Муҳаррики Facebook давра ба давра пандҳои чизеро, ки ман дар гузашта навишта будам, пайдо мекунад. Имрӯз, ин ба ман нишон дод, ки ду сол қабл ман дар tv.jw.org дар моҳи августи соли 2016 тафсире нашр кардам, ки дар бораи итоаткор ва итоат ба пирон буд. Хуб, инак мо бори дигар дар моҳи август пас аз ду сол ҳастем ва онҳо боз ҳамон идеяро таблиғ мекунанд. Стивен Летт бо тарзи беназири расонидани худ тарҷумаи номувофиқи Эфсӯсиён 4: 8 -ро, ки дар Тарҷумаи Дунёи Нави Навиштаҳои Муқаддас ки делои худро ба чо оварад. Он чунин мегӯяд:
"Зеро дар ин бора гуфта шудааст:" Вақте ки ба афроз сууд кард, асиронро ба асирӣ бурд; тӯҳфаҳо дод in мардон "" (Эфрон 4: 8)
Вақте ки яке аз онҳо машварат мекунад Kingdom Interlinear (аз ҷониби Ҷамъияти Инҷил ва Трактияи Бурҷи дидбонӣ нашр шудааст ва дар асоси Весткотт ва Ҳорт Интерлинэйр), маълум мешавад, ки "in" барои иваз кардани пешванди "ба" ворид шудааст. Ин аст аксгирии экран аз Библия Китоби Муқаддас:
Ҳоло дар мавҷ Вариантҳои 28 дастрас дар BibleHub.com, ки намояндагони гуногуни динҳои масеҳӣ мебошанд - ҳама манфиатдоранд ба дастгирии сохтори ҳокимияти худ манфиатдор бошанд - ва ҳеҷ кадоме аз онҳо ба тарҷумаи NWT тақлид намекунад. Бидуни истисно, онҳо ҳама барои пешкаш кардани ин байт пешванди "ба" ё "ба" -ро истифода мебаранд. Чаро кумитаи тарҷумаи NWT ин тарҷумаро интихоб кард? Чӣ онҳоро водор кард, ки аз матни аслӣ (аз афташ) дур шаванд? Оё иваз кардани "ба" бо "дар" маънои матнро ба таври ҷиддӣ тағир медиҳад?
Стивен Летт ба чӣ бовар мекунад
Биёед аввал ҳамаи хулосаҳои Стивен Леттро каталог диҳем ва пас онҳоро як ба як дида мебароем, то бубинем, ки оё бо матни аслии "ба мардум" рафтан фаҳмиши расидаашро тағир медиҳад ё не. Шояд бо ин кор мо метавонем ангезаи ин интихоби калимаро арзёбӣ кунем.
Вай аз он изҳор мекунад, ки «асирон» -и Исоро бурдаанд, пирон ҳастанд. Сипас ӯ даъво дорад, ки ин асирон ба ҷамъомад ҳамчун тӯҳфа дода мешаванд, аслан ин оятро ҳамчун "ӯ дар шакли мардон тӯҳфаҳо додааст" хондааст.
Пас Летт даъво дорад, ки пирон ҳадяҳои Худо мебошанд. Вай мисоли муносибат бо тӯҳфаи рӯймол ё галстуки абрешимиро бо нафрат бо истифода аз пойафзоли худ истифода мекунад. Аз ин рӯ, муносибат бо ин тӯҳфаҳо дар мардон - пирон, бидуни қадрдонии эҳтиёҷоти илоҳӣ, маънои таҳқири Яҳуваро хоҳад дошт. Албатта, коҳинон, пасторҳо, вазирон ва пирон дар ягон дини дигар «тӯҳфаҳо дар шакли мардон» нахоҳанд буд, зеро онҳо тӯҳфаи Яҳува нестанд, Летт бешубҳа сабаб мепурсид, ки агар ба ӯ савол дода шавад.
Сабаби фарқ кардани пирони ҶВ бояд аз ҷониби Худо будани онҳо бошад ва таъиноти онҳо зери рӯҳулқудс сурат гирад. Ӯ мегӯяд: «Ҳамаи мо бояд кӯшиш кунем, ки ҳамеша инро қадр кунем ва эҳтиром кунем ризқи илоҳӣ. "
Сипас Летт оятҳои 11 ва 12 -ро барои суханронӣ дар бораи хислатҳои ин тӯҳфаҳои солхӯрда истифода мебарад.
"Вай баъзеро ҳавворӣ, баъзеро пайғамбар, баъзеро башоратдиҳанда, баъзеро ҳамчун чӯпон ва муаллим дод, то ки қудсияти муқаддасонро барқарор намуда, ҷисми Исои Масеҳро обод кунанд" (Эфс. 4). : 11, 12)
Баъд ӯ аз мо мепурсад, ки мо бояд нисбати «ин тӯҳфаҳои меҳнатдӯстонаи одамон» чӣ гуна муносибат кунем? Барои ҷавоб додан, ӯ аз 1 Таслӯникиён 5: 12-ро мехонад
«Акнун аз шумо, эй бародарон, илтимос мекунем, ки он касонро қадр кунед, ки дар миёни шумо меҳнат мекунанд, ва сарварони шумо дар Худованд буда, шуморо насиҳат медиҳанд; ва ба онҳо барои корашон бо муҳаббат диққати махсус диҳед. Бо ҳамдигар сулҳ кунед. ”(1 Th 5: 12, 13)
Бародар Летт эҳсос мекунад, ки эҳтиром ба ин тӯҳфаҳо дар мардҳо маънои онро дорад мо бояд ба онҳо итоат кунем. Вай барои ибрози ин суханон аз Ибриён 13:17 истифода мекунад:
«Ба сардорони худ фармонбардор ва мутеъ бошед, зеро онҳо ҳамеша шуморо ҳамчун насиҳат ҳисоб мекунанд, то ки ин корро бо шодӣ ба ҷо оваранд, на бо оҳу нола, зеро ки ин ба шумо зарари сахт хоҳад расонд; ту ... "(13: 17)
Барои шарҳи ин оят, мегӯяд: «Аҳамият диҳед, ба мо гуфтанд, ки фармонбардор бошед. Равшан аст, ки ин маънои онро дорад, ки мо бояд он чиро, ки онҳо ба мо мегӯянд, риоя кунем ё итоат кунем. Албатта, ин чунин хоҳад буд: агар онҳо ба мо нагӯянд, ки ягон чизи хилофи Китоби Муқаддас бошад. Ва албатта, ин ниҳоят кам хоҳад буд ».
Сипас ӯ илова кард, ки ба мо низ амр дода шудааст, ки бояд итоаткор бошем, аз он ҷумла, рӯҳияе, ки мо мувофиқи дастуроти пирон иҷро мекунем.
Як мисоли барҷаста
Барои тасаввур кардани он ки чӣ гуна, ба назари ӯ, мо бояд ба пирон итоат намуда, ба пирон эҳтиром зоҳир кунем, ӯ ба мо мисоли «каме муболиғаомез» овард. Дар ин масал, пирон қарор медиҳанд, ки толори Салтанат бояд ранг карда шавад, аммо аз ҳамаи воизон талаб карда мешавад, ки танҳо хасу хасаш ба андозаи васеъро истифода баранд. Гап дар сари он аст, ки ба ҷои пурсидани қарор, ҳама бояд танҳо риоя кунанд ва он чиро, ки гуфтаанд, иҷро кунанд. Вай ба хулосае омад, ки ин риояи шубҳаовар ва омодагӣ дили Яҳуваро шод ва дили Шайтонро ғамгин мекунад. Вай мегӯяд, ки пурсидани қарор метавонад боиси пешпо хӯрдани баъзе бародарон гардад, то онҳо ҷамъомадро тарк кунанд. Вай бо суханони худ хотима меёбад: «Ин мисоли гипербола чӣ маъно дорад? Итоат ва итоат ба онҳое, ки роҳбариро ба ӯҳда мегиранд, муҳимтар аз он аст, ки чизе иҷро карда мешавад. Ин рӯҳияест, ки Яҳува онро баракат медиҳад ».
Дар сатҳи, ин ҳама оқилона ба назар мерасад. Охир, агар пироне ҳастанд, ки воқеан дар хидмати рама сахт меҳнат мекунанд ва ба мо маслиҳатҳои оқилона ва дақиқи Китоби Муқаддас медиҳанд, чаро мо намехоҳем онҳоро гӯш кунем ва бо онҳо ҳамкорӣ кунем?
Оё Павлуси расул онро хато кард?
Гуфта мешавад, ки чаро Павлус дар бораи Масеҳ ба ҷои "ҳадяҳо ба мардум" додани "тӯҳфаҳо ба мардум" сухан нагуфт? Чаро ӯ инро ба тариқи NWT нагуфт? Оё Павлус нишонаро аз даст дод? Оё кумитаи тарҷумаи NWT таҳти роҳбарии рӯҳулқудс назорати Павлусро ислоҳ кард? Стивен Летт мегӯяд, ки мо бояд ба пирон эҳтиром зоҳир кунем. Павлуси ҳавворӣ пири ҷамъомад буд беҳтарин. Оё суханони ӯро ба чизе, ки ӯ ҳеҷ гоҳ гуфтанӣ набуд, тела додан беҳурматӣ нест?
Павлус зери илҳоми илоҳӣ навиштааст, бинобар ин мо метавонем ба як чиз итминон дошта бошем: суханони ӯ бодиққат интихоб карда шуданд, то мо маънои онро дақиқ донем. Ба ҷои он ки ояҳои гелосчинӣ ва ба таври мухтасар ба онҳо тафсири худамон диҳем, биёед ба контекст назар андозем. Дар ниҳоят, ҳамон тавре ки як каҷравии ночиз дар оғози сафар метавонад боиси фарсудаи таъиноти худ дар масофаи як мил гардад, агар мо аз заминаи дурӯғ сар кунем, мо метавонем роҳи худро гум кунем ва аз ростӣ ба ботил дур шавем.
Оё Павлус дар бораи пирон сухан мегӯяд?
Ҳангоми хондани боби чоруми Эфсӯсиён, оё шумо далелҳо пайдо мекунед, ки Павлус танҳо бо пирон сухан мегӯяд? Вақте ки ӯ дар ояти 6 мегӯяд: "... як Худо ва Падари ҳама, ки бар ҳама чиз ва дар ҳама чиз ва дар ҳама чиз аст ..." оё ин "ҳама" аст, ки ӯ ба пирон маҳдуд аст? Ва вақте ки дар ояти навбатӣ ӯ мегӯяд: "Ҳоло лутфу марҳамат ба ҳар яки мо аз рӯи он, ки Масеҳ ҳадяи бепулро чен кард", оё "ҳадяи ройгон" танҳо ба пирон дода мешавад?
Дар ин оятҳо чизе нест, ки суханони ӯро танҳо ба пирон маҳдуд кунад. Ӯ бо ҳамаи муқаддасон сухан мегӯяд. Пас, вақте ки дар ояти навбатӣ, ӯ дар бораи бурдани асирон дар бораи Исо сухан меронад, магар ин чунин нест, ки асирон ҳама шогирдони ӯ хоҳанд буд, на танҳо як ҷузъи хурди онҳо бо мардон ва як зергурӯҳи хурдтар аз они пирон.
(Ногуфта намонад, ки Летт наметавонад худро ба Исои эътимодбахш ҷалб кунад. Ҳар гоҳе ки ӯ дар бораи Исо сухан меронад, ин «Яҳува ва Исо» аст. Аммо Яҳува ба минтақаҳои поёнӣ нузул накард (оятҳои 9) ва боз ҳам ба осмон набаромад. (ишораи 8) .Дарҳолҳо асиронро наовардааст, аммо Исо (ва 8) ва Исо ба одамон тӯҳфаҳо тақдим кард.Ҳама корҳое, ки Исо кард ва мекунад, Падарро ҷалол медиҳад, аммо танҳо ба воситаи ӯ мо метавонем ба Падар ва танҳо тавассути ӯ мо метавонем Падарро бишносем, ки ин тамоюл ба ҳадди ақал расонидани нақши аз ҷониби Худо додашудаи Исо нишонаи таълимоти JW мебошад.)
Пешниҳоди "тӯҳфаҳо дар мард" воқеан бо контекст мухолифат мекунад. Биёед бубинем, ки чӣ қадар чизҳои беҳтаре мувофиқат мекунанд, вақте ки мо матни воқеан аз ҷониби «тӯҳфаҳо додаро» қабул мекунем ба мардон ».
(Дар он айём, тавре ки аксар вақт чунин аст - гуфтани «мардон» занонро низ дар бар мегирад. Зан аслан маънои «марди батнам» -ро дорад. Фариштагоне, ки дар назди чӯпонон зоҳир мешаванд, занонро бо интихоби калимаашон аз оромии Худо хориҷ намекарданд) . [Ба Луқо 2:14 нигаред])
"Вай баъзеро ҳавворӣ, баъзеро пайғамбар, баъзеро башоратдиҳанда, баъзеро ҳамчун чӯпон ва муаллим таъин кардааст" (Эф. 4: 11)
"Баъзеҳо ҳамчун ҳаввориён": Расул ба маънои "фиристодашуда" ё миссионер мебошад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ҷамъомади аввал занони ҳавворӣ ё миссионер буданд, чунон ки имрӯз ҳастанд. Румиён 16: 7 ба як ҷуфти масеҳӣ ишора мекунад. [I]
"Баъзеҳо ҳамчун пайғамбар": Пайғамбар Юил пешгӯӣ карда буд, ки дар ҷамъомади масеҳӣ пайғамбарони зан низ хоҳанд буд (Аъмол 2: 16, 17) ва онҷо буданд. (Аъмол 21: 9)
"Баъзеҳо ҳамчун башоратдиҳанда… ва муаллимон": Мо медонем, ки занон воизони пуртаҷриба ҳастанд ва барои башоратдиҳӣ хуб будан, одам бояд таълим диҳад. (Ps 68: 11; Титус 2: 3)
Летт мушкилот эҷод мекунад
Мушкилоте, ки Летт муаррифӣ мекунад, ташкили синфи мардон аст, ки онҳоро ҳамчун тӯҳфаи махсуси Худо ҳисобидан лозим аст. Таъбири ӯ, ки Эфсӯсиён 4: 8 танҳо пирони ҷамъомадро дар бар мегирад, нақши ҳамаи дигар масеҳиёни марду занро коҳиш медиҳад ва пиронро ба мақоми имтиёзнок баланд мебардорад. Бо истифода аз ин мақоми махсус, ӯ ба мо дастур медиҳад, ки ин одамонро напурсем, балки фармонҳои онҳоро мутеъона иҷро кунем.
Аз кай сар карда, итоати бешубҳа ба одамон ҳамеша боиси ҳамду санои номи Худо мегардид?
Китоби Муқаддас моро таълим медиҳад, ки ба мардон такя накунем.
"Ба подшоҳон ва ба писари одам такя накунед, ки наҷот оварда наметавонад". (Заб. 146: 3)
Ин маънои онро надорад, ки мо набояд ба пирони ҷамъомади масеҳӣ эҳтиром зоҳир кунем, аммо Летт талаб мекунад, ки чизи бештаре бошад.
Биёед аз оғоз эътироф кунем, ки ҳама маслиҳатҳо ба шахсони тобеи пирон равона карда шудаанд, аммо ба худи пирон ягон дастур дода намешавад. Пирон чӣ масъулият доранд? Оё пирон интизоранд, ки касе, ки қарори онҳоро зери шубҳа мегузорад, исёнгар, ҷудоихоҳ ва як ихтилофи барангехтааст?
Масалан, дар "тасвири тасвирӣ" Летт мегӯяд, ки пирон бояд ҳангоми баровардани талабот чӣ кор мекарданд. Биёед бори дигар ба Ибриён 13:17 муроҷиат кунем, аммо мо онро ба гӯшаш меандозем ва дар ин маврид тарҷумаи бештари тарҷумаро ошкор мекунем, гарчанде ки он бо аксар гурӯҳҳои тарҷумонӣ мубодила карда шуд, ки онҳо инчунин манфиати тарафдори ҳокимияти худро доранд меросхӯрии калисо.
Калимаи юнонӣ; peithó, ки дар Ибриён 13:17 тарҷума шудааст "Итоаткор бошед" дар асл маънои "бовар кардан" аст. Ин маънои "бидуни пурсиш итоат кардан" -ро надорад. Юнониҳо барои чунин итоат калимаи дигаре доштанд ва он дар Аъмол 5:29 омадааст. Peitharcheó маънои англисии калимаи "итоат кардан" -ро дорад ва аслан маънои "итоат ба як шахси қудратдор" -ро дорад. Яке ба ин тарз ба Худованд итоат мекард ё подшоҳ. Аммо Исо баъзе одамонро дар ҷамъомад ҳамчун оғо ё подшоҳ ё ҳоким таъин накард. Гуфт, ки мо ҳама бародарем. Вай гуфт, ки мо набояд онро бар якдигар ҳукмфармо бошем. Вай гуфт, ки танҳо ӯ пешвои мост. (Мт 23: 3-12)
Оё мо бояд Peithó or Peitharcheó Мардон?
Пас, итоати бечунучаро ба мардум хилофи дастурҳои як оғои ҳақиқии мост. Мо метавонем ҳамкорӣ кунем, бале, аммо танҳо пас аз он ки мо бо эҳтиром муносибат кардем. Пирон ба ҷамъомад вақте эҳтиромона муносибат мекунанд, вақте ки онҳо сабаби қабули қарорро ошкоро фаҳмонанд ва маслиҳат ва маслиҳати дигаронро бо омодагӣ қабул кунанд. (Мр 11:14)
Пас чаро NWT тасвири дақиқро истифода намекунад? Он метавонист Ибриён 13: 17-ро ҳамчун «Ба онҳое ки дар байни шумо роҳбарӣ мекунанд, боварӣ бахшед ...» ё «Иҷозат диҳед, то ба онҳое ки дар байни шумо роҳбарӣ мекунанд, боварӣ ҳосил кунед ...» ё чунин тарҷумае, ки масъулияти пиронро бар дӯш мегирад оқилона ва эътимодбахш, балки авторитарӣ ва диктаторӣ.
Летт мегӯяд, ки мо набояд ба пирон итоат кунем, агар онҳо аз мо ягон кореро талаб кунанд, ки хилофи Китоби Муқаддас бошад. Дар ин маврид ӯ дуруст аст. Аммо ин рубл аст: Мо бояд чӣ гуна баҳо диҳем, ки оё чунин аст ё не, агар ба мо иҷозати пурсиш надоданд? Чӣ гуна мо далелҳоро гирифта метавонем, то тасмими масъулиятноки калонсолонро қабул кунем, агар далелҳо бо сабаби "махфӣ" аз мо нигоҳ дошта шаванд? Агар мо ҳатто пешниҳод карда натавонем, ки шояд идеяи ранг кардани толор бо хаси 2 "нодуруст аст, бидуни он ки ҷудошаванда номгузорӣ шавад, чӣ гуна мо онҳоро дар масъалаҳои калонтар савол медиҳем?
Стивен Летт бо хушнудӣ ба мо насиҳат медиҳад, ки бо истифодаи 1 Таслӯникиён 5: 12, 13, аммо ӯ ба гуфтаҳои Павлус танҳо чанд оятро дертар рад мекунад:
"". . .Ба ҳама чиз боварӣ доред; чизи хубро нигоҳ доред. Аз ҳар гуна бадӣ худдорӣ кунед. "(1Th 5: 21, 22)
Чӣ гуна мо бояд "ба ҳама чиз боварӣ ҳосил кунем", агар мо ҳатто интихоби интихоби хасу рангро зери шубҳа гузошта натавонем? Вақте ки пирон ба мо мегӯянд, ки аз касе, ки бо ӯ пинҳонӣ вохӯрдааст, гурезем, пас чӣ гуна мо бояд донем, ки онҳо бо роҳи гурехтан аз шахси бегуноҳ бадрафторӣ намекунанд? Ҳодисаҳои сабтшудаи қурбониёни зӯроварии ҷинсии кӯдакон мавҷуданд, ки аз онҳо канорагирӣ карда шуданд, вале ҳеҷ гуноҳе содир накардаанд. (Ниг.) Ин ҷо.) Летт мехост, ки мо фармони пиронро бе шубҳа риоя кунем, то худро аз ҳар чизе, ки онҳо номатлуб номиданд, ҷудо шавем, аммо оё ин дили Яҳуваро шод мекунад? Летт пешниҳод мекунад, ки пурсидани қарори ранг кардани толор бо хасу хошоки 2 метавонад боиси пешпо хӯрдани баъзеҳо шавад, аммо вақте ки наздиконашон аз онҳо рӯйгардон шуданд, зеро онҳо ба фармонҳо содиқона ва бешубҳа итоат карданд, чӣ қадар "хурдсолон" пешпо хӯрданд. мардон. (Мт 15: 9)
Дуруст аст, ки бо пирон розӣ нашудан метавонад боиси ихтилофот ва ихтилофот дар байни ҷамъомад гардад, аммо оё касе ба мо монеъ мешавад, ки мо тарафдори ин чизи хуб ва рост ҳастем? Аммо, агар мо барои "ваҳдат" риоя кунем, аммо бо ин беайбии худро дар назди Худо созем, оё ин розигии Яҳуваро ба даст хоҳад овард? Оё ин "хурди" -ро муҳофизат мекунад? Матто 18: 15-17 нишон медиҳад, ки кӣ боқӣ мемонад ва кӣ хориҷ карда мешавад, на сеҳафта пирони пинҳонӣ ҷамъомада, ки қарори онҳо бояд бе савол қабул карда шавад.
Гуноҳи муштараки мо
Бо тарҷумаи нодурусти Эфсӯсиён 4: 8 ва Ибриён 13:17, кумитаи тарҷумаи NWT ба таълиме асос гузошт, ки Шоҳидони Яҳуваро талаб мекунад, ки Ҳайати Роҳбарикунанда ва лейтенантҳои он, пирон бешубҳа итоат кунанд, аммо мо аз таҷрибаи шахсии худ дидаем дард ва ранҷе, ки ба вуҷуд овардааст.
Агар мо ин таълимотро, ки Стивен Летт дастгирӣ мекунад, интихоб кунем, мо метавонем худро дар назди Доварамон Исои Масеҳ гунаҳкор кунем. Бубинед, пирон ҳеҷ қудрате надоранд, ба ҷуз он қудрате, ки мо ба онҳо медиҳем.
Вақте ки онҳо хуб кор мекунанд, пас ҳа, мо бояд онҳоро дастгирӣ кунем ва дар ҳаққи онҳо дуо гӯем ва онҳоро таъриф кунем, аммо ҳангоми хатогиҳояшон низ бояд ҷавоб диҳем; ва мо ҳеҷ гоҳ набояд иродаи худро ба онҳо супорем. Далели "Ман фақат амрҳоро иҷро мекардам" ҳангоми истодагарӣ кардан дар назди Довари тамоми инсоният хуб нахоҳад монд.
_____________________________________________________
[I] «Дар Румиён 16, Павлус ба ҳамаи онҳое ки дар ҷамъомади масеҳии Рум шахсан ба ӯ маълуманд, салом мерасонад. Дар ояти 7, ӯ ба Андроник ва Юния салом мерасонад. Ҳама шореҳони аввали масеҳӣ гумон мекарданд, ки ин ду нафар зану шавҳаранд ва бесабаб нест: «Ҷуния» номи зан аст. … Тарҷумонҳои NIV, NASB, NW [тарҷумаи мо], TEV, AB ва LB (ва тарҷумонҳои NRSV дар эзоҳ) ҳама номро ба шакли зоҳиран мардона “Юниус” иваз карданд. Масъала дар он аст, ки дар ҷаҳони юнониву румӣ, ки Павлус дар он менавиштааст, ҳеҷ номи "Юниус" вуҷуд надорад. Номи зан, "Ҷуния", аз тарафи дигар, дар он фарҳанг маъруф ва маъмул аст. Пас, "Юниус" номи сохта аст, дар беҳтарин ҳолат тахмин. "
Мақолаи олӣ, аммо агар ин моро аз шарорати ин созмон ба тааҷҷуб оварад, биёед Эфсӯсиён 4: 7 - 16-ро бихонем. Оё ягон ояе дар он ҷо дар бораи пирон сухан ронад, ман интизор мешавам. Ҳанӯз мунтазирам. Ҳа Не. Акнун биёед тарҷумаи беҳтарини Китоби Муқаддасро дар инсоният мувофиқи Солномаи 2014 саҳ. 4 ба даст орем ва биёед Китоби Муқаддаси 1984 NWT-ро гирем ва ба Эфсӯсиён 4: 8 нигарем. Мо чӣ мефаҳмем, хуб мефаҳмем, ки хуби сола дар Қавс аст, чӣ гуна ман он қавсҳоро дӯст медорам. Ҳатто дар он ҷо эзоҳҳо дар ботттт он маънои аслии To дорад... Маълумоти бештар "
Мо айнанро аз даст дода истодаем. Минтақаҳои 16-и пахши ҳармоҳаро метавон бо ду ҷумла ҷамъбаст кард.
1 Қӯшунҳо саркашӣ мекунанд.
2 Барои ҳалли ин мушкилоти ҷаҳонӣ ба такрори мо ниёз дорем.
Ниҳоят, номае аз филиали Нигерия ба HLC мегӯяд, ки ҳама кормандони тиббии шоҳид бояд маъмурияти гузаронидани хунро қатъ кунанд, ҳатто агар фармондеҳи олии онҳо бошад. Баъзе пирони вазнини HLC мактубро ба ҷамъомад хонда буданд, гарчанде ки ин нома ба ҷамоат фиристода нашуда буд, аммо HLC бо амри муҳокима бо кормандони тиббии jw. Ин нома тағйири сиёсат аст, ки қаблан ба онҳо иҷоза дода мешуд, агар аз ҷониби болоӣ дархост кунанд. Аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки ба талафоти ниҳоии корӣ омодагӣ гиранд. Вақте ки ман онро шамол зад, зеро он дар мо хонда нашуд, ман кӯшиш кардам, ки тасдиқ кунам... Маълумоти бештар "
Хеле дуруст, Ҷеймс. Онҳо бешубҳа ба ҷое мераванд. Онҳо мехоҳанд Масалҳо 4:18 -ро дар худ татбиқ кунанд. Онҳо бобро дуруст гирифтанд, аммо ояти мувофиқро як-як пазмон шуданд. Ояте, ки дахл дорад:
"Роҳи шарирон мисли зулмот аст; Онҳо намедонанд, ки онҳоро чӣ гуна пешпо мехӯрад. ”(Pr 4: 19)
Ташаккур барои нақл кардан дар бораи ин сиёсат. Чӣ аҷиб аст, ки ман дар ин бора дар ҷои дигаре нашунидаам. Оё филиали Нигерия ба авбошӣ меравад?
Пас, агар 8 нафар гӯянд, ки "ба марде, ки Исо номидааст, гӯш надиҳед", ҳама JW бояд гӯш кунанд, зеро мисли фарисиён онҳоро Худо таъин кардааст? ... .Онҳо ҳанӯз нагуфтаанд, ки Гӯш надиҳем, аммо онҳо талаб мекунанд, ки шумо бубинед Исо тавре ки онҳо мехоҳанд, ки шумо ӯро бубинед, сарфи назар аз он чизе ки худи Исо дар бораи худ гуфт. WT торафт бештар як намуди ибодати ташкилот гашта истодааст. Имрӯзҳо, мардум дар аксари кишварҳо ташвиқ карда мешаванд, ки дар бораи табобати шумо таҳқиқоти шахсӣ анҷом диҳанд, савол диҳанд ё назари дуюм. Айнан бо намуди мактаб, намуди хӯроке, ки шумо мехӯред... Маълумоти бештар "
азиз Менров, ман ҳадафи шумо бурди баҳс ҳастам, бо созмони JW ҳеҷ роҳе нест. Онҳо бояд ин Монстр, ин Големро ҳифз кунанд. Ин созмон ҳама чизро мехӯрад ва мехӯрад, ақлҳои солим ва Ҳақро дар бар мегирад. Танҳо як роҳе ҳаст, ки ба одамони самимӣ барои гурехтан аз пеши ин Ҳаюло кӯмак кунад, савол диҳад. Саволҳо ба тухмҳо монанданд, дер ё зуд, вақте ки шароити мусоид онҳо бедор мешаванд ва решакан карда, муҳити атрофро нест мекунанд. Бипурсед, ки чаро Тарҷумонҳо ин тавр тарҷума мекунанд tois anthrōpois. Бипурсед, ки чаро тарҷума "дар мардҳо" аст, на "ба мардон", зеро шумо дар мактабҳои тоисиро омӯхтед... Маълумоти бештар "
Корорадо шумо як чизи хуберо қайд кардед ва ин як пандест хеле муфид барои додани саволҳо ҳангоми кӯшиши аз байн бурдани эътиқоди мустаҳками бародарону хоҳарони мо, ки то ба ҳол дурӯғро ба вуҷуд овардаанд Исо ин корро дар бисёр мавридҳо карда буд, то ба шунавандагон имкон диҳад, ки хулосаи дуруст бароранд! Ин инчунин ба JW такя мекунад, то барои имони худ ва он чизе, ки ба онҳо бовар мекунанд, бе дифоъ муҳофизат кунанд. Ва ба шумо ташаккур барои илова кардани хуб дар атрофи hypeikete ва hypotassesthō. Ин хеле муфид буд. Албатта ин муҳокима... Маълумоти бештар "
Кори хуби Мелети, маълумоте, ки шумо аз оятҳо пешниҳод кардаед ва бо истифодаи тарҷумаҳои гуногуни матни юнонии юнонӣ ва Лексиконҳо тафсири оргсро дар ин бора пурра ва комилан рад кардааст. Ин ба ман хотиррасон мекунад, ки Илёс вақте ки бо коҳинони Баал ва Ҷаҳ баҳс мекард, оташе фиристод, ки барзагови қурбонӣ, сангҳоро / қурбонгоҳро пурра хӯрд ва чизе намонд! Стивен Летт фикр мекунад, ки худаш бо "шкалаи аввал" ба даст омадааст, то худ андоза ва чаҳорчӯби фаҳмиши оятҳоро муайян кунад, масъала... Маълумоти бештар "
Вақте ман бори аввал шунидам, ки одамони маъюбии рӯҳӣ ё беморӣ доранд, новобаста аз ҳолати онҳо DF'ed карда мешавад. Ба ман аввал нозири раис дар конгси ман хабар дод ва аз он вақт, аз китоби Чӯпон, хонед, ки чӣ тавр одамон ба худкушӣ таҳдид мекунанд, танҳо МДро таъхир хоҳанд кард, зеро JC бояд бо филиал муроҷиат кунад. Он чизе, ки ташвишовартар буд, ин буд, ки падари падари ман, ки чандин сол пири ҷамъомад аст, ба занам гуфт, ки JC саломатии рӯҳии "вайронкор" -ро комилан баррасӣ мекунад (яъне эҳтимолияти коҳиш додани эҳтимолияти... Маълумоти бештар "
Ман дар ёд дорам, ки раисӣ дар JDC бо шахси дорои мушкилоти ҷиддии рӯҳӣ сарукор дорад. Вай ба рафтори шоҳиди қаблӣ шоҳиди сахт буд. Мо ба ӯ вақт додем, то коре кунад, ки робита бо ин шахсро қатъ кунад ва баъдтар бори дигар бо ӯ мулоқот кард. Ба ӯ вақт ва роҳнамо лозим буд, то тавба кунад, то дараҷае тавба кунад. Ба ақиб нигоҳ карда, ман боварӣ дорам, ки онро дуруст фаҳмидем. Ман барои ин кор каме порае гирифтам, аммо, хушбахтона, ҳеҷ кас коре карда наметавонист.
Салом Мелети, ташаккур барои кӯшишҳои шумо. Мехостам чанд мулоҳизаро илова кунам. Дар иртибот бо таҳлили Ибронӣ 13:17, ман мехоҳам ин андешаҳоро илова кунам. WTS бо истифода аз тарҷумаи калимаи peithesthe бо истифода аз семантикаи васеъ ё доираи маъное, ки ба тарҷумаи англисии он татбиқ карда мешавад, бо истифода аз тарҷумаи калимаи peithesthe пурра eisegesis мекунад. Ман инчунин мушоҳида кардам, ки калимаи hypeikete (худро пешниҳод кунед) ба забони англисӣ ҳамчун итоати комил нодуруст истифода шудааст. Грамматика ва заминаи истифодаи онро бодиққат таҳлил намуда, ман фаҳмидам, ки гипайкете танҳо дар ин оят дар ҳама НТ омадааст.... Маълумоти бештар "
Ташаккур Корадо, барои илова кардани ин тадқиқоти олӣ!
Ташаккур ба Эрик барои таҳлили ҷолиб ва ба Коррадо барои шарҳи ҷолиб ташаккур. Коррадо, пас аз сарф кардани вақти хушсифат бо Созишномаи Стронг ва манбаъҳои дигар ман ба хулосаҳои шумо дар бораи маъноҳои гипейко ва гипотассо ва маънои He 13:17 ва истифодаи нодурусти Летт аз ин оят розӣ ҳастам. Аммо, гарчанде ки калимаи гипотассо дарвоқеъ бештар маънои итоати "амудӣ" -ро дорад (одамон ба ҳукуматдорон, мардум ба Худо, ҳама чиз ба Масеҳ, занон ба шавҳаронашон, ғуломон ба хоҷаҳояшон ва ғ.), Ду ҳолат вуҷуд дорад аз гипотассо, ки ба назар истисноӣ мебошанд. Эфс 5:21... Маълумоти бештар "
Ташаккур tyhik барои шарҳҳои худ. Ман боварӣ дорам, ки ҳатто он оятҳое, ки шумо ба он ишора карда будед, худи ҳамон рисоларо нишон медиҳанд. Мутаассифона, солҳост, ки дар доираи ВТС дидгоҳ ва фаҳмиши мо дар бораи ҷамоати масеҳӣ рангин гаштааст. Сохтори пирон тавре ки дар ҷамъомадҳои WTS фаҳмиданд, аз сохтори ҷамъомади масеҳии асри як хеле фарқ мекунад. Дар ёд доред, ки ҷамъомади масеҳӣ хеле кӯтоҳ буд. Аз марги Масеҳ, тақрибан 30 сол пас аз фасодкории ҷамъомад аллакай дар кор буд. Биёед дар ёд дорем, ки ҷомеаи масеҳии асри I... Маълумоти бештар "
Мақолаи ишора ва дақиқ, чун ҳамеша. Ёдовар мешавам, ки сарбози универсалӣ аз ҷониби Буффи Сент Мари. "Вай сарбози универсалӣ аст ва ӯ воқеан гунаҳкор аст". шояд каме беадолатона ба назар расад, аммо ҳама ташвиқ карда мешаванд, ки каломи Худоро барои худ бихонанд. Агар мо танҳо он чизеро, ки ба мо гуфта мешавад, қабул кунем, ин аз он сабаб аст, ки мо ба мардони боэътимод дорем, чунон ки сарбозон дар замони ҷанг доранд. Сурудро дубора гӯш кунед, агар ба шумо ошно набошад.
Мақолаи хеле хуб. Сипос. Дар ёд дорам, ки як нозири ноҳиявӣ тақрибан ду сол пеш дар бораи итоат кардан ба ҳайати роҳбарикунанда баромад карда буд ва ӯ аз Аъмол 21: 20-26 хонд, аммо вай асосан суханони дар оятҳои 23 ва XNUMX қайдшударо қайд кард, ки дар он пирони Ерусалим ба Павлус гуфта буданд: Мо ба ту чӣ мегӯем: ". Баъд нозир ба ҳама дар Толори Салтанат гуфт, ки ӯ намояндаи мустақими ҳайати роҳбарикунанда аст ва ҳангоми ба ҷамоат муроҷиат карданаш худро низ дар бар мегирад. Ҳамон тавре, ки тарафҳо қайд карданд, ки дар... Маълумоти бештар "
Бародари ман (пирам чандин солҳо) ҳамон оятҳоро истифода бурд ва бо ман мулоҳиза ронд. Азбаски Павлус ба пирони Ерусалим итоат кард (аз ин сабаб, бидуни виҷдонаш зарар нарасон ва дар хотир дорем, ки Павлус барои ҳама гуна одамон «ҳама» буданро мехост), мо низ бояд итоат кунем. Саволе надод. Гумон доред, ки ин оятҳо бар зидди Ғалотиён ch 1 ва 2 таҳлил нашудаанд.
Ин хеле дуруст аст. Мактуб ба Ғалотиён дар тӯли ду соли охир як китоби хеле махсус буд, ки ба ман дар фаҳмидани чизҳое, ки ҳангоми тафаккури org ба ман пинҳон буданд, кӯмак кард. Ман фикр мекунам, агар имрӯз касе дар бораи ҳайати роҳбарикунандаи Шоҳидони Яҳува, ки ба суханони Павлуси расул дар Ғалотиён 2: 6 дар бораи пирони Ерусалим гуфта буд, чизе гӯяд, онҳо эҳтимолан аз ҷамъомад хориҷ карда мешаванд ё ҳадди аққал аз ҳама ба ном имтиёзҳо ё эҳтироми баланд орг. "Аммо дар бораи онҳое, ки ба назар муҳим менамуданд - ҳар чизе ки онҳо буданд, барои ман фарқе надоранд,... Маълумоти бештар "
Ташаккур ба шумо барои зуд муҳокима кардани ин лексияи Стивен Летт. «Аҳамият диҳед, ба мо гуфтанд, ки фармонбардор бошед. Равшан аст, ки ин маънои онро дорад, ки мо бояд он чиро, ки онҳо ба мо мегӯянд, риоя кунем ё итоат кунем. Албатта, ин чунин хоҳад буд: агар онҳо ба мо нагӯянд, ки ягон чизи хилофи Китоби Муқаддас бошад. Ва албатта, ин ниҳоят кам хоҳад буд. ”” Оё ин ягона шарти он аст, ки вақте масеҳӣ бояд ба пирон итоат накунад - вақте ки онҳо ба мо амр медиҳанд, ки бар хилофи Навиштаҳо амал кунад? Ин хеле даҳшатовар аст, ки JW бояд ба Пирон ба ин дараҷа итоат кунад. Биёед дигарашро истифода барем... Маълумоти бештар "
Тамаркузи хуб ва маслиҳат Эрик. Ман бояд бигӯям, ки агар бо ягон сабаби номумкин ман дар ҷамъомад бошам, ман бояд ҳамон тавре ки "воизи оддӣ" -ро эҳтиром ва ҳамкорӣ мекунам, пиронро низ эҳтиром ва бо онҳо ҳамкорӣ мекунам. Дар акси ҳол, ҷонибдорӣ вуҷуд хоҳад дошт. Бешубҳа, муҳаббат ва эҳтироми Масеҳ бояд ба андозаи воиз чун пири ҷамъомад дода шавад. Ва тавре ки шумо мегӯед, итоати мо ба Масеҳ тааллуқ дорад. Исо ба онҳое, ки бартарии мардонро нисбат ба одамони камбағал бартарӣ медоданд, афзалият надод. Агар ин чиз чизи ҷолиб аст... Маълумоти бештар "
Ман ҳамеша мақолаҳои шумо, Тадуа ва дигар саҳмгузоронро дар ин сайт интишор кардаам. Навигариҳои охирин боз ҳам зиёдтаранд. Ташаккур Чунин ба назарам бештар ба назар мерасад, ки GB онҳоро гунаҳкор мекунад ва ба гуноҳҳои инсони қонуншикан машғул аст, 2 The 2. Ман иқтибосеро аз “.. Озодии Кристиан”, Франс, саҳ. 17, ки дар он ман итоаткории дахлдорро мебинам, ки ББ барои онҳо ва “лейтенантҳо” -и худ талаб мекунад: “Ҳамин тариқ, шахсоне, ки дар зери ҳукмрон ҳастанд, озодии интихобро барои худ қарор медиҳанд, ки оё маълумот воқеъӣ ё бардурӯғ, фоидаовар ё зараровар аст. Ва... Маълумоти бештар "
Ташаккур барои таҳлили контекстӣ. Тӯҳфаҳо ба мардум бо контекст мувофиқат мекунанд ва тавре ки Петруси ҳавворӣ ба ҳамаи масеҳиён мегӯяд: 1 Петрус 4:10 «То ҳадде ки ҳар кас тӯҳфа гирифтааст, онро дар хидмат ба якдигар ҳамчун идоракунандагони неки файзи Худо истифода баред ки бо роххои гуногун ифода ёфтааст ». Рузномаи итоаткории бешубҳа ҳамеша афзалияти онҳост, тасаввур кунед, ки мисоли гиперболии напурсидани хасу 2 XNUMX. Ман соли гузашта боре бо як пири ҷамъомад дар ин бора гуфтугӯ доштам, вай гуфт, ки ҳатто ГБ дар масъалаи Навиштаҳо хато кунад, ман бояд итоат кунам ва илова кард... Маълумоти бештар "
Оё шумо медонед, ки агар "гузоред, ки GB ба гуноҳҳоятон бирасад", қонуни "JW" навишта шудааст, ё ин ки дар ҷамъомадҳои пиронсолони СО филтр шудааст?
Ба тафаккур библиявӣ ба назар мерасад:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Дар ҳар сурат, танҳо Исо метавонад ба туфайли қурбонии ӯ «гуноҳҳои моро бардорад».
Боварӣ надорам, ки он чизе ки ман дидаам, қонун навишта шудааст.
Аз таҷрибаи шахсии худам, гарчанде ки он дар байни онҳое, ки ба org боварӣ доранд, "ҳақиқат" аст, ба назар мерасад.
Як хоҳар якчанд моҳ пеш ба ман изҳор кард, ки ҳис мекунад, ки ҳама масъулият дар ҳайати роҳбарикунанда аст ва ҳар он чизе, ки ӯ метарсид, бояд гӯш кунад ва онҳоро пайравӣ кунад.