Ганҷҳо аз Каломи Худо ва ганҷҳои рӯҳонӣ
Ҳушёр ва рӯҳан бимонед.
Ҳабаққуқ 2: 1-4 Барои зинда мондани рӯзи ояндаи доварии Яҳува мо бояд онро интизор шавем (w07 11 / 15 pg 10 пара 3-5)
Ояти 1 - Агар мо ягон сарзаниш ё ислоҳ ё танбеҳро қабул кунем, пас он бояд ба таври равшан бо Навиштаҳо дастгирӣ карда шавад, ба ҷои ақидаҳои шахсӣ ё таълимоти ғайримусулмонӣ.
Ояти 3 - Мо интизорем рӯзи Худованд, вақте ки Исо бо ҷалол меояд, то иродаи Худ ва Падари моро иҷро кунад.
Ояти 4 - Ибораҳои Иброни 10: 36-38 мегӯяд, ки "Офарин, ки хоҳад омад", ин ишораи равшанест дар бораи ҷалол ёфтани Исо. Яҳува на ба абрҳо меояд, балки ба Худованди мо Исои Масеҳ меояд. «Одили Ман бо имон зиндагӣ хоҳад кард», на ин ки интизориҳои зиёди омадани Ҳармиҷидӯн.
Наҳум 1: 8, Наҳум 2: 6 - Нинве чӣ гуна нест карда шуд? (w07 11/15 p9 сархати 2)
Ғайр аз санаи 632 пеш аз суқути Ниневе, ки ҳамаи таърихшиносон аз 612 бо якчанд то 613 пеш аз милод ё 611 пеш аз милод, на 632 пеш аз милод, ин истинод воқеан дуруст аст.
Сӯҳбат (w16 / 03 23-25) - Оё шумо дар ҷамъомади худ кӯмак карда метавонед?
Сабаби асосии ҷамъомади масеҳиёни асри як дар он буд, ки Исо онҳоро бо мақсади муайян таъин карда буд. Барои шаҳодат додан ба он чи онҳо ҳамчун шоҳидон дида буданд. Калимаи юнонӣ 'апостол' маънои "касе фиристода (супориш) дода шудааст, ки ба салоҳияти (супоришдиҳии) фиристанда тамаркуз мекунад"., "ӯро бо ягон роҳ намояндагӣ кунад". Шоёни таҳсин аст, ки бисёриҳо рӯҳияи миссионерӣ нишон доданд. Аммо, агар ба мо супориш дода шавад, ки ягон касро муаррифӣ кунем, мо бояд паёми фиристандаро дақиқ расонем. Мутаассифона, ҳар қадаре ки мо оятҳоро тафтиш кунем, мефаҳмем, ки ин ташкилот то чӣ андоза аз ҳақиқати суханони Исо дур аст. Дар ин ҳолат барои ташкилот шаҳодати боғайрат будан душвор аст.
Рост аст, ки ҳамаи мо бояд шоҳиди Масеҳ ва хушхабар бошем, аммо виҷдон ва қобилиятҳои мо бояд чӣ гуна ба даст оварда шаванд. Ҷолиб аст, ки дар 1 хӯрок хӯрдан бо якдигар муҳим будst аср. Рӯйдодҳои муҳим ва суҳбатҳо дар ҳаёти Исо ва пайравони аввалини ӯ дар сари дастархон буданд. Ин ба сабтҳои Навиштаҳо ба монанди Ғалотиён 2: 12, 2 Салоникӣ 3: 10, 1 Қӯринтиён 10: 27, Яҳудия 1: 12, Румиён 14: 2, Юҳанно 6: 53: 22: 15: XNUMX: XNUMX: XNUMX, XNUMX;
Қоидаҳои Салтанат (боби 22 банди 1-7)
Ҳеҷ чиз барои ёддошт барои шарҳ.
Шумо қайд кардед, ки "ҳар қадаре ки мо оятҳоро тафтиш кунем, мо мефаҳмем, ки ин ташкилот то чӣ андоза аз ҳақиқати суханони Исо дур аст. Дар ин ҳолат шоҳиди боғайрат барои ташкилот будан душвор аст. ”
Дар Аъмол 1: 8 Исо гуфт, ки пайравони ӯ шоҳидони Ӯ хоҳанд буд, на на Падари ӯ ва на аз номи як созмони одамон.
Барои масеҳии ҳақиқӣ бояд дар ягон созмон шоҳиди боғайратона бошад - хоҳ WT бошад ва хоҳ дигар.
Бале Тадуа- Фарқ кардан душвор аст, ки шумо мард ҳастед ё зан? - мо шарҳи оқилонаи шуморо қадр мекунем ва баъзан дар бораи CLAM фош кардан лозим аст. Барои дақиқ будан дар баррасии шумо вақт ва қасдан лозим аст. Ташаккур аз номи 1000 нафар, ки эҳтимол фикрҳои шуморо хондаанд!?
Ташаккур, Тадуа барои баррасии баррасии моллюск. Шарҳи шумо дар сархати 2 то сархати охирин ба ман хеле писанд омад. Дар бораи он, ки то чӣ андоза орг. ҳанӯз ҳам аз ростии суханони Исо аст. Ман маҷбур шудам бигӯям, ки «Фарқияти то чӣ андоза орг. худро аз «ҳақиқат» -и суханони Исо дидаву дониста дур кардааст. 1Кор 1: 2
83+ Солҳои пеш 1934 Рутерфорд маҳдуд кард, ки Исо метавонад танҳо бо 144,000 WT / 34 4/1 p104 кӣ миёнаравӣ кунад. Дар ин давра Резерфорд консепсияеро ҷорӣ кард, ки танҳо 144,000 144,000 нафар ба осмон мераванд. "Исо танҳо миёнарав барои танҳо тадҳиншудагон аст" (79) WT / 11 15/27 саҳ13. Ин ба ман мефаҳмонад, ки чаро Ҳайати Роҳбарикунанда тақрибан аз Исои Масеҳ канорагирӣ кард, агар ба ман ягон хиссае дар он гузоштан лозим меомад, ҳудуди ман 16/13-ро ташкил медод. Ибриён 16:XNUMX
Ташаккур, Тадуа? Ба ман шарҳҳои шумо махсусан писанд омад "Ояти 4 - Иқтибосҳои Ибриён 10:36-38, ки дар он гуфта мешавад, ки "Оянда меояд", ки ишораи равшани Исо дар ҷалол аст. Яҳува на бар абрҳо, балки Худованди мо Исои Масеҳ хоҳад омад. «Аммо Одили Ман бо имон зиндагӣ хоҳад кард», на аз рӯи интизориҳои зиёди барбод рафтани фарорасии Ҳармиҷидӯн». Интизориҳои ноком танҳо аз эътиқод ба тафсирҳои нодурусти мардон пайдо мешаванд. Агар мо ба Исо ва суханони Ӯ таваккал кунем ва имон оварем, мо танҳо ҳушёру бедор мемонем ва бовар мекунем... Маълумоти бештар "
МартоМарто,
Ман дар Маҷлиси мо дар моҳи октябр айнан ҳамин хел ҳис кардам. Пас аз сӯҳбати таъмидӣ ман кофӣ будам. Ман баъд аз нисфирӯзӣ истода наметавонистам. Ин аламовар буд, зеро Ассамблея «Даст накашед ва пайрави Масеҳ бошед. Исои Масеҳ бояд дар суханронии таъмид борҳо ёдрас карда мешуд, пас дигар нутқҳо. Ба ҷои ин, ҳеҷ ёдоварӣ накунед, шояд ман як бор ҳисоб кардам, аммо онҳо ёдоварии онҳоеро, ки дар ОТ буданд, интихоб карданд.