Ганҷҳо аз Каломи Худо ва кофтани ганҷҳои рӯҳонӣ - "Исо қодир аст, ки наздикони фавтидаи моро эҳё кунад" (Марк 5-6)
Азбаски дар ин ҳафта тавзеҳот кам аст ва мавзӯи асосӣ "Исо қудрати эҳё кардани наздикони фавти моро дорад" -ро дорад, ин вақти хуб аст барои мулоҳиза дар бораи умеди эҳё, ки дар Навиштаҳо таълим дода шудааст. Бо ин мақсад мо як силсилаи хурд дорем, ки ин мавзӯъро ба муҳокима хоҳад гузошт, ки ба қарибӣ оғоз хоҳад ёфт.
Асбобҳоро дар қуттии таълимии мо моҳирона истифода баред.
«Мо бояд махсусан дар истифодаи воситаи асосии худ, Каломи Худо малака инкишоф диҳем. (2 Тимотиюс 2:15) ”С.o сархати якуми ин бандро мегӯяд. Пас аз он сухан меравад "Мо ҳамчунин бояд бо мақсади тайёр кардани шогирдон аз дигар нашрияҳо ва видеоҳои дар маҷмӯаи таълимии мо самаранок истифода барем."
Ҳоло, дар ҳоле ки истифодаи технологияҳои муосир хуб аст, диққати махсус бояд ба истифодаи шамшери тезе, ки мо аллакай ба Ибриён 4 дорем: 12 мегӯяд, ки "каломи Худо зинда ва таъсирбахш аст ва назар ба ҳар шамшери дудама тезтар аст. ва ҳатто ба тақсимоти рӯҳ ва рӯҳ меафтад ... ва қодир аст, ки фикрҳо ва ниятҳои дилро бифаҳмад ».
Агар мо дар ҳақиқат бо шамшери Каломи Худо моҳир бошем, пас ба воситаҳои дигар маҳдуд ва ё вуҷуд нахоҳанд дошт. Масеҳиёни аввал ин калимаро бе кӯмаки дигар асбобҳое паҳн карданд, ки Аъмол 17: 6 қайд мекунад, ки онҳоро барои сарнагун кардани замин айбдор карданд (империяи калони Рум он замон ҳадди ақалл буд). Қуттии абзор низ хеле бурида шудааст, ки аз иборат аст ОМӮЗИШӢ ва бедор кардан маҷаллаҳо, брошураҳои 3, китобҳои 2, рисолаҳои 8, видеои 4, даъватномаи мулоқот ва корти тамос. Истифодаи як асбоби хуб ҳамаҷониба ҳамаҷониба барои истифода, агар лозим бошад.
«Агар шумо истифодаи ин адабиётҳо ва видеоҳо моҳир шавед, шумо аз кори рӯҳонии бинои рӯҳонӣ шод мешавед». Бо вуҷуди ин, мо кафолат дода метавонем, ки тавассути истифодаи асбоби Яҳува ва Исои Масеҳ, Китоби Муқаддас, ки тамоми ваъдаҳо, принсипҳои зиндагӣ ва хушхабарро дар бар мегирад, ба мо хурсандии бештар меорад. Масеҳ.
Исо, роҳ (jy боби 19 банди 1-9) –Тавсия ба зани сомарӣ
Ҳеҷ чиз ёддошт
Як оят диққат медиҳад, ки Юҳанно 4: 23 Парастандагони ҳақиқӣ бояд падарро бо рӯҳ ва ростӣ парастиш кунанд, зеро падар дар ҷустуҷӯи чунин шахсоне мебошад, ки ӯро парастиш кунанд. Пас Яҳува дар бораи онҳое ки дигар ба ҳақиқат майл надоранд, чӣ фикр мекунад?