҷӯи "ҳақиқат" оғоз карда бошанд, аммо дар ниҳоят ба тарзи ҳаёти ташкилот ташвиқ карда мешаванд. Дар натиҷа, ҳар гуна таъсир ба он зиндагӣ таҳдид ҳисобида мешавад, ки аз он бояд канорагирӣ кард.... Маълумоти бештар "
Хеле хуб гуфт Менров. Бояд бигӯям, ки раҳо кардани он дӯстони дарозумр ҳанӯз душвор аст. Ман то ҳол мехоҳам ба онҳо кумак кунам, аммо ман медонам, ки то он даме, ки онҳо дасти дароз дароз накунанд ва ман намедонам, ки ин рӯй хоҳад дод. Ман умедворам ...
Салом Менров, ташаккур барои бознигарии мутавозуни дигар дар ин ҳафтаи дидбонӣ! Ман бо изҳори назари шумо дар ин бора розӣ ҳастам, ки чӣ тавр «JW дар маҷмӯъ худро бо ҳаёти JW хеле бароҳат ҳис мекунад. Зеро он чизе, ки ба назари ман, тарзи ҳаёт аст. Шояд бисёриҳо ҳаёти JW-и худро дар ҷустуҷӯи "ҳақиқат" оғоз карда бошанд, аммо дар ниҳоят ба тарзи ҳаёти ташкилот ташвиқ карда мешаванд ". Аксарияти JW-и ман медонам, ки воқеан ошкоро бо ин бо истифодаи Ибриён 10: 24,25 ҳамчун "дастгирии" навиштаҷот розӣ мешавам. Дар ҷамъомади ман хандаовар он аст, ки баъзе пешравон бо донишҷӯёни UNI бисёр омӯзиш доранд, зеро... Маълумоти бештар "
Ман танҳо дар бораи ҷомеаҳои истифодаи иброниён аз 10 то 24 то 25 фикр мекардам, дар бораи тарк накардани вохӯриҳо, дар ҳоле ки маслиҳати хуби татбиқи он бояд зери шубҳа гузошта шавад, дар ин ҷо маълум аст, ки Павлус албатта дар бораи ягон дин сухан намегуфт 2 қӯринтиён 6 в 14 ба 18, маълум аст, ки ӯ дар бораи мулоқот бо дигарон, ки масеҳиёни тадҳиншудаи ибрӣ 10 ва 15 то 25 мебошанд, сухан меронд, ки ҳатто ҳатто бо эътирофи худи онҳо аксарияти JWS чунин нестанд, дар асл огоҳиҳои ҷиддӣ дар... Маълумоти бештар "
Кадом 1 Қӯринтиён 14: 33 қайд мекунад, ки Худо Худои бетартибӣ нест. Маҳз ҳамин чиз онҳо буданд.
Исо гуфт, ки оё вай дар ҳақиқат имонро дар рӯи замин пайдо мекунад, вақте ки ӯ баргашта, Луқо 18: 8ро метавонист бо роҳи танг мувофиқ бошад ва шумораи ками одамон онро ёфта метавонанд? Ман камтар ба вохӯриҳо мерафтам, зеро намехоҳам чизҳоеро шунавам, ки ҳақиқат нестанд. Ин аввалин RC ин тобистон аст, ки ман дар он ширкат намекунам. Барои дидани онҳо чизе нависед, ки Исо гуфт, ки дар бораи назр дар ин дарси гузаштаи WT сухан гуфтан бароям хеле даҳшатнок набуд. Онҳо аслан намехоҳанд Исоро эътироф кунанд ва вақте ки чунин мекунанд,... Маълумоти бештар "
Дар ин ҳолат, гӯё онҳо танҳо таъкид мекарданд, ки Худо Худои бетартибӣ нест.
Фикр мекунам, ки баъзеҳо онро хонда истодаанд.
Онҳо 1 коринтиён 14 v33 -ро дар якҷоягӣ бо 2 peter 3 v 13 истифода мебаранд ва кӯшиш мекунанд, ки хонандаро ба хулосаи дар охири сархат овардашуда «тасаввур кунед, вақте ки ҳамаи ташкилотҳои коррупсионӣ бо як созмони ягонаи вайроннашаванда иваз карда мешаванд, сарлавҳаи боби сархатҳои 7 то 9-ро «ташкилотҳои фасодзада» дида бароед ва инчунин саволе, ки дар аввали сархати 9 гузошта шудааст, ки «чӣ ташкилотҳои коррупсиониро иваз мекунад» Ман шахсан фикр намекунам, ки ин навишта танҳо барои нишон додани он ки Худо нест бетартиб, узр барои розӣ нашудан... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои посух, розӣ набудан комилан хуб аст. Ташаккур ба шумо барои изҳори андешаҳои худ. Ман мебинам, ки онҳо таълим медиҳанд, ки созмон дар ин дунёи нави ваъдашуда низ пурра назорат хоҳанд кард.
Ташаккур Таддеус, ин як посухи гарми масеҳӣ аст, ин ҳамон мантиқест, ки маро ба тарсу ҳарос андохт, ҳахаха,
Бо ишора ба 1 Қӯринтиён 14:33 ин маънои онро дорад, ки Яҳува на Худои бетартибӣ, балки сулҳ аст. Танҳо оқилона аст, ки корҳо ба тартиб медароянд.
Ман танҳо бандҳои 7 - 9-ро дар мақола дӯст медорам, созмонҳои фасодзада, аз ҷумла ташкилотҳои диниро, ки миллионҳо одамонро фиреб медиҳанд, ашхоси чашмгурусна, ки сарвати беандозро ба чанд нафар меорад, дар ҳоле ки миллионҳо одамон дар фақр ҳастанд, ин намуди эътимод воқеан мардумро бовар мекунонад ҷамоати ҳақиқи ҳастам, ман мепурсам, ки нависандагон дар ҳақиқат ба Яҳува имон доранд ва Китоби Муқаддас дар бораи довар чӣ мегӯяд?
Бо арзёбии худ ба 2nd Timoti 3, ки ба одамони динӣ муроҷиат мекунанд, комилан розӣ ҳастам ва муддати тӯлонӣ кор кардам, боби 2 дар бораи муаллимони бардурӯғ аст ва 3 натиҷаҳои таълимро аз муқоисаҳои библӣ фарқ мекунад, ман фикр мекунам, ки ман гуфта будам чанд ҳафта пеш, ки дар асл оятҳои 1 то 9 ҳар рӯз бештар ба дини jw назар мекунанд
Салом Мелитӣ. Мақолаи маъмулӣ. Асосан мо як расм дорем ва мо ба он часпида истодаем, ҳатто вақте ки мо вақт ва дигар масъалаҳои марбутро нодуруст медонем. Салтанат вақте фаро мерасад, ки нияти Яҳуваро иҷро мекунад. Ба ин мо боварӣ дошта метавонем. Қисми зиёди боқимонда ғояҳое мебошанд, ки шояд дуруст бошанд, аммо дар Навиштаҳо тавре ки мо пештар фикр мекардем, дастгирӣ карда нашудааст. Ё, хуб дастгирӣ карда нашудааст, нуқта. Биёед сабр кунем ва интизор шавем, ки Худои Муҳаббати худ дар вақти худ одилона рафтор мекунад.
Пас дуруст аст, Леонардо.
Хуб гуфт.
Шумо дар зери сарлавҳаи "Одамони шарир" изҳор мекунед, ки "аммо боқимондаҳоро нодида гиред, ки ба таври равшан нишон медиҳанд, ки Павлус на дар бораи ҷаҳон, балки дар бораи ҷамъомади масеҳӣ сухан мегӯяд". Шумо кадом оятҳоро ҳамчун беэътиноӣ ба "боқимондаҳо" дар назар доред, ки ба таври равшан нишон доданд, ки Павлус дар оятҳои 1-7 дар бораи ҷамъомад сухан мегӯяд?
Салом Таддеус, саволи хуб. Он ки Павлус на калимаи аз Худо ҷудошударо дар назар дорад, балки ба онҳое, ки имон меоранд, мо метавонем аз оятҳои 5 оғоз кунем, ки «... ва аз инҳо рӯй мегардонанд». Ин танҳо мувофиқи маслиҳат ба Тимотиюс ва дигар хонандагон мувофиқат мекунад, агар онҳое, ки мо бояд аз онҳо рӯй гардонем, шариканд. Оятҳои 6 ва 7 дар бораи "занони заиф ... ҳамеша меомӯзанд ва ҳеҷ гоҳ наметавонанд ба дониши дақиқи ҳақиқат бирасанд." Дар Квебек - як вилояти католикии Канада - қайд карда шуд, ки коҳинон рамаро тавассути занон назорат мекунанд. Онҳо ба воситаи зан ба хонавода роҳ меёбанд... Маълумоти бештар "
Хеле хуб, Мелети ... Ман дигар Шоҳид нестам ва тақрибан 9-10 сол дар берун будам. Аммо ман то ҳол медонам, ки онҳо чӣ мавъиза мекунанд ва чаро. Он чизе ки шумо дар ин ҷо мекунед, мекӯшад воқеан нишон диҳад, ки дар Ҳармиҷидӯн ва баъд аз 1000 сол чӣ чизро интизор шудан мумкин аст. Шумо инчунин ба мардум огоҳӣ медиҳед, ки WT 'сангпушт' кард ва он кореро, ки онҳо «калисоҳои шарир» -ро аз солҳои 1880 айбдор мекарданд, иҷро мекунад .... ”Муаллимони барои худ ҷамъоваришуда, гӯшҳояшон ғарқ шавад”… .ба ҷои оддӣ дидани пешгӯиҳои Навиштаҳо, ки ба воситаи фаришта, ба воситаи Исо аз ҷониби Юҳанно дода шудаанд... Маълумоти бештар "
Ҳей Мелети, ман метавонистам ба 2 Тим каме илова кунам. 3: 6. Вай метавонист хеле хуб дар бораи занони комилан заиф, ки ба осонӣ гумроҳ мешаванд, сухан ронад, аммо дар ин калимаи «гунаикарион» баъзе нуқтаҳои ҷолиб мавҷуданд (Strongs 1133). Ин ягона вақтест, ки дар Навиштаҳои Юнонӣ истифода мешавад ва ҷолиб он бетараф аст. Онҳо инро камкунандаи таҳқиромез меноманд. Вулгати Лотинӣ дар ин ҷо калимаи "мулиеркула" -ро истифода мебарад ва дар тафсири Аҳди Юнонии Expositor дар бораи ин оят дар бораи ин калима гуфта шудааст "Мулиеркулас шадидан татбиқ мекунад, ки қурбониёни бидъатҳои маккора ҳарду" занони заиф "буданд.... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои ҷавоб ва ишора ба оятҳое, ки нишон медиҳанд, ки Павлус бо ҷамъомад ба таври возеҳ сӯҳбат мекард. Бояд бигӯям, ки ман ҳеҷ гоҳ инро пайхас накардаам. Ман аз соли 2003 инҷониб Шоҳиди Яҳува ҳастам ва дар хотир надорам, ки ягон қисми боби 3 ягон маротиба ба ҷамъомад муроҷиат карда бошад. Онро ҲАМЕША танҳо ба одамони "дунёӣ" татбиқ мекарданд. Дар таҷрибаи худ шумо ягон бор дидаед, ки он ба ҷамъомад татбиқ шудааст ё ин танҳо ман ҳастам?
Ман фикр мекунам, ки ин як маротиба дар солҳои пеш буд. Ин ба ёди ман аст, аммо он рӯзҳо вақте ба омӯзиши амиқ ворид мешавем, на чизҳои сатҳӣ, ки даҳсолаҳо инҷониб ҳар ҳафтаи мо буданд. Ман тағиротро дар солҳои 80-ум ба ёд меорам. Чӣ гуна қисмҳои васлкунии ноҳиявӣ ва Бурҷи дидбонӣ оҳангро аз навиштан ба чизи бештаре иваз карданд, ки ман фикр мекардам - рушди шахсӣ. Ман акнун мебинам, ки ин тағирот дар самти афзоиши Ҳайати Роҳбарикунанда, ки то солҳои 80-ум вуҷуд надошт, рост омад.
Бале, ман дар бораи болоравии Ҳайати Роҳбарикунанда як ё 3 сол пеш аз марги Норр дар соли 77 хонда будам. Ман бояд аз нав ҷустуҷӯ кунам ва бубинам, ки ин як мавридро ёфта метавонам. Ҳангоми муҳокимаи ин чизи нав барои ман дар бораи навигариҳои Навиштаҳо ба ман лозим мешавад. Бешубҳа, ин диққати баъзе бародаронро ба худ ҷалб мекунад.
Ташаккур барои посух.