[Аз ws1 / 18 саҳ. 22 - March 19-25]
"Хушо қавме ки худое ки Худояш Яҳува аст". Забур 144: 15
Инро метавон ҳамчун як кӯшиши дигар нишон дод, ки шахс воқеан хушбахт буда наметавонад, агар касе ба тамоми дастурҳои Созмон комилан мувофиқат накунад, алахусус аз тасаввуроти оддии зиндагии муқаррарӣ даст кашида, худдорӣ кунад, то мо тавонем тавассути пешравон ва ба дигарон такя намуда таълимоти Созмонро тарғиб намоед, то ки дар ноил гаштан ба мо кӯмак кунанд.
Ин гуфтаҳо акнун мо ҷузъиёти мақоларо дида мебароем.
Сархати аввал аз даъвои маъмулии халқи Худо будан дар асоси далелҳо сар мешавад. Ин ҳамон тавр иҷро мешавад: мо халқи Худо ҳастем, зеро ӯ пешгӯӣ карда буд, ки анбӯҳи бузурги мардумро ҷамъ хоҳад овард. Мо ҳамчун созмон анбӯҳи бузурги мардумем, бинобар ин ин пешгӯиро иҷро мекунем. Азбаски мо ташкилот ҳастем, ин пешгӯиро иҷро мекунем, пас мо бояд халқи Худо бошем.
Оё шумо камбудиҳои мантиқро мушоҳида кардед? Чӣ исбот мекунад, ки:
- пешгӯӣ дар 21 бояд иҷро мешудst аср?
- Созмони Шоҳидони Яҳува ин гурӯҳ (анбӯҳи бузург) аст, ки Худо онро иҷрокунандаи пешгӯӣ мешуморад, дар муқоиса бо Созмон, ки онро иҷро мекунад. Чӣ тавре ки дар мақолаҳои қаблӣ дида баромадем, динҳои дигаре низ мавҷуданд, ки ҳамзамон бо Созмон оғоз ёфтаанд, аммо ҳоло дар муқоиса бо Шоҳидони Яҳува хеле зиёдтар «анбӯҳи бузург» шудаанд.
Параграф 5 худбиниро бо ин калимаҳо чунин тасвир мекунад:
"Одамоне, ки худро аз ҳад зиёд дӯст медоранд, дар бораи худ бештар аз он фикр мекунанд, ки барои фикр кардан зарур аст. (Румиён 12: 3 -ро хонед.) Таваҷҷӯҳи асосии онҳо ба зиндагӣ худи онҳост. Онҳо нисбати дигарон кам ғамхорӣ мекунанд. Вақте ки вазъ бад мешавад, онҳо ба ҷои он ки масъулиятро қабул кунанд, дигаронро гунаҳкор мекунанд. Як шарҳи Китоби Муқаддас касонеро, ки худро дӯст медоранд, ба «хорпушт, ки монанд мекунад. . . худро дар тӯб печонида, пашми мулоим ва гармро барои худ нигоҳ медорад. . . ва. . . сутунҳои тезро ба онҳое тақдим мекунад ». Чунин одамони худпараст воқеан хушбахт нестанд ».
Оё дар дохили кишвар ягон гурӯҳи мардон ҳаст, ки ба онҳо ин суханон дуруст истифода шуда метавонад?
Вақте ки нуқтаҳои доктринавӣ иваз карда шуданд, оё роҳбарияти Созмон масъулиятро ба зимма гирифт? Баъзе таълимоти таълимии акнун партофташуда ба ҳаёти дигарон таъсири шадид ва номусоид доштанд - таълимотҳое, аз қабили манъи пешини мо аз пайвандсозии узвҳо, ё манъи баъзе табобатҳои хун ё маҳкумкунии ваксинаҳо. Онгоҳ зарари бузургест, ки тафсирҳои нокоми пайғамбарона, ба монанди 1925, 1975 ва ҳисобкунии "ин насл" расонидаанд. Имони бисёриҳо зарар дид, ҳатто вайрон шуд.
Вақте ки шумо ба бародарон ва хоҳарони худ зарари калон расондед, муҳаббат ба дигарон шуморо маҷбур мекунад, ки бахшиш пурсед; барои хатогиҳои худ масъулиятро қабул кардан; тавба кардан; ва дар куҷо имкон дорад, ислоҳ кунад? Таърихан оё Ҳайати Роҳбарикунанда ягон бор ин корро кардааст?
Банди 6 мегӯяд:
"Олимони Китоби Муқаддас пешниҳод мекунанд, ки муҳаббати шахсӣ дар рӯйхати хислатҳои манфии дар рӯзҳои охир паҳншудаи Павлуси расул гузошта шудааст, зеро хислатҳои дигар аз он пайдо мешаванд. Баръакс, одамоне, ки Худоро дӯст медоранд, навъҳои гуногуни меваро ба бор меоранд. Китоби Муқаддас муҳаббати илоҳиро бо шодмонӣ, сулҳ, сабр, меҳрубонӣ, некӣ, имон, ҳалимӣ ва худдорӣ пайваст мекунад ».
Дар ҷамъомад ба атрофатон назар кунед. Оё хурсандӣ зиёд аст? Оё шумо худро аз доварӣ озод ҳис мекунед, ё маҷбуред, ки худро доимо шарҳ диҳед? Чаро мулоқоти охиринро пазмон шудед? Чаро соатҳои хизмататон кам шуданд? Оё дар ҳақиқат дар чунин фазои назоратӣ шодмонӣ буда метавонад? Дар бораи меҳрубонӣ ва некӣ чӣ гуфтан мумкин аст? Вақте ки мо мешунавем, ки ин қадар мурофиаҳои судӣ ва бурднок бар зидди Созмон барои сӯиистифода ва хунукназарӣ ҳангоми азияти ҷинсӣ дар кӯдакон азият кашидаанд, оё мо ҳис мекунем, ки ин меваҳои рӯҳ гум шудаанд?
Ҳангоми баррасии сархатҳои 6 то 8-и таҳқиқот, шумо эҳтимолан бо эҳсосоти баёншуда розӣ хоҳед шуд. Ин хуб аст, аммо дар бораи барнома чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ин дуруст аст?
Банди 7 мегӯяд:
«Чӣ тавр мо муайян карда метавонем, ки оё муҳаббати мо ба Худо тавассути муҳаббат ба нафс пайдо мешавад? Насиҳатеро, ки дар он оварда шудааст, дида бароед Филиппиён 2: 3, 4: «Ҳеҷ чизро дар баҳсу мунозира ё худбинӣ накунед, балки бо фурӯтанӣ дигарон худро болотар ҳисобед ба шумо, чун шумо на танҳо манфиати худатон, балки манфиатҳои дигаронро низ баррасӣ мекунед ».
Мо медонем, ки Яҳува ва Исо ҳамеша ба манфиати мо ғамхорӣ мекунанд, аммо оё Созмоне, ки номи Худоро мебардорад, ба он пайравӣ мекунад?
Вақтҳои охир, мо мефаҳмем, ки толорҳои салтанат бидуни машварат ва ё иҷозати аъзоёни ҷамъомади маҳаллӣ фурӯхта мешаванд.КДМ (Комитетҳои маҳаллии тарроҳӣ) яктарафа амал мекунанд. Онҳо ба муттаҳид кардани ҷамъомадҳо равона карда шуданд, то ки толорҳо барои фурӯш озод карда шаванд. Ҳама пулҳо ба штаб мераванд. Ин боиси нороҳатӣ ва хароҷоти зиёд ҳам дар вақти роҳ ва ҳам бензин гардид, зеро бисёриҳо бояд акнун барои ба вохӯриҳо расидан масофаи бештарро тай кунанд. Чӣ тавр ин муносибати меҳрубононаеро нишон медиҳад, ки «ҳамеша ба манфиати дигарон» менигарад?
Ҳангоме ки мо бо ибораҳои сархати 7 розӣ мешавем, маҳз он барнома шубҳанок аст. Дар ниҳояти кор, мо ҳама дар як фикрем, ки масеҳӣ набояд ҳеҷ чизеро аз рӯи баҳсу ҷанҷол ва худпарастӣ анҷом диҳад, балки ҳамеша манфиати дигаронро дар назар дорад. Аммо бо назардошти ин нукта, мақола фавран аз нуқтаи назари Ташкилот як барномаи худхоҳона мекунад.
"Оё ман барои расонидани кӯмак ба дигарон, чӣ дар ҷамъомад ва чӣ дар мавъиза, саъй мекунам?" Додани худамон на ҳамеша осон аст. Барои ин кӯшиш ва фидокорӣ лозим аст ». (сарх. 7)
«Муҳаббат ба Худо баъзеҳоро маҷбур кард, ки аз мансабҳои эҳтимолии сердаромад даст кашанд, то ба Яҳува [Созмон] пурратар хидмат кунанд. Эрикка, ки дар Иёлоти Муттаҳида зиндагӣ мекунад, табиб аст. Аммо ба ҷои он ки дар соҳаи тиб мавқеи бонуфузро ишғол кунад, ӯ пешрави доимӣ шуд ва ҳамроҳи шавҳараш дар якчанд кишвар хидмат кардааст ». (сарх. 8)
Чӣ тавре ки мо дар бисёр мақолаҳо дар сайтҳои пикетҳои Бероия фаҳмондем, таълимотҳои асосии мо ҳамчун Шоҳидони Яҳува - наслҳои бо ҳам мепайвандад, 1914, анбӯҳи бузург ҳамчун дӯстони Худо - Инҷили Масеҳро ташкил намедиҳанд. Аз ин рӯ, таълим додани инҳо маънои «хидмат ба Яҳува» -ро ҳамчун сархати 7 нишон дода наметавонад. Кас наметавонад ба Худо хидмат кунад ва дониста дурӯғро таълим диҳад. Ҳатто дар ҷаҳолат амал кардан оқибатҳои худро дорад. (Луқо 12:47)
Нависандаи мақола мехоҳад, ки мо ҳақиқатеро қабул кунем, ки аз рӯи муҳаббат додан сазовори таъриф аст, аммо пас аз мо ин ҳақиқатро ба Созмон татбиқ намоед. Онҳо ин корро карда метавонанд, зеро барои Шоҳидони Яҳува "Яҳува" ва "Ташкилот" мафҳумҳои ивазшаванда мебошанд.
Агар Роҳбарияти созмон маслиҳатҳои шахсии худро иҷро мекард, он амалҳои зеринро иҷро мекард:
- Ба виҷдони одамон диктант диҳед; ба ҷои он ки тавассути таълими ҳолати дурусти дил мусоидат кунед.
- Ба хатогиҳои худ иқрор шавед, бахшиш пурсед, тавба кунед ва ислоҳ кунед.
- Нест кардани он чизе ки Геррит Лош иерархияи динӣ номидааст[I] созмон дода, ба модели асри аввал бармегардад.
- Он чизеро ки дар бораи таълимоти бардурӯғи мо медонад, қабул кунед ва ҳақиқатро барқарор кунед.
- Тавассути пайвастан ба Созмони Милали Муттаҳид аз 1992 ба 2001, барои вайрон кардани бетарафии худ тавба кунед ва бо гузоштани ҳамаи шахсони мансабдор аз мавқеи назоратӣ хориҷ карда шавад.
- Ҷуброни дурустро ба ҳамаи ашхосе, ки аз шикасти он муҳофизат намекунанд, аз осебпазирии зӯроварии ҷинсии кӯдакон осебпазир кунед.
Сарвати осмонӣ ё боигарӣ дар замин?
Пас аз он банди 10 нуқтаи назари созмонро ба боигарӣ баррасӣ мекунад. "Аммо оё шахс ҳақиқатан хушбахт буда метавонад, агар ӯ фақат ниёзҳои асосии худро дошта бошад? Комилан! (Воиз 5: 12-ро хонед). ”
Ин аст он ҷое ки мо ба семантика ва мубоҳисаҳо дар бораи он, ки назари оқилона чӣ аст, ворид мешавем. Аммо биёед ин оят ва изҳороти Созмонро аз нав дида баромада, оятҳои дар ин параграф муҳокимашударо баррасӣ намоем 30: 8-9.
Аҳамият диҳед, ки Оғур мекӯшад, ки аз ҳадди камбизоатӣ ва сарват канорагирӣ кунад, зеро ин метавонад ба муносибати ӯ бо Худо таъсир расонад. Ҳамон тавре ки Ағур медонист, ки боигарӣ метавонад ба ҷои ба Худо эътимод кардани вай боисрор бошад, ӯ низ медонист, ки камбизоат ӯро водор карда метавонад, ки дузд шавад ё вақти зиёдеро сарф кунад, то аз камбизоатӣ раҳо ёбад. Паёме, ё ҳадди аққал паёме, ки Шоҳидон мефаҳманд, ин аст, ки ҳамаи онҳо як чизи асосист. Ҳоло ин дуруст аст, аммо доштани асосҳои бараҳнаи боми болои сар ва хӯрок танҳо барои хӯрок хӯрдан, то касе ки чун пешрав хизмат кунад, дар рӯҳияи зарбулмасали Оғур нест. Гузашта аз ин, аксарият, агар на ҳама, дар асосҳои зиндагӣ зиндагӣ кунанд, хоҳишмандтар ё ҳатто ҳасад ба онҳое, ки бароҳатанд. Агар паноҳгоҳ ба иҷора дода шуда бошад, даромади ночиз ё мавсимӣ аст, ин вазъи иқтисодӣ бо нигарониҳои зиёде рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Танҳо бартараф кардани бисёр чизҳо кафолати зиндагии бароҳатро таъмин намекунад. Зиндагӣ ин маънои онро дорад, ки касе метавонад зуд ва ба осонӣ ба камбизоатӣ афтад, чунин гуфт, ки ҳеҷ кадоми мо дар он намехоҳем, ба монанди дуои Аҷур.
Пас аз он, ки ин нуқтаи назари ғаразноки эҳтиёҷоти иқтисодиро ба назар гирем, ба мо пешниҳод карда мешавад, ки ҳукми ниҳоӣ дар бораи одамон доварӣ карда шавад: "Шумо эҳтимол дар бораи он одамоне метавонед, ки ба Худо бештар аз молашон такя мекунанд ».
Агар мо касеро бениҳоят хуб нашиносем (ва ҳатто он вақт мо дилҳоро хонда наметавонем), чӣ гуна боварӣ дошта метавонем, ки касе ба ҷои Худо ба сарват эътимод дорад? Бо вуҷуди ин, ин гуна изҳорот Шоҳидонро водор мекунад, ки ба таври худкор касеро аз ҷиҳати моддӣ беҳтар аз ҷиҳати моддӣ, балки чизпарастӣ ҳукм кунанд; он боиси ихтилофи байни "Ҳавз" ва "Надоштааст" мегардад.
Баъд ба мо гуфта мешавад:Касе, ки пулро дӯст медорад, наметавонад ба Худо писанд ояд ». Дар ҳоле ки ин дуруст аст, оё шумо пайванди нозуки Созмонро мебинед? Аввалан, ба мо гуфта мешавад, ки дар зеҳни худ онҳоеро муайян кунем, ки гумон мекунем (ба ибораи дигар, "гумонбар"), ки ба сарвати онҳо эътимод доранд ва сипас ба мо инҳо мегӯянд "ба Худо писанд омадан мумкин нест ». Он чизе ки Шоҳиди миёнаи аҳолӣ аз ин мегирад, "камбағалон Худоро дӯст медоранд, аммо беҳтараш Худоро дӯст дошта наметавонанд". Ғайр аз ин хулоса чизи дигаре нест. Намунаҳои Китоби Муқаддас ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки шахсони сарватманд метавонанд Худоро дӯст доранд (масалан, Иброҳим, Айюб ва Довуд), дар ҳоле ки камбағалон наметавонанд. Чунин ба назар мерасад, ки он тарҳрезӣ шудааст, то афроди фурӯтанро, ки аз ҷиҳати моддӣ беҳтар зиндагӣ мекунанд, роҳнамоӣ кунад, то онҳо бояд аз чизҳои моддии худ даст кашанд ва дар ин ҳолат чунин фикр кунанд: «Онро ба кӣ беҳтар аз Созмон додан лозим аст (хусусан бо ҳафтаи гузашта ОМӮЗИШӢ омӯхтан дар бораи додан ба созмон то ҳол дар гӯшҳояшон).
Дар ин лаҳза, шумо метавонед гӯед, ки ин тахминҳои зиёд аст. Ин аст? Қисми боқимондаи ин сархат аз Матто 6: 19-24 иқтибос оварда шудааст, ки мо дар куҷо бояд ганҷҳо захира кунем. Дар адабиёти созмон ганҷҳо дар осмон ҳамеша бо хидмати хуб ба Созмон баробар карда мешаванд. Сипас, дар сархати навбатӣ боз як таҷрибаи носанҷида муҳокима карда мешавад, ки дар он ҷо бародаре қарор додааст, ки зиндагии худро бо роҳи фурӯши хона ва тиҷорати калонаш 'содда кунад', то тавонад бо занаш пешрав шавад. Гумон меравад, ки ҳамаи мушкилоти ӯ аз байн рафтанд. Албатта, мушкилоти тиҷорати ӯ рафтанд, аммо оё масеҳиён ҳаёти бе мушкилотро интизор мешаванд? Оё ин хабарест, ки Исо дар Марқӯс 10:30 гуфта буд? Чӣ тавре ки Айюб 5: 7 ба мо хотиррасон мекунад, ки «одам барои душворӣ таваллуд мешавад» бо ҳамон эътимод, ки шарораи оташ ба боло боло меравад.
Боз ҳам, ҳангоми додани ниёз ба ниёзмандон шоистаи он аст, аммо ин барнома барномаест, ки мо мехоҳем онро қабул кунем. Мушоҳида кунед:
Сарлавҳаи ин масал мехонад: «Чӣ гуна мо метавонем дӯстдорони пул нашавем? (Ба сархати 13 нигаред) ”
Яҳуваро ҷӯед ё лаззат баред
Банди 18 мегӯяд:
"Чӣ гуна мо метавонем таҳлил кунем, ки то чӣ андоза лаззатҳоро дӯст медорем? Хуб мебуд, ки аз худ бипурсем: «Оё вақтхушӣ ва хизмати мавъиза ба вақтхушӣ ҷои дуюмро мегиранд? Оё ман тайёрам, ки худхоҳӣ карданро дар амал нишон диҳам, зеро мехоҳам ба Худо хидмат кунам? Ҳангоми ҷустуҷӯи корҳои аҷиб, оё ман дарк мекунам, ки Яҳува ба интихоби ман чӣ гуна менигарад? ”»
Гарчанде хуб аст, ки мулоҳиза ронем, ки чӣ гуна Яҳува ба интихоби фаъолиятҳои мо менигарад ва барои хидмат ба Худо бе ягон чиз кор намекунад, саволи аслии қаблан дар ин сайт муҳокима кардашуда оё он аст, ки оё ташриф овардан ба вохӯриҳо ва хизмат ба саҳро ҳақиқатан дуруст аст? хизмат ба Худо. Мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем, ки 2 Тимотиюс 3: 5 ба мо муроҷиат кунад. Мо ҳеҷ гоҳ намехоҳем онҳое бошем, ки «шакли ибодати Худо доранд, аммо қудрати онро дурӯғ гӯянд». Павлус ба Тимотиюс мегӯяд: "... ва аз инҳо рӯй гардонед".
«Муҳаббати Худо байни халқи Яҳува торафт меафзояд ва сафи мо ҳар сол зиёд мешавад. Ин далели он аст, ки Салтанати Худо ҳукмронӣ мекунад ва дар ояндаи наздик баракатҳои бебаҳо меорад. » (сарх. 20)
Дар бисёр динҳои масеҳӣ бисёр одамон Худоро дӯст медоранд. Инчунин бисёр динҳои масеҳӣ мавҷуданд, ки ҳар сол меафзоянд. Ҳамин тавр ин дар ҳақиқат "далели он аст, ки Салтанати Худо ҳукмронӣ мекунад ва ба қарибӣ » биҳишти рӯи заминро биёред? Шоҳидон бо такрори "Не" ҷавоб медиҳанд. Пас, бешубҳа, худи ҳамин хулоса бояд ба Созмон дахл дошта бошад, алахусус вақте ки Созмон нисбат ба шумораи аҳолии ҷаҳон бо суръати камтар меафзояд ва муҳаббати Худо ба ҷои он ки ба сабаби мушкилоти қаблан пинҳоншуда, ки акнун дар матбуот рӯшан шуда истодаанд, ба ҷои шукуфтан коҳиш меёбад .
Хулоса, саволи аслӣ ин аст: Оё мо ба Яҳува ва Исои Масеҳ хидмат мекунем, ё танҳо ба як созмони одамизод, ки аз ҷониби Падари мо норозӣ аст, хидмат мекунем. Мо бояд ҷавоби ин саволро ба таври инфиродӣ арзёбӣ кунем ва пас, агар мо илтифоти Худоро бихоҳем, амалҳои мувофиқро иҷро кунем.
__________________________________________________
[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf
Мақола дар зоҳир кардани рӯҳияи рост аст, масъала дар он аст, ки ҳама додани чизе танҳо ба манфиати ташкилӣ ва чизи дигар аст. Оҳанги хуби пулӣ, ки бародарон онро ғизои рӯҳонӣ эҳсос мекунанд. Танҳо барои муқоиса, ман бо якчанд вохӯриҳо бо Тадқиқотчиёни Китоби Муқаддас иштирок кардам, онҳо якчанд гурӯҳро дар саросари Мелбурн паҳн карданд. Ман дар яке аз ҷамъомадҳо будам, ки онҳо дар бораи истифодаи маблағҳои хайрия қарор қабул мекарданд. Ҳоло ин гурӯҳ хурд аст, ҳамагӣ 15 нафар, вале онҳо фонди хайрия доранд... Маълумоти бештар "
Салом WO, Ташаккур барои нақл кардани он таҷриба. Барои посух додан ба саволи шумо, не. Ин дар Орг чунин намешуд. Ман медонам, ки баъзе JW-ҳо дар иёлотҳое ҳастанд, ки ҳоло ба корҳои барқарорсозӣ дар Флорида, ки тӯфонҳо тақрибан 6 моҳ қабл ба амал омада буданд, кӯмак мерасонанд. Ин метавонад хуб садо диҳад, аммо дар бораи ниёзҳои онҳое, ки бевосита пас аз тӯфонҳо зарар дидаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Ҷамъомадҳои маҳаллӣ мебоист қонунро таҳия мекарданд. Ҳоло, ки "ситод" ҷалб шудааст, онҳо ихтиёриёнро аз иёлоти дигар меоранд, то билохира ба кӯмак бираванд. Боз ҳам, дар аввал садои таҳсиномез садо медиҳад- то вақте ки шумо инро фаҳмед... Маълумоти бештар "
Ман дар бораи он мушкилоти Флорида ҳайрон шудам, дар ин бора хеле кам чизе гуфта шудааст, ман фикр мекунам ГБ дар назорати хисорот қарор дорад ва чизи Флорида ба қафо баргардонида шуд, зеро масъалаҳои калонтаре дар org пухта мешаванд, ҳа Ime эҳсос мекунад ишқ, комилан зери об мондааст.
Оё шумо метавонед фишорро барои "хайрия" -и суғуртаи қурбониёни тӯфон тасдиқ кунед?
Ва ин Ню Йорк дигар Уорвики он нест?
Одатҳои кӯҳна сахт мемиранд. Бале, ин ҳоло Warwick аст. Аз ҷиҳати техникӣ ман дуруст гуфтам, чун Уорвик дар иёлати Ню-Йорк аст. (Ҳа)
Барои тасдиқи ин, он чанде ки ман дар ёд дорам, ин Тартиби амалиётии стандартӣ буд.
Мо майл дорем ба кор бурдани 2 Тим. 3: 1-5 ба онҳое, ки берун аз ташкилот мебошанд. Аммо контексти ин оятҳо ба муносибат ва рафтори дар дохили ҷамъомадҳо буда ишора мекунад. Павлус ҳеҷ чизеро, ки дар 1 Қӯр навишта шудааст, зикр накардааст. 6: 9, 10. Чӣ бештар, оё ягон бор дар таърих чунин даврае шудааст, ки мардон «дӯстдори худ» ё «дӯстдори пул» набудаанд? Чаро пас танҳо дар "рӯзҳои охир"? Рӯзи муосир "Янес ва Ҷамбрес", (ояти 8), дар муқобили Мусои Бузург бо маҳорати баланд муқобилат карда, ба ҳақиқат муқобилат карданд. Исо ҳамеша ишора мекунад, ки наҷот инфиродӣ бошад, на ташкилотӣ,... Маълумоти бештар "
Мумкин аст ман ба рӯйхати 6-и шумо илова кунам 7. Корбурди нодурусти 2 Юҳанно: 10-ро, ки барои барқарор кардани оилаҳо хидмат мекунад, ислоҳ кунед, чизе, ки JW-ҳо ҳангоми хона ба хона гаштан айбдор карда мешаванд. 8. Ҳисобҳоро тавлид кунед, то воқеан чӣ рӯй дода истодааст. Агар Адвентистони рӯзи 7 ҳисоботи саҳифаи 100 ҷамъоварӣ карда тавонанд, JWs бояд чизе бикунад. 9. Ба ҷои он ки моро тарк кунад, ба истифодаи канали пахш барои тавзеҳ додани чизҳое, ки дар ВАО пайдо мешаванд, тавре ки онҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ доранд, оғоз намоед ва таълимоти ҷории Шоҳидони Яҳуваро дуруст фаҳмонед.... Маълумоти бештар "
Дар робита ба саволи унвон, Кадом муҳаббат хушбахтии ҳақиқиро меорад? Ҷавоб: Муҳаббати Исои Масеҳ. Рӯзи дигар ман кор мекардам ва маҷбур будам, ки ба занги хидматрасонӣ равам, вақте ба макон расидам, гумон кардам, ки ман ба минтақаи дугона ворид шудам. Пас аз таъмири мошине, ки ман кор мекардам, сокин баромад ва мо сӯҳбатро сар кардем. Ин ҳамсоягӣ бо ҳама дуплексҳо дар кӯча буд. Ман аз ин сокин пурсидам, ки оё вай бо ҳамсоягонаш хуб аст ва ӯ гуфт, ҳа, хеле хуб, ҳамаамон ба якдигар менигарем ва... Маълумоти бештар "
Ин як таҷрибаи хубест барои доштани Psalmbee, он бародароне, ки анклав ташкил кардаанд, эҳтимолан дар посух ба он аст, ки агар шумо ба худ кӯмак накунед, org нахоҳад буд. Мутаассифона, аксари JWs, ки ман онҳоро мешиносам, тоқати дар атрофи якдигар буданро надоранд, онҳо ҳамеша вақти худро “мустақилона” меҷӯянд ва ё бо кӣ вақт гузарониданро хеле интихоб мекунанд, на он қадар ба таври иҷтимоӣ рух медиҳад. , Ман медонам, ки танҳо вақти ташриф оварданам он аст, ки касе чизе аз ман талаб кунад, ба мисли пироне, ки ман надоштам... Маълумоти бештар "
Вақте ки танҳо мардҳо "Худо" -ро бозӣ мекунанд, он тамом дар бораи ОНХО тамом мешавад .. онҳо авбош мешаванд .. "Итоат кунед"; "Тарс"; "Ба шумо $ (ё дигаре)" диҳед ";" Чӣ гуна шумо ҷуръат мекунед, ки савол диҳед ";" Ман / Мо ҳамеша ҳақ ҳастем "; 'шумо каме пион аз мо / мо паст ҳастед, ман боварӣ ҳосил мекунам, ки инро дар хотир доред' ; 'шумо бе ман / мо чизи бузурге ҳастед', яъне. 'ҳамеша диққататонро ба МАН ҷӯед' .. маро водор мекунад, ки душмани мо шайтон ... бузургтарин зӯроварӣ бошад. Ӯ ҳамаи ин чизҳоро мехоҳад / мекунад; , қудрат; нобудсозӣ тамом мешавад ... ва нобуд карда хоҳад шуд. Аммо ман Наҷотдиҳандаи худро мустақиман, вале хушмуомила, ғамхории тароватбахш ва меҳрубонона, даъватҳои ӯро дӯст медорам! ”Натарсед, мӯйҳои сари шумо ҳама шумурда шудаанд” .Мо, ки будем / бо ин WT-и Догма, мо ҳассос ҳастем (мо дилҳо / ақлҳоеро дӯст медорем, ки ба Масеҳ мубаддал мешавем)... Маълумоти бештар "
Пул ва хайрияҳо ба «хусусияти доимӣ» табдил ёфтанд, чунин даҳсолаҳо пеш чунин набуд, дар хотир дорам, ки мо Расселро иқтибос меорем », агар Худое, ки нуқра ва тилоро дар ихтиёр дорад, мо медонем, ки чопро бас кунем»
Мо бештар ба ҷаҳони масеҳият табдил ёфтаем, ки онҳоро барои эътибори пул ба онҳо маҳкум мекунем.
Ба матни суруди 50, мисраи 2 аҳамият диҳед: «Пойҳои маро бигир ва дастҳои маро бигир;
Бигзор онҳо ба аҳкоми оқилонаи шумо хизмат кунанд.
Нуқра ва тиллои маро гиред.
Ҳеҷ чизро ман намегирам, Худовандо! ”
Бале, ҳамаашро бигиред
Чунин ба назар мерасад, ки омӯзиши маҷаллаи "Бурҷи дидбонӣ" пайваста 2 ё 3-ро фаро мегирад.
1) Ба “Яҳува” итоат кунед (Org), GB, Пирон
2) "ашёи гаронбаҳо" -и худро ба "Яҳува" диҳед (Org)
3) Ба ҳамимонон муносибати солимфикрона нигоҳ доред ва дар бораи иштироки онҳо дар ҷамъомад ва хидмати мавъиза ҳабс кунед
4) ТАВАҶҶӮҲ
Ва моро доимо ёдрас мекунад, ки бахшанда бошем. Кӣ ба бахшиши мо ниёз дорад? Охирин шахсе, ки саволро бештар мепиндорад, ин саволест. GB?
Ман дар ҷамъомад медонам, ки ба онҳое, ки сарват доранд, муносибати дигар мекунанд. Бародари сарватманд як пири ҷамъомадро барои иҷрои корҳои тоқ ва нигоҳубини хонааш киро мекунад. Пас аз як сол бародари сарватманд MS таъин карда мешавад. Вай дар сатҳи синфи 4 мехонад, аммо ӯро барои хондани бурҷи дидбонӣ дар вохӯриҳо даъват мекунанд. Бале ин дардовар аст. Бисёр ҳолатҳо нисбати онҳое, ки пул доранд, муносибати гуногун мекунанд ё сарвати худро барои ба даст овардани нуфуз дар ҷамъомад истифода мебаранд. Муҳаббат ба пул? Бале. Ҳамчунин он қадар риёкорона аст, ки пайваста аз бародарон ва хоҳарон хайрияҳои бештарро талаб кунед. Дар куҷо... Маълумоти бештар "