[Аз ws5 / 17 саҳ. 22 - Июл 24-30]
Ин мақола дар бораи чӣ аст? Ҷавоб дар сархати 4 оварда шудааст.
Вобаста ба ин, биёед се соҳаи ҳаётро дида бароем, ки агар онҳо дар ҷои лозима нигоҳ дошта нашаванд, муҳаббати мо ба Масеҳ ва чизҳои рӯҳонӣ - кор, корҳои истироҳатӣ ва пулиро суст карда метавонад. - пар. 4
Ин аст он чизе ки мо "мақолаи хотиррасон" меномем. Ҳамаи мо ба ёдраскуниҳо ниёз дорем, ҳамин тавр-не? Аммо, агар мо танҳо ёдраскуниҳо ба даст меорем, пас оё мо гуфта метавонем, ки парҳези ҳамаҷонибаи рӯҳонӣ мегирем - хӯрок дар вақти лозимӣ, гӯё ки?
Чизҳои рӯҳонӣ бояд дар ҷои аввал бошанд. Мо онҳоро низ мехоҳем. Аммо мо чизҳои рӯҳониро дар назар дорем? Ҳангоме ки Созмон дар бораи чизҳои рӯҳоние сухан меронад, ки бояд дар ҷои аввал бошанд, чӣ маъно дорад?
Банди 9 мепурсад:
«Барои муайян кардани он, ки оё мо нисбати масъалаҳои дунявӣ ва масъулиятҳои рӯҳонӣ назари оқилона дорем, хуб мебуд, ки аз худ бипурсем:« Оё ман кори дунявии худро ҷолиб ва шавқовар меҳисобам, аммо ба корҳои рӯҳонии ман оддӣ ва муқаррарӣ аст? »»
Ман аз хурдӣ дар маҷлисҳо иштирок мекардам ва ҳоло ба синни 70 наздикам. Замоне буд, ки вохӯриҳо ҷолиб буданд. Мо вақти зиёдро барои омӯхтани Навиштаҳо сарф кардем. Аммо ин ҳама пас аз соли 1975 тағир ёфт. Мулоқотҳо такроршаванда ва гумрум шуданд. Ин гуна мақолаҳои зиёде буданд, ки ба ёдатон меоварданд. Шоҳид будан ба тарзи ҳаёти мушаххас табдил ёфт. Ин ҳама дар бораи беҳтар кардани зиндагӣ тавассути Созмон буд, дар ҳоле ки мо интизорем, ки Худо ҳамаро нобуд кунад ва барои мо фазои заминро ба мо ато кунад. Ин ҳама дар он буд, ки дар он ҷо овезон шавед ва ҳадди аққалро иҷро кунед, то ки мо мукофоти азимтаринро ба даст орем. Мо он чизе шудем, ки онро "материалистҳои рӯҳонӣ" номидан мумкин аст. Бародарон ва хоҳарон ҳангоми ба хизмат рафтан ба хонаи зебое ишора карда мегуфтанд: «Ин хонаест, ки ман пас аз Ҳармиҷидӯн мехоҳам дар он зиндагӣ кунам». Ҳавасмандӣ муҳаббати Худо ё муҳаббати Масеҳ набуд. Ин ҳама дар бораи он буд, ки агар онҳо қоидаҳои Созмонро риоя кунанд, онҳо чӣ ба даст меоварданд.
Боварӣ ба Падар ба онҳое, ки ӯро самимона меҷӯянд, подош хоҳад дод, ҳеҷ боке нест. дар асл, ин талаби муҳими имони ҳақиқӣ мебошад. (Ба Ибриён 11: 6 нигаред.) Лекин агар мо диққатамонро ба мукофот диққат диҳем, на баракат, мо худпараст ва чизпараст мешавем.
Пас, тааҷҷубовар нест, ки вохӯриҳо такроршаванда ва дилгиркунанда шудаанд. Азбаски ҳама чизи гуфтугӯӣ бо чунин параметрҳои танг муайян карда мешавад, мо ҳамон як гуфтугӯро гаштаю баргашта гӯш мекунем ва ҳамон пакетро мехонем ОМӮЗИШӢ мақолаҳо.
Кори мавъиза аз ҳам фарқ намекунад. Шумо интихоб доред, ки ба ҳамон хонаҳое занг занед, ки тӯли даҳсолаҳо ба онҳо занг мезанед ва аксариятро намеёбед, ё дар кӯча дар паси ароба истода, пасиҳо аз ҷониби роҳгузарон беэътиноӣ мекунед. Оё ин ба хидмати босуръати Павлус шабеҳ аст? Бо вуҷуди ин, агар шумо чизи дигареро санҷед, ба шумо маслиҳат дода мешавад, ки "давидан ба пеш". Чӣ тавре ки пахши моҳи июл нишон дод, вақте ки бори аввал кори ароба баррасӣ мешуд, Ҳайати Роҳбарикунанда мебоист аввал лоиҳаи озмоиширо дар Фаронса қабл аз тасдиқи ниҳоӣ барои ҷойгиркунии саросарӣ тасдиқ кунад.
Сархати 10 дар бораи ҳодисае сухан меронад, ки Исо ба Марям ва Марто ташриф овард ва Марям қисми хубро интихоб кард, то назди пои Худованд нишаста, дониш омӯхт. Вай бояд ба ӯ чӣ гуна ҳақиқатҳои олиҷаноберо ошкор кард. Аммо, аксари омӯзишҳои Бурҷи дидбонӣ дар бораи ривоятҳои исроилӣ диққати ҷиддӣ медиҳанд, ки диққати асосӣ ба чизҳои амиқи Худо, ки Парвардигори мо онҳоро ифода кардааст, равона карда нашудааст.
Ман қаблан ҳамроҳи дӯстони JW дар бораи Библия гуфтугӯ карданро дӯст медоштам, аммо азбаски ман чизҳои навро омӯхтам, ман ба ин таваҷҷӯҳ зоҳир мекунам, зеро ҳама гуна ихтилофот бо таълимоти расмӣ танҳо ба ҳар гуна баҳс кӯрпаи тар мепартояд. Ҳамин тавр, ба наздикӣ, ман як фишанги дигарро санҷида, ба дигарон иҷозат додам, ки мавзӯи сӯҳбатро оғоз кунанд. Натиҷа ҳамзамон равшанӣ ва рӯҳафтодагӣ буд. Шоҳидон ҳангоми якҷоя будан Китоби Муқаддасро муҳокима намекунанд. Ҳар гуна муҳокимае, ки онҳо рӯҳонӣ мешуморанд, дар бораи Ташкилот аст: Сафари охирини нозирони ноҳиявӣ, ё барномаи анҷуманҳои ноҳиявӣ, ё ташриф ба Байт-Ил, ё ягон сохтмони «теократӣ» ё таъин кардани аъзои оила ба «имтиёзи» нав хизматрасонӣ ». Ва албатта, сӯҳбат бо суханон дар бораи он, ки то ба охир наздик шудан чӣ гуна аст ва чӣ гуна ин ё он ҳодисаи ҷаҳонӣ метавонад иҷрошавии пешгӯиеро нишон диҳад, ки то чӣ андоза мо ба мусибати бузург наздикем.
Агар касе мавзӯи ҳақиқии Китоби Муқаддас, ҳатто мавзӯи бехатарро матраҳ кунад, сӯҳбат ба он ишора мекунад. Ин на аз он иборат аст, ки онҳо аз Китоби Муқаддас омӯхтан намехоҳанд, балки онҳо гӯё намедонанд, ки барои ба муҳокима илова кардани онҳо чӣ гӯянд ва метарсанд, ки аз роҳи лату кӯбшудаи догмаи JW дур шаванд.
Ин, ба назари ин чашмони кӯҳнаи ман чунин менамояд, ки мо шудаем. Комилан тобеи мардон. (Ман "мо" мегӯям, зеро ман то ҳол ба бародарону хоҳарони JW наздикии худро ҳис мекунам.)
”Шоҳидон ҳангоми якҷоя будан Китоби Муқаддасро муҳокима намекунанд. Ҳар гуна муҳокимае, ки онҳо рӯҳонӣ мешуморанд, дар бораи Ташкилот аст: Сафари охирини нозирони ноҳиявӣ, ё барномаи анҷуманҳои ноҳиявӣ, ё ташриф ба Байт-Ил, ё ягон сохтмони «теократӣ» ё таъин кардани аъзои оила ба «имтиёзи» нав хизматрасонӣ ». Ва албатта, сӯҳбат бо суханон дар бораи он аст, ки то ба охир наздик шудан чӣ гуна аст ва ин ё он ҳодисаи ҷаҳонӣ метавонад иҷрошавии пешгӯиеро нишон диҳад, ки то чӣ андоза мо ба мусибати бузург наздик ҳастем ». Мутаассифона, ин хеле дуруст аст. ман доштам... Маълумоти бештар "
Ҷолиби диққат аст, ки чӣ тавр яке аз бузургтарин намунаҳои бахшидан ва барқарор кардани инсон аз доираи контекст гирифта ва нодуруст истифода карда мешавад. Ин ҳисоб эҳё баъд аз эҳё аст. Мо бояд худро дар замина ҷойгир кунем. Дар Луқо 5: 8-11 мо мебинем, ки Петрус эътироф намекунад, ки вай сазовор нест, аммо Исо дасти худро ба вай дароз мекунад. Ин барвақт дар 3.5 соли хидматаш буд. Дар Луқо 22: 31-34, Исо Петрусро барои нокомии оянда тайёр мекунад. Петрус ягонтои онро надорад. Тамоми боб як мутолиаи шавқовар дар бораи инсони комил бар хилофи ӯ мебошад... Маълумоти бештар "
Хулосаи аъло дар бораи он чӣ воқеан рӯй дод. Пас аз худдории хакконии Ташкилот дар бораи чизпарастӣ хеле муфидтар аст. Ташаккур, Элеасар.
Ва аҷиб нест, ки чӣ гуна нависандагони ҳамон мақола, ки материализмро танқид мекунанд, ба монанди тамоми динҳои дигар.
Салом Элеасар, ман рӯзи якшанбе ба ин нишаст рафтам, гуфтугӯи оммавӣ дар бораи мубориза бо депрессия ва ташвиши он буд, ки оятҳои асосӣ Фил 4: 6 & 7 буд, маърӯзачӣ 3 маротиба дар нутқ ба он баргашт, аммо на як бор дар Тамоми гуфтугӯҳо дар бораи Исо гуфта мешуд, вай ҳатто охири ояти 7-ро нахонда буд. Дар бораи бурҷи дидбонӣ бошад, дар банди 2,9 ва 10 ҳама ишора мекунанд, ки муҳаббати моро ба Масеҳ «исбот кунанд», зеро шумо қайд кардед, ки виҷдони Петерс ба ӯ зарба мезанад, чаро Исо ин ҳолати рӯҳиро истифода бурда, исрор менамояд, ки ӯ «исбот кунад» "Муҳаббати худро нишон диҳед ва ба ӯ илова кунед... Маълумоти бештар "
Салом Зайтуни Вайлд, ояте, ки ҳамчун матни мавзӯъ истифода шудааст, дарвоқеъ аз Петрус мепурсид: "ту маро бештар аз ин дӯст медорӣ?" Ин метавонад тиҷорати моҳидорӣ бошад, аммо мазмуни Петрус ва хиёнат ба он мувофиқат намекунад. Он бегоҳ дар ёдбуд Петрус изҳор дошт, ки ҳатто агар дигарон Исоро рад кунанд, вай нахоҳад буд. Дар асл, ӯ ҳамроҳи Исо ба қабр мерафт. Ҳамин тавр, Исо ба ӯ кӯмак мекард, ки хатогиҳои Петрусро паси сар кунад. Барои нодуруст тафсир кардани Навиштаҳо ва нодуруст истифода бурдани он чунин муносибати шодмонаро нишон медиҳад. Ба нуқтаҳои тафсирии зерин нигаред: (Дастурҳои UBS барои Аҳди Ҷадид) Ҳадафи... Маълумоти бештар "
Эласар, ҳангоми хондани шарҳи шумо ва истинодҳо ман як чизро фаҳмидам. Агар се маротиба Исо аз Петрус пурсид, ки оё ӯ ӯро дӯст медорад, ба се дафъае, ки Петрус ӯро рад кард, алоқаманд бошад, пас ин метавонад ба мо кӯмак кунад, ки оё Исо ишғоли Петрусро дар назар дошт, ё шогирдони дигар ҳангоми пурсидани ӯ «Оё ту маро бештар дӯст медорӣ? пас инҳо? ” Петрус фахр карда буд, ки ҳатто агар дигарон Исоро инкор кунанд ҳам, вай инкор намекунад. Яъне, вақте ки ҳама гурехтанд, гуноҳи Петрус ҳадди аққал дар зеҳни ӯ бузургтар буд, зеро ӯ Исоро на як бор, балки се бор инкор кард. Ҳамин тавр... Маълумоти бештар "
Мелети, Муқоисаи он чунин аст: 1. Петрус шаби ҳабси Исо аз ҷониби 'оташи ангишт' аст. Исо моҳӣҳоро дар оташи ангишт дар соҳили Ҷалил дар Юҳанно 21 омода кардааст. 2. Хурӯс дар наздикии субҳ зоғ мезанад. Моҳигир вақте баргашт, ки рӯз дар Юҳанно 21 шикаст, 3. Петрус дар шаби боздошт 3 маротиба ӯро рад кард. Вай зор-зор гирист. Исо ба Петрус 3 савол медиҳад, то бигзор Петрус муҳаббат ва муҳаббати худро баён кунад. Пас, Исо муҳити ҷисмонии нокомиро барқарор мекунад ва пас ба ӯ кӯмак мекунад, ки нокомии худро бартараф кунад ва... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба Элисар барои ин рисолаи аълои ин оятҳо, гӯшти гӯштӣ дар чанд калима, аҷиб.
Мушоҳидаҳои аъло, Зайтун Вайлд.
Мелитӣ, ман каме дер кардам, аммо бигӯям, ки он чизе ки шумо гуфтед, маъмулан дар ҷои худ аст. Аммо, ҳафтаи гузашта ба мо муяссар шуд, ки мавзӯи «Чесед - калимаи ибронии тарҷумашударо одатан ҳамчун« меҳрубонии муҳаббатомез »дар NWT-и пешина, ҳоло« муҳаббати вафодорӣ »ва тарҷумаи даҳшатнокро ҳамчун« вафодорӣ »дар Мико 6: 8 тарҷума кунем. . Аммо, мо фақат диққати худро ба маънои калимаи ибронӣ, ки дар Интернет хуб пӯшонида шудааст ва инчунин дар китоби «Инсайт» бад нестем, чӣ гуна он муҳаббати садоқатмандонаи Яҳуваро дар муносибат бо Исроил ва мо инъикос мекунад. Бале, дар он вафодорӣ вуҷуд дорад, то даме... Маълумоти бештар "
Ман хеле шодам, ки ин сайтро як сол пеш пайдо карда будам. Диққати асосӣ ба Исо ва ба роҳ мондани равобит бо Ӯ аст, ки инро мо дар Ибр 12: 2 ба кор бурдаем, вақте ки мо ба Сарвар ва Комилкунандаи имони худ, Исо нигариста истодаем. Ташкилот не. Азбаски шавқу ҳаваси ман барои хондани Библия ва таҳқиқи берун аз он чизе, ки Орг мегӯяд, мо метавонем таҳқиқ кунем. Ташаккури зиёд барои ин вебсайт ва мақолаҳо, ки бо исботи Навиштаҳо ва шарҳҳои ҳамагонӣ хуб навишта шудаанд, ин ба рӯҳияи ман мусоидат мекунад... Маълумоти бештар "
Ман бо ин эҳсосот 100% розӣ ҳастам. Дар ҷомеаи собиқи JW онлайн ин қадар душманӣ ва такаббурӣ вуҷуд дорад - ва ростқавлона, атеизм - ин танҳо ман нестам. Ман дар як режими худкома ба режими нави худкома савдо намекунам. Ман ҳамеша имондор будам. Ман ҳамеша ҳисси воқеии масъулиятро нисбати мероси масеҳӣ эҳсос мекардам - новобаста аз он, ки он аз куҷо буд, ин маро ба ин ҷо овард. Ман ҳукми охирини Мелетиро дӯст медорам, зеро мансубияти ӯ ин навъи наздикиест, ки ман дорам. Ин иқрори шарикӣ ва шафқат аст, ки он бояд масеҳӣ бошад.... Маълумоти бештар "
Кори дунявӣ, истироҳат ва чизҳои моддӣ "ба ҷои" рӯҳонӣ нестанд. Ҷамъият ҳамеша ҳама чизро ҳамчун дутарафа муаррифӣ мекунад - вақте ки ман дар асл ҳама масеҳиятро бо худ мекашам. Ман дар ҷои кор масеҳӣ ҳастам. Як масеҳӣ вақте ки ман ҳамсарамро ба кино мебарам. Ин як қисми ман аст, ки дақиқае, ки ман дар толор нестам ё дар хидмат нестам, дурӯғ намегӯям. Сабаби пешниҳоди далели дутарафаи GB дар он аст, ки онҳо ба кормандон барои пурқувват кардани рақамҳо ниёз доранд. Онҳо инчунин рамзи бинариро риоя намекунанд. Онҳо GB новобаста аз он чӣ кор карда истодаед.
Салом Ҷозеф Антон
Мисли Heb12: 2 мегӯяд, ки шумо хизмати муқаддас ҳастед, дар ҳама ҷо, дар вақти дилхоҳ бо касе, ки шартнома дорад, танҳо олиҷаноб
Салом Бародарон ва Хохарони Азиз Бале Мелети шумо майдони нохунро ба сар задед. Мо мехоҳем, ки шумо бидонед, ки мо дар як заврақ бо шумо падруд зада истодаем. Худи ҳамин субҳ баъзеи мо дар гурӯҳе, ки дар бораи ҳамон чиз сӯҳбат мекунем ва ин метавонад хеле рӯҳафтода бошад. Аммо мо мехоҳем, ки шумо бидонед, ки мо кори хуби шумо ва кори дигаронро қадр мекунем ва ҳамаи шарҳҳои рӯҳбаландкунандаро қадр мекунем. Ин моро хеле барангехт, ки дар хизмати Яҳува бештар кор кунем, албатта ҳамаи мо дар ин самт мақсадҳои зиёд дорем.... Маълумоти бештар "
Хоҳад кард ва барои дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ сипосгузор аст.
Meleti хеле ҳақиқӣ. Ба назар чунин менамуд, ки мо баҳсҳои ба ном «рӯҳонӣ» -ро ҳамеша дар бораи «корҳои ташкилӣ» дар бар мегирифтем, на дар асл Каломи Худо ва таълимоти гаронбаҳои Масеҳ. Баръакс, шаби гузашта ман ва занам дар бораи хониши Китоби Муқаддас мулоҳиза рондем, ки мо ҳамчун як гурӯҳи хурд мекунем. Дирӯз, гурӯҳи хурди мо 2 боби Матто хонда шуд, ки тақрибан 7 дақиқа тӯл кашид, аммо пеш аз он ки мо инро фаҳмем, шарҳҳо ва сӯҳбатҳои баъд аз якуним соат давом карданд. Вақт танҳо гузашт. Ягон «нашрия» ё фаъолияти ташкилӣ ҳаргиз зикр нашудааст. Танҳо қисматҳои дигари оятҳо, ки ба ҳам пайвастанд... Маълумоти бештар "
Пас, хеле дуруст аст, Еҳӯракам. Хурсандии мо ҳангоми мулоқот бо дигарон ва муҳокимаи озодона Навиштаҳо ҳеҷ чизест, ки ман ҳеҷ гоҳ дар толори Салтанат эҳсос накарда будам. Ман пеш аз вохӯриҳо метарсидам, вале ҳамчун як вазифа ва вазифа иштирок мекардам. Ҳоло ман интизорам, ки якҷоя ҷамъ шавам.
Аз ин эрод дар бораи ифодаи шахсии Еоракам лаззат бурд. Ман ҳис мекунам, ки ҳатто Худо барои ифодаи шахс ҷой додааст, вақте ки одамон Инҷилро навиштанд, 1 қӯринтиён 7 v12, 2 хроникаҳои 18 ва 19 ва 20, ки муносибат ба бародари гитара навохтан маро асабӣ мекунад, ин ҳама хурсандиро аз худ дур мекунад, ин аз он нест Китоби Муқаддас, эфсӯсиён 5 ва 19 мегӯяд, ки "аз дили худ ба оғо суруд хонед ва мусиқӣ кунед"
Салом Yehorakam Шумо дар бораи вазъи мусиқӣ шарҳ медиҳед, ки барои ман хотирот овард. Чанде пас аз таъмид гирифтанам пирони ҷамъомад аз ман ва як бародари дигар хоҳиш карданд, ки дар вохӯриҳо барои сурудҳо гитара навозем, вай аз ман хеле калонтар буд, бинобар ин он чизе, ки ӯ бо ман ҳамроҳӣ кард, қарор кард, ки ба баъзе сурудҳо ниёз дорам "Навсозӣ" якҷоя мо ба сурудҳо як рок-ролл суръат бахшидем ё баъзеҳоямонро ба регги мубаддал кардем ё танҳо зудтар бозӣ кардем, ҳама, аз ҷумла пирон, аз мусиқӣ чунон лаззат мебурданд, ки онҳо пеш аз вохӯрӣ омада мепурсиданд, ки мо ритми нав дорем.... Маълумоти бештар "
Зайтуни ваҳшӣ, ман аслан ҳайронам, ки "консерт" -и шумо он қадар тӯл кашид. Афсӯс, ки одамони дорои истеъдод поймол шуданд. Танҳо як таҷрибаи дигар, ки нишон медиҳад, ки агар шумо онро ба гӯсфандон супоред, чизҳои аҷоибе рӯй медиҳанд. Онро ба ихтиёри ташкилот вогузоред ва дар паради шумо кафолат дода мешавад. Дар омади гап, ҳамеша гуфтанӣ буд, ки ба ту гӯям, ки номат ба ту маъқул аст. Фикри истифодаи худам. Ха.
Бо шарофати Yehorakam Ime ба марҳалае расидем, ки номи тахаллус дигар лозим нест, агар Ime вебсайти "муртад" -ро зуд-зуд "кашф" кунад, ман дигар ба он фарқ надорам. Танҳо дар бораи чизи мусиқӣ, ман солҳои аввали дар созмон бо қаноатмандӣ ба ёд меоям, ман чизе надорам, ки аз он шарм дошта бошам, ин дарвоқеъ роҳи хуби зиндагӣ буд, аммо ба навъе, ки дар ин роҳ тағир ёфт, ман бовар кунед, ки ин равандест, ки Исо ба мо месӯзонад, то ҳама чизи дурӯғро сӯзонем, то танҳо он чизе ки ҳақиқӣ боқӣ монад, ҳаракати JW ҳанӯз потенсиали азим дорад, аммо миқдори чизҳое, ки ба ислоҳ ниёз доранд... Маълумоти бештар "
Ман аз ин шарҳҳо, зайтуни ваҳшӣ лаззат бурдам ва метавонистам ба онҳо нақл кунам, ман мусиқиро дӯст медорам ва гитара менавозам, дар ёд дорам, ки солҳо пеш барои бародарону хоҳарон як гаҷ каме иҷро мекардам, вақте ки мо шаби истеъдодӣ доштем, ин хеле шавқовар буд, дар солҳои навадум ман хеле хушбахт будам, ки дар дин будам, аммо баъд аз 2000 чизе рух дод ва ҳама хурсандӣ аз он берун баромад ва ман худро бад ҳис кардам, ки чӣ қадар ғамгинам
Зайтуни ваҳшӣ, ман шарҳи шуморо дӯст медорам "Баъзан ман ҳайрон мешавам, ки масъулин ҳамеша дарк мекунанд, ки онҳо то чӣ андоза мурдаанд барои ҳама эҳсосоте, ки дар ибодат ифода ёфта метавонанд". Ман фикр намекунам, ки онҳо ин корро кунанд. Дар ёд дорам, вақте ки сурудҳои нав, пеш аз баромадани ин китоби сурудҳои нав ва ман фикр мекардам, ки оғо, онҳо то чӣ андоза дилгиркунанда садо медиҳанд. Ман фикр намекунам, ки онҳо ҳам дарк накунанд, ки ин сурудҳо барои одамоне, ки аз динҳои гуногунанд, то чӣ андоза беғайратанд. Ман аз донишҷӯёни Инҷил он қадар эродҳо шунида будам, ки мусиқӣ даҳшатнок аст. Аммо ман ҳамеша метавонистам баргардам ва бигӯям, ки ҳадди аққал онҳо ҳастанд... Маълумоти бештар "
Ман розӣ ҳастам, Мелети ва ҳама. Ман дигар дар вохӯрии нисфиҳафтаина иштирок намекунам, зеро ба хона асабонӣ ва ҳаяҷоновар омада будам. Ҳафтаи гузашта ман қарор додам, ки Румиёнро бихонам, вақте ки шавҳарам дар вохӯрӣ буд. Ман ҳамеша каме омӯзиши шахсӣ мекунам, аммо ман мехостам, ки ин дафъа танҳо Китоби Муқаддасро хонам ва ният доштам, ки тамоми китобро бихонам. Хондан бо оҳанг ☺️ аз тарҷумаи дигар мисли хондани бори аввал буд. Дере нагузашта ман қайд мекардам ва танҳо нишаста будам? андеша кардан, бо шодӣ. Ман ба боби 5 расидам ва шавҳарам баргашт. «Чй буд... Маълумоти бештар "
Мо дар маҷлиси онлайнии ҳарҳафтаинаи мо боби Румиёнро аз боби Румиён мегузарем. Дуруст мефурӯхтед, ки омӯхтани ин чиз боиси хурсандӣ мегардад; Барои он ки ҳақиқат ҳақиқатро аз сафҳа барорад. Чӣ фарқияте ки дар вохӯриҳои нимҳафта аз қум ба ҷои об истифода мешавад
Салом Мелети Китоби Романҳо бароям ибтидои интиҳо буд, ман солҳост, ки Рум 8: 1-ро мехондам ва фикр мекардам, ки чаро ман ҳатто дар авҷи хидмат дар созмон худро маҳкумшуда ҳис мекардам. Ман ба он навиштаҷот назар мекардам ва он танҳо аз сари ман мегузашт, аммо чаро ҳисси маҳкумият? Хуб, оқибат Рӯҳи Муқаддас чӯбро парронд ва он ба ман мисли сиклон зарба зад, ман бо Масеҳ "дар иттифоқ" набудам, ҳатто шитоби ваҳйро тасвир карда наметавонам, танҳо дарёфтам, ки як чиз обхезиро кушод... Маълумоти бештар "
Ин ҷое ки ман ҳастам. Ман бештар аз вохӯриҳо на бо диққат, балки бо кушодани Инҷили худ ва хондани он ба даст меоям. Ман бо ҳамсарам дар бораи он сухан рондам, ки чӣ гуна Байт – Ҳил воқеан ба офатҳои табиӣ мубориза мебарад, вақте ки сухан дар бораи ҳузур дар маҷлис меравад, бо пахш кардани ин қадар видео. Агар мо аз фурӯпошии Tower Records and Borders Books чизе омӯхта бошем, ин аст, ки нусхаи физикӣ бо чизе рақобат карда наметавонад, ки одамон метавонанд онро дар хона зеркашӣ кунанд. Чаро ман сӣ дақиқа дар ҳар самт мошин меронам, то видеоҳоро тамошо кунам, ки дар iPhone гирам ва тамошо кунам (агар ман инро ҳис кунам)... Маълумоти бештар "
Шояд ин ҳама як қисми нақша бошад. Имкони вохӯрии бародарон дар гурӯҳҳои хурд дар хонаҳои шахсӣ фароҳам оварда шавад, аммо бо вуҷуди ин таҳти таъсири Ҳайати Роҳбарикунанда. Ба онҳо дар бораи он фикр кунед, ки таъқиби "Ашшур" наздик аст ва ҳамаи Толорҳои Салтанат бояд фурӯхта шаванд ва бародарон бояд бо "зеризаминӣ" вохӯранд. Фурӯши даҳҳо ҳазор объектҳо дар саросари ҷаҳон, ки ҳоло танҳо ба Созмон тааллуқ доранд, миллиардҳо даромад ба даст меоранд.
Ман инро ҳисоб намекунам. Ман фикр мекунам, ки ин ҳарчанд марг хоҳад буд. Яке аз иловаҳои нав ин "кӯмак" -и визуалӣ ва ҳамроҳ бо нутқҳо барои нутқи рӯзи якшанбе мебошад. Онҳо хуб ба назар мерасанд, то даме ки шумо дарк кунед, ки дар ҳама гуна сӯҳбатҳое, ки мо дар KH мешунавем, дигар эҷодкорӣ вуҷуд надорад. Баъзе аз беҳтарин сӯҳбатҳо аз овони ҷавонии ман аз суханварони фавқулодда ва эҷодкор буданд. Одамоне, ки қудрати тасвирҳоро мефаҳмиданд ва барои тамошои аудитория тасвирҳо эҷод мекунанд. Ҳоло он ҳама бо истинодҳои аёнии барои малака мӯҳршуда тоза карда шуданд. Ҳуҷраи ҷунбиш нест. Кундзеін. Кундзеін. Кундзеін.... Маълумоти бештар "
Шумо ҳақед. Ин зани марг мебуд. Аммо ман як чизи беақлро интизорам. Чунин ба назар мерасанд, ки онҳо инро дар давраҳои панҷоҳсола анҷом медиҳанд. Соли 1918 "Миллионҳое, ки ҳоло зиндагӣ мекунанд, ҳеҷ гоҳ намемиранд" буд, ки дар фиаскои соли 1925 ба охир расид. Пас ҳисобкунии ҳафтуми рӯзи эҷодии Франц дар соли 1967, ки бо нокомии соли 1975 ба анҷом расид. Ва ҳоло дар 2017 онҳо дарозии наслро дар асоси синну соли Ҳайати роҳбарикунанда чен мекунанд, ки соли 2025 ҷолиб ба назар мерасад. Онҳо ба мо ваъда додаанд, ки дастурҳое медиҳанд, ки ба назарашон стратегияи беасос ва хуб нестанд. Онҳо рангҳои худро ба сутуни сутун мех мекунанд.... Маълумоти бештар "
Надонистани плюралистӣ: Дар психологияи иҷтимоӣ, надонистани плюралистӣ ҳолатест, ки аксарияти аъзоёни гурӯҳ шахсан меъёрро рад мекунанд, аммо нодуруст тахмин мекунанд, ки аксарият онро қабул мекунанд ва аз ин рӯ бо он рафтаанд.
"Ҷоҳилии плюралистӣ". Ташаккур барои мубодилаи ин.
Аввалин мақолае, ки ман дар ин ҷо хондам, шумо он давраи 50-соларо муҳокима кардед. Ман "Болоравӣ ва фурӯпошии JW.org" -ро ба телефони худ захира мекунам.
Ман ин мақоларо фаромӯш карда будам. Ташаккур барои панд. Ҳуҷайраҳои хурди хокистарӣ боз ҳастанд. 🙂
Салом JA
Ман инчунин сухангӯёни лаёқатмандро аз ҷавонии худ дар ёд дорам, алахусус дар бораи рӯзҳои охирини ҳаёти Исо сухан ронд, он дар маҷлис буд ва шӯхӣ дар шунавандагони 7000 ягон чашми хушк набуд, ман дар ёд дорам чунин гуфтугӯҳо, акнун на тамоми таърих.
Танҳо назари алтернативӣ дар бораи он, ки чӣ метавонад бо дороиҳо рӯй диҳад. Ҷаҳони имрӯзаро беш аз ҳарвақта корпоратсияҳои пурқудрат идора мекунанд, ин бори аввал дар таърих аст, ки тиҷорати калон метавонад ҳукуматро идора кунад, онҳо ҳокимони ҳақиқӣ ҳастанд, аъзои давлат танҳо як фасад мебошанд. Агар ба ГБ як ё баъзе аз ин корпоратсияҳо муроҷиат карда, хоҳиш мекарданд, ки ба ҷои иҷозати мавҷудияти ташкилот "хайрия" кунанд, ба ибораи дигар роҳи худро ба фоидаи мо пардохт кунанд. Ман тасаввур мекунам, ки амволи зиёде дар ин ҳолат фурӯхта шудааст, пас ман ҳеҷ кадоме аз ГБро дида наметавонам... Маълумоти бештар "
Хуб, дар роҳи худ акнун Юсуф, ман маҳз ҳамон чизеро мекардам, ки Китоби Муқаддасамро бихон ва вақте ки онҳо оятҳоро чинанд, тамоми бобро хонанд, вохӯриҳо андозаи навро ба даст меоранд, пас шумо танҳо комилан эҳсос мекунанд.
Ман ҳар бобро дар атрофи оятҳои иқтибосшуда мехонам. Маърифатноктарин дар ин ҳафта гирифтани тасвири пурраи ин шоҳбулути Бурҷи дидбонӣ буд - Луқо 16: 10 "Касе ки дар чизи хурд вафодор аст, дар чизи бисёр вафодор аст". Ман фаҳмидам, ки он дар аксар нашрияҳо "боэътимод" тарҷума шудааст ва он мутмаинан бо мисоли Масеҳ истифода мекунад. Ин оятҳои дақиқ барои ман истифода шудаанд ва ман боварӣ дорам, ки риши афзояндаи маро ҷазо медиҳанд.
Оё то абад ба оят нигоҳ накардааст, аммо то ҷое ки ман дар ёд дорам, контекст сухан дар бораи пул ва сарват меравад ва содиқон ҳадди аққал инанд, ки чӣ гуна тӯҳфаҳои заминиро барои кӯмак ба ниёзмандон истифода мекунем. Ман баъдтар бори дигар ба ин нигоҳ мекунам. Ва агар лозим ояд, шарҳро навсозӣ кунед. Ман мутмаинам, ки ин бо риш ҳеҷ иртибот надорад .Ба ҳар ҳол, хаха
Ин чунин нест. 😉
Чунин ба назар мерасад, ки идоракунанда зирак буд, комиссияи худро ба пуле, ки ба хоҷааш барои ба даст овардани илтифот бо корфармоёни оянда қарздор буд, бурид. Ҳоло қурбонӣ кардани даромад, барои кор дар оянда. Исо ҳатто мегӯяд, ки одамони ҷаҳон нисбат ба «фарзандони нур» дар тиҷорат хеле зирактаранд. Ман фақат кӯшиш мекунам, ки маънои онро дошта бошам, ки қисмати "Содиқ дар хурд" метавонад маънои онро дошта бошад.
Бозгашти ман аз он иборат аст, ки барои муҳимтарин вохӯрии замонҳои масеҳӣ, рехтани рӯҳулқудс дар Пантикост, ҳисоб тақрибан 120 нафар буд. Онҳо аз рақамҳо то дараҷае ба ташвиш афтоданд, ки натавонистанд ҳатто чунин ҳисобро дақиқ ба даст оранд? Ман чунин фикр намекунам.
Бале мелетӣ, ки сӯҳбат дар толоре буд, ки писари ман дар он буд, сӯҳбат дар толори мо бародар аз санадҳое иқтибос овард, ки дар он 3 ҳазор нафар "тақрибан" илова шуда буд ва баъд гуфт, ки аҳамияти ҳисоботи дақиқро нишон медиҳад, ҳахаха ман фикр мекунам чӣ ? Пас аз он, ман танҳо ба гузоштани тахминҳо шурӯъ кардам ва дигар ҳеҷ гоҳ ба ин ҷиддӣ муносибат накардам, эй азиз,
Он аз ҷониби ман истифода мешуд, то маро барои гузориши гузориш ҳавасманд / тарсондан
Беҳтарин он чизе ки ман дар бораи гузоришҳо шунида будам, дар бораи 300 марди Ҷидъӯн буд, ва бародар пас гуфт, ки ин рақамҳо барои худо аҳамият доранд, бинобар ин муҳим аст, ки гузориши дақиқе дар, hahahahaha urgh,
Ҳа! Оё мо низ ҳамин пиронро дорем?
?
Эҳтимол бори дигар ин контур аз бурҷи дидбонии Марто меояд, аммо ин имконпазир аст, агар шумо аз Бритониёи Кабир бошед.
Марта хеле ҳақиқӣ. Ин ҳеҷ гоҳ ғизои сахт набуд. Ин танҳо он таассуроте буд, ки ба мо дода шуд, зеро омӯзиши WT 40 сархат дошт ва тавзеҳот хеле мураккаб буданд ва сарҳои моро чарх заданд! Монанди ҳамаи созмонҳои "Мактабҳои Инҷил" ташкил карда мешавад. Соатҳо ва соатҳои кори хонагӣ. ... хондани бобҳои Китоби Муқаддас барои баррасии рӯзи дигар чӣ буд ... вазифаи хонагӣ? Не! Саҳифаҳо ва саҳифаҳои WT ва KM барои муҳокимаи рӯзи дигар.
Ин ҳеҷ гоҳ ғизои хуб набуд, танҳо гарм кардани пасмондаҳои нашрияҳо буд. ?
"Оё шумо маро бештар аз инҳо дӯст медоред?" маънояш на бештар аз моҳиён, на тӯр ва заврақ, балки суол ин аст, ки оё ӯ Масеҳро бештар аз шогирдони дигар дӯст медошт, зеро сабабаш дар он буд, ки ӯ чанде пеш эълом карда буд, гарчанде ки ҳама шогирдон аз Масеҳ ранҷиданд ва агар ӯро инкор кунанд, вай нахост. Сархати 18 - 18 Вақте ки Исо аз Петрус пурсид: «Оё шумо маро аз инҳо бештар дӯст медоред?» ӯ ба Петрус зарурати гузоштани чизҳои рӯҳониро дар ҳаёташ хотиррасон мекард. Петрус, ки маънояш "Як пораи санг" аст,... Маълумоти бештар "
Дар KH як чизи аҷибе рух дод - поёни он аз муҳокимаи омӯзиши w афтод. Дар сархати 2 - «Пас, ба назар чунин мерасад, ки Исо аз ӯ мепурсид, ки меҳри ҳақиқии ӯ дар куҷост? Оё ӯ нисбат ба Исо ва чизҳои таълимдодааш ба моҳӣ ва тиҷорати моҳидорӣ бештар меҳр дошт? "ҲАМИН ТАВР ДИДА МЕШАВАД ..." - онҳо ҳатто ба таъбири худ эътимод надоранд. Аммо ин як муҳокимаи гунгҳо дар бораи кори дунявӣ, истироҳат ё чизпарастӣ буд. Шарҳи ман дар сархати 18 - «Петрус қаблан эълом карда буд, ки ҳарчанд шогирдони дигар метавонанд пешпо хӯранд ва Масеҳро инкор кунанд, вай нахоҳад буд.... Маълумоти бештар "
Боз як мақолаи хуби Meleti. Бояд бигӯям, ки ман яке аз онҳое будам, ки дар хизмат хонаи зебоеро дида, гуфтанд: "Ман онро пас аз Ҳармиҷидӯн захира мекунам"! Аммо, вақте ки шумо дар бораи он чизҳое, ки ба мо омӯхтанд, фикр мекунед, тааҷҷубовар нестед, ки мо ин чизҳоро мегӯем, зеро ман дар "Ҳақиқат" тарбия нашудаам ва зиндагиамонро чун як модари танҳо зиндагӣ мекардам, ки ҳангоми омӯхтан бо Шоҳидон тамоми умри ман мубориза мебурд . Дар адабиётҳо оятҳои Забур ва Ишаъё омӯхта мешаванд, зеро подоше барои итоат ба Яҳува чунин нест. Дар асл ба мо пешниҳод мекунанд... Маълумоти бештар "
Дуруст мегӯед Мелети, таълим дар KH дилгиркунанда аст, мо дар анорексияи рӯҳӣ ҳастем, мо қариб ҳеҷ чиз намехӯрем, аммо лоф мезанем, ки сер ҳастем. Вақте ки ман дар ҷамъомад сӯҳбат мекунам, пирон маро огоҳ мекунанд, ки танҳо аз мақолаҳои WT истифода барам ва ҳатто бояд бигӯям, ки кадом сол ва саҳифаи мақоларо истифода мекунам, ин ҳама барои нигоҳ доштани ҷамъомад дар таълимоти WT мебошад ва ин дилгиркунанда аст, зеро ман кор ин як пандест. Аксар вақт, вақте ки ман ҳис мекунам, ки аз таҳрири тароватбахш истифода барам, ман фаҳмидам, ки хусумати пирон мутаносиб аст... Маълумоти бештар "
Ман чунин таҷриба доштам, Крис, вақте ки ман мунтазам ба он меомадам. Бисёр вақт ман пас аз вохӯрӣ бародаронро пешвоз мегирифтам, то барои шарҳҳои худ раҳмат гӯям. Ба ман исбот мекунад, ки бисёриҳо ба ғизои ҳақиқии рӯҳонӣ хеле гуруснаанд, аммо онҳо намедонанд, ки онро чӣ гуна ба даст оранд. Пирон аз он тараф хеле шубҳанок гаштанд. Библия дар бораи рӯҳи даруни мо ва нуре, ки дар мост, нақл мекунад. Бодиққатона, ин нур метавонад торикӣ бошад. Азбаски мо рӯҳро аз Худо ва он чизе ки аз иблис сарчашма мегирад, дида наметавонем, аммо метавонем... Маълумоти бештар "
Танҳо дубора такрор ба такрор хонед (ин ҳафта ду маротиба бо иловаи аудио) Мактуб ба Эфсӯсиён, ки «ғайрияҳудиён» -ро, ки ҳоло ба шаҳрвандии «Исроил» шомил карда мешаванд, бо шодмонӣ бозмегардонад ва он нисбати «умеди мо» то чӣ андоза равшан аст. дар Масеҳ »ва паёми ростӣ« Инҷили наҷоти мо »ин нома ба таври возеҳ умеди наҷот ва Муҳаббатеро нишон медиҳад, ки мо бояд дар« Исои Масеҳ »умеди ЯГОНА дошта бошем. Ман дар давоми солҳои "фаъол" -и худ ҳангоми хондани оятҳо ба ёд меовардам, ки чӣ гуна касе онҳоро хонда метавонад ва фикр намекунад... Маълумоти бештар "
"Материалистони рӯҳонӣ". то он даме ки мо аз каломи Худо дур мондаем ва ба як созмоне дохил шудем, ки онро одамон идора мекунанд ва таҳти назорати доимо ин сабзиро аз чашмони мо мепӯшанд, то ки моро дар он нигоҳ доранд, аммо он моро аз ҳақиқате, ки наҷот аст, дур мекунад. Атои Масеҳ, ки ҳеҷ каси дигар онро муқоиса карда наметавонад.