2018, январ 8 - январ 14, Хаёти масеҳӣ ва вазорати мо

Ганҷҳо аз Каломи Худо ва ганҷҳои рӯҳонӣ

Сабақҳои Мавъизаи Исо дар болои кӯҳ (Матто 4-5)

Матто 5: 5 (ҳалим)

Таърифи дар ин қайди ҷудогона додашуда “бо омодагӣ ба ирода ва роҳнамоии Худо итоат мекунанд ва касоне, ки ба дигарон бартарӣ намедиҳанд ».

Ба таври пурра, гуфта мешавад:Сифати ботинии онҳое, ки бо омодагӣ ба ирода ва ҳидояти Худо итоат мекунанд ва кӯшиш намекунанд, ки ба дигарон ҳукмронӣ кунанд. Ин истилоҳ тарсончакӣ ё сустиро дар назар надорад. Дар Септуагинта ин калима ҳамчун калимаи ибронӣ, ки тарҷумаи он «ҳалим» ё «фурӯтан» аст, истифода шудааст. Он бо истинод ба Мусо истифода шудааст (Рақамҳои 12: 3), онҳое, ки таълим мегиранд (Psalms 25: 9) онҳо, ки ба замин соҳиб мешаванд (Psalms 37: 11) ва Масеҳ (Закарё 9: 9; Матто 21: 5). Исо худро шахси ҳалим ё ҳалим тасвир кард.Матто 11: 29"

 Биёед ин нуктаро ба таври мухтасар бо тартиби баръакс баррасӣ кунем.

1. Исо ҳалим буд. Китоби Муқаддас ба таври равшан нишон медиҳад, ки ӯ бо омодагӣ иродаи Худоро ба омодагӣ барои дар сутуни шиканҷа мурдан тайёр кард, то барои одамони гунаҳкор қурбонии фидияро пешкаш кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекард, ки дар дигарон бартарӣ дошта бошад, хоҳ нек бошад ва хоҳ бад.
2. Ба шахсони ҳалим, ки соҳиби замин нестанд, кафолат дода намешавад.
3. Онҳое ки ҳалим нестанд, аз ҷониби Яҳува таълим дода намешаванд ва аз ин рӯ наметавонанд хислатҳои иловагиро ба монанди ҳалимӣ омӯзанд ва адолати Яҳуваро аз рӯи адолати Яҳува ба даст наоранд.
4. Мусо марди ҳалимтарин дар тамоми замони он замон буд. Ӯ мулоим буд, вай бар халқи Исроил ҳукмронӣ намекард ва бар онҳо ҳукмронӣ намекард. Вай дар байни тамоми халқи Исроил (аз он ҷумла коҳинон) миёнарав баромад, ки Исо ҳамчун миёнарави ҳама пешгӯӣ кард, гарчанде ки ӯ баъзе касонро ҳамчун коҳинон интихоб хоҳад кард.
5. Таърифи “бартарӣ” маънои “қудрат ва таъсир ба дигарон”, “назорат”, “идора кардан”, “идора кардан”, “раисӣ кардан” -ро дорад.
6. Ҳамин тавр, онҳое ки барои ҳамроҳи Масеҳ чун коҳинони рӯҳонӣ ва подшоҳон хидмат карданро интихоб карданд, бояд инчунин ҳалим бошанд.

Пас чӣ гуна баъзе онҳое, ки худро шахсони интихобшуда меноманд, ба талаботи Навиштаҳо, ки дар боло аз эзоҳҳои ҳудудии NWT Study оварда шудааст, мувофиқат мекунанд?

Оё Ҳайати Роҳбарикунанда кӯшиш мекунад, ки аз дигарон бартарӣ дошта бошад, на мувофиқи иродаи Худо дар Каломаш?

• Оё онҳо ҳалиманд? Оё шумо мегӯед, ки касе ҳалим аст, агар дар соли 2013 онҳо даъво мекарданд, ки онҳо (ва онҳое, ки қаблан дар давоми солҳои 1919, тақрибан 94 сол дар як вазифа буданд) аз ҷониби Исо ҳамчун ғуломи мӯътамад ва доно таъин карда шуданд? Исо ҳаввориёнашро таъин кард, ки дар куҷо ва кай дигарон маълум хоҳанд шуд, ки онҳоро таъин кардааст. Чӣ гуна касе метавонад даъвои Ҳайати роҳбарикунандаро тасдиқ кунад? Ҳеҷ кадоме аз мо дар соли 1919 ҳузур надоштем ва ҳатто барои дарк кардани он 94 сол лозим буд. Оё ин маънои онро надорад, ки Исо ҳангоми таъин кардани онҳо равшан набуд? Ин маъное надорад, ки моро водор мекунад хулоса барорем, ки чунин таъинот набуд.
• Оё онҳо идора мекунанд? Албатта, аз ин рӯ номи "Ҳайати роҳбарикунанда" -ро мегирад.
• Оё онҳо назорат мекунанд? Онҳо як корпоратсияи калони нашриётро назорат мекунанд. Онҳо ҳаёти одамонро ба таври хеле муфассал назорат мекунанд, ҳатто то муайян кардани либос ва намуди зоҳирии тасдиқшуда, аз қабили манъи риш ё шимҳои корӣ барои занон. Онҳо инчунин таҳсилоти олиро манъ мекунанд, аз одамон талаб мекунанд, ки дар бораи фаъолияти мавъизаашон ҳисобот диҳанд ва дар бораи тартиби тиббӣ ҳукм бароранд.
• Дар бораи қудрат ва таъсир чӣ гуфтан мумкин аст? Вақте ки онҳо қайд мекунанд, ки Ҳармиҷидӯн дар як гӯшаи ҳармоҳа дар атрофи як гӯшаи атрофи худ ҷой дода мешавад, шумо онро мунтазам дар ҷамъомад мешунавед, бе ҳеҷ гуна фикру мулоҳизаҳое, ки онҳо ин даъворо дастгирӣ мекунанд. Имрӯзҳо чӣ қадар ҷуфтҳо фарзанддор нестанд, зеро гуфтугӯҳо дар анҷуманҳо ба тамошобинон гуфтанд, ки фарзанд надоштан бо сабаби наздик будани Ҳармиҷидӯн дар аввали асри 1970? Аз он ки видеои маҷлиси минтақавӣ дар 2016 нишон дод, волидон аз занги телефонии духтари аз ҷамъомад хориҷкардаашон бехабаранд? Дар бораи тарзе, ки ин изҳорот онро чӣ тавр иҷро кард «Мо бояд тайёр бошем, ки ба ҳар дастуре, ки Ҳайати Роҳбарикунанда медиҳад, новобаста аз он ки ба назар хеле аҷиб менамояд, итоат кунем» (Декабри соли 2017 пахши моҳона) дар ҷамъомадҳо аксар вақт бидуни андеша дар бораи оқибатҳо ба таври лафзӣ такрор карда мешавад. Пас, агар Ҳайати Роҳбарикунанда дар пахши ҳармоҳа дархост кунад, ки ҳамаи мо хонаҳои худро фурӯшем ва пулро ба ташкилот супорем, чанд нафар бе ягон лаҳза итоат мекарданд?
• Ва ниҳоят, вақте ки онҳо таълим медиҳанд, ки онҳо (ки дигарон бартарӣ доранд) подшоҳон ва коҳинон хоҳанд буд, дар тӯли ҳазор сол, вақте ки Мусо марди ҳалимтарин дар рӯи замин яке аз он подшоҳон нахоҳад шуд, шумо чӣ ҳис мекунед? Онҳо ҳатто изҳор мекунанд, ки аз осмон ҳукмронӣ хоҳанд кард, вақте ки дар Ваҳйи 5: 10 дар бисёр тарҷумаҳо дуруст гуфта мешавад, ки баргузидаҳо “ҳамчун подшоҳони рӯи замин бар замин ҳукмронӣ хоҳанд кард”. 'epi' ҳамчун "бар" ба ҷои "бар".)

 Матто 5: 16 (Падар)

Агар Яҳува Падари Исроил номида шавад (Такрори Шариат 32: 6, Забур 32: 6, Ишая 63: 16) ва Исо ин калимаро дар Инҷилҳо зиёда аз 160 маротиба истифода кардааст, пас чаро аксарияти Шоҳидони Йеҳӯва (ҳамчун "гурӯҳҳои" гурӯҳбандӣ карда шудаанд) Анбӯҳи бузург ҳамеша дӯстони Яҳуваро дар адабиёт ба ҷои писаронаш даъват мекард.

Тавре ки истинод мегӯяд "Истифодаи ин ибора нишон медиҳад, ки шунавандагони вай аллакай дар Навиштаҳои Ибронӣ маънои онро дар муносибат бо Худо фаҳмида буд. (Такрори 32: 6, Забур 32: 6, Ишаъё 63: 16) Ходимони пешини Худо унвонҳои баландро барои тасвир ва муроҷиат кардани Яҳува истифода мебурданд, аз он ҷумла “Қодири Мутлақ”, “Ҳаққи Таоло” ва “Офаридгори Бузург”, ки Исо зуд-зуд истилоҳи оддии “Падар” -ро истифода мекард. - Ҳастӣ 17: 1; Такрори 32: 8; Воиз 12: 1. ” (аз далери мо)

Ин албатта аз наздик будани Худо шаҳодат медиҳад ҳама парастандагони вай, ки Исо онҳоро ба синфҳои алоҳида тақсим намекунад, баръакс онҳоро бо ҳам муттаҳид мекунад як рама.

Матто 5: 47 (салом)

«Салом додан ба дигарон аз изҳори хоҳишҳои нек барои беҳбудӣ ва шукуфоӣ иборат буд». (Ба 2 Юҳанно 1: 9,10 нигаред) Онҳое, ки дар таълимоти Масеҳ намемонанд (бар хилофи тафсири созмонҳои таълимоти Масеҳ) набояд ба хонаҳои худ даъват карда шаванд (яъне меҳмоннавозӣ нишон дода шаванд) ва ё салом дода нашавад (яъне ба онҳо хоҳони хуб). Ин дастур ба гунаҳкорон дахл надорад, балки ба муртадоне, ки ба Масеҳ фаъолона муқобилат мекунанд.

Исо, роҳ (jy боби 3) - Касе барои тайёр кардани роҳ таваллуд мешавад.

Боз як хулосаи дақиқ.

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.