Кӣ фикрронии шуморо ташаккул медиҳад?

«Мубориза бо ин дуньёро бас кунед» (Румиён 12: 2)

 [Аз w 11 / 18 p.18 январ 21, 2019 - январ 27, 2019]

Саволи беҳтаре, ки барои ин мақола ба вуҷуд меорад ва ба таври дақиқ ҷавоб медиҳад: “Кӣ тафаккури шуморо, каломи Худоро ё нашрияҳои Бурҷи дидбонро ташаккул медиҳад?”

Албатта, барои фаҳмидани он, ки тафаккури моро кӣ шакл медиҳад, мо бояд аввал фаҳмем, ки шаклгирӣ чӣ маъно дорад. Инро параграфи 5 оғоз мекунад ва ҷолиб аст, зеро дар он гуфта шудааст:Баъзе одамон ба фикри он ки касе шахсе шакл мегирад ё ба фикрҳои онҳо таъсир мерасонад, муқобилат мекунанд. «Ман худамро фикр мекунам», - мегӯянд онҳо. Эҳтимол онҳо маънои онро доранд, ки онҳо худашон қарор қабул мекунанд ва иҷрои ин кор дуруст аст. Онҳо намехоҳанд, ки онҳо зери назорат бошанд ва намехоҳанд шахсияти худро таслим кунанд ”

Ин албатта дуруст аст. Дар асл, ин як корест барои ҳамаи мо. Агар мо калонсол бошем, ҳамаи мо бояд худамон қарор қабул кунем. Мо набояд ба дигарон қарор қабул кунем. Мо набояд аз ҷониби ягон инсон ё созмон назорат кунем. Эзоҳ ба ин параграф қайд мекунад, ки бо вуҷуди кӯшишҳои хуби мо, ҳамаашон то андозае аз ҷониби одамони гирду атрофамон таъсир мекунанд. Ҳарчанд маълум аст, ки мо мехоҳем, ки принсипҳои Яҳуваро тарбия карда, зери таъсири мо қарор диҳанд, зеро мо мехоҳем, ки писанди Ӯ гардем.

Чӣ тавре ки сархати 8 дар бораи Яҳува мегӯяд: «принсипҳои асосии рафтори ахлоқӣ ва рафтори дигаронро таъмин менамояд”. Ӯ қоидаҳоро аз рӯи қоидаҳо эҷод намекунад, зеро медонад, ки мо ҳеҷ гоҳ наметавонем онҳоро дар хотир нигоҳ дорем. Дар баъзе ҳолатҳо қоидаҳоро пешгирӣ кардан мумкин аст ё воқеан нодуруст аст, дар ҳоле ки принсипҳо ҳеҷ гоҳ хотима намеёбанд.

Параграф 12 ба мо хотиррасон мекунад "Павлуси ҳавворӣ марди оқил ва донишманд буд ва ҳадди аққал ду забонро медонист. (Аъмол 5:34; 21:37, 39; 22: 2, 3). Аммо, вақте ки сухан дар бораи принсипҳои принсипӣ мерафт, вай ҳикмати дунявиро рад кард. Ба ҷои ин, ӯ дар асоси Навиштаҳо фикр мекард. (Аъмол 17: 2; 1 Қӯринтиён 2: 6, 7, 13 -ро хонед.) ” Бале, Павлуси расул одате дошт, ки онро пайравӣ кардан хуб аст. "Бинобар ин, мувофиқи одати Павлус, вай ба хона даромад ва се рӯзи шанбе бо онҳо аз Навиштаҳо гуфтугӯ мекард, ва фаҳмонда дод, ки Масеҳ бояд уқубат кашад ва аз мурдагон эҳьё шавад. "NWT Reference. (Аъмол 17: 2)

Биёед ин оятро дида бароем, ки дар мақолаи ВТ оварда шудааст. Павлус чӣ кор мекард?

1. Вай пешрав набуд, ӯ танҳо рӯзи шанбе (шанбе) мавъиза мекард
2. Ӯ бо онҳо аз Навиштаҳо гуфтугӯ кард, зеро маънои Навиштаҳоро хуб медонист.
3. Ба вай ягон нашрия лозим набуд
4. Вай натанҳо дар кӯча истода, маълумотро бо телефон тамос гирифт ва сипас онҳоро ба вебсайт равона кард.
5. Вай ҳикояҳо ва иқтибосҳои тасдиқнашударо истифода набурд. Вай барои исботи фикрҳои худ аз маълумотномаҳо истифода мебурд. Ӯ ба оятҳо ишора мекард, ки шунавандагони ӯ метавонистанд дар дафтарҳо, ки дар куништ буданд, нигоҳ кунанд.

Баръакси ин, имрӯз ба мо, Шоҳидони Яҳува, таълим медиҳанд

1. Пионер, пионер, пионер
2. Мусоҳиба бо аҳли ҷомеа аз нашрияҳои созмон
3. Нашрияҳо ва брошюраҳо ҷойгир кунед, на Библия, бо мардум
4. Бе истед, бе дар назди аробаи адабиёт истед. Агар касе саволе диҳад - хусусан як масъалаи мушкил - онҳоро ба вебсайти Созмон фиристед ё гурезед
5. Дар бораи он, ки мо бо истинодҳои таълимии худ исбот карда наметавонем, хавотир нашавем. Дар ниҳоят, адабиёт пур аз таҷрибаҳои тасдиқнашаванда, иқтибосҳои бебаҳо олимони пурасрор ва иқтибосҳо аз нашрияҳои номаълум аст; ва хавотир нашудан аз он, ки оятҳои такроршуда чанд маротиба тасдиқро тасдиқ намекунанд.

Пас аз он банди 13 изҳороти баҳсноки зеринро мекунад: "Яҳува фикрҳои моро ба мо маҷбур намекунад. «Ғуломи мӯътамад ва доно» фикрҳои шахсони дигарро идора намекунад ва пирон низ чунин намекунанд".

Бешубҳа, Яҳува фикрҳои моро ба мо маҷбур намекунад. Аммо ба тағирёбии матни ибора диққат диҳед: "Ғуломи мӯътамад ва доно «назорат намекунад».

Синонимҳои "назорати машқ" аз "қудрати амалӣ бар касе ё чизе ва идоракунии касе ё чизе; истифодаи таъсир ба касе ё чизе, то касе ё чизеро таҳти назорат ё таҳти таъсири худ дошта бошад ». [I]

Пас, вазъияти воқеӣ чӣ гуна аст? Оё JW «ғуломи мӯътамад ва доно» фикрҳои шахсро назорат мекунад? Онҳо баҳс мекарданд, ки не. Пешниҳод кардани акси ҳол, дарро барои муҳокимаҳо боз мекунад. Аммо, воқеият дар акси ҳол аст. Ҳайати Роҳбарикунанда бешубҳа ҳамаи Шоҳидонро зери таъсири шадиди худ мегирад. Далели ин гуфтаҳо сиёсати дурӯғин нашршудаи онҳо ва татбиқи он аз ҷониби пирони ҳушёри ҷамъомад мебошад.   

Ба ин монанд, онҳо Шоҳидонро водор мекунанд, ки тавассути мақолаҳои «Бурҷи дидбонӣ», дигар нашрияҳо ва веб-сайтҳои худ вақт ва пулро сарф кунанд. Онҳо метавонанд баҳс кунанд, ки онҳо таъсир ё назорат намекунанд ва ба ҳар як Шоҳид ҳал кардани он, ки онҳо ин принсипро иҷро кунанд. Аммо, воқеият ин аст, ки вақте Шоҳидон боварӣ доранд, ки беитоатӣ ба Ҳайати роҳбарикунанда самарабахш ба Яҳува аст - онҳо гӯё худро канали иртиботи аз ҷониби Худо таъиншуда мешуморанд ва дар асл онҳо таъсири хеле қавӣ доранд ва аз ин рӯ назорати бисёр ҷонибҳои ҳаётро Шоҳидон.

Пас, ҷавоб ба ин мушкилот чӣ гуна буда метавонад? Мо мақоларо барои худ ҷавоб хоҳем дод.

Параграф 20 вақте ки мегӯяд:Дар хотир доред, ки асосан ду манбаъ вуҷуд дорад - Яҳува ва ҷаҳон, ки зери идораи Шайтон мебошад. Бо кадом сарчашма мо ташаккул меёбем? Ҷавоб ин аст, ки манбае, ки мо аз он маълумот мегирем ».

Ғайр аз ин, бо истифода аз ин принсипи хуб, содда изҳоршуда, мо метавонем ба худ саволҳои зерин диҳем.

Ягона манбаи ҳақиқии маълумот дар бораи Яҳува ва Исои Масеҳ кадом аст?

Оё ин каломи ӯ Библия нест?

Ҳамин тавр, ғайр аз каломи Худо, дигар манбаҳои иттилоот аз куҷо сарчашма мегиранд?

Мантиқ он аст, ки аз ин ҷаҳон аст, бинобар ин бояд қабул карда шавад, агар он ба каломи Худо пурра мувофиқат кунад.

Азбаски бисёре аз таълимоти Шоҳидони Яҳуваро аз Китоби Муқаддас равшан фаҳмо кардан мумкин нест (ба монанди наслҳои қаблӣ), мо бояд эҳтиёт бошем, дар акси ҳол, мо ҷаҳони зери назорати Шайтонро дар амалҳое хоҳем сохт, ки мо одатан дар борааш ҳеҷ гоҳ фикр намекардам. .

Шоҳид метавонад таъкид кунад, ки ин ҳеҷ гоҳ ин тавр намешавад, зеро мо дар созмони Худо ҳастем.

Ҳангоми навиштани ин навишта, як дӯсти оила аз ҷониби оила канорагирӣ карда мешавад ва онҳо ӯро бурида мегиранд. Чаро? На аз тариқи сӯҳбат алайҳи созмон бо онҳо ва на рафторе, ки ба меъёрҳои ахлоқии Навиштаҳо муқобил аст, балки танҳо барои боздоштани ҳузури онҳо дар вохӯриҳо. Чӣ қадар ғамангез, ки одамони меҳрубон ва дилсӯз метавонанд фикрронии худро то ин дараҷа тағйир диҳанд; то ки онҳо омодаанд, ки гӯшту хуни худро инкор кунанд. Бо ин роҳ, онҳо ба рафтори тамоман ғайрисиёсӣ таъсир карда, норасоии пурраи меҳрубонии табииро нишон медиҳанд ва фикр мекунанд, ки ин кори дуруст ва илоҳист.

Хулоса, посух ба саволи "кӣ тафаккури шуморо шакл медиҳад?" зеро аксари иштирокчиёни омӯзиши ин мақола: Ҳайати Роҳбарикунанда, ки худро «ғуломи мӯътамад ва доно» эълон кардааст.

Он бояд кист? Яҳува ба воситаи каломи илҳомбахшидаи Китоби Муқаддас.

Агар шумо бори аввал ё дуввум ба ин сайт ворид шавед, мо шуморо гарм истиқбол мекунем ва хоҳиш мекунем, ки танҳо каломи Худо шуморо ташвиқ кунад, на каломи ягон кас. Ба худи Бирия муносибат кунед ва бодиққат тафтиш кунед, ки барои худ чӣ дуруст аст ва чӣ бад.

_______________________________________

[I] https://idioms.thefreedictionary.com/exercise+control+over

Тадуа

Мақолаҳо аз Тадуа.