Ганҷҳои Каломи Худо - Вақте ки Яҳува мебахшад, оё ӯ фаромӯш мекунад?
Ҳизқиёл 18: 19, 20 - Яҳува ҳар як шахсро барои аъмоли худ масъул медонад (w12 7 / 1 саҳифаи 18 пара 2)
Ҳукми охирини истинод дуруст қайд карда шудааст, “Ҳар як шахс интихоби алоҳида дошт; ҳар яке барои амали амали худ масъул буд. "
Баъзе саволҳо барои ҳамаи он Шоҳидоне, ки то ҳол пирони таъин шудаанд:
- Агар ба шумо супориш дода шавад, ки Толори Салтанатро фурӯшед ва ба толори он ҳуҷрае биравед, ки он барои харидани рамае, ки барои нигоҳубин ба шумо сабуктар ва арзонтар аст, гаронтар шавад? Аз кӯшиши роҳнамоии ташкилот пайравӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки масъулияти онҳоро аз даст надиҳед?
- Чӣ бояд кард, агар касе боварӣ дошта бошад, ки касе ба назди шумо дар кумитаи судӣ айбдор шудааст, ки ба зӯроварии ҷинсӣ айбдор шудааст, вале танҳо як шоҳид вуҷуд дорад. Оё шумо мувофиқи дастур чизе намегӯед?
- Агар шумо дар бораи ҳолати сӯиистифода аз кӯдакон огоҳ бошед, ки дар он ҷо ҳадди аққал як шоҳиди мӯътамад вуҷуд дорад, оё шумо дастуроти Китоби Муқаддасро, ки дар Румиён 13: 1-7 навишта шудааст, риоя мекунед ва ба «вазири Худо», ки аз ҷониби Яҳува барои адолати судӣ таъин кардааст, хабар медиҳед? Оё шумо эътироф мекунед, ки ҳукумати дунявӣ барои дарёфт ва мувофиқ кардани далелҳо муҷаҳҳазтар аст ва барои ҳимояи ҳамаи аъзои ҷомеа, на танҳо аъзоёни ҷамъомади шумо, масъулияти бештаре дорад? Оё шумо мебинед, ки бо ин кор шумо муқаддасии номи Яҳуваро ҳимоят мекунед?
- Оё шумо дастури Хадамоти филиал ва / ё Корманди ҳуқуқиро аз диктатори виҷдони масеҳии худ болотар мегузоред?
Агар шумо вазифадор бошед, ки аз паи ин созмон гардед, шумо медонед, ки онҳо метавонанд шуморо ба осонӣ «ба хушкӣ партоянд», агар нисбати солҳои оянда нисбати шумо ва созмон чораҳои қонунӣ андешида шаванд? Мудофиаи Нюрнбергро дар хотир доред? Адольф Эйчманн инчунин ин муҳофизаро дар мурофиаи судӣ дар Исроил дар 1961 истифода кардааст. Қисса гуфт "Ман ҳукми гунаҳкоронро эътироф карда наметавонам. . . . Ин бадбахтии ман ба васваса афтодан буд. Аммо ин иштибоҳҳо бо хоҳиши ман рух надоданд. Ман хоҳиши куштани одамонро надоштам. . . . Бори дигар таъкид мекунам, ки ман гунаҳкор будам, ки итоаткор будам, ба вазифаҳои расмии худ ва ӯҳдадориҳои хидмати ҳарбӣ ва савганд ба аҳд ва қарори худ тобеъ будам ва илова бар ин, пас аз оғози ҷанг низ вуҷуд дошт. хукуки харбй. . . . Ман таъқиб накардам Яҳудиён бо авф ва ишқ. Ҳукумат ҳамин тавр кард. . . . Он вақт итоаткор талаб карда мешуд, чуноне ки дар оянда низ аз тобеъон талаб карда мешавад. ”[1]
Ин мешавад ҳеҷ мудофиа нест, Ҳангоме ки пеш аз Масеҳ Доварони тамоми замин, мегуфтанд: «Ман гунаҳкор нестам». Ин хатогиҳо бо хоҳиши ман рух надоданд. Ман намехостам, ки дигарон низ қурбонӣ шаванд. Бори дигар таъкид мекунам, ки ман ба ин созмон итоат карда, ҳамчун вазифаи пириам тобеъ шудам ва гунаҳкорона бо Ҳайати Роҳбарикунанда ва намояндагони он ҳамкорӣ кардам. Ман намехостам, ки ҷинояткорони зӯроварии ҷинсӣ ба кӯдак озод ва бемамониат раҳо карда шаванд. Ташкилот маҳз ҳамин корро кард ... Дар он замон итоаткорона талаб карда мешуд, айнан ҳамон тавре ки ҳоло. " Фикрҳои ҳайратангез дар ҳақиқат, хусусан вақте ки Довар, Исои Масеҳ ҷавоб медиҳад «Аз Ман дур шавед, эй бадкорон». (Матто 7: 21-23) «Ба ростӣ ба ту мегӯям, ки ту ба яке аз ин бародарони хурдтарини ман (аз он ҷумла бачаҳо) ин корро кардаӣ. (Матто 25: 40)
Оё шумо худро мебахшед? (видео)
Бори дигар видео мавқеи ғайримуқаррарии созмонро дар барқарор кардани дубора пас аз ҷамъомад қабул мекунад. Чаро ба хоҳар пеш аз барқароршавӣ бояд як сол интизор шуд? Яке тахмин мекунад, ки эҳтимол вай барои бадахлоқӣ хориҷ карда шудааст, зеро ӯ фарзандони 2 дорад, ки шавҳар надорад ва дар ин видео нишон дода шудааст. Агар ӯ дигар бадахлоқ набошад ва аз Яҳува бахшиш пурсад, пас кумитаи судӣ кадом қоидаҳоро бояд аз қоидаҳои сохтакорона нисбати кор ва чӣ қадар пеш аз барқароршавӣ талаб кунад?
Чӣ гуна қоидаҳои созмон бо фикрҳои Луқо 17: 4 ҷой доранд, ки дар он гуфта шудааст "Ҳатто агар ӯ (бародари шумо) дар як рӯз ҳафт бор бар зидди шумо гуноҳ кунад ва ҳафт бор ба назди шумо омада," тавба мекунам ", шумо бояд ӯро бахшед"?
Ғайр аз он, дар бораи маслиҳат дар 2 Қӯринтиён 2: 7,8, ки дар он ҷо Павлус хоҳиш кард, ки ҷамъомад «онҳоро бо омодагӣ бахшед ва тасаллӣ диҳед » бародаре, ки барои гирифтани зани падари худ сарзаниш карда шудааст (1 Corinthians 5: 1-5), то ки ӯоё шуморо аз ҳад ғамгин намекунад "? Ин дархост танҳо чанд моҳ пас аз супориши Павлус дар 1 Қӯринтиён иҷро карда шуд. Ҳеҷ гуна дастуре барои сухан гуфтан ва ё ин шахс дар маҷлисҳои худ ҳеҷ сол кам набуданд, дар ҳоле ки пирони маҳаллӣ қарор доданд, ки ӯ барқарор шудан мехоҳад! Чунин муносибат метавонад баръакс бошад. Мо инчунин наметавонем ба рӯҳбаландии Павлус дар протсесси 8 бо пайравӣ кардани муҳаббати мо ба чунин шахс пайравӣ кунем, агар ба мо манъ кардани чунин шахс бо созмон аз ҷониби созмон манъ карда шавад.
Дар видео инчунин нишон дода намешавад, ки ба фарзандони хоҳар бо модарашон гуна гуна муносибат карданд. Ки аъзоёни аъзоёни ҷамъомад, ки дида бар зидди модари худ, ба монанди модарашон, гуноҳи ҷиддӣ содир кардаанд? Албатта на. Пас, чаро онҳо ва модари онҳо ҳамин гуна хомӯшона табобат гирифтанд, ки танҳо дар утоқи қафои толор нишаста буданд? Зеро ин қоидаҳои фарисӣ мебошанд, ки аъзоёни ҷамъомадро дар принсипҳои масеҳӣ ва ақли солим дар муҳаббати худ нигоҳ медоранд.
Ҷавонон мепурсанд - Чӣ гуна ман метавонам бо хатогиҳои худ мубориза барам?
Сархати якуми сарлавҳаи "Чӣ гуна аз хатогиҳои худ омӯхтан мумкин аст" шарҳи дуруст ва дақиқ медиҳад: "Ҳама хато мекунанд. Ва чӣ тавре ки дидем, нишонаи фурӯтанӣ ва камолот аст, то соҳиб шудан ба онҳо ва дарҳол инро кардан аст. ”
Мутаассифона, нависандагони ин суханон омода нестанд, ки маслиҳатҳои шахсии худро иҷро кунанд.
Бо дарназардошти ин изҳорот, Созмонро ҳамчун фурӯтанӣ ва камолот дидан мумкин нест, зеро онҳо аз хатогиҳои худ сабақ нагирифтаанд, аммо якравона аз тағирот саркашӣ мекунанд. Пас аз он, моликияти худро ба даст оранд, онҳо дарвоқеъ мехоҳанд гунаҳкоронро ба гардани дигарон бор кунанд. Масалан, дар нутқи охирини барномаи ҷумъаи Конвенсияи минтақавии имсола як видеое мавҷуд аст, ки гуноҳи фалокати соли 1975 ҳамчун соли Ҳармиҷидӯнро дар пояи афроди олӣ вогузор мекунад, на Ҳайати Роҳбарикунанда, ки онро такроран дар нашрияҳо ва дар қисмҳои маҷлису монтаж. Ба ин монанд, онҳо даъво доранд, ки онҳо аз қурбониёни таҷовузи кӯдаконе, ки ҷамъомадро тарк мекунанд, канорагирӣ намекунанд, балки ба ҷои онҳое, ки аз ҷониби ҷабрдида канорагирӣ карда мешаванд.[2]
Ҳамин тавр, саволе, ки мо бояд ба худ диҳем, чунин аст: мо ба кадом адабиёти нашркардаи худ эътимод дошта метавонем? Шумо ба навиштаҳои одамоне, ки чӣ қадар эҳтиром доранд, эҳтиром зоҳир карда метавонед бо таърифи худ "мағрур ва беқувват" ҳастанд? Мавқеи онҳо нисбати ин масъалаҳо худкушӣ аст. Чӣ тавре ки дар мақола нишон дода шудааст, ки вақте мо ба хатогиҳои худ тоб овардем, мо эҳтироми дигаронро ба даст меорем. Вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки аз бахшиш ё бадтар аз он дурӣ ҷӯем, дигаронро барои хатогӣ айбдор кунем, мо беэҳтиромӣ ва тамасхур пайдо мекунем.
Ҳукмронии Салтанати Худо (kr боби 15 сарх. 9-17) - Мубориза барои озодии ибодат
Ин ҳафта бори дигар дар бораи он ҳолатҳое баррасӣ мешавад, ки ба ҷамъомадҳо ҳуқуқи вохӯрӣ дар толорҳои Салтанат ва ҳуқуқи соҳиб шудан ба филиалҳо дода нашудааст.
Дар банди 14 гуфта мешавад, ки "халқи имрӯза барои озодии ибодати Яҳува бо амри Ӯ фармон дода истодааст". Аммо боз мепурсем, дар ҳоле ки шаҳрвандони қонунро риоя мекунанд, онҳо бояд мувофиқи хоҳиши худ мулоқот ва ибодат кунанд, пас чаро онҳо ба шахсони ҳуқуқии калон бо маблағи зиёд ниёз доранд? Дар мисоли Фаронса, ин ҳамчун як ҳадафи мухолифони созмон хидмат мекард. Дар байни 1 филиалҳои дорои ганҷҳои калон вуҷуд надоштандst масеҳиёни аср ва ҳанӯз ҳам онҳо мувофиқи Аъмол 17: 6 метавонистанд тамоми заминро бо мавъиза пур кунанд. Пас оё филиал дар Китоби Муқаддас қисми зарурии ибодат аст ё ин танҳо талаботи ташкилӣ аст?
Дигар соҳа ин табобати тиббӣ мебошад, ки майдони калонтарини мушкилот бо гузаронидани хун иборат аст.
Се оят, ки одатан барои нигоҳ доштани мавқеи "Нест кардани хун" истифода мешаванд, Ҳастӣ 9: 4, Такрори ХNUMX: 12 ва Аъмол 15,16: 15 мебошанд, ки ҳамаи онҳо бо таҷрибаи хӯрдани хун бо гӯшт (гӯшт) алоқаманданд. Аъмол 29 дар бораи гӯште, ки ба бутҳо қурбонӣ мешуданд ва ба таври дуруст хунолуд нашуда буданд, ишора мекард.
Бори дигар ба хотири он ки ин созмон ба қабули принсипҳои роҳбарикунанда қонунҳо таҳия кунад, ба ҷои изҳор кардани принсипҳои роҳнамо, то мо қарор кунем, ки бар асоси виҷдони худ қарор қабул кунем - вазъи баде ба вуҷуд омад. Таълимоти расмӣ ин аст, ки шоҳидро барои гирифтани хун аз ҷамъомад хориҷ кардан мумкин аст, дар ҳоле ки қабули фраксияи хун то виҷдони ӯ гузошта мешавад. Дар ин асос, ба шарте ки агар шоҳид тамоми фраксияҳои хунро пай дар пай дошта бошад, вай метавонист як хунрезии мукаммали хунро бидуни аз ҷамъомад хориҷ кунад.
_______________________________________________________________
[1] Иқтибос аз Мудофиаи Нюрнберг аз Суханони худи Эйхман.
[2] Аз мақолаи дар Ғарби Австралия: «Аъзои кумитаи филиали Шоҳидони Яҳува дар Австралия Терренс О'Брайен гуфт, ки ҷудо шудан интихоби шахс аст. Онҳо воқеан мавқеи худро аз канорагирӣ аз ҷамъомад мегиранд. Онҳо оқибатҳои онро мефаҳманд, 'гуфт ҷаноби О'Брайен. "Ман розӣ ҳастам, ки ин онҳоро дар ҳолати душвор қарор медиҳад, аммо ин интихоб аст."
Охирин андеша, шумо изҳор мекунед, ки "Видео инчунин нишоне намедиҳад, ки ба фарзандони хоҳар нисбат ба модари онҳо муносибати дигар карда шудааст."
Ман рӯзномаи шумо пешбаришавандаро мефаҳмам. Дуруст аст, ки сиёсати Созмон дар мавриди амалияи парҳез кардан аст ва ман ба фикри шумо розӣ ҳастам, ин шадид ва ғайриинсонӣ мебошад. Бо вуҷуди ин, дар видео низ ишорае ба назар намерасад, ки кӯдакон аз модарашон низ канораҷӯӣ кардаанд. Ман шахсан якчанд ҳолатҳоро айнан ҳамон тавре дидаам, ки дар видео тасвир шудаанд ва кӯдакон, ҳатто наврасон, ба мо мисли волидайн (волидон) -и онҳо муносибат намекунанд.
Салом Таддюс, ман танҳо таҷрибаи худро медиҳам. Вақте ки ман тақрибан 7-сола будам, падари ман ёрдамчии ходими ҷамъомад буд ва бо сабабҳои гуногун ӯ аз кор рафт ва оқибат ғайрифаъол шуд. Мо, кӯдакон ва модари ман, аз ҷиҳати техникӣ "канорагирӣ" накардем, аммо моро сиёҳ карданд ва ё шумо инро мехоҳед. Модари ман яке аз он хоҳарон буд, ки дар ҳар мулоқот буд ва ҳар рӯзи шанбе дар хизмат буд. Ман то он даме ки дар он толор будам, то мошин мерафтам ва ба толори дигар мерафтам. Моро ҳеҷ гоҳ дар он ҷо қабул накарданд ва дард овард. Танҳо буданд... Маълумоти бештар "
Мо барои як бевазане дар ҷамъомад қароре доштем, ки вайро ҳар рӯзи чоршанбе барои хӯрок хӯрдан ва бо мо муошират кардан даъват мекардем, он 5 сол давом кард, аммо вақте ки писарам аз сабаби ҳамҷинсгароӣ динро тарк кард, вай дигар наомад баъд аз он !
Ин чанд сол пеш буд, аммо ман ба як хоҳар наздик будам, ки ҳамеша мегуфт, ки хоҳарони калонӣ ҳеҷ гоҳ намехостанд ӯро ба хидмат гиранд ё ҷойҳои худро даъват кунанд, аммо хоҳарони дигарро даъват кунанд. Чаро, зеро модараш Д.Ф, фарҳанги ташкилот буд.
Хуб навишта шудааст, ташаккур барои мубодилаи фикрҳо.
Бояд бигӯям, ки ҳукми охирини сархати охир комилан дурӯғ аст, ғайриимкон аст. "Фраксия" -и ҳуҷайраҳои сурх, ҳуҷайраҳои сафед, плазма ва тромбоцитҳо вуҷуд надорад. Фраксияҳои қисмҳои дигари хун мавҷуданд, ки Шоҳидон метавонанд бигиранд ё нахоҳанд гирифт ва шӯхии сархати охирин, ки ман ҳис мекунам, дуруст аст, аммо ҳукми охир аз ҷиҳати тиббӣ дуруст нест.
Танҳо мегӯянд
Дуруст аст, ки маъмурияти пайдарпайи ҳамаи фраксияҳои хун ба миқдори хуни пурра баробар намешавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки манъи ибтидоии JW барои интиқоли хун дар ҷаҳони масеҳӣ беназир буд, зеро маслиҳатҳои парҳезии Китоби Муқаддасро аз арзиши ҳаёти инсон боло гузошт. Ҳеҷ гурӯҳҳои дигар, аз ҷумла яҳудиён, ин тафсирро накардаанд. Барои мураккаб кардани мушкилот, мақомоти роҳбарикунанда (пас аз он ки онҳо мо хурд будем) чаҳор "фраксияи калон" -и хунро бо ҳамон маҳдудият номбар карданд ва барои ҳар касе, ки ин ҳукми худсарро қабул накард, мурофиаи судӣ кушоданд. Ин тромбоцитҳо сохт,... Маълумоти бештар "
Як чизе, ки ба ман дар бедории дурӯғҳои ҳайати роҳбарикунанда кӯмак кард, фикр кардан дар бораи манъи хук аз ҷониби Худо буд. Оё яҳудӣ метавонад як шӯрбо аз пойҳои хукҳо дошта бошад ва асоснок кунад, ки вай танҳо "фраксияи" хукро мехӯрад, на тамоми хукро? Оё Одаму Ҳавво метавонистанд танҳо тухми меваи мамнӯъро бихӯранд ва сипас баҳонаеро пешкаш кунанд, ки ҳама чизро нахӯрдаанд? Чӣ гуна онҳо интиқоли фраксияҳои хунро асоснок мекунанд, агар мувофиқи онҳо хунгузаронӣ хато бошад? АГАР дар назари Худо хун дар ҳеҷ кас истифода намешавад... Маълумоти бештар "
Муҳокима карданро дӯст доред. Аён аст, аммо инро қаблан барои супурдани хун барои фраксияҳо пазмон шуда буданд. Ҳақиқатан он чизе ки шумо мегӯед, дар паси Рэй Франс Ҷустуҷӯи Озодии масеҳӣ аст, яъне ҳуқуқи баровардани қарори бовиҷдононаи мо дар асоси фаҳмиши Библия. Албатта ҳар яки мо бояд дар назди Худо ҳисобот диҳем, аммо Исо гуфт, ки ҳақиқат моро озод мекунад. Албатта дар ҳама гуна созмонҳо шахсоне пайдо хоҳанд шуд, ки оятҳоро шарҳ диҳанд ва маслиҳат диҳанд, аммо он чизе, ки Исо маҳкум мекард, ин бори вазнин буд, ки сарварони динии он замон ба ӯҳда доштанд. Ин чандон ба назар намерасад... Маълумоти бештар "
Салом Еҳӯракам,
Мулоҳизаҳои худро оид ба ҳамаи ин нуктаҳо дӯст доред.
ташаккур
Бо шарофати Еҳоракам, нуқтаҳои хуб, ман фикр мекунам, ки онҳо на танҳо худро дар курсии мос нишастаанд, балки дар курсии Худо дарвоқеъ ҳатто аз он чизе ки Худо мекунад, ба назар чунин мерасанд, ки онҳо қонунгузор, иҷрокунанда ва ҷаллод, ҳадди аққал худо шудаанд ба мо иродаи озодӣ додааст. Чаро онҳо ин корро мекунанд? Дар Инҷил фаровонӣ аз огоҳии ҷиддӣ дар ин бора вуҷуд дорад!
Бубахшед, ман ин шарҳро тоза кардам
Ман мефаҳмам, ки шумо аз куҷо ҳастед, шумо, ки мағз доред. ☺ Дарде, ки бо амали онҳо расонида мешавад, метавонад шуморо водор созад, ки ниятҳои онҳо бад аст. Аммо ман майл дорам аз рафтан ба он дараҷае худдорӣ кунам, ки ҳадафи онҳоро шарир шуморам. Исо касонеро даъват хоҳад кард, ки дар ҳақиқат нияти бад доштанд ва онҳоро ғуломони шарир эълон хоҳанд кард, агар онҳо сазовори ин ном бошанд. Тарзи кӯшиши дидани он ба Павлуси ҳавворӣ монанд аст. Вай дид, ки баъзеҳо ҳастанд, ки худро тадҳиншуда меҳисобанд ва аз ин рӯ онҳо худро чунин мешуморанд... Маълумоти бештар "
Бале, албатта ташаккур барои ислоҳи шумо, ман кӣ ҳастам, ки ин одамонро доварӣ кунам, мебахшед, ман дарвоқеъ хашмгин шудам, фикр мекунам мушкилоте, ки дар тӯли ин солҳо доштам, ман кӯшиш кардам, ки бошам оқилона, ман кӯшиш кардам, ки ба ҳама дин манфиати шубҳа бахшам. Аммо ман фаҳмидам, ки вақте ки ман ин корро кардам, маро танҳо поймол карданд ва бадрафторӣ карданд, ман акнун ақл дорам, ки чизҳоро ҳамон тавре мегӯям, ки онҳо воқеан ҳастанд, ман мутмаинам, ки он чӣ гуфтам... Маълумоти бештар "
Парво накунед. Ман ният надоштам, ки шуморо ислоҳ кунам, балки кӯшиш кунам, ки чизҳоро ба нуқтаи назари дигар гузорам. Ман албатта самимият ва ростқавлиро дар ҳама шарҳҳои шумо қадр мекунам. Умедворам, ки шумо ин корро идома хоҳед дод! Фикру ҳиссиёти шумо муҳим аст.
?
Фақат…. Ман медонам, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Тавре ки Йехоракам гуфт, ки шумо майна доред, бинобар ин шумо мехоҳед сухан гӯед. Ман ҳамин мушкилот дорам .. Шояд номи ман бояд ifionlyhadastopperformymouth бошад ?? Барои ҳамин ман ба ҷои сухан гуфтан навиштанро дӯст медорам. Ман метавонам калимаҳои навиштаи худро таҳрир ва таҳрир кунам; Оё хуб намебуд, агар мо он чизеро, ки мегӯем, ба ақиб баргардонем ва онро таҳрир кунем! Ман ҳам аз тарзи ростгӯии шумо лаззат мебарам…. Он метавонад баъзан каме абразиз бошад, аммо он бешубҳа ҳавасмандкунанда аст. Ва далеле, ки шумо омодаед, ки маслиҳат гиред ва эҳсосоти худро такрор кунед, шуморо барои мо дӯст медорад... Маълумоти бештар "
Ташаккур, ман намедонам, ки хат дар куҷост, аммо ин мушкилот дар ҳайати пирон буд, онҳое буданд, ки танҳо барои дурустӣ рост намеистоданд, аз тарси хафа кардани пири дигар метарсиданд, онҳо Ман фикр мекардам, ки сулҳро нигоҳ доштан муҳимтар аст, ман аслан намехоҳам касеро доварӣ кунам ё ранҷонам, аммо дар айни замон, вақте ки мо беадолатиҳоро мебинем, мо бояд рост бигӯем ва барои дурустии он ҳимоят кунем, дар асл ин сабаб аст Ман пароканда шудам, маҷбур шудам... Маълумоти бештар "
Салом Марто
Ман ҳис мекунам, ки ин ҷо бояд мустақиман сӯҳбат шавад, зеро мардум дар ин ҷо ҳеҷ касро ба "қутти" -и худ фишор доданӣ нестанд. Ва агар танбеҳ лозим бошад, ман мехоҳам аз ин ҷо битарсам, аз баъзе пирони одил, ки фикр мекунанд ӯ аз номи Яҳува сухан мегӯяд, ман ба туфайли таълими солҳои зиёд ба худам бовар карда будам. Ҷустуҷӯи ҳақиқат бо кӯмаки дигарон ин қадар тароватбахш аст.
Шоми дирӯз мо ба CO ташриф овардем, аз ин рӯ "Омӯзиши Китоби Муқаддас" дар бораи таъқибот ва дастгирии Яҳува аз халқаш бо нутқ иваз карда шуд. Эъломия дар аввали хабарҳои охирини Суди Олии Русия, ки шикояти манъ ва барҳамдиҳии филиал ва тамоми фаъолияти ҷамъомадро рад кард, бо иштироки аъзои GB Сандерсон эълон карда шуд. Аммо дар бораи маводи ба таври ҳаҷвнопазир партофташуда чизе гуфта нашудааст (kr боби 15, сархати 14: "Оё Яҳува аз рӯи чунин дуоҳо амал мекунад [барои бародароне, ки аз сабаби беадолатиҳои ҳуқуқӣ азият мекашанд)? Ғалабаҳои мо дар суд нишон медиҳанд, ки ӯ албатта мекунад!"... Маълумоти бештар "