«Худо ноинсоф нест, то ки кори шуморо ва муҳаббатеро, ки ба исми Ӯ зоҳир кардаед, фаромӯш кунад» (Ибриён 6: 10)
[Аз ws 8/19 саҳ.20 Омӯзиши Моддаи 34: 21 октябр - 27 октябри 2019]
Мо мақолаи ин ҳафтаро бо он чизҳое, ки баъзеҳо ҳамчун як шарҳи баҳснок ба назар мерасанд, оғоз хоҳем кард - гарчанде ки дар мақола ба таври возеҳ гуфта нашудааст, мақола воқеан кӯшиш менамояд, ки нороҳатӣ ва бадбахтии бисёр байтилчиён ва ходимони пурравақтро, ки дар вақтҳои охир таъин карда шуда буданд, барқарор кунад. бе ягон восита таъмин кардани худ ва зану шавҳарони онҳо ва дар мӯҳлати кӯтоҳ.
Матни мавзӯъ дар ҳақиқат он аст, ки ҳамаи шахсонеро, ки аз нав таъин карда шуданд, ки меҳнати онҳоро беҳуда сарф накардаанд ва вақти ба Яҳува хизмат карданро сарф мекунанд, қадр кунанд.
Барои муқаррар кардани оҳанг ва пинҳон кардани сабаби воқеии мақола, параграфҳои аввали 3 аз таҷрибаҳои бародарону хоҳароне, ки дигар наметавонистанд дар вазифаҳои худ бинобар волидони пиронсол, мушкилоти саломатӣ ва бастани филиал бо сабаби таъқибот сар кунанд аз мақомоти дунявӣ.
Параграфи 4 бо сар мешавад “Ба ин таҷрибаҳо илова кунед of ҳазорҳо нафар аъзоёни оилаи Байт-Ил ва дигар шахсоне, ки таъиноти нав гирифтанд ».
Шумо дар бораи фарқи байни таҷрибаҳо дар сархатҳои аввали 3 ва сархати 4 чиро мебинед?
Тағирот дар таъйинот тавассути тағйири вазъиятҳои шахсӣ ё масъалаҳои вобаста ба созмон, сурат гирифтааст.
Инчунин бояд қайд кард, ки бародароне, ки дар банди 4 номбар шудаанд, хизмати Байт-Илро ихтиёран тарк накардаанд, аммо "гирифтанд" ё хоҳиш карданд, ки аз он ҷо равад. Ба баъзе шахсоне, ки чун ходимони пурравақт ва пешравони махсус стипендияи хурд гирифтанд, барои норасоии кӯмаки молиявӣ вақти кам дода шуд.
Ин метавонад барои шахсони зараровар ночиз ба назар расад, аммо агар шумо паёми созмонро мунтазам аз волидон талаб кунед, ки кӯдаконро барои ба Ташкилот хидмат кардан дар назди ҳама чиз, ҳатто ба онҳо баъд аз хидмати пурравақт муҷаҳҳаз созанд, хеле муҳим аст. .
Бо назардошти ин ҳама, мақолаи ин ҳафта ба кадом саволҳо равона шудааст?
"Чӣ ба онҳо кӯмак мекунад, ки бо ин мушкилот тоб оранд? ”
"Чӣ гуна шумо ба онҳо кӯмак карда метавонед?"
"Ҷавоб ба ин саволҳо ба ҳамаи мо кӯмак мекунад, ки бо вазъиятҳои тағйирёбандаи ҳаёт дучор шавем."
Ч H ТАВР ХИЗМАТ МЕРАСОНАД
Мушкилоте, ки банди 5 ҳангоми вазифаҳои нав пешниҳод кардааст:
- Касоне, ки дар ақиб мондаанд
- Ҳис кардани зарбаи фарҳангӣ дар супориши нав ё ҳангоми баргаштан ба хона
- Мубориза бо душвориҳои молиявии ғайричашмдошт
- Эҳсоси номуайян, нобоварӣ ва рӯҳафтодагӣ
Ҳалли мушкилот аз инҳо иборат буд:
Параграф 6 - 11
- Ба Яҳува чун шунавандаи дуо эътимод кунед
- Ҳар рӯз Навиштаҳоро хонед ва дар бораи онҳо мулоҳиза кунед
- Чӣ тавре ки дар ҷои аввал таъин кардед, ҷадвали мунтазами ибодати оилавӣ ва омодагӣ ба вохӯриҳоро тартиб диҳед
- Минбаъд низ дар ҷамъомади наватон барои мавъизаи хушхабар пурра иштирок кунед
- Зиндагии худро оддӣ нигоҳ доред
- Аз қарзи нолозим худдорӣ намоед
- Муносибатҳои хубро нигоҳ доред
Пас сархати 7 тавзеҳи зеринро идома медиҳад:
«Яҳува онҳоеро, ки содиқона ба Ӯ хизмат карданро давом медиҳанд, фаромӯш намекунад, гарчанде ки онҳо аллакай кор карда наметавонанд. Ибриён 6: 10-12-ро хонед. ”
Агар мо иброни 6 -ро аз ояти 7, яъне яъне дар матн хонем, дар он гуфта мешавад:
" 7 Зеро замине, ки борон борон меборад ва ба он зироате мубаддал мешавад, ки барои касоне, ки ба он тааллуқ доранд, баракат медиҳад. 8 Вале замине ки хору хас мерӯёнад, нобоб аст ва лаънати он наздик аст; Дар охир он сӯзонда мешавад. 9 Ҳарчанд мо дар ин бора сухан меронем, маҳбубон, мо боварии комил дорем, ки дар ҳаёти шумо беҳтар аст - чизҳое ки наҷотро ҳамроҳӣ мекунад. 10Зеро Худо ситамкор нест. Ва ӯ кори шуморо ва муҳаббатеро, ки шумо ба исми Ӯ зоҳир намудаед, фаромӯш намекунад ва ин тавр мекунад ». - Ибриён 6: 7-10 (Библияи омӯзиши Береа)
Оё шумо фарқи байни замини муфид ва беарзишро пай бурдед?
Замини муфид ҳосили хуб ба бор меорад ва аз Худо баракат мегирад, дар ҳоле ки замини беҳосил хор ва ғурур мекунад ва лаънат наздик аст. Пеш аз он ки фарз кунем, ки коре, ки мо мекунем, Яҳува ба мо ёдрас хоҳад шуд ё қадр мекунад, мо набояд пеш аз ҳама боварӣ ҳосил кунем, ки дар замини «муфид» кишт карда истодаем?
Шояд баъзе саволҳо барои ин ходимони пурравақт дида баромада шаванд:
Пас аз он ки ҳаёти худро барои хидмат ба созмон сарф кардам, оё ман далели эътимодбахш дорам, ки баракати Яҳуваро гирифтам ё ин танҳо ҳис аст?
Оё ман бо давом додани хизмат ба созмон заминҳои муфид ва ё замини бекорхобдаро кишт мекунам?
Ман аз куҷо медонам, ки оё созмоне, ки ман хизмат мекунам, замини муфид ва беарзиш аст?
Оё тарзи таъин кардани дигар ходимони пурравақт нишон медиҳад, ки ман ба созмони меҳрубон хизмат мекунам?
Бо дарназардошти он, ки баъзе хизматчиён аз ҷиҳати молиявӣ ба Созмон вобастагӣ доранд ва пасандозе барои нафақа надоранд, оё ташкилот ба онҳо ба таври лозима ғамхорӣ кардааст?
Оё дигарон хизмати пурравақтро дида мебароянд ва бо ин кор ба он дараҷа тайёр намешаванд, агар шаффофият дар байни бародарон аз нав таъин карда мешуд?
Ман аз куҷо медонам, ки ман дар созмони аз ҷониби Яҳува маъқул кор карда истодаам?
Инҳоянд якчанд фикрҳои оятиро, ки ҳангоми кӯшиши посух додан ба ин саволҳо бояд ба назар гиранд:
"15 Аз анбиёи козиб ҳазар кунед. Онҳо ба либоси гӯсфандон медароянд, аммо дар даруни онҳо гургони зӯр ҳастанд. 16Юнҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт. Оё аз буттаи олуча ангур ва аз мушхор анҷир мечинанд? 17«Ҳамчунин ҳар дарахти нек меваи нек меоварад; дарахти бад меваи бад меоварад; 18Дарахти хуб наметавонад меваи бад ва дарахти бад меваи хуб оварад. 19Ҳар дарахте ки меваи хуб намеоварад, бурида ба оташ партофта мешавад. 20«Пас, онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт.
21«На ҳар касе ки ба Ман:" Худовандо! Худовандо! "Мегӯяд, ба Малакути Осмон дохил хоҳад шуд, балки он касе ки иродаи Падари Маро, ки дар осмон аст, ба ҷо меоварад. 22Бисёриҳо дар он рӯз ба ман хоҳанд гуфт: "Худовандо! Худовандо! Оё мо ба исми Ту нубувват накардем ва ба исми Ту девҳоро берун накардем ва мӯъҷизоти зиёде нишон додем?"
23Он гоҳ ба онҳо рӯирост мегӯям: 'Ман ҳаргиз шуморо намешинохтам; аз Ман дур шавед, эй бадкорон! '”- Матто 7: 15-23 (Библияи омӯзиши Береа)
"34Ба шумо ҳукми тозае медиҳам, ки якдигарро дӯст доред. Чӣ тавре ки Ман шуморо дӯст доштам, шумо низ якдигарро дӯст доред. 35 By ин ҳама мардон медонад он шумо ҳастед My шогирдон, if дуст медоред якҷоя.”- John13: 34-35 (Библияи омӯзиши Береа)
Шояд маслиҳати муфид дар ин порчаи навишта, ин насиҳат дар бораи канорагирӣ аз қарзҳои зиёдатӣ, зиндагии нисбатан оддӣ ва нигоҳ доштани муносибатҳои хуб аст.
Тааҷҷубовар он аст, ки Ташкилот бори дигар ба он ақида аст, ки як роҳи мубориза бо вазифаҳои нав ин иҷрои бештар ва бештари фаъолиятҳои JW мебошад, ки сабаби мушкилот дар ҷои аввал аст.
Бисёри кормандони пурравақт ҳатто дар ягон берун аз JW.org ягон коре надоранд, зеро Ташкилот садоқати истисноии худро ба фаъолияти он ҳавасманд менамояд. Ин метавонад сабаби боз ҳам зиёдтар таъин шудан ба депрессия бошад. Вазифаи онҳо ҳама коре мегардад, ки бояд иҷро кунад.
Ч OTHER ТАВР ДИГАРОН ЁР. КАРДААНД
Ҷамъияти «Бурҷи дидбонӣ» дар ҷамъомад барои кӯмак кардан ба онҳое, ки таъин карда шудаанд, чӣ кор мекунад?
- Онҳоро барангезед, ки кори худро идома диҳанд
- Ба онҳо кӯмаки молиявӣ ё дигар кӯмаки моддӣ расонед
- Кӯмак ба онҳо дар нигоҳубини аъзои оилаи худ дар хона
- Кӯмаки амалиро пешниҳод кунед
- Шахсони таъиншударо ба хизмати худ ҷалб намоед
Бешубҳа меҳрубонии масеҳиён ба он роҳе, ки онҳоро дар ин вазъият дар ҷои аввал мегузоштанро идома додан мехоҳад, нахоҳад буд?
Ба ин монанд, чӣ гуна касеро рӯҳбаланд месозад, ки дар вазъияти вазнин, вазъи саломатӣ ё волидони пиронсол хизматашро давом диҳад?
Шояд ба сифати кӯмаки амалӣ ва меҳрубонии масеҳӣ мо ба он одамон кӯмак кунем, ки малакаи нав ба даст оранд, ба онҳо дар ёфтани хона ё ҷои истиқомат кӯмак расонанд ё бубинем, ки чӣ гуна мо метавонем ба онҳо кӯмаки хуби тиббӣ расонем.
Аммо ҳардуи онҳо ва ҳам худамон бояд аввал ба баррасии 1 Таслӯникиён 2: 9:
«Оё шумо бародарону хоҳарони азизро дар хотир надоред, ки мо дар байни шумо чӣ қадар меҳнат кардем? Шабу рӯз мо барои ёфтани ризқу рӯзӣ меҳнат мекардем, то ки ба ҳеҷ яки шумо бори гарон нашавем, вақте ки мо хушхабари Худоро ба шумо мавъиза мекардем »- (Тарҷумаи нави зиндагӣ)
Ин сабти муносибати Павлуси ҳавворӣ ба чунин ҳолатҳо мебошад. Равшан аст, ки ӯ ба дигарон кӯмак мекард, ки ҳангоми зарурати молиявии худ ғамхорӣ мекарданд. Ӯ интизор набуд, ки дигарон ҳамеша ӯро дастгирӣ ва ғамхорӣ кунанд. Кори ӯ аз ҷониби созмоне ё шахсони алоҳида маблағгузорӣ карда мешавад.
РОЙГОНРО ФАРОМУШ НАКУНЕД!
Ҷолиб ин аст, ки нуктаҳои зерин ҳангоми баррасии супоришҳои ташкилӣ муфид мебошанд:
«Мо бояд хурсандии худро пеш аз ҳама на дар таъиноти худ, балки дар Яҳува ёбем».
Агар танҳо Шоҳидони Яҳува дар ҳақиқат чунин фикр мекарданд. Он гоҳ барои ходими пурравақт, пири ҷамъомад, ходими ёвар, пешрав, нозирони ноҳиявӣ, узви кумитаи филиал ва ё ҳатто аъзои Ҳайати роҳбарикунанда аҳамияти муҳим дода намешавад.
Хулоса:
Маслиҳат дар мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» барои хизматчиёни таъиншуда чунин аст:
- Ба Яҳува чун шунавандаи дуо эътимод кунед
- ҳар рӯз Навиштаҳоро хонед ва дар бораи онҳо мулоҳиза кунед
- Зиндагии худро оддӣ нигоҳ доред
- Аз қарзи нолозим худдорӣ намоед
- Муносибатҳои хубро нигоҳ доред
Дар ҳоле ки дигарон бояд
- Ба онҳо кӯмаки молиявӣ ё дигар кӯмаки моддӣ расонед
- Кӯмак ба онҳо дар нигоҳубини аъзои оилаи худ дар хона
- Кӯмаки амалиро пешниҳод кунед
Дар ин мақолаи «Бурҷи дидбонӣ» воқеан ягон кӯмаки воқеӣ ба ҳамимонон пешкаш карда нашудааст, то онҳо дар ҳалли тағирот дар ҳаёташ, агар онҳо дар хизмати пурравақт таъин карда нашуда бошанд, кӯмак кунанд.
Барои ҳамин ҳадафи мақола аниқ аст; барои ҳамаи онҳое, ки таъин карда шуда буданд, паёме чунин аст: Беадолатӣ ва роҳи меҳрубононаеро, ки онҳо ҳал карда шуда буданд фаромӯш кунед. Ба ҷои ин, ба пеш ҳаракат кунед, таъиноти нави худро бе шикоят қабул кунед ва гӯё ҳеҷ коре накунед! Ин як имкони аз дастрафта барои банақшагирии заиф аз ҷониби Ҳайати Роҳбарикунанда бахшиш пурсид, ки ин зуд зуд зуд кӯчонидани кормандони Байт-Илро талаб кард.
Дар боби дигар бародарон, дар ин мақолаи «Бурҷи дидбонӣ», ҳадди аққал, онҳо барои ба онҳо кӯмак расонидан, ҳангоми нав гирифтани таъиноти нави дунявӣ, арзиши амалан намеёбанд.
Ташаккур ба Nobleman барои ин барраси! Ман розӣ ҳастам бо "Танҳо илтимос" Ташкилот ҳеҷ гоҳ узр нахоҳад кард ва ҳеҷ гоҳ илтимос намекунад ва мо медонем, ки онҳо барои бахшишҳои зиёд доранд. Дар ин маврид онҳо мӯътамад ва доно нестанд, хусусиятҳо ва фурӯтанӣ, ки барои шумо лозим аст. Агар онҳо дар ҳақиқат онҳоеро қадр мекарданд, ки аслан ҳаёти худро ба онҳо хидмат мекарданд, пас пуштҳо метавонистанд онро нишон диҳанд. Аммо, мутаассифона, маблағҳои ҷудонашудае, ки метавонистанд барои кӯмак ба чунин шахсон дар ҷои дунявӣ истифода шаванд, ба ВТ равона карда шуданд.... Маълумоти бештар "
Ин парастиши созмонӣ дар нуқтаи шикасти узвҳои дохилӣ қарор дорад. Он дар ҳолати вазнин аст, ба монанди он ки вақте гурдаҳо ва ҷигар аз кор монад, шумо ба хуншор шудан ва ранги зард мубаддал мешавед ва аз дохили он бе гурехтан хун мерезед. (Бадбахтии холис)
Psalmbee, (Pr 23: 31-32)