[Аз ws3 / 18 саҳ. 23 - Май 21 - Май 26]
"Онҳоро, ки Яҳува дӯст медорад, вай таълим медиҳад." Ибриён 12: 6
Ин тамоми ОМӮЗИШӢ Мақолаи омӯзишӣ ва мақолаи ҳафтаи оянда ба назар чунин метобад, ки салоҳияти пиронро ҳангоми танқидҳои судӣ, аз ҷамъомад хориҷ кардан ва ҷудокунӣ ба он тақвият диҳад, гарчанде ки бисёр далелҳо нисбат ба маъмулӣ хеле нозуктар карда шудаанд.
"ВАҚТЕ ки шумо калимаи "тарбия" -ро мешунавед, ба хотиратон чӣ меояд? Шояд шумо фавран дар бораи ҷазо фикр мекунед, аммо чизи бештаре дар он аст. Дар Китоби Муқаддас тарбия баъзан дар баробари дониш, ҳикмат, муҳаббат ва ҳаёт бо нури ҷолиб пешниҳод карда мешавад. (Мас. 1: 2-7; 4: 11-13) "- пар. 1
Чаро мо метавонем «фавран дар бораи ҷазо фикр кунед ”? Эҳтимол, ин аз он иборат аст, ки дар адабиёти Созмон аксарияти ёдраскуниҳои «интизом», аз ҷумла тарҷумаи оятҳои Библия дар NWT оварда шудаанд.
Интизом аксар вақт ҷазо медиҳад, ки ба он сазовор аст, ё не. Аммо, вақте ки мо ба маънои калимаҳои ибронӣ ва юнонӣ, ки аксар вақт дар NWT ба маънои «интизом» тарҷума мешаванд, мебинем, ки «таълим» аксар вақт бо назардошти матн мувофиқтар аст. Он инчунин аз дигар тарҷумонҳо хеле васеъ истифода мешавад. Баррасии фаврии тарҷумаҳои 26 ба Библия нишон медиҳад, ки:
Масалан, порчаҳои Масалҳо 1: 2-7.
- Оятҳои 2 ҳамчун "дастур" ё ба мисли калимаи 20 маротиба ва "интизом" тарҷума шудааст ва ба матн, танҳо 6 маротиба.
- Ояти 3 дорои "дастур" аст, 23 маротиба аз 26.
- Оятҳои 5 дорои "роҳнамоӣ", 9 маротиба ва "маслиҳат", 14 маротиба дорад.
- Оятҳои 7 дорои "дастур", 19 маротиба ва "интизом", 7 маротиба дорад.
- Оятҳои 8 дорои "дастур", 23 маротиба ва "интизом", 3 маротиба доранд.
Масалҳо 4: 13 дорои "дастур", 24 маротиба ва "интизом", 2 маротиба дорад.
Ҳамин тавр, дар ин оятҳои 6, дар 5 аз 6 ҷойгоҳҳо NWT "интизом" дорад, дар ҳоле ки тарҷумаи миёна баръакс хоҳад буд, дар 5 аз 6 ҷойҳо бояд "дастур" дошта бошанд.
Масалҳои дигар, ки дар он ҷо "интизом" NWT-ро дар бар мегирад, мо дар тарҷумаҳои дигари тарҷума ин гуна "таълим" -ро мушоҳида мекунем. Мо пешниҳод намекунем, ки тарҷумаи ибронӣ ба маънои "интизом" ҳатман нодуруст аст, аммо "дастур" ба забони инглисӣ як мулоимии нармтаре дорад, зеро он ҷанбаи ҷазоеро, ки "интизом" дорад ва истисно мекунад, дар бисёр ҷойҳо фаҳмиши дақиқтар ва дақиқтар медиҳад. дар асоси матн. Шояд сӯиистифода аз «интизом» барои тарҷумаи ин калимаҳо баъзе манфиати аз ҷониби созмон алоқамандро нишон диҳад?
Сархати аввал идома медиҳад:Тартиби Худо ифодаи муҳаббати Ӯ ба мо ва хоҳиши ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ мебошад. (Ибриён 12: 6) ”
Калимаи юноние, ки "интизом" тарҷума шудааст, маънои таълим доданро дорад, ки аз маънои аслии "кӯдаки дар ҳоли рушд бо таълими ҷиддӣ" аст. (Ниг paiduó)
Дуруст аст, ки Худо моро тавассути каломи Ӯ моро таълим медиҳад ва таълим медиҳад. Аммо, оё аниқ гуфтан мумкин аст, ки Худо моро ислоҳ мекунад? Баъд аз ҳама, ин маънои онро дорад, ки ӯ моро хато мекунад ва сипас ба мо хабар медиҳад, ки мо хато карда истодаем ва ба мо намегузорад, ки чӣ кор кунем. Ягон далели Навиштаҳо вуҷуд надорад, ки ин ба таври инфиродӣ рух медиҳад, аммо вақте ки мо Каломи Худоро мехонем ва мулоҳиза меронем, мо метавонем таълим ва роҳнамоӣ кунем. Он гоҳ мо метавонем дарк кунем, ки оё худро фурӯтан карда ислоҳ кунем, зеро мо дарк мекунем, ки шояд коре кардаем, ки фикр кардаем ё фикр мекунем, ки ба тафаккури Худо мувофиқат намекунад.
Метавон гуфт, ки Худо дар ниҳоят барои ислоҳ масъул аст ва аз ин рӯ моро тарбия мекунад. Аммо, бо назардошти он ки Ӯ моро бо иродаи озод офаридааст ва мехоҳад, ки мо бо омодагӣ ислоҳ шавем, пас оё ин хулосаи оқилона мебуд? Дар ҳақиқат, ин фаҳмиши маънои калимаи тарҷумашудаи «интизом» дар ҷумлаи ниҳоӣ ҳангоми «Дар ҳақиқат, маънои пуштибонии "интизом" пеш аз ҳама ба таҳсилот, аз он ҷумла ба тарбияи фарзанди маҳбуб марбут аст. " (сархати 1)
Аз нуқтаи назари ҷазо ё ҷазо додан, Яҳува инро дар рӯзҳои Нӯҳ, Миср бо балоҳои 10, халқи Исроил дар бисёр мавридҳо ва ғайра, вале баъзан баъзан барои одамон, фароҳам овардааст.
Паёми омехта ҳангоми давом додани мақола идома меёбад «Мо чун аъзои ҷамъомади масеҳӣ, узви оилаи Худо ҳастем. (1 Тим. 3:15) "(сархати 3)
Хонаи Худо аз фарзандони ӯ, тадҳиншудагон иборат аст. Дар ҳеҷ ҷое аз Навиштаҳо дар бораи гурӯҳе аз дӯстони Худо, ки аъзои ин хонавода ҳастанд, гуфта нашудааст. Ин яке аз он мавридҳоест, ки муаллимони Созмон мекӯшанд торти худро бихӯранд ва онро низ бихӯранд. Онҳо мехоҳанд, ки «гӯсфандони дигар» худро ҳамчун узви хонаводаи Худо ҳисоб кунанд ва дарк кунанд, ки онҳо бегонаанд.
"Аз ин рӯ, мо ҳуқуқи Яҳуваро ҳам барои муқаррар кардани меъёрҳо ва ҳам ҳангоми риоя накардани интизоми муҳаббат эҳтиром мекунем. Ғайр аз он, агар рафтори мо оқибатҳои ногуворе ба бор орад, ҷазоҳои Ӯ ба мо ёдрас мекунанд, ки гӯш кардани Падари осмонии мо то чӣ андоза муҳим аст. (Ғалотиён 6: 7) ”- (сарх. 3)
Ҳамон тавре ки дар сархати аввал сухан меравад, барои ягон механизми ислоҳкунии Яҳува ба таври лозимӣ шарҳ дода нашудааст. Бале, Яҳува тавассути каломаш ба мо дастурот ва роҳнамоӣ медиҳад, аммо ҷазо? Ин аст, равшан нест. Дар ояти овардашуда оқибати рафтор нишон дода мешавад, на коре, ки Яҳува моро ҷазо медиҳад. Аз ҳама ҷолиб он аст, ки иброни 12: 5-11, ки дар бораи интизом сухан меравад (дар ин ҷо калимаи юнонӣ аслан таълим ва ҷазо медиҳад ва аз ин рӯ "интизом" дуруст тарҷума шудааст) дар ин мақола ягон бор зикр нашудааст. Ғайр аз он, сухан дар бораи он меравад, ки чӣ гуна Яҳува моро чун писарон тарбия мекунад. Ҳангоми тарбияи фарзанд ҷазо воситаи охирин аст, агар таълимдиҳӣ ва сабабҳо ноком бошанд. Агар мо чун одамони нокомил чунин фикр кунем, албатта Офаридгори меҳрубони мо аз имконияту ҷазо худдорӣ мекунад. Ибриён 12: 7 мегӯяд, ки “Худо бо шумо, мисли писарон, бо шумо муомила мекунад. Кадом писаре ҳаст, ки падараш ӯро ҷазо надиҳад? "Шояд аз ин сабаб дар мақолаи Ибриён 12 иқтибос оварда нашавад, зеро ин маънои онро дорад, ки мо писарони Худо ҳастем, на" дӯстони Худо ". Охир, чӣ Падар қудрати дидани дӯстони худ дорад?
Агар шумо боре бо фарзанди худатон омӯзиши Библия доштед ё Библияро меомӯхтед, дар хотир доред, ки шумо ин корҳоро ба ёд овардаед: «Ҷазо додани Навиштаҳо», то тавонед «Ба фарзандатон ё омӯзандаи Китоби Муқаддас барои расидан ба ҳадафи пайрави Масеҳ шудан кӯмак расонед»? (сарх. 4) Ё ин ки шумо ба онҳо дастурҳои дарсӣ додаед? Ҳамчун волидон, мо қудрати Китоби Муқаддас дорем, ки кӯдакони ноболиғи моро ҳангоми содир кардани хатогӣ ҷазо диҳанд, аммо роҳбари омӯзиши Китоби Муқаддас чунин қудрати Навиштаҳоро надорад. Ҳатто 2 Тимотиюс 3: 16, ки "ҷазб кардан дар адолат" аст, дар бисёр тарҷумаҳои дигари тарҷума ҳамчун "дастур ба адолат" тарҷума шудааст.
Дар охири параграфи 4 саволҳои зерин муҳокима карда мешаванд ва шумо хоҳиши таъкид кардани 'интизомро' ба ҷои 'дастур' ба таври шадид пайдо мекунед. Мо баъзе сабабҳоро дида мебароем, ки чаро баъдтар дар мақола.
Саволҳои ба миён меоянд:
- Чӣ гуна ҷазоҳои Худо муҳаббати Ӯро нисбати мо инъикос мекунанд?
- Аз онҳое ки Худо дар гузашта ҷазо дода буд, мо чӣ меомӯзем?
- Вақте ки моро ислоҳ мекунанд, мо чӣ гуна ба Яҳува ва Писари Ӯ пайравӣ карда метавонем? »
Худо дар муҳаббат тарбия мекунад
Параграфи 5, ки таҳти сарлавҳаи ин сарлавҳа омадааст, фаҳмида мешавад, ки чаро созмон ба ҷои "дастур" интизомро истифода мекунад. Баъд аз гуфт:Баръакс, Яҳува моро эҳтиром мекунад, ба некӣ дар дил муроҷиат карда, озодии иродаи моро эҳтиром мекунад ", онҳо мегуфтанд:Оё муносибати шумо ба Каломи Худо, адабиётҳои бар Китоби Муқаддас асосёфта, волидони масеҳӣ ё пирони ҷамъомад аз он вобаста аст? Дар ҳақиқат, пирон ҳангоми кӯшиши "қадами нодуруст", эҳтимолан нафаҳмида, моро маҷбур мекунанд, ки моро бо мулоимӣ ва меҳрубонона ислоҳ кунанд, муҳаббати Яҳуваро нисбати мо инъикос мекунанд. (Ғалотиён 6: 1)
Ҳамин тавр, мо онҷо дорем. Чунин ба назар мерасад, ки тамоми ҳадафи ин мақола вазн гузоштан ба салоҳиятҳои аз ҷониби созмон тавассути нашрияҳо ва низомномаи калонсолон будааст. Навиштаҷот инро талаб мекунад, Ғалотиён 6: 1, ҳатто калимаи иловагӣ дорад "Тахассус" барои илова кардани вазн ба ин тафсир дар ШМН гузошта шудааст. Аммо аксар тарҷумаҳо ин оятро бо ҳамон сатрҳое монанд мекунанд, ки дар НТТ навишта шудаанд: "Бародарон ва хоҳарони азиз, агар ягон имондор ба ягон гуноҳ дучор шавад, шумо, эй парҳезгорон, бояд бо фурӯтанӣ ва фурӯтанӣ ба он шахс ба роҳи дуруст баргардед. Эҳтиёт шавед, ки ба чунин васваса дучор нашавед ». Аҳамият диҳед, ки дар ин бора ягон сухани«тахассус » ё "пирон" ё "интизом". Баръакс, вазифаи ҳамаи имондорони худотарс аст, ки ҳамимонеро, агар онҳо як қадами нодурустеро содир кардаанд, мулоимона хотиррасон кунанд. Аммо, ҳеҷ ваколате барои идораи интизом дода намешавад, то ки ин рӯй диҳад. Масъулияти имони худо пас аз огоҳ кардани шахс дар бораи қадами дурӯғини анҷомдодааш ба охир мерасад, зеро тавре ки дар Ғалотиён 6: 4-5 гуфта шудааст, "зеро ҳар кас бори худро хоҳад бардошт [ё масъулиятро]”.
Параграфи 6 дар ин ҷараёни андешаронӣ амал мекунад, ки гӯё баъзан пирон қудрати ислоҳ карданро доранд, чӣ тавре ки мегӯяд: «Агар гуноҳи ҷиддӣ содир карда шавад, он метавонад маҳрум кардани масъулиятҳо дар ҷамъомадро дар бар гирад».
Акнун, шахсе ростқавл аст, ки гуноҳи ҷиддӣ содир мекунад, дар назди ҳамимононамон вазнин аст, аммо биёед танҳо як лаҳза андеша кунем. Дар асри як «ҷамъомадҳо» кадом имтиёзҳо доштанд ва эҳтимолан аз онҳо гирифта мешуданд? Дар ин бора Навиштаҳо хомӯшанд, аз ин рӯ ба назар чунин метобад. Агар бародар ё хоҳари ҷамъомади имрӯза аз даст додани имтиёзҳо, маънои онро дорад, ки касе ваколат дорад, ки ин имтиёзҳоро диҳад ва онҳоро аз онҳо дур кунад. Имрӯз ин «имтиёзҳо» пешравон, пешрафти микрофон, посух додан дар маҷлисҳо, гуфтугӯҳо ва ғайраҳоро дар бар мегиранд. Ҳеҷ яке аз ин "имтиёзҳо" дар 1 вуҷуд надоштst дар акси ҳол, ҷамъомади асри гузашта ҳаввориён ба гурӯҳе дода мешуданд (масалан, пирон), ки ваколати ба онҳо дода шудани аъзоёни дигари ҷамъомадро доранд. Ин кор сурат нагирифт.
"Масалан, аз даст додани имтиёзҳо ба одам кӯмак карда метавонад, ки дарк кардани диққати бештар ба омӯзиши шахсии Библия, мулоҳиза ва дуо барои ӯ то чӣ андоза муҳим аст ». - (сархати 6)
Ҳамин тавраз даст додани имтиёзҳо ” маънои дастур ё ҷазо? Ин охирин аст. Аммо, то ин дам дар ин мақола ягон асоси Китоби Муқаддас барои ҷазо ё интизоми ягон аъзои ҷамъомади масеҳӣ дода нашудааст.
Дар параграфи навбатӣ (7) дастгирии созмони ҷории хориҷкунӣ чуноне навишта шудааст:Ҳатто аз ҷамъомад хориҷ кардан муҳаббати Яҳуваро инъикос мекунад, зеро он ҷамъомадро аз таъсироти бад муҳофизат мекунад (1 Corinthians 5: 6-7,11) ”. 1 Қӯринтиён на танҳо ба пирон дар тамоми ҷамъомад навишта шудааст. (1 Corinthians 1: 1-2). Тамоми ҷамъомад аз онҳо талаб карда шуда буд, ки бо ҳамимонони бародари масеҳӣ буданро манъ кунанд, вале ба зино идома диҳанд, хасисӣ, бутпарастон, бадзабонҳо, мастҳо ва тороҷгарон бошанд ва ҳатто бо онҳо хӯрок нахӯранд.
Калимаи юнонӣ; sunanamignumi, ки "ширкат нигоҳдорӣ" тарҷума шудааст 'наздик омезиш додан (таъсир расондан) ё ҳамроҳ шудан'. Ба нишонаҳои «наздик» ва «наздик» диққат диҳед. Агар мо дӯсти наздике бошем, мо вақти зиёдро дар муоширати наздик ва шояд вақти маҳрамона сарф мекардем. Ин намуди муносибат аз шахсе, ки шиносоӣ аст, тамоман фарқ мекунад. Аммо, мубодила кардани шарики маҳрамона бо касе чизи зиёде нест, ки аз касе дурӣ ҷӯед, тамоман бо онҳо сӯҳбат накунед ва ҳатто ба занги фаврии телефон аз онҳо ҷавоб диҳед.
Параграфҳои 8-11 бо ҳисоби Шебна сарукор доранд. Аммо, гумон бисёр аст. Масалан «Метавонед пешниҳод кунед ки Шебна ба ғазаб ва хафагӣ роҳ намедод, вале баръакс фурӯтанона вазифаҳои кӯчакашро қабул кард? Агар ин тавр бошад, мо аз ин ҳисоб чӣ дарсҳо гирифта метавонем? ” (сархати 8)
Дар Навиштаҳо ҳеҷ гуна аломате вуҷуд надорад, ки чунин аст. Ягона далелҳое, ки мо дорем, ин аст, ки вай аз идораи худ ҳамчун идоракунандаи хонаводаи Ҳизқиё хориҷ карда шуд ва баъдтар ҳамчун котиб сабт шуд. Чӣ гуна мо аз хулосаи бофта дар бораи тарзи фикрронии Шебна сабақ омӯхта метавонем? Албатта ягон дарсе, ки аз тахмин гирифта шудааст, комилан боварӣ дорад? Далели он, ки онҳо бояд бо ин ҳисоб рафта, ба тахмин машғул шаванд, нишон медиҳад, ки парвандаи онҳо то чӣ андоза заиф аст.
- Дарси 1 аст "Ғурур пеш аз шикаст аст" (Масалҳо 16:18). - (сархати 9)
- «Агар шумо дар ҷамъомад имтиёз дошта бошед, шояд бо як андоза бартарӣ, Оё шумо кӯшиш мекунед, ки нисбати худ назари фурӯтан дошта бошед? ” Мағрурӣ дар ҳақиқат метавонад ба садама оварда расонад. Аммо шояд чунин набуд, ки барои ин дарс лозим набуд Масъулиятҳо дар ҷамъомад, ва не "Андозаи бартарӣ" вобаста ба онҳо. Аммо, ҳадди аққал ин дарси фарқкунанда аз ду дарси зерин аст.
- Дарси 2 «Дуюм, дар Шбнаро сахт мазаммат кардани Яҳува шояд буд нишон дода, ки ӯ Шебнаро аз эҳё беҳтар намешуморад ». - (сархати 10)
- Ҳоло, нависандаи мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» мекӯшад, ки фикри Худоро хонад, ки чаро вайро мазаммат кардааст. 1 Қӯринтиён 2:16 ба мо хотиррасон мекунад "Зеро" кӣ фикри Худовандро шинохт, то ки ӯро таълим диҳад? " Аммо мо ақли Масеҳро дорем ». Ҳамин тавр, кӯшиши хондани ниятҳои Яҳува бидуни далелҳои дигар хатар дорад. Мақола идома медиҳад, ки аз ин фарзия як дарси бофтаеро бигиред ва гуфт: «Чӣ дарси олиест барои онҳое, ки имрӯз имтиёзҳои хидматро дар ҷамъомади Худо аз даст медиҳанд! Ба ҷои хашмгин шудан ва кина гирифтан, онҳо минбаъд низ ба Худо хизмат мекунанд ... .Дар вазъияти нави худ, интизомро ҳамчун далели муҳаббати Яҳува ҳисоб мекунанд .... (1 Петрус 5: 6-7 -ро хонед) ".
Ҳамин тавр, хулосаи онҳо аз ин дарси хаёлӣ бармеояд, ки новобаста аз он, ки касе бо чӣ гуна муносибат муносибат мекунад, агар касе бо ягон сабаб дар ҷамъомад имтиёзро аз даст диҳад, вай бояд ба чунин муносибат «Далели муҳаббати Яҳува»? Ман мутмаинам, ки ин бо ҳазорон пирон ва ходимони ёваре, ки ҳангоми таҳқири бисёр пирон, ки нисбати худ назари фурӯтанона надоранд, беадолатона барканор карда шудаанд, хуш намеояд. Дарси 2 танҳо ба ҳадафи Ташкилот хидмат мекунад, то эътимоди созмони пиронро мисли имрӯз нигоҳ дорад, ки равшан нишон дода шудааст, ки ба рӯҳ равона нашудааст.
- Ҳоло, нависандаи мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» мекӯшад, ки фикри Худоро хонад, ки чаро вайро мазаммат кардааст. 1 Қӯринтиён 2:16 ба мо хотиррасон мекунад "Зеро" кӣ фикри Худовандро шинохт, то ки ӯро таълим диҳад? " Аммо мо ақли Масеҳро дорем ». Ҳамин тавр, кӯшиши хондани ниятҳои Яҳува бидуни далелҳои дигар хатар дорад. Мақола идома медиҳад, ки аз ин фарзия як дарси бофтаеро бигиред ва гуфт: «Чӣ дарси олиест барои онҳое, ки имрӯз имтиёзҳои хидматро дар ҷамъомади Худо аз даст медиҳанд! Ба ҷои хашмгин шудан ва кина гирифтан, онҳо минбаъд низ ба Худо хизмат мекунанд ... .Дар вазъияти нави худ, интизомро ҳамчун далели муҳаббати Яҳува ҳисоб мекунанд .... (1 Петрус 5: 6-7 -ро хонед) ".
- "Дарси 3"" "Муносибати Яҳува бо Шебна барои онҳо барои худ дарси хубе хоҳад овард ки ваколатдоранд ба тартиб додани интизом, ба мисли волидон ва нозирони масеҳӣ ”(сархати 10)
- То ба ҳол ягон далеле оварда нашудааст, ки нишон диҳад, ки нозирони масеҳӣ интизомро ба ӯҳда доранд.
Ҳамин тавр, мо бо ишора ба маънои Ибриён 6: 5-11 ва Масалҳо 19: 18, Масалҳо 29: 17. Ин оятҳоро метавон ҳамчун волидайн иҷоза гирифт; Аммо ёфтани як нозири масеҳӣ дар танбеҳу ҷазо додан имконнопазир буд. Шояд хонанда вазифадор шавад, ки чунин оят дошта бошад.
- То ба ҳол ягон далеле оварда нашудааст, ки нишон диҳад, ки нозирони масеҳӣ интизомро ба ӯҳда доранд.
Ҳангоми интизом, ба Худо ва Масеҳ пайравӣ кунед
"Ба ин монанд, онҳое ки аз ҷониби илоҳӣ ҷазо дода шудааст, бояд худашон ҳамеша бо омодагӣ ба ҳидояти Яҳува итоат кунанд." - (сархати 15)
Ягон ояти иқтибосшудае нест, ки иҷозати илоҳиро нишон диҳад. Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки чаро ин тавр аст? Сабаб дар он нест, ки ин гуна оят вуҷуд надорад, аммо онҳо мехоҳанд, ки шумо ба ин бовар кунед? Мақола ин тасдиқро бори дигар бе далел такрор мекунад, вақте ки мегӯяд: "Ҳамаи шахсоне, ки ба насиҳати Навиштаҳо таълим медиҳанд, оқиланд, вақте ки онҳо ба намунаи Масеҳ пайравӣ мекунанд ». (сарх. 17)
Навиштае чанде пас аз 1 Петрус 5: 2-4 оварда шуд, ки дар он гуфта мешавад: «Чӯпонони рамаи Худо бошед, ки дар миёни шумост, ва онҳоро на аз маҷбурӣ, балки аз он сабаб иродаи Худо назорат кунед; на аз бахилӣ, балки аз рӯи ҳавас ». (BSB)
Шумо аҳамият медиҳед, ки ғамхорӣ дар ин суханон аён аст. Калимаи "чӯпонӣ" тарҷума кардани маънои муҳофизат кардан, ҳимоя кардан ва ҳидоят кардан (ба мисли дастурдиҳӣ) -ро дорад, аммо дар маънои он ҳеҷ гуна ҷазо ё ҷазо вуҷуд надорад. Ба ҳамин монанд, "аз болои онҳо нигоҳ кардан" маънои "бо таваҷҷӯҳи воқеӣ нигарон кардан" -ро дорад, фаҳмиши комилан фарқ аз 2013 NWT, ки дар он гуфта мешавад, ки "ҳамчун нозир хизмат мекунад" бори дигар кӯшиши тақвияти нуфузи созмон аст.
Дар доираи шарҳҳои хотимавӣ мақола мегӯяд:
"Дар ҳақиқат, ҳеҷ муболиғае нест, ки бигӯем, ки тарбияи Яҳува ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна абадӣ дар сулҳу оштӣ ҳамчун оила таҳти сарпарастии падариаш зиндагӣ кунем. (Ишаъё 11: 9 -ро хонед) "- (сархати 19)
Дар ҷавоб мо мегӯем, ки «Не! Ин муболиға аст ”. Ба ҷои ин, маҳз дастурҳои Яҳува ба мо таълим медиҳанд, ки чӣ гуна якҷоя дар сулҳу салоҳ зиндагӣ кунем. Маҳз аз рӯи дастурҳои Падари осмониамон, ки тавассути Писари маҳбубаш Исо дода буданд, амал карда, ҳаёти моро наҷот медиҳад. Ин на бо роҳи интизом ва на ҷазо аз ҷониби пирони аз ҷиҳати ташкилӣ таъиншуда (на бо рӯҳ таъиншуда).
[...] ки дар баррасии охирини Бурҷи дидбонӣ дар мавзӯи 'Интизом - далели муҳаббати Худо »баррасӣ шудааст, барои пирон маслиҳат додан барои пирон ҳеҷ гуна салоҳият вуҷуд надорад. Дар мавриди қобилияти «машварат додан [...]
Ҳоло мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» -ро аз Тадуа дида баромада, ман фикрҳои шуморо дар ин ҳафта махсусан ба ҳайратовар табдил додам. Хеле қадр. Оё ин Принсипи Петрус нест, ки одамон ба дараҷаи номутаносибии худ боло раванд, одатан аз рӯи маҳдудиятҳое, ки бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст? Ҳангоми кӯшиши мубориза бурдан аз имконоти бештар, пас оё GB онҳо ба сатҳи номувофиқии худ бардошта шудаанд? Дар ҷамоатҳои маҳаллӣ, бо кам кардани он, хусусан қисмҳои вохӯрии CLAM, шумораи омӯзиши онҳое, ки таълим медиҳанд, чӣ тавр ин ба шахсони таъинкардашуда кӯмак мекунад?... Маълумоти бештар "
Танҳо ман гуфта метавонам, ки "Воҳ!", Танҳо ба сифати шарҳҳо нигоҳ кунед. Қариб ба он монанд аст, ки мо озод карда шудаем, дар бораи он ки дигарон чӣ фикр мекунанд, хавотир нашавем. Танҳо як мушкил, хондани ҳамаи гуфтаҳои шумо ин қадар тӯл мекашад. Давом диҳед. Танҳо як чизи иловагӣ. Бо бори дуюм хондани Ray Franz 'C of C, он чизе, ки ман мушоҳида мекунам, дар он ҷо бисёр ишораҳо дар бораи GB хеле серкоранд, ки онҳо барои баррасии дурусти оятҳо вақт надоранд. Агар он вақте ки C C навишта шуда буд, ба назар мерасид... Маълумоти бештар "
Шояд калимаҳое, ки фавран ба ёди ӯ меоянд (ба монанди ман) бевафо, бебаҳо ва фарисӣ мебошанд.
ГБ воқеан ҳам устоди имони ҳар касест, ки дарк мекунад ва дар ин маврид устоди дағал аст. Аксарияти JW-ҳо ба ҳар як калимаи ГБ итоат мекунанд, гӯё ки он марбут ба ҳаёт ва мамот аст (ва баъзан ин ба маънои аслӣ ё рӯҳонӣ аст) ва онҳоро ҳамчун агентҳои Худо мешуморанд. Ҳамин тавр, онҳо аъзои GB-ро ба худоҳо боло мебаранд, худро паст мезананд ва худро танҳо ба бутпарастон ва ғуломони одамон мерасонанд. Агар WT ба Худо ва Масеҳ ва Инҷил имони воқеӣ медошт ва ба он иҷозат медод, ки воқеан худаш сухан гӯяд, онҳо метавонистанд хатогиҳои гузаштаи худро эътироф кунанд,... Маълумоти бештар "
Фақат кунҷкобу ...
Оё одамон пай бурдаанд, ки "дар ин ҷо вазъ беҳтар мешавад"? Ба сифати шарҳҳо ва оҳанги онҳо хуб нигоҳ кунед. Дар он ҷо фазои шахсӣ бештар вуҷуд дорад, мардум боз ҳам ошкоро ва боандешаанд.
Ба назарам, ин созишномаи нави бидуни овоздиҳӣ алакай "ҳисси" наве дорад. Ман фикр мекунам, ки он ҳатто аз ҳар касе ки интизор буд, беҳтар аст.
Шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед? Чизҳо беҳтар ба назар мерасанд?
Ман розӣ ҳастам Роберт, аммо як чизро ман пайхас кардам ва шояд баъзеи дигар инҳоянд, ки ин шарҳҳо асосан аз навиштаҳои бедоршуда омадаанд ва шояд баъзеи онҳо ҳеҷ гоҳ хоб накардаанд. Ин барои ман хеле рӯҳбаландкунанда аст.
Пас аз он ки ин қадар дуред ё шояд ҳеҷ гоҳ дар он набошед, ин ба шумо эҳсос мекунад, ки "хуб ман ин курсро хатм кардам, биёед идома диҳем". Исо худашро нигоҳубин мекунад ва гӯсфандонаш аз паси ӯ мераванд, ЯГОН нафар аз "Ӯ" намемонад.
Зебо
Забур, ман каме ошуфта ҳастам. Оё он чизе, ки шумо чизи хуб ё бадро пай бурдаед? Ман мутмаин нестам, ки нуқтаи шуморо дарк мекунам. Оё шумо андак фаҳмо карда метавонед? Ду ҳуҷайраҳои мағзи кории ман баъзан ба кӯмак мӯҳтоҷанд.
100% A-OK, "оҳанги" пешрафт мусиқӣ ба гӯши ман аст.
Чизи дигаре, ки ман мушоҳида кардам, ин аст, ки ҳеҷ кас дар ин ҷо ҳанӯз пурра хоб нашудааст ва ба ин маънӣ, ҳеҷ кас дар бораи кӯшиши одамонро ба толорҳои салтанатӣ шарҳ намедиҳад. Шояд рушди ояндаи GB барои онҳо шӯъбаи нав илова кунад. Роҳи пешрафт барои онҳо ба ҳама лозим аст, ки ҳарчи зудтар ба даст оранд.
Салом Псамби,? Оё касе боре кӯшиш кардааст, ки одамонро ба KH баргардонад? Чанд сол аст, ки аъзо будаму пай набурдам. Мо бешубҳа мехоҳем имони ҳамдигарро мустаҳкам кунем ва ман ин сайтро барои ҳамин дӯст медорам, аммо ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо дарк мекунем, ки KH дигар ҷои ғизои рӯҳонӣ нест. Бештар ба воҳиди кондитсионерии ақл монанд аст. ? Шумо бо идеяи худ дар бораи шӯъбаи нав барои GB маро ханда кардед. Оё он ба шӯъбаи нигоҳдории ширкатҳои телефон ва телевизионҳо монанд хоҳад буд, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ба ҷои дигар равед... Маълумоти бештар "
Салом Марто, ҳезум, ин он чизе ки ман дар назар доштам. Аммо он чизе ки ман дар ёд доштам, ин аст, ки чӯпони хуб ба ҳар ҷое меравад ва гумон мекунад, ки гӯсфанди гумшудаи ӯ метавонад бошад ва ҷони худро дар наҷот додани гӯсфандонаш наҷот диҳад.
Бале Psalmbee, ман ҳеҷ як аз GB инро намебинам.
Ман шодам, ки мо таҳти сарпарастии чӯпони воқеӣ ҳастем.
Ба Роберт ҳам розӣ шавед, ман мехостам ба Эрик маслиҳат диҳам, агар ин гуна маъюбон маъюб бошанд, аммо ӯ маро ба ин кор зад.
Агар шумо ягон бор Ҷордан Петерсонро гӯш кунед, вай як равоншиноси клиникӣ аст, ӯ мегӯяд, ки шабакаҳои иҷтимоӣ аз замони мушкилоти равонии номаълум ба вуҷуд омадаанд, ки яке аз онҳо дар аккаунтҳои мухталиф "лайк" мегирад, ӯ мефаҳмонад, ки аксуламале, ки ба вуҷуд меорад, бо реаксияи боиси он шабеҳ аст аз ҷониби кокаин, ин чӣ гуна аст барои дозӣ. Сабаби хуби қатъ кардани лайкҳо.
Ин WO даҳшатнок аст,
Ман гуфта наметавонам, ки ман ягон бор аз гирифтани лайк ҳис кардам, ?, аммо ман аз ин беҳтар лаззат мебарам.
Ман розӣ ҳастам ва ба ман маъқул аст.
Ташаккур барои пешниҳоди он. Ман ҳеҷ гоҳ тағирро дӯст намедорам ва дар аввал пошнаи худро каме каме кофтам, аммо шумо дуруст мегӯед, гӯё ки мо бо имкони клик кардани рамзи монанд маҳдуд шуда бошем ва акнун мо озод ҳастем, ки бо якдигар ҳамкорӣ кунем.
Ин метавонад давом кунад.
Ман аслан мехоҳам рагҳои худро ба ин ҷо резам, аммо вазъи кунунии ман салоҳиятро тақозо мекунад. Чанд сол аст, ки маро даъват ё иҷозат намедиҳанд, ки ба ягон вазифаҳои оилавӣ (ҳама дар дохил), аз ҷумла тӯю маъракаҳо (!) Иштирок кунам, зеро солҳо қабл ман дар интихоби вақтхушӣ мавзӯи сӯҳбат будам. Агар шумо бо мақомоти пиронсолон оид ба масъалаҳои виҷдон розӣ набошед, маҳдудиятҳои ҷазоҳо ва маҳдудияти энергияе, ки онҳо барои вайрон кардани ҳаёт ва обрӯи шумо сарф мекунанд, ва инчунин маҳдудият дар қаламрави шабакаи ғайбатии онҳо маҳдудият надорад. Агар шумо боварӣ доред, ки аломатгузорӣ танҳо дар ҷамъомад аст... Маълумоти бештар "
Салом Ҷозеф Антон ташаккур барои мубодила, як рӯз ман дар ҳақиқат мехоҳам достони шуморо бишносам (шумо дар ҳақиқат калимаи смарт ҳастед) дар ин ҳол ман ҳайронам, ки чӣ гуна шумо зинда монед, ки ба назарам баъзе намудҳои иҷтимоии боздошташудаи иҷтимоӣ мавҷуданд, он бояд бошад. дар ин ҳолатҳо бароятон хеле душвор бошед бародар! Ва ман бо он чизе, ки шумо дар бораи Org мехоҳед, ки ба чанд роҳ дар ҳаёти одамон зарар расонед, гуфта наметавонистам. Ҳама сӯҳбатҳо дар бораи махфият ва маҳдуд кардани таъсири интизом ва ғайра балонианд! Ман медонам... Маълумоти бештар "
Ташаккури зиёд. Баъзан муҳитҳои маҳдуд ва бадгӯӣ одамонро сайқал медиҳанд ва дар навбати худ идеалҳо ва маҳоратҳои онҳоро сайқал медиҳанд. Ба асари Солженитсин - Архипелаги Гуалг нигаред. На ин ки ман мегӯям, ки ҷамъомад бо гулаги шӯравӣ ягон умумияте дорад .... 😉 Сиёсати муаррифӣ яке аз соҳаҳоест, ки ҳамаи мо метавонем ба таври содиқона иқрор шавем, ки масъулин дар Навиштаҳои Муқаддас чизи нафратангезеро ба кор мебаранд. Ҷамъоварӣ, нигоҳдорӣ ва фиристодани гуноҳҳои мард ба дигарон. Ман мешунавам (тавассути ғайбат) аксари ин ғайбатҳо тавассути телефон рух медиҳанд, то сабт нагузоранд. Касоне аз шумо... Маълумоти бештар "
Ва маслиҳат оид ба сарфа накардани ҷой дар ҳолате, ки сатрҳо дар ҷойҳои асосӣ барои аъзои оилаи хидматгузорон ҳифз карда мешаванд.
Як рӯз мо метавонем имконият пайдо кунем, ки ҳикояҳоямонро бе ҷазо нақл кунем. Дар ҳамин ҳол, он чизе, ки гуфтед, барои мо кофист, ки муносибат ва муносибатеро, ки ба назарам нисбат ба ман маъмултаранд, эътироф кунем. Яке аз чизҳое, ки воқеан маро ба ҳайрат меорад, истилоҳи «виҷдони коллективӣ» мебошад. Ба ман гуфтанд, ки виҷдони коллективии мақомоти пирон ва ҳатто виҷдони коллективии ҷамъомад чизест, ки ман бояд ба он итоат кунам. Ман фикр мекунам, ки ин идеяи бемаънӣ дар BP каме муҳокима шудааст. Виҷдони коллективӣ барои ман зиддият аст. Ин на бештар аз... Маълумоти бештар "
Марта (ё, оё дуруст аст, МартаМарта?) Ҳамин ки шумо дар бораи "виҷдони коллективӣ", як мухлиси фаннӣ сухан гуфтанро оғоз мекунед, ман фавран дар бораи Star Trek ва коллективи Борг фикр мекунам. Агар шумо дар бораи намоиш медонед, мантраи Боргро медонед: Шумо бояд риоя кунед. Муқовимат беҳуда аст. Мо қувваҳои шуморо ба қувваи худ илова хоҳем кард. Шумо бояд бо Борг як шавед. Бале, ин ягонагӣ аст, дуруст аст. Дар Борг танҳо ҳадафҳои коллективӣ аҳамият доранд. Ягон нафаре нест ва он чизе, ки * ба назар шахсияти шахсӣ менамояд, бидуни заррае дудилагӣ, раҳмдилӣ ва пушаймонӣ харҷшаванда аст. Нуқтаи асосӣ... Маълумоти бештар "
Ва ин бо забон ва таҷрибаи ҷамъомад рамзгузорӣ шудааст. Ҳатто мадҳияҳои мо дар бораи созмонанд, на садафе, ки ҳақиқатро дар тамоми ҳаёти худ дар ин сайёра дар пӯсташ ҷой додааст. Ман дар инҷо гиперболо ҳастам, аммо умедворам, ки шумо фикри маро мефаҳмед. Ҳама корҳое, ки ташкилот мекунад, дар бораи дур кардани шахспарастӣ аз коллектив аст. Ин тавр либос пӯшед. Ин тавр гап занед. Агар шумо омода нашавед, ки ба фикри ғариби шумо, ки бародаратонро бо мӯи рӯй пешпо мехӯред, бизанед ....
Ҳа!
Бале дар ҳақиқат Юсуф
Салом Роберт Лутфан, танҳо ба ман Марта занг занед, барои навиштани МартоМарто каме дароз шудааст! Ман номи дугоникро ҳангоми BP ҳамроҳ шуда будам, зеро суханони Исо «Марто, Марто, ту дар бораи бисёр чизҳо ташвиш мекашӣ» воқеан бо ман сухан мегуфт ва эҳсосоти манро дар он замон инъикос мекард. Марто кори хуб хоҳад кард. Ман дар бораи 'Борг' розӣ ҳастам. Монандиҳо аҷибанд. Ман ва шавҳарам ҳамаи ҳилаҳоро медонем, зеро мо дар кӯдакӣ дар кӯдакӣ ба воя расонидаем ва шавҳари ман қариб 30 сол пеш аз он ки ӯ истеъфо дод, пири ҷамъомад буд. Мо доштем... Маълумоти бештар "
Назарияи Кольбергро оид ба рушди ахлоқӣ бинед. Дар Википедия ёфтан хеле осон аст. Шаш марҳилае, ки мо ба сӯи камолоти ахлоқӣ мегузарем. Марҳилаҳои аввал ба ахлоқи гурӯҳӣ итоат мекунанд, танҳо баъдтар инсон ба муайян кардани ахлоқи худ шурӯъ мекунад ва дарвоқеъ кӯшиш мекунад, ки бар зидди қонунҳои ноодилона пуштибонӣ кунад - дар ин ҳолат қонуни фирор. Тибқи гуфтаи Колберг, созмони мо бадбахтона аз ҷиҳати ахлоқӣ суст рушд кардааст. Риояи онҳо ба "виҷдони коллективӣ" маънои онро дорад, ки онҳо ҳанӯз ҳам дар синфи ахлоқӣ дар синфи миёна таҳсил мекунанд. Агар шумо дидед, ки дар форумҳои ба ин монанд бо дигарон ҳамкорӣ мекунед... Маълумоти бештар "
Ман ба Юсуф ташаккур мегӯям! Ин ҷолиб метобад.
Салом JA Шарҳи шумо дар бораи камолоти ахлоқӣ ба ман сахт таъсир кард, ман воқеан инро ҳамчун як қисми бедории худ ҳис кардам. Ҳоло ман аз синни 5-солагӣ JW будам ва ҳоло 56-сола шудам, дар муқоиса бо панҷ даҳсолаи "таълим ва интизоми ташкилӣ" хубтар ҳастам, кас гумон мекунад, ки ин миқдори "тарбияи рӯҳонӣ" метавонад барҷаста шавад Масеҳӣ. Вақте ки ман ба пурсиши системаи эътиқод шурӯъ кардам, ман ба он чизе дохил шудам, ки ман онро танҳо ҳамчун чархи идорашаванда тавсиф карда метавонам, ин ба он монанд буд, ки ҳама чизи хуби омӯхтаам афтод ва ман... Маълумоти бештар "
Салом WO (ба он давраҳо лозим аст, вагарна ба кӣ ва ё чизе монанд аст, ҳа ҳа), ҳикояи шумо ба дили шумо зарба мезанад. Ман тақрибан 10 сол аз WT дур будам, аммо қабл аз он ман аз 7-солагӣ дар атрофи онҳо будам ва ҳоло 65-солаам. Чанд бор рафтам, пас баргаштам, аммо бори охир "гирифт". Тааччубовар аст, ки ин на аз сабаби «бедоршавии» азим, балки норозигӣ аз муносибати ман ва тарзи рафтори дигаронро дидаам буд. Ман ҳис мекардам, ки ман дар толор ғайримуқаррарӣ ҳастам ва агар касе маро пазмон нашавад... Маълумоти бештар "
Ман нисбати вақти "таҳсил" сарфкарда чунин ҳис мекунам. Ман чунин мешуморам, ки аз ибтидо бояд чӣ кор карда мешуд, барои тарбияи маънавӣ, мо набояд бо NWT ташвиш мекашидем, GB бояд истифодаи KJV-ро самаранок истифода мебурд, камбудиҳо ва нозукиҳои онро пурра мефаҳмид, зеро ин хуб аст тарҷумаи мӯҳтарам, он барои таҳсили хуби дариҳо заминаи беҳтаре медод, дар ҳоле ки мебоист дарсҳои омӯзиши юнонӣ ва ибрӣ дар назар дошта мешуданд, дар назар дорам, агар ман дар коллеҷи динӣ барои 10 дарс мехондам... Маълумоти бештар "
Шумо нохунро ба саратон мезанед Роберт. Ин кори банд аст.
Нитше ин навъи ахлоқро барои одамоне меномид, ки онҳоро "тарсончакҳои фармонбардор" меномиданд. Ман баъзан худам амалкунандаи боғайратонаи он будам. Одамон танҳо тавассути фриксия рушд мекунанд. Аҷиб аст, ки мо ба ташкилот ташаккур гӯем ва омӯзишҳои ба ин монанд дар ин ҳафта баррасишаванда ва чорводорони доимии пирон барои эҷоди як худбоварӣ ва ахлоқи беҳтар дар мо. Ҳамаи он ташбеҳҳои ҷангӣ дар Эфсӯсиён 6 ногаҳон маънои нав мегиранд. Мо дар ин лаҳза масеҳиёни сангин ҳастем. Он қадар гум накардем, ки мо фикр мекардем ва бори аввал дар ҳаётамон ба кӣ ва чӣ будани худ боварӣ дорем.... Маълумоти бештар "
Салом Ҷозеф Ман тасдиқ карда метавонам, ки бисёр «шиносномаҳо» миқдори зиёди телефонро интиқол медиҳанд, то ки бозгаште мавҷуд набошад. Ҳоло мо онҳоро даъват мекунем, бо ифтихор ба ман гуфтанд, ки ин амали ӯст. Ман медонистам, ки ӯ ростқавл буд ва итминон дошт, вақте ки мо ҷамоатҳоро мекӯчидем, ӯ ғайбатҳои дурӯғинро дар бораи мо ба ҷамъомади нав паҳн мекард. Ҳамон тавре ки мегӯед, барои тоза кардани номи тӯҳматкардаатон ҳеҷ ҷавобе нест. Ягона роҳи халосӣ аз ин хеле тарк аст. Адолат ва адолат, бисёр пирони ман хуб медонам, ки ин суханонро ба мисли он навишта наметавонанд... Маълумоти бештар "
Дар ташкилот калон шуда, ман дар асл медонистам, ки ман ҳеҷ гоҳ пири ҷамъомад шуда наметавонам. Ман намехостам дар шинохтани зери шиками ҷамъомад иштирок кунам. Кӣ чӣ кор кард ва ба кӣ. Ман риштаҳои хурди ғайбатҳоро дар бораи бародарон ва хоҳарон - ҳатто дар бораи пирон мешунавам ва ҳатто ин барои ман "ифлос" буд. Он замон ман шукргузорӣ мекардам, ки мардоне ҳастанд, ки нақши эътирофгарро ба ӯҳда мегиранд ва дар баъзе мавридҳо агар нозир бо дили соф ва дар мавқеи гӯш кардан ва кӯмак ба касе бошад, ман то ҳол бовар дорам... Маълумоти бештар "
Иќтибоси аз Рассел. Шумо сарчашмаи нархнома доред? Ман мехоҳам онро бо ягон шахси наздикам мубодила кунам.
Ташаккур JA
Ғайр аз он ки дар Навиштаҳо касе асосгузори ин ҷазби меҳрубон ё бо онҳое, ки ин таълимро қабул кардаанд, ошно нест, метавонад далели он бошад, ки аксар вақт ин муҳаббат ба таври авторитарӣ, сахтгирона ва дағалона сурат намегирад. ва аксар вақт барои uncalled. Тааҷҷубовар нест, ки дар мавриди тарбияи интишор мақолаҳои зиёде буданд ва ба мо гуфтанд, ки ҳатто вақте ки он дуруст нест ё дуруст нест, мо бояд новобаста аз он, ки онро бо миннатдорӣ қабул кунем !!! падару модар... Маълумоти бештар "
Салом Алития,
Ин яке аз чизҳое буд, ки маро бедор кард, муносибати ҷуфти дӯстонам дар раванди хориҷкунӣ буд. Ин яке аз чизҳои номеҳрубоне буд, ки ман аз ҷониби онҳое, ки ба Худо муҳаббат доранд, дидам. Ман фикр мекардам, ки Яҳува ин корро роҳнамоӣ карда наметавонад.
Ман ҳам. Вақте ман фаҳмидам, ки бародарон бо касе дуо карданро рад мекунанд, пас қарор доданд, ки аз онҳо хориҷ мешавад, ин ба назар чунин менамуд, ки гӯё як қадам аст. Мисли қариб шайтон. Мо барои кӣ дуо мегӯем? Танҳо солим?
Ман касеро медонам, ки баъдтар дар ҳаёт амал кардааст. Онҳо аз хурдӣ ба зӯроварии ҷинсӣ гирифтор шуда буданд ва баъдтар дар ҳаёти оиладор ба рафтори номуносиб оғоз карданд. Ин шахс барои холӣ кардани виҷдони вазнин ба назди бародарон рафт ва онҳо фавран аз ҷамъомад хориҷ карда шуданд. Ман намегӯям, ки ин аз ҷониби қоидаҳое, ки мо маҷбурем дар Org бозӣ кунем, кафолат дода нашудааст, аммо вақте ки онҳо берун шуданд, онҳо қарор карданд, ки барои мушкилоти худ табобати касбӣ кунанд. Ҳамон бародароне, ки ин шахсро пеш карданд ва ҳангоми бастани ҷаласаи судӣ бо онҳо намоз нахонданд, ногаҳон шуданд... Маълумоти бештар "
Мақолаи WT аз он сар мешавад, ки тарбияи Яҳува ҳеҷ гоҳ таҳқиромез ва бераҳм нест. Ба гумони ман, Бурҷи дидбонӣ мегуфт, ки гурехтан на бадрафторӣ ва на бераҳмист, гарчанде ки он бо эъломияи ҳуқуқи башар мухолифат мекунад. Ин ба ман як баҳсро дар давраи маъмурияти GW Буш ба хотир меорад, ки оё киштисозӣ шакли шиканҷа аст ё не. Чӣ гуна касе метавонад киштии обиро шиканҷа ҳисоб накунад? Он манъи конститутсияи Амрикоро алайҳи 'ҷазои бераҳмона ва ғайриоддӣ' рад мекунад, аммо ҳукуматдорони рост ба назарашон дар ин бора парвое надоранд. Ба ҳамин монанд, Бурҷи дидбонӣ ҳангоми эътироф кардани он, ки гурехтан бераҳмона ва бадгӯӣ нест, бо худ мухолифат мекунад.
Тасаввур кунед, ки ман пештар чунин мепиндоштам, ки ин роҳи нигоҳ доштани тозагии ҷамъомад мебошад. SMH (сари маро ҷунбонад)
Чунин ҷаззобии таҳрифшударо саркӯб мекунанд ва ба осонӣ шинохта мешаванд. Дар ин ҷо онҳо бори дигар кӯшиш мекунанд, ки қудрати илоҳии Масеҳро талаб кунанд, зеро барои ин онҳо ҳеҷ даъвое надоранд (Мт 28:18). Наздик нигаред, онҳо доғе надоштанд, ки ҳис намекарданд. (ГБ, на рама, рама ҳама метарсанд ва ҳама дардро ҳис мекунанд).
Хеле хуб, шарҳҳои бузурге ҳама, онҳоро идома диҳед.
Ташаккур барои хулосаи хуби мақолае, ки бешубҳа андеша ва эҳсосоти зиёдро ба худ ҷалб мекунад, зеро бисёре аз мо аз ҷониби онҳое, ки худро болои мо гузоштанд, интизом ва ислоҳ карда шуданд. Ман медонам, ки нуқтаи назари мо танҳо дӯстони Худо будан ба ман зарба мезанад ва вақтҳои охир ин воқеан маро ба ташвиш меорад, ки мо таълим медиҳем, ки мо ҳеҷ гоҳ узви оилаи Худо шуда наметавонем, дар байни Яҳува миёнарав надорем ва ҳастем, ки мо танҳо овезон ҳастем, дарвоқеъ барои касе аҳамият надорад. Ҳатто истилоҳи Падари Осмонӣ... Маълумоти бештар "
Ин бачаҳо устодони бузурги чархзанӣ ва лӯхтак мебошанд. Ман таҳлилро хеле қадр мекунам, он дарвоқеъ баъзе усулҳоро ба девонагӣ ва барномасозии ақлӣ, ки дар дини "муташаккилона" амалӣ мешаванд, дучор овард. Аммо ман мехоҳам қайд кунам, ки банд будан бо таълими JW ба андозае ба он монанд аст, ки JWs бо таълимот ва рафтори калисои католикӣ дар солҳои гузашта банд буданд. Азбаски мо "ҷой" -ро (созмони JW) барои "шахс" (Исои Масеҳ) гузоштем, оё бо таълимот ва ваъдаҳои зебои Худованди мо Исои Масеҳ ва ваҳй бештар машғул шудан барои мо муфидтар нест?... Маълумоти бештар "
Салом Кеннеди, мақолаҳои пешниҳодшуда олиҷанобанд! аммо ман ҳам мехостам ба ҷои таълимоти Вт бештар таваҷҷуҳ кунам ва дар бораи Навиштаҷот омӯзам. Аз замони тарк кардани Wt Org 4 ё 5 сол гузашт ва мо шояд дар марҳилаи дигар ба дигарон бошем, мо аз Вт ҳоло меҳрубон ҳастем. Ман худам дар ин рӯзҳо мақолаҳоро барои фаҳмидани оятҳо ва посухҳои навиштаҷот ба бисёре аз ман хуш меомӯхтам. саволҳо. Онҳо ба ганҷҳои хурде монанданд, ки дар инҷо ва дар онҷо ҷойгир шудаанд. Вақте ки ман касеро меёбам, онро ба оила мегирам ва мо онро меомӯзем. Аз замони тарк кардани Wt Org... Маълумоти бештар "
Мақола ва фикрҳои олӣ дар ин ҷо. Ман бо Кеннеди розӣ ҳастам & wish4truth2, ки баъзеи мо омодаем ва шояд аз org гузаштем. Аммо, ин баррасиҳо дар бораи он чизе, ки аксари бародарону хоҳарони мо дар доираи ташкилот таълим мегиранд, аз чанд ҷиҳат хеле муҳиманд. Якум, онҳое, ки тарк кардаанд, метавонанд 'имони худро муҳофизат кунанд' (1 Петрус 3:15) ба JW-и фаъол, ки метавонанд моро бо Навиштаҳо исбот кунанд ва дар куҷо нодуруст будани WT-ро исбот кунанд. Дуюм, ба онҳое, ки ҳоло ин тафсирҳоро мехонанд, кӯмак кардан мумкин аст, ки чаро ин қадар одамони самимӣ рафтанд... Маълумоти бештар "
омин Майк?
?
Наздикона гуфт, Майк.
Салом Кеннеди ва хуш омадед! Дар робита ба форуми саволҳо… Оё шумо ба сайти хоҳар назар кардаед, ки Ҳақиқатро муҳокима кунед? Дар он ҷо баҳсҳои воқеан амиқ вуҷуд доранд. Баъзан аз болои сари ман? Аммо ин ҷои хубест барои муҳокимаи мавзӯъ. Ман мефаҳмам, ки шумо дар бораи ҳаракат кардан чӣ мегӯед, аммо ҳамеша лозим меояд, ки JW-ҳо ба ин сайт биёянд ва таҳлили асосноки он чизеро, ки онҳо дар вохӯриҳо ғизо медиҳанд, бубинанд. Аксарияти оилаи ман то ҳол JW-ҳои фаъол ҳастанд ва ман аз доштани таҳлил барои такмил додани малакаҳои тафаккури интиқодии ман қадр мекунам. Мо ҳама гуногун ҳастем... Маълумоти бештар "
Салом Марта Марто, ташаккур барои нӯги ман ба ин сайти хоҳарон ва ман шояд дар яке аз он мубоҳисаҳо ғарқ шуда, худро ғарқ кардам, шумо ҳақ ҳастед ин писарон мутафаккирони амиқ ҳастанд !!!
Хуш омадед, болҳои обатонро бо худ гиред! ?
Ташаккури зиёд, Марто. Ман шодам, ки дар ин ҷо ҳастам. Ҳоло, ки тугмаи овоздиҳӣ хориҷ карда шуд, ман бояд эзоҳ диҳам, на овози баланд.
Ман ҳатман сайти хоҳарро тафтиш мекунам. Ман қаблан инро намедонистам.
Ин чунин ҷои бузург аст.
Салом бародар Кеннеди, ман фикри шуморо дар бораи мусбат баррасӣ мекунам ва шояд ба касе монанд набошам, ки ҳамеша ба боқимондаҳои сӯхтаи харобиовари он замон нигоҳ кунад. Аммо лутфан баъзе фикрҳои маро оид ба ин масъала ба назар гиред. Шумо метавонед презентатсияҳоро бо баррасии маводи ORG аз нуқтаи назари дигар ба назар гиред ва баъзан шумо метавонед баъзе масъаларо дар муқоиса бо чизи дигаре хубтар фаҳмед. Баъзан чизи хубро бо муқоиса бо чизи бад хубтар фаҳмидан мумкин аст. Натиҷаи рӯҳонии Orgs манбаи омода барои муқоиса кардани осон аст... Маълумоти бештар "
Ташаккур Alithia. Ман метавонам ба ҷанбаи фарҳангии ин масъала ва инчунин зарурати фаҳмидани роҳҳое, ки мо метавонем аз даст кашидан аз нофаҳмиҳои таълимоти JW ҳимоят кунем, нақл кунам.
Ман рӯҳияи ошкорбаёнӣ ва эҳтироми дар ин форум паҳншударо қадр мекунам. Кош ягон вақт бо ҳар яки шумо мулоқот мекардам. Ба гумонам, ман бояд интизор шавам.
🙂
Кеннеди хуш омадед. Ман аз шарҳҳои шумо лаззат мебарам.
Барои ман, ки ду сол бедор шудам, ман то ҳол мақолаҳои ин сайтро муфид меҳисобам. Ҳамеша нуқтае ҳаст, ки ман дар бораи он фикр намекардам. Дар хониши библии шахсии худ, ман воқеан мебинам, ки фарқияти он чизеро, ки мо ҳамчун JW таълим медодем, дар бораи он чизе ки Инҷил воқеан мегӯяд. Ҳоло овози Исо барои ман он қадар равшан аст, ки ман то ҳол ҳайронам, ки чӣ гуна ман ба таълимоти JW ин қадар вақт бовар кардам.