Ин мақоларо Стефанос пешниҳод кардааст
Шахсияти 24 пири дар китоби Ваҳй навишташуда муддати тӯлонӣ мавзӯи баҳс буд. Якчанд назарияҳо ба миён гузошта шудаанд. Азбаски дар ҳеҷ ҷои Китоби Муқаддас таърифи дақиқи ин гурӯҳи одамон дода нашудааст, эҳтимол дорад, ки ин муҳокима идома ёбад. Аз ин рӯ, ин эссе бояд ҳамчун саҳм ба баҳс баррасӣ шавад ва ба ҳеҷ ваҷҳ вонамуд намекунад, ки онро хотима диҳад.
24 пирон дар Китоби Муқаддас 12 маротиба зикр шудаанд, ки ҳама дар китоби Ваҳй. Ифода дар юнонӣ аст οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Тарҷума: хои эикоси тессарас пресбитерои). Шумо ин ифода ё шаклҳои онро дар Ваҳй 4:4, 10; 5:5, 6, 8, 11, 14; 7:11, 13; 11:16; 14:3; 19:4.
Назарияи пешниҳодкардаи JW.org ин аст, ки 24 пирон 144.000 77 «тадҳиншудаи ҷамъомади масеҳӣ мебошанд, ки эҳё шудаанд ва мавқеи осмониро ишғол мекунанд, ки Яҳува ба онҳо ваъда додааст» (re саҳ. XNUMX). Се сабаб барои ин тавзеҳот оварда шудаанд:
- 24 пирон тоҷ мепӯшанд (Ваҳй 4:4). Ба тадҳиншудагон дар ҳақиқат ваъда дода шудааст, ки тоҷ мегиранд (1Қр 9:25);
- 24 пирон дар тахтҳо нишастаанд (Ваҳй 4:4), ки онҳо метавонанд ба ваъдаи Исо ба ҷамъомади Лудкия «бар тахти ӯ нишастан» мувофиқат кунанд (Ваҳй 3:21);
- Рақами 24 истинод ба 1 Вақоеънома 24:1-19 ҳисобида мешавад, ки дар он шоҳ Довуд дар 24 бахш коҳинонро ташкил медиҳад. Тадҳиншудагон дар осмон чун коҳинон хизмат хоҳанд кард (1Пет 2:9).
Ҳамаи ин сабабҳо ба он ишора мекунанд, ки ин 24 нафар ҳам подшоҳ ва ҳам коҳин хоҳанд буд ва ба ақидае мусоидат мекунад, ки 24 пир тадҳиншуда бо умеди осмонӣ мебошанд, зеро онҳо подшоҳ-коҳин хоҳанд шуд (Ваҳй 20:6). .
Оё ин хати мулоҳиза барои баровардани хулосаи дуруст дар бораи шахсияти 24 пир кофист? Чунин ба назар мерасад, ки якчанд далелҳо мавҷуданд, ки асоси ин тафсирро халалдор мекунанд.
Баҳси 1 - Суруди зебо
Лутфан Ваҳй 5:9, 10-ро хонед. Дар ин оятҳо шумо сурудеро хоҳед ёфт, ки 4 махлуқи зинда ва 24 пир барои Барра, ки баръало Исои Масеҳ аст, месароянд. Ин аст он чизе ки онҳо месароянд:
«Ту сазовори он ҳастӣ, ки туморро гирифта, мӯҳрҳои онро кушоӣ, зеро ки ту кушта шудаӣ ва бо хуни худ мардумро аз ҳар сибт ва забон ва қавм ва қавм барои Худо фидия додаӣ, 10 ва онҳоро подшоҳӣ ва коҳинон барои мо сохтаӣ. Худо, ва онҳо дар рӯи замин подшоҳӣ хоҳанд кард». (Re 5:9, 10 ESV[I])
Ба истифодабарии чонишинхо диккат дихед: «ва шумо кардаед аз онҳо салтанат ва коҳинон ба мо Худоё, ва онҳо дар рӯи замин подшоҳӣ хоҳад кард». Матни ин суруд дар бораи тадҳиншудагон ва имтиёзҳое мебошад, ки онҳо хоҳанд гирифт. Савол ин аст: Агар 24 пирон намояндагони тадҳиншудагон бошанд, пас чаро худро ба шахси сеюм — «онҳо» ва «онҳо» ишора мекунанд? Оё шахси аввал — «мо» ва «мо» — дурусттар намебуд? Дар ниҳоят, 24 пирон дар ҳамон оят (10) ҳангоми гуфтани «Худои мо» ба шахси аввал ишора мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо аз афташ дар бораи худ намесароянд.
Далели 2 - Ҳисобкунии муттасил
Лутфан, ба Ваҳйи 5 назар андозед. Шароити ин боб равшан аст: Юҳанно 1 Худо = 1 шахс, 1 Барра = 1 шахс ва 4 мавҷудоти зинда = 4 нафарро мебинад. Оё фикр кардан оқилона аст, ки ин 24 пирон синфи рамзӣ мебошанд, ки ҷамъомадро намояндагӣ мекунанд ё эҳтимоли зиёд аст, ки онҳо ҳамагӣ 24 нафаранд? Агар онҳо табақаи рамзии тадҳиншудагон набуда, балки 24 тадҳиншудае мебуданд, ки гурӯҳи одамонеро, ки умеди осмонӣ доранд, намояндагӣ мекарданд, оё ин маъно дошт? Китоби Муқаддас нишон намедиҳад, ки баъзе тадҳиншудагон нисбат ба дигарон имтиёзноктар хоҳанд буд. Метавон баҳс кард, ки расулон дар назди Исо дар мавқеи махсус гузошта шудаанд, аммо ягон маълумоте ёфт намешавад, ки 24 шахсон дар назди Худо мақоми махсус доранд. Оё ин моро ба хулосае меорад, ки 24 пирон 24 нафаранд, ки тадҳиншудагонро ҳамчун синф намояндагӣ намекунанд?
Далели 3 - Дониёл 7
Як китоби махсуси Китоби Муқаддас вуҷуд дорад, ки ба фаҳмиши китоби Ваҳй мусоидат мекунад: китоби Дониёл. Танҳо дар бораи монандии байни ин ду китоб фикр кунед. Фақат ду нафарро зикр кунем: фариштагоне, ки паём меоваранд ва ҳайвонҳои тарсонанда аз баҳр. Аз ин рӯ, бобҳои 4 ва 5-и Ваҳйро бо боби 7 Дониёл муқоиса кардан меарзад.
Қаҳрамони асосии ҳарду китоб Яҳува Худост. Дар Ваҳй 4:2 ӯ ҳамчун «бар тахт нишастааст» тасвир шудааст, дар Дониёл 7:9 ӯ «қадими айём» аст ва дар тахти худ нишастааст. Илова бар ин, чолиби диккат аст, ки либоси у мисли барф сафед аст. Дигар мавҷудоти осмонӣ ба монанди фариштагон баъзан либоси сафед мепӯшанд. (Юҳанно 20:12) Ҳамин тавр, ин ранг на танҳо барои одамони собиқ дар мавқеи осмонӣ истифода мешавад (Ваҳй 7:9).
Яҳува Худо дар ин муҳити осмонӣ танҳо нест. Дар Ваҳй 5:6 мо мебинем, ки Исои Масеҳ дар назди тахти Худо истодааст ва ҳамчун Барраи кушташуда тасвир шудааст. Дар Дониёл 7:13 Исо тасвир шудааст, ки «ба мисли Писари Одам, ва ӯ ба Аҳди Қадим омада, ба ҳузури Ӯ ҳозир карда шуд». Ҳарду тавсифи Исо дар осмон ба нақши ӯ ҳамчун инсон, махсусан ҳамчун қурбонии фидя барои инсоният ишора мекунанд.
Падар ва Писар на танҳо дар бораи онҳо зикр шудаанд. Дар Ваҳй 5:11 мо дар бораи «фариштаҳои зиёде, ки шумораашон бешуморанд ва ҳазорҳо ҳазорҳо мебошанд» мехонем. Ба ҳамин монанд, дар Дониёл 7:10 мо мефаҳмем: «ҳазорҳо ҳазор нафар ба Ӯ хизмат мекарданд, ва даҳ ҳазор маротиба даҳ ҳазор нафар дар пеши ӯ истода буданд». Ин чӣ саҳнаи таъсирбахш аст!
Тадҳиншудагон бо умеди коҳин будан бо Исо дар подшоҳии ӯ дар Ваҳй 5 ва Дониёл 7 низ зикр шудаанд, аммо дар ҳарду ҳолат онҳо дар осмон дида намешаванд! Дар Ваҳй 5 онҳо дар суруд зикр шудаанд (оятҳои 9-10). Дар Дониёл 7:21, инҳо муқаддасон дар рӯи замин ҳастанд, ки шохи рамзӣ бо онҳо ҷанг мекунад. Д 7:26 дар бораи замони оянда сухан меравад, ки шох мағлуб мешавад ва 27 дар бораи тамоми қудрат ба ин муқаддасон дода мешавад.
Дар рӯъёҳои осмонии Дониёл ва Юҳанно шахсони дигар низ ҳастанд. Тавре ки мо аллакай дар Ваҳй 4:4 дидем, 24 пире ҳастанд, ки дар тахтҳо нишастаанд. Акнун лутфан ба Дониёл 7:9 нигаред, ки дар он гуфта шудааст: "Чун дидам, тахтҳо гузошта шудаанд". Дар болои ин тахтҳо киҳо нишаста буданд? Дар ояти оянда гуфта мешавад, ки «суд дар ҳукм нишаст».
Ин суд дар ояти 26-и ҳамин боб низ зикр шудааст. Оё ин суд танҳо аз Яҳува Худо иборат аст ё дигарон дар он иштирок мекунанд? Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки дар ояти 9 Яҳува Худо дар байни тахтҳо нишастааст — подшоҳ ҳамеша дар ҷои аввал менишинад — баъд дар ояти 10 ҳавлӣ нишастааст. Азбаски Исо дар алоҳидагӣ ҳамчун «Писари Одам» тасвир шудааст, вай аз ин иборат нест. суд, вале берун аз он аст. Ба ҳамин монанд, суд «муқаддасонро» дар Дониёл 7 ё одамонеро, ки дар Ваҳй 5 ба салтанати коҳинон табдил додаанд, дар бар намегирад (ниг. далели 1).
Истилоҳи «пирон» чӣ маъно дорад (юнонӣ: пресбитерои), маънои? Дар Инҷил ин истилоҳот ба пирони ҷамъияти яҳудӣ дахл дорад. Дар як қатор оятҳо ин пирон ҳангоми ҳамроҳии саркоҳинон зикр шудаанд (масалан, Матто 16:21; 21:23; 26:47). Ҳамин тариқ, онҳо худашон коҳин нестанд. Вазифаи онҳо чӣ буд? Аз айёми Мусо, сохтори пирон ҳамчун суди маҳаллӣ амал мекард (масалан, Такрори Шариат 25:7). Ҳамин тавр, ҳадди аққал дар зеҳни хонандае, ки бо низоми судии яҳудӣ ошно буд, калимаи "суд" бо "пирон" иваз карда мешуд. Лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки Исо дар Ваҳй 5 ва Дониёл 7, пас аз нишастан ба саҳна ворид мешавад!
Муқовимат байни Дониёл 7 ва Ваҳй 5 аҷиб аст ва ба чунин хулоса оварда мерасонад, ки 24 пири дар китоби Ваҳй дар Дониёл 7 тавсифшуда ҳамон шахсоне мебошанд. Дар ҳарду рӯъё онҳо ба гурӯҳи осмонӣ, суди пирон ишора мекунанд, ки дар тахтҳо дар атрофи худи Худо нишастааст.
Далели 4 - Ба кӣ наздик аст?
Ҳар дафъае, ки дар бораи ин 24 пирон ном бурда мешавад, онҳо дар наздикии тахте, ки Яҳува Худо бар он нишастааст, дида мешавад. Дар ҳар як ҳолат, ба истиснои Ваҳй 11, онҳо инчунин 4 мавҷудоти зинда ҳамроҳӣ мекунанд. Ин 4 махлуқи зинда ҳамчун каррубҳо, як гурӯҳи махсуси фариштагон шинохта шудаанд (Ҳизқиёл 1:19; 10:19). 24 пирон ҳамчун 144.000 14 нафаре, ки «бо Ӯ» ҳастанд, дар мавқеи хеле наздик ба Масеҳ меистанд (Ваҳй 1:24). Ҳамин оят инчунин равшан мекунад, ки 144.000 пирон наметавонанд як сурудро мисли 24 нафар хонанд, аз ин рӯ онҳо як шахс буда наметавонанд. Лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки XNUMX пирон ҳамеша дар наздикии худи Худо ҳастанд, то ба Ӯ хидмат кунанд.
Аммо дар бораи далелҳое, ки дар аввали ин мақола оварда шудаанд ва бисёриҳо ба хулосае меоянд, ки 24 пир тадҳиншудаанд? Лутфан баҳсҳои навбатиро баррасӣ кунед.
Далели 5: Тахтҳо, ки ҳокимиятро нишон медиҳанд
Дар бораи тахтҳое, ки 24 пирон дар болои онҳо нишастаанд, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар Қӯлассиён 1:16 гуфта мешавад: «Зеро ҳама чиз дар осмон ва бар замин ба воситаи Ӯ офарида шудааст, хоҳ намоён ва ҳам нонамоён. тахтҳо ё салтанатҳо ё ҳокимон ё ҳукуматдорон - ҳама чиз ба воситаи ӯ ва барои ӯ офарида шудааст. Ин матн нишон медиҳад, ки дар осмон иерархияҳо мавҷуданд, ки тавассути онҳо ҳокимият тақсим карда мешавад. Ин консепсияест, ки онро дигар воқеаҳои Китоби Муқаддас дастгирӣ мекунанд. Масалан, Дониёл 10:13 дар бораи фаришта Микоил ҳамчун «яке аз мирони калон (ибронӣ: Садо Ояндасоз). Аз ин ба хулосае омадан мумкин аст, ки дар осмон тартиботи князхо, иерархияи хокимият мавчуд аст. Азбаски ин фариштагон ҳамчун шоҳзода тасвир шудаанд, мувофиқ аст, ки онҳо дар тахтҳо нишинанд.
Далели 6: Тоҷҳое, ки ба ғолибон тааллуқ доранд
Калимаи юнонӣ аз «тоҷ» тарҷума шудааст στέφανος (тарҷума: стефанос). Ин калима хеле пурмазмун аст. Ин навъи тоҷ ҳатман тоҷи шоҳона нест, зеро калимаи юнонӣ, ки ин мақомро ифода мекунад διαδήμα (диадема). КУМАК МЕКУНАД Омӯзиши калимаҳо муайян мекунад стефанос чун: «ба таври дуруст, гулчанбар (гулчанг), ки ба ғолибе дар бозиҳои қадимии варзишӣ дода мешавад (ба монанди Олимпиадаи Юнон); тоҷи ғалаба (дар муқобили диадема, "тоҷи шоҳона").
Шоҳзодаҳои фаришта ба монанди Майкл, ки дар баҳси 5 зикр шудаанд, шахсони тавоно ҳастанд, ки бояд қувваи худро барои мубориза бо қувваҳои девҳо истифода баранд. Шумо дар Дониёл 10:13, 20, 21 ва Ваҳй 12:7–9 нақлҳои таъсирбахши чунин ҷангҳоро мебинед. Хондан тасаллӣ мебахшад, ки шоҳзодаҳои вафодор аз чунин ҷангҳо ҳамчун ғолиб мебароянд. Онҳо сазовори пӯшидани тоҷе ҳастанд, ки ба ғолибон тааллуқ дорад, оё шумо розӣ нестед?
Далели 7: Шумораи 24
Рақами 24 метавонад шумораи воқеии пиронро ифода кунад ё он метавонад намояндагӣ бошад. Он метавонад ба воқеаи дар 1 Вақоеънома 24:1-19 алоқаманд бошад ё не. Фарз мекунем, ки ин рақам то андозае бо 1 Вақоеънома 24 алоқаманд аст. Оё ин далели он аст, ки 24 пир бояд тадҳиншуда бошанд, чун коҳин хизмат мекунанд?
Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки дар 1 Вақоеънома 24:5 вазифаҳои онҳо чунин тасвир шудааст: «Афсарони муқаддас ва афсарони Худо» ё «мирони маъбад ва мирони Худо». Боз калимаи ибронии «Садо Ояндасоз” истифода мешавад. Диққат ба хидмат дар маъбад барои Худо дода мешавад. Саволе ба миён меояд: оё сохтори заминӣ намунаи сохтори осмонӣ аст ё баръакс? Нависандаи Ибриён қайд мекунад, ки маъбад бо коҳинон ва қурбониҳои он сояи воқеият дар осмон буд (Ибр 8:4, 5). Мо бояд дарк кунем, ки сохтори заминиро дар осмон як ба як ёфтан мумкин нест. Масалан, фикр кунед, ки ҳамаи тадҳиншудагон ҳамчун коҳин оқибат ба муқаддастарин, яъне ба осмон дохил мешаванд (Ибр. 6:19). Дар рӯзҳои маъбад дар Исроил танҳо ба Саркоҳин иҷозат дода мешуд, ки дар як сол як маротиба ба ин минтақа ворид шавад! (Ибр. 9:3, 7). Дар «тартиби воқеӣ» Исо на танҳо Саркоҳин, балки қурбонӣ низ мебошад (Ибр. 9:11, 12, 28). Шарҳ додан лозим нест, ки дар «тартиби сояафкан» ин тавр набуд (Лиқ 16:6).
Аҷиб аст, ки ибриён маънои аслии сохтори маъбадро шарҳи зебо медиҳанд, аммо ба 24 қисми коҳинон ишора намекунанд.
Ногуфта намонад, ки Китоби Муқаддас як ҳодисаеро нақл мекунад, ки дар он фаришта кореро мекунад, ки ба мо вазифаи саркоҳинро хотиррасон мекунад. Дар Ишаъё 6:6 мо дар бораи фариштаи махсус, яке аз серафимҳо мехонем, ки аз қурбонгоҳ ангишт сӯзонда буд. Чунин кор низ вазифаи Саркоҳин буд (Луқо 16:12, 13). Дар ин ҷо мо фариштае дорем, ки ҳамчун коҳин амал мекунад. Албатта, ин фаришта яке аз тадҳиншудагон нест.
Ҳамин тавр, як истиноди ададӣ ба фармони коҳинон ҳеҷ гоҳ далели дақиқи робитаи байни рӯйдодҳои Вақоеънома ва Ваҳй нест. Агар 24 пирон ба 1 Вақоеънома 24 муроҷиат кунанд, мо метавонем аз худ бипурсем: агар Яҳува мехост, ки мо дар бораи фармони фариштае, ки дар ҳавлии осмониаш ба ӯ хизмат мекунад, ба мо хабар диҳем, чӣ тавр Ӯ инро барои мо фаҳмо карда метавонад? Оё мумкин аст, ки ӯ тасвирҳоро дар ҳамон сохтори заминӣ истифода барад, ки аллакай барои фаҳмонидани чизҳои осмонӣ истифода мебарад?
хулоса
Шумо пас аз баррасии ин далелҳо чӣ хулоса мекунед? Оё 24 пирон тадҳиншудагонанд? Ё онҳо фариштагонанд, ки дар назди Худои худ мавқеи хоса доранд? Бисёр далелҳои Навиштаҳо ба ин охирин шаҳодат медиҳанд. Оё муҳим аст, ки касе метавонад пурсад? Ҳадди ақал ин тадқиқот як параллели хеле ҷолибро ба диққати мо овард, яъне байни Дониёл 7 ва Ваҳй 4 ва 5. Шояд мо метавонем аз ин муодила бештар омӯзем. Биёед инро барои мақолаи дигар нигоҳ дорем.
_______________________________________
[I] Агар тартиби дигаре пешбинӣ нашуда бошад, ҳама истинодҳои Китоби Муқаддас ба Version Standard English (ESV) мебошанд.
Як эҳтимолият ин аст, ки 24 пирон офаридаҳои рӯҳонӣ мебошанд, ки аллакай имтиёзи хӯрдан аз дарахти дониши неку бадро гирифтаанд (Ҳас. 3:22), ки аллакай мустақилияти ахлоқӣ ва қобилияти доварӣ доранд. Гарчанде ки як навъ мустақилияти ахлоқӣ доранд, онҳо то ҳол қудрати Яҳуваро эътироф мекунанд, ки дар Ваҳй 4:10 нишон дода шудааст, тоҷҳои худро дар назди тахт партофта, ба ҳамин тариқ ба Исо пайравӣ мекунанд, ки ҳарчанд ҳам аз дарахти ҳаёт ва ҳам аз дониш хӯрда буд, пеш аз ҳама васияти падар (Юҳанно 6:38).
Чаро офаридаҳои рӯҳӣ бояд аз дарахти ҷисмонӣ бихӯранд?
То ҷое ки ман мефаҳмам, дигарон ҳастанд, ҳадди аққал Исо дар мавҷудияти пеш аз башар, ки хуб ва бадро медонанд, чунон ки аз Ҳаст. 3:22 дида мешавад, албатта, дар осмон дарахт нест, аммо зоҳиран роҳи, ҳадди аққал барои ӯ мувофиқат кунад.
Ба ҳар ҳол, ман бовар намекунам, ки дарахти маърифати неку бад дар боғи Адан танҳо барои он офарида шудааст, ки абадан мамнӯъ бошад (муқоиса кунед Ҷам.1:13). Ман боварӣ дорам, ки бояд роҳи қонунӣ аз он хӯрдан вуҷуд дошта бошад, гарчанде ки он вақт ошкор нашудааст.
То ҷое ки ман омӯхтам ва омӯзиши шахсӣ анҷом додам, ман метавонам бигӯям, ки ин дарахт меваи хосе дошт, ки қудрати ниҳоии Яҳуваро барои муқаррар кардани сарҳад дар байни росту нодуруст ифода мекард. Аҳамият диҳед, ки робитаи байни «дониш» ва «монанди Худо будан» дар Аъмол 1:7 чӣ гуна истифода мешавад, ки дар он ҷо Исо ба шогирдонаш гуфт: «Барои шумо нест, ки вақтҳо ва фаслҳоро донед, ки Падар ба ихтиёри Худ гузоштааст». (NKJV). Ба ғайр аз ин дарахт, чунин ба назар мерасад, ки Одаму Ҳавво дар ҳар коре, ки ба онҳо маъқуланд, озод буданд ва танҳо сарҳади минбаъдаи онҳо ин буд.... Маълумоти бештар "
Hay un texto que dice que Los Angeles se dividend en familias, supongo Los 24 ancianos arcangeles ё Los jefes de esas familias de Angeles que representan a las decenas de mil de ellos. Не entiendo porque la JW dice que esos ancianos que los ungidos and primero dicen que 144 mill in the song, que tendrian que ver 24 de esos 144 mil? Як рақами 144 мил Симболико аст, ки шумо метавонед китобҳои Apocalipsis ва симболиҳоро дар бар гиред. Имрӯз доктринаи JW барои Apocalipsis асос ёфтааст
Мақолаи хуб ва кушодани чашм, ки хуб таҳқиқ шудааст, ман ҳамеша ҳайрон будам, ки чӣ тавр Юҳанно масеҳиёни тадҳиншудаи эҳёшударо дидааст ва оё ӯ қасам хӯрдааст ё не. Акнун ман шодам, ки маънои аслии ин пирон кист?
Мақолаи олӣ Стефанос. Ман танҳо омӯзиши шахсии худро дар муқоиса бо 144,000 24 ва 1 пирон анҷом додам. Ба ҷои тақсимоти коҳинон дар 24 Вақоеънома 1:19-1, ман дар боби 27-и 40 Вақоеънома маълумотеро дидам, ки метавонад дар муайян кардани шахсият кӯмак кунад. Аҳамият диҳед, ки «Инкишофи Навиштаҳо» чӣ мегӯяд: «Дар давоми 1-солаи ҳукмронии Довуд ба ғайр аз сохтори қабилавӣ идораҳои махсуси махсус ташкил карда шуданд. Ба гайр аз одамони калонсоли нуфузе, ки ба хукумати мутамарказ хизмат мекарданд, дар атрофи худи подшох як доираи мушовирони ботини вучуд дошт. (13Хр 1:27; 32:34–1) (Довуд дар бораи Навиштаҳо ҷилди 1230 саҳ. 1231-XNUMX Исроил) «Довуд одамони зиёдеро нигоҳ дошт.... Маълумоти бештар "
Салом Эрик ва Стефанос ман дирӯз шаб дар ин бора фикр мекардам, бинобар ин ман хеле шодам, ки шумо ин корро ҳал кардаед. Тавзеҳот дар нашрияҳои JW.Org (чунон ки дар ҷаласаи ин ҳафтаи CLAM таъкид шудааст, ба саволҳое, ки мо мехостем ба онҳо ҷавоб диҳанд, ҷавоб надод. Ҳадди ақал китоби Ваҳй Климакс номувофиқати эҳтимолиро эътироф мекунад, аммо ҷавобҳо дар ин ҷо чандон зиёд набуданд. Ин аст он чизе ки ман ба хулосае омадам:- Дар ин ҷо (дар Ваҳй 14:3) 144000 дида мешаванд, ки дар назди 24 пир суруди нав мехонанд. Китоби Ваҳй Климакс кӯшиш мекунад, ки инро бо савол фаро гирад.... Маълумоти бештар "