Бигзор нури шумо ба ҳамду сано кардани Яҳуваро ҷалол диҳад

[Аз w 6 / 18 саҳ. 21 - Август 27 - Сентябр 2]

"Бигзор нури шумо бар мардум битобад, то ки онҳо ... Падари шуморо ҷалол диҳанд." (Матто 5: 16).

Пеш аз оғози баррасии мо, ман мехостам диққати шуморо ба мақолаи таҳқиқнашудаие, ки ин мақолаи омӯзиширо дар «Бурҷи дидбонӣ» пайравӣ мекунанд, ҷалб намоям. Номи он “Қудрати салом” аст, муҳокима мешавад, ки чӣ тавр салом додани дигарон метавонад ҳам барои худи онҳо ва ҳам барои мо муфид бошад. Он аз ҳар гуна масъалаҳои пинҳон ё мутобиқ кардани хоҳишҳои Созмон бениҳоят озод аст ва аз ин рӯ мундариҷаи он барои ҳамаи мо муфид аст.

Муқаддима

Мақола бо кӯшиши нишон додани рушд ва пешрафти созмон оғоз меёбад. Сархати аввал чунин мегӯяд:Ч H ТАВР шавқовар аст шунидани афзун шудани халқи Яҳува ». Пас аз он якчанд омӯзиши Китоби Муқаддас ва иштироки Шоми ёдбуд оварда мешавад.

Аммо, ин даъво бояд дар зеҳни бародарон ва хоҳарон саволҳо ба миён оварад, зеро барои аксарият он чизе нест, ки онҳо дар маҳалҳо аз сар мегузаронанд. Дар бисёр давлатҳои Ғарб Толорҳои Салтанат фурӯхта шуда, ҷамъомадҳо якҷоя карда шуданд. Ғайр аз он, чӣ гуна мо ин иддаоро бо маълумоти зерин муқоиса мекунем?

Гузориши солонаи 2017 мегӯяд:

"Дар давоми соли хидматии 2017, Шоҳидони Яҳува барои нигоҳубини пешравон, миссионерон ва нозирони ноҳиявӣ дар таълими хидматӣ беш аз 202 миллион доллар сарф карданд. Дар саросари ҷаҳон, дар маҷмӯъ 19,730 вазирони таъиншуда дар филиалҳо кор мекунанд ».

Солномаи 2016 саҳ. 176 нишон медиҳад:

«Дар давоми соли хидматии 2015, Шоҳидони Яҳува барои нигоҳубини пешравон, миссионерон ва нозирони сайёр ҳангоми таъиноти хидматӣ зиёда аз 236 миллион доллар сарф карданд. Дар саросари ҷаҳон, ҳамагӣ 26,011 вазир таъин шудаанд, ки дар филиалҳо кор мекунанд ».

Шумо коҳишҳои бузургро мебинед. Маблағҳое, ​​ки барои нигоҳубини шахсони таъиншуда истифода мешуданд, бо 34 миллион доллар кам шуд, баъзе 15% кам шуд. Ғайр аз он, кормандони филиал зиёда аз 6,250 кам шуданд, баъзе 24% кам. Агар Ташкилот бо чунин суръат афзоиш ёбад, пас чаро чунин коҳишҳо ба назар мерасанд? Ҳатто агар пешниҳоди самаранокии автоматизатсия пешниҳод карда шавад, албатта онҳо бояд кормандон ва хароҷотро барои мубориза бо афзоиши пешбинишуда нигоҳ доранд.

Саволи дигари баррасӣ ин аст: Ин чӣ чизро ба бор овард? Аксарияти ташкилотҳо равандҳои худро кайҳо автоматикунонида буданд ва дар натиҷа ихтисори онҳо. Чаро Ташкилот ин қадар қафо мондааст? Дар расме, ки тасвир шудааст, чизе намегирад. Мо ба таври равшан ба мо тамоми ҳикояро нақл намекунем.

Дар охири сарсатр гуфта мешавад:

"Дар бораи миллионҳо шавқмандоне, ки мо онҳоро дар Шоми ёдбуд истиқбол кардем, тасаввур кунед. Онҳо метавонистанд дар бораи муҳаббате, ки Худо ҳангоми фидия зоҳир кард, фаҳманд (1 Юҳанно 4: 9») (Сарх.1)

Онҳое, ки дар Шоми ёдбуд иштирок карданд, чиро фаҳмиданд? Мувофиқи сархат, он ҳама дар бораи муҳаббати Худо нисбати фидия додани касе барои марг буд. Аммо биёед як лаҳза истода, фикр кунем. Оё ин ёдбуди муҳаббати Худо буд? Не, ин дастуре, ки Исо дода буд, набуд. Исо гуфт: "Инро ба ёдгории Ман ба ҷо оваред". (Луқо 22:19). Исо онро ҳамчун ёдгории марги худ таъсис дод. Чаро намегӯем, ки Исо ҳангоми додани қурбонӣ чӣ гуна муҳаббат зоҳир кард, ки бо омодагӣ ба ҷони худ ҷони худро аз даст дод. Чунин ба назар мерасад, ки ин як қисми намунае дар аксар нашрияҳои Созмон аст, ки Исоро канор мегузоранд. Навиштае, ки дар 1 Юҳанно 4: 9 оварда шудааст (бисёре аз Шоҳидон ин маводро бо таассуф омода мекунанд), мегӯяд:

"Худо Писари ягонаи Худро ба ҷаҳон фиристод, то ки мо ба воситаи Ӯ ҳаёт ёбем." (1 Юҳанно 4: 9)

Равшан аст, ки агар Исо тайёр набуд, ки ин озмоиши сахт ва дардоварро паси сар кунад, пас дар ӯ ягон хотира ё умеди абадӣ ба ҳаёти абадӣ нахоҳад буд.

Навиштаҳои мавзӯии мақола Матто 5: 16 аст. Ҳамин тавр, ҷои беҳтарин барои санҷиши маънои Исо дар контексти ин оят сар мешавад. Матни фаврӣ, Матто 5: 14-16 мехонад:

«Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шаҳр дар болои кӯҳ воқеъ буда наметавонад.  ¹⁵ Одамон чароғе месозанд ва онро на дар зери сабад, балки ба чароғдон мегузоранд ва он ба ҳама одамони хона равшанӣ медиҳад.  ¹⁶ Инчунин, бигзор нури шумо бар мардум битобад, то онҳо аъмоли неки шуморо дида, ба Падари шумо, ки дар осмон аст, ҳамду сано хонанд »(Матто 5: 14-16)

Исо дар бораи кадом равшанӣ ишора кард? Филиппиён 2: 14-15 ҳангоми ба мо ёдрас кардани он кӯмак мекунад:

«Ҳама чизро аз шиква ва баҳсу мунозира нагузоред,  ¹⁵ То ки шумо, фарзандони Худо, беайб ва бегуноҳ бошед, дар миёни насли саркаш ва каҷ, ки шумо дар миёни онҳо ба ҷаҳон равшангар ҳастед ». Дар ин оятҳо возеҳ сухан меравад, ки чӣ тавр кас ба таври Масеҳ рафтор мекунад ва "беайб ва бегуноҳ ... бошад. дар байни насли каҷ ... »(Фил 2: 14, 15)

Ҷолиби диққат аст, ки ин оятҳои Филиппӣ дар мақола зикр нашудаанд.

Дар Матто 5: 3-11, оятҳо фавран пеш аз порчае, ки мо онҳоро муҳокима мекунем, ҳар ояти “Хушо ...” сар мешавад.

Исо гуфт: «Хушо ...»:

• онҳое, ки ниёзҳои рӯҳонии худро дарк мекунанд.
• ва мотамзадагон тасаллӣ хоҳанд ёфт.
• ҳалим.
• онҳое, ки ба адолат мехӯранд.
• меҳрубон.
• покдилон.
• сулхпарвар.
• онҳое, ки таъқиб карда мешаванд.
• онҳое, ки ба хотири Исо мазаммат мекарданд.

Ҳамин тавр, ба монанди филиппиён 2, Матто 5 дар бораи амалҳои ба Масеҳ монанд, ки равшан аст ва ба дигарон ҳамчун нуре нишон медиҳад, ки мо Масеҳро пайравӣ карда истодаем, бояд онҳоро низ ҷалб кунад.

Гузариши шабеҳ ба Матто 5 дар Луқо 8 ёфт: 5-18. Ин масал дар бораи коштани тухми дар майдонҳои гуногун мебошад. Тухмест, ки ба замини хок афтидааст, хубтар аст, зеро ояти 15 мегӯяд: «Пас аз шунидани калом бо дили хуб ва нек, онро нигоҳ доред ва бо сабр самар ба бор оваред». Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр дили хуб калид аст ва чунин шахсон паёмро нигоҳ медоранд. аз каломи Худо. Зеро онҳо қалби хуб доранд ва паёме, ки онҳо мефиристанд, бо сабр мева медиҳанд. Паёме ба онҳо кӯмак мекунад, то хислатҳои арзандаеро ба даст оранд-ҷолиб хуб ва дохилӣ хуб-Ҳарос.

Аз ин рӯ, шумо метавонистед интизор шавед, ки мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» ҳадди аққал яке аз ин ҷабҳаҳоро дар бар мегирад, дуруст? Мутаассифона, не. Сарлавҳаи аввал: «Даъвати худро зиёд кунед».

Даъватро васеъ кунед

Ин бахш барои аксари қисми боқимондаи мақола оҳанг таъин мекунад. Мо дар боло нишон додем, ки дар байни Филиппиён ва Матто 5 мо хусусиятҳои муҳими 11 дорем, ки онро ҳамчун кори хубе, ки ба Падари мо дар осмон ҷалол медиҳад, муҳокима кунем.

Кадоме аз ин сифатҳо мақоларо интихоб кард? Аз хусусиятҳои 13, ки дар ин ду оят зикр шудаанд, кадом яке аз мавзӯи ин матлаби WT аст? Ҳеҷ яке аз онҳо. Ин «хабари хуш» додан аст. На танҳо ин, балки онҳо қисми зиёди параграфро сарф мекунанд (калимаҳои 90 плюс), ки чаро мо инро муҳимтарин корҳои аълои худ мешуморем, бо истинод ба мақолаи 1925 Бурҷи дидбонӣ (ки ягон оятро оварда наметавонад). Дар асоси иқтибос аз ин мақолаи 1925 WT танҳо онҳо хулосаро пешниҳод мекунанд:

“Равшан аст, ки як роҳе, ки ба нури мо медурахшад, ин мавъизаи хушхабар ва шогирдсозӣ аст. (Матто 28: 19-20) ” ва ҳамчун сониян, роҳ Ғайр аз ин, мо бо рафтори масеҳӣ Яҳуваро ҷалол дода метавонем маҳдуд аст “Табассуми дӯстона ва саломи гарм” ҳангоми мавъиза, ва ин гуфтаҳо «Бисёр дар бораи он ки мо кистем ва ба кадом худо парастиш мекунем». (Par.4)

Ин албатта дар бораи кӣ будани Созмон ба мо маълумоти зиёд медиҳад. Ин дар бораи Созмон ба мо бисёр чизҳоеро мегӯяд, ки ба онҳо таълим медиҳанд:

• Фаҳмиши Матто 5: 16 дар мақолаи мақолаи “1925 ОНЛАЙН-КИТОБХОНА” асос ёфтааст
• Иқтибоси мақолаи WT ягон оятро дарбар намегирад (иқтибосоварӣ ё иқтибос овардааст)
• Корҳои хуби мо дар хизмат «сифати хубе доранд»
• Ва "табассуми дӯстона ва саломи гарм ”.

Бубахшед, аммо ин дар ҳақиқат дар зери зарф кофта истодааст, то нуқтаи назари Созмонро, ки танҳо мавъиза муҳим аст, дастгирӣ кунанд. «Ноумедӣ» як калимаест, ки ба хотир меояд ва пас аз он «бефоида» меояд.

Банди 5 бо ёдраскунӣ оғоз мешавад, ки: "Вақте ки шумо ба хона медароед, Исо ба шогирдонаш гуфт: «Ба хона салом бигӯед» (Матто 10: 12) ”. Ин маслиҳати хуб аст, аммо ҳеҷ гуна тавсеаи он нест, ки ба касе салом додан чӣ маъно дорад.[I] Ин бешубҳа барои фаҳмидани воридоти пурраи дастуроти Исо муфид мебуд.

Пас аз он, ба мо ёдраскуниҳо медиҳанд, ки Шоҳидон бояд донанд. Шояд бисёриҳо дар ин бобат ёдоварӣ накунанд.

“Тарзи мусбӣ ва меҳрубонии шумо ҳангоми шарҳ додани он ки чаро шумо дар он ҷо ҳастед, метавонад аксар вақт нигарониҳои хонаро боздорад ё хашми ӯро сабук кунад. Табассуми гуворо одатан муаррифии беҳтарин аст ». (Par.5)

Бешубҳа, агар мо хушхабари ҳақиқиро расонем, он табиатан мусбӣ аст ва мо мекӯшем, ки дӯстона бошем. Эҳтимол мушкилот дар он аст, ки Шоҳидон дар маҷмӯъ хушхабарро дар бораи Ҳармиҷидӯн ҳис намекунанд; ё боварӣ ҳосил кунед, ки Исо дар 1914 ҳукмрониро оғоз кард; ё фикр кунед, ки таълимоти наслҳои бо ҳам монандро шарҳ додан мумкин аст, ки гӯё он Ҳармагеддон наздик аст.

Оё чунин нест, ки табассуми бардурӯғро аксари оилаҳо дида метавонанд? Табассумҳои ҳақиқӣ натиҷаи онанд, ки одамон аз зиндагии худ ва аз нуқтаи назари оянда ба таври ботинӣ хушнуданд. Агар табассумҳо набошанд, пас дар ин ҷо мушкилот низ ҳаст. Шояд мушкилот бо он вобастагӣ дошта бошанд

• корҳои камдаромад бо сабаби итоат ба дастури Ҳайати Роҳбарикунанда оид ба таҳсили донишгоҳӣ,
• хавотирии саломатӣ, ки онҳо интизор набуданд, ки дар ин дунё рӯ ба рӯ мешаванд,
• ё набудани нафақа бинобар сабаби қарори ночиз боз дар асоси ваъдаи Созмон оид ба Армагеддон дар ин ҷо аз ҷониби 1975, баъд аз асри гузашта, пас аз он ки ба сабаби пир шудан пирӯз мешавад ва бинобар наздик шудани охири аъзои ББ, қариб ба назар мерасад такрори насл ва ғайра.

Ҳама шумораи ин омилҳо ва зиёдтар аз он метавонад ба хоҳиши табассум кардани онҳо таъсир расонад.

“Табассуми гуворо одатан беҳтарин пешниҳоди беҳтарин аст. Ин он вақте исбот шуд, ки бародарону хоҳарон дар аробаи адабиёт шаҳодатдиҳии оммавӣ мекунанд ».

 Ҳоло ин маслиҳати аниқ аст. Дар ҷараёни сафари худ ман бародарон ва хоҳаронеро мегузорам, ки қариб ҳар рӯз ба аробачаҳо машғуланд. Ҳамин тавр, чандин бор ман дар бораи васвасаҳо аз онҳо мепурсидам, ки оё онҳо табассуми Салтанати худро дар хона гузоштаанд? Ҳамин тавр, бисёриҳо чунин мешуморанд, ки дар назди троллейбуси адабиёти созмони охирин истода кор кардан мехоҳад.

Пас аз он, банди 6 як ғояи ғайриасосиро дастгирӣ мекунад, ки равшанӣ додани шахсони рӯшноиро тавассути гузоштани адабиёти бар Китоби Муқаддас асосёфта барои одамон намоиш додан мумкин аст. Дар бораи ҷуфти солхӯрда чунин мегӯяд: "Онҳо тасмим гирифтанд, ки нури онҳоро дар беруни хонаашон равшан кунанд."

Китобдорон метавонанд айнан ҳамон кореро анҷом диҳанд, аммо мутмаинам, ки созмон нахост онҳоро ба категорияи «равшансозон» дохил кунад, гарчанде ки бародарону хоҳарон бояд пардохт кунанд, (бахшиш, хайрия) барои пӯшонидани хароҷот. аз адабиёт онҳо саховатмандона тақсим карданд. Вақте ки Исо суханҳои дар боби 5 Матто навишташударо дар назар дошт, Исо инро ба назар нагирифт.

Ҳадди аққал параграфи 7 аз Такрори Шариат 10:19 ишора мекунад, ки барои пазируфтан ва зоҳир кардани ғамхорӣ ва ғамхорӣ нисбати сокинони хориҷӣ ё муҳоҷирон, ки имрӯз онҳоро тавре меномиданд, хотиррасон мекунад. Бо вуҷуди ин, оё мо суханони Мӯсоро бо ишора ба ин ба назар нагирифтаем, ки ин ба омӯхтани якчанд калимаи салом ба забони хориҷӣ дахл дорад, бинобар ин мо метавонем чунин сокинони хориҷиро ба вебсайт равона кунем.

Параграфи 8 қабули деринтизорро дар назар дорад, ки нимаи ҳафта "Ҳаёт ва маҷлиси вазорат ” вақте ки онҳо истилоҳи “масеҳӣ” -ро тарк кардаанд, онҳо танҳо дар бораи хидмат, на хидматгузорӣ ва зиндагии масеҳӣ ҳастанд, вақте ки мегӯянд “Яҳува бо муҳаббат ба мо ҳаёт ва вохӯрии хизматиро медиҳад, то мо дар хизмат самараи бештар ба даст орем ». Ин таҳқир ба Яҳува ва коре, ки Ӯ карда метавонад, мебошад. Сифати ҷории CLAM аз Мактаби Теократии Хизматрасонии пешгузаштаи он хеле пасттар аст. Дидани он аст, ки ҳар як сухангӯи имконпазири оммавӣ дар ҷаласаи кунунии CLAM омӯзонида мешавад. Ҳадди аққал дар назди TMS бародарон аз ин тренинг баҳра бурданд ва ҳатто хоҳарон маҷбур буданд, ки супоришҳояшонро ҷолиб ва ҷолиб нигоҳ доранд. Ҳоло худи ҳамон ҳафта формати ҳамон ҳафта аст.

Муҳокимаи маҷлисҳо, банди 9 мегӯяд:

"Волидон, ба фарзандонатон кӯмак кунед, то нури худро дурахшон кунанд ва онҳоро бо суханони худ шарҳ диҳад. ”

Ин як пандест, ки ҳатман лозим аст, аммо ин мутаассифона ба аксарияти калонсолон низ дахл дорад. Ҳадафи дар назди онҳо гузошташуда тавассути матни хеле мураттаб ба саволҳои «Бурҷи дидбонӣ» ва дигар адабиётҳо душвортар мегардад, зеро коре душвор аст, аммо нав кардани қисмати сархат. Бо суханони худ ҷавоб додан душвор аст. Аммо баъдтар бо саволҳои камтар маслиҳатдиҳанда ҷавобҳои додашуда метавонанд ба он чизе, ки Созмон кӯшиш мекунад дар «Бурҷи дидбонӣ» кӯшиш кунад, мувофиқат накунанд ва розӣ нашаванд. Озодии ҳақиқии масеҳӣ барои изҳор кардан манъ аст.

Ривоҷи ваҳдат

Банди 10 пешниҳод менамояд: "Роҳи дигари равшан шудани нури шумо ин мусоидат кардани муттаҳидӣ дар оила ва ҷамъомади шумо мебошад. Яке аз роҳҳое, ки волидон метавонанд иҷро кунанд, ин ташкили мунтазами ибодати оилавӣ аст."

Чизи дигаре, ки дар Матто оварда шудааст, рӯй надод. Аммо, мусоидат ба муттаҳидӣ ба андозаи кофӣ як кори қобили таҳсин аст. Чӣ тавр гузаронидани барномаи мунтазами ибодати оилавӣ ба ягонагӣ мусоидат мекунад, ғайр аз он ки тамоми оила инро мекунад. Хусусан вақте, ки пешниҳоди асосии мавод дар ин маврид дар шакли JW Broading Broadcasting телевизионро бештар тамошо мекунад, чун ибораи навбатии мақола чунин омадааст: "Бисёриҳо тамошои пахши барномаҳои JW-ро дар давоми як моҳ дар бар мегиранд ”.

Параграфи 11 пешниҳод менамояд, ки шавқмандӣ ба шахсони калонсолтар дода шавад, аммо он бояд аз дархост кардани таҷриба зиёдтар бошад.

Банди 12 пешниҳод менамояд: "Шумо инчунин метавонед ба онҳое, ки вазъи саломатиашон маҳдуд аст, бифаҳманд ». Ин низ пешниҳоди хуб аст, аммо он бояд нисбат ба он чизе, ки ба онҳо дар мавъиза кӯмак мекунанд, татбиқ карда шавад. Дар бораи корҳое, ки дар атрофи хона ва боғи онҳо, ки онҳо дигар қодиранд, чӣ кор мекунанд?

Банди 14 мегӯяд «Аз худ бипурсед:“ Ҳамсоягонам ба ман чӣ гуна муносибат мекунанд? Оё ман хона ва молу мулки худро тоза нигоҳ медорам ва бо ин дар ҳамсоягӣ хуб инъикос мекунам? » Боз ҳам чунин ба назар мерасад, ки ин пешниҳоди доимӣ аст, ки ишора ба он метавонад мушкилот дошта бошад. Чӣ гуна мо метавонем хона ва молу мулки худро тозаву озода нигоҳ дорем, вақте ки қисми зиёди вақтамон ба кори дунявӣ, супоришҳои ҷамъомад, тайёрӣ ва рафтан ба хидмати мавъиза ва гирифтани хӯрок барои хонавода сарф мешавад? Вақте ки ин ҳама ба анҷом расид, пас барои коре ба хона ва молу мулк вақти зиёде лозим аст ва ҳеҷ қуввае барои иҷрои он надорад. Чунин аст пайроҳаи пайравие, ки мо барои Шоҳиди Яҳува будан ва бори гарони изофии вазнинро ба бор меорем.

Бедор бошед

Параграфи 15 боз як ҷанбаи ба ном номбаркунандаи рӯшноии нури моро, ки дар Матто 5 дарҷ нашудааст, баррасӣ мекунад. Он ки давом додани мавъиза. Дар он гуфта мешавад:

"Исо якчанд маротиба шогирдонашро ташвиқ намуда гуфт: «Бедор бошед» (Мат. Матто) 24: 42; Матто 25: 13; Матто 26: 41) Агар мо боварӣ дошта бошем, ки “мусибати бузург” хеле дур аст, ва он вақт фаро мерасад, аммо на дар замони мо, мо нисбати кори мавъиза ҳисси бетаъхирӣ нахоҳем дошт. (Матто 24: 21)"

Дар ин ҷо, мо натиҷаи натиҷаи пайваста гиря карданро дорем, вақте ки гург нест.[Ii] Дар ниҳоят, онҳое, ки зангҳои бардурӯғро идома надода ҳушёриро идома медоданд, ҳоло бо тамоми «ҳушдорҳои баланд» хаста шудаанд, ки вақте бори дигар ҳушдор медиҳанд, диски худро аз даст доданд. Дар ҳар дуи ин оятҳо иқтибос оварда шудааст “Матто 24: 42; Матто 25: 13; Матто 26: 41) ” Исо на танҳо ба мо насиҳат дод, ки бедору ҳушёр монем, балки инчунин ба мо сабаби инро фаҳмонд,зеро намедонед, ки Писари Одам дар кадом рӯз ва кадом соат меояд. Аммо Ҳайати Роҳбарикунанда ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки онҳо аз Исои Масеҳ хубтар медонанд, зеро онҳо дар тӯли умри тӯлонӣ, ки Ҳармиҷидӯн наздик аст, ҳангоми ҷустуҷӯи кӯтоҳи китобхонаи онлайни “Бурҷи дидбонӣ” ошкор хоҳанд кард.

• "Мо медонем, ки ба қарибӣ ба поёни тартиботи ҷаҳони имрӯза дучор меоем.”W52 12 саҳ. 1-709 - Бурҷи дидбонӣ -1952 (66 сол пеш!)
• ин огоҳиҳоест, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон пахш карда мешаванд ва нобудшавии бесоҳибаи ҷаҳонӣ - Армагеддон - ки мо дар борааш мегӯем. w80 12. саҳ. 1-3 - Бурҷи дидбонӣ -1980 (38 сол пеш)
• Ин ба хабари огоҳкунандаи Худо дар бораи «шамоли сахт» -и Ҳармиҷидӯн наздик аст. (Масалҳо 10: 25) g05 7/8 саҳ. 12-13 - Бедор шавед! -2005 (13 сол пеш)
• Ба қарибӣ Салтанати Худо ин рӯзҳои охирро бо ҷанги Ҳармиҷидӯн хотима хоҳад дод. w15 11. саҳ. 1-7 - Бурҷи дидбонӣ -2015 (3 сол пеш)

Мо метавонем идома диҳем, аммо интихоби боло барои баёни инъикоси доимии 'гург' ё Армагеддон дар тӯли 70 соли охир, ки ҳаёти аксари одамон мебошад, кофист.

Ҳангоми банди 17 даъво "Мо нури худро ба андозае мерасонем, ки қаблан тасаввур карда намешуд » пас мо ҳайрон мешавем, ки маҳз чӣ тавр?

• Бо мавъиза? Вақте ки мо ҳақиқатро мавъиза намекунем?
• Бо амалҳои масеҳӣ? Саволнок. Чӣ тавр, вақте ки мо дар рӯзномаҳо дар бораи бадгӯӣ кардани мушкилоти зӯроварии ҷинсӣ кӯдакон шумораи бештари гузоришҳоро мешунавем? Чӣ тавр, вақте ки мо мешунавем, ки фурӯши таҷҳизоти LDC, ки метавонад барои бартараф кардани обхезӣ ва тӯфон истифода шавад ва истифода мешавад? Мо бояд идома диҳем?

Сархати охирин (20) чунин сар мешавад:

«Хушо касе ки аз Худованд метарсад; бо роҳҳои худ меравад», - тараннум мекард забурнавис. (Забур 128: 1) ” Ин роҳҳои Худо аст, ки имкон медиҳад, ки нури мо фақат аз он иборат бошад «Бигзор нури шумо бидурахшад - даъват кардани дигарон ба хидмат ба Худо, дар ягонагие, ки ба ягонагӣ мусоидат мекунад ва рӯҳияи ҳушёрона нигоҳ доред ... Дигарон корҳои хуби шуморо хоҳанд дид ва бисёриҳо ба падари мо ҷалол хоҳанд овард. - Матто 5: 16). "

Ин рӯҳбаландии Исо аз рӯҳбаландии Исо чӣ фарқияте дорад? Вай дар Матто 5 гуфт: 3-10

³  «Хушо онҳое ки ниёзҳои рӯҳонии худро дарк мекунанд, зеро Малакути Осмон аз они онҳост.
⁴  «Хушо мотамзадагон, зеро ки онҳо тасаллй хоҳанд ёфт.
⁵  «Хушо ҳалимон, зеро онҳо заминро мерос хоҳанд гирифт.
⁶  «Хушо гуруснагон ва ташнагони адолат, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд.
⁷  «Хушо раҳимон, зеро ки онҳо раҳм хоҳанд ёфт.
⁸  «Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид.
⁹  «Хушо сулҳҷӯён, зеро онҳо фарзандони Худо хонда хоҳанд шуд.
¹⁰  «Хушо онҳое ки барои адолат таъқиб карда мешаванд, зеро Малакути Осмон аз они онҳост».

Инҳо корҳои хубе буданд, ки ӯ дар Матто 5: 16 гуфта буд. Биёед ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем, то ин хислатҳоро зоҳир намоем, зеро ин сифатҳоест, ки дигарон боиси ҷалоли Падари шумо, ки дар осмон аст, мебошанд.

__________________________________________________

[I] Лутфан мақолаи ин сайтро таҳти унвони "Осоиштагии Худо, ки аз ҳама болотар аст" нигаред, барои фаҳмондани он ки салом дар 1 чӣ маъно дорад^st Асри ХХ.

[Ii] Гург гург ин ифодаест, ки аз ҳикоя гирифта шудааст https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.