[Аз ws6 / 17 саҳ. 4 - July 31-August 6]
«Худои ҳар тасалло. . . моро дар тамоми озмоишҳои мо тасаллӣ медиҳад. "- 2Co 1: 3, 4
(Рӯйдодҳо: Яҳува = 23; Исо = 2)
Инак, мо бори дигар Исоро ба ҳошия оварда. Сарлавҳа ва матни мавзӯъ хонандаро водор мекунад, ки ҳама тасалло аз ҷониби Яҳува аст, аммо агар онҳо боэҳтиёт фикри пурраи Павлусро дар оятҳои аввали номаи дуввуми ба қӯринтиён овардашуда иқтибос оваранд - шояд ҳатто онро "Навиштаҳоро бихонед" барои сархат гардонед 1 - рама бояд нақши Исоро дар тасаллӣ тасаввур кунад.
«Файз ва осоиштагӣ аз ҷониби Падари мо Худо бар шумо бод ва Исои Масеҳи Худованд. 3 Муборак аст Худо ва Падари Худованди мо Исои Масеҳ, Падари марҳаматҳо ва Худои ҳама тасаллӣ, 4, ки моро дар ҳама озмоишҳои мо тасаллӣ медиҳад, то ки мо тавонем дар ҳама гуна озмоишҳо бо тасаллӣ тасаллӣ ёбем ки мо аз Худо мегирем. 5 Зеро ба андозае ки уқубатҳои Масеҳ дар мо зиёд мешаванд, тасаллии мо низ ба воситаи Масеҳ меафзояд. "(2Co 1: 2-5)"
Ба ибораи дигар, Исоро аз сурат дур кунед ва мо ҳеҷ гоҳ аз Худо тасалло намеёбем. Не Исо, на тасаллӣ. Ин хеле содда аст. Бо вуҷуди ин воқеият, дар ин мақола ишорае ба нақши муҳими Парвардигори мо дар тасаллӣ додани мазлумон оварда нашудааст.
Исо гуфт: «. . .Назди ман биёед, ҳамаи шумо, ки заҳматкашон ва гаронборед ва ман шуморо оромӣ хоҳам бахшид. 29 Юғи Маро ба гардани худ гиред ва аз Ман биомӯзед, зеро ки Ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам, ва ҷонҳои шумо оромӣ хоҳад ёфт. 30 Зеро юғи Ман хуш ва бори Ман сабук аст. "" (Mt 11: 28-30)
Ин як "ҳақиқати нав" буд, агар хоҳед, ё беҳтараш, воқеияти наве буд, ки аз тасаллои хизматгорони Худо дар замони исроилии пеш аз масеҳӣ болотар буд. Оё ин мақола барои нишон додани пайравонаш аз мисолҳои фаровони ҳаёти Исо истифода мебарад, зеро ин ҳамон чизест, ки Шоҳидон мегӯянд, n'est-ce pas- оё ӯ акнун василаест, ки тавассути он мо метавонем ба ҷони худ тасаллӣ ва тароват бахшем? Як каме аз он! Не, ҳама мисолҳо ба замонҳои пеш аз ба замин омадани Масеҳ гӯш медиҳанд, то моро аз гуноҳ раҳо кунад. Онҳо ба як мисоли тасаллои Худо бармегарданд. Ба андозаи кофӣ одилона. Ҳеҷ чизи бад нест, ки аз замонҳои пеш аз Исо барои мисолҳо дар бораи тасаллои Худо барои бандагонаш мисол оред! Биёед ба мард ҳаққи худро диҳем. (Румиён 5:15; 1 Тимотиюс 2: 5).
Мутаассифона, онҳо ин корро намекунанд. Дар ин мақола, дар бораи Яҳува 23 маротиба сухан меравад, дар ҳоле ки Исо танҳо ду сифат овардааст: «Ваъдаи Исо» (сархати 9) ва «рӯзи Исо» (сархати 12). Намоиши бениҳоят камбизоат, ҳатто барои Бурҷи дидбонӣ.
Қисми боқимондаи масъала дар бораи душвориҳое, ки ҳамсарон доранд, нақл мекунад. Албатта, баъзе аз ин душвориҳо натиҷаи интизориҳои номуваффақест, ки аз таълимоти бардурӯғ ва «ба охир расидани» созмон ба вуҷуд омадаанд. Агар чанде аз онҳо ҷуфти фарзанддор мешуданд, агар ба онҳо боварӣ надошт, ки анҷоми кор "дар наздикии гӯшаи он" буд, боварӣ надоштанд? Имрӯз чанд ҷуфти пиронсол аз сабаби эътимоди нодуруст ба тафсири пешгӯии Ҳайати Роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува фарзанд надоранд, ки дар пиронсолӣ онҳоро нигоҳубин кунанд? Чӣ қадар оилаҳо ҳангоми эфорияи фиаскои 1975 қарорҳои заифи молиявӣ қабул карданд, ҳатто барои сарф кардани тамоми пасандозҳояшон? Чанд фарзанд аз он давр маҳрум шуданд, зеро волидони онҳо, интиҳояш ҳамагӣ чанд сол мондааст, пеш аз хатми мактаб онҳоро решакан карданд ва ба хидмате рафтанд, ки "эҳтиёҷ бештар буд", пулеро, ки метавонист истифода кунад насли онҳо бо таҳсил дар натиҷаи шуғли фоидаовар. Ҳамаи инҳо бо кӯшиши беҳуда барои ба даст овардани илтифоти Худо пеш аз задани Ҳармиҷидӯн анҷом дода шуданд?
Оё Ҳайати Роҳбарикунанда ягон нақшеро дар «мусибатҳои ҷисм», ки онҳо ба вуҷуд овардаанд, эътироф мекунад? "Тағироти" такрории онҳо (дарвоқеъ, корбурди ғалат) ба тафсири "ин насл" (Матто 24:34) боиси он шуд, ки бисёре аз ҳамсарон фарзанддор шуданро то дер кардан ба таъхир андохтанд ё қарорҳои дигари огоҳонаи ҳаётро дигар карданд .
Оё Ҳайати Роҳбарикунанда аз хатогиҳои пешинаи худ сабақ гирифт. Оҳ бале, онҳо аз хатогиҳои худ сабақ гирифтанд. Онҳо аз хатогиҳои худ сабақ гирифтанд ва онҳоро дақиқ такрор карда истодаанд. Пас аз партофтан (дар миёнаи солҳои 1990-ум) тамоми идеяи ҳисоб кардани дарозии рӯзҳои охир бо истифода аз насл ҳамчун чӯбчаи ченкунӣ, онҳо онро бори дигар дар соли 2010 эҳё карданд ва эътимоднокиро ба нуқтаи шикастани бисёр JWs расонданд. "Тасҳеҳи" охирини татбиқи онҳо дар Матто 24:34 ба онҳо як насли супер иборат аст, ки иборат аз ду насли пароканда, вале бо ҳам такроршаванда мебошанд. Аз рӯи ҳисобҳои онҳо, ин насли нави супер маънои онро дорад, ки интиҳо пеш аз он ки аъзои ҳозираи Ҳайати Роҳбарикунанда пир шаванд ва пир шаванд. (Ниг.) Онҳо боз ин корро мекунанд.) Бо назардошти синну солашон, мо дар доираи 8 то 10 сол - 15 сарлавҳа сӯҳбат мекунем.
Албатта, ин ягона роҳи он нест, ки онҳо дар "мусибати ҷисм" барои ҳамсарон ва фарзандони онҳо мусоидат кардаанд. Маҳкумияти доимии онҳо дар бораи таҳсилоти олӣ бисёриҳоро аз шуғли фоидаовар маҳрум кард ва онҳоро дар зиндагии мушкилоти иқтисодӣ, ки дар ҷойҳои пастзананда ва дилгир кор мекунанд, таъмин намуд.
Баъзеҳо баҳс мекунанд, ки Яҳува ҳамеша таъмин кардааст ва бале Ӯ медиҳад. Аммо оё ӯ аз он сабаб таъмин мекунад, ки манъи таҳсилоти олиро дастгирӣ мекунад ё бо вуҷуди он. Ҳамаи мо озод ҳастем, ки курси худро интихоб кунем. Агар шумо хоҳед, ки ҳуқуқшинос ё табиб таҳсил кунед, хуб аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти худро ҳамчун ҷомашӯии тиреза ё фарроши шабона гузаронед, қудрати бештар ба шумо. Аммо ҳеҷ кас набояд кӯшиш кунад, ки қоидаҳо ва меъёрҳои худро ба гардани шумо бор кунад. Ҳеҷ кас набояд шуморо дар қабули қароре айбдор кунад, ки шумо бо хоҳиши худатон қабул накардаед. Ин ба таври қатъӣ "берун аз он чизе, ки навишта шудааст" хоҳад буд. (1Co 4: 6)
Ҳар як Шоҳиди ботаҷриба хуб мебуд, ки суханони зерини Худованди мо Исоро мулоҳиза ронем, то бовар кунед, ки шояд, шояд онҳо то ба имрӯз истифода баранд.
"Онҳо бори вазнинро мебанданд ва ба дӯши одамон мегузоранд, аммо худи онҳо намехоҳанд онҳоро бо ангушти худ ғеҷ кунанд." (Mt 23: 4)
Мақолаи олӣ. Дар ёд дорам, вақте ки ман таҳсил мекардам, ман ҳамеша дар бораи мавқеи ташкилот нисбати таҳсилоти олӣ эҳсоси нороҳатӣ мекардам. Ман ҳис мекардам, ки ин як роҳи "гунг кардани" аъзои он аст, то малакаҳои тафаккури танқидии шахс барои кор фармудани таълимоти онҳо набошад. Вақте ки ҳамсари шумо бедор нашудааст, дар издивоҷ будан душвор аст.
Нуқтаҳои хуб дар бораи, мусибати ба ҳамсарон издивоҷшуда баъзан аз қоидаҳои риояи дин, мелетӣ, албатта дар хонаи ба ном тақсимшуда метавонад бадтар шавад, ман медонам, чанде, ки шариконашон аз онҳо даст кашиданд, бадтарин сабаб Сабаби он аст, ки муносибати хешовандони аз ҷамъомад хориҷкардашуда чӣ гуна аст
Шумо мегӯед, ки ҳеҷ кас набояд қоидаҳо ва меъёрҳои худро бар шумо таҳмил кунад, ин дуруст аст, ман фикр мекардам, ки агар мо худамон тасмим нагирем, ки шахсияти нави масеҳиро чӣ гуна инкишоф диҳем, танҳо то замони озод буданамон мо намефаҳмем, ки мо дар ҳақиқат, вақте ки мо бо хатогиҳои худ омӯхтем, пас мо метавонем ба пеш равем ва манфиатҳои Масеҳро дар ҳаёти худ бубинем,
Бародарон ва хоҳарони азиз Салом Умедворем, ки ҳама хубанд, Ман ҳамеша чун ҳама шарҳҳоро қадр мекунам, Мелети ман низ шодам, ки шумо калимаи эътимодро истифода кардед, зеро барои ман солҳо ман ҳис мекардам, ки ба он чизе, ки ҳамеша дар пеш буд, бовар мекардам дар бораи ман ва агар ман як саволи самимӣ медоштам, пас дар ман камбудие буд. Борҳо ба ман гуфтанд, ки имони ман суст аст, зеро ман ба қадри кофӣ таҳсил намекардам ё кӯшиш мекунам, ки аз ташкилоти Яҳува пешрафта амал кунам, ки ман фахр мекунам ва ба он афтода метавонам.... Маълумоти бештар "
Аввалан, ман фикр мекунам, ки баъзе мақолаҳо бояд ҳамчун оила дар шаби ибодати оилавӣ омӯхта шаванд, ин яке аз онҳост. Ин мулоқотест, ки мо воқеан мардумро низ даъват мекунем. Ман ба баъзе навҳои худ ба атроф назар мекунам ва онҳо аз марг дилгир шудаанд. Ин мавзӯъ чизҳои амиқи Худо нест, ки бисёриҳо донистан мехоҳанд. Дуюм, ман боварӣ надорам, ки WT дар ҳақиқат ба унвон мувофиқат мекунад, ин каме тоқ ба назар мерасад. Тавре ки шумо Meleti изҳор дошт, Не Исо ҳеҷ тасалло. Ин ба ман маъқул аст аз Барнс Ёддоштҳо дар бораи Библия. Падари Худованди мо Исои Масеҳ,... Маълумоти бештар "
Чаро онҳо маънои Навиштаро васеъ паҳн мекунанд, масалан, онҳое ки "ИМА" мебошанд, ки дар оятҳои мавзӯии 2 қӯринтиён 1 V 3 ва 4 зикр шудаанд, ба назар чунин мерасад, ки Павлус дар бораи худ ва ҳамроҳонаш, ки дар сафари миссионерӣ ва дар оятҳои баъдӣ аз «шумо» -и қӯринтиён фарқ кардани онҳо, инчунин Павлус ҳангоми дар бораи мусибати ба сараш омадани худ издивоҷро дар назар дошт, базӯр дар бораи мусибати ҷиддӣ, ки боиси осеб ва марги наздик шуд , аммо баъд боз... Маълумоти бештар "
Салом Мелети, таҳлили олӣ. Як усули муҳиме, ки ман аз шумо омӯхтам - матнро хонед. Пире, ки ман гумон мекардам, ки барои мубодилаи "нуқтаи назари алтернативӣ" ба қадри кофӣ кушодадил буд, хеле тобовар ва шубҳанок баромад. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки ман форуми шуморо хондаам, маро айбдор кард, ки ман «аслӣ» нестам ва маводи сайти шуморо истифода мебарам. Ман фаҳмонидам, ки ҳамаи мо аз баъзе ҷиҳатҳо "аслӣ" нестем, зеро аз якдигар меомӯзем ва таҳти таъсири дигарон ҳастем ва тӯли даҳсолаҳо ӯ ва ман ҳарду "асил" НЕСТем, зеро ҳарду мақолаи публиҷистии дуздиро доранд. Ман аслан... Маълумоти бештар "
Бозгашти хуб, Хуан.
Хуан, шумо медонед, ки ӯ инчунин шарҳи наверо, ки шумо кардаед, мехонад. ?
..ки хуб аст. Аммо ӯ метавонад ба ман гузориш диҳад ... ки ин бад аст. Ман намефаҳмам, ки чӣ гуна ду нафар, ки як матлабро мехонанд, метавонанд чӣ гуна 2 назари комилан мухталифро пешниҳод кунанд. Эътирози пирон дар он аст, ки он аз Мелети нест, балки Бурҷи дидбонӣ мебошад. Ман фикр мекунам, ки ӯ бо тафаккури администии худ кӯр аст. Ҳақ ҳақиқатест, ки касе аз он бармеояд. КТ Рассел гуфт: "Ҳақиқате, ки худи Шайтон пешниҳод кардааст, ҳамон тавре ки ҳақиқатест, ки Худо изҳор кардааст ... Ҳақиқатро дар куҷое ки набошед, қабул кунед, новобаста аз он ки чӣ мухолифат дорад" - w Jul 1879 саҳ. 8-9
Пас аз он, кас чизеро мебинад, ки нависандагони он ҷо аз солҳои 1950 инҷониб мекарданд; ки нақши Исоро ҳамчун пешво коҳиш медиҳад ва рӯҳулқудс / башорати осмонии ӯро нест мекунад ... .Дар тақрибан ҳама чизи навиштаи онҳо дидан осон мешавад.
Пас аз он ки шумо онро ба даст меоред?… .Фаҳмидед.
Боз хуб шуд, ишора кард, ки Исо камбағалро ба автобус партофт.
Мушкилоти нависандагони WT наметавонанд бубинанд, ки вақте автобус ба ин ҷо мерасад, кӣ ронандагӣ мекунад.
Бори дигар.
Дар буклети 'Бозгашт ба Яҳува'?
Ман номи Худоро 147 маротиба ба Худо ҳисоб кардам, бовар кардам ... Исо? камтар аз 5.
Ин дар асл чӣ аст? Кӣ паси ҳамаи ин, махсусан пас аз 1931 ва Инҷили Бузург дар ҳақиқат сар шуд? Пас аз он Исо ва паёми ӯ аз WT баромад.
То он даме ки ин китоби Қоидаҳои Салтанати Худоро ба итмом расонам, ман мунтазир шуда наметавонам. Оянда,
"Исо роҳ, ҳақиқат, ҳаёт"
Исо: 2,779
Яҳува: 87
Тадқиқоти хоса Масеҳи ББА дидаю дониста бекор карда шудааст, ва ҳеҷ гоҳ контекстро дар куҷо, ки Масеҳ дахл дорад, ба назар намегирад. Ин на танҳо худи созмони Яҳува ва GB / FSS, беш аз он ки Худо тамоми қудратро ба Масеҳ додааст.
Салом Ҷон С.
Ман тамасхури «Инҷили анбӯҳи бузург» -ро дӯст медорам, дар тӯли солҳо ман бо одамон дар мавъиза мулоқот мекардам ва онҳо мегуфтанд: «шумо мардум ба Исо бовар надоред» Ман пештар фикр мекардам, ки чӣ гуна онҳо чунин сухан мегӯянд, албатта ман ба Исо бовар кун, акнун ман фаҳмидам, ки ин мардум чӣ маъно доштанд, JWs ба Исо он иззату эҳтиромро, ки Навиштаҳо талаб мекунанд, ба ӯ намедиҳанд, ба тавре ки онҳо ба таври муассир чизҳои дигарро ҳамчун таълимоти бардурӯғ, ба монанди сегона, омехта карданд, ин танҳо як маҷмӯи гуногуни ботил аст , танҳо барои JWs.
Нуқтаи хуб, Ҷон С.
Ҳаминтавр дуруст. Ҳамчун таваллудшуда ман ҳеҷ гоҳ ин вайронкунии Масеҳро надидаам. Аммо воҳ! Он мисли хишт ба шумо зарба мезанад! Тавре ки шумо гуфтед, дар ҲАР ЧИ онҳо менависанд. Китоби Бузургтарин Инсон як варақест барои пинҳон шудан. Танҳо китобро навсозӣ кунед ва онро ҳамчун як воситаи исбот кардани Масеҳ истифода баред.
Шумо комилан дуруст ҳастед Ҷон S, вақте ки шумо онро ба даст меоред, шумо онро мефаҳмед. Ман медонам, ки ин ба WT тааллуқ дорад дар бораи шумо маро бештар аз ин дӯст медоред, аммо ман бояд инро нақл кунам, зеро ин муносибатро ба Масеҳ нишон медиҳад. Хоҳаре эрод гирифт, ки вақте ки Исо аз Петрус пурсид, ки ту маро дӯст медорӣ ... .. вай онро печутоб дод ва гуфт, бинобар ин мо мебинем, ки чӣ тавр Петрус дар ҳақиқат Яҳуваро дӯст медошт ва мехост ба гӯсфандонаш ғизо диҳад ва дирижёр хеле хуб гуфт. Маро ларзонд. Пас бародарон ва хоҳарон воқеан инро намебинанд. Ба онҳо Яҳува автобусро меронад... Маълумоти бештар "